差異教學(xué)在初中思想品德課的應(yīng)用研究

陳有明

【內(nèi)容摘要】差異性教學(xué)，是在承認(rèn)學(xué)生個(gè)體化差異的前提下，分層次引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況接受適合自己的思想品德教育。本文對(duì)此進(jìn)行了分析研究。

【關(guān)鍵詞】差異教學(xué) 初中思想品德課 應(yīng)用研究

傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)中，教師不管學(xué)生的起點(diǎn)如何、性別如何、興趣如何，統(tǒng)一要求學(xué)生學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)、統(tǒng)一給學(xué)生一個(gè)學(xué)習(xí)方法、統(tǒng)一給學(xué)生一個(gè)評(píng)估指標(biāo)，這種教學(xué)方法使學(xué)生覺得自己就像個(gè)學(xué)習(xí)工具，學(xué)習(xí)態(tài)度也因此走向消極。同時(shí)，這也造成他們對(duì)思想品德課程的教學(xué)產(chǎn)生誤解，他們覺得自己學(xué)習(xí)思想品德的目的是為了應(yīng)付考試，而不注重在學(xué)習(xí)中完善自身。所謂差異性教學(xué)，是在承認(rèn)學(xué)生個(gè)體差異的前提下，分層次引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況接受適合自己的思想品德教育。這種教學(xué)方法既滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)，也符合以人為本的教學(xué)思想?，F(xiàn)說明差異教學(xué)在初中思想品德課中的應(yīng)用。

一、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣

教師要實(shí)現(xiàn)差異教學(xué)，首先就要意識(shí)到不同的學(xué)生看待同一件事時(shí)，或許會(huì)出現(xiàn)角度與理解的不同，對(duì)事情的關(guān)注點(diǎn)也是因人而異，如果教師強(qiáng)行要求學(xué)生學(xué)習(xí)這個(gè)知識(shí)，學(xué)生會(huì)感覺到自己學(xué)習(xí)知識(shí)是被強(qiáng)迫的。教學(xué)時(shí)，教師要尊重學(xué)生的差異性，在引導(dǎo)學(xué)生思考時(shí)，提出有代表性的事件，讓學(xué)生能夠有針對(duì)性的進(jìn)行思考。

比如在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《和父母平等溝通》時(shí)，如果只是一味在理論上強(qiáng)調(diào)溝通的重要性，學(xué)生的逆反心理就會(huì)對(duì)這些概念式的道理產(chǎn)生排斥。教師可以換另一個(gè)切入點(diǎn)，問學(xué)生是否了解豆瓣上出現(xiàn)一個(gè)非常熱門的小組，叫“父母皆禍害”，學(xué)生聽到這個(gè)新奇的標(biāo)題就會(huì)產(chǎn)生興趣，他們想知道自古以來被人們歌頌的父母怎么就變成禍害了？教師引導(dǎo)學(xué)生了解到這個(gè)小組中提出很多父母內(nèi)心并不是無私關(guān)愛自己的子女，他們把自己的子女當(dāng)作私有財(cái)產(chǎn)，喜歡控制自己的子女，要求子女滿足自己的愿望，甚至有些父母不顧子女的痛苦，把自己的各種負(fù)面情緒發(fā)泄在父母身上，所以他們認(rèn)為父母并不都是高尚和偉大的，對(duì)于觀點(diǎn)已經(jīng)偏差的父母，他們會(huì)成為子女痛苦的根源。學(xué)生針對(duì)這種新觀點(diǎn)，可以思考自己和父母是什么關(guān)系？自己和父母相處得好嗎？如果相處得不好，是屬于自己的原因還是父母的原因？教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生用差異性的思想從自己的角度展開思考，會(huì)覺得思想品德課程不再是大道理，這課堂中的內(nèi)容與自己的生活有緊密的關(guān)系。

二、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特學(xué)習(xí)方法

由于學(xué)生本身就存在性格與愛好上的差異，他們的學(xué)習(xí)方法也會(huì)呈現(xiàn)出很大的不同，如果思想品德教師能培養(yǎng)出屬于學(xué)生自己的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生會(huì)因?yàn)槟馨l(fā)揮自己的特長(zhǎng)而提高學(xué)習(xí)效率；反之，如果教師不注意學(xué)生的差異性，強(qiáng)行塞給學(xué)生不適合的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)也會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)效果不佳而挫傷學(xué)習(xí)的積極性。因此，教師可以告訴學(xué)生各種學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生針對(duì)自己的學(xué)習(xí)需要，把這種方法與自己的需要相融合。

