羅城
- 動畫電影《白蛇2：青蛇劫起》的敘事空間研究
拯救姐姐小白在修羅城一系列的冒險和逃亡。影片在原故事情節(jié)的基礎(chǔ)上進行了大膽的想象，構(gòu)建出一個全新的世界——修羅城。作為影片打造的獨特敘事空間，修羅城的設(shè)定不僅超越了原有的故事，還為之后的故事的持續(xù)再生產(chǎn)預(yù)設(shè)了空間，留足了進一步改編的可能。本文試圖從敘事空間的角度分析《白蛇2》的建構(gòu)表達，為今后同類型電影的生產(chǎn)提供有益的借鑒。一、敘事空間概述1945 年，在約瑟夫·弗蘭克發(fā)表的《現(xiàn)代文學(xué)中的空間形式》一文中，他明確提出文學(xué)中的空間形式問題。由此，空間敘事問題
戲劇之家 2023年19期2023-08-07
- 以《白蛇2：青蛇劫起》探究中國傳統(tǒng)美學(xué)的應(yīng)用
小白被法海打入修羅城，經(jīng)歷各種困難最終逃離的故事?！靶蘖_”原來是佛教用語，是“阿修羅”的簡稱，“修羅”非神、非鬼、非人，是介于神、鬼、人之間的鬼神。電影中的修羅城是一個時空錯亂之地，吸收因為執(zhí)念而無法進入輪回的人、妖、怪物。修羅城物資緊缺，生存環(huán)境惡劣，在這里，無論妖還是怪物都失去了法力，與人類的能力相同。在這種環(huán)境下，修羅城奉行“弱肉強食”的生存法則。神話解構(gòu)形成的多重隔離空間《白蛇：青蛇劫起》在解構(gòu)原作的同時加入了賽博朋克的元素。賽博朋克動畫的矛盾主要
文化產(chǎn)業(yè) 2022年25期2022-11-10
- 傳統(tǒng)廉政文化資源在領(lǐng)導(dǎo)干部廉政教育中的應(yīng)用
——以于成龍的廉政修為現(xiàn)場教學(xué)課為例
干團隊，緊緊依托羅城深厚獨特的于成龍廉政文化資源進行有益探索，開發(fā)打造了于成龍的廉政修為——走廉政路，悟廉政道這一現(xiàn)場教學(xué)課(以下簡稱“于成龍的廉政修為”)，取得了較好成效?，F(xiàn)就該課的探索開發(fā)過程進行總結(jié)，旨在提供一些啟示與借鑒。一、羅城深厚獨特的于成龍廉政文化概述于成龍(1617—1684)，字北溟，號于山，山西永寧(今山西省呂梁市)人，清朝時期曾任廣西羅城知縣、四川合州知州、湖廣黃州府同知、湖廣武昌知府、湖廣黃州知府、湖廣下江防道、福建按察使、福建布政
傳承 2022年3期2022-04-16
- 一個人的羅城
取暖。南方的廣西羅城，大片地區(qū)已是花紅柳綠的季節(jié)了，這片美麗神奇的土地以它那寬廣的胸懷和坦誠的性格過早地接納春天，那么輕盈，那么自然，那么悄無聲息。好像一夜之間給大地披上了新的衣裳，給山披上綠裝，給江河湖泊小溪注入新鮮的瓊漿。山笑了，水笑了，樹笑了，花笑了，太陽偷偷從山的肩頭探出頭來，俯視這片生機勃勃、郁郁蔥蔥的土地，也情不自禁地笑了。老人們邁著穩(wěn)健的步伐，走出古老的村莊，走出冬天的困惑，自由自在地在村路上散步，閑談，陽光從田野里趕來，過溝過塬，越過一條條
三月三 2022年1期2022-04-05
- 動畫電影《白蛇2：青蛇劫起》的異托邦想象
執(zhí)念太重墮入“修羅城”，通過其頑強的信念，在修羅城的各種危機中幸存并得到成長，在黑風(fēng)洞內(nèi)打敗法海，掀翻雷峰塔，最終同轉(zhuǎn)世的小白一起從如果橋逃離修羅城，返回凡間。與《白蛇傳》原著不同，影片創(chuàng)新性地建構(gòu)了修羅城這一空間。修羅城隨著求而不得者的怨氣而生，不在三界之內(nèi)、心有太強執(zhí)念之人會墮入此處。在修羅城中風(fēng)、火、水、氣四劫輪回，幽靈怪物在劫起時分出沒，意圖消滅心有執(zhí)念之人。司馬官人的羅剎門、鬼怪一族的牛頭幫、寶青坊主的萬宜超市之間的幫派爭斗，無池，如果橋，黑風(fēng)洞
西部廣播電視 2022年4期2022-02-08
- 安徽池州羅城民歌的藝術(shù)特征研究
獷奔放而言，池州羅城民歌則在不斷的發(fā)展演變過程中，吸收了南北民歌的優(yōu)秀元素，使其呈現(xiàn)出自由灑脫、和暢熱烈、委婉清麗與濃淡相宜的演唱風(fēng)格?，F(xiàn)今仍舊在池州羅城地區(qū)留存、傳唱的民歌作品，主要根據(jù)歌唱時代的不同分為老民歌、新民歌，山歌、小調(diào)和號子等民歌體裁共有上百種曲調(diào)，如采茶調(diào)、洗菜苔調(diào)等世代傳唱的曲調(diào)，而且隨著新演唱藝人的不斷出現(xiàn)，羅城民歌的唱詞、曲調(diào)也會跟著推陳出新。因而重點對羅城民歌體裁分類、歌曲內(nèi)容及演唱方式進行分析，探究其所存在的地域音樂特性、藝術(shù)風(fēng)格
