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    肖像畫

    • 費(fèi)丹旭傳神肖像畫藝術(shù)研究
      :清代中晚期的肖像畫在人物畫逐漸走向衰頹的局勢(shì)下,呈現(xiàn)多元化的藝術(shù)風(fēng)貌。當(dāng)時(shí)的人物畫壇并非只有宮廷畫派和“揚(yáng)州八怪”這兩大陣營(yíng),還有像費(fèi)丹旭這樣的藝術(shù)探索者。費(fèi)丹旭不僅是仕女畫大家,亦是肖像畫能手,他的晚年之作《果園感舊圖》代表了他一生中肖像畫的最高境界。畫作后卷肖像畫描繪的是張廷濟(jì)、張辛叔侄和蔣學(xué)洌的遺像,因此這也是一幅遺像式肖像畫,費(fèi)丹旭在傳神寫照之間寄托了對(duì)友人深深的思念之情。關(guān)鍵詞:費(fèi)丹旭;《果園感舊圖》;肖像畫肖像畫作為人物畫的一門分科,濫觴于東

      收藏與投資 2023年6期2023-07-14

    • 元代肖像畫藝術(shù)背景與表現(xiàn)研究
      將從元代獨(dú)特的肖像畫入手,探究元代肖像畫的發(fā)展并解析在此時(shí)代里中國(guó)人物畫選擇的各種可能性,探討最終演變的緣由和文人審美產(chǎn)生的影響。關(guān)鍵詞:人物畫;肖像畫;文人審美;寫實(shí)性繼宋代中國(guó)畫的璀璨之后,由于外族統(tǒng)治者對(duì)中原文化的癡迷、外來文化的沖擊、特殊的官員選拔機(jī)制等因素,元代藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出獨(dú)特的樣貌。其中,傳統(tǒng)肖像畫因?yàn)楠?dú)特的歷史機(jī)遇,在元代取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,涌現(xiàn)出了一大批善于描像寫型的肖像畫畫家,他們當(dāng)中有寄身宮廷的職業(yè)畫師,也有詩書氣息濃厚的文人畫家,這

      百花 2023年5期2023-07-13

    • 格溫? 約翰肖像作品中的色彩
      室內(nèi)的單個(gè)人物肖像畫,通常是無名女孩或修女,小部分是靜物和風(fēng)景,她善于用一系列色調(diào)非常相近的低飽和顏色,繪制出色彩關(guān)系安靜又微妙的作品。本文將以格溫· 約翰的兩組肖像畫為例,結(jié)合畫家的性格、生活經(jīng)歷等,稍加分析畫家肖像作品的獨(dú)特色彩風(fēng)格。關(guān)鍵詞:格溫· 約翰;肖像畫;色彩關(guān)系A(chǔ)bstract: Gwendolen Mary John(1876-1939),generally shortened to Gwen John, was an English pa

      流行色 2023年2期2023-06-28

    • 曾鯨肖像畫眼部染法研究
      關(guān)鍵詞:曾鯨;肖像畫;眼睛;染法一、曾鯨及其肖像畫曾鯨,字波臣,生于嘉靖四十三年(1564),卒于順治四年(1647),享年83歲。其生于福建莆田,名重于江南,主要活動(dòng)于浙江等地。曾鯨肖像畫的獨(dú)特性在姜紹書《無聲詩史》中是這么描述的:“每圖一像,烘染數(shù)十層,必匠心而后止?!盵1]根據(jù)曾鯨可考的肖像畫及史料記載,其藝術(shù)風(fēng)格成熟的過程大致可劃分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期:《王時(shí)敏小像》(圖1)作為曾鯨早期風(fēng)格代表,其人物面部(圖2)渲染方式與江南地區(qū)肖像畫的技法一致

      書畫世界 2023年4期2023-06-24

    • 曾鯨與漢斯·荷爾拜因肖像畫比較研究
      楊夢(mèng)真摘要:肖像畫在中西繪畫發(fā)展史上不可或缺。文藝復(fù)興對(duì)歐洲各個(gè)地區(qū)的影響巨大,尤其對(duì)繪畫領(lǐng)域產(chǎn)生重大沖擊,出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的肖像畫家。同時(shí)期的中國(guó)處于明代也對(duì)繪畫領(lǐng)域進(jìn)行了新的探索,肖像畫彌補(bǔ)了明代人物畫的不足,繪畫從宮廷轉(zhuǎn)向民間。文章選取中西方同時(shí)期的肖像畫大師——曾鯨與漢斯·荷爾拜因,圍繞肖像畫題材,剖析二者的藝術(shù)特色,從繪畫語言角度對(duì)其進(jìn)行分析比較。關(guān)鍵詞:曾鯨;漢斯·荷爾拜因;肖像畫;繪畫語言中圖分類號(hào):J23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):100

