天臺

311300）天臺鵝耳櫪（Carpinus tientaiensis）為樺木科鵝耳櫪屬落葉喬木，為浙江特有種，僅發(fā)現(xiàn)于天臺縣天臺山華頂和磐安大盤山國家級自然保護區(qū)，種群數(shù)量稀少，分布區(qū)域狹窄，目前發(fā)現(xiàn)的植株僅不足20 棵[1]，是第一批被列入國家重點保護野生植物的物種，為二級保護植物[2]。天臺鵝耳櫪在研究生物多樣性、植物區(qū)系和植物地理等方面均有較高的科研價值[3]。隨著對瀕危植物的保護意識逐漸增強，近年來對天臺鵝耳櫪的研究也逐漸增多，包括生境調(diào)查、繁殖

案例實錄一、搭“天臺”兩個男孩用螺母積木搭出了兩個四四方方的框框，又拿長板橫在兩個方框中間，將兩個原本分開的方框連了起來。接著，他們又想了各種辦法把一張又大又重的墊子抬到了兩個連在一起的方框的頂上。孩子們非常興奮，他們把搭建的這個作品叫作“天臺”。二、安全測試孩子們說：“載人工作開始了。”有人馬上爬上旁邊的人字梯看著 “天臺”，估計了一下說：“可以上來兩個人?！庇朴普f：“這只能上去一個人，要檢查一下。”旁邊一個男孩也說：“要看看牢不牢固。”接著，他還爬上人

17000；2.天臺縣畜牧獸醫(yī)所，浙江 臺州 318000；3.浙江省農(nóng)業(yè)科學(xué)研究院 畜牧獸醫(yī)研究所，浙江 杭州 310021)天臺黃牛，又稱“小狗?！?，屬山地型小個體黃牛品種，肉役兼用，主要分布在浙江省臺州市天臺縣境內(nèi)，被列入浙江省畜禽遺傳資源保護名錄[1]。天臺黃牛耐粗抗熱，適應(yīng)干旱，行動靈敏，體型偏小[2]，12月齡天臺黃牛體高僅85～110 cm[3]，成年公母牛體重僅250 kg和350 kg，為秦川牛體重的58.14%～75.41%[1]。天臺

致他人能直接上到天臺，或因疏散大意而墜樓，或因蓄意而拋物，或因故意而自殺。有人提出鎖閉通往樓頂?shù)氖枭翘菔菫榱朔乐顾藪佄?、墜樓，防止損壞樓頂公共設(shè)施，是安防需要；有人提出鎖閉通往樓頂?shù)氖枭翘菔菫榱吮３謽翘輹惩?，發(fā)生火災(zāi)時有利于群眾安全逃生，是消防需要。1 高層建筑樓頂天臺疏散樓梯現(xiàn)狀《建筑設(shè)計防火規(guī)范》[GB 50016——2014（2018 年版）] 2.1.1 明確規(guī)定，高層建筑是建筑高度大于27 m 的住宅建筑以及建筑高度大于24 m 的非單層廠

耀輝摘 ?要 ?天臺皇都南拳距今已經(jīng)擁有七百余年歷史，少林寺弟子陳賡為了抗擊蒙古入侵而將南拳傳授給皇都村村民，在經(jīng)歷了歲月洗禮后逐漸融入了天臺特色拳種，這也使得皇都村形成了濃郁的習(xí)武風(fēng)氣并逐漸成為當?shù)氐奶厣幕Ｗ?009年天臺皇都南拳被正式列入浙江省非物質(zhì)文化名錄以來進入了全新發(fā)展階段，天臺皇都南拳的傳承也從傳統(tǒng)的傳承人傳承進入到了傳承基地傳承模式，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)天臺皇都南拳著力開始著力打造全新傳承模式，以通過物質(zhì)、精神、文化的重構(gòu)使得皇都南拳在新時期煥