黃河之聲 2021年10期2021-11-26
- 廣西羅城自駕游公路概念規(guī)劃探討
源的仫佬族聚集地羅城的自駕游公路規(guī)劃為例，通過對羅城旅游資源和自駕游人群特征的分析，提出自駕游旅游公路規(guī)劃的設(shè)想，探討旅游公路規(guī)劃的具體內(nèi)容。自駕游;全域旅游;羅城仫佬族;旅游公路;交通規(guī)劃U492.4+4A5520030 引言近年來隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平日益提高，自駕游成為目前國內(nèi)公路旅游非常重要的一種方式。鄉(xiāng)村自駕游成為目前比較熱門的短途出行選擇，2021年是鄉(xiāng)村振興的發(fā)展元年，如何利用好鄉(xiāng)村自駕游為鄉(xiāng)村振興保駕護航，引入自駕游公路概念規(guī)劃，是
西部交通科技 2021年7期2021-11-02
- “紅軍村”里羅城的蝶變
省商城縣伏山鄉(xiāng)里羅城村。5月22日，恰逢周末，往里羅城的路上車水馬龍。今年正值建黨100周年，帶領(lǐng)孩子感受幸福生活來之不易、接受紅色教育的游客絡(luò)繹不絕?！鞍鸭t色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好，把紅色基因傳承好，通過對眾多紅色遺跡的修復(fù)重建，里羅城村已成為大別山黨內(nèi)政治文化體驗區(qū)兩條特色線路之一、商城縣黨內(nèi)政治文化教育和中小學(xué)生紅色研學(xué)旅行基地。時常有黨員干部和中小學(xué)生來這里接受紅色教育，讓紅色基因潛移默化地融進人們的精神血脈，使之成為全縣人民乃至大別山區(qū)人民
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·A版 2021年6期2021-07-20
- “紅軍村”里羅城的蝶變
省商城縣伏山鄉(xiāng)里羅城村。5月22日，恰逢周末，往里羅城的路上車水馬龍。今年正值建黨100周年，帶領(lǐng)孩子感受幸福生活來之不易、接受紅色教育的游客絡(luò)繹不絕。“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好，把紅色基因傳承好，通過對眾多紅色遺跡的修復(fù)重建，里羅城村已成為大別山黨內(nèi)政治文化體驗區(qū)兩條特色線路之一、商城縣黨內(nèi)政治文化教育和中小學(xué)生紅色研學(xué)旅行基地。時常有黨員干部和中小學(xué)生來這里接受紅色教育，讓紅色基因潛移默化地融進人們的精神血脈，使之成為全縣人民乃至大別山區(qū)人民
農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民 2021年11期2021-06-14
- 仫佬族刺繡技藝的傳承與保護
摘要：羅城仫佬族自治縣的刺繡技藝是廣西少數(shù)民族乃至中國的刺繡工藝不可或缺的一部分，以仫佬族刺繡工藝為主的民族服飾及創(chuàng)意文化系列產(chǎn)品，涉及土布、牛皮、棉紗等多種材質(zhì)，工藝品圖案豐富多彩，手工精巧別致，寓意深遠。體現(xiàn)了中華民族刺繡的多元性與當(dāng)代藝術(shù)魅力。2010年，仫佬族刺繡被列入廣西壯族自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。繼承和發(fā)揚仫佬族刺繡文化，對傳承與保護仫佬族文化有著深遠的意義。關(guān)鍵詞：羅城;少數(shù)民族;仫佬族刺繡;非遺保護羅城仫佬族自治縣位于廣西壯族
錦繡·中旬刊 2021年1期2021-06-11
- 商城縣伏山鄉(xiāng)里羅城村：幸福生活踏歌至 鄉(xiāng)村美景入畫來
曲飛歌，唱響了里羅城村最美樂章。一條條蜿蜒崎嶇的村組水泥大道，一處處整潔靚麗的農(nóng)家新居，一個個綠樹環(huán)繞的新村春意盎然丹桂飄香，歡聲笑語不斷……身處商城縣伏山鄉(xiāng)里羅城村，你隨處都能感受到“美麗鄉(xiāng)村、幸福里羅城”建設(shè)后給這里帶來的可喜變化。這種喜人變化的背后，正是推進“美麗鄉(xiāng)村、幸福伏山”建設(shè)的實際行動的最好印證。采訪中，鄉(xiāng)黨委書記顧仕坤無比自豪地說：“美麗鄉(xiāng)村、幸福伏山”建設(shè)是以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟為中心，以環(huán)境治理改善美化村容村貌和緊抓示范村建設(shè)為切入點，精心將我
