荷風(fēng)

荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。夏天是綠色的，因?yàn)樗逍?；夏天是紅色的，因?yàn)樗鼰崃?。你瞧，孩子們紛紛拿起畫筆，畫下了夏天的模樣，想送你一絲清涼，給你幾分愜意。瓦藍(lán)的天空上白云朵朵，青山連綿起伏，綠樹成蔭。學(xué)校掩映在青山綠水間。農(nóng)民伯伯們?cè)诘咎锢锩χ逖?，孩子和小狗在一旁玩耍。夏日的鄉(xiāng)村，真美！（云南師范大學(xué)附屬小學(xué)金安校區(qū)三年級(jí)楊樂(lè)陳指導(dǎo)教師寧丹）杭州的夏天可真熱！我施展消暑絕招兒———坐在樹蔭下，搖著蒲扇，喝著綠茶，再咬一口冰鎮(zhèn)西瓜。真是愜意得很哪！（浙江省杭州

借日本文學(xué)家永井荷風(fēng)的經(jīng)歷,例證了20 世紀(jì)30 年代產(chǎn)生的一種對(duì)廣播的厭惡之情, 后者對(duì)隔壁響起的收音機(jī)之聲感到異常難耐, 甚至?xí)没痼缜脫艋鹋璧穆曇魜?lái)掩蓋。但同時(shí), 荷風(fēng)對(duì)巷尾的一般噪聲不會(huì)如此厭惡, 在步行時(shí)對(duì)電車和汽車的聲響也感到相當(dāng)愜意。不同于廣播的“二維平面化展示世界的傾向”, 這些聲音都具有 “場(chǎng)域性”。用吉見俊哉的話說(shuō): “交織在這些隨季節(jié)、時(shí)刻, 宛若潮起潮落的聲浪形成的無(wú)言靜寂中?！盵1]雖然吉見俊哉的討論是圍繞著電氣媒介展開的, 但其

迷戀，發(fā)端于永井荷風(fēng)的《晴日木屐》。記得第一次讀的時(shí)候，讀到永井荷風(fēng)的發(fā)小井上啞啞曾經(jīng)在雪日賦的那首短詩(shī)，“大雪紛飛日，袖手旁觀時(shí)?！闭媸亲屓藶橹徽癫⒂迫晃⑿Φ拿罹浒　|京是一個(gè)非常適合散步的城市，在群樓之間盤繞的高架橋下面，有很多小街、小巷、綠道，讓在巨無(wú)霸的超大城市中顯得無(wú)比渺小的行人能夠安詳踱步。早年，讀永井荷風(fēng)的《晴日木屐》，后來(lái)又讀過(guò)一些關(guān)于漫步東京的書，比如最近這幾年讀的劉檸的《東京文藝散策》和新井一二三的《東京迷上車——從橙色中央線出發(fā)》，

特質(zhì)。班級(jí)名為“荷風(fēng)中隊(duì)”，擇取“荷風(fēng)”，旨在荷生命力極強(qiáng)，純潔、正直、大氣、美麗?！昂伞迸c“和”“合”同音，打造和諧、合作的班風(fēng)。班級(jí)口號(hào)：小荷尖尖，未來(lái)可期。班徽主體由班級(jí)序號(hào)“3”和一池荷花組成。池中荷花有的舒展開所有的花瓣，有的還是花骨朵兒，寓意著每位學(xué)生成長(zhǎng)都擁有自己的花期，都是最美的風(fēng)景?！?”似展翅飛翔的大鳥，愿其在天空翱翔，充滿活力，打造屬于自己的成長(zhǎng)天地。群圖下面是展開的書籍，寓意學(xué)生收獲書籍之智，各美其美。二、融活動(dòng)，促五育并舉立體化的