      藝術(shù)科技 2022年13期2022-07-18

    • 1478:肖像藝術(shù)的時(shí)刻(上)
      毀謗圖;蠟像;肖像畫文藝復(fù)興時(shí)期意大利半島各城市—國(guó)家的統(tǒng)治階層和權(quán)勢(shì)家族,因權(quán)力與利益爭(zhēng)端而引發(fā)的背叛和謀殺可謂家常便飯,但若論及由此導(dǎo)致的政治危機(jī)和社會(huì)沖擊力,1478年4月26日降臨到美迪奇家族的謀殺事件當(dāng)是其中最嚴(yán)重的一例。然而,在事件中幸免于難的“豪華者”洛倫佐[Lorenzo il Magnif ico,即洛倫佐 · 迪 · 皮耶羅 · 德 · 美迪奇(Lorenzo di Piero de Medici),1449—1492]事后靠著自己非凡

      藝術(shù)學(xué)研究 2022年3期2022-06-13

    • 社會(huì)紀(jì)實(shí)與“觀者對(duì)視”
      17世紀(jì)的荷蘭肖像畫作為映照彼時(shí)荷蘭社會(huì)生活的一面鏡子,堪稱西方世界重要的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。荷蘭肖像畫的獨(dú)特之處在于重構(gòu)出了一種新的群體肖像畫風(fēng)格,即以特寫方式與觀者對(duì)視,真實(shí)再現(xiàn)人物的精神面貌,并與人物在現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)身份緊密相連。也就是說,社會(huì)紀(jì)實(shí)與“觀者對(duì)視”共同構(gòu)成了荷蘭群體肖像畫的兩大顯著特征。本文以此為主題,探究17世紀(jì)荷蘭群體肖像畫的時(shí)代特質(zhì)。[關(guān)鍵詞] 荷蘭 肖像畫 群體肖像 社會(huì)紀(jì)實(shí) “觀者對(duì)視”在歷史學(xué)家看來,描繪現(xiàn)實(shí)生活的繪畫是具有史料

      中國(guó)美術(shù) 2022年2期2022-05-05

    • 你不知道的法尤姆
      辰摘要:法尤姆肖像畫作為古典時(shí)代早期架上繪畫研究的重要例證,自18世紀(jì)上半葉被大規(guī)模發(fā)現(xiàn)以來便受到了畫家與研究人員的高度關(guān)注。它的出土證實(shí)了古典時(shí)代的架上繪畫已經(jīng)運(yùn)用了蠟畫與古典丹培拉繪畫的主要材料,且其工藝在公元1世紀(jì)前后便已經(jīng)有了較為成熟的發(fā)展與廣泛運(yùn)用。得益于科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步與現(xiàn)代檢測(cè)設(shè)備的大量運(yùn)用,相關(guān)研究也由文獻(xiàn)與實(shí)踐推導(dǎo)為主轉(zhuǎn)變?yōu)榛诳茖W(xué)檢測(cè)下的實(shí)驗(yàn)。因此,該領(lǐng)域的大多數(shù)問題在今日都可以得到比較有說服力的答案。本文將結(jié)合現(xiàn)有研究成果對(duì)法尤姆的

      油畫 2022年1期2022-04-28

    • 晚明梁元柱的自畫像
      臣畫派 西畫 肖像畫梁元柱是晚明時(shí)期詩人、書畫家,字仲玉,一字森瑯,廣東順德人,明天啟二年(1622)進(jìn)士,歷翰林院庶吉士、陜西道御史等,擅詩文書畫,史載其“縱筆作畫,山水、松石、鬼神、人物,無不精絕,人爭(zhēng)寶之”1,著有《疏要》和《偶然堂集》。其傳世畫作有《森瑯公少年自畫小照》軸(廣東順德博物館藏)、《迎風(fēng)竹圖》軸(廣州藝術(shù)博物院藏)、《雛雞圖》軸和《墨竹圖》扇面(廣州藝術(shù)博物院藏)等。關(guān)于其生平行跡及畫藝,筆者已有專文論及,此不贅述2,在此則重點(diǎn)談?wù)勂渥?/div>

      收藏家 2022年12期2022-03-23

    • 試論“毛延壽為王昭君畫像”故事之可能性
      是沒資格被畫成肖像畫的,漢代也沒有寫真性人物畫??梢?,此故事純屬后人杜撰。關(guān)鍵詞:毛延壽;王昭君;和親;寫真畫;肖像畫DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.01.040西漢末的王昭君最初因和親而名,圍繞著這樣一位傳奇人物,歷代演繹出不少或真或假的故事來,其中,“毛延壽為王昭君畫像”故事廣為人知。故事情節(jié)有若干版本,大體是:宮女王昭君雖貌美,但由于拒絕行賄,畫像時(shí)被畫工毛延壽畫丑,未得漢元帝寵幸,最終遠(yuǎn)嫁于匈奴呼韓邪

      文物鑒定與鑒賞 2022年1期2022-03-22

    • 西方肖像油畫的繪畫語言探析
      的藝術(shù)創(chuàng)作中,肖像畫始終被看作是一個(gè)重要的繪畫題材,長(zhǎng)期以來被畫家們青睞。在西方眾多的肖像油畫中,有些畫家通過模特寫生的方式來創(chuàng)作藝術(shù)作品,有些畫家則是通過畫鏡子中的自己來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,以自畫像的形式創(chuàng)作肖像油畫。不同畫家創(chuàng)作的肖像畫,藝術(shù)特征也不盡相同。對(duì)此,通過簡(jiǎn)要分析油畫肖像中的繪畫語言,針對(duì)不同流派、不同畫家的油畫肖像作品,分析其藝術(shù)特征中的筆觸,探究畫面之中筆觸的藝術(shù)表現(xiàn)力,并作簡(jiǎn)要的分析和概括。關(guān)鍵詞:肖像畫;繪畫語言;油畫;筆觸;肌理一、西方

