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    真實

    • 真人真事改編電影:一種成規(guī)的現(xiàn)實主義式敘述
      成真”的判斷,把真實作為考量其美學意義的重要元素。關(guān)鍵詞:真人真事改編電影;現(xiàn)實主義;真實中圖分類號:J904文獻標識碼:A文章編號:1671-444X(2023)06-0035-10國際DOI編碼:10.15958/j.cnki.gdxbysb.2023.06.005 現(xiàn)實主義早已在各種不同媒介形式(如電影、小說、繪畫和戲?。┲谐霈F(xiàn),且在不同的研究領(lǐng)域被反復(fù)強調(diào)。在電影美學研究中,研究者們經(jīng)常通過電影實踐方式、現(xiàn)實意義和視聽表現(xiàn)等不同層面來理解和闡釋現(xiàn)

      貴州大學學報(藝術(shù)版) 2023年6期2024-01-09

    • 情境作文命題中創(chuàng)設(shè)情境的要素分析
      命題遵循普遍性、真實性和問題性三要素創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學生說真話、抒真情。關(guān)鍵詞 情境作文? 普遍? 真實? 問題情境作文命題要貼近學生生活去創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學生的寫作興趣,對學生寫作選材有一定的限制作用。在情境的限制下,學生在考場上能夠充分調(diào)動生活記憶和已有知識完成考場作文。一、普遍:情境創(chuàng)設(shè)的基礎(chǔ)中考情境作文命制首先要考慮的是寫作情境應(yīng)切合大多數(shù)考生的實際,是絕大多數(shù)考生在日常生活中都能遇到的,要兼顧農(nóng)村考生和縣城考生的生活,這樣的情境才具有普遍性,考生才能

      中學語文·大語文論壇 2023年9期2023-10-20

    • 構(gòu)筑基于“真實”的橋梁 ——我的批評觀
      ,需要基于某種“真實”構(gòu)建起來,才不會成為一腳踩上去就會踏空的虛幻,或是將懵懂的讀者導(dǎo)向滿是傲慢與偏見的方向。具體而言,我認為,文學批評的真實性主要體現(xiàn)在“對話的真實”“坐標的真實”和“才學的真實”這三方面。一、對話的真實建一座橋之前,首先要確定好一件事——是否真的有建橋的必要,又打算投入多大的預(yù)算和成本呢?如果兩岸距離不算遙遠,水流也并不湍急,趟水過河已經(jīng)成了自然而然的事情,并非難事。那么,倘若決策者還決定砸進大筆資金,修造奢侈華美的大橋,就是荒唐可笑的

      寫作 2023年2期2023-10-09

    • 管理者超額薪酬與企業(yè)雙元創(chuàng)新
      量結(jié)果更為客觀、真實,因此本文采用此種方式。參考相關(guān)研究,基于創(chuàng)新產(chǎn)出視角,通過企業(yè)當年申請并獲批準的發(fā)明專利的國際分類號(IPC)對探索式創(chuàng)新、利用式創(chuàng)新進行測量。具體方式為:以所分析年度之前的5年作為對照期,若企業(yè)第t年申請發(fā)明專利i的IPC分類號前4位在之前5年曾出現(xiàn)過至少一次,則記Ti,t=1,Mi,t=0,否則記Ti,t=0,Mi,t=1。依次對企業(yè)第t年的發(fā)明專利進行區(qū)分,最終,企業(yè)在第t年的利用式創(chuàng)新=ln(∑Ti,t+1),探索式創(chuàng)新=ln

      東北大學學報(社會科學版) 2023年5期2023-09-22

    • 真實與虛構(gòu)的相互制衡與依存
      詞:文學;現(xiàn)實;真實;虛構(gòu)簡單來說,文學是一種借語言來表達精神世界與物質(zhì)世界的形式。從文學誕生起,就離不開關(guān)于“真實”與“虛構(gòu)”這兩個命題的探討。這兩個命題貫穿文學活動的始終,都是文學活動的重要部分。一、文學創(chuàng)作歸根結(jié)底是虛構(gòu)的。文學創(chuàng)作歸根結(jié)底是虛構(gòu)的。美國著名文學批評家韋勒克和沃倫指出:文學的核心性質(zhì)是“虛構(gòu)性”。[1]確實,無論創(chuàng)作者是否承認,文學從誕生起就具有虛構(gòu)性。一是文學是以語言為媒介。語言、文字本身即是人類創(chuàng)造,其本身意義與真實事物之間無必然

      科學導(dǎo)報 2023年51期2023-09-05

    • 社會主義教育劇中的兩種“真實
      陷,探討了“生活真實”與“藝術(shù)真實”的問題,并以“革命浪漫主義”等表現(xiàn)手法改造舞臺美術(shù)設(shè)計,以便為觀眾“框取”出正確的風景。“聰明的觀眾”概念的提出,則進一步超越了兩種“真實”之間的沖突,達成戲劇之外的第三種“真實”。然而,由于批評家們對“藝術(shù)真實”的概念界定模糊不清,改造后的布景又面臨著誘發(fā)觀眾思想“溢出”教育理念邊界的危險,顯示出以“藝術(shù)真實”為標準改造寫實布景的局限所在。通過探析這一時期話劇界關(guān)于兩種“真實”的論爭,可以透視“十七年”話劇藝術(shù)獨特的“

      藝術(shù)學研究 2023年4期2023-08-30

    • 初中教材中敘事散文和小說的比較
      特征,但在故事的真實性、人物形象的典型性、情節(jié)的完整性以及環(huán)境描寫方面均有較大差別。當前的語文教學中,教師往往會忽視二者的異同,這會使教師在解讀方式和教學方法上存在誤區(qū),本文將以《散步》和《植樹的牧羊人》兩篇課文為例來闡述敘事散文和小說二者之間的異同點,以期對廣大教師的教學以啟發(fā)。關(guān)鍵詞:敘事散文 小說 真實 典型王榮生老師認為,中小學語文中的“散文”特指“現(xiàn)代散文”,關(guān)于散文的分類也不用將其放在古代文學的的視域下進行考察,這樣關(guān)于散文的分類就會比較簡單。

