勝境作亭 詩情畫意
——拙政園三亭造境研究

康紅濤

(閩南師范大學(xué) 生物科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，福建 漳州 363000)

亭不僅為我國園林增添佳趣，而且擴(kuò)大了詩文、繪畫的題材。常見的亭踞山巔模式中的“山巔”意象是中華先民“望祭山川”的精神印記，與其相對的“丘垤”則映射黃河中下游四周高、中央低洼的山水聚落環(huán)境[1]。

繡綺亭、宜兩亭分踞拙政園中、西部主體建筑遠(yuǎn)香堂、鴛鴦廳東側(cè)假山之巔。荷風(fēng)四面亭則立于中部水池島山延伸出的三角平地上，與繡綺、宜兩二亭隔水相俯仰。三亭巧妙地組景造境，既有柳宗元《零陵三亭記》“高者冠山巔，下者俯清池”之韻，又對拙政園中、西部時空序列的順暢貫通、傳統(tǒng)意境的回味無窮起到不可或缺的作用。

一、勝境作亭

隋唐以后，荒野叢翳、林泉丘壑等自然環(huán)境經(jīng)修整造亭并題以嘉名，則勝概自成[2]170-173。古人常以山巔、山麓、水岸、林間、竹叢等為“勝境”，以此作亭猶如錦上添花、畫龍點(diǎn)睛，人力與自然則相得益彰。

拙政園乃文人園林典范。童寯先生贊其“經(jīng)營位置，引人入勝，可謂無毫發(fā)遺憾者矣”、“布置用心，堪稱觀止”[3]17。拙政園初建時有小滄浪、深靜亭、待霜亭、得真亭、槐雨亭和嘉實(shí)亭共6座，荷風(fēng)四面、繡綺與宜兩三亭則建于清朝。清初，惲壽平于壬戌年八月(1682年)“自南軒過艷雪亭”，此亭似為荷風(fēng)四面亭[4]32。同治年間(1862-1875年)，吳俊的《拙政園圖》中已有荷風(fēng)四面亭。宜兩亭則在補(bǔ)園(即拙政園西部)建造(1877年)之前已經(jīng)存在。光緒二十七年(1901年)的《八旗奉直會館圖》中所示與今日拙政園略同，其中亦能看到繡綺亭矗立山巔。

1.宜亭斯亭——拙政園中、西部的布局

拙政園建園之初(明正德年間)，若墅堂、夢隱樓隔水相對形成南北向主軸。乾隆年間，若墅堂易名遠(yuǎn)香堂。至晚清，遠(yuǎn)香堂南北兩端以腰門、雪香云蔚亭為主軸，兩側(cè)以枇杷園、小滄浪水院為兩翼，東西向則以梧竹幽居亭、荷風(fēng)四面亭為輔軸。西部(補(bǔ)園)以鴛鴦廳、笠亭為主軸，留聽閣、與誰同坐軒為輔軸。水池南岸建筑為住宅的延伸，北岸乃山水空間。若以荷風(fēng)四面亭為中心，以荷風(fēng)四面亭至浮翠閣(80.1米)或倚虹亭(80.5米)的距離為半徑繪圓，由西至東依次連接浮翠閣、笠亭、宜兩亭、溦觀樓、荷風(fēng)四面亭、雪香云蔚亭、待霜亭、梧竹幽居亭及倚虹亭9座建筑，即形成一條S型曲線，南、北兩側(cè)以華麗建筑、天然圖畫形成“負(fù)陰抱陽、藏風(fēng)聚氣”的太極圖，而遠(yuǎn)香堂、見山樓恰似陰陽兩面的魚眼(圖1)。

圖1 拙政園空間格局

2.安亭得景——三亭與拙政園中、西部的關(guān)系

安亭得景，實(shí)為造境。繡綺、荷風(fēng)四面和宜兩三亭從所處位置、外觀造型等多方面既互為關(guān)聯(lián)，又與其他園林建筑相照應(yīng)。三亭皆各自因境成景，得景、成景各具特色。

