能欣賞白骨精嗎？

陳建新

一位教師上《孫悟空三打白骨精》一課時，在結(jié)尾處提出了這樣一個問題：孫悟空、白骨精和唐僧三人，你欣賞誰？學生發(fā)言踴躍，結(jié)果是三種意見都有。評課時，教師對此頗有爭議。有的說不妥，有的說可以。一位教師極力贊成執(zhí)教教師的設(shè)計，并舉《田忌賽馬》和《將相和》為佐證，提出既然可以允許學生喜歡孫臏或田忌，藺相如或廉頗，為什么不能允許學生欣賞白骨精呢？一位教師認為，學生說白骨精屢敗屢戰(zhàn)，說了真話，應該加以肯定。

真的能欣賞白骨精嗎？不！白骨精屢敗屢戰(zhàn)是為了什么？是為了吃唐僧肉，吃人肉！如果我們贊同學生的觀點，也就成了是非不明、善惡不分的人，這跟糊涂的唐僧沒有什么兩樣！而且更為糟糕的是模糊了學生的是非觀念，誤導了學生，進而危害人民，危害社會，危害國家。只要有理由，不管是對是錯，也是可以肯定、同情甚至于欣賞！這不誤人子弟嗎？這一次課堂教學設(shè)計的研究和探索給了我們許多啟示：

——并不是學生說了真話，教師就一概認為對，因為真話未必是正確的。當學生說出了自己的真實想法，但觀點錯誤時，教師要善于引導學生糾正錯誤，樹立正確的觀念。同時教師不能為了鼓勵學生說真話而有意無意地暗示學生，以致誤導學生說出錯誤的真話。這跟學生自己不由自主地說出觀點錯誤的真話是兩碼事。在本課中，教師就不能用你欣賞誰這樣的提法。因為教師這樣一問，就是暗示了學生：你既可以欣賞孫悟空，也可以欣賞白骨精，還可以欣賞唐僧。

——《田忌賽馬》、《將相和》與《小白兔和小灰兔》之類的課文，人物間產(chǎn)生的沖突和矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾，而不是敵我矛盾。評價他們時，自由度比較大，可以喜歡這個也可以喜歡那個。但是像《孫悟空三打白骨精》中這樣善惡分明的人物，是不能用人民內(nèi)部矛盾去調(diào)和的。

——語文課在落實語言文字訓練的過程中，必須注意培養(yǎng)學生正確的是非觀，要交道結(jié)合，教師在上課之前要深入鉆研教材，把握文章的主題思想，上課時才不至于偏離方向。追求真善美，反對假惡丑，這是教育學生做人的基本道理。在大是大非面前，我們不能為了標新立異而忘記了對學生進行正確的人生觀、世界觀和價值觀的培養(yǎng)。追求真善美，反對假惡丑這面旗幟，在任何時候都應該高高舉起！