鉛山

家級(jí)“非遺”項(xiàng)目鉛山連四紙制作技藝代表性傳承人章仕康。這紙經(jīng)歷了塵世間的千錘百煉，雖薄如蟬翼，卻柔中含韌，可染五色、吸墨痕、涵朱章、顯文字，抗時(shí)間滴水穿石之力，越空間狹窄或蒼茫之限，傳達(dá)意緒，聯(lián)通神思，接續(xù)起萬(wàn)千根脈。鉛山縣位于江西省東北部，今屬上饒市。在鉛山，按照不同的原料配方、制作流程、手法，紙被賦予不同的命名：連四紙、毛邊紙、關(guān)山紙、表芯紙、荊川紙……鉛山的友人告知當(dāng)?shù)赜幸皇酌裰{，姑且名之《四白歌》：“第一白來(lái)高山雪/第二白來(lái)瓦上霜/第三白來(lái)白小姐/

34001)江西鉛山紅芽芋(ColocasiaesculentaL. Schoot var.cormosus‘Hongyayu’)為天南星科芋屬多子芋類型草本宿根植物，為江西省鉛山縣“兩紅”(紅芽芋和河紅茶)產(chǎn)業(yè)之一，2013年4月15日被核準(zhǔn)為國(guó)家地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品，其肉白芽紅，營(yíng)養(yǎng)豐富，肉質(zhì)細(xì)嫩，口感細(xì)松滑，糯香可口，是藥食兼優(yōu)、老幼皆宜的上好滋補(bǔ)佳品[1-2]。當(dāng)植物處于逆境時(shí)，適度積累蔗糖可保證細(xì)胞質(zhì)膜的穩(wěn)定性，避免胞內(nèi)外相關(guān)蛋白的降解，還可作為逆境脅

34001)江西鉛山紅芽芋(ColocasiaesculentaL. Schoot var.cormosus‘Hongyayu’)為天南星科本草植物，其營(yíng)養(yǎng)全面，粉糯爽口，具有寬腸胃、補(bǔ)脾胃、消癆散結(jié)、增強(qiáng)免疫、調(diào)節(jié)免疫等功效[1]，是江西省知名名優(yōu)特農(nóng)產(chǎn)品和國(guó)家地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品[2]。植物的生長(zhǎng)發(fā)育一直受外界各種微生物的威脅和挑戰(zhàn)，在與病原菌長(zhǎng)期的共進(jìn)化過程中，植物逐漸進(jìn)化出一套復(fù)雜而精細(xì)的保護(hù)自身免受病原微生物侵害的免疫應(yīng)答調(diào)控機(jī)制[3]。植物抗病反應(yīng)蛋

為了深入探究江西鉛山紅芽芋TIFY 9基因的功能，通過江西鉛山紅芽芋試管苗轉(zhuǎn)錄組數(shù)據(jù)庫(kù)篩選到江西鉛山紅芽芋TIFY 9基因的核心片段，利用RT-PCR 技術(shù)克隆該基因，并采用生物信息學(xué)方法、轉(zhuǎn)基因瞬時(shí)表達(dá)和實(shí)時(shí)定量 PCR進(jìn)行序列分析、亞細(xì)胞定位、器官表達(dá)分析和功能分析。結(jié)果表明：江西鉛山紅芽芋TIFY 9基因cDNA總長(zhǎng)度為522 bp，G+C 含量為58.62%;由174個(gè)氨基酸組成，分子量19 073.87 u，等電點(diǎn)9.30，為親水性蛋白;二級(jí)結(jié)構(gòu)

儉卻蔚然成風(fēng)，連鉛山縣委買了12元黃煙，都受到嚴(yán)厲的批評(píng)，被挖苦為“好闊氣的鉛山縣委”。回想起我小學(xué)時(shí)代讀過的《清貧》，如今在心里再默默地誦讀那些文字，似乎從字里行間領(lǐng)略到另一種風(fēng)景。北上部隊(duì)受到國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，在生死考驗(yàn)的關(guān)頭，方志敏拒絕脫離部隊(duì)，拒絕逃生，堅(jiān)持和同志們戰(zhàn)斗在一起，后因叛徒出賣，在藏身的柴堆里被俘。在敵人的刺刀下，這個(gè)命懸一線的囚徒，就像個(gè)調(diào)皮的孩子，居高臨下地打量著因?yàn)樗巡坏姐~板而失望的士兵，冷靜地看著他們的表情，甚至還有幾分幸災(zāi)

330202）鉛山縣位于武夷山脈北麓，境內(nèi)南高北低，海拔相差2 104.9 m，山區(qū)丘陵密布，雨量充沛、霧日長(zhǎng)，自古以來(lái)盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)茶葉，被農(nóng)業(yè)部劃入國(guó)家茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)區(qū)域[1]。目前鉛山縣創(chuàng)建茶葉品牌19個(gè)，包括紅茶6個(gè)、綠茶12個(gè)、白茶1個(gè)，“河紅茶”為其重要代表，產(chǎn)于“萬(wàn)里茶道第一鎮(zhèn)”河口鎮(zhèn)[2]。在《中國(guó)通史》中記載“鉛山河紅茶乃國(guó)內(nèi)著名紅茶”和“第一次問世（出口）之華茶”，被西方奉為“至尊名茶”與“茶中皇后”，其品質(zhì)特征條索緊細(xì)，烏潤(rùn)顯毫，香氣清

懸鉤子的記錄，系鉛山懸鉤子之誤定．鉛山懸鉤子變種(圖1：C—G)var.yanshanensis(Z.X. Yu et W.T. Ji)Y.F. Deng in Novon,24(2): 153. 2015.——R.yanshanensisZ.X. Yu et W.T. Ji in Acta Bot. Yunnan.13: 255. 1991. ——R.tsangiiMerr. var.yanshanensis(Z.X. Yu et W.T. Ji) L.