      美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年1期2022-03-05

    • 肖像畫
      己敬仰的人物的肖像畫克服了許多困難,這不僅鼓舞了他自己,也鼓舞了別人。Tyler is a 15?year?old artist from San Jose, California, who has overcome many challenges. “When I was born, the doctors told my mom that if I did survive, I would have lots of health problems, t

      瘋狂英語·讀寫版 2022年1期2022-01-29

    • 作為文化史的藝術(shù)史
      ”;藝術(shù)手冊(cè);肖像畫;祭壇畫“雅各布 · 布克哈特”與“文藝復(fù)興”,中國(guó)讀者對(duì)這兩個(gè)專名想必都不陌生,在許多讀者那里,還可以自然而然地在它們之間建立起某種聯(lián)系:布克哈特就是那個(gè)對(duì)意大利“文藝復(fù)興”給出標(biāo)準(zhǔn)界定的學(xué)者,即文藝復(fù)興說到底就是“世界的發(fā)現(xiàn)”和“人的發(fā)現(xiàn)”,表述得更簡(jiǎn)潔一點(diǎn),就是個(gè)人主義的覺醒。然而,一旦這樣的“文藝復(fù)興”知識(shí)變成了一種常識(shí),被人們不加考察地使用,不做批判地進(jìn)行歷史回置,歷史的盲視就開始了對(duì)淺薄的現(xiàn)代心靈的捕獲。因而在今天,不論在歷

      藝術(shù)學(xué)研究 2021年6期2021-12-19

    • 肖像畫的誕生:一種現(xiàn)代性的視角
      作為文化表征的肖像畫:同一和分化在中西方繪畫史的子類型中,一個(gè)十分明顯的差異在于作為西方繪畫主要類型的肖像畫,在中國(guó)繪畫史上卻沒有獨(dú)立位置?!缎彤嬜V》將繪畫分為道釋、人物、宮室、番族、龍魚、山水、畜獸、花鳥、墨竹、蔬果等十個(gè)門類,并沒有專門的“肖像”這一門類。在古代歷代畫論類編中,以人的面容為主要內(nèi)容的繪畫都被歸于人物畫這一大類,但卻并無專門的肖像畫一門。那么,到底是什么原因造成了中國(guó)人像畫的未分化狀態(tài),使其缺乏真正意義上的“肖像畫”呢?換言之,“肖像畫

      美育學(xué)刊 2021年2期2021-12-04

    • 魯本斯油畫肖像技法研究
      保羅·魯本斯;肖像畫;藝術(shù)風(fēng)格引 ?言:魯本斯是巴洛克風(fēng)格中一個(gè)十分出色和最具影響力的畫家,也可以說在一定程度上我們能夠透過他的藝術(shù)風(fēng)格看到巴洛克最精髓的部分,堪稱“巴洛克藝術(shù)之王”。魯本斯的繪畫藝術(shù)語言彰顯出巴洛克藝術(shù)浪漫、激情的藝術(shù)風(fēng)格。一、魯本斯油畫肖像藝術(shù)的當(dāng)下意義各種繪畫方式都有著各自的繪畫語言,魯本斯的油畫肖像更是有其自身獨(dú)特的表達(dá)方式和表現(xiàn)技法。魯本斯的繪畫語言表現(xiàn)出他所在的當(dāng)時(shí)時(shí)代的需求,同時(shí)實(shí)現(xiàn)了他自己的個(gè)人風(fēng)格。伴隨著不斷發(fā)展的文明進(jìn)程

      教育周報(bào)·教育論壇 2021年7期2021-09-11

    • 淺談虛實(shí)在繪畫領(lǐng)域的運(yùn)用
      分析委拉斯開茲肖像畫作品當(dāng)中的虛實(shí)表現(xiàn),對(duì)于拓展學(xué)畫者眼界,拓寬藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作思路是十分必要的。關(guān)鍵詞:虛實(shí);肖像畫;形體結(jié)構(gòu)一、中西方虛實(shí)繪畫由來作為造型藝術(shù)的重要手段之一,虛實(shí)范疇歷來為藝術(shù)家們所重視。在我國(guó),對(duì)于虛實(shí)范疇的追溯,需要上升到老子的澄明宇宙觀才能得以觀照。老子在其宇宙發(fā)生論中這樣描述到“道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和。”老子認(rèn)為,宇宙萬物是“陰”和“陽”的統(tǒng)一,是“有”和“無”的統(tǒng)一,換言之,也是“虛”和“實(shí)

