陽城
- 陽澄湖名字的變遷
。陽澄湖最初寫成陽城湖，這是它使用了一千年的名字。早在北宋時期，陽城湖地名已經(jīng)出現(xiàn)在文獻里。至和二年（1055）昆山主簿丘與權(quán)力陳修筑昆山塘路的五大好處，在他的《修至和塘記》里首次提到了“陽城湖”，“吳城東闉距昆山縣七十里俗謂之昆山塘，北納陽城湖，南吐松江”。隨后熙寧三年（1070），水利學家郟亶在他的疏文《六失六得》里也出現(xiàn)了陽城湖的記載，“今蘇州除太湖外止有四湖，常熟有昆、城二湖，昆山有陽城湖，長洲有沙湖”。南宋時期，寶佑《重修琴川志》、淳祐《玉峯志》
現(xiàn)代蘇州 2023年20期2023-11-09
- 豫劇在陽城的傳播、接受與發(fā)展研究
030032］陽城是山西省東南部的一個縣城，陽城本地流行的戲劇劇種本應是山西省的主要劇種——晉劇，但事實上，河南的主要劇種——豫劇卻在陽城廣為流傳。即便是晉東南的地方戲——上黨梆子，在陽城的演出場次雖多于晉劇，但也無法與豫劇抗衡。在究其原因之前，我們有必要先對這幾個劇種做一個大致的了解。晉劇，山西四大梆子劇種之一，因興起于山西晉中及太原而得名。晉劇旋律婉轉(zhuǎn)，曲調(diào)優(yōu)美，主要代表演員有丁果仙、郭蘭英、王愛愛等。上黨梆子，亦為山西四大梆子劇之一。流行于山西東南
名作欣賞 2023年20期2023-09-28
- The Tantou New Year Picture
龍學校指導教師：陽城Tantou is an ancient town in Longhui， Hunan.And the Tantou New Year Picture is a famoustraditional art form. It first appeared in the TangDynasty. And it is mostly used for the SpringFestival. There are more than 20 step
中學生英語·中考指導版 2023年5期2023-08-29
- The Former Residence of Wei Yuan
龍學校指導教師：陽城Last Saturday， I went to the former residenceof Wei Yuan with my parents. It is in a smallvillage called Xuetangwan Village， which is about60 kilometers away from Longhui County. Its aquadrangle， a kind of traditional Ch
中學生英語·中考指導版 2023年4期2023-08-24
- My“Bad”Mum
龍學校指導教師：陽城I have a beautiful mother， but I think sheis a “bad”mum. She is a teacher and she isvery strict with me. She often asks me to learna lot of things. When I was three years old， shetold me many stories. When I was five yea
中學生英語·閱讀與寫作 2023年4期2023-08-22
- My English Teacher
龍學校指導教師：陽城My English teacher is very nice. She has twobig black eyes and long hair. She often has asmile on her face. She is very friendly to us， butvery strict with our study. Her lessons are sointeresting that we all like taking
中學生英語·閱讀與寫作 2023年5期2023-08-16
- 張國兵
——陽城蜂業(yè)的領(lǐng)頭人
劉國信（山西省陽城縣畜牧獸醫(yī)局，山西 陽城 048100）張國兵——山西省陽城縣蜂業(yè)協(xié)會會長、陽城縣濩澤蜂業(yè)合作社社長。他不僅是陽城名副其實的土蜂“蜂王”，而且是“陽城土蜂”品牌的倡導者。在濩澤河畔這塊神奇而古老的土地上，他靠“誠信”二字把陽城養(yǎng)蜂事業(yè)推向一個新高度，他靠“創(chuàng)新”技術(shù)續(xù)寫了一個又一個傳奇故事。他是一位地地道道的農(nóng)民，從部隊退伍后干起了養(yǎng)蜂行當。他善于觀察，長于思考。在長期養(yǎng)蜂過程中，他發(fā)現(xiàn)農(nóng)民養(yǎng)蜂大都各自為政，成功了就繼續(xù)養(yǎng)，失敗了就放棄，
蜜蜂雜志 2022年1期2022-11-21
- 禹都陽城地望再論*