(1)三亭均未在主軸上卻對控制空間序列的節(jié)奏起著重要作用。繡綺亭既在遠(yuǎn)香堂、海棠春塢的連線上，又與嘉實(shí)亭一起組成輔軸，陪襯在玲瓏館的左、右兩側(cè)。宜兩亭在鴛鴦廳、溦觀樓連線北側(cè)(實(shí)為鴛鴦廳東北角室與溦觀樓的連線上)。荷風(fēng)四面亭、宜兩亭與待霜亭同為六角亭。繡綺亭為矩形平面，雖與雪香云蔚亭外形近似但東、西兩面貫通，二亭面對遠(yuǎn)香堂，朝向彼此垂直而又各具形勝。

(2)繡綺亭緊倚枇杷園，可俯視整個小院，又可隔水對望綠漪亭、遠(yuǎn)眺西北隅的見山樓。宜兩亭與倒影樓隔池互為高下，自宜兩亭既可俯瞰西部風(fēng)景，又可鄰借中部秀色，此乃西部最佳處[5]59。繡綺、宜兩二亭因地得景，不煩人工即獲天趣。

(3)荷風(fēng)四面亭一面因山、三面瀕水，前后以曲橋相貫、四面皆景，與松風(fēng)亭、西半亭、梧竹幽居亭遙相呼應(yīng)。尤其從小滄浪透過小飛虹水面極為遼闊，荷風(fēng)四面亭倒影、香洲側(cè)影、見山樓角皆入眼簾，空間層次豐富、視線深遠(yuǎn)，有小中見大，豁然開朗之感。

二、詩情畫意

中國風(fēng)景園林如詩似畫，與山水詩、畫有密切關(guān)系、以詩情畫意為主導(dǎo)思想[6]221。亭榭建筑乃山水之眉目，它們通常從整體構(gòu)圖出發(fā)，使游覽者在步移景異中總能欣賞到一副完美的天然圖畫[7]117。

1.蘊(yùn)詩情——地上之文章

造園如作詩文，講究整體曲折有法、前后呼應(yīng)，亦必注意“過片(變)”。運(yùn)用自如則氣勢完整、韻味雋永。晚清，拙政園中、西部雖屬兩園，但西部補(bǔ)園主人張履謙據(jù)兩園歷史淵源而“補(bǔ)殘全缺”，逐有渾然一體之感。

亭榭匾額、楹聯(lián)乃賞景的說明書。繡綺亭旁植牡丹、芍藥。荷風(fēng)四面亭四面皆荷，即無荷風(fēng)尚覺風(fēng)繞其中。而藕香榭(即見山樓底層)、香洲、聽香深處(即倚玉軒)、雪香云蔚亭環(huán)繞四周，香氣彌漫，而遠(yuǎn)香堂又與之相呼應(yīng)?！昂娠L(fēng)來四面”“香遠(yuǎn)益清”“煙濃水淡荷香淺”，以無處不在之“香”統(tǒng)一全境。宜兩亭俗稱梅花亭，周植寒梅且有梅花冰紋窗格、梅花形景框；亭內(nèi)設(shè)梅花形家具、亭外梅花紋鋪地。三亭由東至西依次展示春之國色天香、夏之香遠(yuǎn)益清與冬之暗香浮動。無形的香影勾勒出拙政園疏朗、淡雅的精神氣質(zhì)，突破有形空間的羈絆，托捧出晶瑩剔透的空靈之境。

2.涵畫意——山水之眉目

童寯先生稱中國園林是三維的中國畫，陳從周先生講不知中國畫理，難以言中國園林。隋唐時期，亭不僅廣泛應(yīng)用于園林中，作為最具文人意味的點(diǎn)景建筑也被大量運(yùn)用到山水畫中。唐代韓休墓中的壁畫《山水圖》(約740年)首次出現(xiàn)兩座草亭錯落于溪谷兩側(cè)[8]。唐以降，長江中下游流域集中涌現(xiàn)出具有典型意義的“三亭組景”實(shí)例。宋畫中屢見宅旁或宅后建亭，宋徽宗《雪江歸棹圖》(約1110年)中院旁小丘之上建亭，院前左側(cè)有兩亭與之相映成趣[9]14-15。