      江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2021年5期2021-09-10

    • 明清時(shí)期工筆肖像畫藝術(shù)表現(xiàn)形式發(fā)展與影響
      :在晚明時(shí)期,肖像畫領(lǐng)域出現(xiàn)了突破性的高速發(fā)展,產(chǎn)生了百花齊放、多姿多彩才,各流層出不窮的局面。曾鯨創(chuàng)始的“波臣派”,為工筆人物肖像畫的發(fā)展寫下了濃厚的一筆。“白描派”即繼承于宋代李公麟以線造型的“白描”體系而來,其中費(fèi)丹旭、禹之鼎、羅聘、任伯年、金農(nóng)為代表。他們?cè)诶^承傳統(tǒng)白描肖像畫法的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)以線造型的方法和手段,同時(shí)在白描和簡(jiǎn)單染色的基礎(chǔ)上近代的任伯年和虛谷等人,采用了“兼工代寫”的新的肖像畫藝術(shù)表現(xiàn)形式。對(duì)后來的工筆肖像畫發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

      江蘇廣播電視報(bào)·新教育 2021年3期2021-09-10

    • 當(dāng)代視角對(duì)蒙娜麗莎的賞析
      《蒙娜麗莎》;肖像畫一、從現(xiàn)代科學(xué)角度看 長(zhǎng)久以來,人們對(duì)《蒙娜麗莎》的微笑都有著不同的解釋,即使到今天也沒有敢說這“微笑確切何為”,而只能用“神秘”一詞來解釋。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá),人們?cè)噲D從科學(xué)的角度去解釋《蒙娜麗莎》中神秘的微笑。一些醫(yī)生包括美術(shù)評(píng)論家凱涅斯·克拉克說蒙娜麗莎本人當(dāng)時(shí)已懷有身孕,所以腹部微微隆起,面部看起來有些臃腫,眼睛上沒有高光點(diǎn),看著有些疲憊。而英國(guó)法醫(yī)專家美尼克認(rèn)為蒙娜麗莎是沒有牙齒的,所以唇部才會(huì)收緊。意大利醫(yī)生蘇拉諾則稱蒙娜

      客聯(lián) 2021年3期2021-09-10

    • 賞析克拉姆斯柯伊作品《無名女郎》
      廣泛,尤其擅長(zhǎng)肖像畫,畫作不但外貌特征準(zhǔn)確,而且對(duì)人物的內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行了精細(xì)的刻畫?!稛o名女郎》是頗具美學(xué)價(jià)值的性格肖像畫。本文將著重《無名女郎》中的人物精神狀態(tài)進(jìn)行分析,同時(shí)得到啟發(fā),形成自己創(chuàng)作中更多元的藝術(shù)觀念。【關(guān)鍵詞】克拉姆斯柯依;《無名女郎》;肖像畫一、作品《無名女郎》的創(chuàng)作由來 克拉姆斯科依的肖像畫《無名女郎》是眾所公認(rèn)的驚世駭俗之作。凡有幸一睹該畫風(fēng)采的人,無不為其深刻的藝術(shù)感染力所震撼。那冬日的早晨,覆蓋著白雪的建筑,晨曦襯托之處,一位端

      客聯(lián) 2021年3期2021-09-10

    • 梁思成,留下2000多幅古建“肖像畫
      數(shù)千幅古建筑“肖像畫”。蘇丹說 :“為了 找古建,他們先搭火車,再換汽車,最后騎騾子。其 中艱辛今人難以想象?!痹诶L制過程中,梁思成堅(jiān)持測(cè)量力求細(xì)致,分析 要有根據(jù),繪圖要嚴(yán)密。即便條件十分艱苦,仍對(duì)測(cè) 繪工作一絲不茍,對(duì)建筑物從整體到局部進(jìn)行詳細(xì)地 繪圖測(cè)量。他要求自己和同事們所出成果要能與世界同行水平比高低。左圖:1935年,梁思成與林徽因在中國(guó)營(yíng)造學(xué)社工作,勘察北京天壇祈年殿殿頂。中上圖:“天書”《營(yíng)造法式》。中下圖:1932年,河北薊縣獨(dú)樂寺觀音閣

      環(huán)球人物 2021年17期2021-09-08

    • 曾鯨“墨骨法”在《葛一龍像》中的應(yīng)用
      陸璐摘要:肖像畫屬于人物畫的一種,明代肖像畫大師曾鯨的《葛一龍像》是一件非常成功的作品,通過這個(gè)作品可以看出曾鯨肖像畫的表現(xiàn)手法——“墨骨法”,本文以《葛一龍像》為基礎(chǔ),對(duì)曾鯨“墨骨法”進(jìn)行了研究,“墨骨法”是重要的肖像畫技法,并且對(duì)后世肖像畫影響深遠(yuǎn)。關(guān)鍵詞:曾鯨? 肖像畫? 《葛一龍像》? “墨骨法”中圖分類號(hào):J205?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?文章編號(hào):1008-3359(2021)13-0031-03中國(guó)上下五千年歷史悠久,各個(gè)朝代的藝術(shù)發(fā)展都有不同的特色