接……今年以來(lái)，鉛山縣深入貫徹黨中央、國(guó)務(wù)院和省、市黨委、政府關(guān)于鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的重大決策部署，堅(jiān)定信心、乘勢(shì)而上，強(qiáng)化舉措、全面發(fā)力，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接工作起步扎實(shí)，取得了良好開局。用好“三套機(jī)制” 扛實(shí)政治責(zé)任“鉛山縣按照‘三弱二多一不強(qiáng)’的要求，通過鄉(xiāng)村申報(bào)、縣級(jí)公示、報(bào)市級(jí)審核，層層篩選，嚴(yán)格把關(guān)，確定了省、市、縣鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)幫扶村，并按照‘全覆蓋’‘無(wú)縫對(duì)接’要求，向12個(gè)省定鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)幫扶村、13個(gè)

黃萌記者：鉛山紅芽芋在市場(chǎng)上享有很高的知名度和美譽(yù)度，它的名氣是如何得來(lái)的？張成光：鉛山縣位于江西省東部，地處贛東北南部的武夷山北麓，屬中亞熱帶濕潤(rùn)氣候區(qū)，四季分明，氣候溫和，光照充足，無(wú)霜期長(zhǎng)，年平均氣溫為13.6～18.1℃，年平均日照1951.7小時(shí)，全年無(wú)霜期252天左右。鉛山縣境內(nèi)土壤肥沃、物產(chǎn)豐富、生態(tài)優(yōu)美、森林茂密，非常適宜紅芽芋的生長(zhǎng)。獨(dú)特的自然氣候條件孕育了鉛山紅芽芋獨(dú)特的品質(zhì)和風(fēng)味。目前，全縣種植鉛山紅芽芋的地區(qū)主要分布在紫溪、武夷山、

30013）1 鉛山紅芽芋的特性和價(jià)值鉛山紅芽芋種植歷史悠久，多在田邊、地邊、廂邊作邊際栽培。芋頭呈卵圓形，單只芋頭重量50～100g；腦芽、葉芽呈粉紅色，芋頭皮呈暗紅色，有少量須毛；肉質(zhì)細(xì)嫩白皙，含淀粉較多，有黏液，品質(zhì)鮮美、細(xì)膩，營(yíng)養(yǎng)全面；烹調(diào)后口感細(xì)膩，糯滑可口。其膳食纖維含量高，富含維生素、礦物質(zhì)元素，尤其富含粘多糖，有利于提高人體免疫力。紅芽芋樣品蛋白中氨基酸總量（TAA）為96.24%其中氨基酸總量（TAA）為96.24%，其中必需氨基酸總量（

34001)江西鉛山紅芽芋種植歷史較為悠久，1 300多年前東晉時(shí)期江西鉛山縣就已開始種植紅芽芋。至明代，萬(wàn)歷《鉛書》記載“齋菜有莧、茄、萵苣、芋、蓮、姜、蘿卜，皆能散穢去積”。更有《鉛山縣志》記錄河口郊區(qū)農(nóng)民于清咸豐五年(1855年)從事紅芽芋生產(chǎn)，遠(yuǎn)銷長(zhǎng)江流域等地[1]。江西鉛山紅芽芋因芽紅肉白而名，藥食兼優(yōu)，為江西省名優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品，2013年核準(zhǔn)為國(guó)家地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品[2]。食用，富含淀粉、蛋白質(zhì)和脂肪，鮮美細(xì)膩，粉而不黏，味甘可口，不愧為芋類佳品[3]；

。畬族山歌，即是鉛山畬族人特別喜愛的一種藝術(shù)生活方式，鉛山畬族山歌是當(dāng)?shù)厝嗣裆钪幸豁?xiàng)重要組成部分。鉛山畬族山歌具有優(yōu)良的傳統(tǒng)和悠久的歷史，形式多樣，種類齊全，已經(jīng)成為本地區(qū)少數(shù)民族傳遞思想的不可或缺的一種形式，也是我們中華民族的重要文化瑰寶之一。一、鉛山畬族山歌的概況有關(guān)畬族的發(fā)源問題，直到今天依然有眾多學(xué)說(shuō)，比如，有學(xué)者認(rèn)為“苗、瑤、畬”同源，這一派被稱之為“武陵蠻”；有學(xué)者指出“畬族是越人的子孫”；還有學(xué)者提出“畬族源自于遠(yuǎn)古時(shí)期粵地的土著人群”等，

空白給我的父親在鉛山游鵝湖書院鉛山 石頭縫內(nèi)深藏金屬才得名這里的鵝湖書院聲名遠(yuǎn)在鉛山金屬的成色之上風(fēng)雨做瓢* 錚錚有聲辛棄疾先生腰間晃動(dòng)的長(zhǎng)劍裹挾著詩(shī)詞韻腳的馬蹄在三千里的南國(guó)草堂 日夜歌舞南宋 是一條漏水的木船雖然用上了上好的金屬鉚釘大好的江山還是被潮水帶走所有的夢(mèng)想一場(chǎng)劃時(shí)代的雄辯 靜靜的我似乎聽到了一聲聲的吶喊鉛山 用胸懷金屬的寬廣和綿長(zhǎng)報(bào)以鏗鏘的回應(yīng)呂祖謙、朱熹、陸九淵、陳亮、辛棄疾一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋镂腋┫律砜戳擞挚葱标?yáng)里的荒草和樹木先生巷陌里修建

叔將制紙技術(shù)帶入鉛山，原先單一以礦業(yè)發(fā)展的“坑治之所”—鉛山，因?yàn)榧垬I(yè)的發(fā)展成為繁華之地。據(jù)歷史記載明朝時(shí)期石塘有紙工五六萬(wàn)人。當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的紙張主要有奏本紙、關(guān)山紙、毛邊紙、連四紙等，紙質(zhì)品性較好，其中奏本紙明朝時(shí)期成為國(guó)家奏事用紙的重要生產(chǎn)基地，而連四紙質(zhì)地精良，便于書畫創(chuàng)作，更是珍貴典籍刊印和修復(fù)的重要紙品。鉛山石塘引進(jìn)造紙技術(shù)以后，進(jìn)入了迅速發(fā)展階段，到了明朝中后期，中國(guó)的制紙中心由四川轉(zhuǎn)向江浙，江西成為全國(guó)造紙中心，石塘鎮(zhèn)紙業(yè)貿(mào)易更是繁榮昌盛，紙?zhí)枴?/div>

