苔絲
- 《非凡夏日》：從長(zhǎng)大開始變小
。他知道了女孩叫苔絲，沒(méi)有爸爸，媽媽在診所上班，他陪她一起去她家在沙丘里的度假小屋招待一位叫雨果的客人和他的女伴。只是苔絲面對(duì)客人的模樣很奇怪，回去的路上，乘著苔絲自行車的薩姆剛這么說(shuō)，苔絲就丟下他騎車走了。剩下的路還很漫長(zhǎng)，烈日當(dāng)頭，薩姆一直走，走到好像一瞬間長(zhǎng)大了——薩姆開始自己做孤獨(dú)適應(yīng)訓(xùn)練。他很有方法地每天增加一小時(shí)獨(dú)自玩耍的時(shí)間，一切都很順利，直到再碰見苔絲。苔絲邀他一同郊游，卻在雨果拒絕了她的同行邀約后悶悶不樂(lè)，薩姆明白過(guò)來(lái)，苔絲喜歡雨果！薩姆
中學(xué)生博覽 2022年3期2022-03-02
- 《德伯家的苔絲》格雷馬斯符號(hào)學(xué)解讀
游媛《德伯家的苔絲》是英國(guó)作家托馬斯·哈代創(chuàng)作的經(jīng)典名作，在英國(guó)文學(xué)史以及世界文學(xué)史上都占有重要的地位。作者哈代通過(guò)描寫女主角苔絲的遭遇，引發(fā)讀者對(duì)于女性生存問(wèn)題的思考：小說(shuō)中，苔絲盡管遭遇種種不幸，卻努力生活追求幸福，竭盡全力讓家人過(guò)上衣食無(wú)憂的生活，雖然故事最后苔絲沒(méi)有獲得真正的幸福，但她的一生依舊能給我們帶來(lái)許多現(xiàn)實(shí)啟示。本文從符號(hào)學(xué)的角度再讀苔絲，通過(guò)格雷馬斯的敘事符號(hào)理論分析《德伯家的苔絲》的敘事邏輯和三組二元對(duì)立關(guān)系，不僅從新的研究角度研究經(jīng)典
青年文學(xué)家 2021年30期2021-11-13
- 人物與環(huán)境的沖突
，就像《德伯家的苔絲》，通過(guò)主人公的經(jīng)歷，不僅讓人感嘆19世紀(jì)的資本社會(huì)?！兜虏业?span id="j5i0abt0b" class="hl">苔絲》以細(xì)致的情感描寫與尖銳的筆鋒，刻畫了完美女性形象。該作品是托馬斯·哈代最值得驕傲的小說(shuō)之一。本文將從戲劇沖突角度，對(duì)該作品的悲慘結(jié)局進(jìn)行細(xì)致化解讀，希望可以給人以警醒。關(guān)鍵詞：苔絲;沖突;悲劇引言：在19世紀(jì)的英國(guó)，封建傳統(tǒng)根深蒂固，《德伯家的苔絲》就是以此為背景，用苔絲的一生，揭示壓抑婦女社會(huì)的真實(shí)面容。該作品是長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)苔絲悲劇性的經(jīng)歷，對(duì)當(dāng)時(shí)禁錮眾思想的虛偽
錦繡·上旬刊 2021年11期2021-10-08
- 泄密的郵件
一如既往地收到了苔絲的電子郵件。郵件內(nèi)容和往常一樣簡(jiǎn)短。這符合苔絲的習(xí)慣。然而勞爾幾眼掠過(guò)郵件內(nèi)容，立即就發(fā)現(xiàn)了異常。苔絲出問(wèn)題了！雖然在現(xiàn)實(shí)生活中，勞爾并不認(rèn)識(shí)苔絲，他們從來(lái)都沒(méi)有謀過(guò)一面，但勞爾知道苔絲的一切。他們是在一個(gè)家庭裝修的網(wǎng)絡(luò)論壇上認(rèn)識(shí)的。當(dāng)時(shí)，勞爾家正在裝修，苔絲為他出了不少點(diǎn)子，還告訴他在客廳和臥室里應(yīng)該布置些什么樣的花卉。苔絲是那樣的有耐心，她給勞爾留言，告訴他哪些花卉能夠吸收甲醛，哪些花卉能改善空氣質(zhì)量。兩人一開始是在論壇的消息區(qū)互發(fā)
小小說(shuō)月刊·下半月 2021年1期2021-03-16
- 《德伯家的苔絲》中的光亮意象
。小說(shuō)《德伯家的苔絲》（以下簡(jiǎn)稱《苔絲》）中，有大量的細(xì)節(jié)描寫，其中，光亮作為不斷重復(fù)出現(xiàn)的意象，有著豐富的含義。筆者從光亮對(duì)人物的心理影響，光亮的象征、隱喻，光亮的審美三個(gè)角度分析《苔絲》中的光亮意象。一、光亮對(duì)人物心理的影響在現(xiàn)代的環(huán)境心理學(xué)中，光是重要的影響人的心理的因素。人在陰雨天氣、晴朗天氣，以及白天、黑夜都會(huì)有不同的心理反應(yīng)。但在環(huán)境心理學(xué)誕生前，哈代早已注意到了這一心理學(xué)現(xiàn)象?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">苔絲》中可以明顯看到哈代對(duì)光亮和黑夜的看法：光亮和黑暗能夠影響人
青年文學(xué)家 2021年35期2021-01-17
- 女孩，你如此卑微是為了什么
了小說(shuō)《德伯家的苔絲》。小說(shuō)共分七章，第一章題目為《處女》，第二章題目為《失貞之后》。苔絲的祖上據(jù)說(shuō)是貴族，但到她這里，早已經(jīng)是一個(gè)實(shí)打?qū)嵉牡讓迂毨е?。聽說(shuō)有個(gè)暴發(fā)戶買了他們祖上的貴族姓氏，走投無(wú)路的父母于是派十七歲的苔絲到這位所謂的本家去攀親戚，這戶本家的少爺阿歷克被苔絲的美貌打動(dòng)，強(qiáng)暴了她。但是，這遭遇只是苔絲故事的背景，并不是核心事件。苔絲真正的故事，是在她成為一個(gè)“失貞的女人”之后。在遇到另一個(gè)致命的男人之前，苔絲從未認(rèn)同“失貞”是罪惡。她認(rèn)同的
書屋 2020年12期2020-12-24
- 泄密的郵件
一如既往地收到了苔絲的電子郵件。郵件內(nèi)容和往常一樣簡(jiǎn)短。這符合苔絲的習(xí)慣。然而勞爾幾眼掠過(guò)郵件內(nèi)容，立即就發(fā)現(xiàn)了異常。苔絲出問(wèn)題了！雖然在現(xiàn)實(shí)生活中，勞爾并不認(rèn)識(shí)苔絲，他們從來(lái)都沒(méi)有謀過(guò)一面。但勞爾知道苔絲的一切。他們是在一個(gè)家庭裝修的網(wǎng)絡(luò)論壇上認(rèn)識(shí)的。當(dāng)時(shí)，勞爾家正在裝修。苔絲為他出了不少點(diǎn)子，還告訴他在客廳和臥室里應(yīng)該布置些什么樣的花卉。苔絲是那樣的有耐心，她給勞爾留言，告訴他哪些花卉能夠吸收甲醛，哪些花卉能改善空氣質(zhì)量。兩人一開始是在論壇的消息區(qū)互發(fā)
