詩朗誦

喜歡的一首現(xiàn)代詩朗誦。”顧老師布置了任務(wù)：從手抄報(bào)上選一首現(xiàn)代詩準(zhǔn)備，隔天舉行朗誦會。伴隨著上課的鈴聲，顧老師走進(jìn)教室，宣布朗誦會開始。那一刻，我心跳加速，明明準(zhǔn)備了，但不知道為什么就是沒底氣。也許是沒有經(jīng)歷過，擔(dān)心自己出錯(cuò)丟臉。我偷偷左顧右盼，發(fā)現(xiàn)周圍同學(xué)神態(tài)各異，有的自信滿滿地高舉起了手，也有的在東張西望，還有的紅著臉低垂著腦袋……看來，緊張的不止我一個(gè)，心情略微平靜了些。舉手的同學(xué)依次上臺，合著伴奏，開始朗誦。陸同學(xué)從容鎮(zhèn)定，有感情地朗誦完了《再別康

傳播與接受，和詩朗誦運(yùn)動推廣曾遭遇合法性危機(jī)，“何謂朗誦詩”與“詩朗誦何為”一度引起人們的質(zhì)疑和批評。在此情勢之下，朗誦詩和詩朗誦運(yùn)動的倡導(dǎo)者，通過努力發(fā)掘戰(zhàn)時(shí)文化語境與朗誦詩文體特質(zhì)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，理清現(xiàn)代朗誦詩深埋在中外詩歌傳統(tǒng)中的發(fā)達(dá)根系，扶持新人推舉新作彰顯朗誦詩的實(shí)績，潛心開展詩朗誦的“大眾化”實(shí)驗(yàn)，依憑對“朗誦術(shù)”的自我省思與理論構(gòu)建，來回應(yīng)批評者對朗誦詩作為一種“新興詩體”的質(zhì)詢，消解人們對詩朗誦運(yùn)動的“失敗”記憶，在歷史與現(xiàn)實(shí)、視覺與聽覺、

議她嘗試做配樂詩朗誦，甚至可以讀課外學(xué)到的詩歌。在大家的支持和她自己的努力下，她的配樂詩朗誦獲得同學(xué)和家長們的一致的好評。我告訴小Y：“每天老師最開心的事就是欣賞到你的配樂詩朗誦了?！彼膵寢尭艺f，通過一段時(shí)間的嘗試，小Y漸漸變得活潑了，完成任務(wù)后，沒事時(shí)還能聽到她開心地哼著歌呢。同學(xué)們除了贊賞外，也有好幾個(gè)班的同學(xué)開始效仿她或者是挑戰(zhàn)她，練習(xí)配樂詩朗誦了。不僅是在家里，在學(xué)校小Y身邊的朋友越來越多，每周一開班會唱班歌時(shí)，小Y已經(jīng)成為同學(xué)們心目中的金牌領(lǐng)

bɑ！四、集體詩朗誦中zhōnɡ國ɡuó我wǒ為wèi你nǐ自zì豪háo我wǒ的de祖zǔ國ɡuó，可kě愛ài的de中zhōnɡ國ɡuó，你nǐ創(chuàng)chuànɡ造zào了le輝huī煌huánɡ的de歷lì史shǐ，你nǐ養(yǎng)yǎnɡ育yù了le偉wěi大dà的de民mín族zú。我wǒ自zì豪háo你nǐ的de悠yōu久jiǔ，數(shù)shù千qiān年nián的de狂kuánɡ風(fēng)fēnɡ吹chuī不bù折shé你nǐ挺tǐnɡ拔bá的de脊jǐ背bèi;我w

會中主要以配樂詩朗誦的形式展現(xiàn)，主要分為單人朗誦、多人齊誦或兩者交叉結(jié)合三種方式進(jìn)行，這三種方式各有利弊，但大多數(shù)晚會多采用先單后合的方式進(jìn)行作品展現(xiàn)。單人朗誦的可變性更多，常具有相對強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格，給人的感覺更像是在講一個(gè)故事，風(fēng)格較為舒緩，給人以娓娓道來之感，像央視《愛的奉獻(xiàn)》賑災(zāi)晚會中周濤講述的《地震中的故事》將5.12大地震幸存者的真實(shí)事件，通過與觀眾面對面交流的方式講出來，更顯動人。多人齊誦相較于單人朗誦會更具有氣勢，情感表達(dá)更加強(qiáng)烈，但若是現(xiàn)場