繡綺亭、宜兩亭均立于墻垣旁之假山頂。自梧竹幽居遠(yuǎn)望繡綺亭，其布局與五代荊浩的《匡廬圖》形態(tài)結(jié)構(gòu)上有幾分神似。1544年，文徵明的《江南春詞圖卷》一橋跨水、三水繞亭，遠(yuǎn)處柳樹掩映高樓[10]198-199。同治年間，吳俊《拙政園圖》中荷風(fēng)四面亭則柳浪接雙橋，與見山樓隔水相望。二圖中的建筑造型、位置經(jīng)營頗為相似(圖2)。1950年代，李可染先生的《蘇州拙政園》選取宜兩亭、水廊、與誰同坐軒所圍合的空間區(qū)域進(jìn)行構(gòu)圖，生動表達(dá)出野逸的園林韻致[11]88。同期，陳從周先生在腰門假山處拍攝逶迤斜出的云墻及光影婆娑的繡綺亭[12]8。兩幅作品在構(gòu)圖、觀賞視角方面有異曲同工之妙，充分展示出宜兩、繡綺二亭所蘊(yùn)含的畫意(圖3)。由此可見，三亭既可能借用了傳統(tǒng)畫意又蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)繪畫之畫意。

圖2 《江南春圖》(局部) 與《拙政園圖》 比較

圖3 宜兩亭、繡綺亭的畫意

三、 巧于因借

巧于因借指根據(jù)基地環(huán)境確定建筑方位、組織空間，從整體視覺審美考慮各要素的相互借鑒，最終呈現(xiàn)出完美的造園意境。

1.三亭與周圍建筑所成角度

園林建筑既是觀賞點(diǎn)，又是組景元素。三亭至周圍建筑(均取建筑中心點(diǎn))連線形成不同的視域，在此基礎(chǔ)上三亭與周圍的建筑存在以135°、60°分布的規(guī)律。

(1)60°視域。拙政園中三亭的60°視域則多出現(xiàn)在兩水相抱的開敞空間(圖4)。荷風(fēng)四面亭與宜兩亭、得真亭形成西南60°視域、與繡綺亭、松風(fēng)亭形成東南61°視域；宜兩亭與留聽閣、倒影樓形成西北60°視域，留聽閣與宜兩亭、塔影亭形成東南61°視域[13]；繡綺亭與倚玉軒、腰門成58°視域，腰門與倚玉軒、繡綺亭成58°視域，繡綺亭與腰門、倚玉軒連線圍合出遠(yuǎn)香堂南部山水景觀。荷風(fēng)四面亭南望小飛虹，與香洲、倚玉軒所成58°視域。

圖4 三亭的60°視域

(2)135°視域。荷風(fēng)四面亭與宜兩、繡綺二亭連線成135°，遠(yuǎn)香堂與繡綺亭、荷風(fēng)四面亭成134°，見山樓與西半亭、綠漪亭成134°，倒影樓與浮翠閣、綠漪亭成135°，梧竹幽居亭至待霜亭、倚虹亭136°(圖5)。這些視域多是處于水岸的建筑與左右兩側(cè)的建筑形成視線聯(lián)系，對空間布局具有重要的控制作用。現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計也有此類手法，如荊州園博園“靈犀園”在設(shè)計分析中就考慮了園址與紀(jì)山峰、荊州古城所成135°關(guān)系。

圖5 三亭的135°視域

綜上，三亭與周圍建筑形成多處60°視域，腰門入口處、留聽閣轉(zhuǎn)角處也有同樣的視域；位于水域轉(zhuǎn)角處的倒影樓、見山樓及梧竹幽居亭均與兩側(cè)建筑成近135°視域(圖6)，與三亭所成135°視域相呼應(yīng)。這樣，從腰門入口處至遠(yuǎn)香堂、三亭及水域轉(zhuǎn)角處的見山樓等三座建筑、留聽閣，跨越了中西部形成了以遠(yuǎn)香堂為中心、以60°、135°視域相呼應(yīng)的空間體系。它們在一而再、再而三地重復(fù)中既互為呼應(yīng)，又不斷變換景致，最終形成中西部互為因借、合二為一的完美境界。

圖6 60°與135°視域互為呼應(yīng)(底圖選自蘇州園林設(shè)計規(guī)劃院有限公司編著《蘇州園林》)