也見仁見智，禹都陽城之地望便是一例。一、陽城地望的主要觀點禹都陽城之地望，秦時期文獻中尚未見到明確記載，秦漢及其以后的學者對此多有注解或說明，大概有三種說法。一為潁川陽城，《史記·夏本紀》記載：“帝舜薦禹于天，為嗣。十七年而帝舜崩。三年喪畢，禹辭辟舜之子商均于陽城?！睗h劉熙云：“今潁川陽城是也?！睗h朝的陽城屬潁川郡，“陽城，陽城山，洧水所出，東南至長平入潁，過郡三，行五百里。陽乾山，潁水所出，東至下蔡入淮，過郡三，行千五百里”。潁川郡治陽翟(今河南禹州市)
中州學刊 2022年5期2022-06-08
- 山西陽城方言分音詞探析
387）一、引言陽城，隸屬于山西省晉城市，位于山西省東南部，東接晉城郊區(qū)，北臨沁水，西南毗垣曲，南連河南濟源?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">陽城縣志》將陽城話分為北鄉(xiāng)話、東鄉(xiāng)話、中西南鄉(xiāng)話三片［1］，《中國語言地圖集》（第二版）將陽城方言歸入晉語上黨片晉城小片［2］。本文所研究的陽城方言分音詞是以作者的母語所在地——中西南鄉(xiāng)話的城關(guān)話為主要研究對象。從音節(jié)數(shù)量與詞的結(jié)構(gòu)關(guān)系來看，漢語中的單純詞以單音節(jié)為主，通常是一個語素對應一個音節(jié)，多音節(jié)的又可以細分為聯(lián)綿詞、疊音詞和音譯外來詞三類
晉城職業(yè)技術(shù)學院學報 2022年3期2022-06-08
- 陽城蠶繭 享譽全球
農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)山西陽城蠶桑文化系統(tǒng)是以陽城蠶桑為主的文化系統(tǒng)及技術(shù)體系。核心保護范圍是寺頭鄉(xiāng)、河北鎮(zhèn)、董封鄉(xiāng)、橫河鎮(zhèn)、演禮鄉(xiāng)、東冶鎮(zhèn)，核心保護范圍內(nèi)重點村是寺頭鄉(xiāng)張家莊村、河北鎮(zhèn)西交村和董封鄉(xiāng)巖山村。陽城地處山西省東南部，位于太行山、太岳山、中條山交匯處，地勢西高東低，氣候溫和宜人，森林繁茂，水源充足，適宜桑樹生長。在數(shù)千年的栽桑養(yǎng)蠶、絲織加工歷史長河中，陽城形成了一套以陽城蠶桑為主的文化系統(tǒng)及技術(shù)體系?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">陽城蠶繭”以歷史悠久、產(chǎn)量高、質(zhì)量優(yōu)而聞名于世，其色
農(nóng)產(chǎn)品市場周刊 2022年3期2022-03-23
- 陽城蠶繭 享譽全球
｜文/劉學兵陽城地處山西省東南部，位于太行山、太岳山、中條山交匯處，地勢西高東低，氣候溫和宜人，森林繁茂，水源充足，適宜桑樹生長。在數(shù)千年的栽桑養(yǎng)蠶、絲織加工歷史長河中，陽城形成了一套以陽城蠶桑為主的文化系統(tǒng)及技術(shù)體系?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">陽城蠶繭”以歷史悠久、產(chǎn)量高、質(zhì)量優(yōu)而聞名于世，其色澤好、上車繭率高、解舒率高、出絲率高、雙宮繭少、黃斑繭少、柴印繭少、死籠繭少。用“陽城蠶繭”所繅的梅花牌SE桑蠶絲，質(zhì)地柔軟，光潤潔白，遠銷日本、英國等20多個國家。陽城蠶桑源遠流長據(jù)考
農(nóng)產(chǎn)品市場周刊 2022年3期2022-03-02
- 陽城鼓書田野調(diào)查與研究
山西大學音樂學院陽城鼓書是陽城縣境內(nèi)的一種傳統(tǒng)曲藝，藝人通過口傳身教的方式代代相傳，在曲調(diào)方面不斷進行改革和創(chuàng)新。陽城鼓書產(chǎn)生于民間，并長期在民間流傳，所以深受老百姓喜愛。筆者在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，結(jié)合前輩學者的觀點，對陽城鼓書的表演方式、傳承與發(fā)展等問題進行了較為詳細的記錄。一、陽城鼓書的概況陽城鼓書流行在山西省晉城市陽城地區(qū)，是一種深受百姓喜愛的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。陽城鼓書在當?shù)赜址Q“說書”。陽城鼓書在清朝時就已出現(xiàn)，至今已有200多年的歷史，并在2017年被
藝術(shù)家 2021年6期2021-11-27
- 山西陽城蠶桑文化系統(tǒng)
陽城地處山西省東南部，位于太行山、太岳山、中條山交匯處，地勢西高東低，氣候溫和宜人，森林繁茂，水源充足，適宜桑樹生長。據(jù)史料記載，有關(guān)陽城蠶桑的記載最早可以追溯到商湯時代，在歷朝發(fā)展過程中蠶桑都作為重要的生活、生產(chǎn)方式，可見陽城蠶桑歷史之久遠。在數(shù)千年的栽桑養(yǎng)蠶、絲織加工歷史長河中，陽城蠶桑形成了一套以陽城蠶桑為主的文化系統(tǒng)及技術(shù)體系，從利用當?shù)刭Y源修剪梯田地埂、栽植桑樹、利用山西獨特的出扦技術(shù)進行桑樹管理、養(yǎng)殖桑蠶，從蠶桑管理到病蟲害防治、從采收到儲藏無
農(nóng)產(chǎn)品市場周刊 2021年23期2021-06-06
- 自投監(jiān)獄為哪般?