上海故事 2020年7期2020-08-19
- 盜號(hào)者
克有一個(gè)網(wǎng)友，叫苔絲。兩人在一個(gè)網(wǎng)上狗狗討論群里相識(shí)，通了幾個(gè)月的電子郵件后，他們變得無(wú)話不說(shuō)。苔絲是個(gè)真誠(chéng)的女人，她沒(méi)有對(duì)年輕的里克隱瞞自己的真實(shí)身份。她告訴里克她的全名，在哪里上班，住在哪里，已經(jīng)結(jié)婚而且并不快樂(lè)。盡管只是線上交流，但里克卻以此作為精神寄托。漸漸地，里克一下班就沖回家，打開電子郵箱，看苔絲有沒(méi)有給他寫信。如果苔絲來(lái)信了，里克會(huì)一遍又一遍地讀著她的信，再字斟句酌地回信后，懷著興奮的心情入睡。一個(gè)禮拜之前，里克覺得情況有些不對(duì)頭，他懷疑苔絲
故事會(huì) 2020年13期2020-07-07
- 愛的倫理觀下解讀《德伯家的苔絲》的悲劇性
品簡(jiǎn)介《德伯家的苔絲》是英國(guó)小說(shuō)家哈代的一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述的是一位出生貧苦的女主人公苔絲悲慘的一生。苔絲出生于下層階級(jí)的小販之家，出于生計(jì)原因以及父親對(duì)于家族淵源的道聽途說(shuō)，苔絲被父母派往一位富裕的老太太家里攀親戚，結(jié)果被花花公子亞歷克誘迫而失身懷孕，后胎兒不幸早夭。之后，悲痛欲絕的女主遇到了牧師之子克萊爾，與之相戀并結(jié)婚。新婚之夜，女主苔絲將自己的種種過(guò)往向克萊爾坦白，卻沒(méi)能換來(lái)丈夫克萊爾的真心原諒和理解，克萊爾一時(shí)無(wú)法接受苔絲所說(shuō)的過(guò)往，便傷心地暫時(shí)離
文化學(xué)刊 2020年8期2020-01-02
- 《德伯家的苔絲》中苔絲的悲劇成因
然性?！兜虏业?span id="j5i0abt0b" class="hl">苔絲》是他在維多利亞時(shí)代出版的典型小說(shuō)。十九世紀(jì)末，英國(guó)通過(guò)工業(yè)革命的快速發(fā)展，成為世界上最大的工業(yè)強(qiáng)國(guó)。工業(yè)的發(fā)展破壞了英國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的秩序，破壞了農(nóng)村牧區(qū)農(nóng)民形成的各種生活方式和生活習(xí)慣。托馬斯·哈代作為這一時(shí)期變化的見證者，他充滿了困惑，于是在1891年出版了《德伯家的苔絲》這本小說(shuō)?！兜虏业?span id="j5i0abt0b" class="hl">苔絲》一直被認(rèn)為是哈代最杰出的小說(shuō)，小說(shuō)講述了女主角苔絲出生在一個(gè)貧窮的小販家庭。為改變家庭窘?jīng)r她在務(wù)工的過(guò)程中被男主人亞歷克誘奸了。苔絲的
新生代 2019年11期2019-11-13
- 用馬斯洛的需要層次理論解讀哈代《德伯家的苔絲》
代表作《德伯家的苔絲》受到了世界上很多國(guó)家讀者的追捧，小說(shuō)的思想和精神讓眾讀者感觸頗深，這部作品使得托馬斯·哈代的悲劇文學(xué)達(dá)到了頂峰。苔絲這一悲劇形象給讀者留下了深刻的印象，命途多舛的一生，殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不可否認(rèn)，她的一生就像一出“悲劇”，但是她卻從沒(méi)有坐以待斃，在忍受著內(nèi)心巨大折磨的同時(shí)，她以生命向命運(yùn)抗?fàn)帲非笞杂?、渴望男女平等，女性光輝的形象在她身上體現(xiàn)得淋漓盡致。一、需要層次理論概述“人本主義心理學(xué)之父”馬斯洛曾在《動(dòng)機(jī)與人格》一書中提到人的需
大眾文藝 2019年11期2019-07-12
- 美麗悲劇與男性視角：電影《苔絲》的深層社會(huì)意蘊(yùn)
9年對(duì)文學(xué)名著《苔絲》進(jìn)行改編，用電影語(yǔ)言全新地進(jìn)行演繹，這部電影取得較大的成功。研究者們把主人公苔絲的悲劇形成原因主要集中在社會(huì)原因、時(shí)代原因和性格原因，這樣的概括無(wú)疑是正確和全面的，但電影的核心情節(jié)：苔絲的失貞，關(guān)于這一細(xì)節(jié)的討論和研究卻不徹底。本文分別從苔絲、亞雷和安吉·克萊爾三個(gè)視角出發(fā)，挖掘苔絲失貞行為背后的深層社會(huì)意蘊(yùn)。一、苔絲失貞：女性的心靈結(jié)扎手術(shù)在電影《苔絲》中，苔絲的失貞行為改變了她的一生，也可以說(shuō)是形成苔絲人生悲劇的根本原因所在。“所
大眾文藝 2019年9期2019-01-28
- 淺析《德伯家的苔絲》中的動(dòng)物意象
大學(xué)文學(xué)院一、《苔絲》與意象《德伯家的苔絲》是作家托馬斯·哈代的小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入第三階段的標(biāo)志。19世紀(jì)的英國(guó)，資本主義入侵鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，失去土地的農(nóng)民不得不放棄傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)方式到大城市中謀生。而苔絲就是這一代人的典型代表。在《德伯家的苔絲》一書中，作者講述了一個(gè)純潔少女的毀滅史。本書承繼了作者一貫的“宿命觀”，用意象暗示主人公的悲劇命運(yùn)，發(fā)展了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法。20世紀(jì)初，受到東方古典詩(shī)詞影響的現(xiàn)代西方文學(xué)流派主張使用“意象”來(lái)準(zhǔn)確地表達(dá)作者的情緒。意象的作用是