      文學教育下半月 2023年7期2023-08-08

    • 真實與虛構(gòu)的相互制衡與依存
      詞:文學;現(xiàn)實;真實;虛構(gòu)簡單來說,文學是一種借語言來表達精神世界與物質(zhì)世界的形式。從文學誕生起,就離不開關(guān)于“真實”與“虛構(gòu)”這兩個命題的探討。這兩個命題貫穿文學活動的始終,都是文學活動的重要部分。一、文學創(chuàng)作歸根結(jié)底是虛構(gòu)的。文學創(chuàng)作歸根結(jié)底是虛構(gòu)的。美國著名文學批評家韋勒克和沃倫指出:文學的核心性質(zhì)是“虛構(gòu)性”。[1]確實,無論創(chuàng)作者是否承認,文學從誕生起就具有虛構(gòu)性。一是文學是以語言為媒介。語言、文字本身即是人類創(chuàng)造,其本身意義與真實事物之間無必然

      科學導(dǎo)報 2023年48期2023-08-04

    • 被重構(gòu)的“真實” ——后電影時代的影像記憶書寫
      變?yōu)橐曈X層面的“真實”,并透過各種視覺媒介將其“轉(zhuǎn)述”至大眾。由此,影像生產(chǎn)實質(zhì)上不僅是敘事性與藝術(shù)性的實踐,同時也更是檔案性與文獻性的實驗。在人類文明新形態(tài)的建構(gòu)進程中,愈加豐富多元的內(nèi)涵底蘊與日益精進的技術(shù)媒介的發(fā)展,使得影像的檔案與文獻價值更是被無限放大,并將以更直觀、更具說服力的方式形塑著公眾對歷史記憶、文明形態(tài)及未來話語的想象與認同。因此,多語態(tài)的影像生產(chǎn)機制則成為必要。而在本文的語境中,這一“多語態(tài)”也更多指向了影像(尤指電影)的多媒介革命。2

      電影新作 2023年3期2023-07-28

    • 讓學習沉浸在“真實”中
      22年版)》倡導(dǎo)真實性學習,本文結(jié)合日常教學案例,從開展真實性學習的意義、形成真實性學習的內(nèi)涵以及促進“真實性”學習有效進行的因素三個方面對真實性學習進行深入淺出的分析,以期為學生核心素養(yǎng)的全面提升提供可借鑒的實踐成果。關(guān)鍵詞:真實性學習;核心素養(yǎng);小學信息科技;項目式學習中圖分類號:G434? 文獻標識碼:A? 論文編號:1674-2117(2023)14-0064-04“真實性”學習的意義《義務(wù)教育信息科技課程標準(2022年版)》(以下簡稱“新課標”

      中國信息技術(shù)教育 2023年14期2023-07-25

    • 技術(shù)與風格·真實與風度
      表達的關(guān)系,書法真實與風度的關(guān)系。關(guān)鍵詞:書寫技術(shù);技與道;書法語言;真實我們從書法技術(shù)與風格開始話題,到關(guān)于書法表達的真實與風度的追問,會得出一個重要的結(jié)論:幾乎所有的書法經(jīng)典,就其內(nèi)在而言,都是有關(guān)真實與風度的表現(xiàn)。不同時代總有些不同的精神圖景,新一代人面臨的是新的真實境遇,這就要求在基本的書法審美之外有新的精神表達。所以各個時代都有自己的時代表征,也都有各自的書寫個性。繼承傳統(tǒng),看似繼承書寫的技術(shù),實則是對傳統(tǒng)經(jīng)典書法語言的深度學習與品鑒。由此想起《

      書畫藝術(shù) 2023年1期2023-07-23

    • 水彩中的色彩研究
      ;痕跡;偶然性;真實Abstract: Watercolor painting, as a unique form of art, has strong characteristics and expressive power in colorrepresentation. This paper takes Cézanne's watercolor painting "Blue Pot Still Life" as a starting point to

      流行色 2023年3期2023-07-21

    • 《源氏物語》中的“物語論”研究
      中的“虛幻”和“真實”,并對此提出了特別的見解。本文通過考察《源氏物語》中所提到的“物語論”,對物語中的“虛幻”和“真實”進行了研究??偠灾镎Z中的“虛幻”即為物語的虛構(gòu)性,也是讓讀者感動的力量源頭。與此相對,“真實”則是物語中所蘊含的歷史事實和讀者的普遍感覺。而一篇優(yōu)秀的物語需要同時具備“虛幻”和“真實”。通過考察“物語論”,我們可以進一步了解《源氏物語》和紫式部的文學思想。此外,也能對“物語”有更進一步的認知?!娟P(guān)鍵詞】物語論;《源氏物語》;虛幻;

      今古文創(chuàng) 2023年24期2023-07-21

    • 福樓拜《包法利夫人》的真實與虛無
      利夫人》 虛無 真實 反諷 現(xiàn)實主義在福樓拜筆下,搖曳生姿的是盧卡奇所言的——庸常生活的“無意義的精美”。正如福柯斷言:“我認為我們存在于這樣的時刻:世界正經(jīng)歷著像是由點線連接編制而成的網(wǎng)絡(luò)版的生活,而非什么隨著時間而發(fā)展的偉大生活?!边@些生活的特點是:“平庸到難以忍受的壓抑”,這些真實的“日常生活”,充斥著虛偽的“無意義的精美”。一.“真實”與“虛無”的內(nèi)在涵義1.“真實”究竟意味著什么要想蛋糕胚立的穩(wěn),其用料一定講究。那么作為蛋糕胚原材料的“真實”究竟

      文學教育·中旬版 2023年6期2023-06-29

    • 寫實繪畫對真實的描寫
      一步加強了對客觀真實的探知。同時,人文、價值、情感等由人的成長而建立的主觀意識形態(tài)也影響著人對真實的感受。畫家們由此出發(fā),利用人感受萬物的知覺,在二維平面“欺騙”觀者的知覺,以達成寫實繪畫對真實的描寫,而畫家不同的觀察方式又影響著其繪畫方式,因此呈現(xiàn)出寫實繪畫史上群星璀璨的作品。從客觀與主觀的視角,揭示寫實繪畫對真實的描寫方式,也在美學方面探討寫實繪畫的藝術(shù)價值,相信寫實繪畫對真實的追求,無論是在過去、當今,還是未來,都擁有著巨大的力量。關(guān)鍵詞:寫實繪畫;