己投進監(jiān)獄的人叫陽城（約735年～805年），唐代德宗時期的一位官員?！杜f唐書·陽城傳》等記載，唐朝道州這個地方，很窮。但再窮，也得納糧交稅。官員為了政績，搜刮民財，孝敬皇帝，保住位子，永遠是第一位的。但陽城來到道州做了刺史，偏偏不替皇帝著想，而是替老百姓著想，不肯搜刮老百姓，自然完不成上級交給的稅收指標。在政績考核單上，自己給自己打分，滿不在乎地打了個最末等——“城自署其第曰：撫字心勞，征科政拙，考下下。”下下？真好意思！這下，把上面惹怒了——好你個陽城
雜文月刊 2021年2期2021-04-12
- 陽城殘雪
，便是頗有爭議的陽城。爭議并不能說明陽城在歷史的長河里有何等重要的地位，其實從它建城之初一直到后來的兩千多年中，正史野史都很少有它的記載和傳聞。只在《史記·陳涉世家》中有“陳勝者，陽城人也”的文字。陳勝是秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，歷史名人。于是乎，為爭奪這個歷史名人，全國竟有四五處陽城，皆認為其才是陳勝故里，且大書特書，爭執(zhí)不下。時間走到2019年10月7日，陽城故城遺址入選第八批全國重點文物保護單位名單。地點就在今河南省商水縣舒莊鄉(xiāng)的后陳村，為秦朝末年中國第一次
西部散文選刊 2021年2期2021-03-24
- 文化空間下陽城高蹺走獸的傳承與保護
歷史沿革稷山縣北陽城村位于稷王山北邊，屬山西稷山清河鎮(zhèn)管轄，該村始建于公元前594年，歷史悠久，文化遺存豐厚，整個村落坐北向南，南北長，東西窄，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目陽城走獸，傳承至今。稷山縣是農(nóng)業(yè)始祖后稷的故里。公元前594年，晉侯治兵于稷，此后魏王豹在此屯兵，建太陽城。公元487年，孝文帝在此筑高涼城。唐宋時期，稱之為陽城村，其后該村人丁興旺，到明末清初時，分為南、北陽城兩村，陽城村悠久歷史，文化底蘊豐富。1.2 獨特的村落空間布局村落建造的初期
福建茶葉 2020年1期2020-12-22
- 虢都上陽城遺址發(fā)現(xiàn)記
崔松林上陽城建于虢國東遷之際，毀于假虞滅虢之后，是西周晚期重要畿內(nèi)封國虢國的都城，也是迄今為止為數(shù)不多被發(fā)現(xiàn)的西周時期諸侯國都城遺址之一。上陽城遺址自20世紀50年代修建三門峽水庫時開始進入考古學家的視野，到2001年5月上陽城宮殿遺址得到確認，經(jīng)歷近半個世紀的時間。其間，老一輩考古學家做了大量的文物調(diào)查和考古發(fā)掘工作，取得了豐碩成果。初尋20世紀50年代初，黃河的治理被提上國家議事日程。在周恩來總理親自負責下，經(jīng)過與蘇聯(lián)政府商談，決定將根治黃河列入蘇聯(lián)援
大眾考古 2020年4期2020-12-21
- 以“家文化”繪就初心畫卷
踐初心……”走過陽城縣委組織部的“初心廊”，映入眼簾的每一條“家規(guī)家訓”總能令人如沐春風。近年來，在“家文化”的涵養(yǎng)下，陽城縣委組織部以知行合一豐“家產(chǎn)”，用心用情濃“家味”，增強了組工干部的凝聚力，提升了干事創(chuàng)業(yè)的精氣神,為打造過硬隊伍提供有力支撐。一條文化長廊，描繪“家”的嚴管厚愛陽城縣委組織部50 多米的走廊內(nèi)，每走一步便是一處風景:以“守初心、擔使命，找差距、抓落實”為主題的“初心墻”上，巧妙的鑲嵌著一張張陽城組工大家庭的“全家?！?，每一次路過就覺
支部建設(shè) 2020年19期2020-11-18
- 陽城2020中國古建園林琉璃產(chǎn)業(yè)高峰論壇勝利召開
論壇會議在山西·陽城美韻花園酒店隆重召開。此次會議由中共陽城縣委員會、陽城縣人民政府主辦，由中共陽城縣委宣傳部、陽城經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)，中國建筑衛(wèi)生陶瓷協(xié)會建筑琉璃制品分會，中國建材咸陽陶瓷研究設(shè)計院《陶瓷》雜志社承辦。會議旨在促進古建園林行業(yè)和琉璃產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和傳承，加強行業(yè)間的技術(shù)交流與合作，共謀行業(yè)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，以期實現(xiàn)資源共享，共同發(fā)展。參加此次論壇有：晉城市委副書記、陽城縣委書記姚遜，陽城縣委副書記、縣長史小林，晉城市科學技術(shù)協(xié)會主席焦勇，陽城縣人大主任