      藝術(shù)評(píng)鑒 2021年13期2021-08-27

    • 魯本斯油畫肖像技法研究
      保羅·魯本斯;肖像畫;藝術(shù)風(fēng)格 引 ?言:魯本斯是巴洛克風(fēng)格中一個(gè)十分出色和最具影響力的畫家,也可以說在一定程度上我們能夠透過他的藝術(shù)風(fēng)格看到巴洛克最精髓的部分,堪稱“巴洛克藝術(shù)之王”。魯本斯的繪畫藝術(shù)語言彰顯出巴洛克藝術(shù)浪漫、激情的藝術(shù)風(fēng)格。一、魯本斯油畫肖像藝術(shù)的當(dāng)下意義各種繪畫方式都有著各自的繪畫語言,魯本斯的油畫肖像更是有其自身獨(dú)特的表達(dá)方式和表現(xiàn)技法。魯本斯的繪畫語言表現(xiàn)出他所在的當(dāng)時(shí)時(shí)代的需求,同時(shí)實(shí)現(xiàn)了他自己的個(gè)人風(fēng)格。伴隨著不斷發(fā)展的文明進(jìn)

      教育周報(bào)·教育論壇 2021年33期2021-06-29

    • 弗朗西斯·培根肖像畫作品中視覺空間的表現(xiàn)
      朗西斯·培根的肖像畫作品中所傳達(dá)的視覺空間,探尋作品中的視覺空間特征,分析其作品與西方傳統(tǒng)繪畫空間表現(xiàn)形式的差異性,以及作品中的幾何構(gòu)成運(yùn)用。通過作品分析、文獻(xiàn)解讀的研究方法,探析弗朗西斯·培根的繪畫方式,從兩個(gè)方面探討培根對(duì)繪畫空間的釋讀。結(jié)合實(shí)際案例解讀培根的肖像畫作品,研究如何表現(xiàn)和處理視覺空間以及空間呈現(xiàn)的視覺特征,以達(dá)到繪畫的平衡性。關(guān)鍵詞:弗朗西斯·培根;肖像畫;繪畫空間;視覺空間弗朗西斯·培根是20世紀(jì)現(xiàn)代主義浪潮中,仍然堅(jiān)持創(chuàng)作介于抽象風(fēng)格

      美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年3期2021-05-28

    • 繪畫作品的社會(huì)意涵表達(dá)
      ;繪畫人類學(xué);肖像畫;社會(huì)意涵筆者自大學(xué)畢業(yè)后至今一直在研究人物肖像畫創(chuàng)作,2011年到中國(guó)油畫院研修班深造。2017年又參與了國(guó)家藝術(shù)基金資助、中央美術(shù)學(xué)院承辦的“油畫肖像畫創(chuàng)作高端人才培養(yǎng)項(xiàng)目”研修班,結(jié)業(yè)后作品入選國(guó)家藝術(shù)基金滾動(dòng)資助作品。到2019年,受國(guó)家大劇院的委托定制,筆者創(chuàng)作了兩幅著名音樂家的肖像。肖像畫是筆者主要的繪畫題材和研究對(duì)象。2019年5月,筆者受邀參加了云南大學(xué)的研究項(xiàng)目會(huì)議。該項(xiàng)目主題是彝族“虎日”民間禁毒的人類學(xué)研究回訪,由

      美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2021年1期2021-03-19

    • 當(dāng)代油畫肖像畫發(fā)展?fàn)顟B(tài)研究
      摘要:肖像畫在油畫中是個(gè)特殊的繪畫題材,它來源于社會(huì)中真實(shí)的生活,與其他繪畫一樣,肖像畫是通過對(duì)人物形象進(jìn)行塑造然后傳達(dá)內(nèi)在精神世界的一個(gè)獨(dú)立的畫種。在古典藝術(shù)中,藝術(shù)家們都注重對(duì)象的外形特征和環(huán)境對(duì)對(duì)象產(chǎn)生的心理影響,能表現(xiàn)出被畫肖像者的瞬間的心理狀態(tài)。在中世紀(jì),中西的肖像畫藝術(shù)發(fā)展達(dá)到全盛時(shí)期,而到了當(dāng)代,肖像畫受到一些外界的影響放慢了前進(jìn)的速度。當(dāng)代肖像繪畫無論從內(nèi)部的心理特征、外部的表面特征,還是從繪畫形式上都有很大的變化,肖像畫的一些功能已經(jīng)被攝

      錦繡·上旬刊 2020年8期2020-12-14

    • 《c》的藝術(shù)特色
      讓 關(guān)鍵詞:肖像畫;寫實(shí);“江南派”《明人十二肖像冊(cè)》中繪制了明代萬歷、天啟年間12位浙江籍的官僚名仕,為羅應(yīng)斗、徐渭、陶虎溪、李日華、何斌、徐惺勿、王以寧、葛寅亮、汪生洲、劉憲寵、劉伯淵、童學(xué)顏。據(jù)李旭東在《明人十二肖像冊(cè)與徐光啟夫婦像創(chuàng)作年代考》中分析,其中12幅人物肖像除身著儒生裝束的徐渭外,其余11張肖像應(yīng)是相對(duì)集中的一個(gè)時(shí)期內(nèi)所作,“徐渭像”相較其他作品要繪制的時(shí)間略早,甚至其是“在西洋畫傳入中國(guó)后,在其尚未到達(dá)的地區(qū),傳統(tǒng)中國(guó)肖像畫已有了相當(dāng)

