談?wù)Z文課的教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)是本世紀(jì)70年代在歐美首先興起的一種教育技術(shù)，80年代介紹到我國。目前世界上對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的研究已趨向深入，有的國家還成立了教學(xué)設(shè)計(jì)公司，而我國對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的研究則剛剛起步。長期以來語文教學(xué)不盡如人意，這與教學(xué)設(shè)計(jì)不良不無效果關(guān)系。任何一個(gè)語文教師，只要他精心教學(xué)設(shè)計(jì)，其教學(xué)效果必定良好。所以說要改變目前“語文不景氣”現(xiàn)象，語文教師就一定要優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)。那么什么叫優(yōu)化呢？其含義為：清晰、趣味、熱烈、奇異與和諧。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)要清晰

一堂課的清晰是指兩個(gè)方面：作為教師自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的要清楚，課的重點(diǎn)難點(diǎn)要清晰。教師要讓學(xué)生清楚這堂課應(yīng)該了解多少、懂得多少、必須學(xué)到掌握多少。師生之間透明度高、清晰度高，而不模模糊糊，其效果必然不差。例如：《游褒禪山記》，如果要學(xué)生掌握“記敘、議論”的表達(dá)方式可以在黑板的右上角寫“記敘、議論”，做到“安民告示”，讓學(xué)生有的放矢地學(xué)。接著用肢解法，讓學(xué)生集體朗 讀文章的開頭與結(jié)尾部分，也可叫一個(gè)有朗誦水平的同學(xué)有感情地朗讀。讓學(xué)生通過朗讀感悟抒情與議論。然后默看三個(gè)小故事，來理解記敘，再閱讀全文讓學(xué)生議論出記敘文中這三者的關(guān)系：必須以記敘為基礎(chǔ)，抒情、議論為突出中心服務(wù)，起到感染讀者、升華主題的作用。最后讓一個(gè)同學(xué)口頭講述自己游歷中的真實(shí)經(jīng)歷并有所感嘆，然后為自己的經(jīng)歷配個(gè)敘事性的開頭、議論性的主體和敘事性的結(jié)尾。這樣學(xué)生在課內(nèi)就完成了摹仿——遷移——?jiǎng)?chuàng)造的過程，掌握了記敘、議論。當(dāng)然由于各人的理解水平，原有基礎(chǔ)不同，掌握的程度也會(huì)高下不一，但是這二者是清晰的，知識(shí)也學(xué)到了。

其次，教材內(nèi)容可用板書做到清晰、簡潔明了：如《雨霖鈴》用對(duì)比形式的板書。

留戀 不想離別 主觀

由這一組矛盾將離別推向高潮

催發(fā) 必須離別 客觀

二、教學(xué)設(shè)計(jì)要有趣味

在信息傳遞迅速、知識(shí)爆炸的今天，科學(xué)的進(jìn)步，讓人目不暇接。而語文教材的，又“古董”味較濃，學(xué)生們遠(yuǎn)離書中的那些時(shí)代和作者，因此課文對(duì)學(xué)生的吸引力不大。鑒于這些情況，語文課要上得饒有興趣是尤為重要的。教師心理學(xué)告訴我們：只有教師自己有廣闊的求知興趣，才能通過多種途徑影響和激發(fā)學(xué)生求知欲，啟發(fā)學(xué)生的心智活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生深入鉆研問題?！崩纾褐械嚷殬I(yè)技術(shù)教材中的《林黛玉進(jìn)賈府》是中國四大古典名著之一《紅樓夢(mèng)》的節(jié)選。許多同學(xué)告訴我早就熟悉這個(gè)故事，初中時(shí)就看過簡易本。面對(duì)此種情況，我一改常規(guī)教法，設(shè)計(jì)從上課的形式出“趣”。由于男生觀察粗線條不仔細(xì)，描寫能力差，因此我設(shè)計(jì)的題目為《同學(xué)們初進(jìn)東方學(xué)院》，集體創(chuàng)作，各組由一男同學(xué)表演，允許合理想象，適當(dāng)增添情節(jié)突出中心。然后大組評(píng)議：誰演得好，哪些地方演得好，為什么……結(jié)果這堂課生動(dòng)極了，受到了同學(xué)們的熱烈歡迎。培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力，描寫的手法得到落實(shí)。個(gè)別同學(xué)還加上了社會(huì)環(huán)境，添加了東方建筑泰國宮殿式描述。