      美與時代·美術(shù)學刊 2023年1期2023-06-29

    • 當“真實”的紀錄片遇見“虛擬”現(xiàn)實技術(shù)
      顧亞奇當以“真實”為生命的紀錄片遇見VR(及XR、MR等)的“虛擬”重建,其創(chuàng)作、形態(tài)、語言與接受方式等都將發(fā)生顛覆性變化盡管“VR紀錄片”這一名稱尚未得到學界一致認可,但虛擬現(xiàn)實技術(shù)在紀錄片領(lǐng)域的應(yīng)用已成為現(xiàn)實。2015年9月發(fā)布的《山村里的幼兒園》通常被視作中國首部VR紀錄片,觀眾在360°全息影像空間中自由走動,調(diào)動多感官感知山村環(huán)境,觀眾不再面對有框屏幕,而是進入紀錄片“場景”,獲得了更為真實的體驗感。簡單的描述,顯然無法表達觀賞VR紀錄片時的切身

      綜藝報 2023年11期2023-06-28

    • 論彼得 · 海斯勒《江城》中的中國人形象
      形象,顯現(xiàn)出原本真實的特征。作者借助“非虛構(gòu)”的藝術(shù)表現(xiàn)方式凸顯真實,具有表征當代中國人、重塑“他者”可能的現(xiàn)實意義。但“他者”真實背后的局限性也不容忽視?!娟P(guān)鍵詞】彼得·海斯勒;《江城》;非虛構(gòu);真實【中圖分類號】I712 ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ?【文章編號】2096-8264(2023)04-0016-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.04.0051996年,彼得·海斯勒(Peter Hass

      今古文創(chuàng) 2023年4期2023-05-31

    • 加繆《局外人》之雙重“局外”
      管他工作努力為人真實,卻最終因為沒有在母親的葬禮上哭泣這一事實而被判處死刑,謀殺阿拉伯人的罪名卻并沒有成為重判的根本理由?!毒滞馊恕分械摹熬滞狻庇兄p重解讀,對于讀者來說默爾索是“局外”的,而面對外部世界,默爾索自己也是“局外”的。雙重的“局外”使得默爾索雖然看上去沒有任何英雄姿態(tài),但是卻是一個很有厚度的人物。最終他放棄上訴,同意為真實去死,為“局外”向“局內(nèi)”的轉(zhuǎn)變增加了悲劇色彩。解析這雙重“局外”可以讓我們更深刻地理解加繆著意刻畫的人與社會,自然與社會

      文學教育 2023年2期2023-05-30

    • 真實與在場:當代影像場景的媒介劇場
      王天樂與呂睿的《真實與在場:當代影像場景的媒介劇場》從現(xiàn)場、場景、物性等概念出發(fā),提出“場景”作為對“在場性”的思考契機,形成了“場景”的媒介劇場,而“場景”也成為通往一種開放的時空共享劇場。香港浸會大學電影學院劉思成博士的《西南少數(shù)民族題材電影的“文化孤島”修辭》借用文化地理學的“文化孤島”概念,考察中國西南少數(shù)民族題材電影中的景觀,指出當下的創(chuàng)作在一定程度上忽視了“西南觀”一直在生成中和雜合下的質(zhì)態(tài),以及少數(shù)民族鄉(xiāng)村實具的變化性和延展中的矛盾。廣東省社

      貴州大學學報(藝術(shù)版) 2023年2期2023-05-30

    • “四個四”課程思政教學實踐模式初探
      觀層面以小見大。真實、真情、真投入才會有真效果?!鞍咐?、討論、情境、比較”四法結(jié)合,引導(dǎo)凝聚課堂師生共識。 關(guān)鍵詞:四個自信 四史 真實 課程思政 教學方法 中圖分類號:F061.3;G711 文獻標識碼:A 文章編號:1004-4914(2023)04-193-02 課程思政是把“立德樹人”作為課程教學根本任務(wù)的一種綜合教育理念,是強化課程教育性的一種教學體系?!八膫€自信,四史融合,四真支撐,四法結(jié)合”的實踐,取得課程思政初步成效。 一、四個自信

      經(jīng)濟師 2023年4期2023-05-30

    • 文學創(chuàng)作中的“真實”魅力
      ,個中蘊含的潛在真實性是無可爭議的。實際上,小說也好,散文也好,戲劇也好,要讓受眾認為這是真實的事件,是活生生的人的故事。那么就可以判定,這是一部好作品的最高境界之一。想想看,如果我們翻開一部作品,從頭到尾都認為作者是在胡編,是在蒙人的話,讀者還會有興趣讀下去嗎?或者會給好的評價嗎?散文的創(chuàng)作更是如此。同樣,在生活當中,你面對一個缺乏真實的人,你愿意和他交朋友嗎?名副其實的朋友,很重要的一點是相互信賴。在文學作品當中也是一樣,作者創(chuàng)作的宗旨,就是要取得讀者

      海外文摘·文學版 2023年3期2023-03-22

    • 試論現(xiàn)代舞身體語言的“真實”訴求
      代舞身體語言訴求真實的特點和審美趨向進行分析和闡釋。一、“真實”——現(xiàn)代舞身體語言的本質(zhì)訴求本文所提出的“真實——現(xiàn)代舞身體語言的本質(zhì)訴求”,主要是指現(xiàn)代舞的身體語言表達源于“真實”且表現(xiàn)于“真實”。這里的“真實”包含三個層面含義,第一層是指真實的人(主體);第二層是指真實的生活及情感(客體);第三層是指真實的身體(載體)?,F(xiàn)代舞身體語言表達的“真實”訴求從歷代舞者的舞蹈觀念及舞蹈作品中可見一斑。比如美國著名現(xiàn)代舞理論家約翰·馬丁曾言:“現(xiàn)代舞是為了外化個

      戲劇之家 2022年36期2023-01-20

    • 執(zhí)“真實”之筆 繪時代畫卷
      播,引發(fā)熱議。“真實才能可信,可信從而代入,代入進而共情?!闭劶皟刹孔髌返膭?chuàng)作秘籍,毛衛(wèi)寧再次強調(diào)了這個他從業(yè)30多年來始終堅持的創(chuàng)作準則。深入生活,才能走近觀眾“屬于普通人的淚點、笑點、燃點最動人”“一部以真實生活為底色的作品”……《我們這十年》《麓山之歌》播出期間,類似評論不絕于耳。在毛衛(wèi)寧看來,“真實”是打開觀眾心門的鑰匙。創(chuàng)作《麓山之歌》時,毛衛(wèi)寧和團隊做了大量調(diào)研工作,在三一重工、中南重工、山河智能、中國鐵建等多個企業(yè)進行深度采風,一批重工企業(yè)的