天工 2020年4期2020-01-09

創(chuàng)造出了紙中精品鉛山連四紙。連四紙又稱“連史紙”“連泗紙”，其手工竹紙制作技藝源于今江西省鉛山縣境內(nèi)，已有上千年歷史。鉛山唯紙利天下，《中國(guó)史綱要》中將鉛山列為明清時(shí)期中國(guó)五大手工業(yè)中心之一。清代武英殿刻書《古今圖書集成》中記載，早在宋元時(shí)期，江西鉛山所產(chǎn)的手工紙便以優(yōu)異的質(zhì)量聞名于世，“樟樹藥材景德鎮(zhèn)瓷，吳城木頭河口紙”也正是當(dāng)年鉛山手工制紙業(yè)繁榮的寫照。關(guān)于連四紙“連四”一詞的由來(lái)說(shuō)法不一。有民間傳說(shuō)，連四紙?jiān)瓰楦＝车剡B家老四所做的紙，因其制作技藝高

十多年，寄籍江西鉛山，以至壽終正寢，告老并將靈魂安頓于海內(nèi)外十分知名的鵝湖書院南永平鎮(zhèn)的彭家灣。無(wú)意中“錯(cuò)把他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)”的辛棄疾，鉛山也因而成為他真正意義上的故鄉(xiāng)，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。作為詞人的辛棄疾，一生留下詞章六百余首，其中在鉛山留下的詞作超過三分之一，尤其是在鉛山瓢泉的那最后十年，留下的詞章更為豐富。辛棄疾在鉛山的諸多詞作，無(wú)疑也是中國(guó)宋代文學(xué)（文化）遺產(chǎn)中最有價(jià)值的篇章。而對(duì)于辛棄疾這個(gè)入籍鉛山的遠(yuǎn)客來(lái)說(shuō)，自然也是信州這塊神奇的土地上最好的家國(guó)情懷的遺

林淑紅 李靈芝（鉛山縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局）鉛山縣河口鎮(zhèn)是“萬(wàn)里茶道”第一鎮(zhèn)，鉛山縣也是江西省重要的茶生產(chǎn)與銷售集散地，歷史上曾輝煌過。如何進(jìn)一步傳承古茶道文化，重振河紅茶品牌，為鉛山經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展提供重要支撐是需要研究的重要課題。河紅茶發(fā)展歷史河紅茶興起與鼎盛時(shí)期。鉛山茶河紅茶生產(chǎn)與消費(fèi)歷史悠久，茶文化底蘊(yùn)深厚，北宋時(shí)期鉛山的周山茶、白水團(tuán)茶，小龍鳳團(tuán)茶等以其香韻醇厚、回味甘潤(rùn)而成為貢品。自明嘉靖年間起，鉛山縣河口鎮(zhèn)即逐步成為南方內(nèi)陸水運(yùn)中心和茶紙加工轉(zhuǎn)運(yùn)的貿(mào)易大市

林淑紅 余志平（鉛山縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局）破困局 揚(yáng)優(yōu)勢(shì)鉛山紅芽芋種植歷史悠久，據(jù)史料記載，早在1300多年前的東晉時(shí)期鉛山就已種植紅芽芋。明萬(wàn)歷《鉛書》記“齋菜有莧、茄、萵苣、芋、蓮、姜、蘿卜，皆能 散穢去積”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">鉛山縣志》又載：“河口郊區(qū)農(nóng)民早在清咸豐五年（1855 年）就開始從事商品蔬菜生產(chǎn)，所產(chǎn)蔬菜通過水路遠(yuǎn)銷弋陽(yáng)、貴溪、九江、長(zhǎng)江流域等地。至20世紀(jì)90年代初，鉛山縣紫溪鄉(xiāng)的紅芽芋在上海農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)深受市民喜愛，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民開始逐年規(guī)模種植，紅芽芋種植面積

傅君用是辛棄疾居鉛山瓢泉時(shí)的交游之一，稼軒詞中兩見：一為《念奴嬌·是誰(shuí)調(diào)護(hù)》詞序云：“余既為傅巖叟兩梅賦詞，傅君用席上有請(qǐng)?jiān)疲骸矣兴墓琶?，今百年矣，未有以品題，乞援香月堂例?！廊辉S之，且用前篇體制戲賦?！盵1]450二為《賀新郎·曾與東山約》詞序云：“題傅君用山園?！盵2]39可見詞人與傅君用交往匪淺。稼軒詞中涉及到鉛山傅氏除了傅君用，還有傅巖叟和傅先之，他們二位生平事跡皆可考，獨(dú)傅君用不明。鄧廣銘先生《念奴嬌·是誰(shuí)調(diào)護(hù)》箋注云：“傅君用，事歷未詳。詞

新有：寒武系下統(tǒng)鉛山組、奧陶系中統(tǒng)小金溝組、二疊系土門嶺組、二疊系上統(tǒng)-三疊系下統(tǒng)五道嶺組、三疊系上統(tǒng)鳳山屯組、侏羅系上統(tǒng)帽兒山組、白堊系下統(tǒng)寧遠(yuǎn)村組、第四系更新統(tǒng)和全新統(tǒng)。區(qū)域褶皺、斷裂均發(fā)育，形態(tài)復(fù)雜。褶皺有：十四林場(chǎng)-石頭河復(fù)背斜，解放-么河向斜，十九-太平嶺背斜。斷裂有解放-長(zhǎng)青斷裂，撫育河斷裂，尖山河斷裂，檔石河斷裂，昆侖氣河斷裂，么河斷裂及次級(jí)斷層。該區(qū)巖漿活動(dòng)頻繁而強(qiáng)烈。主要有加里東中期、印支晚期、中燕山晚期3個(gè)亞旋回。區(qū)域礦產(chǎn)主要有昆侖氣硅