過把音樂課堂用詩朗誦的方式展現(xiàn)出來的策略，能夠切實(shí)的提高高中學(xué)生對于音樂的熱愛和學(xué)習(xí)效果，讓高中學(xué)生的音樂教育更加有滋有味、多姿多彩。四、朗誦融入高中音樂教學(xué)的案例分析（一）詩朗誦音樂主題導(dǎo)入欣賞相關(guān)錄像片段：《陽關(guān)三迭》。通過教師提問、同學(xué)之間的討論，引出單元的課題以及重點(diǎn)：音樂中的詩朗誦。給學(xué)生一定的思考時(shí)間，讓學(xué)生們談?wù)剬τ谝魳分械?span id="j5i0abt0b" class="hl">詩朗誦的理解和感受。（二）詩朗誦音樂課堂實(shí)踐請同學(xué)們欣賞《陽關(guān)三迭》，感受其中的送別友人的留戀和關(guān)懷的情感。再提問：同學(xué)

感動員的方式，詩朗誦在十七年時(shí)期極為流行?！按筌S進(jìn)”時(shí)期的賽詩會和1960年代初廣泛開展的詩朗誦活動具有著不同的組織模式和文本結(jié)構(gòu)，彰顯出語境與文本在詩朗誦過程中的分裂?？箲?zhàn)時(shí)期“詩朗誦還是朗誦詩”的問題并沒有在十七年時(shí)期得到解答，與此相反，內(nèi)在于詩的聲音結(jié)構(gòu)無法通過外在于詩的朗誦行為傳達(dá)給聽眾的同時(shí)，語境的意義逐漸膨脹直至吞噬了詩歌本身。關(guān)鍵字：詩朗誦;朗誦詩;聲音;動員十七年時(shí)期詩朗誦作為情感動員的方式廣泛存在著，且具有著不同的模式和文本結(jié)構(gòu)。這一方式

月夜》、朱天瑜詩朗誦《木蘭詩》、姜翔策詩朗誦《沁園春·雪》、李梓詩朗誦《我愛你，中國》、董浩燃詩朗誦《軍禮》、劉禹希詩朗誦《祖國啊，我親愛的祖國》、祝馨雅歌曲《最美的光》、張?zhí)熨R吉他彈唱《兒時(shí)》、化茗拉丁舞《青春旋律》、成書怡歌曲《行星》、張馮藝歌曲《秘密花園》、楊舒藝舞蹈《小池》、劉海杰鋼琴獨(dú)奏《塔蘭泰拉舞曲》、劉馨遙舞蹈《兵娃娃》，以及辛佳宇、王睿博、程昱、唐田的詩朗誦《中華少年》等文藝節(jié)目，博得大家的熱烈掌聲。據(jù)悉，大連國防小記者團(tuán)成立于2018年1

誦詩及其配套的詩朗誦運(yùn)動異軍突起、聲勢浩大，在抗日宣傳中發(fā)揮了重要作用，在中國現(xiàn)代詩歌中留下了濃墨重彩的篇章。朗誦詩與詩朗誦運(yùn)動為何能在抗日時(shí)期一躍成為詩壇先鋒，有何時(shí)代意義，產(chǎn)生了何等影響呢？一、緣起：抗戰(zhàn)選擇的朗誦詩抗戰(zhàn)時(shí)期，朗誦詩與詩朗誦運(yùn)動出現(xiàn)并一度引領(lǐng)詩壇，這離不開詩界的長期醞釀和探索，更離不開社會和大眾的急切呼喚。（一）形成基礎(chǔ)詩歌朗誦藝術(shù)的形成吸收了多種元素，其表演借鑒了西方話劇的臺詞藝術(shù)和中國傳統(tǒng)戲曲的念白方式；其審美源于古典詩文吟誦中的情

