留住昨天的記憶

這里的歷史亙古恒久

這里浩如煙海的典籍承載了無數(shù)昨天的記憶

——題記

星移斗轉(zhuǎn)，滄海桑田。如同歷史的老人有意將土地的山川地貌變化通過化石向人們昭示這里古遠(yuǎn)的地質(zhì)年代一樣，有史以來，勤勞智慧的藏族人民便在這片沃土上創(chuàng)造著獨(dú)具特色的民族文化，并孕育了許多哲人智士，他們從不同的側(cè)面著書立說，記錄著雪域高原的往昔。而這些浩如煙海、難以計(jì)數(shù)的金石刻文、木版文字、唐卡、壁畫釋文、歷史檔案以及手抄、木刻各種版本的遺存，便構(gòu)成了我們今天稱之為藏族古籍的主體。我們通過這些未曾被歷史塵埋的古籍文獻(xiàn)資料，可以掀起歷史的神秘面紗。

藏族古籍，如同這片雪域大地所承載的萬物一樣，數(shù)量浩大、內(nèi)容豐富。它的種類和數(shù)量僅次于漢族文獻(xiàn)，在55個(gè)少數(shù)民族中居于首位。至于藏族古籍到底有多少，目前尚沒有一個(gè)確切的數(shù)字，不過我們不妨先看看薩迦寺。薩迦寺這座始建于1073年的著名藏傳佛教寺院，自11世紀(jì)起便有眾多的高僧大德、學(xué)者譯師云集于此，寫下了許多歷史名著，翻譯了大量的梵文著作。薩迦寺因其典藏有珍貴的信史資料和豐富的思想文化遺產(chǎn)，素有"第二敦煌"的贊譽(yù)。"經(jīng)書墻"是該寺的一大奇觀，該墻實(shí)為一個(gè)碩大的藏經(jīng)閣，共有書倉464個(gè)，放滿了數(shù)以萬計(jì)的大型佛書經(jīng)卷，俗有"即使外面的石頭墻倒塌了，里面的經(jīng)書墻也不會(huì)倒塌"的說法。該寺還有一"鐵環(huán)經(jīng)卷"。因?yàn)榻?jīng)書太大太重，需在書卷鐵環(huán)上扣緊繩索，由8個(gè)人合力才能將之抬起。

薩迦寺所典藏的藏文古籍僅僅是西藏藏文古籍中的一小部分，另外，還有收藏于夏魯寺、哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺、扎什倫布寺中及許許多多分布流散于廣大牧區(qū)的古籍資料。光是想象一下如此浩瀚廣博的歷史文字遺存，我們的心靈似乎就已經(jīng)和歷史的足音相契合在一處了；而當(dāng)我們真正面對(duì)這些古籍時(shí)，我們的靈魂深處將深深地烙上歷史的印痕。

有一群人為了藏文古籍的搶救、整理已經(jīng)默默地奮斗了近20多年甚至更長的時(shí)間。他們就是六省市區(qū)藏族古籍工作協(xié)作會(huì)的全體工作人員。

西藏自治區(qū)人民政府1985年下達(dá)《關(guān)于批轉(zhuǎn)自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院〈關(guān)于整理出版藏文古籍實(shí)施方案的報(bào)告〉的通知》后，西藏自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院迅速組織人員開始籌建藏文古籍出版社，并在籌建之初便成立了藏文古籍叢書編輯委員會(huì)，同時(shí)計(jì)劃經(jīng)過十幾年的努力，編輯出版一套具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值、門類齊全、體例比較科學(xué)的藏文古籍大型叢書--《雪域文庫》。