鋅銀礦，礦體產(chǎn)于鉛山組（∈1q）和印支-燕山期酸性侵入巖接觸帶處。區(qū)內(nèi)見礦體3條，為熱液交代充填型礦床。1 區(qū)域質(zhì)地背景圖1 美溪鉛鋅礦成礦區(qū)帶劃分圖大地構(gòu)造位置處于興安嶺—內(nèi)蒙地槽褶皺區(qū)北部，伊春—延壽褶皺系[2]區(qū)域上出露的地層主要有老道廟溝組（∈1l）、鉛山組（∈1q）海相火山—碎屑巖地層；五道嶺組（P3w）陸相火山碎屑巖層。第四系為低漫灘沉積物（Qhal）。侵入巖，晚三疊世-早侏羅世、早白堊世侵入體，大致呈南北向展布[3]。礦區(qū)的地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，印支

年來(lái)與光影為伴的鉛山縣老年體協(xié)《益壽之路》編委、縣糧食局老年體協(xié)主席陳光興?！拔乙膊恢罏槭裁慈绱饲珊?，我的名字叫光興，事實(shí)上我看見美麗的光影就真的會(huì)興奮，攝影是我與生俱來(lái)的愛好，從未改變過……”你要是和陳光興談攝影，他跟你講三天三夜都不會(huì)嫌累。的確，陳光興就是這樣一個(gè)攝影發(fā)燒友，有人說(shuō)他是攝影“瘋子”。老陳的攝影路，全靠自學(xué)領(lǐng)會(huì)，年輕時(shí)就對(duì)各類相機(jī)著迷。之前他因?yàn)樵诼?，工作忙、任?wù)重不得不把對(duì)攝影的愛好壓在心底。2006年退休后，有了時(shí)間，從此他的業(yè)余生

上市期要求提高，鉛山紅芽芋的生產(chǎn)發(fā)生了很大變化，但是仍然沒有沒有系統(tǒng)的高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)早熟栽培技術(shù)，因此，總結(jié)制定鉛山紅芽芋早熟栽培技術(shù)規(guī)程，為今后紅芽芋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供技術(shù)指導(dǎo)。肖慈生，江西省江天農(nóng)業(yè)科技有限公司，上饒市鉛山縣湖坊鎮(zhèn)朱家村，334503，電話：15879038561，E-mail：757978124@qq.com方加軍，肖月土，江西省江天農(nóng)業(yè)科技有限公司伊英雄，天柱山鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站收稿日期：2018-05-22鉛山紅芽芋芋艿形如鵝卵，白肉紅芽，營(yíng)養(yǎng)

花崗巖與下寒武統(tǒng)鉛山組的侵入接觸帶?？刂频V體空間展布。地層呈單斜產(chǎn)出，走向北西，傾角60°～80°，傾向略有變化，構(gòu)造形態(tài)為傾向變化較大的單斜構(gòu)造。2 推斷解釋工作區(qū)主要地層為古生界下寒武統(tǒng)鉛山組（∈1q）、中生界下白堊統(tǒng)甘河組組（K1g）及新生界第四系全新統(tǒng)河漫灘堆積層（Qh2）。工作區(qū)內(nèi)主要侵入巖為晚三疊世—早侏羅世粗中粒似斑狀黑云母二長(zhǎng)花崗巖(ηγT3J1)。2.1 可控源音頻大地電磁測(cè)深電阻率斷面推斷解釋工作采用電性源CSAMT標(biāo)量測(cè)量的工作方式。

　張志榮一、江西鉛山畬族文化旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀（一）資源概況畬族是一個(gè)歷史悠久的民族，有著自己鮮明的文化特征。大分散、小聚居是該民族的一大特點(diǎn)，大致分布在江西、福建、浙江、安徽和廣東一帶。江西畬族人民主要生活在鉛山縣，約3 000人。江西鉛山畬族文化旅游資源賦存良好，彰顯民族特色，具有良好的旅游開發(fā)價(jià)值。文學(xué)藝術(shù)資源有畬族山歌《高皇歌》、民間故事、繪畫等;服飾文化以苧麻紡織，黑藍(lán)色為主，最出名的為“鳳凰裝”工藝技術(shù)中彩帶、斗笠、刺繡十分精湛;畬族舞蹈多與祭祀

088)江西上饒鉛山縣所產(chǎn)連史紙是首批“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，但其在經(jīng)過短暫的復(fù)興之后又遭遇了發(fā)展瓶頸。本文重點(diǎn)探討了連史紙的發(fā)展現(xiàn)狀與研究意義，以及連史紙停產(chǎn)的原因，并在此基礎(chǔ)上提出了關(guān)于鉛山連史紙生產(chǎn)性保護(hù)路徑。連史紙；停產(chǎn)；生產(chǎn)性保護(hù)2012年，文化部在《關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的指導(dǎo)意見》中明確指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)是指在具有生產(chǎn)性質(zhì)的實(shí)踐過程中，以保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝為前

樣本 ——江西省鉛山縣人民法院“常規(guī)理念管理”實(shí)踐取得顯著成效本刊記者/張慧超近年來(lái)，江西省鉛山縣人民法院在工作中勇于創(chuàng)新，先行先試，總結(jié)提煉出一套以過程管理、細(xì)節(jié)管理、及時(shí)管理、能動(dòng)管理為基礎(chǔ)的常規(guī)理念管理新模式，在法院管理實(shí)踐中取得顯著成效，法院隊(duì)伍煥發(fā)出勃勃生機(jī)與活力。有關(guān)專家表示，這套“常規(guī)理念管理”對(duì)提高黨政和國(guó)家機(jī)關(guān)工作效能，治理在有些部門和公職崗位存在的“懶政”現(xiàn)象很有針對(duì)性和可操作性，在黨政機(jī)關(guān)乃至企事業(yè)單位中具有一定可復(fù)制性和可借鑒性。據(jù)