國的熱愛；配樂詩朗誦《詩意中國》《我驕傲我是中國人》《中國夢 龍圖騰》等都表達(dá)出作為中國人我們心中的驕傲與自豪；配樂詩朗誦《孝是一棵常青樹》《岳母刺字》傳唱傳統(tǒng)仁孝精神；最后一首《歌唱祖國》結(jié)束了整場演出。以“壯麗70年，贊頌新時(shí)代”為主題，以詩歌朗誦為主，融合舞蹈和歌曲，在舞臺燈光和演出團(tuán)隊(duì)的深情表演下，觀眾紛紛動容，每一個(gè)節(jié)目都獲得了滿堂喝彩和經(jīng)久不息的掌聲。在祖國70華誕之際，我們將每一首詩傳唱給觀眾，將每一份愛國熱情傳遞給每一位群眾，用朗朗詩詞，贊

你，中國》配樂詩朗誦《筑夢新時(shí)代》 歌伴舞《我們都是追夢人》時(shí)裝秀《美好向往》 獨(dú)唱《祖國慈祥的母親》舞蹈《我和我的祖國》筑夢新時(shí)代我們唱著同一首歌廣袤的大地傾聽心的訴說五千年的文明八千里的云月華夏民族高舉著復(fù)興的圣火筑夢新時(shí)代我們唱著同一首歌青山如墨碧水蕩漾著清波風(fēng)光旖旎的柔情山水相親的濡沫金色的夢想從希望的田野飄過筑夢新時(shí)代我們唱著同一首歌相隨相伴的初心始終堅(jiān)守著我尊重你你包容我凝聚的共識匯入同一條長河筑夢新時(shí)代我們唱著同一首歌遠(yuǎn)眺前行的路一起奮斗拼

一屆“春之聲”詩朗誦比賽，你別出心裁，選擇了我們的詩歌，到現(xiàn)在我還記得我們得到了一等獎(jiǎng)時(shí)激動的心情。那時(shí)的二年四班，有你真好！三年級，在你的鼓勵(lì)下，我站在了升旗隊(duì)伍的最前面，我們在臺上，你卻在臺下。那是我第一次感到自己成長了，正如你在備忘錄里寫的那樣——“孩子，你長大了”。四年級，“百家講壇”比賽在校召開。依舊是你，用青春與活力，為我們組成了最棒的“啦啦隊(duì)”;也是這年，你帶我們來到了科技館，激動的孩子，領(lǐng)略了科技的神奇之處，也開啟了我們的科學(xué)探索之路。五年

五所學(xué)校紛紛以詩朗誦、情景劇、合唱等方式，再現(xiàn)了周總理光輝的一生和偉大的人格，表達(dá)了當(dāng)代青年學(xué)生為國家和民族貢獻(xiàn)青春的志向。來自建平中學(xué)高一的四位同學(xué)表演了詩朗誦《這個(gè)人》。建平學(xué)子以高昂的激情，一字一句訴說著對周總理的深深敬仰。光明中學(xué)的同學(xué)們也帶來了他們精心編排的節(jié)目——小品《從法語社到周恩來班》。同學(xué)們從巴黎戈德弗魯瓦大街上的周恩來故居——海王星旅館說起，回顧了周恩來等一大批革命志士當(dāng)年在法國勤工儉學(xué)的經(jīng)歷。今年，還是中國留法勤工儉學(xué)運(yùn)動100周年。

《孟克珠嵐》、詩朗誦《向八十歲進(jìn)軍》等節(jié)目精彩紛呈，展現(xiàn)了我區(qū)老年人意氣風(fēng)發(fā)、與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)采；鏗鏘嘹亮的歌聲引來觀眾頻頻點(diǎn)贊，繪聲繪色的表演將現(xiàn)場氣氛一次次推向高潮?！疤懒?，道出了我們老年人的心聲?！碑?dāng)詩朗誦結(jié)束時(shí)，臺下觀眾林阿姨不停地鼓掌。她說：“朗誦者為我們展現(xiàn)了一幅老年生活的美好畫卷，也讓我們找回了自信。相信接下來的人生，我們可以活得更瀟灑、更自在?！薄伴_心向上是我們老年人應(yīng)有的生活方式，希望更多的老年人能走出家門，加入到我們合唱團(tuán)的隊(duì)伍當(dāng)中，