安徽文學(xué)·下半月 2018年8期2018-10-24
- 苔絲的圣徒品質(zhì)分析及批判
物的投射，等等。苔絲雖不是基督教徒，甚至在逃命時(shí)趕路至異教神壇時(shí)還表示自己是異教徒，說(shuō)“我現(xiàn)在算是回到家了”①，選擇此處為棲身之處，但苔絲無(wú)疑是被哈代賦予了他所認(rèn)可的圣徒品質(zhì)——高尚、忍隱、犧牲奉獻(xiàn)、憐憫、善良、純潔和虔誠(chéng)等品質(zhì)，并在副標(biāo)題給予她“一個(gè)純潔的女人”的稱贊。一、苔絲的圣徒品質(zhì)（一）受苦受難的夏娃“撲朔迷離、影影綽綽的光芒彌漫在茫茫的草地時(shí)，使他們產(chǎn)生了一種幽獨(dú)的感覺，仿佛他倆就是亞當(dāng)和夏娃?！雹谶@一安琪·克萊爾的幻覺暗示了苔絲的夏娃身份投射。
名作欣賞 2018年29期2018-07-22
- 苔絲焦慮的雙維解讀
350015）苔絲·德伯是托馬斯·哈代筆下經(jīng)典的小說(shuō)人物，對(duì)苔絲形象的闡釋在評(píng)論界可謂汗牛充棟。目前國(guó)內(nèi)研究者多囿于弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論，評(píng)指苔絲人格的沖突失衡與其悲劇形成的關(guān)系，而對(duì)苔絲焦慮心理的研究卻涉足甚少。鑒于此，本文試從兩種維度，運(yùn)用古典精神分析和新精神分析的雙重焦慮理論，深入解析苔絲生理內(nèi)因形成的現(xiàn)實(shí)性、神經(jīng)性、道德性焦慮和社會(huì)文化外因造就的身份認(rèn)同焦慮，同時(shí)闡析苔絲為了克服焦慮所調(diào)用的種種心理防御機(jī)制。一、古典精神分析解讀苔絲的焦慮與防御
昌吉學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年2期2018-03-28
- 苔絲，輸給了世俗的偏見
寒云《德伯家的苔絲》是哈代的代表作，是“威塞克斯系列”中的一部。它描寫了一位農(nóng)村姑娘的悲慘命運(yùn)。哈代在小說(shuō)的副標(biāo)題中稱女主人公為“一個(gè)純潔的女人”，公開向虛偽的社會(huì)道德挑戰(zhàn)。苔絲做錯(cuò)了什么嗎？苔絲什么都沒(méi)有做錯(cuò)，是命運(yùn)殘害了她。她是單純的，善良的，美麗的。她懵懂無(wú)知地被誘奸，之后這成了她的原罪，成了她再也洗不掉的烙印。苔絲曾痛苦地發(fā)出呼喊：“女人的貞操真的是一次失去就永遠(yuǎn)失去了嗎？”“一切有機(jī)體都有復(fù)原的能力，這一規(guī)律為什么偏偏不適用于處女的貞操呢？”因?yàn)?/div>
新作文·高中版 2017年10期2017-11-15
- 一棵樹的葬禮
0歲。這棵樹長(zhǎng)在苔絲家的門前，苔絲很喜歡它。她曾經(jīng)在樹上蕩秋千，還曾在樹下宿營(yíng)。一天晚上，外面下起了暴雨，還伴隨著大風(fēng)。暴風(fēng)雨持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，那棵老樹的樹枝在暴風(fēng)雨中激烈地?fù)u擺。終于，一根大樹枝最終抵擋不住暴風(fēng)雨的威力，斷了。接著，又是另一根。第二天早上，看著滿地的斷枝和已經(jīng)出現(xiàn)裂痕的樹身，苔絲的媽媽擔(dān)心地說(shuō)：“老樹可能會(huì)斷，我怕會(huì)壓傷路人?！薄安粫?huì)的！”苔絲大聲爭(zhēng)辯。但老樹還是被砍掉了。苔絲非常生氣。她到處扔她的玩具。然后，她伏在老樹的樹墩上，傷心地哭了閱讀（高年級(jí)） 2017年11期2017-05-30
- 《德伯家的苔絲》中的圣經(jīng)原型及悲劇藝術(shù)
38）《德伯家的苔絲》中的圣經(jīng)原型及悲劇藝術(shù)張?jiān)澜。ê暇鞂W(xué)院 湖南·長(zhǎng)沙 410138）托馬斯·哈代是英國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，其寫作手法別具一格，通過(guò)對(duì)于環(huán)境和性格等方面的運(yùn)用，使其悲劇藝術(shù)得以豐富，筆下的許多人物都展現(xiàn)出了其藝術(shù)特色?！兜虏业?span id="j5i0abt0b" class="hl">苔絲》是托馬斯·哈代的一個(gè)重要作品，通過(guò)設(shè)置苔絲這一角色，通過(guò)其悲慘遭遇，使讀者感同身受。在副標(biāo)題中，托馬斯·哈代將被強(qiáng)暴的苔絲描寫為“一個(gè)純潔的女人”，直接的向維多利亞時(shí)代虛偽的道德觀念發(fā)起了挑戰(zhàn)。同時(shí)，無(wú)論宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年5期2017-04-14
- 從文學(xué)倫理學(xué)的視角解讀《德伯家的苔絲》
角解讀《德伯家的苔絲》楊桂琴（隴南師范高等專科學(xué)校外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 甘肅隴南 742500）小說(shuō)《德伯家的苔絲》帶給讀者的不僅僅是“不安”與“震撼”，更多的是閱讀之后的倫理啟迪與思考。本文試圖從文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)視角重點(diǎn)分析小說(shuō)中的角色在成長(zhǎng)過(guò)程中所遇到的倫理問(wèn)題及其蘊(yùn)含的文學(xué)價(jià)值。在家庭貧困的倫理環(huán)境中，苔絲原本完整的家庭倫理結(jié)構(gòu)遭到破壞。在極端貧困的狀態(tài)下，難以獲得正確的倫理觀念并構(gòu)建自己的倫理規(guī)范。同時(shí)，由于德伯，克萊爾等人自身的人性因子受到獸性因子的抑制，導(dǎo)社科縱橫 2017年1期2017-04-11