從教材內(nèi)容上找出“趣”。在教美國作家馬丁·路德·金的大型演講詞《我有一個(gè)夢(mèng)想》時(shí)，先讓學(xué)生說說自己小時(shí)候都有什么夢(mèng)想，同學(xué)們說了許多：當(dāng)科學(xué)家、醫(yī)生、教師、飛行員等。再讓同學(xué)們談?wù)剬?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程都有什么感觸，大家又說了許多，同學(xué)們都很失望，覺得夢(mèng)想終歸是夢(mèng)想，但他們從中也悟出了一定的道理，懂得了要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想一定要付出努力。又談了一些小小夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后的喜悅與沒有實(shí)現(xiàn)或正在努力過程中的煩惱……然后導(dǎo)入新課，看看馬丁·路德·金是怎樣暢談他的夢(mèng)想的？美國黑人又生活在一種什么樣的環(huán)境下？他們是如何來實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的？美國黑人又是怎樣為獲得和平和自由而奮斗的？教師認(rèn)真鉆研教材開動(dòng)腦筋，就能找出文章的亮點(diǎn)，課就有趣多了，縮小了時(shí)空，理解課文就不難了。

從教材的題目上引出“趣”。 美國作家歐·亨利的《最后一片葉子》，故設(shè)懸念：上課前先問一個(gè)題目，樹到了秋天，樹葉將處于怎樣的狀態(tài)？ 有的同學(xué)們說：樹到了秋天，樹葉都枯黃了，有的同學(xué)們說：樹到了秋天，樹葉都落盡了。接著老師說：“對(duì)，樹到了秋天，樹葉都枯黃了，但是沒有落盡。”同學(xué)們都覺得奇怪，懷疑老師是否講錯(cuò)，接著老師在黑板上寫上題目“最后一片葉子”，不信請(qǐng)大家看這篇課文。看時(shí)請(qǐng)學(xué)生從課文里講出本文的葉子為什么沒有掉下來，為什么剩下最后一片葉子？學(xué)生覺得好奇，就這樣拉開了教學(xué)的序幕，學(xué)生帶著好奇看書，效果極佳 。又如《荷塘月色》一文是朱自清先生的散文名篇，全文通過描繪素靜、淡雅、冷清的荷塘月色，表現(xiàn)了作者不滿現(xiàn)實(shí)而又無法超脫現(xiàn)實(shí)的一種淡淡的憂愁和苦悶的心情。我首先引用宋朝詩人楊萬里的一首詩，即“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！苯又胝n文，我說：六月的西湖蓮葉滿 湖，別有一番情趣。那么，夏日的夜晚漫步在清華校園的荷塘邊，在朦朧的月色里又是怎樣一種風(fēng)韻呢？由此，引導(dǎo)全班學(xué)生進(jìn)行積極的思維活動(dòng)，接著我用低緩而委婉的語調(diào)將全文朗讀一遍，學(xué)生帶著自己的遐思冥想 ，去欣賞作品描繪的素雅朦朧的景色，去體會(huì)作品中所蘊(yùn)含的情感，沉浸在散文所表現(xiàn)的意境中。這時(shí)，教師 、學(xué)生、教材三個(gè)要素有機(jī)地交融在一起，組成了一個(gè)和諧的整體。興趣可以產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)熱情，從而增進(jìn)學(xué)習(xí)效率。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)要熱烈

教學(xué)設(shè)計(jì)熱烈是指活躍的教學(xué)氣氛。教師聲情并茂地講授、答疑，學(xué)生歡快愉悅地傾聽。討論熱烈，情緒激昂，人人參與動(dòng)腦動(dòng)口。例：林劍華的《閩中橋梁甲天下》的分段，有同學(xué)說一、二、三自然節(jié)為第一部分，一部分人反 對(duì)，說一、二為第一部分。文章最后又有分歧，有人說最后一節(jié)是一部分，有人反對(duì)，認(rèn)為最后兩個(gè)自然節(jié)為 一部分。通過爭論分析然后得到清楚的答案。又如魯迅的《阿Q正傳》，有同學(xué)問“阿Q是好人還是壞人？”通過看書討論，學(xué)生自己把問題得到初步解決，然后教師進(jìn)行總結(jié)。作文評(píng)講也可用此方法。教師要設(shè)計(jì)有一定深度的問題，讓學(xué)生思考爭論，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)寫作上一些抽象性理論性的知識(shí)的理解。