5000）配樂詩朗誦由于有了音樂的配合，朗誦者的情感容易被調(diào)動起來，詩歌蘊(yùn)含的氛圍更容易被營造出來，同時(shí)也更容易使聽眾在欣賞過程中進(jìn)入詩歌創(chuàng)作的意境中去，達(dá)到水乳交融、身心俱動的境界。一、配樂詩朗誦中音樂與詩歌的共通性（一）語速與節(jié)奏的統(tǒng)一在朗誦時(shí)要注意的是節(jié)奏與語速變化，節(jié)奏往往是朗誦者伴著音樂在朗誦的同時(shí)的情感、情緒、意境的變化產(chǎn)生的，而這些變化在朗誦的語速上也具有明顯的體現(xiàn)，我們常說的“緊拉慢唱”的朗誦方法往往就是用較慢的語速來表達(dá)緊張的節(jié)奏。實(shí)際上

事要躬行”呀！詩朗誦的小緊張第一環(huán)節(jié)，詩朗誦。小選手相繼登臺，雖然登臺時(shí)有些緊張，但個(gè)個(gè)嘴角洋溢著笑容，因?yàn)樗麄冎佬Σ抛蠲?。他們在朗誦時(shí)眼睛注視前方，眼神隨著詩文的意境而變化，手勢和動作也自然流暢，聲調(diào)和語音和諧清晰，盡情呈現(xiàn)了詩文的生命力！飛花令的PK賽飛花令環(huán)節(jié)到了?！皥F(tuán)結(jié)隊(duì)”和“友愛隊(duì)”兩大陣營進(jìn)行比賽，PK含“春”字的古詩句，哪隊(duì)忘詞，哪隊(duì)則淘汰。開始了！“春蠶到死絲方盡”“忽如一夜春風(fēng)來”“春眠不覺曉”……這樣的金句脫口而出，家長們不由得鼓起掌

全體同學(xué)表演了詩朗誦《放飛白鴿》和舞蹈《小蜜蜂》，我們都穿上了黃色的小蜜蜂的衣服，背上小蜜蜂的翅膀，戴上有兩個(gè)觸角的帽子，男生的衣服上還有小尾巴呢！真像一群嗡嗡的小蜜蜂呀！我們一出現(xiàn)，全校老師同學(xué)都給我們鼓掌，可我卻有些心慌，有點(diǎn)害怕。四處看有沒有媽媽，看見媽媽正拿著手機(jī)給我照相呢，我就不怕了。節(jié)目表演完以后，我還參加了跑賽，夾球跑是用雙腿夾著球跑，可我沒有夾住，就抱著球第一個(gè)跑到終點(diǎn)，老師說犯規(guī)不算了，我哭了。之后我又參加了五十米計(jì)算和五十米穿衣跑等比賽

小朋友制作配樂詩朗誦。（二）項(xiàng)目分析完成本學(xué)習(xí)任務(wù)需要用到聲音錄制軟件的錄制功能和編輯功能等，本項(xiàng)目主要利用AdobeAudition3.0來完成。（三）項(xiàng)目實(shí)施1.準(zhǔn)備詩歌：太陽公公起得早太陽公公起得早，他說：“寶寶在睡覺，我去叫一叫。”他爬上窗口瞧一瞧，“咦，寶寶不見了。寶寶到哪里去了？寶寶到哪里去了？寶寶在院子里，一二三四做早操。太陽公公瞧見了，太陽公公瞇瞇笑。2.錄制朗誦聲音（1）首先打開錄音軟件AdobeAudition3.0，新建一個(gè)文件，切換

會時(shí)，就以一段詩朗誦征服全場：“曾有人問過我，什么是詩。鑒于我還不是真正的詩人，只能坦稱我不知”（韓國當(dāng)代詩人金宗三《曾有人問過我》中的片段）。接著，李鎮(zhèn)盛說道：“若有人問我什么是正義，我也只能坦稱不知道，因?yàn)槲疫€不是真正的法律家。但我會不斷彌補(bǔ)自己的不足，為正義進(jìn)一步根植于這個(gè)社會而獻(xiàn)出微薄之力?！币猿錆M謙遜格調(diào)的詩歌內(nèi)容作為開場，李鎮(zhèn)盛豐富的內(nèi)在修養(yǎng)和高尚品格迅速征服了在場每個(gè)人，就連一向“為反對而反對”的在野黨議員們也無半句反對聲，讓李鎮(zhèn)盛成為文在寅