七卷本鴻篇，永井荷風(fēng)的日記《斷腸亭日乘》(以下簡(jiǎn)稱《日乘》)確是考察戰(zhàn)時(shí)日本知識(shí)人精神史的重要文學(xué)、思想文本。但反過(guò)來(lái)看，作為問(wèn)題意識(shí)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”只能是觀察、闡釋該作的“必要不充分”條件。由是，當(dāng)研究者以戰(zhàn)爭(zhēng)之名對(duì)文本進(jìn)行切割(1)學(xué)術(shù)界有關(guān)《斷腸亭日乘》的版本問(wèn)題、學(xué)界研究之得失，以及永井荷風(fēng)在文化立場(chǎng)、文明批評(píng)意義上的時(shí)局觀察與評(píng)論，參見王升遠(yuǎn)：《永井荷風(fēng)〈斷腸亭日乘〉中的現(xiàn)代日本批評(píng)》，《外國(guó)文學(xué)研究》2021年第6期。時(shí)，作為論旨的“抵抗”雖得以凸顯

廳東側(cè)假山之巔。荷風(fēng)四面亭則立于中部水池島山延伸出的三角平地上，與繡綺、宜兩二亭隔水相俯仰。三亭巧妙地組景造境，既有柳宗元《零陵三亭記》“高者冠山巔，下者俯清池”之韻，又對(duì)拙政園中、西部時(shí)空序列的順暢貫通、傳統(tǒng)意境的回味無(wú)窮起到不可或缺的作用。一、勝境作亭隋唐以后，荒野叢翳、林泉丘壑等自然環(huán)境經(jīng)修整造亭并題以嘉名，則勝概自成[2]170-173。古人常以山巔、山麓、水岸、林間、竹叢等為“勝境”，以此作亭猶如錦上添花、畫龍點(diǎn)睛，人力與自然則相得益彰。拙政園乃

金湖縣外國(guó)語(yǔ)學(xué)校荷風(fēng)文學(xué)社成立于2012 年，以弘揚(yáng)湖城文化為宗旨。一批批文學(xué)愛好者在此相聚，向文學(xué)之路出發(fā)，盡情展露才華。文學(xué)社設(shè)有編輯部、創(chuàng)作部、活動(dòng)部和書畫部，定期出版校報(bào)和校刊；開展多彩社團(tuán)活動(dòng)，如文學(xué)采風(fēng)、征文大賽、誦讀比賽、文學(xué)講座等；鼓勵(lì)社員大膽創(chuàng)作，多篇社員的作品在省級(jí)作文大賽中獲獎(jiǎng)。文學(xué)社還曾被評(píng)為淮安市優(yōu)秀社團(tuán)。校長(zhǎng)寄語(yǔ)閱讀是輸入，寫作是輸出，兩者相輔相成。同學(xué)們，希望你們徜徉在文學(xué)的海洋，以讀促寫，以寫促讀，把自己培養(yǎng)成善讀能寫的有趣

雪日》。作者永井荷風(fēng)，我是知道的，因?yàn)橹茏魅讼壬凇吨脮挕分型平檫^(guò)永井荷風(fēng)的《東京散策記》，并說(shuō)，“永井荷風(fēng)最初以小說(shuō)得名，但小說(shuō)我是不大喜歡的，我讀荷風(fēng)的作品大抵都是散文筆記，都是很好的文章?！爆F(xiàn)在有一冊(cè)永井荷風(fēng)的散文《雪日》在手，當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)與他的相遇，便站在書櫥前翻這本僅僅只有176頁(yè)的小冊(cè)子。永井荷風(fēng)，1879年出生于東京，1901年開始文學(xué)創(chuàng)作，他是以寫小說(shuō)出道的，但也寫了大量的散文隨筆，“是日本新浪漫派的代表作家”。而《雪日》則是從他大量的