農(nóng)家參謀 2021年3期2021-05-29
- 池州羅城民歌音樂的傳承發(fā)展問題及對策
莉 銅陵學(xué)院池州羅城民歌起源于安徽省池州市，是一種地方民歌藝術(shù)，主要反映了池州羅城附近人民的生產(chǎn)、生活場景、風(fēng)土人情等。因其發(fā)展傳承所具有的局限性，池州羅城民歌正瀕臨泯沒的邊緣，現(xiàn)已被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。因此，研究池州羅城民歌音樂特征，揭示其傳承發(fā)展問題并尋求對策顯得刻不容緩。池州位于安徽省西南部，地處長江淮河以南，風(fēng)景優(yōu)美，與長江互成環(huán)抱。這里孕育出了具有濃厚鄉(xiāng)土特色的民間音樂文化。池州羅城民歌也是池州民歌當(dāng)中最具代表性的一類藝術(shù)形式。據(jù)相關(guān)文獻記載
文化產(chǎn)業(yè) 2021年19期2021-03-08
- 仫佬族刺繡技藝的傳承與保護
摘要：羅城仫佬族自治縣的刺繡技藝是廣西少數(shù)民族乃至中國的刺繡工藝不可或缺的一部分，以仫佬族刺繡工藝為主的民族服飾及創(chuàng)意文化系列產(chǎn)品，涉及土布、牛皮、棉紗等多種材質(zhì)，工藝品圖案豐富多彩，手工精巧別致，寓意深遠。體現(xiàn)了中華民族刺繡的多元性與當(dāng)代藝術(shù)魅力。2010年，仫佬族刺繡被列入廣西壯族自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。繼承和發(fā)揚仫佬族刺繡文化，對傳承與保護仫佬族文化有著深遠的意義。關(guān)鍵詞：羅城;少數(shù)民族;仫佬族刺繡;非遺保護羅城仫佬族自治縣位于廣西壯族
錦繡·中旬刊 2021年2期2021-01-28
- 廣西羅城：把特色產(chǎn)業(yè)變成致富香餑餑
部九萬大山南麓的羅城仫佬族自治縣，重巒疊嶂，滿目蒼翠，自古以來就有“三尖”的美譽：山頭尖（群峰競秀，山川秀美）、筷頭尖（美食豐富、熱情好客）、筆頭尖（尊師重教、文人輩出）。綠水青山哺育了這里深厚的人文底蘊，古老的仫佬文化習(xí)俗獨具風(fēng)情，仫佬、壯、漢、苗、瑤、侗等多個民族在這里生息繁衍，是風(fēng)光如畫的宜居之地。但與此同時，由于這里山多地少，土地瘠薄，加之交通不便，羅城也是國家扶貧開發(fā)工作重點縣。2015年，全縣共有8.39萬建檔立卡貧困人口，82個貧困村，貧困發(fā)
中國報道 2020年10期2020-10-30
- 商城縣：創(chuàng)新設(shè)立鄉(xiāng)村振興示范區(qū) 加快革命老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展
省商城縣伏山鄉(xiāng)里羅城村生機盎然：板栗花開了，桑葚果熟了，布谷鳥咕咕叫，河邊的水車吱吱呀呀地轉(zhuǎn)動著，河里不時有小魚兒在歡快地跳躍著……游人談笑風(fēng)生，陶醉其中。時光回放到2019年3月19日，河南省委書記王國生走進這里，對該村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游助推鄉(xiāng)村振興的做法給予高度評價并指出發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要處理好農(nóng)民與土地、農(nóng)民與集體、農(nóng)民與市場等關(guān)系，調(diào)動農(nóng)民積極性。省委書記的殷殷囑托正在變?yōu)閷嶋H行動?！耙荒甓鄟?，我們牢記王國生書記調(diào)研商城的指示精神，堅持‘黨建引領(lǐng)、政府主導(dǎo)、
農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民·A版 2020年7期2020-07-14
- 商城縣：創(chuàng)新設(shè)立鄉(xiāng)村振興示范區(qū)加快革命老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展
省商城縣伏山鄉(xiāng)里羅城村生機盎然：板栗花開了，桑葚果熟了，布谷鳥咕咕叫，河邊的水車吱吱呀呀地轉(zhuǎn)動著，河里不時有小魚兒在歡快地跳躍著……游人談笑風(fēng)生，陶醉其中。時光回放到2019年3月19日，河南省委書記王國生走進這里，對該村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游助推鄉(xiāng)村振興的做法給予高度評價并指出發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要處理好農(nóng)民與土地、農(nóng)民與集體、農(nóng)民與市場等關(guān)系，調(diào)動農(nóng)民積極性。省委書記的殷殷囑托正在變?yōu)閷嶋H行動?！耙荒甓鄟?，我們牢記王國生書記調(diào)研商城的指示精神，堅持‘黨建引領(lǐng)、政府主導(dǎo)、