- 哈代小說(shuō)中的命運(yùn)觀 ——以《德伯家的苔絲》為例
——以《德伯家的苔絲》為例⊙邢 悅［內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院， 呼和浩特 010000］托馬斯·哈代是一個(gè)典型的宿命論者。其小說(shuō)中的命運(yùn)觀念明顯,悲觀主義也顯而易見?！兜虏业?span id="j5i0abt0b" class="hl">苔絲》是哈代的代表作品，小說(shuō)中凸顯了哈代獨(dú)特的命運(yùn)觀念。哈代認(rèn)為構(gòu)成人生悲劇的因素包含社會(huì)方面、個(gè)人性格方面以及無(wú)法預(yù)料的命運(yùn)方面。筆者首先從社會(huì)因素入手，呈現(xiàn)了主人公所處的時(shí)代背景、家庭環(huán)境及社會(huì)道德對(duì)女性的束縛，接著以客觀的視角看主人公的性格特點(diǎn)與命運(yùn)悲劇的聯(lián)系。文章重點(diǎn)放在名作欣賞 2017年20期2017-03-12
- 缺憾中美麗的綻放 ——苔絲的魅力解析
美麗的綻放 ——苔絲的魅力解析秦禮峰〔河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 外語(yǔ)系，河南 鄭州 450044〕小說(shuō)《德伯家的苔絲》中的女主人公苔絲是哈代筆下塑造得最成功的女性。在與腐朽的倫理道德及傳統(tǒng)習(xí)俗的抗?fàn)幹?，她有過(guò)失敗，也有過(guò)榮耀。從社會(huì)角度來(lái)說(shuō)，苔絲是失敗者；對(duì)于她自己來(lái)說(shuō)，又是驕傲的勝利者。通過(guò)對(duì)苔絲生活經(jīng)歷及其性格中美與丑的分析，苔絲被證明是一位在艱難世事中生活的杰出女性。美德；缺陷；純潔一、苔絲生活經(jīng)歷中的美麗與缺憾苔絲的生活是悲慘的，面對(duì)冷漠的世界，她一生都在- 論托馬斯·哈代作品中的宿命論主題
一點(diǎn)在他的名著《苔絲》中表現(xiàn)得尤為突出。托馬斯·哈代 苔絲 宿命論一、哈代“宿命論”創(chuàng)作思想的形成宿命論是指人的命運(yùn)是由必然的因素造成，是可預(yù)測(cè)、可預(yù)知而又不可改變的一種命運(yùn)觀。當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和哈代的教育經(jīng)歷是其作品中充斥宿命論思想的重要原因。哈代生活的時(shí)代正是英國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變革的時(shí)期，資本主義入侵農(nóng)村使得許多農(nóng)民走到破產(chǎn)的境地，而親身經(jīng)歷這一切的哈代對(duì)于這些農(nóng)民的悲慘遭遇十分同情，但又無(wú)可奈何，只好將這所有的不幸歸結(jié)于命運(yùn)的擺布。社會(huì)和教育背景使哈參花（上） 2016年9期2016-09-20
- 存在主義視野下的苔絲
存在主義視野下的苔絲⊙才曉能［貴州大學(xué)， 貴陽(yáng)550000］托馬斯·哈代的《德伯家的苔絲》中的苔絲，面對(duì)荒謬的社會(huì)，她以自己的力量去和整個(gè)世界對(duì)抗，最后用自己的生命來(lái)捍衛(wèi)靈魂的故鄉(xiāng)。就其一生來(lái)看，無(wú)論其性格還是其行為都體現(xiàn)著存在主義的思想。存在主義苔絲荒謬自由選擇存在本質(zhì)提起哈代，我們知道由于他受到叔本華悲觀主義的影響，其描寫的“威塞克斯小說(shuō)”都體現(xiàn)出對(duì)時(shí)代的失望與無(wú)奈，“這種帶有悲劇主義的描寫，不僅沉重打擊了維多利亞時(shí)代虛假的樂(lè)觀主義，而且還揭穿了英國(guó)社名作欣賞 2016年26期2016-07-16
- 從《德伯家的苔絲》看男權(quán)社會(huì)下的女性形象
開瑋從《德伯家的苔絲》看男權(quán)社會(huì)下的女性形象程開瑋本文從女性形象方面，對(duì)《德伯家的苔絲》中女主角苔絲進(jìn)行了大力贊揚(yáng)，并在此基礎(chǔ)上研究了男權(quán)社會(huì)下的女性形象，通過(guò)分析易被人所忽略的、苔絲缺乏保護(hù)意識(shí)的局限性，綜合自身及社會(huì)各方面因素，最終導(dǎo)致了悲劇發(fā)生男權(quán)社會(huì)女性形象《德伯家的苔絲》悲劇《德伯家的苔絲》是英國(guó)作家托馬斯哈代的經(jīng)典之作，講述的是一位美貌，純潔，勤勞的農(nóng)村少女的愛情悲劇。作者哈代出生于英國(guó)南部的多賽特郡，因此，哈代對(duì)自己的家鄉(xiāng)多賽特郡進(jìn)行了著重的文學(xué)教育 2016年36期2016-04-02
- 《德伯家的苔絲》中情與景的巧妙融合
盧杰《德伯家的苔絲》中情與景的巧妙融合盧杰《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家托馬斯.哈代的代表作，本文試從景物描寫與故事情節(jié)的巧妙融合、大自然四季變化與故事中人物的內(nèi)心世界的相互交融、自然環(huán)境與故事中人物的精神世界的密切聯(lián)系等三方面論述作品中“情”與“景”的巧妙融合，進(jìn)一步挖掘和賞析世界文學(xué)大師的寫作藝術(shù)。托馬斯.哈代《德伯家的苔絲》景物描寫內(nèi)心世界巧妙融合托馬斯·哈代（ThomasHardy 1840--1928),英國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表作文學(xué)教育 2016年36期2016-04-02
- 苔絲的人物性格分析