課堂教學(xué)中只有做到熱烈、活躍，才能使學(xué)生大腦興奮，心情愉快，思維敏捷，興趣盎然。當(dāng)然在熱烈的課堂氛圍中要引導(dǎo)學(xué)生深思熟慮，分析概括，提高思維的質(zhì)量。不然就是熱熱鬧鬧一場空。心理學(xué)研究成課表明：中學(xué)生課堂聽課的有意注意力每隔5—7分鐘就會(huì)有所松弛。這就要求教師巧設(shè)45分鐘，做到動(dòng)靜結(jié)合，張弛相兼，從而始終維持學(xué)生的有意注意，保持高昂的學(xué)習(xí)熱情，譜寫課堂教學(xué)的優(yōu)美節(jié)奏。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)要奇異和諧

語文課堂教學(xué)藝術(shù)和其他藝術(shù)一樣要具有和諧美，也就是要使課堂教學(xué)有序，猶如一幅畫，色彩、線條、形體都要融為一體，達(dá)到協(xié)調(diào)自然，具有一定的內(nèi)在聯(lián)系；又如一首樂曲的旋律，必須和諧才能動(dòng)聽。但只具有和諧而無奇異并不是真正的美，和諧之中的奇異往往產(chǎn)生奇特的藝術(shù)效果。例如：斷臂的維納斯女神雕像，藝術(shù)家和鑒賞家們并不愿去修復(fù)和無法修復(fù)它的原因，也正是奇異與和諧在這座雕像上交相輝映，從而達(dá)到更高層次的美的境界。唐朝詩人杜甫終身追求“語不驚人死不休”的詩歌藝術(shù)，俗話也說：“文似看山不喜平”，這些都說明了奇異表現(xiàn)出來的藝術(shù)魅力。語文課堂教學(xué)如無和諧只有奇異，會(huì)失之于雜亂無章；而只有和諧而無奇異，就會(huì)顯得平淡、枯燥無味。所以在教學(xué)實(shí)踐中，尋找學(xué)生感知奇異的觸發(fā)點(diǎn)和契機(jī)，是增強(qiáng)課堂教學(xué)藝術(shù)性的關(guān)鍵。

《項(xiàng)鏈》這課我曾教過好幾遍，盡管我曾講得津津有味，但學(xué)生聽起來總覺得味道平平。后來，我就一反過去教學(xué)的順序，即從線索的開端借項(xiàng)鏈——失項(xiàng)鏈——購項(xiàng)鏈——還項(xiàng)鏈——假項(xiàng)鏈這個(gè)順序，而是從小說 的結(jié)尾入手。小說的結(jié)尾是瑪締爾德花十年的工夫，省吃儉用還清了巨額債務(wù)后，卻出人意料地得知項(xiàng)鏈“是假的”，而她卻為此付出了十年的艱辛。結(jié)尾是小說情節(jié)突起的異峰。我于是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作者慘淡經(jīng)營的苦心，揭示這個(gè)奇異結(jié)尾所蘊(yùn)含的內(nèi)容。我啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)結(jié)尾的奇特之處。這一提問作為深入探究課文內(nèi)容的觸發(fā)點(diǎn)，由感知的奇異掀起學(xué)生情感的高潮，再站在情緒澎湃的浪尖上去體味奇異結(jié)尾的內(nèi)涵，這樣大家興趣盎 然，紛紛埋頭去仔細(xì)閱讀小說，尋找暗示這一結(jié)尾的伏筆的蛛絲馬跡，從而進(jìn)入深刻的思考。

課堂教學(xué)活動(dòng)，不是千篇一律的從起點(diǎn)到終點(diǎn)的直線運(yùn)動(dòng)，而是要呈現(xiàn)既有規(guī)律但不呆板的波浪形，有時(shí)根據(jù)需要還可進(jìn)行反常規(guī)的由終點(diǎn)到起點(diǎn)的反向運(yùn)動(dòng)。波浪形成涌起的奇峰浪谷，是課堂教學(xué)藝術(shù)最好利用的契機(jī)，奇異和諧相結(jié)合是使教學(xué)藝術(shù)達(dá)到更高層次的有效方法。

（白明華 浙江東方職業(yè)技術(shù)學(xué)院）