今后依然是?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">天臺上的父親》中，患了抑郁癥的父親想自殺，一家人以愛的名義監(jiān)督他。他們認為不惜代價保護父親的生命就是愛，卻從來沒有想著要走進父親的內(nèi)心世界嘗試去理解他。而邵麗寫作的目的，就是希望把父親從“天臺”上找回來?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">天臺上的父親》《風(fēng)中的母親》《北去的河》《黃河故事》等共十篇中短篇小說結(jié)集為《天臺上的父親》（北京十月文藝出版社版）。結(jié)集之后邵麗又細細看了一遍，仿佛有一種恍如隔世的感覺：那些故事是怎么來的？我又是怎么捕捉到它們的？也許這才是小說的真諦，

荒之中，有山名曰天臺高山?！蹦铣蘸刖霸凇墩嬲a》一書中說：“山有八重，四面如一，頂對三辰，當牛女分野，上應(yīng)臺宿，故名天臺。”天臺山有景有道有佛有茶，現(xiàn)代人記得更多的當然是有詩。1300年前，一支龐大的詩人隊伍從長安出發(fā)，他們由揚州經(jīng)運河南下，渡錢塘江，入浙東運河，再南折沿曹娥江、剡溪溯流而上，一路載酒揚帆、擊節(jié)高歌，最后來到天臺山。由唐朝而起的天臺熱，成就了天臺山這一浙東唐詩之路目的地，也奉獻了詩路中最華美的篇章。越過萬千的紅塵，涉過重重疊疊的山水，踏著蜿

r Semel在天臺彈奏烏得琴。他將天臺打造成有機花園，種植蔬菜水果。提到以色列，許多人聯(lián)想到的首先是常年戰(zhàn)火紛飛的巴以沖突。其實這個宗教國家里，還有一處開放的“桃花源”，它是特拉維夫-雅法，一座沿著地中海而建的城市。2017年11月20日，日落時分，一位女士在天臺喂鴿子。這里有被世界上頂尖的當代藝術(shù)博物館、包豪斯風(fēng)格建筑包圍起來的如詩如畫的雅法老城，也有度假勝地般的陽光沙灘、中東硅谷之稱的科技創(chuàng)新中心和狂歡到午夜的酒吧街。2017年11月24日，26歲的

拍攝了長短不一的天臺鏡頭。警匪片中的追逐戲、竊聽戲、狙擊槍伏擊戲、煙頭明滅的兄弟談心戲，乃至高潮段落的直升機搏命戲，樓頂?shù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">天臺都是不可或缺的拍攝場地。天臺看似無路可逃的懸崖，也可能醞釀著瞬間的反轉(zhuǎn)。港式愛情片也少不了天臺橋段。表白戲在天臺上拍，比在珠寶店或游樂場拍有趣多了;分手戲在天臺上拍，比在辦公室或廚房里拍，更添一份風(fēng)蕭蕭兮易水寒的蒼涼感。天臺之上，風(fēng)勢粗硬勁朗，光影質(zhì)感非常粗糙，巨大的凈水箱像巨獸一樣潛伏著，這些似乎是與燈紅酒綠的香港完全不同的世界。

小平和合文化助力天臺全域旅游發(fā)展。本文闡述天臺和合文化的核心地位，鑄就天臺全域旅游之魂，和合文化的時代價值凸顯天臺全域旅游特色，和合文化環(huán)境構(gòu)筑契合天臺全域旅游文化要求，和合文化資源豐富奠定天臺全域旅游基礎(chǔ)，最后就和合文化旅游產(chǎn)品創(chuàng)設(shè)打開天臺全域旅游窗口展開分析。天臺兼得自然旅游資源和人文旅游資源之優(yōu)勢，佛教文化、道教文化、儒家文化都曾在這里留下輝煌的足跡，并且保留著濃郁的民俗文化，各種文化在歷史上相互和合交融。天臺山風(fēng)景區(qū)是全國重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家“5A

五水共治背景下的天臺農(nóng)業(yè)園區(qū)“肥藥雙控”的創(chuàng)新經(jīng)驗，如實施測土配方施肥和農(nóng)藥減量控害，建立“肥藥”操作檔案，開展統(tǒng)防統(tǒng)治；指出了“肥藥雙控”工作中目前所存在的缺乏技術(shù)力量上的支持、缺少監(jiān)管責任上的落實、“全優(yōu)保”周年管理方案有待完善等，提出了完善“肥藥雙控”的對策建議，如完善“肥藥雙控”硬件設(shè)備配置和具體操作模式，完善園區(qū)“肥藥雙控”服務(wù)軟件建設(shè)。關(guān)鍵詞：肥藥雙控；農(nóng)業(yè)園區(qū)；天臺中圖分類號 F323 文獻標識碼 A 文章編號 1007-7731（2018）