陶瓷 2020年9期2020-11-03
- 侯月線上陽城的渴望
月21日，山西省陽城縣迎來今冬第一場雪。從陽城縣城到東冶鎮(zhèn)磨灘村，35公里的路程，越野車蜿蜒行駛近兩個小時。一路上，幾乎沒什么車，行人更是稀少。從高處往山下行駛，地勢愈加低洼，能看到層層梯田的時候，山坳中的村莊磨灘就快到了。下行，繼續(xù)下行，看到了造型各異的農(nóng)舍。有了人煙，氣溫漸漸攀升。初雪籠罩下的磨灘，愈加嫵媚。舊村居的樣貌仍在，院前空地上，有青綠色正努力從雪里鉆出，斷壁殘垣處，高高掛起的串串紅柿點綴著隆冬的季節(jié)。離磨灘站最近的朝陽1號農(nóng)家樂的排面還在，上
時代報告 2020年12期2020-03-31
- 協(xié)商民主契約治村不訴自辦
山區(qū)拱辰街道南廣陽城村，向村民群眾面對面宣講黨的十九屆四中全會精神，意外發(fā)現(xiàn)了一個基層治理的模范。隨后，我三次深入南廣陽城村調(diào)研，并擬定南廣陽城之謎、這里的革命靜悄悄、這里的治理靠契約、這里的物業(yè)沒糾紛、這里的車輛不亂停、這里的地上不吐痰、這里的電梯無廣告、這里養(yǎng)狗交押金等28個題目，派遣8名記者到南廣陽城村蹲點采訪。南廣陽從亂到治，歷時10年，并無驚天動地之舉，做的盡是日常生活中那些雞毛蒜皮的小事，但解決的是城市治理應該解決卻又沒有解決好的大問題。廣陽經(jīng)
前線 2020年1期2020-03-16
- 矮奴
秦德龍陽城被貶為湖南道州刺史，攆出了京城。這也好，陽城是唐德宗時期的進士，本來就不想做官。當初，若不是唐德宗親自動員，他是不會為皇帝出任諫議大夫的。諫議大夫就是專門給朝廷提意見的官員。陽城書生氣十足，提意見居然提到了皇帝寵信的要員身上，且言辭激烈?；实鄣男囊彩侨忾L的，也是氣不得的。皇帝一生氣，就把陽城給貶了。來到道州后，自然要遍訪民間，體察民情。很快，陽城就發(fā)現(xiàn)這里有一種奇特的貢品。奇就奇在它不是金銀珠寶，也不是山珍海味，而是養(yǎng)在罐子里的兒童。兒童雖然被養(yǎng)
小小說月刊·下半月 2020年2期2020-03-12
- 山西陽城方言“著”字被動句探析
連116081）陽城縣位于山西省東南部，隸屬于山西省晉城市，地處太行、太岳、中條三山交匯處，東與晉城市郊區(qū)為界，北與沁水縣為鄰，西南與垣曲縣接壤，南與河南省濟源市相連，方言分區(qū)上陽城方言屬于晉語上黨片晉城小片。在現(xiàn)代漢語普通話中，“被”字句可以用介詞“被（給、叫、讓）”引出施事或單用“被”表示被動，陽城方言中沒有普通話里“被、叫、讓”這些常用的被動標記，而是由“著”字充當，且使用頻率高，用法靈活。［1］本文通過對陽城方言中“著”字被動句的句式結(jié)構(gòu)以及其表達
晉中學院學報 2020年1期2020-02-28
- 山西陽城方言的“著”
081）一、引言陽城縣位于山西省東南端，地處太行、太岳、中條三山交匯處，東與晉城市郊區(qū)為界，北與沁水縣為鄰，西南與垣曲縣接壤，南與河南省濟源市相連?，F(xiàn)隸屬于山西省晉城市，陽城方言屬于晉語上黨片晉城小片?！冬F(xiàn)代漢語詞典（第7 版）》中列出的“著”字有四個讀音：zhe、zhāo、zháo、zhuó，共19 個義項,陽城方言里的“著”也是一個比較活躍的詞，[1]意義和用法多樣而復雜，本文稱為“著1”、“著2”、“著3”、“著4”、“著5”、“著6”，下面分別進行
長治學院學報 2019年5期2019-12-11
- 全域旅游視角下山西陽城旅游發(fā)展對策研究
融合發(fā)展。山西省陽城縣是首批“國家全域旅游示范區(qū)”之一，旅游產(chǎn)業(yè)勢頭迅猛，本文在對陽城縣全域旅游發(fā)展機遇分析基礎(chǔ)上，針對其發(fā)展全域旅游的不足提出全業(yè)融合、全民旅游、全方位組合、全生態(tài)、全網(wǎng)絡(luò)等旅游發(fā)展的對策。關(guān)鍵詞：全域旅游;陽城;發(fā)展中圖分類號：F59? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? 文章編號：1672-7517（2019）01-0041-031 引言黨的十九大報告明確提出支持資源型地區(qū)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展，對于陽城這樣的資源型縣份來說意義重大。十多