      綜藝報 2022年24期2023-01-05

    • 構(gòu)建“真實”的師幼平等關(guān)系
      體性。2.構(gòu)建“真實”的師幼平等關(guān)系教學活動的效果很大程度上取決于教學過程中的師幼關(guān)系。當今幼兒園教學活動中存在的形式主義表征,主要原因在于教師依舊把握教學的主控權(quán),忽視了幼兒在師幼關(guān)系中的主體地位,所以改變“形式主義”、構(gòu)建“真實”的師幼關(guān)系刻不容緩。首先,教師要樹立正確的兒童觀。在教學活動中,教師要以幼兒為中心,傾聽幼兒的聲音、讀懂幼兒的行為、接納幼兒的精彩、尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律和學習特點,善于捕捉具體情境中兒童的發(fā)展需要以及閃光點,充分挖掘幼兒的各項

      兒童與健康(幼兒教師參考) 2022年2期2022-12-28

    • 記者邏輯思維能力的提升策略
      思維 新聞作品 真實 提升一、邏輯思維在新聞寫作中的重要性邏輯思維是人的理性認識階段,是運用概念、判斷、推理等思維類型反映事物本質(zhì)與規(guī)律的認識過程。創(chuàng)作新聞作品需不需要邏輯思維能力呢?答案是顯而易見的。真實是新聞的生命,是新聞媒介的立身之本。在新聞報道中,新聞媒介只有對新聞事件要素進行思考,在新聞報道中,做到真實、可信、及時、嚴謹、準確,才能提升媒體的公信力和影響力。當前,信息傳播速度越來越快,傳播渠道也越來越廣。一些重大新聞和突發(fā)事件,媒體甚至還來不及報

      媒體融合新觀察 2022年5期2022-11-23

    • 真實”的勞動教育校本課程開發(fā)要點 ① ——以“模擬城市”為例
      機制都需要更加“真實”,即形成科學、精細、長遠的課程體系和師資配置。如何將勞動教育“落地”到學生真實的勞動及學校真實的勞動教育和評價中?在此,“模擬城市”可成為探索的土壤。“模擬城市”是由芬蘭創(chuàng)造的一種全新的教育模式,也稱為“Me&MyCity(我和我的城市)”教育項目,旨在幫助孩子們在“模擬城市”中體驗城市公民的工作生活,借此了解真實社會和自我,并學會不斷發(fā)展自身。而就育人途徑和課程開發(fā)方面進行比較后,可以發(fā)現(xiàn)“模擬城市”教育與勞動教育的內(nèi)涵和教育要求存

      中小學德育 2022年10期2022-11-01

    • 多維的“真實”—盧西安·弗洛伊德藝術(shù)風格研究
      言,賦予其畫作的真實性與壓迫感,緩慢卻有效地塑造了眾多從事寫實油畫后輩的視覺經(jīng)驗與藝術(shù)品位。在藝術(shù)與生活中,他都樂于扮演“反叛者”和“異鄉(xiāng)人”的角色。如今,觀者的眼睛早已經(jīng)過抽象表現(xiàn)主義、極簡藝術(shù)等各種藝術(shù)形式的輪番洗禮,但在面對弗洛伊德那一幅幅“傳統(tǒng)”的畫作時,仍然會感到震撼與不安。這種感覺究竟從何而來?又是什么撥動了我們最敏感的那根神經(jīng)?西格蒙德·弗洛伊德將自己的精神分析工作比作一臺挖掘機。想象一位旅行學者來到一方未知的地域,展現(xiàn)在其眼前的是一片荒廢的

      收藏與投資 2022年7期2022-08-02

    • 知名個人成長心理學導(dǎo)師陳芳誼:終其一生,只為尋找“真實
      其一生,只為尋找真實”,清晰如黑夜尋覓明月。陳芳誼說:“真實,它的概念很大的,也摸不到,它是我想要去活出來,并去鼓勵人們活出來的一種狀態(tài),是我一直在探索的。我相信真實是有力量的,也需要有所經(jīng)歷才能體會到的?!蹦贻p的軀體中居住著一個飽經(jīng)風霜的靈魂。13歲那年,剛剛上初中的陳芳誼經(jīng)歷了一場地震——中國臺灣921大地震,在那場地震中,她失去了自己的6個親人,其中就有非常疼愛自己的爺爺奶奶。也正是這次的大災(zāi)難,她開始珍愛生活的一切,也踏上了內(nèi)在成長的道路,開始去探

      心理與健康 2022年7期2022-07-11

    • 空間的“真實”:T .J .克拉克論畢加索的藝術(shù)
      出版的《畢加索和真實:從立體主義到〈格爾尼卡〉》也許是本領(lǐng)域近十年來最具新意和啟發(fā)性的“破冰”之作。與作者年輕時那扎實的史料、雄辯的修辭和排山倒海的句子相比,這本著作充滿了深沉的哲思冥想、細致的視覺分析和詩意簡潔的語言。為了敘述畢加索從對“真實”最初的執(zhí)著,到對呈現(xiàn)“非真實”(Untruth)的艱難轉(zhuǎn)型,再到《格爾尼卡》的最終完成,為了透徹地論述畢加索與“真實”和現(xiàn)實歷史的關(guān)系,為了分析畫家在1920到1930年代在繪畫語言、主題和空間感上的變化,克拉克耐

      杭州師范大學學報(社會科學版) 2022年3期2022-06-15

    • 跨越“凍土觀測段”
      試圖以“無限逼近真實”的方式呈現(xiàn)現(xiàn)代化進程中普通軍人的生活狀態(tài)。落實到創(chuàng)作當中,就是續(xù)接“體驗生活”的傳統(tǒng),深入觀察對象,并采用冷靜克制的敘述姿態(tài),群像化碎片化地展示敘事對象,由此造就一種冷冽又直擊人心的獨特風格。然而,這種書寫方式既為董夏青青的作品賦予了特殊深度,又構(gòu)成其內(nèi)在局限。董夏青青在一種記錄“真實”的幻覺中放棄了對同質(zhì)化的警惕,而這種敘事實踐也因此在某種程度上只能成為對現(xiàn)實的一種無可奈何的妥協(xié)。關(guān)鍵詞:董夏青青;體驗生活;真實一幾乎所有論者在談起

      當代文壇 2022年5期2022-05-30

    • 項目化學習讓深度學習更真實
      學習;深度學習;真實隨著語文教學的不斷改革,教學模式和教學效果也隨之發(fā)生了翻天覆地的變化,語文教學不再是純粹教教材和授知識,語文知識的實踐能力培養(yǎng)也在一定程度上受到了重視。語文課堂教學與其他學科教學有了交叉聯(lián)系,但還是存在一些問題。首先,是學生的主體地位未能很好地凸顯。在一輪又一輪的語文課改中,雖然教師的生本意識越來越強,但很多時候仍然流于形式,課堂模式依舊是教師講得多,學生聽得多,教師的教在課堂教學中占了很大比例,學生都是隨著教師設(shè)計的思路一步一步地進行