樓，出了房間有個天臺，站在天臺上看北京南城，低矮的舊樓，大片的平房，還有郁郁蔥蔥的樹，在夜色下沉陷在東北、正北、西北的燈光里。燈光很遠，佳人很近，安樂林就在這沉陷的暗影里，吻了他的天臺姑娘。這是安樂林吃飯時跟我提起的，我自然替他高興，也勸他抓緊時間，該考慮結(jié)婚的事兒了?？晌肄D(zhuǎn)念一想，又覺得不對勁兒，戀愛的蜜月期找朋友吃飯，不是想打退堂鼓了，就是被放馬后炮了?！笆峭颂霉倪€是馬后炮？”我問?！斑@次是馬后炮?！卑矘妨执?。老實說，安樂林這小子投入情愛，永遠都有一只

可能面臨被“逼上天臺”清盤的危險。盡管如此，基金發(fā)行勢頭不減，不過平均的募集規(guī)模卻比2015年平均水平下降近半數(shù)。近15%公募基金面臨清盤據(jù)Wind資訊統(tǒng)計，截至1月21日，市場上3332只基金（A/B/C類分開計算），剔除分級基金，有504只基金最新凈值規(guī)模已經(jīng)低于5000萬元，占比為15.13%。這些基金分分鐘都會進入清盤程序，于是這些迷你基金四處在尋幫忙資金，意圖度過這次難關(guān)。從類型來看，靈活配置型面臨清盤的最多，為98只；其次是指數(shù)型97只，貨幣型

總是在黑暗的8樓天臺邊沿練習(xí)平衡術(shù)搖晃、驚懼，又暗暗地迷戀B那只黑貓有一雙棕色眼睛凌晨兩點，它準時出現(xiàn)像一陣風(fēng)掠到她搖晃的影子面前在天臺邊沿優(yōu)雅行走C也許一陣風(fēng)就可以讓她從天臺邊掉落下去黑暗中，也許有一雙手正耐心地等著她D深夜的8樓鮮有人跡那天凌晨，門環(huán)三次被扣響她正猶豫著要不要過去黑貓像一陣風(fēng)掠過來，用棕色眼睛——那黑暗中唯一的光盯著她，阻止她E由此你終究會明白一支身穿白袍的送葬隊伍為何總在她夢里反復(fù)為何總有突然出現(xiàn)的懸崖讓他們搖晃、驚疑沒有退路

982— ）浙東天臺人。著名青年學(xué)者，詩人，博士。《臺州四庫》（臺州地方文獻集成）總纂。著述刊行甚夥，主要有《臺州四庫薈要》（170巨冊，七千余萬字）、《拙堂類稿》、《養(yǎng)拙堂詩鈔》等，其他合著主要有《曹天風(fēng)詩箋》《天臺耆舊詩錄》《中華佛緣人物志》《天臺讀本》《印象天臺·天臺文化概論》等。鄭鳴謙贈民居著作

陳俊，金鑫（天臺縣林業(yè)特產(chǎn)局，浙江天臺 317200）天臺黃茶產(chǎn)業(yè)概況及前景分析陳俊，金鑫（天臺縣林業(yè)特產(chǎn)局，浙江天臺 317200）天臺黃茶擁有獨特的品種特性、良好的發(fā)展基礎(chǔ)，天臺黃茶產(chǎn)業(yè)以“天臺黃茶”作為區(qū)域或集體品牌進行推廣，實行“雙商標制”，推動市場經(jīng)濟中茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，具有很大的發(fā)展前景。通過對天臺黃茶產(chǎn)業(yè)進行調(diào)查研究，介紹了天臺黃茶產(chǎn)業(yè)的基本情況，分析了天臺黃茶產(chǎn)業(yè)存在的問題和發(fā)展前景，為天臺黃茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供參考。天臺；中黃1號；產(chǎn)業(yè)概況；前景中