藏文古籍出版社成立之初，藏文古籍整理工作中存在著許多困難。從客觀上來說，當(dāng)時(shí)，雖然西藏和平解放已有30多年，但是，對(duì)于藏文古籍尚未進(jìn)行過全面、系統(tǒng)、科學(xué)的整理，以致其時(shí)竟無人能夠知道藏文古籍的準(zhǔn)確數(shù)目。而在"文化大革命"中又遭到了浩劫，許多古籍成為絕版，保存下來的藏文古籍中，有很大一部分也已是海內(nèi)外罕見的孤本、珍本，其中有些書籍甚至到了瀕臨失傳的地步。從主觀上來說，當(dāng)時(shí)社會(huì)上仍有一部分人將藏文古籍視為"迷信產(chǎn)物"，一些業(yè)務(wù)人員心有余悸，甚至還不敢接觸藏文古籍中的某些領(lǐng)域，部分領(lǐng)導(dǎo)對(duì)古籍工作也不夠重視，或"說時(shí)重要、做時(shí)次要、忙時(shí)不要"。另外，就西藏自治區(qū)內(nèi)的藏文古籍來說，其分布極為分散，加之全境交通又極為不便，地廣人稀，物價(jià)偏高，這些都使藏文古籍的工作具有相當(dāng)大的難度。然而，就是在這樣的情況下，西藏的藏文古籍工作也取得了階段性的成果。在1989年西藏藏文古籍出版社成立時(shí)，籌建小組已經(jīng)先后從拉薩、日喀則、那曲、仁布及區(qū)外一些地方搜集原始資料300余部，整理出部分有關(guān)歷史、宗教、醫(yī)藥、歷算、地志風(fēng)物、哲學(xué)、文學(xué)、語言、工藝等方面的書籍，并選擇了其中的12部（13冊(cè)）總計(jì)300多萬字，交付西藏人民出版社出版，為今后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

同時(shí)，由于歷史上各民族間文化的廣泛交流，藏文古籍不但主要集中在西藏區(qū)內(nèi)分布，在青海、甘肅、四川、云南等其他地區(qū)也廣泛地分布。為了進(jìn)一步做好藏文的古籍工作，針對(duì)這一情況，西藏藏文古籍出版社的籌建工作組特地于1988年9月發(fā)起了在拉薩召開的"五省區(qū)藏文古籍工作協(xié)作會(huì)議"。這次會(huì)議在藏文古籍工作中具有里程碑式的意義。通過這次會(huì)議，不但五省區(qū)內(nèi)從事藏文古籍搶救、搜集、整理、出版工作的部門和人員之間，進(jìn)行了廣泛而深入的交流與探討，避免了重復(fù)選題，能夠比較充分地實(shí)現(xiàn)資源共享，同時(shí)，還在此次會(huì)議討論的基礎(chǔ)上，成立了一直持續(xù)至今、對(duì)藏文古籍工作具有深遠(yuǎn)影響的"五省區(qū)藏文古籍協(xié)作會(huì)"。會(huì)議同時(shí)決定將"五協(xié)"領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室設(shè)在西藏社會(huì)科學(xué)院內(nèi)，以協(xié)調(diào)五省、區(qū)藏文古籍的工作。其后，經(jīng)過1991年（青海）、1993年（四川）、1995年（云南）、1997年（甘肅）、1998年（西藏）、2000年（四川）直至2002年（北京）的8次協(xié)作會(huì)議，該組織逐步壯大，人員逐步增多，成果數(shù)量和質(zhì)量逐步提升，社會(huì)影響和涉及的地域行業(yè)范圍也逐步擴(kuò)大。其中，1998年的第六次藏文古籍協(xié)作會(huì)議出臺(tái)了藏文古籍編目綱要和規(guī)劃，正式啟動(dòng)了《中國少數(shù)民族古籍總目提要·藏族卷》這一宏大的跨世紀(jì)民族重點(diǎn)文化工程。 另外，2000年召開的第七次協(xié)作會(huì)議，鑒于北京是我國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，藏文古籍蘊(yùn)藏量大，中央國家機(jī)關(guān)和北京市有關(guān)單位多涉及藏文古籍工作，因此，會(huì)議決定將北京市正式納入?yún)f(xié)作組織，并將協(xié)作組織更名為"六省市區(qū)藏文古籍工作協(xié)作會(huì)"。從此，藏文古籍工作走向新的里程。到目前為止，國內(nèi)已出版了藏文古籍文獻(xiàn)近600種，涉及歷史、宗教、語言、文學(xué)、哲學(xué)、法律、醫(yī)學(xué)、天文歷算、地理、工藝等眾多學(xué)科領(lǐng)域，古籍研究成果層出不窮，極大地弘揚(yáng)了藏民族的優(yōu)秀文化。

六省市區(qū)藏文古籍協(xié)作會(huì)自成立以來受到了國家民委和各省、市、區(qū)政府的高度重視，各省、市、區(qū)民委等民族工作部門的領(lǐng)導(dǎo)同志，還在協(xié)作組織內(nèi)擔(dān)任職務(wù)，具體指導(dǎo)工作。這些都給予了藏文古籍工作極大的支持，有效地推動(dòng)了藏文古籍工作的積極開展。