      啟迪與智慧·下旬刊 2022年6期2022-05-30

    • 塞北風俗與生命密碼
      死理念 生命觀 真實塞北是一個坐落于張家口北部的地區(qū),這片黃土地上孕育著質(zhì)樸的人民。隨著時間的更迭,一代代青年人長大,有了成就。在他們身上,留下的是那片土地滋潤的心靈和堅韌的意志。胡學文先生歷經(jīng)數(shù)年,寫出這部鴻篇巨制,展現(xiàn)了百年鄉(xiāng)村的塞北生活和塞北人的真實生命歷程。作品剛問世不久,就博得了很高的贊譽,有評論家把《有生》稱為“鄉(xiāng)村版‘清明上河圖”和“農(nóng)村人性百態(tài)的百科全書”,這部作品中蘊含了很多關(guān)于人性的見解,涵蓋面很大。蘇童對作品這樣評價:“小說質(zhì)樸而深邃

      名作欣賞·評論版 2022年8期2022-05-30

    • 存在的真實與生命的深邃
      :存在;酒;夢;真實;深邃;開放摘 要:《莊子》中“夢飲酒”的故事以夢和酒的詩意牽連為意境,彰顯出人自身生存真實與深邃的一個掉轉(zhuǎn),即以無夢之覺為生存真實,反而是虛妄的生存;而以人生為不可徹知的夢境,反而是生存的真實。由此,《莊子》以酒意作為生存的純粹而敞開生存自身,以躍入真實與深邃之中。而與權(quán)力糾合的肉,尤其以仁義來矯飾權(quán)—肉糾合,則敗壞了酒,扭曲并遮蔽了生存。拒斥仁義與權(quán)力的沆瀣,返歸酒的純粹,也就是回到人生存的自然。人自身存在的自然、純粹即是凈潔的存在

      安徽師范大學學報 2022年5期2022-05-30

    • 在習作單元中學習“寫什么”
      、評議辯論等,寫真實、新穎、典型的內(nèi)容,解決“寫什么”的問題。關(guān)鍵詞:寫什么 習作單元 真實 新穎 典型 2015年曾發(fā)生江蘇高考作文多篇雷同一事,考場上,多名考生都采用栽種水仙花作為自己的作文題材,這當然不是巧合。在小學生習作中,習作內(nèi)容陳舊、雷同、千篇一律的現(xiàn)象仍時有出現(xiàn)。統(tǒng)編教材創(chuàng)造性地編排習作單元,使習作教學自成體系。筆者在課題研究中發(fā)現(xiàn),統(tǒng)編教材使用至今已有幾年時間,本地區(qū)習作教學并不樂觀。有些教師在執(zhí)教過程中抱怨習作單元難教,一個單元學

      安徽教育科研 2022年13期2022-05-27

    • 新東北作家群的城市書寫
      的歷史倒影,除了真實的城市意象外,還包括了臆想中詩化創(chuàng)生的虛構(gòu)意象和朦朧中異化變形的亦真亦幻意象。這些虛實結(jié)合的意象消彌了過去與現(xiàn)實的鴻溝,抵達了深度的真實,是書寫東北都市風情與當代歷史的一種有力有效的新路徑。 關(guān)鍵詞:真實 虛幻 新東北作家群 近年來,以雙雪濤、班宇、鄭執(zhí)為代表的一批東北青年作家在華語文壇異軍突起。他們以獨特的筆觸書寫世紀之交的東北故事,講述社會轉(zhuǎn)型期被時代拋棄的底層人民的愛恨情仇。經(jīng)由新東北作家群的書寫,沈陽這座在計劃經(jīng)濟時代以“工業(yè)重

      文學教育下半月 2022年5期2022-05-27

    • 淺談高中作文中歷史文化題材的作用
      我們寫作的應(yīng)是有真實的自我體驗的、有獨特審美鑒賞的、有深刻理性思辨的文章,高中生作文對歷史文化題材的使用要真實、準確,要抒寫真情真性,深刻而理性?!娟P(guān)鍵詞】歷史文化題材;真實;真性;深刻接手高三以來,發(fā)現(xiàn)一些學生作文喜歡使用歷史文化題材,通過一個或多個歷史事件歷史人物的的敘寫來傳達自己對現(xiàn)實人生的思考,貌似踐行了中學語文新課標"核心素養(yǎng)"的培養(yǎng)要求。但值得注意的是,以學生稚嫩的筆觸,單薄的人生經(jīng)歷,真的能有獨特深邃的感悟,寫出燭照歷史,反思現(xiàn)實的佳作嗎?寫

      廣東教學報·教育綜合 2022年40期2022-05-17

    • 淺談戲劇表演中交流與適應(yīng)對演員的影響
      色時更加的形象、真實和自然。關(guān)鍵詞:交流與適應(yīng);人物塑造;真實一、引言列夫 托爾斯泰曾經(jīng)說過:“你與別人交流一次,往往比你自己一直閉門勞作更加的能啟發(fā)你的心智。思想是必定會在人與人的交往中才產(chǎn)生的,而后會在孤獨終老進行著不斷地加工。 ” 無論是日常生活還是工作學習,交流是必不可少的,并且常常指導(dǎo)著我們的行為左右我們的思想。 除此之外,在戲劇表演中亦是如此,交流則時時刻刻影響演員的創(chuàng)作和表演。有效的與人之間的溝通取決于你與被溝通者之間的對話題充分掌握,而并不

      錦繡·下旬刊 2022年1期2022-05-16

    • 山坡光伏項目開工前檔案技術(shù)交底探討
      光伏項目檔案,應(yīng)真實記錄整個光伏項目從無到有的全過程,如何收集齊全、完整、系統(tǒng)的光伏建設(shè)項目檔案并為后續(xù)生產(chǎn)經(jīng)營管理提供有效的服務(wù)和利用,是我們重點思考和探討的過程。關(guān)鍵詞:項目檔案 ?真實 ?收集 ?齊全 ?完整1.前言國家高度重視清潔能源的發(fā)展,并采取了一系列重大政策措施,實現(xiàn)了跨越式發(fā)展,近年來國家能源產(chǎn)業(yè)取得了舉世矚目的成就,能源生產(chǎn)量和消費量均居全球之首。國家能源局在光伏項目檔案管理上下了不少的功夫,發(fā)布了與光伏相對應(yīng)的標準和規(guī)范,為實現(xiàn)光伏項目