401520）苔絲的人物性格分析孫 靜（重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院 重慶 合川區(qū) 401520）英國(guó)著名作家哈代筆下的苔絲是一個(gè)美麗善良、質(zhì)樸純潔、敢于和封建落后思想斗爭(zhēng)的農(nóng)村婦女。但是由于苔絲出生的時(shí)代背景，以及她在性格上的軟弱和思想上的妥協(xié)致使其超出了自己能夠承受的能力范圍，最終淪為了一個(gè)封建道德的一個(gè)犧牲品。本文將以苔絲的性格特點(diǎn)入手來(lái)分析造成其悲劇命運(yùn)的根源。苔絲；性格分析引言：《德伯家的苔絲》是英國(guó)作家哈代的一部具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)諷刺意味的作品，同時(shí)它魅力中國(guó) 2016年23期2016-01-16
- 《德伯家的苔絲》愛情悲劇的人物分析
00）《德伯家的苔絲》愛情悲劇的人物分析王臻（鄭州幼兒師范高等專科學(xué)校，河南 鄭州 450000）西方文學(xué)作品中最純潔卻不幸香殞的女子苔絲的命運(yùn)與愛情激發(fā)了眾多讀者的深深思索，她的遭遇也給讀者留下了關(guān)于愛情和人生的無(wú)盡的啟示。女性；愛情觀；命運(yùn)；悲劇托馬斯?哈代所著《德伯家的苔絲》是哈代最負(fù)盛名的小說(shuō)。這部作品以主人家的兒子亞歷克?德伯誘奸苔絲開始，以被稱為最純潔的人（這也是這本小說(shuō)的副標(biāo)題）——苔絲被送上絞刑架結(jié)束了悲劇的一生而結(jié)尾。在十九世紀(jì)末的英國(guó)社人間 2015年34期2015-12-10
- 一棵樹的葬禮
0歲。這棵樹長(zhǎng)在苔絲家的家門前。苔絲很喜歡這棵樹。她在樹上蕩秋千，在樹下宿營(yíng)。一天晚上，外面下起暴雨，還伴著大風(fēng)。暴風(fēng)雨持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。那棵老樹的枝干在暴風(fēng)雨中激烈搖擺。一根枝干最終抵擋不住暴風(fēng)雨的威力，斷了，沒(méi)多久又有另一根。第二天早上，看著滿地的斷枝和已經(jīng)出現(xiàn)裂痕的樹身，苔絲的媽媽擔(dān)心地說(shuō)：“老樹可能會(huì)斷，我怕會(huì)壓傷路人?！薄安粫?huì)的！”苔絲大聲爭(zhēng)辯。但老樹還是被砍掉了。苔絲非常生氣。她到處扔她的玩具。然后，她伏在老樹的樹墩上，傷心地哭了很久。那晚，苔絲人生十六七 2015年25期2015-11-20
- 淺析哈代《德伯家的苔絲》中環(huán)境描寫的象征意義
析哈代《德伯家的苔絲》中環(huán)境描寫的象征意義黎 楊（武漢紡織大學(xué) 國(guó)際教育學(xué)院，湖北 武漢 430073）《德伯家的苔絲》中哈代運(yùn)用了具有象征意義的環(huán)境描寫，如自然景象、顏色、小鳥、四季變化和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移等。本文從這些象征意義出發(fā)，試圖揭示苔絲的命運(yùn)和文章主題。哈代；德伯家的苔絲；環(huán)境描寫；象征意義一、序言“象征”在文學(xué)作品中通常指作者自己無(wú)形的體驗(yàn)、感受寄寓于有形的形象中，構(gòu)成了意象，使之既有具體、生動(dòng)、鮮明的形象特征，又具有豐富的內(nèi)涵，深隱著作者許多內(nèi)在的、戲劇之家 2015年23期2015-09-21
- 論苔絲的悲劇性
221000］論苔絲的悲劇性⊙王肖云［江蘇師范大學(xué)，江蘇 徐州221000］《德伯家的苔絲》是英國(guó)作家托馬斯·哈代筆下具有代表性的一部悲劇作品。女主人公苔絲短暫的一生始終經(jīng)受著個(gè)人情感與社會(huì)倫理的激烈對(duì)抗。小說(shuō)通過(guò)對(duì)美麗單純的苔絲內(nèi)心豐富世界的刻畫,對(duì)資本主義社會(huì)的法律、宗教、婚姻等制度的虛偽和罪責(zé)做了冷峻而無(wú)情的揭示。本文從苔絲的命運(yùn)悲劇、當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的社會(huì)矛盾以及苔絲的個(gè)人悲劇，探究苔絲的悲劇性及其悲劇美的特征。苔絲 悲劇 非救贖 悲劇美19世紀(jì)末英國(guó)名作欣賞 2015年33期2015-07-13
- 論《苔絲》中的矛盾沖突
10068］論《苔絲》中的矛盾沖突⊙劉 婷［四川師范大學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)學(xué)院， 成都 610068］哈代“性格與環(huán)境”小說(shuō)《德伯家的苔絲》以悲劇的感悟和寫實(shí)的手法反應(yīng)了維多利亞時(shí)期社會(huì)的現(xiàn)狀。主人公苔絲一生與周圍環(huán)境無(wú)望地抗?fàn)幾罱K付出了生命，美好性格和高尚情操終被殘忍的社會(huì)所摧殘。本文全面闡釋苔絲與社會(huì)環(huán)境間的矛盾沖突，詮釋這些矛盾沖突是如何注定了苔絲的悲劇?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">苔絲》 沖突 悲劇現(xiàn)實(shí)主義作家哈代的代表作《德伯家的苔絲》以美好性格和高尚情操終被污穢殘忍的社會(huì)環(huán)境所摧名作欣賞 2015年21期2015-07-12
- 《德伯家的苔絲》中的《圣經(jīng)》成分賞析*
18)《德伯家的苔絲》中的《圣經(jīng)》成分賞析*高迎春 尹 朝(吉林建筑大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,長(zhǎng)春 130118)《德伯家的苔絲》是托馬斯·哈代的著名作品,作品中可以找到相關(guān)的《圣經(jīng)》原型.本文從神話原型批評(píng)角度出發(fā),從伊甸園神話、情節(jié)沖突和敘述模式三個(gè)方面論述了《德伯家的苔絲》中的《圣經(jīng)》原型,揭示了作品與《圣經(jīng)》的密切關(guān)系.《德伯家的苔絲》；《圣經(jīng)》；神話原型批評(píng)；伊甸園0 引言托馬斯·哈代(Thomas Hardy)是英國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,享有很高的世界吉林建筑大學(xué)學(xué)報(bào) 2015年1期2015-04-15