農(nóng)村.農(nóng)業(yè).農(nóng)民 2020年13期2020-07-08
- 第一故鄉(xiāng)
州，但我的父母在羅城長大，羅城是他們的根。所以照理來說，我的老家也應(yīng)該是羅城。幼時每到逢年過節(jié)，就會隨父母回到羅城去。依稀記得小時候，每次向別人介紹我的家鄉(xiāng)時，為了不想做過多的解釋，我總會悄悄在心里暗自做選擇，從羅城和宜州中選一個，具體哪一個，視當(dāng)時的心情而定。再大些的時候，我又隨父親到南寧念書。后來舉家搬遷到南寧，我正式從宜州人變成一個南寧人了。這下好了，選項里又新增了一個供我任意選擇。起初在南寧，我就像格格不入的陌生人。大家都說學(xué)會一門語言，一般最先學(xué)
紅豆 2020年3期2020-03-26
- 河池羅城供電局：農(nóng)網(wǎng)改造升級助力仫佬族整族脫貧
全達鵬近日，廣西羅城仫佬族自治縣正式退出貧困縣序列，實現(xiàn)整縣整族脫貧摘帽。羅城是全國唯一的仫佬族自治縣，是國家扶貧開發(fā)工作重點縣、滇桂黔石漠化片區(qū)縣和廣西深度貧困縣，2015年底，該縣有貧困村82個，建檔立卡貧困人口8.39萬，貧困發(fā)生率為28.47。仫佬族是一個有著千年歷史的古老民族，是全國人口較少的少數(shù)民族之一，人口約在14萬左右，主要聚居在羅城。有電用是廣西壯族自治區(qū)貧困戶“八有一超”脫貧摘帽標(biāo)準(zhǔn)、貧困村“十一有一低于”脫貧摘帽標(biāo)準(zhǔn)的重要指標(biāo)之一。脫
廣西電業(yè) 2020年11期2020-03-23
- 池州羅城民歌傳承研究
汪茂文羅城民歌發(fā)源于安徽省池州市，在貴池區(qū)羅城村以及周邊等地盛行。作為漢族方言民歌的一種，羅城民歌于2007年列入安徽省首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。羅城民歌多在山間田野即興創(chuàng)作而成，記錄了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活面貌和民風(fēng)民俗，彰顯村民熱愛生活、熱情開朗的生活態(tài)度。歷史上，羅城民歌與皖北花鼓燈并稱為“南歌北舞”，不僅在全國范圍內(nèi)傳播，甚至走向世界。然而，在現(xiàn)代化的沖擊下，羅城民歌傳承面臨著諸多困境，如何保護和發(fā)展羅城民歌不僅是當(dāng)?shù)卣幕ㄔO(shè)思考的重點，也是學(xué)術(shù)界頗
文化學(xué)刊 2020年6期2020-01-02
- 九萬大山南麓，群山環(huán)繞的城市景觀
，其中一處為廣西羅城國家地質(zhì)公園。早在之前，外界對于羅城的印象多數(shù)停留在野生毛葡萄酒的澀味與回甘中，以及清康熙皇帝謚封的“天下第一廉吏”羅城知縣于成龍的故事里。然而中國的地質(zhì)愛好者們早就瞄上了這廣西九萬大山的奇特地貌，這被群山環(huán)繞的城市里，有哪些神奇事件在上演著？又有哪些故事值得我們細細品讀？峻秀妙景，這是山的守護廣西羅城國家地質(zhì)公園是羅城仫佬族自治縣內(nèi)多處景觀的集合，它們分別散落在武陽江畔和劍江岸邊。這兩條江發(fā)源于縣城境內(nèi)的九萬大山上，如精力旺盛的孩童一
中國-東盟博覽（旅游版） 2019年11期2019-12-09
- “三大工程”齊發(fā)力推普脫貧見成效
昆明召開，河池市羅城仫佬族自治縣（以下簡稱羅城）縣長潘秋琳在會上作了題為《實施語言扶貧、助力脫貧攻堅》的經(jīng)驗介紹。據(jù)悉，羅城是此次會議上唯一作典型發(fā)言的縣級單位。能成為全國推普脫貧的典型，源于羅城在“語言扶貧”工作方面的深入探索。羅城是全國唯一的仫佬族自治縣，也是國家扶貧開發(fā)工作重點縣和廣西深度貧困縣。近年來，羅城按照習(xí)近平總書記關(guān)于脫貧攻堅的重要指示精神，落實教育部、國務(wù)院扶貧辦、國家語委制定的推普脫貧攻堅行動計劃，把“語言扶貧”作為精準(zhǔn)扶貧的重要抓手，
廣西教育·D版 2019年11期2019-12-04
- 羅城：大力推廣普通話，有效助力脫貧攻堅
