戰(zhàn)火下的“詩”與“聲”
——淺析抗戰(zhàn)時期朗誦詩與詩朗誦運動

◎魏 煒

（山西師范大學(xué) 山西 臨汾 041000）

抗日戰(zhàn)爭促使眾多詩人的創(chuàng)作和表達(dá)發(fā)生了改變，給中國文壇帶來了深刻而巨大的影響。朗誦詩及其配套的詩朗誦運動異軍突起、聲勢浩大，在抗日宣傳中發(fā)揮了重要作用，在中國現(xiàn)代詩歌中留下了濃墨重彩的篇章。朗誦詩與詩朗誦運動為何能在抗日時期一躍成為詩壇先鋒，有何時代意義，產(chǎn)生了何等影響呢？

一、緣起：抗戰(zhàn)選擇的朗誦詩

抗戰(zhàn)時期，朗誦詩與詩朗誦運動出現(xiàn)并一度引領(lǐng)詩壇，這離不開詩界的長期醞釀和探索，更離不開社會和大眾的急切呼喚。

（一）形成基礎(chǔ)

詩歌朗誦藝術(shù)的形成吸收了多種元素，其表演借鑒了西方話劇的臺詞藝術(shù)和中國傳統(tǒng)戲曲的念白方式；其審美源于古典詩文吟誦中的情真字清、抑揚頓挫等審美理念；五四新文化運動以來白話新詩的誕生是其物質(zhì)基礎(chǔ)；聽眾受過教育，能夠接受朗誦詩是其群眾基礎(chǔ)。

新詩誕生初期，詩人們曾多次進(jìn)行詩歌誦讀活動。初有白話詩改革音節(jié)，后有新月派主張格律，又有詩人聞一多對音樂性的追求和詩人們的讀詩試驗：1932-1933年梁宗岱等在朱光潛家中舉行“現(xiàn)代派”北平讀詩會活動；中國風(fēng)謠學(xué)會舉行新詩民歌誦讀活動；1924年成都華西大學(xué)和1931年國立音樂?？茖W(xué)校等也有詩朗誦活動。這些活動為朗誦詩與詩朗誦運動奠定了基礎(chǔ)。

（二）時代選擇與發(fā)展態(tài)勢

1931年“九一八”之后，擺在廣大文藝工作者面前的第一要務(wù)，就是要積極揭露敵寇殘暴，喚醒民眾抗日救亡。當(dāng)時有百分之八十的民眾不識字不懂詩，但是他們可以聽別人讀詩，于是朗誦詩應(yīng)運而生，這是當(dāng)時社會現(xiàn)實和宣傳工作的需要。1932年9月，中國詩歌會成立，文藝大眾化思想為詩壇普遍接受。詩朗誦充分發(fā)揮了詩歌為政治服務(wù)的作用，成為詩的抗戰(zhàn)先鋒隊，這是特殊年代的集體性詩學(xué)選擇。

1937年10月，魯迅逝世一周年武漢紀(jì)念大會上，王瑩朗誦了高蘭的《我們的祭禮》，詩朗誦運動由此一發(fā)而不可收。繼而廣州等地響應(yīng)，“文協(xié)”詩歌朗誦隊、延安“戰(zhàn)歌社”相繼成立，掀起了轟轟烈烈的抗戰(zhàn)詩歌朗誦運動。

二、成效：激發(fā)民族力量

抗戰(zhàn)時期，朗誦詩和詩朗誦運動能夠提升新詩影響，激發(fā)民族意識和力量的原因有三：

（一）朗誦詩歌創(chuàng)作方面

顧名思義，“朗誦詩”的獨特離不開可朗誦性。左聯(lián)成立以后，中國詩歌會普及了大眾化追求意識和文學(xué)服務(wù)政治意識，因此朗誦詩創(chuàng)作受聽覺追求的影響，更多為聽眾考慮。

朗誦詩具有敘事魅力。常常講述私人與神圣解放戰(zhàn)爭的故事，謳歌為祖國犧牲、爭取生存的精神。如高蘭代表作《我的家在黑龍江》，詩篇以親身經(jīng)歷表達(dá)了流落他鄉(xiāng)、家破人亡的感傷，展現(xiàn)了雄風(fēng)凜凜的人民群像，朗誦后能產(chǎn)生強烈的情感回應(yīng)。

朗誦詩富有歌曲情感，多重反復(fù)，令人陶醉，極具鼓動性。高蘭的《是時候了，我的同胞! 》：“人在怒吼，/馬在嘶叫，/蒼天在旋轉(zhuǎn)，/大地在狂嘯，/子彈在槍膛跳躍，/大刀在手中咆哮?！奔ぐl(fā)了全民族的抗敵熱情，令人想起光未然的《黃河大合唱》。