- 苔絲悲劇命運(yùn)根源的解讀
，而在《德伯家的苔絲》以及《無(wú)名的裘德》中突出體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的尖銳的沖突。他相信“適者生存”的觀點(diǎn)，認(rèn)為由于內(nèi)部和外部結(jié)合“自然”的驅(qū)使，人的命運(yùn)注定是悲劇的。在《德伯家的苔絲》中刻畫的苔絲的形象及其悲劇命運(yùn)就是例子。然而導(dǎo)致苔絲悲劇命運(yùn)的原因并非簡(jiǎn)單也并非偶然，她的悲劇命運(yùn)是諸多因素導(dǎo)致的必然結(jié)果。1 苔絲的悲劇命運(yùn)《德伯家的苔絲》主要講述的是在19 世紀(jì)末期的英國(guó)，資本主義迅速發(fā)展，農(nóng)村傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)受到巨大的沖擊。苔絲是一個(gè)農(nóng)家女孩，父親是一個(gè)愛慕虛榮- 不可變的命運(yùn)——德伯家的苔絲
事梗概《徳伯家的苔絲》中的苔絲命運(yùn)曲折，她作為家中長(zhǎng)女，投奔旺族親戚。少主人亞歷克貪戀苔絲美貌，費(fèi)盡心機(jī)強(qiáng)奸了苔絲，并使她懷了孕，苔絲不堪忍受逃回家中。之后，苔絲去了一家離家很遠(yuǎn)的奶廠，做擠奶工。在那里，遇到安吉·克萊爾，并和他墜入愛河。苔絲以為找到了真愛，新婚的當(dāng)晚，當(dāng)克萊爾知道她的過(guò)去，卻因無(wú)法忍受現(xiàn)實(shí)，而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。絕望的苔絲回到亞歷克的身邊。這時(shí)，克萊爾找到苔絲表白自己的愛。苔絲不堪忍受命運(yùn)的折磨，憤怒之下殺了罪魁禍?zhǔn)住獊啔v克，最終苔絲被逮捕正法。北極光 2015年9期2015-03-15
- 苔絲的延宕 ——《德伯家的苔絲》女主人公形象新解
312000］苔絲的延宕 ——《德伯家的苔絲》女主人公形象新解⊙王 佳 王 芳［紹興文理學(xué)院， 浙江 紹興 312000］苔絲的行為存在著“延宕”的特點(diǎn)，其一方面是由于個(gè)性上易受誘惑的特點(diǎn)，另一方面是由于其對(duì)自然、文明的追求與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的沖突，但苔絲的延宕最終都做出了遵循“自我”的抉擇，體現(xiàn)了哈代對(duì)“自我”這一行為判斷標(biāo)準(zhǔn)的肯定。哈代把苔絲的延宕置于維多利亞時(shí)代嚴(yán)苛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中，以苔絲的悲劇對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判。誘惑 自我 自然 父權(quán) 沖突《德名作欣賞 2015年8期2015-03-13
- 多維視域下的苔絲悲劇命運(yùn)解讀
00]《德伯家的苔絲》（Tess of the D’urbervilles）是一部反映19世紀(jì)末期英國(guó)農(nóng)村個(gè)體農(nóng)民悲慘命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)。整部小說(shuō)的情節(jié)圍繞著女主人公苔絲短促的一生而展開。苔絲是一位美麗淳樸的農(nóng)家少女，因生活所迫，被迫去假冒德伯姓氏的亞雷·德伯家認(rèn)親，結(jié)果被巨富公子亞雷引誘失身。后來(lái)，她與牧師之子安璣·克萊訂婚。新婚前夕，苔絲將自己不幸的過(guò)去講給了克萊，盡管克萊自己也曾有過(guò)生活的不檢點(diǎn)，但卻無(wú)法原諒她。苔絲遭到克萊的嫌棄，深陷困境，而亞雷卻名作欣賞 2014年20期2014-07-19
- 探究《德伯家的苔絲》中苔絲悲劇命運(yùn)的根源
）。而《德伯家的苔絲》的發(fā)表更是將這一主題體現(xiàn)得淋漓盡致，在哈代筆下，苔絲被描寫成了美的象征和化身，既代表著傳統(tǒng)，又融合了現(xiàn)代的特點(diǎn)。在《德伯家的苔絲》這部作品中，作者將女主人公的命運(yùn)悲劇、社會(huì)悲劇、性格悲劇巧妙融為一體，給讀者一種立體感和層次感，因而很有悲劇的震憾力。二、劇情簡(jiǎn)介《德伯家的苔絲》講述的是農(nóng)家姑娘苔絲遭遇的不幸和悲劇。苔絲天生麗質(zhì)，自然純樸，能夠容忍和敢于自我犧牲（王新春2004）。苔絲的父是一個(gè)視酒如命、渾渾噩噩的無(wú)能之輩。雖然處在時(shí)代動(dòng)大學(xué)英語(yǔ)(學(xué)術(shù)版) 2014年1期2014-03-29
- 苔絲悲劇命運(yùn)的存在主義解讀
郭愛云《德伯家的苔絲》是19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)著名的小說(shuō)家兼詩(shī)人托馬斯·哈代最具影響力的代表作之一，也是最能體現(xiàn)他“性格與環(huán)境”系列小說(shuō)創(chuàng)作精神的作品之一。主人公苔絲純樸善良、美麗勤勞、熱愛生活、富有犧牲精神。她只想通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)維持生計(jì)、接濟(jì)家人，渴望得到一份兩情相悅的愛情。然而她在短暫的一生中遭受了太多的災(zāi)難和不幸后，悲慘地走上絞刑架，成為令人扼腕嘆息的悲劇人物。小說(shuō)自1891年出版以來(lái)，深受讀者喜愛和批評(píng)家們的青睞。評(píng)論家們?cè)貌煌睦碚搶?duì)該作品安徽文學(xué)·下半月 2013年2期2013-12-12