。近年來，河池市羅城仫佬族自治縣（以下簡稱羅城）把“語言扶貧”作為精準(zhǔn)扶貧的重要抓手，將語言文字工作與脫貧攻堅工作同規(guī)劃、同落實、同考核，著力推進精準(zhǔn)培訓(xùn)工程、經(jīng)典誦讀工程、語言文字規(guī)范化達標(biāo)工程“三大工程”，不斷消除貧困群眾脫貧致富的語言障礙，以語言攻堅助推脫貧攻堅，取得了顯著成效。羅城積極開展“推普進鄉(xiāng)鎮(zhèn)”活動，對所有行政村青壯年農(nóng)民進行“人人通”推普脫貧培訓(xùn)，將《普通話1000句》集體學(xué)習(xí)納入各村屯日常會議議程，組織村民利用廣西語言文字網(wǎng)等平臺自主學(xué)
廣西教育·D版 2019年11期2019-12-04
- 少數(shù)民族地區(qū)推廣普通話助力脫貧工作
上級部署，河池市羅城仫佬族自治縣（以下簡稱羅城）將推廣普通話與脫貧攻堅工作緊密結(jié)合，探索出了一條適合縣情的推普助力脫貧攻堅新路子。一、羅城所轄地域的語言及經(jīng)濟背景羅城所在地在1952年前分天河、羅城兩縣，天河縣始建于唐貞觀4年（公元630年），羅城縣建于宋開寶5年（公元972年）。1952年，天河、羅城兩縣合并稱為羅城縣。1983年8月30日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷羅城縣建制，在原行政區(qū)域成立羅城仫佬族自治縣，于1984年1月正式掛牌成立。羅城位于廣西西北部，
廣西教育·D版 2019年11期2019-12-04
- 農(nóng)村基層組織黨風(fēng)廉政建設(shè)羅城的實踐與啟示
;黨風(fēng)廉政建設(shè);羅城;實踐農(nóng)村基層黨組織黨風(fēng)廉政建設(shè)是反腐倡廉工作的重要組成部分。農(nóng)村基層黨員干部同廣大群眾最接近、最密切，他們“官”不大，卻掌管著行政村政務(wù)及村民生活的大事小情，他們言行，直接影響著黨和政府在群眾中的威信。新時代背景下，如何加強農(nóng)村基層黨風(fēng)廉政建設(shè)，為振興鄉(xiāng)村提供有力保障，是值得我們研究的重要課題。一、羅城農(nóng)村基層黨風(fēng)廉政建設(shè)的成效廣西河池羅城縣轄11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，134個行政村，18個社區(qū)，設(shè)有基層組織814個（其中黨委17個，黨總支76個，
山東青年 2019年4期2019-07-05
- 池州羅城民歌的分類及其音樂特征研究
較委婉。2 池州羅城民歌池州羅城，地處長江中下游沿江江南地區(qū)，池州市境內(nèi)，九華山北麓，在貴池區(qū)墩上街道東南的許橋村、童溪村和渚湖村一帶，從這些村的名字上就能判斷出這是一個山水相依的魅力鄉(xiāng)村，羅城因地理形狀而得名，四周圍有義湖山、蝴蝶山、金雞山、船峰山、蓮花山，其形狀羅列如城，所以這個地方被稱為羅城。這樣一個四面環(huán)山有碧水環(huán)繞的山間盆地，孕育了豐富的民歌，羅城民歌就是這一帶富有地域特色的民間音樂。池州羅城民歌是我國漢族民歌之一，也是安徽民歌中皖南民歌的代表之
池州學(xué)院學(xué)報 2019年2期2019-05-09
- 羅城民歌文化的高校傳承與發(fā)展
的重要表現(xiàn)形式。羅城位于池州市貴池區(qū)許橋、潼溪和渚湖姜村一帶。羅城民歌是漢族民歌的典型代表之一，在中國民間音樂中占有重要地位，已于2007年被列入安徽省首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄[1]。在二十世紀(jì)七十年代，羅城民歌從田間地頭一路唱到首都，唱進中南海，為中國民歌的歷史增添了華彩的一章。羅城民歌文化囊括了羅城民歌的歷史淵源、本體特征、歌詞的文學(xué)性、傳承者與受眾、皖南村落文化特色等，蘊含了豐富的道德理念和規(guī)范，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德，積淀了珍貴的熱愛勞動、熱愛生活的
安徽科技學(xué)院學(xué)報 2019年3期2019-03-14
- 鄉(xiāng)村振興背景下特色鄉(xiāng)村農(nóng)旅融合發(fā)展研究
——基于河南省信陽市商城縣里羅城村的案例