場晚會上，有個(gè)詩朗誦節(jié)目，朗誦的作品是林徽因的《你是人間的四月天》。詩寫得好，朗誦得也好。朗誦完畢，隔了好幾秒，觀眾席才響起掌聲。我想，對于習(xí)慣了流行音樂的年輕一代，或許這樣的美在他們的心中引起了驚訝：原來文字本身可以這么美！原來朗誦可以這么美！對于年長一些的人，這樣的美或許是一下子連接起那些簡單、樸素而充實(shí)的往昔時(shí)光。而對于了解林徽因作品與生平的人，則會在陶醉于這種美的同時(shí)，感念一代偉大女性對后世的心靈饋贈：靈魂的豐富與深邃，面對苦難的從容、平靜與莊嚴(yán)。

100）茶道對詩朗誦者心境的影響李 雪，郝麗娥（宣化科技職業(yè)學(xué)院，河北宣化 075100）茶道思想集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中儒釋道三家的思想，在中國經(jīng)歷了4700多年的發(fā)展和傳承，其內(nèi)涵博大精深，蘊(yùn)藏著極為豐富的人文道德精神。而自古以來，茶與文學(xué)就是不可分割的，尤其是詩詞歌賦，在茶文化最為鼎盛的時(shí)期，茶文化對古詩創(chuàng)作者的影響是極為深淵的，從中國顯存的大量茶詩中我們就能夠體會得到。在此影響下，茶道精神對詩朗誦者的心境影響也很大，研究茶道對詩朗誦者心境的影響，對

的學(xué)生送上一曲詩朗誦：“……孩子們，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走吧，你們前程遠(yuǎn)大！孩子們，別忘了回來，我們也需要你們傳遞不一樣的堅(jiān)強(qiáng)！”隨后，高二學(xué)生也用詩朗誦表達(dá)了他們對學(xué)長們最真摯的祝福，他們表示，將接過學(xué)長們手中燃燒的火炬，延續(xù)他們的勇敢與夢想。當(dāng)高2016屆全體學(xué)子接過校長親手頒發(fā)的畢業(yè)證書時(shí)，那一分收獲的喜悅與激動永恒記在了每個(gè)師生的心上，這既是同學(xué)們高中學(xué)業(yè)的結(jié)束，又是新的人生歷程的開始。

辦的“高大上”詩朗誦。這是法國特有的“詩人之春”。它仿照音樂節(jié)的模式，每年選定一個(gè)主題，人們可以根據(jù)主題閱讀、朗誦詩歌，或是進(jìn)行詩歌創(chuàng)作競賽。今年的主題是：歌頌偉大的20世紀(jì)。這是因?yàn)?0世紀(jì)法國出現(xiàn)了克洛岱爾﹑阿波利奈爾、達(dá)爾迪厄等詩歌名家，是法國當(dāng)之無愧的“詩歌世紀(jì)”。

　?、谠瓌?chuàng)節(jié)目詩朗誦《國土情懷》③原創(chuàng)節(jié)目情景歌曲《永遠(yuǎn)的記憶》　　　　④舞蹈《奔騰》⑤男女聲小合唱《湘西阿妹》　　　　　　　　?、蘩夏曜咝惚硌荨稅坌尿v飛》7月25日晚，由商丘市國土資源局組織舉辦的“文明河南·歡樂中原” 夏季文化專場演出在該市帝和廣場舉行。演出在舞蹈《奔騰》中拉開帷幕。在一個(gè)多小時(shí)的表演中，歌伴舞、小合唱、詩歌朗誦、戲曲、魔術(shù)和老年走秀等節(jié)目精彩紛呈，贏得現(xiàn)場觀眾陣陣喝彩，掌聲、歡呼聲此起彼伏。該局干部職工以“國土衛(wèi)士”孫會中為原型自編自

。馬鳴加有一首詩朗誦，題目叫“百變爸爸”。媽媽幫馬鳴加排練了好幾天，希望馬鳴加能為他們一年（1）班爭得榮譽(yù)。這天，報(bào)幕員是一年（2）班的女同學(xué)。節(jié)目都演得差不多了，怎么還沒有報(bào)到馬鳴加呢，馬鳴加坐在臺下急死了！終于，報(bào)幕員又出來了：“下一個(gè)節(jié)目，詩朗誦《百變爸爸》，表演者，一年（1）班馬口鳥力口……”當(dāng)報(bào)幕員報(bào)完以后，馬鳴加一下子跳起來叫道：“不，這個(gè)節(jié)目是我的！”報(bào)幕員把節(jié)目單拿給老師看，老師一看，笑了；然后再拿給馬鳴加看，馬鳴加一看，沒笑，而是臉漲得通

