道路、國家與商人

荒川正晴

唐帝國的確立過程，如果從人員往來和物資流通這一方面來看，也可以概括為，是把本來由各州郡縣掌控的交通、交易的管理權(quán)逐步收歸中央政權(quán)的過程。而在唐帝國領(lǐng)域內(nèi)全面敷設(shè)驛路，由京都四通八達(dá)向各個(gè)州，就是這一過程的具體表現(xiàn)。

一旦形成了由中央統(tǒng)一管理的交通、交易網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)也就形成了一個(gè)以驛道和運(yùn)河為主的貫穿中國南北的交通干線網(wǎng)，從而實(shí)現(xiàn)了京城與中亞、北亞以及其他周邊地區(qū)的直接交流。唐帝國領(lǐng)域內(nèi)的都市網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，使得帝國的人員和物資流通機(jī)能也躍升到了一個(gè)新的高度。承擔(dān)著商品流通任務(wù)的客商們的活動(dòng)，在唐代以前就已經(jīng)相當(dāng)活躍，進(jìn)入唐代以后，則進(jìn)入了更為蓬勃發(fā)展的時(shí)期。京都長(zhǎng)安及其周圍地區(qū)擁有龐大的定居人口，稱得上是當(dāng)時(shí)最大的消費(fèi)都市，其巨大的消費(fèi)需求，吸引著眾多的物資經(jīng)客商之手而流向這里。應(yīng)該注意這樣一個(gè)事實(shí)，客商們或許是來自西方的中亞地區(qū)，或許是來自東北方的東北地域，也可能是來自借大運(yùn)河連通起來的江南地域，但是，在他們的商貿(mào)活動(dòng)中，長(zhǎng)安，承當(dāng)著既可以是起點(diǎn)也可以是終點(diǎn)的雙重角色。為了得以在唐帝國完備的交通體制之內(nèi)展開其商貿(mào)活動(dòng)，這些客商不得不與掌握著通行許可權(quán)的各州官員密切地打交道。

這些活躍于唐帝國疆域內(nèi)的客商群體之一，就是粟特商人。

粟特商人大約在后漢時(shí)代已經(jīng)開始了往來于中國的商業(yè)活動(dòng)，到了北魏時(shí)期，其在東方的商業(yè)活動(dòng)達(dá)到一個(gè)高潮。他們?cè)谏剃?duì)的通路沿途以及貿(mào)易目的地設(shè)置聚落，并以之為據(jù)點(diǎn)進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)。從唐朝的疆域范圍來說，在從中亞通往中國內(nèi)地的要路沿途，在長(zhǎng)安、洛陽之間，往往有這樣的聚落；在通往河?xùn)|道的太原的驛路上，以及通往帝國東北部的河北道的幽州、營州等地的驛路上，沿線的主要城市中也可見到這樣的聚落。在更早的北朝時(shí)代，政府都是通過設(shè)立薩保（薩甫）來統(tǒng)治這些聚落中的粟特人，但是到了唐代，如此聚落中的粟特人已經(jīng)完全成為了唐帝國的“百姓”，粟特人聚落也被編入到州縣鄉(xiāng)里的體制中。另外，粟特人通過取得“過所”和“公驗(yàn)”這樣的通行證明書，可以利用唐帝國的交通系統(tǒng)，非常容易和安全地進(jìn)行他們的遠(yuǎn)程商業(yè)活動(dòng)。

這里所說的“過所”和“公驗(yàn)”在效用上是有區(qū)別的。我們通過對(duì)吐魯番出土文書的分析可知，“公驗(yàn)”由州府發(fā)給，其有效范圍局限于州府管轄的領(lǐng)域內(nèi)，并且根據(jù)對(duì)相應(yīng)活動(dòng)的規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)定了“程限”（往返期限）。與此相對(duì)的是，“過處”基本上沒有“公驗(yàn)”的這種時(shí)間和空間上的限制，其效用不限于州府轄域，而是在唐帝國的全域內(nèi)都有效。由于粟特人的貿(mào)易活動(dòng)已經(jīng)融入于唐帝國中央集權(quán)的交通、交易管理體制之內(nèi)，因此，一個(gè)普通的粟特商人，即使身在其原居住地，而且與朝貢使節(jié)沒有任何關(guān)系，但只要首先在中亞地區(qū)取得“過所”，也就可以一路暢通地到達(dá)長(zhǎng)安。

另外，在粟特人以外的外國商人，主要是波斯和大食商人，其活躍的地理舞臺(tái)則是長(zhǎng)安、揚(yáng)州、洪州、常州、廣州等都市，這些城市都位于長(zhǎng)安通往南中國海的交通線上，是當(dāng)時(shí)主要的商業(yè)通路之一。這即是說，波斯、大食商人與粟特商人的活動(dòng)舞臺(tái)雖然有重合的部分，但是前者的貿(mào)易活動(dòng)基本上是發(fā)生在長(zhǎng)安、洛陽以南的運(yùn)河沿岸城市及其周圍地區(qū)，以及沿海各大城市。