2.三亭與周圍建筑的間距比例

表1 三亭與周圍建筑間距及不同間距比值 米

圖7 三亭與周圍建筑間距比例關(guān)系(底圖選自蘇州園林設(shè)計規(guī)劃院有限公司編著《蘇州園林》)

(1)玉蘭堂、見山樓為宜兩亭、荷風(fēng)四面亭附近的主體建筑。荷風(fēng)四面亭-笠亭的間距為荷風(fēng)四面亭-見山樓的2.5倍，兩條間距連線的夾角59°；而宜兩亭-荷風(fēng)四面亭與宜兩亭-玉蘭堂的間距也呈2.5倍，兩條間距連線的夾角56°。

(2)宜兩亭、荷風(fēng)四面亭與香洲(澂觀樓)的間距比例：荷風(fēng)四面亭-得真亭是荷風(fēng)四面亭-香洲的2倍、宜兩亭-見山樓是宜兩亭-澂觀樓的2倍，宜兩亭-澂觀樓與主軸鴛鴦廳-笠亭的間距相近、與澂觀樓-見山樓之比為0.611。此外，宜兩亭-留聽閣是宜兩亭-鴛鴦廳的2倍，而具有相似布局的繡綺亭-倚玉軒、遠(yuǎn)香堂-倚玉軒的間距比為1.5∶1。

(3)繡綺亭、荷風(fēng)四面亭、宜兩亭都在南北向水體的一端且形成經(jīng)典對景：繡綺亭-綠漪亭為繡綺亭-嘉實(shí)亭間距的2倍、待霜亭島東側(cè)的三曲橋把繡綺亭至綠漪亭(53.32米)的間距一分為二，形成1∶0.612的比例關(guān)系(黃金比)。荷風(fēng)四面亭-小滄浪(54.89米，即20丈)、荷風(fēng)四面亭-小飛虹(38.93米)，比例為1∶1.41；宜兩亭-倒影樓(55.78米)，至釣魚臺(37.22米)，二者之比為1.5∶1。

(4)荷風(fēng)四面亭處于全園中心，與周圍建筑存在3組等距關(guān)系且跨越中、西部。另外，荷風(fēng)四面亭依次與小飛虹、倚玉軒、遠(yuǎn)香堂、繡綺亭所成的間距之比均接近黃金分割比。

四、精在體宜

江南園林尤其以觀賞為主的景象注重尺度設(shè)計，經(jīng)過世代的營造實(shí)踐形成一個習(xí)慣的尺度。

1.三亭對周圍空間的控制尺度

繡綺亭、宜兩亭與周圍小院所成D/H值2～4。宜兩亭與得真亭所成D/H值為5，繡綺亭與倚玉軒、腰門所成D/H值為6～7。繡綺亭至待霜亭、腰門入口曲橋D/H值為5,至見山樓D/H值為10;宜兩亭至與誰同坐軒所成D/H值為2，至荷風(fēng)四面亭D/H值為5、至見山樓、倒影樓D/H值為5.5，至待霜亭D/H值為10，至梧竹幽居亭所成D/H值為12(圖8、圖9)。

圖8 宜兩亭的D/H控制尺度

圖9 繡綺亭的D/H控制尺度

荷風(fēng)四面亭位于水池中匯聚四面佳景，與周圍的見山樓、雪香云蔚亭、倚玉軒及香洲所成D/H值為3～4，與南北兩側(cè)的小飛虹、水岸所成D/H值為5，與待霜亭、小滄浪所成D/H值為7，與倚虹亭所成D/H值為10(圖10)。

圖10 荷風(fēng)四面亭的D/H控制尺度

總體來看，三亭與水面相望的建筑、水岸、橋體所成D/H均有4、5、11、12。D/H為4、5時，宜兩亭至水池西部角及倒影樓的尺度、荷風(fēng)四面亭至溦觀樓西部石磯及見山樓北部五曲橋、繡綺亭至待霜亭島左右兩側(cè)的石橋及遠(yuǎn)香堂南部水池上的石橋；D/H為11、12時，宜兩亭、荷風(fēng)四面亭至待霜亭島東部折橋及水池東岸，繡綺亭至柳陰路曲、西半亭。