      時(shí)代人物 2020年17期2020-10-15

    • 明人肖像畫對(duì)《家族印象》創(chuàng)作的影響
      工筆肖像是中國(guó)肖像畫中不容忽視的部分,明代肖像畫以雙鉤技法、寫實(shí)的設(shè)色、類型化構(gòu)圖等為主要特點(diǎn),對(duì)筆者的創(chuàng)作有很大啟示。作品《家族印象》表現(xiàn)的對(duì)象是十六個(gè)與筆者親近的家人,這十六幅作品所描繪的人物幾乎貫穿了每個(gè)年齡層,是當(dāng)代社會(huì)下家庭肖像的縮影。關(guān)鍵詞:工筆肖像;《明人十二像冊(cè)》;明代工筆;肖像畫一、肖像畫與明代工筆畫概述肖像畫是指人物形象畫,原本是西方的概念,肖像畫在《辭海》中定義是:“描繪具體人物形象的繪畫,包括頭像、全身像、群像等,要求到達(dá)形神兼?zhèn)涞?/div>

      美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2020年7期2020-10-13

    • 論古埃及的永恒性因素之木乃伊
      :在法雍木乃伊肖像畫上。展示出的羅馬和希臘藝術(shù)風(fēng)格,其實(shí)是對(duì)于埃及歷史的反映和真實(shí)寫照。埃及的繪畫真正獨(dú)特的地方不僅僅是對(duì)于線條和色彩的把握,還有對(duì)于神秘的生死轉(zhuǎn)換的永恒精神的表現(xiàn)。對(duì)于當(dāng)時(shí)的埃及人來說,他們認(rèn)為死亡并非是消失,而是人作為另一種形式,去到了另外的一個(gè)世界。而在當(dāng)時(shí)的埃及,有這樣一個(gè)原則:人的靈魂是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的,只要把死去的人的身體保存完整,那死去的人就會(huì)繼續(xù)有一個(gè)新的來生。在當(dāng)時(shí)經(jīng)歷過多種藝術(shù)的融合和經(jīng)歷多次帝國(guó)間的轉(zhuǎn)換更迭所產(chǎn)生的法雍木

      看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年10期2020-09-10

    • 宋代帝王肖像繪畫藝術(shù)探析
      義。文章通過對(duì)肖像畫的歷史淵源的闡述以及對(duì)宋代帝王肖像繪畫藝術(shù)特征的探索,分析出宋代帝王肖像繪畫在當(dāng)下的藝術(shù)價(jià)值。關(guān)鍵詞:人物畫;肖像畫;帝王;藝術(shù)特征;藝術(shù)價(jià)值人物肖像畫一直都是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中極為重要一種,人物肖像畫發(fā)展的脈絡(luò)也印證著整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展。而在人物畫中,還有一個(gè)十分特殊卻又占據(jù)重要意義的繪畫類型——帝王肖像繪畫。追溯帝王肖像繪畫的歷史,甚至可以上溯到三皇五帝時(shí)期。在歷代的帝王肖像繪畫中,宋代帝王圖中占據(jù)著非常重要的位置。探索帝王肖像繪畫

      美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2020年5期2020-08-06

    • 淺析雷諾茲肖像畫“宏偉風(fēng)格”
      格”,特別在其肖像畫創(chuàng)作中體現(xiàn)得尤為明顯。探究約書亞·雷諾茲宏偉風(fēng)格的思想來源,以及從其創(chuàng)作的自畫像、親子肖像和戎裝三種類型題材的肖像畫創(chuàng)作中分析他在肖像畫中主張的理想秩序。關(guān)鍵詞:雷諾茲;肖像畫;宏偉風(fēng)格英國(guó)藝術(shù)一直以來受歐洲大陸藝術(shù)的影響。直到18世紀(jì),隨著英國(guó)成為“日不落帝國(guó)”,第一代英國(guó)本土畫家得以登上歷史舞臺(tái)并受到皇室的青睞。而1768年皇家美術(shù)學(xué)院的成立,使藝術(shù)家們經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練,提升了專業(yè)水準(zhǔn),并讓英國(guó)藝術(shù)能夠與歐洲大陸藝術(shù)相抗衡 [1]99。

      美與時(shí)代·下 2020年5期2020-08-04

    • 20世紀(jì)初越南肖像畫
      1945年越南肖像畫是越南優(yōu)秀繪畫藝術(shù)時(shí)期的代表,因?yàn)樗囆g(shù)家們?cè)趧?chuàng)作的過程當(dāng)中有進(jìn)行跨文化交流。這時(shí)期的越南肖像畫擺脫了封建社會(huì)的教條,自我放生并升華。肖像畫作品審美價(jià)值高并體現(xiàn)著畫家們對(duì)家鄉(xiāng)、人民充滿愛,是越南繪畫的驕傲。〔關(guān)鍵詞〕越南;印度支那;畫家;肖像畫;油畫19世紀(jì)末至20世紀(jì)初受西方文化的影響,越南人開始重視個(gè)人意識(shí),并成為文化發(fā)展的動(dòng)力。人的長(zhǎng)相、作風(fēng)、性格、肖像都成為文學(xué)、繪畫的題材。越南和西方(特別是法國(guó))之間文化方面早有互相交流。16世