與唐代的胡漢各族客商同時(shí)存在的，還有被稱為“坐賈”的定居商人。他們當(dāng)中，有一些稱做“豪商”的胡漢大商人。我們知道，歷史上出現(xiàn)過回紇錢和波斯錢，正可以反映胡商的貿(mào)易活動(dòng)?；丶v錢其實(shí)是粟特商人的金融資本，而波斯錢是波斯商人的金融資本。雖然都被稱為“錢”，但是這二者都不是我們平常理解的貨幣，而是對(duì)金銀、絹帛等利貸資本的總稱詞匯?！昂郎獭弊鰹閾碛写筚Y本的金融商人，在利貸和兌換等業(yè)務(wù)外，還負(fù)有保管別人的金錢的責(zé)任。他們利用給存儲(chǔ)者開具發(fā)票、支票等證明的方式，從事金錢兌換以及匯款業(yè)務(wù)，另外，他們還涉足投資活動(dòng)?？紤]到粟特商人和波斯商人的地理分布狀態(tài)，前者的聚居點(diǎn)散布于中國的北部，而后者則占據(jù)南部，這一情況或許可以解釋何以會(huì)有兩種外來金融資本在當(dāng)時(shí)并行。

當(dāng)然，從事唐帝國商業(yè)活動(dòng)的不僅僅是這些“胡商”，在漢人當(dāng)中也有大規(guī)模的以“坐商”形式存在的商業(yè)活動(dòng)。在研究中常被提起的一位，活躍于唐高宗時(shí)期的長(zhǎng)安商人鄒鳳熾，他是漢族豪商，但是居住于長(zhǎng)安西市懷德坊，而這里為很多粟特商人聚居之地。鄒鳳熾在全國各地設(shè)置邸店，販賣四方物產(chǎn)而獲得巨利。這里所涉及到的“店”或者“邸店”，廣泛存在于唐帝國的疆域內(nèi)，它們不僅僅是住宿設(shè)施，規(guī)模比較大的“店”還兼有倉庫和開辦金融業(yè)的功能。除鄒鳳熾之外，還有王元寶、楊崇義、郭萬金等長(zhǎng)安漢族商人都是以豪商的身份而知名。當(dāng)然，漢族商人之中不僅僅只有坐商，他們當(dāng)中也有大規(guī)模的客商。

在這里特別要留意的是，《通典》卷七“食貨”七“歷代盛衰戶口”條中記載的開元十三年的內(nèi)容。在這條內(nèi)容中記載，以長(zhǎng)安為中心，東到宋、汴州，西到蜀川、岐州、涼庥，南到荊州、襄州，北到太原、范陽，在任何地方都有為商旅提供的“店肆”。這些“店肆”不僅由漢人經(jīng)營，也由外國商人經(jīng)營；外國商人經(jīng)營的“店肆”不僅僅對(duì)外國商人服務(wù)，也對(duì)漢族商人服務(wù)，同樣的，漢族商人經(jīng)營的“店肆”也對(duì)外國商人服務(wù)。由此我們可以推測(cè)，這些“店肆”都是由胡、漢商人私營的。通過《通典》的記載，可以見出，開元時(shí)期，在以長(zhǎng)安和洛陽為中心的廣大地域，胡漢客商通過各地的“店”進(jìn)行著規(guī)模很大的貿(mào)易活動(dòng)。這里應(yīng)該注意的是，這一廣大范圍，與粟特商人星羅棋布的眾多殖民聚落，在分布上有相當(dāng)一部分是彼此重合的。

漢族商人在與如此活躍的粟特商人互相競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，也彼此交換情報(bào)、融通資金和商品，以及相互提攜業(yè)務(wù)，他們之間的關(guān)系是很密切的。在高宗時(shí)期，唐帝國在中亞地域擴(kuò)展其勢(shì)力圈以后，很快就見到了長(zhǎng)安漢人客商與粟特客商相互合作在中亞進(jìn)行貿(mào)易的事例。關(guān)于這一問題，我們可以列舉“唐西州高昌縣上安西都護(hù)府牒稿為錄上訊問曹祿山訴李紹謹(jǐn)兩造辨詞事”這一吐魯番出土文書說明?！拔臅弧币驓埱诽庉^多，其內(nèi)容很難完整釋讀，以下釋文只是將其大意釋譯出，其中殘欠較多處標(biāo)出（殘欠），［ ］內(nèi)為補(bǔ)充內(nèi)容。

高昌縣呈安西都護(hù)府牒

曹祿山 年三十歲

得上件人證詞稱：“向西州長(zhǎng)史(以下殘欠)。弓月城里有一位京師來的姓李的漢人，(前欠)向［家兄］借了二百七十五匹絹后，(前欠) ［兩個(gè)人］從弓月城去了龜茲城。家兄還帶了馬(殘欠)匹，駱駝兩頭，牛四頭，驢一頭和相當(dāng)于一百匹絹的華(殘欠)和碗，另外還攜帶了相當(dāng)于一百匹絹價(jià)值的財(cái)物和漢鞍、衣裳、調(diào)度。［家兄］和李三（即“文書二”中的李紹謹(jǐn)）兩個(gè)人一起從弓月城去了龜茲，但是［家兄］卻沒有到達(dá)龜茲。李三是漢人，他有氣力，善言語，［家兄］身是胡人，不懂得漢語。我知道這期間(以下內(nèi)容殘欠不明)?！?/p>