2.三亭與周圍建筑面積比

園之妙處在于大小對比。繡綺亭與雪香云蔚亭面積相等。繡綺亭與待霜亭的面積比為1∶2.5、與玲瓏館的面積比為1∶3、與腰門的面積比為1∶3.5；與綠漪亭、荷風(fēng)四面亭的面積比為2∶1、見山樓(上、下層)與繡綺亭的面積比分別為3∶1、6.5∶1；荷風(fēng)四面亭、宜兩亭、待霜亭為正六邊形，荷風(fēng)四面亭與綠漪亭、西半亭、鴛鴦廳耳室面積相同；荷風(fēng)四面亭與得真亭的面積比為1∶2.5、與梧竹幽居亭的面積比為1∶3.5、與海棠春塢的面積比為1∶4、與見山樓(上層)的面積比為1∶6、與倚玉軒的面積比為1∶9。宜兩亭與倒影樓的面積比為1∶4.5，宜兩亭與浮翠閣的面積比為1∶2.5，宜兩亭與澂觀樓的面積比為1∶3.5；雪香云蔚亭與繡綺亭、荷風(fēng)四面亭的面積比為2∶2∶1(表2)。

表2 三亭與其他建筑的面積及面積比值 平方米

五、結(jié)亭造境

亭融入了中國山水畫、山水詩文以及山水園林中，是中華古文化中協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的代表建筑。它在中國歷史、文化中占據(jù)著極為重要的地位——如書法中之《蘭亭序》、昆曲中之《牡丹亭》以及宋代文學(xué)中《醉翁亭記》《滄浪亭記》等等。歐陽修《醉翁亭記》所表現(xiàn)出的優(yōu)游山水、與民同樂的士人理想與同時期范仲淹的《岳陽樓記》中憂國憂民相映成輝[15]。更難能可貴的是醉翁歐陽修在醉翁亭不遠(yuǎn)處建造醒心亭，特命其得意門生曾鞏寫記表明此亭“使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也”。醉翁亭、醒心亭放在一起欣賞方能理解歐陽修在營建滁州山水中的真實(shí)用心。

結(jié)亭造境，“因地之勢，度土之宜”，“既成之后，則皆以為不可易矣”[14]206為最佳?！安豢梢住本褪墙ㄖ捏w量、造型、位置與景境恰到好處。拙政園繡綺亭、荷風(fēng)四面亭及宜兩亭偏居于主軸之外，既有遺落世外之閑云野鶴般的悠然自在，又在造型、視域、匾額、間距及面積的比例等方面對整體空間結(jié)構(gòu)、意境起到極為重要“過片”、承接的作用，使得拙政園中西部猶如一曲低吟淺唱、百轉(zhuǎn)千回的唐宋詩詞，又似一氣呵成、氣勢貫通的山水畫作，隨著游客徐徐移動而緩緩展開其跌宕起伏的空間結(jié)構(gòu)，最終引人至回味無窮的空靈之境。

改革開放初期，馮紀(jì)忠先生在方塔園的竹林中設(shè)立一座既像宋代山水中的方亭又似倪瓚鐘愛的空寂山水間的草亭——賞竹亭。它在表現(xiàn)宋代意境的同時，又用古樸的長條石凳貫穿內(nèi)外空間。同時，賞竹亭在時間上承接趙宋、空間上聯(lián)系方塔、何陋軒兩座主體建筑。與其說亭是一座建筑，不如說它就是中國古代士人的化身：坦坦蕩蕩、堂堂正正、頂天立地、浩然正氣充盈其中，空無一物也可“坐觀萬景得天全”。此外，亭即使偏居一隅，亦能做到不可或缺、承前啟后甚至畫龍點(diǎn)睛之用，猶如陸游之“位卑未敢忘憂國”。

再回頭看拙政園繡綺亭、荷風(fēng)四面亭、宜兩亭時，方覺它們?nèi)谌肓藞@主的更多情感?；蛟S我們僅僅把亭當(dāng)作一個點(diǎn)綴建筑，而古人則把亭當(dāng)作借景抒情、由此及彼的媒介，甚至就是一個有情感的“人”。在新時代的中國風(fēng)景園林中，如何展示文化自信、打造中國風(fēng)格、中國氣派[16]，亭——值得我們慢慢體會，深刻領(lǐng)悟。