度假旅游 2019年1期2019-10-21
- 晚泊岳陽
宋〕歐陽修臥聞岳陽城里鐘，系舟岳陽城下樹。正見空江明月來，云水蒼茫失江路。夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸;一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛。注釋岳陽：湖南洞庭湖邊岳陽城。蒼茫：曠遠迷茫的樣子。失江路：意謂江水蒼茫，看不清江上行船的去路。清輝：皎潔的月光。闋：樂曲終止。短楫：小船槳。譯文我躺在船上聽到岳陽城里的鐘聲，航船就系在岳陽城邊的樹上。江面空闊，明月漸漸升起，天水相連，夜氣漾漾，江路茫茫。夜深了，江上的月色特別皎潔，又傳來舟子晚歸時的歌聲。一串長長的歌聲
作文周刊·高二讀寫版 2019年46期2019-09-10
- 爆笑成語
琦率領(lǐng)叛軍圍攻睢陽城（今河南商丘）。太守許遠邀請當時據(jù)守寧陵的唐朝名將張巡共同保衛(wèi)睢陽，張巡率領(lǐng)三千兵馬入駐睢陽與許遠合兵一處。敵軍日夜圍攻睢陽，于是張巡想出一計，命令士兵們夜間在城中擊鼓、放炮制造出列隊出擊的聲勢。敵軍在城外聽到城中異常的動靜，以為唐軍要夜襲，立即披上盔甲，手執(zhí)利刃嚴陣以待。誰知城中整整鬧了一夜，沒有一兵一卒出戰(zhàn)。天亮以后，敵軍窺視城中，什么也沒有發(fā)現(xiàn)，便以為唐軍不會進攻了，就放松警惕，各自休息去了。這時，睢陽城城門大開，張巡與十多名將領(lǐng)
創(chuàng)新作文(1-2年級) 2019年1期2019-07-04
- 萬民傘（外一篇）
樹了德政碑。天官陽城陽城被貶為湖南道州刺史，攆出了京城。這也好，陽城是唐德宗時期的進士，本來就不想做官。當初，若不是唐德宗親自動員，他是不會為皇帝出任諫議大夫的。諫議大夫就是專門給朝廷提意見的官員。陽城書生氣十足，提意見居然提到了皇帝寵幸的要員身上，且言辭激烈?；实鄣男囊彩侨忾L的，也是氣不得的?；实垡簧鷼猓桶?span id="j5i0abt0b" class="hl">陽城給貶了。來到道州后，自然要遍訪民間，體察民情。很快，陽城就發(fā)現(xiàn)這里有一種奇特的貢品。奇就奇在它不是金銀珠寶，也不是山珍海味，而是養(yǎng)在罐子里的兒童
安徽文學 2019年5期2019-05-30
- 山西陽城：聯(lián)姻體育 旅游興旺
局等為班底成立了陽城縣旅游發(fā)展委員會?！?山西省陽城縣旅發(fā)委主任姬敦虎說。在陽城縣政務公開欄里，仍然可以找到文化局這個部門，承擔著體育局的若干功能：推行全民健身計劃，指導并開展群眾性體育活動，實施國家體育鍛煉標準，開展國民體質(zhì)監(jiān)測等。體育與旅游的聯(lián)姻，讓這座常住人口僅40萬的縣城迎來八方賓客，充滿活力。數(shù)據(jù)顯示，2017年，陽城共接待游客975萬人次，旅游總收入達91.15億元。綠道“依托豐富的山地水體、公園綠道等資源，以健身娛樂、旅游休閑為目的，以體育運
民生周刊 2018年15期2018-09-10
- 陽城金火匠
楊威山西省晉城市陽城縣，沁水河從城邊蜿蜒而過，河岸邊由一層層廢棄坩堝壘成的“銅墻鐵壁”，歷經(jīng)幾百年風雨，愈發(fā)彌堅。1000多年前，這里已是全國七大冶鐵中心之一，冶鑄爐煙霧彌漫，火光沖天，形成一條綿延幾千米的火龍，壯麗異常。南來北往的客商穿行在各家金火匠人的門前，搶著將還帶著爐火余溫的犁鏡、鐵壺等鐵制品運往各地販賣。這是陽城，“鐵，唯陽城尤廣”的陽城。然而隨著時代的發(fā)展，農(nóng)業(yè)全面進入機械化時代，以生產(chǎn)犁鏡等農(nóng)產(chǎn)品為主的陽城冶鑄作坊產(chǎn)品滯銷嚴重。至20世紀90
中華手工 2018年4期2018-04-21
- 山西陽城縣孫溝村通了“孝愛”公交車
際，山西省晉城市陽城縣西河鄉(xiāng)孫溝村村委門口鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，縣公交公司7路公交車（b）正式對該村開通，村民們十分開心，他們你一言我一語，表達著自己喜悅的心情。由陽城人民醫(yī)院始發(fā)至終點站孫溝村“孝愛”公交車的開通，是陽城縣委縣政府以及交通部門貫徹落實黨的十九大精神、關(guān)注民生、關(guān)愛百姓的體現(xiàn)，是強農(nóng)惠農(nóng)、孝老愛親、拉近孫溝周邊村民與悠然陽城、田園西河、演禮中國農(nóng)業(yè)公園距離、方便市民出行的一項民生工程。據(jù)了解，這趟公交車每天往返四趟，去程的時間分別為06：40