——解讀江西省鉛山縣人民法院“常規(guī)理念管理”的內(nèi)在奧妙文/單一良說(shuō)起管理，每個(gè)人似乎都能成為專家。無(wú)論是大學(xué)的管理學(xué)教授，還是大型公司的知名企業(yè)家，無(wú)論是政府部門的官員，還是小吃部的老板娘，大家都有一套來(lái)自個(gè)人經(jīng)驗(yàn)或理論推導(dǎo)的“管理理念”，并且往往是誰(shuí)都不服誰(shuí)。大學(xué)教授的管理理念深?yuàn)W艱澀，透著邏輯推導(dǎo)和理論分析的味道，往往會(huì)唬住涉世不深的年輕學(xué)生，許多大師的言論也會(huì)被他們奉為圭臬。然而，那些一步一個(gè)腳印摸爬滾打起來(lái)的企業(yè)家，往往認(rèn)為“象牙塔”里的所謂管理

文/楊必正鉛山米粉滿口香文/楊必正以大米為原料加工生產(chǎn)的米粉是南方群眾喜歡的主食。江西鉛山群眾尤為之最，每天的早餐至少有一半人食用米粉。鉛山人喜食米粉由來(lái)已久。解放前，河口古鎮(zhèn)的飲食店就有米粉生產(chǎn)銷售，不過那時(shí)候都是酒樓飲食店的自產(chǎn)自銷，那是純手工生產(chǎn)，產(chǎn)量很低。比較有名的酒樓是開在大橋口的長(zhǎng)安市酒樓，老板叫簡(jiǎn)文卿，江西奉新縣人。據(jù)說(shuō)“長(zhǎng)安市酒樓”的招牌還是乾隆皇帝南巡時(shí)所賜。簡(jiǎn)老板炒菜的手藝很好，許多達(dá)官貴人都是沖著這里的美食而來(lái)，直至上個(gè)世紀(jì)的大躍進(jìn)年

福建了?！苯魇?span id="j5i0abt0b" class="hl">鉛山縣旅游發(fā)展委員會(huì)主任、申遺辦副主任呂建忠日前有些激動(dòng)地對(duì)媒體表示。原來(lái)，波蘭當(dāng)?shù)貢r(shí)間7月9日19時(shí)10分（北京時(shí)間7月10日凌晨1時(shí)10分），世界遺產(chǎn)地武夷山邊界調(diào)整項(xiàng)目在第41屆聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上審議通過。至此，江西鉛山境內(nèi)的武夷山成功列入世界文化與自然遺產(chǎn)地，這也是江西省境內(nèi)第一個(gè)“雙遺產(chǎn)地”。作為一山兩面，處于北面的江西省鉛山武夷山，有條件以其特有的景觀與山南的福建武夷山景區(qū)鏈接成“大武夷圈”，并由此輻射同在上饒

壇——依法治國(guó)·鉛山實(shí)踐”研討會(huì)在美麗的江西省上饒市鉛山縣順利召開。最高人民法院咨詢委員會(huì)副主任、中國(guó)行為法學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王秀紅強(qiáng)調(diào)，法律是準(zhǔn)繩，任何時(shí)候都必須遵循；道德是基石，任何時(shí)候都不可忽視。在新的歷史條件下，要把依法治國(guó)基本方略、依法執(zhí)政基本方式落實(shí)好，把法治中國(guó)建設(shè)好，必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，使法治和德治在國(guó)家治理中相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。鉛山縣委常委、政法委書記徐彥峰表示，鉛山縣委縣政府始終堅(jiān)持“依

倫改進(jìn)的造紙術(shù)在鉛山被不斷地繼承、發(fā)揚(yáng)，至明清時(shí)達(dá)到了高峰，鉛山連四紙?jiān)诋?dāng)時(shí)被列為朝廷貢品，至現(xiàn)代，古老的手工抄紙技法卻因抵擋不住機(jī)械化的推進(jìn)而被冷落。令人欣慰的是，我們這一代還能有幸看到最后一撥傳承人，子孫恐怕就未必有那么好的運(yùn)氣了。從武夷山鎮(zhèn)往東拐進(jìn)一條通往溫林關(guān)的峽谷，我順著河流走，過了下渠村，卻發(fā)現(xiàn)河流是逆向的。每每講起這河流的走向，當(dāng)?shù)厣狭四隁q的老紙工就激動(dòng)不已，那是再熟悉不過的河流啊，他們年輕時(shí)哪年不走個(gè)三五趟往返老家？早年從撫州東鄉(xiāng)來(lái)到這里當(dāng)

槍○石紅許在江西鉛山縣武夷山鎮(zhèn)深入生活的日子里，不經(jīng)意間聽說(shuō)江東源峽谷散落著大量沒有毀棄的紙槽，甚至聽說(shuō)還能找到掌握連四紙制作技藝的老紙工，我就有了去造訪的沖動(dòng)，終于擇機(jī)進(jìn)山，才有了這篇散文《山村紙語(yǔ)》。我愛水，從小生長(zhǎng)在水邊，也愛大山。有事沒事，我總是往武夷山里鉆，當(dāng)然是江西境內(nèi)的武夷山，綿延起伏的高峰主要在鉛山。莫言說(shuō)，一個(gè)作家必須要有一塊屬于自己的地方。沒有請(qǐng)示40多萬(wàn)鉛山人民，我就自作多情地把鉛山當(dāng)作自己的寫作自留地來(lái)耕耘，連四紙、河紅茶等是鉛山的

江西鉛山縣農(nóng)業(yè)局 余志平鉛山紅芽芋 ——芋中『小娘子』江西鉛山縣農(nóng)業(yè)局 余志平2007年3月至今，鉛山縣被中國(guó)綠色食品委員會(huì)和國(guó)家農(nóng)業(yè)部命名為全國(guó)綠色食品原材料紅芽芋標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基地縣，鉛山紅芽芋也成為國(guó)家地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品。2007年鉛山農(nóng)業(yè)局與上海市江橋農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)簽訂了長(zhǎng)期的紅芽芋產(chǎn)銷合作協(xié)議。2014年又與上海市江楊農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)簽訂了0.67萬(wàn)hm2紅芽芋緊密型基地對(duì)接協(xié)議。2015年12月16日經(jīng)江西省農(nóng)作物品種審定專家委員會(huì)八屆四次會(huì)議通過，鉛山

