新課改條件下語文教師應(yīng)具備的人文素養(yǎng)淺談

【摘要】新課程改革對語文教師的自身素養(yǎng)提出了更高的要求，本文結(jié)合新課改語文人文性要求，從人文素養(yǎng)層面論述了語文教師需要從哪些方面進(jìn)行自我教育與提高。

【關(guān)鍵詞】新課改 語文教師 人文素養(yǎng)

人文，詞典解釋為：人類社會的各種文化現(xiàn)象。愚以為，這里的“文化”應(yīng)加上“優(yōu)秀”二字，因為，文化有先進(jìn)和落后之分，有精華和糟粕之分。人文的概念包含了“人”與“文”兩個方面，體現(xiàn)了對人的關(guān)懷和對文化的關(guān)切。人文素養(yǎng)包含了兩個層面，一是各種文化知識以及運用能力，一是以人為對象、以人為中心的精神。在我們的教育中，往往把第一個層面放在了首位。時下提倡的人性化管理，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)等等，都有一個核心，那就是“人文精神”——對人類生存意義和價值的關(guān)懷。

作為人文教育的主要學(xué)科——語文，必將擔(dān)當(dāng)起義不容辭的責(zé)任。要搞好人文教育，語文教師就必須具備相應(yīng)的人文素養(yǎng)，只有這樣才能真正“凈化人的心靈”。

那么，在新課改條件下，語文教師應(yīng)該具備怎樣的人文素養(yǎng)呢？

一、要具備三個觀念

1.“人本觀念”——由衷而又終極的關(guān)愛情懷

“人本觀念”即教師的一切教育活動均以學(xué)生的全面發(fā)展為核心，盡可能的培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，挖掘?qū)W生的潛能。“一切為了學(xué)生”意即于此。要培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，教師首先得有愛，而這種愛不應(yīng)只是建立在學(xué)習(xí)成績的基礎(chǔ)上，這種愛，應(yīng)該是一種由衷的、發(fā)自心靈深處的關(guān)愛；這種愛，是建立在“人”之上的，是對“人”的尊重、對“人”的珍視；這種愛，是民主的、平等的，無私、自覺而又永恒的。

2.“個人觀念”——尊重學(xué)生的人格和權(quán)利，因材施教，張揚個性

學(xué)生首先是“人”，不是等待雕琢被動塑造的“物”，是獨立的個體，有他自己的思想、觀念、個性，他們有權(quán)利設(shè)計和規(guī)劃自我。學(xué)生的成長不是集約化的，而是個性化的。在遺傳和后天環(huán)境等因素的影響下，他們的認(rèn)知方式、情感類型、行為習(xí)慣等有諸多的不同。因此，語文教師在各種教育活動中，必須尊重學(xué)生的個性，關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心需求，理解學(xué)生個性化的行為和思想，對不同的學(xué)生采取不同的教育方式，因材施教，合理地張揚個性。只有這樣才更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

3.“自由觀念”——思想的自由，精神的和諧

語文教育的終極目標(biāo)是體現(xiàn)人文關(guān)懷。而人發(fā)展的最高境界是精神上的自由和解放，人格上的完善和獨立。因此，語文教師在具備以上兩個觀念的基礎(chǔ)上，還必須具備“自由觀念”，要給學(xué)生的思想插上翅膀，而不是禁錮；要讓他們的精神振作，勇往直前，而不是唯唯諾諾、畏畏縮縮。這就要求我們必須構(gòu)建民主、和諧的師生關(guān)系，設(shè)計真實展現(xiàn)師生雙方的情感、思想、行動、知識等等方面的教育活動，在輕松愉悅的氛圍中，對學(xué)生的思想情感、價值取向進(jìn)行引導(dǎo)，從而培養(yǎng)他們健康的思想和健全的人格。