      藝海 2020年5期2020-06-09

    • 木刻版畫媒介材料的探索
      孔;媒介材料;肖像畫“任何一個(gè)阿涅絲,任何一個(gè)保羅,都沒有被編進(jìn)電子計(jì)算機(jī)的程序,只不過是一個(gè)人的原型:這個(gè)人是從一大批模型的原始普通派生物的樣品中抽出來的,毫無個(gè)人本質(zhì)。每個(gè)人的序列號(hào)就是他的臉,是偶然和獨(dú)特的線條組合。不論是性格、靈魂,還是大家所說的“我”,都不能從這個(gè)組合中顯示出來。臉只不過是一個(gè)樣品的號(hào)碼?!薄滋m·昆德拉《不朽》任何一張臉都只是一個(gè)樣品的號(hào)碼,這臉的背后,其本質(zhì)都是一樣的,丑與美只是符號(hào)的不同組合所形成的視覺感受罷了。那么,將“

      美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2020年2期2020-06-03

    • 肖像畫看羅聘的藝術(shù)成就
      。文中以羅聘的肖像畫為例,闡述了其突出的不可或缺的藝術(shù)地位。關(guān)鍵詞:揚(yáng)州畫派;羅聘;肖像畫近現(xiàn)代以來,在西學(xué)東漸的語境下,時(shí)人總習(xí)慣將西方的生物進(jìn)化論用之于人文學(xué)科的研究,認(rèn)為包括藝術(shù)在內(nèi)的人文學(xué)科也遵循著由“興”至“衰”、由“進(jìn)步”至“落后”,進(jìn)而又被更先進(jìn)的事物所取代那樣的發(fā)展軌跡。故而,晚清民國(guó)時(shí)期,康有為、陳獨(dú)秀、徐悲鴻無不語詞激烈地倡導(dǎo)“革王畫的命”、打倒“畫學(xué)正宗”,并疾呼引入“先進(jìn)”的西畫,以此達(dá)到改良中國(guó)畫的目的。受此影響,幾乎清代以來的繪

      書畫世界 2020年3期2020-05-29

    • 對(duì)陳洪綬和倫勃朗所作肖像畫的比較研究
      要:倫勃朗的肖像畫展現(xiàn)了人物最真實(shí)的一面,與陳洪綬肖像畫不同的是,倫勃朗具有西方人的思想觀念,熟練掌握光影、造型與解剖手段,是對(duì)大自然最真實(shí)的寫照,通過研究17世紀(jì)中西兩位大家,我們或多或少地發(fā)現(xiàn)他們畫中生活態(tài)度的流露,這是他們最真實(shí)的再現(xiàn),技法的不同并不會(huì)帶來隔閡,重要的是一幅畫中文化的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞:陳洪綬;倫勃朗;肖像畫;民族一個(gè)畫家會(huì)因?yàn)槭艿缴鐣?huì)以及生活環(huán)境的影響而創(chuàng)作出不同的作品,每一張作品皆代表了一種畫家當(dāng)時(shí)的心境。今天中西方思想得到了極大的交

      美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2019年10期2019-12-05

    • 齊白石人物肖像畫考析
      ;天津博物館;肖像畫在天津博物館收藏的齊白石眾多作品中,有兩件巨幅人物畫像格外引人注目,它們分別是《漢關(guān)壯繆像》與《宋岳武穆像》。1 創(chuàng)作背景《漢關(guān)壯繆像》與《宋岳武穆像》這兩幅作品據(jù)專家推測(cè),是齊白石為民國(guó)總統(tǒng)曹錕所繪制的。曹錕(1862—1938),字仲珊,天津大沽口人。1890年畢業(yè)于天津武備學(xué)堂,任毅軍哨官。1919年被擁為直系軍閥首領(lǐng)。1923年10月5日被選舉為第五任中華民國(guó)大總統(tǒng)。1937年日寇侵華期間,曹錕隱居天津,日寇請(qǐng)其出面組織偽政府,

      文物鑒定與鑒賞 2019年20期2019-12-05

    • 明清西畫技法對(duì)波臣派肖像畫的影響
      遠(yuǎn)的影響。其中肖像畫以波臣派為代表,其在中國(guó)傳統(tǒng)人物畫的筆墨基礎(chǔ)之上,借鑒西方繪畫以造型為主的特點(diǎn),創(chuàng)作出不同于西洋畫風(fēng)的明暗畫。在南朝梁畫家張僧繇“凹凸法”和傳教士西畫“明暗法”之間,走出了一條別出心裁的繪畫道路,對(duì)拓展中國(guó)人物畫的表現(xiàn)語言和藝術(shù)形式具有現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞:波臣派;肖像畫;明暗法一、波臣派及其時(shí)代背景自明代中期起,政治權(quán)力中心向北方轉(zhuǎn)移,使得南方社會(huì)氛圍相對(duì)寬松,商品經(jīng)濟(jì)逐漸開始萌芽,經(jīng)濟(jì)繁榮,社會(huì)穩(wěn)定。工商業(yè)的發(fā)展使得市民階層逐步壯大,人

