仁厚篇

董國(guó)財(cái)

閱讀訓(xùn)練一

查道吃棗

道性淳厚①，有犯②不較，所至務(wù)寬恕，胥吏有過未嘗笞罰③，民訟逋負(fù)④者，或出己錢償之，以是頗不治。嘗出按部路側(cè)有佳棗從者摘以獻(xiàn)道即計(jì)直⑤掛錢于樹而去。兒時(shí)嘗戲畫地為大第⑥，曰：“此當(dāng)分贍孤遺?！奔熬泳?，家甚貧，多聚親族之煢獨(dú)⑦者，祿賜所得，散施隨盡，不以屑意⑧。與人交，情分切至，廢棄孤露者，待之愈厚，多所周給⑨。

——選自《宋史·查道傳》

注釋

①淳厚：質(zhì)樸敦厚。②犯：觸犯，冒犯。③笞罰：拷打責(zé)罰。④逋負(fù)：拖欠賦稅﹑債務(wù)。⑤計(jì)直：計(jì)算貨物的價(jià)值。直，通“值”。⑥第：官僚貴族的大宅子。⑦煢獨(dú)：孤單，孤獨(dú)。亦指孤獨(dú)無(wú)依的人。⑧屑意：介意、在意。⑨周給：周濟(jì)救助。

譯文

查道為人淳樸厚道，有人冒犯自己也不會(huì)計(jì)較，他處理的事都寬大仁恕，手下小吏犯有過錯(cuò)，從來(lái)沒有鞭打責(zé)罰過。百姓中有被告發(fā)拖欠賦稅、債務(wù)的，有時(shí)候查道拿自己的錢替他補(bǔ)還，因此不予追究。曾經(jīng)有一次外出巡查，路邊有甜棗，仆從摘來(lái)獻(xiàn)給查道，查道按照棗的價(jià)值將錢掛在棗樹上然后離開。查道小時(shí)候曾在地上畫了一座大宅院，說(shuō)：“這宅院應(yīng)該分給孤獨(dú)無(wú)依的人?！碑?dāng)官后他住在京城，家中仍然貧窮，因?yàn)橛H戚族人中的孤獨(dú)者大多居住在他的家中，所得俸祿以及賞賜，全部散發(fā)給了這些人，但從不計(jì)較。他和人相交，情意懇切，十分周到;無(wú)家可歸、露宿街頭的人，待之更加厚道，大多給以周濟(jì)。

【模擬演練】

（1）解釋加點(diǎn)詞的含義。

有犯不較（  ? ? ）

以是頗不治（? ? ? ）

兒時(shí)嘗戲畫地為大第（? ? ? ）

不以屑意（? ? ? ）

（2）請(qǐng)用“/”為文中畫線的語(yǔ)句斷句。

嘗 出 按 部 路 側(cè) 有 佳 棗 從 者 摘 以 獻(xiàn) 道 即 計(jì) 直 掛 錢 于 樹 而 去。

（3）這段短文寫了查道哪些事，試概括出幾件;從中可以看出查道是怎樣一個(gè)人？

【參考答案】（1）冒犯;追究;住宅;介意、在意（2）嘗出按部/路側(cè)有佳棗/從者摘以獻(xiàn)/道即計(jì)直掛錢于樹而去。（3）有人冒犯能寬恕，手下有過失不鞭罰;老百姓拖欠稅賦、債務(wù)他代償，仆從摘棗給他，他掛錢于樹;待廢棄孤獨(dú)者尤其優(yōu)厚，家里貧窮也要供養(yǎng)親族中的孤獨(dú)無(wú)依的人。查道性格淳厚，對(duì)親族朋友有情有義。

閱讀訓(xùn)練二

朱熹療足

朱文公①有足疾，曾有道人為施針熨之術(shù)②，旋③覺輕安。公大喜，厚謝④之，且贈(zèng)以詩(shī)云：“幾載相扶藉瘦筇⑤，一針還覺有奇功。出門放杖兒童笑，不是以前勃窣⑥翁?！钡廊说迷?shī)，徑去。未數(shù)日，足疾大作⑦，甚于未針時(shí)。亟令人尋逐道人，已莫知其所往矣。公嘆息曰：“某非欲罪⑧之但欲追索其詩(shī)恐其持此詩(shī)誤他人爾。”

——選自羅大經(jīng)《鶴林玉露》

注釋

①朱文公：朱熹。②針熨之術(shù)：針灸的方法。術(shù)，方法。③旋：不久。④厚謝：重重地感謝。⑤筇：一種竹子，可做拐杖。⑥勃窣：匍匐而行，跛行。⑦大作：大興、大起。⑧罪：懲罰，治罪。