藝術(shù)魅力。二、《荷風(fēng)送香》壺的創(chuàng)作構(gòu)想《荷風(fēng)送香》壺創(chuàng)作之初，在構(gòu)思完并刻繪圖案的小樣時(shí)后便思考，選用什么紫砂壺器型搭配才會(huì)表現(xiàn)完美，既繼承傳統(tǒng)，中庸規(guī)矩，又不落俗套，落落大方，我確定選用圓形光器，這樣可以保證圖案刻繪能有一個(gè)較為完整且疏朗的空間，通過(guò)選擇、觀察、嘗試后選用了《景舟石瓢》這一經(jīng)典器型?！笆啊睔v來(lái)便是紫砂器型中最流行的款式之一，放置于當(dāng)代審美中，“石瓢”也是格外受人重視。顧名思義，《景舟石瓢》便是紫砂大師顧景舟先生創(chuàng)作的，該壺型整體造型成梯

1902年，永井荷風(fēng)以自然主義傾向小說(shuō)《地獄之花》登上日本文壇，受到了文學(xué)巨匠森鷗外的盛贊，后又發(fā)表《隅田川》《梅雨前后》《濹東綺譚》等具有江戶情趣的小說(shuō)和散文，奠定了其日本唯美主義文學(xué)鼻祖的地位。永井荷風(fēng)的個(gè)人素養(yǎng)融合了日本傳統(tǒng)文化、中國(guó)文化、西方文化三方面因素。(1)參見野口富士男《荷風(fēng)隨筆集》(上)，巖波書店1986年版，第298頁(yè)。但是，明治維新以來(lái)日本以“脫亞入歐”為國(guó)策，永井荷風(fēng)對(duì)西洋思想文化的接受以及對(duì)儒學(xué)的批判更能引起日本社會(huì)的注意，中國(guó)儒

聲回想起來(lái)，永井荷風(fēng)的名字和他的《江戶藝術(shù)論》，最初都還是在周作人的文章那里讀到的。二十世紀(jì)八十年代前期，我進(jìn)復(fù)旦讀研究生，正趕上湖南岳麓書社在小心翼翼地張羅重新刊印周作人早已斷版多年的自編文集的事，主事人便是當(dāng)時(shí)剛主持整理過(guò)頗引起讀書界關(guān)注的《走向世界》叢書的鐘叔河先生，可還沒(méi)等文集出上幾本，由于特殊原因只好戛然而止，后來(lái)大概一直要到九十年代的中、后期才算陸續(xù)出齊。當(dāng)時(shí)我很喜歡里邊周作人談日本的文字，像《浮世繪》、《關(guān)于命運(yùn)》，還有像《東京散策記》、《隅

胡巧云撫摸荷風(fēng)透藍(lán)的天空，發(fā)亮的云發(fā)亮的蘆葦，發(fā)亮的柳葉眉勾勒微微蟬鳴撫摸荷風(fēng)，近生命的本源瞬間的自我填滿了燦爛像很久很久的傳說(shuō)穿過(guò)半個(gè)城，內(nèi)心的潮汐涌來(lái)旋轉(zhuǎn)的期盼在一副憂傷的面孔里找到秘密那些微波荷，澄明如清流對(duì)塵世默而不語(yǔ)壓下所有的鼓噪與恍惚在黑夜到來(lái)時(shí)舞動(dòng)似蝶那些微波收走了最后的暮色和鳥音起皺的月光里與其呼應(yīng)的是那座橋和那座橋上的故事水上蓮花水上蓮花離不開水就像雨離不開云一樣身體的花園盛滿了荷香那扇虛掩的門一寸一寸地打開思念繚繞，越山過(guò)海朦朧的囈語(yǔ)輕

聽荷：水汽葳蕤，荷風(fēng)送香。光影旋轉(zhuǎn)，一灣淺涼和著柔輝。此刻，心底蕩然，忍不得輕扣些晃動(dòng)心旌的文字，聊做些自我表白。美好，總會(huì)讓人流連。而把美好收入胸中，在自己心中的一塊方塘中也植荷亭亭，讓她香透人生，這卻是需要用心研做的大文章。晨曦不妨訪桂：曉露滴翠，綠葉如蠟。晨曦浮動(dòng)，一絲清涼挾著幽香。輕輕舒展身子，慢慢探身下去。早知道會(huì)有驚喜，可還是在心里鋪墊一番，讓那驚喜慢慢地發(fā)酵，因?yàn)榇藭r(shí)我已無(wú)法用心綴連起想要表達(dá)的文字。美好不等于華麗，質(zhì)樸中釋放的美好才會(huì)蕩滌塵