- 《德伯家的苔絲》
純真的農(nóng)村少女苔絲在德伯維爾家?guī)凸r(shí)遭少爺阿列克奸污并懷孕，苔絲回到家中將孩子生下。孩子夭折后，苔絲到牛奶廠做工，與安吉爾·克萊爾相愛并步入婚姻的殿堂。新婚之夜，苔絲向克萊爾坦承自己的過(guò)去，克萊爾難以接受，遠(yuǎn)走巴西。隨后苔絲的父親離世，為了幫助家人，苔絲再次回到阿列克身邊，就在這時(shí)，克萊爾悔悟了，回來(lái)找苔絲。苔絲認(rèn)為阿列克影響了她和克萊爾的幸福，一怒之下將阿列克殺死，苔絲也因謀殺罪而被處以絞刑。選文出自小說(shuō)的第58章，主要內(nèi)容為苔絲殺了阿列克后和克萊爾一新高考·高三英語(yǔ) 2013年3期2013-04-10
- 大自然女兒的毀滅——淺析苔絲悲劇的原因
王 麗苔絲是英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家哈代的代表作《德伯家的苔絲》中的女主人公，這位美麗純潔、善良勤勞、堅(jiān)強(qiáng)并富有一定反抗精神的農(nóng)家女子，向往真摯的愛情，追求幸福的生活，卻遭惡人誘奸和愛人唾棄，在所謂的現(xiàn)代社會(huì)中度過(guò)了短暫而悲慘的一生。長(zhǎng)期以來(lái)，人們認(rèn)為造成苔絲悲劇的原因有很多。無(wú)疑，苔絲的毀滅凝聚著社會(huì)的、個(gè)人的，以至于宿命的多重色彩。苔絲的悲劇一生不僅是社會(huì)的悲劇、性格的悲劇，也是命運(yùn)的悲劇。一、社會(huì)悲劇毫無(wú)疑問(wèn)，苔絲的悲劇首先是社會(huì)悲劇。19世紀(jì)中期的英小說(shuō)評(píng)論 2012年2期2012-12-17
- 解析德伯家的苔絲性格的矛盾性
00）《德伯家的苔絲》是英國(guó)作家托馬斯·哈代的代表作，講述了善良、淳樸的農(nóng)村姑娘苔絲的悲劇命運(yùn)。苔絲的父親德貝菲爾德偶然從一位為編寫新郡志而正在考察這一帶居民譜系的牧師口中得知自己的家族是德貝維爾這個(gè)古老騎士世家的后裔，為此他熱血澎湃，要17歲的大女兒苔絲到附近一個(gè)有錢的德伯老太那里去認(rèn)“本家”，幻想借此擺脫經(jīng)濟(jì)上的困境。單純的苔絲遭到花心的貴族子弟德貝維爾的誘奸，苔絲回到家中，生下德貝維爾的孩子，孩子卻不幸早夭。苔絲來(lái)到一個(gè)牧場(chǎng)當(dāng)擠奶工，遇上了曾經(jīng)有過(guò)一文教資料 2012年33期2012-08-15
- 苔絲的女性身體意義
富。本文嘗試著從苔絲作為被看的女性身體符號(hào)、被規(guī)訓(xùn)的身體以及苔絲身體和靈魂之間存在的矛盾三方面分析男性作者筆下的苔絲女性身體意義。哈代在小說(shuō)中對(duì)女主人公苔絲的刻畫深刻地體現(xiàn)了哈代對(duì)苔絲這類女性的同情，也表達(dá)了對(duì)社會(huì)體制有所改變的愿望，同時(shí)也揭示像苔絲這類女性在父權(quán)社會(huì)里對(duì)自由個(gè)體地位的向往以及女性自身的反抗精神。一、被看的女性身體符號(hào)回顧人類歷史，在19世紀(jì)女權(quán)運(yùn)動(dòng)開展之前女性都被認(rèn)為劣于男性并且是男性的附屬品。女性身體也一直是男性“凝視”的對(duì)象，女性身體沈陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2012年5期2012-04-12
- 一曲文明世界的挽歌——《德伯家的苔絲》解讀
方面。《德伯家的苔絲》(1892，以下簡(jiǎn)稱《苔絲》)作為哈代的代表作品，著重描寫人與社會(huì)的沖突，表現(xiàn)的是人的追求與無(wú)奈，反映人的痛苦與掙扎，主人公苔絲在不斷的抗?fàn)幹凶呦驓纾窆畔ＥD的命運(yùn)悲劇一樣具有極大的藝術(shù)震撼力。而悲劇，歷來(lái)被譽(yù)為戲劇中的桂冠，以其深沉的藝術(shù)精神震撼和感召著世人。叔本華說(shuō):“無(wú)論是從效果巨大的方面看，或是從寫作的困難這方面看，悲劇都要算作文藝的最高峰，人們因此也公認(rèn)是這樣”(秦秋65)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">苔絲》至今已100多年了，但小說(shuō)的藝術(shù)技巧以及世界文學(xué)評(píng)論 2011年2期2011-08-15
- 再生與死亡 ——苔絲悲劇的生命歷程解讀
再生與死亡 ——苔絲悲劇的生命歷程解讀唐建懷（隴南師范高等專科學(xué)校，甘肅 成縣 742500）《德伯家的苔絲》是哈代的一部悲劇性巨著。作品塑造了一個(gè)被侮辱、被損害，又不甘于命運(yùn)擺布，在邪惡的社會(huì)底層掙扎、反抗的鄉(xiāng)村婦女形象。在她短暫的生命歷程中她死過(guò)三次，然后又重生，但終究擺脫不了悲劇命運(yùn)。苔絲；再生；死亡；悲劇1.引言哈代是英國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義作家，曾一度被評(píng)論家譽(yù)為“英國(guó)小說(shuō)中的莎士比亞”。他擅長(zhǎng)以悲劇的眼光審視人生?！兜虏业?span id="j5i0abt0b" class="hl">苔絲》是哈代的一部充滿傷感悲湖北開放大學(xué)學(xué)報(bào) 2011年8期2011-08-15
- 淺析苔絲性格中的樂(lè)觀精神
代表作《德伯家的苔絲》最為突出，哈代向人們展示了近于完美的女性——苔絲，美麗、善良、聰明、能干、坦誠(chéng)、堅(jiān)貞，還有點(diǎn)宗教迷信思想，可以說(shuō)苔絲的形象格外血肉豐滿、光彩照人，對(duì)苔絲的研究似乎已經(jīng)達(dá)到極限，但讀完《德伯家的苔絲》之后，發(fā)現(xiàn)苔絲除了擁有這樣一個(gè)完美的形象之外，還擁有性格中的樂(lè)觀精神，這種樂(lè)觀精神在她悲劇的一生中是不可或缺的，樂(lè)觀使她獲得巨大的人生鼓舞，也只有這種樂(lè)觀精神才支撐著她堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地面對(duì)厄運(yùn)，直至走完人生的最后一站。一、從心理神態(tài)上看苔絲性格名作欣賞 2011年24期2011-08-15