今日農(nóng)業(yè) 2018年2期2018-01-16
- 贏得名聲好做官
位“陽公”，名叫陽城，是破落的官宦人家的子弟。家窮，又喜歡讀書，就托關(guān)系找門路到集賢院（唐政府收藏典籍之所）做了個小吏，工作之余常常找書看。陽城在集賢院這一看就是六年，讀書大見成效，考上了進士。當他金榜題名時，他卻做了個讓人瞠目的決定：拉著兩個弟弟一起隱居中條山。隱逸與入仕，本質(zhì)上是一枚硬幣的正反兩面。要博取更大的名聲，就須放棄眼前的小利，區(qū)區(qū)一個進士（唐代進士科只是幾種科目之一，與后世的進士概念不一樣），陽城看不到眼里?？蓱z這兩兄弟跟著陽城窩在山溝里，窮
百家講壇(藍版) 2017年5期2017-09-04
- 淺析陽城旱船的舞蹈形式
44000）淺析陽城旱船的舞蹈形式王曉艷（運城學院，山西 運城 044000）陽城旱船作為古老的民間社火藝術(shù)，滲透在民眾生活當中，具有全民參與性和自發(fā)性，整個表演過程中表現(xiàn)出了本色、直白、鮮活、樸實、喜逗樂、少格局等鮮明的農(nóng)民文化特征，它反映了陽城人民的勞動、信仰、喜怒哀樂、風俗習慣及社會現(xiàn)實，從而體現(xiàn)出當?shù)氐奈镔|(zhì)生活以及精神追求。旱船；社火藝術(shù)；民間舞蹈陽城縣旱船的發(fā)生，至今已有二百年的歷史，陽城旱船起源于民間祭祀活動，在祭祀活動中達到不斷發(fā)展，并由單純
黃河之聲 2017年15期2017-08-15
- 山西陽城焙面娃娃發(fā)展現(xiàn)狀及其商業(yè)價值
焙面娃娃是晉東南陽城縣的一種面塑，是七月十五娘家人為已出嫁的女兒送去的禮物，雖然早在2008年就成為了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但制作焙面娃娃的傳統(tǒng)手工藝依然面臨著失傳的危險，時代科技的進步不斷地在取代傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，舊的傳統(tǒng)節(jié)日民俗也不斷被民眾遺忘，所以現(xiàn)在的焙面娃娃盡管還活躍在各個民俗展覽活動中，卻依然與現(xiàn)實生活脫節(jié)。但是作為一種工藝品來講，焙面娃娃獨特的造型也曾吸引了不少外地的消費者，這無疑說明其潛在的商業(yè)價值，并且這對焙面娃娃這門手藝的傳承也將起到
商場現(xiàn)代化 2017年10期2017-06-16
- 不甘于沉默的陽城
家梁這會兒說起的陽城，不是地名，而是個唐朝的官員。陽城因為可貴的不甘于沉默，雖然不甚為常人所知，卻在新舊《唐書》中皆占了一席之地。陽城當官，在有些上司的眼里，是極不稱職的，尤其是到道州當刺史的那個期間里。道州為今日湖南之道縣。古時候，那個地方的人長得特別矮小，故而史書上稱“州產(chǎn)侏儒，歲貢諸朝”。據(jù)說此“貢”起源于隋代。隋煬帝登基后，下詔各地進貢太監(jiān)，當時的永陽（轄今道縣、江永兩縣）縣令進貢了一個名叫王義的秀才。此人雖是個身不滿三尺的侏儒，卻聰明伶俐，能言善
檢察風云 2017年7期2017-04-22
- 陽城
◎蔡志杰陽城◎蔡志杰陽城是我們莊上人，屬馬，大我一歲。在我們那村上年齡相仿的人中，我們相處得最好，時間也最長。因為從入學那天起到高中畢業(yè)，我們一直在一塊兒。即使不在一個班時，那也一定在同一年級。陽城家住河東，我家住河西。在那長了幾棵杏樹的渠里，只住有他一家。沒玩伴，加上地方又背，到冬季時，小晌午太陽才慢騰騰移進院子，所以，我們都小的時候，他一大早吃過飯，就趴在我家炕沿邊，等我吃過飯好一起玩兒。冬天的時候，為防穿溝風凍著耳朵，陽城總戴著沒帽舌頭的棉帽，緊緊綰
參花（上） 2017年3期2017-04-04
- “禹都陽城”的文獻考察
毛智周“禹都陽城”是傳世文獻中對夏代開國君主大禹都城所在地的一種說法，其他說法尚有“平陽說”“安邑說”“晉陽說”等。①徐堅:《初學記》卷24，中華書局1962年版，第561頁；李昉等撰:《太平御覽》卷155，中華書局1960年版，第753頁。而對于“陽城”所在地的解釋，則有潁川陽城、陳留浚儀、澤州陽城等舊說，近人又有翼城唐城、河南濮陽等新說。②有關(guān)“陽城”在潁川陽城、陳留浚儀、澤州陽城、翼城唐城的觀點可參考徐旭生:《1959年豫西“夏墟”的初步調(diào)查報告》，