者手藝是否精湛。荷風(fēng)仿古壺，顏色為紫砂壺中經(jīng)典的棕黃色，色澤明亮清透，絲縫處都可見質(zhì)感，此應(yīng)屬上等佳品。仿古壺并沒(méi)有特別稀奇的造型，不同于花貨結(jié)合各種自然事物的靈感，也不同于提梁、掇球、方器之類，直觀上就給人以獨(dú)特妙趣之感；荷風(fēng)仿古壺造型雖為最簡(jiǎn)單的仿古形式，但能把最簡(jiǎn)單的形式做到極致，那就是經(jīng)典大氣之作，不管歲月如何變遷、朝代怎樣更替，都不會(huì)磨滅其光輝。簡(jiǎn)單復(fù)古是仿古壺的風(fēng)格與特色，一類好壺首要的特點(diǎn)就是發(fā)揚(yáng)本身的文化特色。雖然仿古壺一直以簡(jiǎn)單古樸大氣稱

義代表作家，永井荷風(fēng)(1879-1959年)文學(xué)創(chuàng)作中的唯美色彩毋庸置疑。在1910年大逆事件之后，他決心將自己的創(chuàng)作姿態(tài)降低到江戶戲作者的格調(diào)上，圍繞藝伎、花柳巷等題材創(chuàng)造了許多文學(xué)作品，如《競(jìng)艷》《梅雨時(shí)節(jié)》等。他同時(shí)也是一位江戶藝術(shù)愛好者、一位都市漫步者，前者使他出版了日本第一部較集中探討江戶以來(lái)各類藝術(shù)形式的作品《江戶藝術(shù)論》，后者則使他終其一生漫步于東京街邊陋巷，留下記錄江戶城殘影的《晴日木屐》《深川散步》等散文小品。這些作品共同將江戶的世界拉回

勝枚舉。然而，“荷風(fēng)細(xì)雨”的調(diào)性是獨(dú)特而唯美的，是深邃而立體的，像飄然而至的仙女，超凡脫俗，柔美輕盈，低眉淺笑間令人神往。步入餐廳，古琴昆曲縈繞耳邊，茶香花香漸入鼻息，侍者笑臉相迎穿梭其間，隨處可發(fā)現(xiàn)朵朵荷花若隱若現(xiàn)，有的盛開在掛畫上，有的在餐具上含苞待放。所到之處，餐桌上都有盤香一株，在這里焚香賞春，可謂不負(fù)韶光。作為一家非常注重文化內(nèi)涵和美學(xué)氛圍的人文餐廳，筆者有幸參與過(guò)餐廳舉辦的“秋錦蜀筵”“蘇香沐荷”文化品鑒晚宴，驚嘆于每一道美食通過(guò)香茗、美器、美

飯。于是，名為“荷風(fēng)細(xì)雨”的新中式餐廳在滬上開張，一茶一飯，將傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代飲食理念融合在一起。踏進(jìn)荷風(fēng)細(xì)雨世紀(jì)大道店，仿佛進(jìn)入了城市綠洲。清風(fēng)陣陣、茶香撲鼻、樂(lè)聲潺潺，讓人瞬間從酷暑中解脫，身心舒適愉悅。荷風(fēng)細(xì)雨餐廳處處透露著主人對(duì)傳統(tǒng)文化的情有獨(dú)鐘：裝潢古色古香，大堂中央開辟了狀若荷花的空間，供日常古樂(lè)器表演和傳統(tǒng)文化推廣活動(dòng)之用；喚作“茶仙子”的茶藝師身著古風(fēng)服飾在清潔古樸的茶臺(tái)前忙碌，幾處高大的背景墻上整齊陳列展示著各式茶葉和用具；包間以節(jié)氣為名