（二）朗誦二次創(chuàng)作方面

朗誦者需要對朗誦文本進(jìn)行選擇。高蘭曾因準(zhǔn)備不充分而朗誦失敗。徐遲也談到，選朗誦詩“主要是看朗誦效果”，要分析其內(nèi)容、題材，還要研究其寫作技巧等。

朗誦者會用聲音對文本進(jìn)行駕馭?？箲?zhàn)詩歌一般悲壯雄健，聲音跨度大，特別考驗朗讀者對聲音的駕馭能力。洪深在《戲的念詞與詩的朗誦》中對重讀、節(jié)奏等朗誦技法進(jìn)行了探討，有較強的實踐指導(dǎo)意義。合適的聲音配合朗誦技法，使抗戰(zhàn)朗誦詩發(fā)揮了最佳作用。

朗誦者會運用適當(dāng)?shù)纳眢w性表演、動作。詩歌朗誦運動展開之初，因為認(rèn)識不足，出現(xiàn)了呆板拘謹(jǐn)和夸張過火兩種傾向。因此，錫金提出不必過火也不必不足，高蘭認(rèn)為“表情和動作不能喧賓奪主”，這些認(rèn)識對于抗戰(zhàn)詩朗誦運動的順利進(jìn)行具有重要指導(dǎo)意義。

（三）現(xiàn)代媒介的作用

無線廣播、話筒、播音器的運用，可以增加觀眾與朗誦者的距離感，營造高雅、隆重的氛圍。適度的燈光，適當(dāng)?shù)呐錁?，舞臺、布景、服裝等輔助設(shè)施，使朗誦得以在抗戰(zhàn)時發(fā)揮出最佳效果，實現(xiàn)最大作用。

三、意義及影響

抗戰(zhàn)時期的朗誦詩與詩朗誦運動，是中國文學(xué)史上一次具有獨特性質(zhì)和意義的文學(xué)運動。它是當(dāng)時中華民族情緒自然的和必然的表達(dá)，在一定程度上鼓舞、激勵了全民的抗戰(zhàn)熱情。

首先，政治作用突出，起到了號召民眾、激發(fā)斗志、鼓舞人心的宣傳作用。它是新詩史上一次空前的群眾性詩歌活動，許多活動參與者數(shù)百數(shù)千。

其次，對詩朗誦藝術(shù)做出了重大貢獻(xiàn)。它奠定了詩歌朗誦藝術(shù)的理論基礎(chǔ)，培養(yǎng)了柯仲平、高蘭等首批詩歌朗誦隊伍。此外，推動了詩歌創(chuàng)作大眾化，對詩歌創(chuàng)作有重要影響。朗誦詩是新詩中的新詩，作品眾多，雄渾悲壯，開拓了獨特的藝術(shù)天地。就內(nèi)容而言，它是現(xiàn)實的戰(zhàn)斗的詩，是熾烈的吶喊，是中華民族激憤情緒的表達(dá)。就形式而言，它是口語的通俗的大眾的詩，是“聽的詩”；淺近，平直，是其藝術(shù)風(fēng)格和審美意象的特點。

作為特定歷史條件下文藝大眾化的創(chuàng)作實踐，朗誦詩和詩朗誦運動對推動文藝大眾化和詩歌發(fā)展提供了許多經(jīng)驗教訓(xùn)。朗誦詩和詩朗誦運動，是一場不完美的詩歌運動。受動蕩不定的戰(zhàn)爭環(huán)境影響，詩人們很多想做和該做的工作未完，留下諸多遺憾。它擴大了詩歌的天地，轟轟烈烈，卻始終未能真正深入到人民大眾中去；過分強調(diào)使命感和宣傳性，重思想內(nèi)容、輕藝術(shù)表現(xiàn)，導(dǎo)致了詩作具有“非詩化”傾向，難免失之于膚淺和粗糙。從詩歌的創(chuàng)作規(guī)律上講，它作為一種創(chuàng)作主張、創(chuàng)作思潮，我們不能簡單地全盤接受。

四、結(jié)語

抗戰(zhàn)時期朗誦詩與詩朗誦運動，是中國文學(xué)史上一次具有獨特性質(zhì)和意義的文學(xué)運動，在新詩自身發(fā)展及朗誦藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上因時代的選擇和抗戰(zhàn)的需要而產(chǎn)生；朗誦詩的創(chuàng)作特點、朗誦藝術(shù)的二次創(chuàng)作以及現(xiàn)代媒介的作用都是它得以發(fā)揮作用的原因；它的時代意義是其政治作用的實現(xiàn)，對現(xiàn)代詩朗誦藝術(shù)以及新詩創(chuàng)作都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。雖然這場運動并未真正完成“大眾化”任務(wù)，但其仍然為文藝大眾化和詩歌發(fā)展提供了很多有益借鑒。直到今天，我們也不能忽視文學(xué)史上的這次聲勢浩大的詩歌運動。