      錦繡·中旬刊 2022年1期2022-05-16

    • 凌智:張弛有度
      。在看到雅戈爾“真實永續(xù)”的主題后,毛炳樺問自己:如果“真實”一次有顏色,那它會是什么顏色?映入腦海的首先是白色,在毛炳樺心中,白色是最具有包容性的顏色。“正如博爾赫斯所言,‘就像水消失在水中’,可以吸納一切,也可以呈現(xiàn)一切,白色讓人更加專注到事物本質(zhì)?!痹诿宓某砷L過程中,兩種白色讓他印象深刻。一種是來自舟山鹽田的白色,那是他小時玩耍的地方,是童年的記憶;另一種是阿爾卑斯雪山的白色,那是他留學時的地方,是學生時代的情懷。于是,在創(chuàng)作之初,他就將自己創(chuàng)作

      智族GQ 2022年4期2022-04-29

    • 作為復(fù)數(shù)的“真實
      其中,使得語言與真實之間存在著巨大的偏差。正是人類語言的這一特點,使得三體人感到異?;炭郑硎尽拔液ε履銈儭?,匆匆中斷了與伊文斯的所有聯(lián)系。在劉慈欣筆下,這兩種不同的語言觀念構(gòu)成了整部作品最核心的情節(jié)設(shè)定,地球人用以對抗三體文明的有效武器——面壁計劃,其基礎(chǔ)就建立在三體人無法通過語言窺破人類的真實想法之上。而打入三體文明內(nèi)部的云天明,更是將有可能拯救人類的科技情報用隱喻的方式深埋在一連串童話故事里,成功地騙過了三體人的審查。劉慈欣的這段描寫,讓讀者不由自主

      名作欣賞 2022年4期2022-04-25

    • 任務(wù)驅(qū)動下的深度閱讀路徑:成名何以“成名”
      驅(qū)動 深度閱讀 真實 虛構(gòu)古典志怪小說《聊齋志異》中的名篇《促織》,被收錄進高中《語文》統(tǒng)編版必修下冊(2019年版)第六單元,與西方現(xiàn)代主義文學先驅(qū)卡夫卡的代表作《變形記(節(jié)選)》一起構(gòu)成了小說結(jié)構(gòu)化整合的單元教學任務(wù)群。那么,關(guān)于這個特殊的小說教學任務(wù)群的邏輯起點在哪里?鑒于《促織》是現(xiàn)實主義“鏡面筆法”的經(jīng)典,《變形記(節(jié)選)》作為現(xiàn)代主義“荒誕筆法”的典范,據(jù)此可知小說教學任務(wù)群的一個重要落點,應(yīng)該就在于引導(dǎo)學生體悟小說的文體特征——真實(現(xiàn)實)和

      中學語文·教師版 2022年3期2022-04-18

    • 熱帶氣旋路徑預(yù)報“真實”誤差分析
      差和路徑預(yù)報的“真實”誤差,以及定位誤差對預(yù)報結(jié)果的影響。1 資料和方法預(yù)報及實時/初始定位數(shù)據(jù)來自2013—2019年國內(nèi)外各主要業(yè)務(wù)中心的主觀(官方)預(yù)報及全球數(shù)值模式的預(yù)報(表1),最佳路徑數(shù)據(jù)來自CMA-STI(Ying et al.,2014;Lu et al.,2021)和RSMC-Tokyo(www.jma.go.jp/jma/jma-eng/jma-center/rsmc-hp-pub-eg/besttrack.html.),除特別說明外均

      大氣科學學報 2022年1期2022-04-02

    • 正本清源向美育
      追求美好、自然、真實的課堂,用真情推進課堂教學,從而以美育人、以文化人,以美培元,真正提升學生的審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)?!娟P(guān)鍵詞】美術(shù)課堂 美感 真實 真情一、營造多元美感,彰顯美術(shù)課堂的本色新時代的美育在小學美術(shù)教學中最重要的一點,就是要讓學生感知美、體悟美。建構(gòu)主義指出,對待世界的理解和賦予意義是由每個人自己決定的。美術(shù)課堂有了自然的美感,才能源源不斷地吸引學生。觀摩一些經(jīng)典好課時,我們可以深深感覺這點。課堂中無處不體現(xiàn)出教者不經(jīng)意間流露的美,無論是教師的

      小學教學研究·理論版 2022年1期2022-03-28

    • 困惑,讓學習真正發(fā)生
      生在學習時產(chǎn)生的真實困惑進行高度關(guān)注和有效處理,引導(dǎo)學生在課中暴露出自己的學習困惑和疑問,從而讓學習真正發(fā)生?!娟P(guān)鍵詞】百分數(shù) 分數(shù) 真實 困惑“百分數(shù)的意義和讀寫”屬于“數(shù)與代數(shù)”范疇,在日常教學中,多數(shù)教師會根據(jù)教材的內(nèi)容編排直接呈現(xiàn)三組投籃數(shù)據(jù),拋出“怎樣比較這三場比賽的投籃情況”這一問題,引導(dǎo)學生將分數(shù)的分母進行通分成100后比較,從而認識百分數(shù)。整個教學環(huán)節(jié)輕松流暢,可看似簡單的教學內(nèi)容背后卻忽略了課堂學習的本質(zhì),即關(guān)注學生的學習困惑。核心素養(yǎng)下

      小學教學研究 2022年2期2022-03-25

    • 電視紀錄片情景再現(xiàn)之真與失真分析
      的,那就是盡可能真實的將原有事件展現(xiàn)在大眾面前,可在制作中,往往會出現(xiàn)‘失真’這樣不如意的制作成品,本文根據(jù)筆者多年的工作經(jīng)驗,深入剖析電視紀錄片中情景再現(xiàn)的真與失真,旨在與相關(guān)愛好者交流經(jīng)驗?!娟P(guān)鍵詞】紀錄片;情景再現(xiàn);真實;失真中圖分類號:G241? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI:10.12246/j.issn.1673-0348.2022.02.089紀錄片是以真實素材和背景為基

      衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2022年2期2022-03-08

    • 用信息技術(shù)營造“真實”情境 ——由“中國力量”主題作文引發(fā)的思考
      龍 敏【案例背景】“中國力量”主題作文題:(材料一)2021年6月17日9時22分,神舟十二號在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心順利升空,將實現(xiàn)五個“首次”,如首次實施載人飛船自主快速交會對接、首次實現(xiàn)長期在軌??康?。這次發(fā)射標志著太空格局的重大改變。(材料二)1932年第十屆奧運會,日軍侵華,山河破碎,“中國奧運第一人”劉長春“單刀赴會”;2021年東京奧運會,中國代表團777人,以38金、獎牌總數(shù)88枚的優(yōu)異成績位居獎牌榜第二。(材料三)2021年7月25日,第44屆

      新作文·中學作文教學研究 2022年3期2022-03-02

    • 從《難逃劫數(shù)》看先鋒時期余華的創(chuàng)作
      念、敘述方式。對真實的逼近、對必然的把握、對規(guī)律的展示使得余華采用了“虛偽的形式”,獲得了個人書寫的先鋒性。關(guān)鍵詞:余華 先鋒 真實 敘述一、他人的目光《難逃劫數(shù)》里,所有出現(xiàn)在他人視線中的人,開始在他人的預(yù)知下遭遇厄運。而預(yù)知他人的厄運并不能避免自己在別人的目光里走向厄運。由此,作者借助各個人物的目光不斷切換敘述視角,一個厄運接著一個厄運,展開自己精心構(gòu)筑的“劫數(shù)”鏈條。除了老中醫(yī),這里面沒有人全身而退,但老中醫(yī)為此只能把自己囚禁在閣樓上,似乎是窺視鏈條

      名作欣賞·學術(shù)版 2022年2期2022-02-28

    • 解放束縛,讓學生在課堂上燃燒潛能
      ,打造靈活多變、真實靈動的英語課堂有利于釋放學生學習的天性和巨大的發(fā)展?jié)撃埽瑢τ谔嵘龑W生的英語運用能力十分重要。在現(xiàn)階段的初中英語教學中,教師應(yīng)該在立足課堂實踐的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)積累教學經(jīng)驗,探索出適合學生的英語教學模式。本在力在通過對初中英語課堂策略的研究和探討,培養(yǎng)學生英語創(chuàng)作能力和核心思維能力,提升英語課堂的高效性和靈活性。關(guān)鍵詞:初中英語;高效;真實;靈動引言:初中英語教學不僅要求初中生具備基礎(chǔ)的英語能力,還應(yīng)該使他們具備深入理解、靈活運用英語的能力

      學習與科普 2022年9期2022-02-22

    • BIM可視化,帶你走進“真實”的虛擬世界
      如何帶我們走進“真實”的虛擬世界?建筑可視化:“所見即所得”,通過BIM 模型的三維立體實物可視,實現(xiàn)項目設(shè)計、建造、運營等整個建設(shè)過程可視,以及項目的溝通、討論與決策管理可視。BIM 的工作過程和結(jié)果 = 建筑物的實際形狀 + 構(gòu)件的屬性信息 + 規(guī)則信息。一、勘察設(shè)計階段的應(yīng)用BIM 最直觀的特點在于三維可視化,利用BIM 的三維技術(shù)在設(shè)計階段可以對管道空間碰撞、管道綜合排布、構(gòu)建空間位置排布、優(yōu)化工程設(shè)計,減少在建筑施工階段可能存在的錯誤損失和返工的

      中國建設(shè)信息化 2022年1期2022-02-14

    • 從“真實”走向“深度” ——以“復(fù)式折線統(tǒng)計圖”教學為例
      過程中,筆者發(fā)現(xiàn)真實的情景問題真實生成呈現(xiàn),能夠更有效促進學生統(tǒng)計知識深度學習.【教學片段一】師:同學們,全國人口普查有聽說過嗎?你是怎么知道的?生1:聽說過,小區(qū)門口告示牌上有貼,小區(qū)的喇叭還有廣播,手機上收到過通知短信.圖1師:從圖上,你知道了什么?有沒有什么想說的?生1:知道了全國總?cè)丝跀?shù),它是用萬人作單位的,人口總數(shù)在增長,增長了七千多萬人.師:從第3幅圖,你還知道了什么?有沒有什么想說的?生1:15~59歲的人最多,有8億多人.生2:60歲以上的

      數(shù)學學習與研究 2022年36期2022-02-04

    • 萬瑪才旦電影中的風景呈現(xiàn)與“真實”話語
      以往西藏影像之“真實性”缺失這一現(xiàn)象的不滿:“以前有些藏族題材的影片,不管是國內(nèi)的還是國外的,我自己和身邊許多人都覺得反映的藏族生活都不大真實?!盵1]直至其作品《撞死了一只羊》在威尼斯電影節(jié)上映之時,萬瑪依然強調(diào)道:“用影像的方式還原一個真實的藏區(qū),對藏區(qū)文化去神秘化和消費化,是一種文化翻譯的愿望,也是一種天然的交流訴求?!盵2]當我們將其作品置于當前西藏影像的文化坐標體系中時,我們確實會發(fā)現(xiàn)正是在這一“真實”理念的基礎(chǔ)上,他作品中的西藏才與前人的西藏影

      南京師范大學文學院學報 2021年4期2021-12-31

    • 以任務(wù)為驅(qū)動,讓學習“真實”發(fā)生
      寬知識面,讓學習真實發(fā)生。1)新單詞如何習得:在課前,教師讓學生自主去查找收集單詞,這樣會有更多豐富的內(nèi)容的產(chǎn)出,學生也有更多選擇性,給教師帶來驚喜!學生分享里包含了一些如spagetti、lobster這樣有難度的單詞,這些是學生真正感興趣的,激發(fā)了學習動機。2)可數(shù)不可數(shù)如何分清:單詞的可數(shù)不可數(shù)是這個模塊的難點,教師沒有直接告訴學生這個單詞是可數(shù)不可數(shù),而是讓學生自主判斷思考去分類,教師提供語料,讓學生在文本中去觀察發(fā)現(xiàn)這些但是可數(shù)不可數(shù),如I li

      家庭教育報·教師論壇 2021年42期2021-12-23

    • 我們與“真實”的距離
      構(gòu)演出的完整版《真實義》。演出海報上的文案對我很有吸引力:“我們對于‘真實如何理解?在個體、自我確認、對世界的確認、對關(guān)系的確認上,我們對‘真實如何認知與探究?”在這個“虛擬現(xiàn)實”已經(jīng)占據(jù)了我們?nèi)粘蕵放c交流的絕大部分,在所謂“真實”日益越過對“客觀真實”的求索而直接訴諸“主觀真實”的年代,一起來思考一下何為“真實”,確實有其必要。測不準戲劇機構(gòu)的創(chuàng)建人郜曉琴,以其詩人的敏感,再一次抓住了這個時代命題——正如她此前的作品曾關(guān)注瑜伽、社會新聞、語言、聲音、“