908 年，永井荷風(fēng)在歐美晃了幾年后，返回故鄉(xiāng)東京。開始了隨時(shí)拿著陽(yáng)傘、穿著木屐、揣著江戶時(shí)代地圖的漫步。他那些年漫步的東京，正是近代日本自明治維新之后逐漸加速西化的過(guò)程，跨明治晚期、短暫的大正時(shí)期，進(jìn)入昭和時(shí)期，荷風(fēng)所目睹的情形，正是日本在東京大動(dòng)干戈大加改造的階段，手里捏著江戶時(shí)期的地圖，眼見著老建筑老街道一個(gè)個(gè)在眼前消失，崇尚傳統(tǒng)的荷風(fēng)，其濃郁的傷感之情不難想見。? 壹 ?我對(duì)東京街道的迷戀，發(fā)端于永井荷風(fēng)的《晴日木屐》。記得第一次讀的時(shí)候，讀到永井

清新典雅的舞蹈《荷風(fēng)盛世》，在悠揚(yáng)的古箏伴奏聲中，文人雅士們撈觴暢飲，吟誦做賦，揮毫抒懷，陶醉在中華傳統(tǒng)文化的詩(shī)情畫意中?！痘剜l(xiāng)感賦》——莊晏成半生漂泊在齋衙，道是無(wú)家處處家。好景還從遲暮得，故園歸去滿天霞。戊戌上巳(集句)——陳紫晨(一)去年上巳洛橋邊曾逐東風(fēng)拂舞筵今日相逢朗吟罷百壺春酒飲中仙(二)詩(shī)酒風(fēng)流非過(guò)譽(yù)江南春水碧于天等閑寫就蘭亭帖一事能狂便少年《海絲情》——戴冠青水路悠悠織錦程,商船滿載五洲情。云帆鼓浪圓新夢(mèng),龍舸揚(yáng)波到舊朋。日月沉浮港灣永,汐

一朵荷，半開著。荷風(fēng)起于心，徐徐吹著，去的腳步，踩在另一個(gè)人的心頭。像一首詩(shī)中，你一讀就柔軟的一個(gè)韻腳。而看荷人，必是低低朗朗地喜悅著一池荷，于平常繁忙之中，心里抽出一朵菡萏，腳底生出一縷荷風(fēng)，找了閑，帶了心，歡歡喜喜地去了。人之心，恰如一場(chǎng)花開，開一半，留一半，去看另一朵時(shí)，心就圓潤(rùn)了，就芬芳了。然后那么安靜地在荷前久久凝視，或在荷葉田田之中，尋得一枝，亭亭半開，仿佛尋的是前世那個(gè)有緣人留下來(lái)的盟約，今生就此一見，四目相對(duì)，兩情相悅，合抱而開。一朵半開，

一朵荷，半開著。荷風(fēng)起于心，徐徐吹著，去的腳步，踩在另一個(gè)人的心頭。像一首詩(shī)中，你一讀就柔軟的一個(gè)韻腳。而看荷人，必是低低朗朗地喜悅著一池荷，于平常繁忙之中，心里抽出一朵菡萏，腳底生出一縷荷風(fēng)，找了閑，帶了心，歡歡喜喜地去了。人之心，恰如一場(chǎng)花開，開一半，留一半，去看另一朵時(shí)，心就圓潤(rùn)了，就芬芳了。然后那么安靜地在荷前久久凝視，或在荷葉田田之中，尋得一枝，亭亭半開，仿佛尋的是前世那個(gè)有緣人留下來(lái)的盟約，今生就此一見，四目相對(duì)，兩情相悅，合抱而開。一朵半開，