二、明確一個認(rèn)識——人文素養(yǎng)培養(yǎng)不等于思想政治教育

思想政治教育是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想政治品德的社會實踐活動。思想政治教育受社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化的制約和影響，為一定社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化服務(wù)，體現(xiàn)了一定社會統(tǒng)治階級的利益。而人文教育是以“人”為根本出發(fā)點，以人的發(fā)展為落腳點，它的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)廣于思想政治教育。思想政治只是人文素養(yǎng)的一個方面，二者是從屬關(guān)系，而非并列關(guān)系。

語文的人文素養(yǎng)體現(xiàn)在文章的字里行間，體現(xiàn)在句、段、篇章之中，語文課堂的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)體現(xiàn)在老師對文本本身的解讀，課堂流程的設(shè)計，老師的教學(xué)語言、肢體語言以及師生思想的碰撞之中。語文課的人文素養(yǎng)離不了文本、作者、老師、學(xué)生四者平等的和諧的溝通與交流。明確了這一點，我們就不會把具有深刻人文內(nèi)涵的文本作為單一的思想教育的素材，進(jìn)而避免把語文課堂的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)弄成枯燥乏味的說教，把語文課上成政治課等“泛化”語文的現(xiàn)象。

三、具有廣博的人文知識

人文知識是語文教師人文素養(yǎng)的基本組成材料。語文教師不能只關(guān)注文學(xué)知識，更不能只知教材而不知其他。語文教師必須具備相應(yīng)的歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)知識等等。除此之外，語文教師還得把“獵”到的各種知識加以“整合”，要形成自己對生命、生活、歷史、社會的獨特理解和感悟。同時還必須樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，只有不斷的學(xué)習(xí)和提高，才能緊跟新課改的步伐，適應(yīng)時代的需要。

四、獨特的人格魅力

人格的塑造不是“自發(fā)形成”的，也不是在一般的知識傳授和能力培養(yǎng)過程中所能完成的，只有“人格才能影響到人格的發(fā)展和規(guī)定”。因此，語文教師首先應(yīng)該具備完善的人格，這是教師素養(yǎng)中的靈魂所在。

1.鮮明的個性魅力

語文教師的個性，除個體的獨特性格以外，教學(xué)過程也必須是獨特的：教學(xué)活動的獨特的設(shè)計，語文材料獨特的解讀，教學(xué)素材獨特的展現(xiàn)，對學(xué)生反應(yīng)的獨特的處置等等。獨特而又鮮明的個性將形成獨特而又鮮明的課堂風(fēng)格，這種課堂更能夠吸引學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，感染學(xué)生，使其終身難忘。

2.優(yōu)雅的審美品位

優(yōu)雅的審美品位體現(xiàn)于教師的儀表、言談、舉止，它會形成一種磁場，緊緊的吸引住學(xué)生。做到這一點，和諧的師生關(guān)系已經(jīng)邁出了堅實的一步。同時它還會在無形中影響學(xué)生的審美情趣。

3.高雅的生活情趣

語文教師的生活情趣，應(yīng)該是高雅而多彩的：對新鮮事物強(qiáng)烈的好奇心；開朗、樂觀的生活態(tài)度；機(jī)智幽默的生活及教學(xué)語言；高雅而廣泛的愛好等等。高雅的生活情趣既能豐富我們的業(yè)余生活，讓我們的生活充實而富有意義，又能將讓學(xué)生看到有血有肉的老師，直接去感染學(xué)生，并影響他們對生命的理解、對生活的認(rèn)識乃至人生的信念。

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)任重道遠(yuǎn)，需要全社會的共同努力。語文教師的人文素養(yǎng)的提高也需要一個過程。但我們相信，只要認(rèn)識到了，并付諸行動，語文就能遠(yuǎn)離平庸和浮躁，語文教師就能真正成為學(xué)生知識學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，精神生活的指導(dǎo)者。

★作者簡介：肖代榮，重慶市兼善中學(xué)教師，語文教研組長。