      上海戲劇 2021年6期2021-12-21

    • 好的兒童作品從何而來?
      們應(yīng)該從孩子內(nèi)心真實的自己出發(fā),讓孩子學會真實地表達自己、學會捕捉生活中的感悟、適時運用習作技巧錦上添花,最后通過不斷地發(fā)表文章產(chǎn)生習作的永動力。作文水平的提高是靠寫出來的,有了習作的動力,一篇篇好的作文就走向了好作品。關(guān)鍵詞:真實;感悟;技巧中圖分類號:A ?文獻標識碼:A ?文章編號:(2021)-46-001但凡普通人聽到“作文”倆字,總不免產(chǎn)生些許恐懼。孩子們聽到寫作也總不能避免慌張的神情。為什么我們會如此害怕寫作文呢?師者怎樣才能讓孩子走出作文雷

      小作家報·教研博覽 2021年46期2021-12-19

    • 讓兒童數(shù)學學習真實發(fā)生
      性?!娟P(guān)鍵詞】 真實? 深度? 以生為本在新課改的背景要求下,素質(zhì)教育越來越重視學生的深度學習。何為深度學習?數(shù)學課程標準中提到:數(shù)學學習要讓學生在掌握所必需的數(shù)學基礎(chǔ)知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,體會數(shù)學與其他學科的聯(lián)系,體會數(shù)學與生活的聯(lián)系,能夠用數(shù)學方式進行思考,用數(shù)學思維解決問題?,F(xiàn)代教育觀點認為:誰獲取知識誰就是課堂的主體。以學生的發(fā)展為本是新課標的核心理念。面向全體學生,關(guān)注每一位學生;因材施教,注重每一位學生的成長,發(fā)展每一

      考試與評價 2021年11期2021-12-13

    • 交際語境寫作:讓寫作真實發(fā)生
      考試能否檢測學生真實的寫作素養(yǎng)。本文以2021 年湖南省中考作文題為例,分析了如何將中考作文考查置于真實或擬真實的語境中,以問題為關(guān)鍵,引入讀者意識,重視語篇寫作的交際功能,鼓勵學生在考場作文中說真話、抒真情,可以有效考查學生真實的寫作水平,實現(xiàn)中考的考核、評價和選拔功能?!娟P(guān)鍵詞】交際語境寫作,中考作文,真實“語文學科核心素養(yǎng)是學生在積極的語言實踐活動中積累和構(gòu)建起來,并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)?!盵1]通過審視近年來各地的中考作

      語文建設(shè) 2021年10期2021-12-10

    • 電子游戲中的“第四堵墻”芻論
      墻”;電子游戲;真實中圖分類號:G899 文獻標志碼:A 文章編號:1674-8883(2021)18-0066-03此前大火的美劇《紙牌屋》常為人所樂道的一點便是其“看鏡頭”——主人公安德伍德(夫婦)常常對著鏡頭說“悄悄話”,這種方式并沒有讓觀眾覺得出戲,反而強化了觀眾的“幻覺”,巧妙地把觀眾納入整個戲劇情境中,與主人公一道完成人物性格的塑造和情節(jié)敘事的推進[1]。這無疑就是戲劇中的打破“第四堵墻”,只不過此時的“第四堵墻”由無形變?yōu)橛行?,是觀眾所處的現(xiàn)

      新聞研究導(dǎo)刊 2021年18期2021-12-09

    • 虛構(gòu)與真實—他者視角下真人秀節(jié)目“紀錄化”
      ;紀錄化;虛構(gòu);真實;情境在當前泛娛樂化的語境下,《奇遇人生》采用“紀錄片+綜藝真人秀”的綜藝形式,將紀實風格融入真人秀,在形式上和內(nèi)容上都進行了創(chuàng)新。《奇遇人生》的“真”在于采用紀錄片式的鏡頭語言和非沖突情節(jié)設(shè)計,得以最大程度地接近真實,從而產(chǎn)生一種獨特的觀看效果?!镀嬗鋈松吠ㄟ^紀錄片式的拍攝手段來達到對“真實”理念的追求,讓觀眾進入特定的情境中,感受鏡頭帶來的人物的真實表現(xiàn),觀眾也能在這種“真實”之下探索自己的內(nèi)心世界。一、真人秀與紀錄片的“融合”真

      文學天地 2021年10期2021-11-29

    • 洛佩茲作品中對“真實”的表現(xiàn)
      王少強“真實”一詞源于希臘語,意思是“自己做的”、“最初的”,后被引用到哲學術(shù)語中去,是哲學中的一個重要概念。中文中的含義為與客觀事實相符、不假。簡言之藝術(shù)作品中的真實是作者的主觀感情與客觀實體的統(tǒng)一,洛佩茲作品正是體現(xiàn)了這種主客體的高度統(tǒng)一性。安東尼奧·洛佩茲·加西亞(Antonio Lopez-Garcia)于1936年1月6日出生在西班牙托梅略索的小鎮(zhèn)雷亞爾城。1949年,年僅13歲的洛佩茲,只身赴馬德里學畫,并于次年考入圣費爾南多高等美術(shù)學院(現(xiàn)在

      文學天地 2021年10期2021-11-29

    • 建構(gòu)“真實”:國民政府對原蘇區(qū)的形象宣傳與展示 ——以1935年遺族學校江西考察為例
      ,各種建設(shè)能夠真真實實做起來,江西就可以做成建設(shè)國家、復(fù)興民族的一個基礎(chǔ),而這需要培育健全的國民,讓國民有良好習慣與風氣,具體來講就是“糾正過去一般國民偷惰、閑散、無紀律等惡習,為建設(shè)國家,復(fù)興民族之新基礎(chǔ),今后國民生活,須有紀律,有秩序,負責任,知廉恥”。(19)《南昌之新生活運動大會》,《導(dǎo)光》1934年3月25日,第4版。6天后,新生活運動正式在南昌鋪展開來,蔣氏把新生活運動視為一項救國建國和復(fù)興民族最有效的革命運動。南昌也在如火如荼的新生活運動下,

      蘇區(qū)研究 2021年4期2021-11-25

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