全都是月光汪汪。荷風(fēng)送香夏日，荷葉田田，蓮花綻放，直至爛漫，風(fēng)姿綽約，有著唐詩(shī)古韻、世俗之外、紅顏知己一般的內(nèi)涵與生命的境界。一陣風(fēng)吹過(guò)，荷葉挨著荷葉，一浪漫過(guò)一浪，碧波蕩漾；荷葉上的露珠滾來(lái)蕩去，似頑童活潑調(diào)皮，清涼絲絲，更為遼闊，起承轉(zhuǎn)合間妙語(yǔ)連珠。更喜的是，荷風(fēng)送香，淡淡的縷縷清香，透徹心扉，甚是愜意。采擷一縷縷的清香供養(yǎng)，將盛夏扶上馬送一程，直至季節(jié)的深處。我愛這幅生動(dòng)的畫卷，半畝方塘，一泓碧波，陽(yáng)光更是見縫插針，無(wú)處不在，將夏日捯飭得熱氣騰騰。喜

一朵荷，半開著。荷風(fēng)起于心，徐徐吹著，去的腳步，踩在另一個(gè)人的心頭，像一首詩(shī)中，你一讀就柔軟的一個(gè)韻腳。而看荷人，必是低低朗朗地喜悅著一池荷，于繁忙之中，心里抽出一朵菡萏，腳底生出一縷荷風(fēng)，找了閑，帶了心，歡歡喜喜地去了。人之心，恰如一場(chǎng)花開，開一半，留一半，去看另一朵時(shí)，心就圓潤(rùn)了，芬芳了。然后，那么安靜地在荷前久久凝視，或在荷葉田田之中尋得一枝，亭亭半開，仿佛尋的是前世那個(gè)有緣人留下來(lái)的盟約：今生就此一見，四目相對(duì)，兩情相悅，合抱而開。一朵半開，是一顆

級(jí)“示范初中”，荷風(fēng)文學(xué)社是該校學(xué)生社團(tuán)中一朵嬌艷的荷花?！熬硎骈_合任天真”。文學(xué)社自2012年9月成立以來(lái)，堅(jiān)持把文字上升到文學(xué)，把文化滲透進(jìn)文字，使文學(xué)社成為湖城文化的高地和文學(xué)愛好者的家園。它引導(dǎo)學(xué)生用青春之火照亮文學(xué)道路，用荷之高潔抒寫華彩篇章?！坝橙蘸苫▌e樣紅”。文學(xué)社包括編輯部、創(chuàng)作部、活動(dòng)部和書畫部，定期出版校報(bào)和?？?，開展社團(tuán)精品活動(dòng)（如文學(xué)采風(fēng)、征文大賽、誦讀比賽、文學(xué)講座等），目前已成為學(xué)校人數(shù)最多、規(guī)模最大、影響最廣的社團(tuán)。曾多次被評(píng)

金湖縣外國(guó)語(yǔ)學(xué)校荷風(fēng)文學(xué)社【社團(tuán)名片】金湖縣外國(guó)語(yǔ)學(xué)校是省級(jí)“示范初中”，荷風(fēng)文學(xué)社是該校學(xué)生社團(tuán)中一朵嬌艷的荷花?！熬硎骈_合任天真”。文學(xué)社自2012年9月成立以來(lái)，堅(jiān)持把文字上升到文學(xué)，把文化滲透進(jìn)文字，使文學(xué)社成為湖城文化的高地和文學(xué)愛好者的家園。它引導(dǎo)學(xué)生用青春之火照亮文學(xué)道路，用荷之高潔抒寫華彩篇章。“映日荷花別樣紅”。文學(xué)社包括編輯部、創(chuàng)作部、活動(dòng)部和書畫部，定期出版校報(bào)和校刊，開展社團(tuán)精品活動(dòng)（如文學(xué)采風(fēng)、征文大賽、誦讀比賽、文學(xué)講座等），目