徑[1]。1 里羅城村農(nóng)旅融合發(fā)展的條件梳理里羅城村位于河南省信陽市商城縣伏山鄉(xiāng)，地處淮河以南，大別山北麓，四季分明、雨量充沛，宜農(nóng)、宜林、宜居、宜游。里羅城村距縣城18公里，距伏山鄉(xiāng)政府10公里，下轄20個村民組，共420戶，1790人，面積13.1平方公里，有耕地880畝，林地17860畝，主產(chǎn)水稻、小麥，盛產(chǎn)茶葉、香菇、油茶、板栗等。1.1 人文歷史厚重在金剛臺西麓山腳下有一片淺山，淺山之間有良田千畝，農(nóng)戶數(shù)百，周圍有較高的山嶺圍護。元末農(nóng)民義軍將領(lǐng)
信陽農(nóng)林學(xué)院學(xué)報 2019年2期2019-01-12
- 湖南羅城遺址城外新發(fā)現(xiàn)一處東周遺址
羅城遺址位于湖南省岳陽市屈原管理區(qū)河市鎮(zhèn)古羅城村，東南距汨羅市城區(qū)約2公里，屬第七批全國重點文物保護單位。2018年8月，因“羅子國城遺址保護利用設(shè)施建設(shè)規(guī)劃項目”前期立項工作的需要，湖南省文物考古研究所組織人員對項目紅線范圍內(nèi)的文物埋藏情況進行了考古調(diào)查和勘探，從而新發(fā)現(xiàn)一處東周時期的遺址，依據(jù)以小地名命名的原則，稱其為小舟羅遺址。小舟羅遺址位于羅城遺址建設(shè)控制地帶內(nèi)，南距羅城遺址北護城河約250米。經(jīng)鉆探發(fā)現(xiàn)，小舟羅遺址的保存狀況較差，地層堆積較淺且分
文物鑒定與鑒賞 2018年15期2018-12-04
- 犍為羅城古鎮(zhèn)遺落在旱碼頭的船形街
凹凸不平的鄉(xiāng)道向羅城古鎮(zhèn)進發(fā)時，我對這座被建筑界公認(rèn)的“老四川文化扛鼎之作”古鎮(zhèn)的破落和衰敗，是有思想準(zhǔn)備的，且一位名人的一句名言支撐著我、驅(qū)使著我，令我義無反顧，且興致盎然?！霸S多事物在我們眼前老去了、消逝了，可是，我想，許多似乎已經(jīng)時過境遷的事物最后會顯得新鮮，強有力和永恒?！鼻疤K聯(lián)偉大的作曲家、二戰(zhàn)中以一部《列寧格勒交響曲》鼓舞了全世界人民反法西斯的斗志的肖斯塔科維奇曾如此說。因為喜歡他的交響樂，這句話我一直不曾忘記。船形街傳說秀才一句話，3 年造成
城市地理 2018年12期2018-03-24
- 鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)與周邊環(huán)境融合研究
——以樂山市羅城古鎮(zhèn)為例
的保護中去。3 羅城古鎮(zhèn)3.1 羅城古鎮(zhèn)概況羅城古鎮(zhèn)始建于明末崇禎年間，位于樂山市犍為縣，距縣城24km。羅城古鎮(zhèn)中居住著漢、回、彝、滿、藏、黎、苗7個民族的人民。從遠處看古鎮(zhèn)似擱在“山頂上的一只船”，2007年羅城古鎮(zhèn)被評為四川省“省級文物保護單位”，2010年船形街被評為“四川省首批歷史文化名街”。2018年1月，羅城古鎮(zhèn)被評為國家AAAA級景區(qū)，被聯(lián)合國教科文組織官員譽為“東方諾亞方舟”。羅城古鎮(zhèn)建筑風(fēng)格屬川南民居傳統(tǒng)穿斗式木結(jié)構(gòu)。主要由船形街、古戲
四川農(nóng)業(yè)科技 2018年12期2018-03-17
- 在九月份開始和你告別
我，轉(zhuǎn)頭就讓基友羅城跑來我們教室放話：“他說，讓他等你想都別想，自己動作快點?！比绻f，在一起時這種臭脾氣還能成為甜蜜的負擔(dān)，那現(xiàn)在，就只剩下火藥桶這一個功能了。我憋了一肚子氣等他，沒等到。人已經(jīng)散盡了，二十班的燈依然亮著，有個人影在后門晃了一下，很快又鉆了進去，這不是鄭淮，賊眉鼠眼的肯定就是羅城那個二缺。我不想等他出來了，直接殺到他們班門口。鄭淮原來坐后排，后來因為性格太刺經(jīng)常糾集那幫子男生搞事情，成為老九的重點關(guān)注對象，把他提到講臺旁邊的位置去了。老九
中學(xué)生博覽 2017年19期2017-10-25
- 羅城果林水肥一體化應(yīng)用效果分析
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)量。廣西羅城仫佬族自治縣為響應(yīng)國家農(nóng)業(yè)部的號召，率先將水肥一體化技術(shù)應(yīng)用到果林中的獼猴桃園中，本文即對具體的應(yīng)用效果做出分析，旨在為其他果樹種植的應(yīng)用提供參考。關(guān)鍵詞：羅城；水肥一體化；應(yīng)用效果中圖分類號：S66-3 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.11974/nyyjs.201707330551 羅城獼猴桃園灌水施肥現(xiàn)狀羅城的水能資源非常豐富，全縣水能的理論蘊藏量為12.32萬kW，不過，利用水資源灌溉獼猴桃園時，仍主要采取傳統(tǒng)方式，即挖渠大水漫灌