珞珈史苑 2017年0期2017-01-27
- 從石紐到陽城
——大禹故里故都淺析
□馬世之從石紐到陽城 ——大禹故里故都淺析□馬世之大禹是我國歷史上杰出的治水英雄，名垂千古的水利專家。誠如《左傳·昭公元年》載劉定公言：“美哉禹功！明德遠矣。微禹，吾其禹乎！”大禹又是中華民族立國之祖，夏王朝的創(chuàng)始者，是古代歷史上少數(shù)幾個影響深遠和改變中國歷史進程的偉人。其豐功偉績，可與天地共存，日月同輝。他所締造的大禹文化，源遠流長，博大精深，永遠彪炳于中華史冊之上。近代學者梁啟超云：“大禹之事功，為物質(zhì)上統(tǒng)一之基礎(chǔ)，大禹之德性，為中國精神統(tǒng)一之基礎(chǔ)?！?/div>
黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2016年2期2016-12-25
- 陽城八八筵席有了制作標準
陽城八八筵席有了制作標準陽城八八筵席源于明，盛于清，是山西省陽城縣東鄉(xiāng)一帶流傳了數(shù)百年的名吃名筵，因其16道主菜貫穿周易太極“八卦生萬物”和“好事成雙”的理念而得名。當?shù)厝朔Q名動天下的滿漢全席，就是從這種筵席演化而來的。其歷史悠久、味道鮮美，是當?shù)厝伺e辦喜慶活動、朋友聚會、接待賓客非常喜愛的一種傳統(tǒng)筵席。但是近年來，由于受外來菜系沖擊，出現(xiàn)了手藝荒廢、技術(shù)失傳的現(xiàn)象。為保護這一傳統(tǒng)美食的技藝傳承，2016年10月5日，DB14/T 1215-2016《陽城大眾標準化 2016年9期2016-11-12
- 王城崗龍山文化大城 ——“禹都陽城”的所在地
大城 ——“禹都陽城”的所在地□李伯謙中國20世紀百項重大考古發(fā)現(xiàn)之一的河南登封告成鎮(zhèn)八方村王城崗遺址，是一處河南龍山文化遺址，1954年被發(fā)現(xiàn)。1975年為探索夏文化，河南省文物考古研究所（現(xiàn)河南省文物考古研究院，下同）的安金槐先生率隊進行調(diào)查，1976年開始發(fā)掘，1977年河南省文物考古研究所和中國歷史博物館 （現(xiàn)中國國家博物館）考古部合作發(fā)現(xiàn)了一座河南龍山文化城址[1]，即后來所稱的小城，同時在其東北不遠處發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國時期韓國的陽城(圖一)，出土有“陽黃河·黃土·黃種人(華夏文明) 2016年12期2016-09-03
- 佛山代耕農(nóng)：送不走的“客人”
地等問題。在佛山陽城村，有三百多名代耕農(nóng)進退兩難。而在珠海，當?shù)卣龂L試通過入非農(nóng)業(yè)戶口的方法解決代耕農(nóng)的身份問題。無論所有問題是否終將被完美解決，能為這個20萬人的群體切身利益考慮而出臺政策文件的做法，是值得鼓勵的?！拔覀兿脍s他們走，沒有文件支持；想按本地人的政策對他們，也沒有文件支持。一群農(nóng)民沒有自己的土地，走到哪里都像在流浪?！睂ω毨钊牍撬璧目謶肿屒暹h大里村人倔強起來，他們在佛山并不富庶的沙地上建起了一個跟老家同名但是新的陽城村。二十五年過后，他南方周末 2016-06-022016-06-02
- 宋玉賦“陽城”地望研究
034）宋玉賦“陽城”地望研究劉剛1，王夢1，2（1．湖北文理學院宋玉研究中心，湖北襄陽441053 2．沈陽師范大學文學院，遼寧沈陽110034）古代文獻中關(guān)于宋玉賦所述楚陽城有四說，現(xiàn)當代關(guān)于陽城地望討論也眾說不一，在研究傳世文獻的基礎(chǔ)上，進行選擇性實地調(diào)查后，可以認定：古楚陽城當在今河南商水縣境。宋玉；陽城；河南商水宋玉《登徒子好色賦》在描寫“天下之佳人”即宋玉所居之里的“東家之子”的美貌絕倫時，用夸張的手法寫到“嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡?！标P(guān)于句中湖北文理學院學報 2016年10期2016-03-16
- 陽城的善政