偉【 苗族】1.荷風(fēng)曲橋外婆生前信佛，最愛蓮花。每當(dāng)我有個(gè)小災(zāi)小病，她總要雙手合十，誦經(jīng)祈禱。然后在做晚飯的時(shí)候，用荷葉給我蒸一碗雞蛋。南無(wú)阿彌陀佛，第二天，我就又可以活蹦亂跳、調(diào)皮搗蛋。我站在荷風(fēng)曲橋上，閉目聆聽，那荷塘里的蛙叫和樹上的蟬鳴，恍若外婆虔誠(chéng)的誦經(jīng)聲。清爽的荷風(fēng)，拂面而過(guò)，等我睜開眼來(lái)，荷花深處的蓮蓬上，仿佛外婆正在向鑒真高僧請(qǐng)教佛法。外婆走了十多年了，可我覺得她一直陪在自己的身邊。在我生病的時(shí)候，看到荷花的時(shí)候，她總會(huì)出現(xiàn)。2.迷人“猴島”

appy.上：《荷風(fēng)》，下：《詠梅》Two calligraphic works by Bao Meizhen《一曲春風(fēng)》 Song of Spring BreezeBao Meizhen has successfully established herself as an artist and calligrapher. She is now a member of Zhejiang Artists Association and Zhejiang Ca

黨95周年——‘荷風(fēng)清清頌黨恩王朝軍扇子書畫藝術(shù)展”在人民藝術(shù)院洛陽(yáng)創(chuàng)作中心開展。本次展覽由河南時(shí)代傳媒集團(tuán)、《書法導(dǎo)報(bào)》社、河南省新時(shí)代書畫院主辦，由人民藝術(shù)院洛陽(yáng)創(chuàng)作中心、洛陽(yáng)市作家協(xié)會(huì)、《小百花》編輯部承辦。省文聯(lián)副主席、省書協(xié)副主席張劍鋒，省書協(xié)副主席、書法導(dǎo)報(bào)社社長(zhǎng)、總編輯王榮生，河南時(shí)代傳媒集團(tuán)董事長(zhǎng)、時(shí)代報(bào)告雜志社社長(zhǎng)、總編張富領(lǐng)，洛陽(yáng)市書協(xié)副主席兼秘書長(zhǎng)劉燦輝，洛陽(yáng)市書協(xié)副主席王鴻斌等出席了藝術(shù)展。本次展覽共分三個(gè)展區(qū)。第一展區(qū)為“七月頌歌

文本中，最喜永井荷風(fēng)的《斷腸亭日乘》，十幾年了，至今仍是坐臥行旅的常讀書物?！稊嗄c亭日乘》從1917年9月16日起筆，荷風(fēng)時(shí)年三十八，一直到八十歲辭世當(dāng)日，“不輸給風(fēng)不輸給雨”，一日不輟記了四十二年。巖波書店出版的三十卷本荷風(fēng)全集中，青磚般厚重的日記就占了七大卷。后有摘錄版問(wèn)世，從三千多頁(yè)日記中薈萃成八百頁(yè)的上、下兩卷文庫(kù)本，大利閱讀攜帶。我曾買過(guò)四回，或替換舊物或送同好，這在買書歷程中也是絕無(wú)僅有之事。荷風(fēng)生前對(duì)這部日記異常用心，外出時(shí)鉛筆打草稿，回家再

孔橋之上，靜思于荷風(fēng)亭之中，獨(dú)自玩賞這滿池的青蓋、亭亭玉立的風(fēng)荷綻放。十七孔橋與荷風(fēng)亭一水相連，東西相望，兩者相互烘托，彼此映襯，渲染著江南園林的婉約；展示著天人合一的流暢。我曾站在橋上看亭：飛檐戧角欲與彤云相挽，水榭石欄試將綠荷相擁。坐在亭里觀橋，橋上游客際會(huì)，橋下流水潺潺，又似一條遠(yuǎn)天飄來(lái)的玉帶，柔柔的系上了荷池的腰際。一池的荷綠綠得徹底，一身的玉白白得圣潔。每次來(lái)到這里，總叫我陶醉其中，樂(lè)而忘返。登臨這十七孔橋的橋頭，踏上我開始賞荷的起點(diǎn)，我曾將此比