農(nóng)業(yè)與技術(shù) 2017年14期2017-08-24
- 秀美羅城
東門四把”。這是羅城人對外宣傳羅城時最常用的一句口頭禪。羅城，之前也來過好幾次，大都是匆匆的，或許是沒有深入的了解，羅城并沒有給我太多的印象，倒是這句耳熟能詳?shù)目陬^禪讓我縈懷，產(chǎn)生探究的欲望。關(guān)于這句口頭禪的出處大概已無法找到準(zhǔn)確的來源。羅城縣志記載：一千多年前，天河縣城所在地就在今天的天河鎮(zhèn)，作為那個年代行政文化中心的天河鎮(zhèn)一定是非常的繁華。對于當(dāng)時交通不便信息閉塞的仫佬同胞來說，天河鎮(zhèn)的意義無疑就相當(dāng)于我們現(xiàn)在偉大的首都北京，重要性不言而喻。如若不信，
民族文學(xué) 2017年6期2017-07-06
- 池州羅城民歌音樂特征及演唱特色研究
47000）池州羅城民歌音樂特征及演唱特色研究劉自圣（池州學(xué)院音樂與教育學(xué)院，安徽池州247000）池州羅城民歌是皖南民歌的典型代表，在安徽的民歌中占有重要地位。本文將重點從曲式、旋律、節(jié)奏、調(diào)式、歌詞等方面對羅城民歌中號子、山歌、小調(diào)三種體裁的代表曲調(diào)予以分析，探究其音樂特征。同時對三種體裁的演唱特色進行分析闡述，以期在新時期對羅城民歌的傳承和發(fā)展起到助推作用。羅城民歌；音樂特征；演唱特色池州位于安徽省西南部，地處長江中下游南岸。北臨長江，與安慶隔江相望
池州學(xué)院學(xué)報 2017年2期2017-07-03
- 羅城民歌《洗菜苔》試析
247000）羅城民歌《洗菜苔》試析羅生道（池州市黃梅戲劇團，安徽池州 247000）長江沿岸多有民歌曲調(diào)《洗菜苔》廣泛傳唱，然版本各異，母調(diào)難辨。長江邊池州羅城民歌《洗菜苔》，其旋律短小精悍，易唱易記，至簡至約，亦有母調(diào)起源之說。本文試從其歌詞和音樂結(jié)構(gòu)分析，來追尋民歌背后的歷史、生活、精神和文化淵源。羅城民歌；《洗菜苔》；歌詞；結(jié)構(gòu)中國民歌浩如煙海，池州民歌海之一隅，而羅城民歌《洗菜苔》則屬滄海一粟，是民歌大海中一朵長開不敗的小小浪花。這朵浪花含苞何
池州學(xué)院學(xué)報 2017年2期2017-07-03
- 你是我心里的疼（組詩）
滿孤獨第一次見到羅城第一次見到羅城，是把荒涼的雪猛然間冰涼了我還溫暖的心靈當(dāng)荒涼用一根細小的針，扎疼了我我的眼睛才從陰霾和白雪下覆蓋的草葉，走開湖才沉入我心底，最堅硬的那塊石頭第一次見到羅城，我是那么黯然神傷遠離那荒僻的遐想多想，逃出命運的指責(zé)，在一種按部就班的格式里放行當(dāng)我用眼光打量它破爛的衣衫就像古墓里挖出的一個人渾身裹著腐殖的樹葉和氣味我挪近一步，仔細打量當(dāng)嗅聞到一股農(nóng)村的氣味我的心才慢慢趨于平靜嗩吶嗩吶，生活的那碗酒發(fā)出的音，卻一聲比一聲苦比老娘的
四川文學(xué) 2017年6期2017-06-07
- 2010年～2016年羅城仫佬族自治縣耕牛血吸蟲病監(jiān)測情況報告
年～2016年，羅城仫佬族自治縣動物疫病預(yù)防控制中心采用糞便毛蚴孵化法對耕牛進行血吸蟲疫病監(jiān)測，共采樣糞檢2624頭份，監(jiān)測結(jié)果全部為陰性，說明羅城縣耕牛血吸蟲病得到了有效的控制和消滅。關(guān)鍵詞：羅城；耕牛；血吸蟲；監(jiān)測中圖分類號：S858.23 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：2096-3637（2017）04-0032-02耕牛血吸蟲病是由日本血吸蟲寄生于動物的門靜脈系統(tǒng)的小血管內(nèi)引起的一種人畜共患寄生蟲病，該病在家畜中主要發(fā)生于牛，人和馬、豬、羊、犬、貓、鼠
畜牧獸醫(yī)科學(xué) 2017年4期2017-05-30
- 2017年羅城仫佬族自治縣山羊布魯氏病監(jiān)測與防控工作的分析
為切實掌控該病在羅城縣的流行病學(xué)情況，從2017年2月至今，羅城仫佬族自治縣水產(chǎn)畜牧獸醫(yī)局在全縣范圍內(nèi)對山羊養(yǎng)殖場展開了一次布病的監(jiān)測調(diào)查工作，并提出了相應(yīng)的防控應(yīng)對措施，確保能及時有效的控制該病的發(fā)生和流行，確定人畜健康，人們能吃上放心山羊肉。關(guān)鍵詞：羅城；山羊；布魯氏菌病；監(jiān)測中圖分類號：S851.33 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：2096-3637（2017）05-0012-01羅城仫佬族自治縣地處廣西西北部山區(qū)，山水眾多，草木秀茂，十分適宜發(fā)展山羊養(yǎng)