譯文

朱熹患有腳病，曾經(jīng)有個(gè)道士用針灸的方法為他治療，不久便覺得輕松安適。朱熹非常高興，重重地感謝了他，并且送他一首詩(shī)寫道：“幾年來(lái)我憑借著細(xì)竹竿行走，如今，一針下去就覺得有奇特的功效。出門時(shí)放下拐杖，笑得像個(gè)兒童，現(xiàn)在我已不再是以前那個(gè)蹣跚而行的老頭了?！钡朗磕玫皆?shī)后徑直離開。沒有幾天，朱熹的腳病發(fā)作得非常厲害，比沒有針灸時(shí)更嚴(yán)重。朱熹急忙讓人尋找道士，（但這時(shí)）已經(jīng)不知道他到什么地方去了。朱熹嘆氣說(shuō)：“我不是想懲罰他，只想追回贈(zèng)送的那首詩(shī)，唯恐他拿著這首詩(shī)招搖撞騙貽害他人罷了?！?/p>

【模擬演練】

（1）解釋加點(diǎn)詞的含義。

嘗有道人為施針熨之術(shù)（ ）

旋覺輕安（? ）

厚謝之（? ? ?）

甚于未針時(shí)（? ?）

（2）請(qǐng)用“/”為文中畫線的語(yǔ)句斷句。

某 非 欲 罪 之 但 欲 追 索 其 詩(shī) 恐 其 持 此 詩(shī) 誤 他 人 爾。

（3）短文結(jié)尾“公嘆息”的含義是? ? ? ? ? ? ? ? ;從中可以看出朱文公是什么樣的人？

【參考答案】（1）曾經(jīng);立刻、馬上;重重、優(yōu)厚;比 （2）某非欲罪之/但欲追索其詩(shī)/恐其持此詩(shī)誤他人爾。（3）對(duì)道人拿著他的贈(zèng)詩(shī)再去貽誤其他病人的憂慮。仁厚（厚道），性情率真，能為他人著想。

【妙筆點(diǎn)評(píng)】

《錢氏家訓(xùn)》有言：“存心不可不寬厚?！薄墩撜Z(yǔ)·雍也篇》也說(shuō)：“知者樂水，仁者樂山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂，仁者壽?！币粋€(gè)宅心仁厚的人必定能寬容待人，身上自帶一種人性的光芒。仁厚至簡(jiǎn)，一如查道吃佳棗掛錢、朱熹贈(zèng)詩(shī)后追悔，其中都藏著一份仁厚。

查道的仁厚根深葉茂。不必說(shuō)有人冒犯能寬恕，手下有過失不鞭罰，也不必說(shuō)老百姓欠錢他代償，單是仆從摘棗他掛錢就可窺一斑。人在做天在看，棗樹無(wú)言佳話流傳，他留下的口碑屹立千年。朱熹對(duì)一首贈(zèng)詩(shī)的追悔也是仁厚的一種。仁厚之人猶如披一件舊襖，穿越歷史的風(fēng)霜依然帶著溫度，面貌可親。

“厚德載物”和“仁厚”中都有一個(gè)“厚”，雖然厚度不同，但還是有些血緣。你能容人別人才能容你，懷一顆真誠(chéng)的心善待、寬容別人，就是一個(gè)仁厚的人。

古往今來(lái)這樣的人真不少——

宋仁宗堪稱代表。仁宗游園口渴，負(fù)責(zé)帶水的人偏不周到。他不忍吭聲，怕有人因此吃“罰單”，仁宗的“仁厚”，不負(fù)其名。

亞歷山大也留下佳話。他能紆尊降貴，跟躺在木桶里的第歐根尼對(duì)話，熱問貼了個(gè)冷回答：“我希望你閃到一邊去，不要遮住我的陽(yáng)光?！泵鎸?duì)如此傲慢，亞歷山大不但不怒，還挺羨慕人家的境界。

達(dá)摩祖師也自有一套。山匪來(lái)寺廟打劫，他凜然面對(duì)。論功夫，匪徒的刀劍不在話下，可他不躲避射來(lái)的火箭，焚身教化，最終撼動(dòng)了一顆顆冥頑不化的心。再好的說(shuō)教不如仁厚來(lái)得更奏效。

米里哀主教也用了同一招。在《悲慘世界》里，冉阿讓吃他的飯，睡他的床，偷他的銀盤子，他還以德報(bào)怨，用一副銀燭臺(tái)把對(duì)方的良心從魔鬼那兒贖回來(lái)。仁者無(wú)敵。

因?yàn)槿屎?，莫言的母親把餃子送給乞丐，馬季力排眾議為德云社題字，弘一法師圓寂前還叨念火化他時(shí)別傷到小螞蟻……仁厚夠厚！

仁厚是一種美德，是一條原則，是一門藝術(shù)、一種智慧、一種信仰、一種境界。一個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)志之一取決于社會(huì)仁厚度，仁厚就是衡量社會(huì)文明程度的一把標(biāo)尺。