程忙活了。趙紅是荷風(fēng)藝術(shù)基金會(huì)的秘書長(zhǎng)，每周六和周日清晨，她都要先從位于北京東三環(huán)國(guó)貿(mào)附近的家中出發(fā)，招呼小巴車司機(jī)接上來(lái)自中央音樂(lè)學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院、中央戲劇學(xué)院等多家藝術(shù)院校的專業(yè)教師和學(xué)生。從中央音樂(lè)學(xué)院到河北安新縣端村的直線距離約121公里，單程大概要花三個(gè)小時(shí)。白洋淀的景色很美，但志愿者老師們卻無(wú)暇欣賞。雙休日的課程都排滿了，周六是管弦、繪畫、合唱、話劇課，周日則是芭蕾。雖然起得早，但趙紅一點(diǎn)也沒(méi)有犯困的跡象，用她的話說(shuō)，“人年紀(jì)大了，沒(méi)那么多睡

2年3月版。永井荷風(fēng)是日本文學(xué)史上唯美主義的開山鼻祖，他的文字有著超越時(shí)空的永恒魅力。荷風(fēng)浸潤(rùn)文字之余，最愛散步，悠游自足，整個(gè)東京仿佛都是他的散步場(chǎng)。荷風(fēng)許多的文字總是以一種清雅而率性的散步開場(chǎng)。當(dāng)初看他的隨筆集《晴日木屐》時(shí)，自己的那顆昂揚(yáng)之心或許會(huì)受到某種侵蝕，但當(dāng)自己百無(wú)聊賴之時(shí)，就會(huì)慢慢地沉浸在他的木屐聲里。讀荷風(fēng)的《晴日木屐》，有如感受到作者在撩撥著我們的內(nèi)心。荷風(fēng)的文章幾乎全是癡情、悔恨、追憶、憔悴、憂傷的文字，筆下的場(chǎng)景是都市里的陋巷、廢墟

手，飛翔在撲鼻的荷風(fēng)之上。 還有多少這樣的時(shí)光在等我?此刻，我已墜入深淵。除了你，無(wú)人能救。 快拋一根救命的紅繩，輕輕將我拉到你的身邊。 藕花深處 當(dāng)時(shí)月光如水，你出入于有無(wú)之間，一盞螢火蟲引路，從此心手相牽。 不是誤人。 我在藕花深處，如蛙一般，敲打蒼茫的鼙鼓，慶賀我的勝利。 我是你的敵人，我是你的俘虜。 暗香浮動(dòng)，藕花深處，側(cè)身于荷葉之后。 感謝 那時(shí)你含苞未放，你在風(fēng)中舞蹈。我是眾多的觀眾里惟一的知音，雖然那時(shí)我已奄奄一息。我該感謝誰(shuí)呀? 我不感謝天

斷腸亭記》看永井荷風(fēng)散文的美學(xué)品格蔡珊珊(武漢大學(xué)文學(xué)院,湖北武漢430072)永井荷風(fēng)是日本唯美主義的代表作家之一,他文學(xué)的一生是在孤獨(dú)中探尋著美,在自我世界與現(xiàn)實(shí)世界的矛盾中不斷掙扎和抗?fàn)幍囊簧Ｆ渖⑽募稊嗄c亭記》中所呈現(xiàn)的三個(gè)意象群體:自然景物意象、文化情懷意象和人物風(fēng)情意象不僅體現(xiàn)了他獨(dú)特的審美品位,也表達(dá)了他淡泊、雅致的美學(xué)情趣。日本文學(xué);意象;唯美主義;《斷腸亭記》荷風(fēng)一生著作頗豐,除了小說(shuō),隨筆散文和日記也是一個(gè)非常重要的部分,《斷腸亭記》