- 執(zhí)著的追求 勇敢的抗?fàn)?——苔絲的生存悲劇和愛情悲劇解讀
勇敢的抗?fàn)?——苔絲的生存悲劇和愛情悲劇解讀唐建懷（隴南師范高等?？茖W(xué)校 英語(yǔ)系，甘肅 成縣 742500）哈代在其代表作《苔絲》中塑造了一個(gè)“純潔的女人”——苔絲的藝術(shù)形象，她有著強(qiáng)烈的生存愿望和愛情理想，面對(duì)種種不幸遭遇，她從未停止對(duì)生活和愛情的執(zhí)著追求，同時(shí)又以獨(dú)有的方式與命運(yùn)勇敢抗?fàn)?，但諸多因素使苔絲最終走向了毀滅。苔絲；追求；抗?fàn)?；生存悲??；愛情悲劇哈代?9世紀(jì)末、20世紀(jì)初英國(guó)著名小說(shuō)家和詩(shī)人，被譽(yù)為是一位“在歷史與未來(lái)交叉點(diǎn)上的文學(xué)家”、“- 苔絲悲劇命運(yùn)的根源
徐紅艷苔絲悲劇命運(yùn)的根源徐紅艷托馬斯·哈代（1840-1928）是英國(guó)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，他塑造了眾多悲劇人物，這些悲劇人物都具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。他的代表作《德伯家的苔絲》中苔絲的悲慘命運(yùn)是最為震撼人心的。那么導(dǎo)致苔絲悲劇人生的原因究竟是什么呢？第一，內(nèi)在根源：性格弱點(diǎn)決定苔絲的悲劇人生。性格的矛盾是造成苔絲痛苦和不幸的重要因素。一方面，苔絲是勇敢的，她敢于大膽反抗社會(huì)的不公，追求個(gè)人的幸福；但是，另一方面，她仍然無(wú)法完全掙脫傳統(tǒng)道德的羈絆。她清楚地意識(shí)飛天 2011年2期2011-08-15
- 苔絲悲劇產(chǎn)生原因淺析
467000）苔絲是一個(gè)貧窮的小販的女兒，當(dāng)這個(gè)小販無(wú)意間聽說(shuō)自己是有名望的德伯家的后代時(shí)，就把女兒送去認(rèn)親，在那里，年輕的亞歷克引誘了苔絲使她懷了孕。在孩子夭折之后，苔絲離家去了一個(gè)很遠(yuǎn)的農(nóng)場(chǎng)做擠奶工，在那里她遇到了安吉爾，一個(gè)牧師的兒子，兩個(gè)人墜入了愛河并結(jié)了婚，但就在結(jié)婚的當(dāng)晚，安吉爾離開了苔絲去了英國(guó)，因?yàn)樗麩o(wú)法接受苔絲的過(guò)去，孤獨(dú)與貧苦使苔絲的生活苦不堪言，在父親去世全家無(wú)處容身之時(shí)，苔絲又無(wú)奈地回到了亞歷克的身邊。也正是這個(gè)時(shí)候，安吉爾感到懊文教資料 2010年15期2010-08-15
- 等待失明的比爾
次次被延長(zhǎng),妻子苔絲負(fù)擔(dān)起了家庭的所有開支,而且她在晚上又兼了一個(gè)職,她很在乎這個(gè)家,她愛著自己的丈夫,想讓全家過(guò)得和以前一樣。苔絲認(rèn)為丈夫心中的陰影總會(huì)消除的,那只是時(shí)間問(wèn)題。但糟糕的是,比爾的另一只眼睛的視力也受到了影響。比爾在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨,問(wèn)妻子誰(shuí)在院子里踢球時(shí),苔絲驚訝地看著丈夫和正在踢球的兒子。在以前,兒子即使到更遠(yuǎn)的地方,他也能看到。苔絲什么也沒(méi)說(shuō),只是走近丈夫,輕輕抱住他的頭。比爾說(shuō):“親愛的,我知道以后會(huì)發(fā)生什么。我已經(jīng)意識(shí)到了?！碧?/div>意林 2010年1期2010-05-14
- 解析苔絲悲劇
：小說(shuō)《德伯家的苔絲》女主人公苔絲短促一生的愛情悲劇震撼人心。本文試圖從巧合因素、人物特點(diǎn)、當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及倫理道德的影響四個(gè)方面，對(duì)導(dǎo)致苔絲悲劇的緣由加以分析。關(guān)鍵詞：苔絲哈代悲劇中圖分類號(hào)：I106文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005－5312(2009)11－0015－02英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家托馬斯·哈代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《德伯家的苔絲》，以十九世紀(jì)末的英國(guó)農(nóng)村為背景，通過(guò)對(duì)苔絲不幸遭遇的描述，譴責(zé)了資本家的殘酷剝削，抨擊了資產(chǎn)階級(jí)的倫理道德。深刻的反文藝生活·下旬刊 2009年3期2009-12-10
- 苔絲的悲劇為什么動(dòng)人心弦
最出眾的姑娘——苔絲。她才十五六歲，天真無(wú)邪。她哪里想到：等待她的竟是如此苦難的人生！她的命運(yùn)竟會(huì)如此悲慘！一個(gè)純潔的姑娘，短短幾年之后，竟由于殺人罪而被判處了死刑。根據(jù)英國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家哈代的長(zhǎng)篇小說(shuō)改編的影片《苔絲姑娘》，它的故事似乎早已為許多作品描寫過(guò)：一個(gè)純潔美麗的農(nóng)村姑娘受到地主少爺?shù)奈耆?，后?lái)她終于和相愛的青年結(jié)了婚，又不被自己的愛人所諒解。這真是個(gè)古老而又一再出現(xiàn)的悲慘故事。可是，從小說(shuō)到電影，苔絲卻以她特有的魅力吸引著我們，苔絲的悲劇中國(guó)青年 1982年8期1982-08-28
- 一棵樹的葬禮