公益晚會表演的詩朗誦給所有小伙伴們，愿我們的行動能夠多還地球、還庫布沙漠一抹綠色！有我、有你！你喜歡沙漠綠洲嗎？特別是那種沙漠深處的綠洲，那是大自然的笑容！你了解胡楊樹嗎？它生一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不腐，那是綠沙人的性格！你知道庫布其嗎？那舉世聞名的，一個(gè)沙漠變綠洲的神話？一個(gè)綠沙人的精神？一個(gè)億利人的魂魄。親愛的朋友，你正恰是少年，一個(gè)中國夢連著世界夢的少年同學(xué)嗎？來吧！讓我們手拉手，從庫布其出發(fā)，讓世界更多的荒漠變綠洲！有我、有你！

有歌曲、舞蹈和詩朗誦節(jié)目各一個(gè)，演出形式有單獨(dú)、雙人和集體三種。小紅不喜歡詩朗誦和集體演出，小華不喜歡舞蹈和單獨(dú)演出，小林不喜歡詩朗誦和單獨(dú)演出。導(dǎo)演想出了一個(gè)方案，滿足了三個(gè)人的愿望。以下哪項(xiàng)不是導(dǎo)演想出的方案？A.小林表演雙人歌曲，小紅單獨(dú)表演舞蹈，小華表演集體詩朗誦B.小林表演單獨(dú)詩朗誦，小紅表演雙人舞蹈，小華表演集體合唱歌曲C.小林表演集體舞蹈，小紅表演歌曲獨(dú)唱，小華表演雙人詩朗誦D.小林表演集體合唱歌曲，小紅表演單人舞蹈，小華表演雙人詩朗誦2.甲

唱《珊瑚頌》、詩朗誦《你有權(quán)利要求我》、女生小合唱《革命人永遠(yuǎn)是年輕》、獨(dú)唱《最美的哥獻(xiàn)給媽媽》、詩朗誦《清正廉潔要八開》、舞蹈《五星紅旗》、小品《反腐倡廉為人民》等節(jié)目逐一登臺。本次匯演參演節(jié)目形式多樣、內(nèi)容豐富、主題突出，采用藝術(shù)的方式說廉、唱廉、講廉、頌廉，達(dá)到了讓廉政文化宣傳教育深入人心的效果。本次廉政文藝匯演是杏花嶺區(qū)廉政文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。近年來。杏花嶺區(qū)把廉政文化建設(shè)納入了黨風(fēng)廉政建設(shè)和懲防體系建設(shè)的整體規(guī)劃和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)廉政文化建設(shè)與

好的反響。接著詩朗誦活動從武漢，開始蓬勃地展開?！?人民文學(xué)出版社一九八二年第三次印刷《中國現(xiàn)代文學(xué)史》第三冊第24頁)黃修已的《中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史》是這樣寫的：“一九三八年在武漢舉行的魯迅逝世兩周年紀(jì)念會上，開始了詩朗誦的活動，此后在集會、街頭、廣播中常有詩朗誦”。(《中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史》一九八八年中國青年出版社第一版第445頁)還有其它若干著作也都沿襲此說。但這種敘述是與歷史不符的?？箲?zhàn)初期，武漢一度成為全國政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，作家云集，期刊薈萃，

念會上，開始了詩朗誦的活動，此后在集會、街頭、廣播中常有詩朗誦”。一九三七年底詩朗誦活動就在武漢開展起來了，是年十月十九日，武漢文化界、《七月》雜志社、《哨崗》雜志社等團(tuán)體在漢口青年會舉行魯迅逝世周年會，會上柯仲平曾朗誦自己的詩作，演員王瑩朗誦高蘭的《我們的祭禮》，此后詩朗誦活動廣泛展開。而魯迅逝世兩周年紀(jì)念會，則是一九三八年十月十九日由“中華全國文藝界抗敵協(xié)會”留漢人員馮乃超等召集的，周恩來同志出席講話，參加人數(shù)只有二、三十人，并沒有舉行詩歌朗誦，是時(shí)離