閻澤川陽城，字亢宗，唐陜州夏縣（今屬山西）人，祖籍定州北平（今河北順平）。一生與世無爭，好學樂施，以忠義卓行稱著，因此被民間尊為福神。陽城小時便聰穎好學，卻因家貧買不起書。他聽說縣里的集賢院里有很多藏書，便到那里去做工，一邊干活，一邊借書讀。六年以后，經(jīng)史子集，無所不通，后來考取了進士，被任命為右諫議大夫。后因得罪了權(quán)貴，遭到陷害，開始被貶到陜州（今河南三門峽市陜州區(qū)）當刺史，接著又被調(diào)到偏遠的湖南道州（今湖南道縣）。陽城剛到任，唐德宗就下詔書，要他照例進文史月刊 2015年8期2015-10-21
- 陽城：弘揚老區(qū)革命精神 加強黨風廉政建設(shè) ——陽城縣舉辦“九三”紀念樓廉政教育基地揭牌儀式和紅色經(jīng)典展覽
■元家龍陽城：弘揚老區(qū)革命精神 加強黨風廉政建設(shè) ——陽城縣舉辦“九三”紀念樓廉政教育基地揭牌儀式和紅色經(jīng)典展覽■元家龍在建黨91周年即將到來之際，為推動農(nóng)村黨風廉政建設(shè)工作和反腐倡廉工作再上一個新臺階，陽城縣紀委監(jiān)察局將町店鎮(zhèn)大寧村“九三”紀念樓、紅色經(jīng)典展覽改擴建為縣廉政教育基地，為全縣黨員干部開展反腐倡廉教育充實新的內(nèi)容，這是全縣加強反腐倡廉宣傳教育工作的又一重大舉措。這一廉政教育基地的落成，將對陽城今后的廉政政教育工作產(chǎn)生積極的促進作用。（圖為陽城支部建設(shè) 2012年21期2012-10-26
- 禹都陽城新考
63000）禹都陽城新考張耀征1，張留坡2（1.平輿縣文物考古管理所，河南 平輿 463000；2.平輿縣委宣傳部，河南 平輿 463000）夏朝是中國古代有完整帝王世系記錄的第一個奴隸制王朝，頻繁遷都。陽城是夏朝的第一個都城。禹都陽城究竟在何地？眾說紛紜。依據(jù)大量歷史文獻，經(jīng)過對比論證和實地考證，禹都陽城故城應位于汝南縣城東北13.5公里、上蔡縣城東南25公里、平輿縣城西北20公里處的陽城鎮(zhèn)新集村委周莊附近。禹都；陽城；地望；楚地；周莊夏朝是一個頻繁遷都天中學刊 2011年6期2011-08-15
- 山西縣名水義考（十六）
時廢除。故治在今陽城縣西。《魏書·地形志》建州：泰寧郡，“孝昌中置，領(lǐng)有西獲澤縣?！薄侗敝艿乩碇尽方ㄖ荩河滥?，“有舊置西獲澤，今山西陽城縣西，北齊廢入?！鲍@澤縣（廢用名）以澤為名，西漢時設(shè)置，唐天寶元年（742）改名陽城，天佑二年（905）朱全忠避父（誠）諱，復名獲澤，后唐仍名陽城。故治初在今陽城縣西15km處澤城村，北魏興安二年（453）在今陽城縣。《漢書·地理志》河東郡：“獲澤，《禹貢》析城山在西南?！睉墼唬骸坝蝎@澤在西北?！薄端?jīng)·沁水注》：“獲澤山西水利 2010年5期2010-08-15
- 《望洞庭湖贈張丞相》賞析
蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。【譯文】八月洞庭湖水盛漲與岸起平，水天含混迷迷接連太空。云夢二澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。我想渡水苦于找不到船與槳，圣明時代閑居委實羞愧難容。閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕別人得魚成功。【賞析】這是一首干謁詩，是孟浩然為了求得入仕機會寫給丞相張九齡的。詩的前四句寫洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢，后四句是借此抒發(fā)自己的政治熱情和希望。開頭兩句是寫站在湖邊，遠眺湖面的21世紀中學生作文·高中教師版 2008年12期2008-12-10
- 尋找中的禹都——陽城
個建“都”之地在陽城。關(guān)于這一點，自古以來沒有異議。但陽城在哪里?卻說法不一。有的說在河南，也有說在山西。而說在河南的，也有兩地，一說在今登封縣告成鎮(zhèn)附近，一說在今開封市內(nèi)?？坚尮盼墨I資料，似以陽城在登封縣境內(nèi)為可信?！短接[》稱:“夏都陽城，嵩山在焉?！薄稘h書·地理志》、《水經(jīng)注》的記載亦可作為佐證。1977年，在登封告成鎮(zhèn)西頡水和五渡河之間的王城崗上，發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了屬于河南龍山文化時期的城墻槽遺址。這個遺址的文化堆積層從上到下分別為:春秋、西周、二里崗青年文摘·上半月 1983年11期1983-01-01
- 陽城八八筵席有了制作標準