比如教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《法律就在我們身邊》時(shí)，讓學(xué)生了解到現(xiàn)階段我國(guó)法律完善的情況。有些學(xué)生比較擅長(zhǎng)查閱文獻(xiàn)資料，他們?cè)趫D書館中借閱近期我國(guó)民事法律判決的案例，用分析和總結(jié)的方法說明我國(guó)法律目前的現(xiàn)狀；有些學(xué)生擅長(zhǎng)用以小見大的方法判斷這件事情，他們根據(jù)身邊最常出現(xiàn)的交通安全法規(guī)制定和執(zhí)行情況，說明我國(guó)現(xiàn)階段法律完善的現(xiàn)狀；有些學(xué)生擅長(zhǎng)批判性思維，他們針對(duì)近期出現(xiàn)的法律熱門案件，對(duì)這些案件進(jìn)行分析，說明我國(guó)法律現(xiàn)階段完善的情況。教師要鼓勵(lì)學(xué)生用自己擅長(zhǎng)的方法學(xué)習(xí)思想品德課程，并讓學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)方法存在哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，就能夠發(fā)揮自己所長(zhǎng)，借鑒別人的方法來彌補(bǔ)自己的不足。教師幫助學(xué)生完善屬于自己的學(xué)習(xí)方法，讓他們以自己擅長(zhǎng)的方法學(xué)習(xí)，他們的學(xué)習(xí)效率也會(huì)飛速提升，這會(huì)讓他們擁有一種成就感，更加愿意自覺投入思想品德課程的學(xué)習(xí)。

三、多元化評(píng)估學(xué)生成績(jī)

在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，教師常常以統(tǒng)一方式評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而考試是他們最常用的評(píng)估方式，他們認(rèn)為只要答對(duì)了試題，學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)就算圓滿完成，反之就是沒有完成，完成的差，需要補(bǔ)課，需要重修。這種評(píng)估方式也帶給學(xué)生一種“思想品德就是背課本”的思維錯(cuò)覺，只要能應(yīng)付考試，其他的，重要嗎？學(xué)習(xí)目的的偏差，讓他們不能將學(xué)到的知識(shí)靈活運(yùn)用于生活中。有些學(xué)生試卷理論花團(tuán)錦繡，而實(shí)際生活中卻仍舊對(duì)自己需要關(guān)心的父母不聞不問。要改變現(xiàn)狀，教師就要針對(duì)學(xué)生的差異性，對(duì)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)估，讓學(xué)生能從多元化的角度學(xué)習(xí)，按自己的特性真實(shí)的掌握思想品德的知識(shí)。

比如教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《人不能選擇父母》時(shí)，要求學(xué)生統(tǒng)一給自己的父母洗腳，凡是洗了腳的就給予表揚(yáng)，沒有洗的就給予批評(píng)，這讓學(xué)生產(chǎn)生給父母洗腳是為了完成任務(wù)的敷衍心理，他們不明白教師這樣安排的用意，本質(zhì)上還是不關(guān)心自己的父母。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考，父母每天給自己洗衣做飯，那么自己是否可以為自己的父母做一件事情表達(dá)自己的心意？教師在給學(xué)生評(píng)估時(shí)應(yīng)注意到，只要學(xué)生盡自己的心意為父母做了事情，表達(dá)出了身為子女的愛心，都應(yīng)該給予高度評(píng)估。尊重學(xué)生差異性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中擁有選擇評(píng)估方式的權(quán)利，學(xué)生理解了只要自己盡力去做就能得到好成績(jī)，不需要過于在意結(jié)果以什么方式呈現(xiàn)，學(xué)生就會(huì)針對(duì)自己的實(shí)際情況盡力學(xué)習(xí)。

總結(jié)

從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上、學(xué)習(xí)方法上、學(xué)習(xí)評(píng)估上，都重視學(xué)生的差異性，學(xué)生才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愿意學(xué)習(xí)思想品德，教師的教學(xué)效率才能得到提高。

（作者單位：江蘇省鹽城市初級(jí)中學(xué)）