      美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2019年9期2019-11-29

    • 淺析任伯年的肖像畫藝術(shù)
      歷史,任伯年的肖像畫自幼受到父親的熏陶,肖像畫占據(jù)他畫家生涯中很重要的地位。作為海派畫壇承上啟下最為重要的畫家之一,任伯年的肖像畫藝術(shù)雅俗共賞、借古開今,不僅為中國(guó)畫開拓了新的延伸方向,并且融合了時(shí)代的特色加以詮釋。因此任伯年被視為中國(guó)傳統(tǒng)人物畫從古至今轉(zhuǎn)變的啟蒙者和推動(dòng)者。關(guān)鍵詞:任伯年 ? 肖像畫 ? 承上啟下中圖分類號(hào):J205 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1008-3359(2

      藝術(shù)評(píng)鑒 2019年17期2019-10-18

    • 培根“教皇”系列圖像中吶喊的釋讀
      ;教皇;吶喊;肖像畫弗朗西斯·培根是20世紀(jì)最獨(dú)特的藝術(shù)家之一,他的肖像畫不僅體現(xiàn)出二戰(zhàn)時(shí)期人類所經(jīng)歷的傷痛、苦難以及被死亡所籠罩的內(nèi)心,而且深深觸碰到現(xiàn)代社會(huì)人類在面對(duì)生存時(shí)潛在的焦慮和恐懼。二戰(zhàn)后存在主義哲學(xué)興起,人們否認(rèn)社會(huì)客觀價(jià)值體系的存在,認(rèn)為人是偶然的存在。培根深受存在主義的影響,在他的肖像畫中,人物是扭曲變形的,失去了具體寫實(shí)的外在形象和根本的內(nèi)在。培根的作品,大多數(shù)利用照片、電影或者藝術(shù)家的作品對(duì)這些圖像進(jìn)行解構(gòu)、變形重組,形成自己獨(dú)特的繪

      美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2019年7期2019-09-23

    • 為什么錢幣上多肖像畫
      往往都有偉人的肖像畫。事實(shí)上,在世界上很多國(guó)家的錢幣上,都喜歡用人物肖像畫作為圖案。這究竟是巧合,還是人們有意為之呢?可以負(fù)責(zé)任地說,在錢幣上印上人物的肖像畫,除了表示贊頌偉人之外,還有另一個(gè)更加切實(shí)的理由,那就是更好地杜絕假幣的出現(xiàn),因?yàn)槿宋?span id="j5i0abt0b" class="hl">肖像畫比其他圖案更難以模仿。一般來說,人的眼睛難以分辨建筑和風(fēng)景的細(xì)微差別,但對(duì)于人臉,因?yàn)槠綍r(shí)總是在無意識(shí)之中經(jīng)常觀察,所以即便是細(xì)微的變化,也能立刻有所察覺。也就是說,通過人物的肖像畫,人們可以更好地辨別錢幣的真

      意林繪閱讀 2018年2期2018-12-01

    • 為什么錢幣上多肖像畫
      往往都有偉人的肖像畫。事實(shí)上,在世界上很多國(guó)家的錢幣上,都喜歡用人物肖像畫作為圖案。這究竟是巧合,還是人們有意為之呢?可以負(fù)責(zé)任地說,在錢幣上印上人物的肖像畫,除了表示贊頌偉人之外,還有另一個(gè)更加切實(shí)的理由,那就是更好地杜絕假幣的出現(xiàn),因?yàn)槿宋?span id="j5i0abt0b" class="hl">肖像畫比其他圖案更難以模仿。一般來說,人的眼睛難以分辨建筑和風(fēng)景的細(xì)微差別,但對(duì)于人臉,因?yàn)槠綍r(shí)總是在無意識(shí)之中經(jīng)常觀察,所以即便是細(xì)微的變化,也能立刻有所察覺。也就是說,通過人物的肖像畫,人們可以更好地辨別錢幣的真

      意林繪閱讀 2018年2期2018-03-08

    • 為什么中國(guó)的肖像畫叫“寫真”?
      指的是曹將軍的肖像畫。那么,人們?yōu)槭裁匆阎袊?guó)的肖像畫稱為“寫真”呢?如今我們所說的“寫真”,與杜甫詩中所說的寫真是一個(gè)含義嗎?古時(shí),肖像畫又叫寫真。它還有寫照、傳神、寫貌、寫像、影像、追影、寫生、容像、像人、祖先影像、禪宗祖師像、頂相、儀像、壽影、喜神、揭帛、代圖、接白、帝王影像、圣容、衣冠像、云身、小像、行樂圖、家慶圖等別稱。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫題材中,人物、山水、花鳥是三大類別,肖像畫便是人物畫別中的一個(gè)分支。據(jù)湖南長(zhǎng)沙馬王堆西漢墓出土的帛畫顯示,早在漢代

      養(yǎng)生保健指南 2017年12期2017-12-07

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