　洪岳善　黃新芳鉛山紅芽芋產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況余志平林海紅余俊紅曾廣恒洪岳善黃新芳柯衛(wèi)東 男，武漢市蔬菜科學(xué)研究所副所長(zhǎng)兼水生蔬菜研究室主任，推廣研究員，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼，水生蔬菜行業(yè)計(jì)劃及“十二五”國(guó)家科技支撐計(jì)劃首席專家，主持國(guó)家及省、市重大科研項(xiàng)目多項(xiàng)，《植物遺傳資源學(xué)報(bào)》、《長(zhǎng)江蔬菜》編委。長(zhǎng)期從事水生蔬菜種質(zhì)資源及育種研究，在水生蔬菜種質(zhì)資源保護(hù)及創(chuàng)新、新品種選育、微型種苗繁殖技術(shù)研究與應(yīng)用等方面有創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，有力推動(dòng)了我國(guó)水生蔬菜學(xué)科建設(shè)及產(chǎn)業(yè)發(fā)

究簡(jiǎn)介壽紙千年：鉛山連四紙制作技藝鉛山連四紙的制作歷史可以追溯到唐憲宗元和元年，明代高濂《遵生八箋》把“鉛山紙”列為元代“妍妙輝光，皆世稱也”的精品，《天工開物》中也有數(shù)處關(guān)于鉛山連四紙的記載。在明清時(shí)期，鉛山的造紙業(yè)與景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)、蘇杭的絲織業(yè)、蕪湖的漿染業(yè)、松江的棉紡織業(yè)齊名。2006年，連四紙制作技藝被納入首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。連四紙制作工藝十分考究，有72道工藝程序，原料為精選毛竹的嫩竹竿，在立夏前后嫩竹將要長(zhǎng)出兩對(duì)芽葉的時(shí)候砍伐取用。紙料

鉛山紅芽芋營(yíng)養(yǎng)豐富，是我國(guó)南方地區(qū)主要蔬菜種類之一，在江西省鉛山縣及周邊市縣具有悠久的栽培歷史和消費(fèi)習(xí)慣，年栽培面積約10萬(wàn)畝。由于長(zhǎng)期無(wú)性繁殖，病毒病發(fā)生嚴(yán)重，導(dǎo)致紅芽芋產(chǎn)量和品質(zhì)下降，生產(chǎn)上亟需優(yōu)質(zhì)、高產(chǎn)、抗病的紅芽芋新品種。贛芋1號(hào)是從鉛山紅芽芋變異株中選育出的優(yōu)質(zhì)、抗病、高產(chǎn)多子芋新品種，于2015年通過了江西省農(nóng)作物品種審定委員會(huì)認(rèn)定。贛芋1號(hào)屬多子芋類型，芽紅色，葉柄綠色，株型直立，株高120～150厘米，總?cè)~片數(shù)18～19片，葉柄粗壯，葉片深

07年3月至今，鉛山縣被中國(guó)綠色食品委員會(huì)和國(guó)家農(nóng)業(yè)部命名為全國(guó)綠色食品原材料紅芽芋標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基地縣，鉛山紅芽芋也成為國(guó)家地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品。2007年鉛山農(nóng)業(yè)局與上海市江橋農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)簽訂了長(zhǎng)期的紅芽芋產(chǎn)銷合作協(xié)議。2014年又與上海市江楊農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)簽訂了0.67萬(wàn)hm2紅芽芋緊密型基地對(duì)接協(xié)議。2015年12月16日經(jīng)江西省農(nóng)作物品種審定專家委員會(huì)八屆四次會(huì)議通過，鉛山紅芽芋被定名為“贛芋1號(hào)”，成為江西省第一個(gè)有名頭的芋頭，也有了品質(zhì)和聲譽(yù)的“身份

余俊紅 胡錦文（鉛山縣農(nóng)業(yè)局）借他山之石 謀“紅”芋發(fā)展◇文/余俊紅 胡錦文（鉛山縣農(nóng)業(yè)局）政府發(fā)展“一園兩紅”（一園：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園，兩紅：紅茶、紅芽芋）的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展舉措，進(jìn)一步做大做強(qiáng)鉛山紅芽芋產(chǎn)業(yè)，鉛山縣組織農(nóng)業(yè)、扶貧移民、龍頭企業(yè)、專業(yè)合作社等部門人員到江蘇省泰州市興化、靖江，就芋頭產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行實(shí)地考察，為鉛山紅芽芋產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了有效借鑒。泰州市芋頭走出“深閨”江淮海三水交匯的泰州，地理和氣候條件獨(dú)特，芋頭種植歷史超過800年。在這片水網(wǎng)縱橫密布的廣

讀的武夷山總覺得鉛山人有點(diǎn)自戀。當(dāng)然，自戀是很需要點(diǎn)資本的，生活在莽莽武夷山里的鉛山人的資本那是相當(dāng)多的———一千多年的建縣歷史、華東屋脊黃崗山、江西四大書院之鵝湖書院、一代詞宗辛棄疾的歸宿處、連四紙的發(fā)源地、紅茶的故鄉(xiāng)、歷代朝廷制造錢幣的中心、中國(guó)資本主義最早的萌芽地之一……可是，自戀往往導(dǎo)致麻木。當(dāng)我越來(lái)越多地了解鉛山之后，當(dāng)我越來(lái)越深地認(rèn)識(shí)武夷山脈之后，我更堅(jiān)定地認(rèn)為：鉛山人的自戀情緒所帶來(lái)的麻木感，要不是鉛山人可愛的自戀情結(jié)，那么，人們所知道的武夷