“文書二”與“文書一”相同，也是殘欠甚多。以下是文書的大意釋文。其中殘欠較多處標(biāo)出(殘欠)，文字后有“？”者為推測(cè)內(nèi)容，［］內(nèi)文字為補(bǔ)充內(nèi)容：

(前欠)有所歸，懇請(qǐng)［將李三］拘禁，［讓我］與他對(duì)質(zhì)。［以下是］ 曹祿山的證詞：“李紹謹(jǐn)當(dāng)時(shí)與家兄一起去了弓月城，同時(shí)還有曹果毅、曹二和外甥也去了弓月城。其中的曹果毅和曹二留在了弓月城，而李三（后欠二字）從（？）家兄處換取了練，又同家兄（后欠數(shù)字）一起去了（？）安西。而現(xiàn)在李三到了安西，惟獨(dú)不見家兄到來。既然是（后欠數(shù)字）李三與家兄同行去（？）安西，而家兄卻沒到，所以將此事上訴。（欠數(shù)字）”[以下是] 曹祿山再次提供的證詞：“自從與家兄分別以來，至今已經(jīng)四年了。曹果毅、曹二等胡人確實(shí)一同借練給了李三，我和外甥隨后追隨李三而去。曹果毅和曹二是胡人，家在京師，而且還有家屬在。（以下略）”

本文書由十個(gè)斷片構(gòu)成，我們?cè)诖瞬豢赡軐?duì)全部文書進(jìn)行探討，所以僅將其中最初的兩個(gè)斷片拿出來，試做分析。文書的出現(xiàn)年代，其上限應(yīng)該是因吐蕃陷安西四鎮(zhèn)，安西都護(hù)府遷至西州的咸亨元年（670年）；下限則為出土該文書的古墓之墓主的死亡之年，咸亨四年（673）。文書的基本內(nèi)容是，粟特商人曹祿山之兄曹炎延作為債權(quán)人一方，漢人李紹謹(jǐn)作為債務(wù)人一方，因在絲綢借貸上出現(xiàn)問題而產(chǎn)生訴訟，但直接向西州官府提出訴訟的卻是曹祿山。

通過對(duì)文書整體的判斷可知，從京師來的漢族商人與寄住在京師的“興胡”粟特商人組成同伙來到安西、弓月城以及更西的地域，他們還從粟特商人那里融通資金，在很廣大的范圍內(nèi)進(jìn)行著商業(yè)活動(dòng)。更進(jìn)一步地，我們可以看到，漢人商人也在通過粟特人的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)開展其業(yè)務(wù)。

在中亞以外的地域，是否也存在著類似的“同伴”關(guān)系？至今尚未見到足做證明的史料，但是，從漢族商人與粟特商人之間互為提攜的關(guān)系這一點(diǎn)來看，我們可以推測(cè)，在唐帝國內(nèi)地，這樣的機(jī)制也存在著。

到了八世紀(jì)后期，中亞粟特地區(qū)被伊斯蘭勢(shì)力占領(lǐng)，因此從中亞進(jìn)入中國內(nèi)地及周邊地區(qū)的粟特人明顯減少。另外，如瓦伊西爾（Etienne de la Vaissiere）和森部豐指出的，“粟特系突厥”武人從蒙古地區(qū)踴躍進(jìn)入到內(nèi)地的情況，以及九世紀(jì)以降回紇南下和西遷的情況，也應(yīng)該引起我們的注意。在這一形勢(shì)下，大致來講，從中亞到中國華北、東北地區(qū)這一地域內(nèi)，漢族商人、粟特商人、突厥系商人相互之間雖然存在競(jìng)爭(zhēng)，但是，他們之間也應(yīng)該構(gòu)筑了情報(bào)交換、資金商品的融通、業(yè)務(wù)的提攜等密切的關(guān)系。在十世紀(jì)左右的敦煌吐魯番文書中，漢語的“店”被借入粟特語和古代突厥語，這似乎可以說明，唐代在中亞和中國內(nèi)地這一廣大的范圍內(nèi)設(shè)置的“店”，不僅對(duì)漢族商人很重要，對(duì)于粟特商人和突厥系商人也是非常重要的。

不久，粟特商人被回紇商人所取代，回紇商人與粟特商人一樣，在中國北部（華北）和蒙古、中亞地區(qū)構(gòu)筑起了自己的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。這里所說的“回紇”商人，指的是從回紇勢(shì)力治下出發(fā)的商人，其中也包含了許多粟特人和漢人。同異族商人一道，漢族商人們不僅在中國內(nèi)地，也在蒙古和中亞的范圍內(nèi)進(jìn)行著貿(mào)易活動(dòng)，而所有這一切，可以說都是在唐代所構(gòu)筑的基磐之上延展。