“天臺露營”是近期城市里流行的露營方式，是體驗別樣生活的好辦法。關(guān)鍵是必須保證安全、不會影響到住戶，還得征得物業(yè)管理公司的同意。天臺最好有水源，并且附近有公共衛(wèi)生間。邀上好朋友們一起參加，按照野外駐營的方式，在天臺扎起帳篷，安好爐灶，生火煮飯。奢侈點的可以帶上投影儀放露天電影，舉辦戶外燒烤派對；環(huán)保一族呢，就充分發(fā)揮自娛自樂精神，玩玩動口不動手的“殺人游戲”……夜深了，看著都市的夜景，數(shù)著頭頂上的星星鉆進睡袋，一夜好夢。（圖：文野）

514015）天臺（538-597）是中國杰出的一位思想巨人，被譽為中國的“釋尊”。他開創(chuàng)了中國佛教最早宗派之一的天臺宗，這意味著佛教中國化過程的初步完成，標志著真正意義上的中國佛教的誕生[1]。池田大作（以下簡稱“池田”）是一位著名的日本佛學(xué)家、哲學(xué)家、教育家，他對天臺的評價極高，認為：“從佛教史的流脈來說，釋尊闡示佛教的根本原理，而天臺使佛教作為一個哲學(xué)的理論體系得以完成。”[2]與此同時，池田在弘揚佛法尤其是“一念三千論”等天臺哲學(xué)的過程中，堅信天

宇 徐 平浙江省天臺縣適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展形勢，提高運用網(wǎng)絡(luò)媒體的能力，將網(wǎng)絡(luò)微平臺打造成為傳遞正能量的重要載體，引導(dǎo)網(wǎng)民成為傳遞正能量的主力軍。天臺縣領(lǐng)導(dǎo)從2011年起就陸續(xù)開通了實名微博，通過網(wǎng)絡(luò)傾聽基層聲音、幫群眾解決實際困難。有一次，在看到有天臺網(wǎng)民發(fā)出龍溪鄉(xiāng)黃金鱸魚產(chǎn)仔難的求助微博后，縣委書記李志堅第一時間轉(zhuǎn)發(fā)，幫忙擴散：“緊急！十萬火急！請幫轉(zhuǎn)！”經(jīng)過擁有10萬粉絲的李志堅轉(zhuǎn)發(fā)后，微博內(nèi)容迅速引起省內(nèi)有關(guān)專家的關(guān)注。隨后，部分專家親臨天臺指導(dǎo)，最終促

賢老先生在《南宋天臺九宰相》（見《新臺州》2012年第9期）一文中稱，“據(jù)考，當時成丁人口僅5萬余的天臺縣，就有宰執(zhí)九位，其中左、右宰相及相當職務(wù)4位、副相5位”。筆者認為丁文中除了“賈似道”之外，其余8位，有些實際并非宰相或相當職務(wù)或副相，有些雖是宰相或相當職務(wù)或副相，但實際并非天臺人。例如，丁文中稱范宗尹“宣和三年（1121年）進士，累官侍御史、諫議大夫……建炎元年（1127年）出知舒州”。［1］“諫議大夫”是向皇帝進諫建言的清要，他為什么要到舒州去當

是老興沖沖地跑到天臺去找花澤類說話么，對著他靜靜坐在天臺欄桿上的背影，劈頭激動地喊：“類!”這時候，花澤類緩緩回過頭來，用近乎透明的眼神望著鏡頭，微笑。我的擔心就是，花澤類會不會在某一次回頭的時候鬼使神差失去重心墜樓而死?如果真是這樣，杉菜的成年禮就會提前——當然，那樣拍出來的就不是偶像劇了，是巖井俊二。還有一個日劇，名字我忘了，竹野內(nèi)豐演一個懷才不遇的藝術(shù)家。第一集第一個場景就是他爬上自家天臺，打算跳樓自殺。他一邊扒開長發(fā)，做陶醉狀，仔細聆聽凌晨的呼嘯風(fēng)