的唱和隨流水回旋鉛山，一卷天地寫成的書誰(shuí)人能讀？叩問斯文，誰(shuí)是宗主？茶道春茶，一瓣瓣新芽是鳥的舌歇在樹上唱不盡的歌沁著汗，在霧氣中嬌羞一擔(dān)清香的綠，蓬松任旋律在里面游動(dòng)茶道上的妹子將花布鞋輕踩在石板上踩在情哥哥的大腳印里小腳板對(duì)著大腳板，不舍離開石板被踩得陷進(jìn)土里腳印里汪著干不了的水蓬松小辮，是否掛在哥的心尖上還是會(huì)隨著遠(yuǎn)行的茶，變舊了挑一擔(dān)武夷山的云霧去遠(yuǎn)方挑一擔(dān)武夷山的紅土去遠(yuǎn)方它們?cè)诋愢l(xiāng)的水中羞澀地緩緩綻開，緩緩釋放讓沒有聽過春鳥歌唱的人輕嘬一口，舌

茶道第一鎮(zhèn)”——鉛山河口明艷的陽(yáng)光下，一直保持著微醺的狀態(tài)。你可以一邊悠閑地喝著醉人的茶，一邊賞心悅目地欣賞往來(lái)的鉛山美女，但凡鉛山的女孩，不管身在鄉(xiāng)村還是走出大山，幾乎不施粉黛，不用華麗的衣飾，稍加梳洗，便氣韻畢現(xiàn)，曲線天成。天生的冰肌玉膚，似乎永遠(yuǎn)含煙凝碧：瘦長(zhǎng)而豐腴的體態(tài)，似乎永遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)有致，勞動(dòng)的打磨反而更增加了健美的必備要素。所謂醉翁之意不在茶，在乎人的美麗。水中看山山不靜，云里看水水更靈。一處縹緲山水，一杯濃香好茗，一次靜悟清歡。泡上一杯鉛山紅茶

忽培元江西鉛山的人義勝跡，就像一串散落在綠水翠峰間的珍珠。盡管戰(zhàn)亂與愚昧，時(shí)不時(shí)也會(huì)把它們踐踏、冷落甚至毀損，但文化的活力與魅力，穿越百年千年，即呈現(xiàn)眼下的情形。就說(shuō)這縣城所在的河口古鎮(zhèn)，幾千年的麻石街道，數(shù)百年的木板老屋，經(jīng)歷了幾多風(fēng)雨滄桑，依舊延伸挺立在這信江邊上。如同一部翻開的雕版善本線裝典籍，散發(fā)出歷史的幽香，顯得格外耐讀。當(dāng)年那水旱碼頭夜以繼日的繁榮與喧嘩，已經(jīng)不再。似乎只留下“載不完的河口，賣不盡的漢口”兩句老話作為今日鉛山人的炫耀與自豪。然而

我們?cè)谝鼓恢凶哌M(jìn)鉛山。入住酒店后，我開窗遠(yuǎn)眺，只見兩排相距數(shù)十米的燈光交相輝映，清脆的流水聲在黑夜里從遠(yuǎn)處傳來(lái)，催人入睡。啊，原來(lái)酒店離河流這么近！在這個(gè)河流干涸、水源污染、淡水緊缺的年代，我把對(duì)水的渴求幾乎變成了對(duì)水的崇拜。第二天一早，我便迫不及待地來(lái)到江邊，一睹這條千古運(yùn)河——信江的風(fēng)采。這條長(zhǎng)達(dá)三百余公里的江水，水流平緩，水質(zhì)清澈，自武夷山、玉山出發(fā)，流經(jīng)上饒、鉛山、鷹潭等地，與石溪水、鉛山水、陳坊水、葛溪、羅塘河、白塔河等支流匯合后，匯入鄱陽(yáng)湖。當(dāng)

范曉波鉛山是它的本名，當(dāng)?shù)厝朔且x作“yán”山，并在漢語(yǔ)詞典開創(chuàng)了一個(gè)特例，鉛山作為縣名時(shí)讀作“yán”山。這似乎表明，他們并不滿足于過單一的黝黑如鉛的生活。鉛山人執(zhí)意借著舌尖形狀的變換表明更豐富的文化姿態(tài)，鉛山的內(nèi)涵里，既有聲母為q發(fā)第一聲的鏗鏘與平實(shí)，也有聲母為y發(fā)第二聲的輕盈和上揚(yáng)。永平鎮(zhèn)附近的鉛礦和銅礦，是當(dāng)然的第一聲，千年之前，鉛賜給這個(gè)縣以姓氏，銅帶給這土地上的人民以富足。不遠(yuǎn)處石塘的連四紙作坊和鵝湖書院，則是標(biāo)準(zhǔn)的第二聲。連四紙的脆白、典雅

·原野來(lái)到江西省鉛山縣之前，將此地讀作鉛（qian）山，以為遍地都是鉛礦。到了這里才知此地讀鉛（yan）山，山川秀美，人文薈萃，是明末清初萬(wàn)里茶道的第一鎮(zhèn)。說(shuō)萬(wàn)里茶道，不能不說(shuō)河口鎮(zhèn)。河口鎮(zhèn)是鉛山縣城所在地，北宋時(shí)稱沙灣市，與景德鎮(zhèn)、樟樹鎮(zhèn)、吳城鎮(zhèn)并稱江西四大名鎮(zhèn)。這個(gè)鎮(zhèn)當(dāng)年的繁華盛景，可取民國(guó)的河口童謠為證：“一典當(dāng)、二牌坊、三關(guān)卡、四庵堂、五祠堂、六秀才、七戲臺(tái)、八錢莊、九條弄、十碼頭、十一橋、十二廟、十三街、十四館……”一個(gè)小小的古鎮(zhèn)，舊時(shí)竟有十座碼

分。這一次去的是鉛山縣。出發(fā)之前，“鉛山”者只是一個(gè)抽象的概念?；蛘哒ㄈ绱?，才構(gòu)成了我的期待吧。眼下正是贛州大地的雨季。地處武夷山脈北麓的鉛山縣城，透過萬(wàn)道雨絲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望過去，儼然一幅淡雅精致的山水畫，正柔柔地、輕輕地、淡淡地掩映在煙雨翠嵐之巾。聽著當(dāng)?shù)氐呐笥延甏逑壬豢谝粋€(gè)“鉛山”地說(shuō)，這才知道“鉛”字，在這里是發(fā)“嚴(yán)”音的，并已音傳千年了。有道是，這座始建于南唐（953年）的縣城，正是因了產(chǎn)鉛而得其名。鉛者千也，千生萬(wàn)物。如千古一辯的鵝湖書院、千峰之

旅次、仕宦、寓居鉛山的文人及鉛山本土文人。從時(shí)間分布上看，鵝湖文人清代最多，其次為明代、宋代，這說(shuō)明宋、明、清三代 ，鉛山鵝湖在全國(guó)具有一定的影響。從地理空間分布看，鵝湖文人可分為三類：江西鉛山本土文人、鉛山外的江西籍文人、其他省籍人物。本土作家最大的特點(diǎn)是將日常生活、風(fēng)土人情寫入作品，另兩類文人創(chuàng)作也有自己的特點(diǎn)。鵝湖文人的創(chuàng)作體現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)蘊(yùn)：愛國(guó)主題文化、廉政文化、書院歷史文化、山水文化與風(fēng)土人情等。鵝湖文人；鵝湖古詩(shī)文；文化內(nèi)蘊(yùn)“鵝湖山下稻粱肥

34000）試析鉛山畬族民歌《采茶姑娘忙打扮》的旋律形態(tài)周叔琛（上饒市信州區(qū)文化館，江西上饒334000）本文通過對(duì)鉛山畬族民歌《采茶姑娘忙打扮》旋律形態(tài)的多向式解析，闡明了曲詞意旨內(nèi)涵和表情意蘊(yùn)的多維關(guān)系。此歌由意趣別具的旋格，有別于它曲的單音細(xì)胞，屬性諧調(diào)親和的音程，組織嚴(yán)密有序的音調(diào)結(jié)構(gòu)，畬民族基質(zhì)濃郁的音階調(diào)式，密疏有致的節(jié)奏，富于伸縮的節(jié)拍等組合而成的旋律形態(tài)，使蘊(yùn)藏于歌詞中“新年”的題旨內(nèi)涵和歡快心情意蘊(yùn)得以極大地彰顯和升華，詞曲的相互緊密結(jié)合

滿天下，主要是由鉛山紙業(yè)支撐，因此本文著重研究鉛山的紙業(yè)老字號(hào)。一、鉛山紙業(yè)老字號(hào)的光輝歷史(一)鉛山紙業(yè)的發(fā)展歷程鉛山的造紙業(yè)起源于唐朝，發(fā)展于元代，在明、清前期達(dá)到頂峰。據(jù)《江西造紙史》記載，早在唐憲宗元和元年(公元806年)，鉛山南部山區(qū)就出現(xiàn)了連史紙。到元朝，鉛山紙業(yè)初成規(guī)模，并且聲名遠(yuǎn)播。在明朝，江右商幫的紙業(yè)貿(mào)易繁榮，是江南五大工業(yè)之一，曾在全國(guó)市場(chǎng)占有舉足輕重的地位。清前期，各類通俗小說(shuō)蓬勃興起，圖書事業(yè)得以迅猛發(fā)展，鉛山紙業(yè)也因此達(dá)到空前繁

鄉(xiāng)居信州之帶湖、鉛山之瓢泉長(zhǎng)達(dá)二十余年。期間辛、趙二人不乏和唱詩(shī)作，據(jù)《稼軒詞編年箋注》統(tǒng)計(jì)，此間辛棄疾曾為趙蕃作詞七首，趙蕃存世詩(shī)集中亦有贈(zèng)與辛棄疾詩(shī)作四首②。辛趙二人的存有交游關(guān)系已確信無(wú)疑，但二人的交游基礎(chǔ)如僅如花志紅文中所言“清高絕俗、恬于榮利”的人格契合筆者以為是不夠的，二人交游以辛棄疾隱居瓢泉期間最為頻繁，故趙蕃所處的玉山與辛棄疾所在的鉛山兩地之間的交通往來(lái)是研究二人交游基礎(chǔ)不容忽視的客觀條件，這在趙蕃的詩(shī)作中也有所表現(xiàn)。他在《以歸來(lái)后與斯遠(yuǎn)倡

●朱國(guó)林鉛山質(zhì)監(jiān)用標(biāo)準(zhǔn)化打造旅游產(chǎn)業(yè)●朱國(guó)林為挖掘歷史文化底蘊(yùn)，塑造當(dāng)?shù)芈糜涡滦蜗螅?span id="j5i0abt0b" class="hl">鉛山縣質(zhì)監(jiān)局將標(biāo)準(zhǔn)化工作服務(wù)的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向旅游產(chǎn)業(yè)，協(xié)助當(dāng)?shù)卣畬?shí)施旅游興縣戰(zhàn)略，加速轉(zhuǎn)變旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施和優(yōu)質(zhì)服務(wù)體系，著力提升旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，將旅游業(yè)打造成當(dāng)?shù)貞?zhàn)略性重要支柱產(chǎn)業(yè)，努力建設(shè)全國(guó)旅游強(qiáng)縣。發(fā)展優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃要先行。為高標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)規(guī)劃當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)，鉛山縣質(zhì)監(jiān)局在當(dāng)?shù)刭|(zhì)量興縣領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，切實(shí)發(fā)揮牽頭單位的作用，積極與規(guī)劃、旅游等責(zé)

白菜雕塑在江西省鉛山二中的操場(chǎng)上安裝完成。該白菜雕塑形成緣于300多年前的一則典故。明朝萬(wàn)歷四十七年(1619)，江蘇省句容縣人笪繼良，任鉛山知縣時(shí)，自繪白菜一株，并題“為民父母，不可不知此味；為吾赤子，不可令有此色。”刻成石碑，豎立縣衙，用以策勵(lì)自己。笪繼良在任期間清正廉潔，離任后當(dāng)?shù)卮迕窠ā绑喂簟保瑢⒈迫腱魞?nèi)以為紀(jì)念。當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門為了加強(qiáng)廉政教育，在鉛山縣二中的操場(chǎng)上，豎起了一個(gè)高4米、直徑近一米的玻璃鋼雕塑，以警示人們?cè)谛碌臍v史時(shí)期，不斷加強(qiáng)自身