畜牧獸醫(yī)科學(xué) 2017年5期2017-05-30
- 將碎片組合在一起
——池州羅城民歌田野調(diào)查引發(fā)的思考
在一起 ——池州羅城民歌田野調(diào)查引發(fā)的思考徐陽（池州學(xué)院音樂與教育學(xué)院，安徽池州247000）池州羅城民歌文化歷史悠久，資源豐富，然而在筆者多次實地田野調(diào)查及訪談中發(fā)現(xiàn)其亦如殘編裂簡支離繁碎，以此陳列五個碎片。本文分析如何將這些碎片組合在一起，促進羅城民歌保護、發(fā)展、延續(xù)，并體現(xiàn)其自我價值、社會價值、文化共識的必要性和可行性。羅城民歌；田野調(diào)查；碎片；組合池州羅城民歌是流傳于安徽省西南部，長江中下游南岸一帶的田野民間民歌，與安徽北部的花鼓燈，享有“南歌北舞
池州學(xué)院學(xué)報 2017年2期2017-03-29
- 從山野到歌壇
——著名民歌手姜秀珍學(xué)術(shù)訪談
0）特別策劃——羅城民歌研究主持人語：作為一種區(qū)域文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，羅城民歌是池州市最具代表性的民間藝術(shù)之一。它主要有山歌、號子、小調(diào)三大門類，之所以流傳至今并充滿藝術(shù)生命力，原因在于其生活氣息濃郁，兼有歌舞說唱，其形式活潑、內(nèi)容生動，節(jié)奏自由、曲調(diào)悠長，因此具有較高的科學(xué)和藝術(shù)研究價值。為研究、弘揚池州地方傳統(tǒng)文化，我們特別組編了五篇有關(guān)羅城民歌的研究論文，從不同角度對羅城民歌的藝術(shù)特征、傳承與創(chuàng)新等作了理論上的探討。著名民歌手姜秀珍是一位在羅城民歌
池州學(xué)院學(xué)報 2017年2期2017-03-29
- 森羅城
河流的終點——森羅城。森羅城接納任何人，不管他是醒著來到這里，還是夢中來到這里。這是一座夢游者聚居的城市，同樣的面孔總是一再出現(xiàn)在不同的場合，只是換了神情和氣質(zhì)。入境處給行李貼標(biāo)簽的女安檢員，三個月后站在賣琺瑯首飾的柜臺后面，對每一個經(jīng)過的人露出職業(yè)性的微笑；下午在街邊打盹的黃胡子三輪車夫，晚上西裝革履地坐在新聞節(jié)目里評論時事；在中心公園與你擦肩而過、牽著卷毛狗的貴婦人，下次出現(xiàn)時成了一個簡陋早餐店的老板娘，粗暴地為一個算命瞎子端上一碗雞蛋湯，而后者不久前
感悟 2017年1期2017-02-17
- 廣西羅城毛葡萄成就致富果
22300)廣西羅城毛葡萄成就致富果張正友，謝順珩(中共江蘇省東?？h委宣傳部，222300)時下正值廣西壯族自治區(qū)河池市羅城仫佬族自治縣被譽為“中國野生毛葡萄之鄉(xiāng)”的毛葡萄進入成熟和采摘季節(jié)，一串串黑珍珠般烏黑晶瑩的毛葡萄掛滿了枝莖，廣大仫佬族群眾正抓緊時間采收毛葡萄。近年來，該縣出臺各種激勵幫扶措施，大力引導(dǎo)農(nóng)民群眾在荒山荒坡、房前屋后、庭院屋頂栽種毛葡萄，不僅有效治理石漠化，改善生態(tài)環(huán)境，綠化美化家園，還能幫助貧困山區(qū)農(nóng)民群眾實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)增收和脫貧致富。目
果樹實用技術(shù)與信息 2016年12期2017-01-07
- 于成龍
遠的邊荒之地廣西羅城為縣令。羅城新隸于清統(tǒng)治下不到兩年，由于局勢未穩(wěn)，兩任知縣一死一逃。于成龍到羅城時，這里遍地荒草，城內(nèi)只有居民六家，茅屋數(shù)間，縣衙也只是三間破茅房。他只得寄居于關(guān)帝廟中。在困境中，同來的五名從仆不久或死或逃，而他以堅強的毅志，扶病理事，邁開仕宦生涯的第一步。羅城百廢待舉，首要在于安定社會，恢復(fù)生產(chǎn)。于是，于成龍采取“治亂世，用重典”的方法，首先在全城鄉(xiāng)建立保甲，嚴(yán)懲緝獲案犯，大張聲勢地“嚴(yán)禁盜賊”。境內(nèi)初安后，他又約會鄉(xiāng)民練兵，甘冒“未
青少年日記 2016年10期2017-01-07
- 千年古剎靈巖寺
筑有城堡，稱為“羅城”，領(lǐng)頭的自稱為“羅城王”。后被朝廷名將楊文廣剿滅。傳說中的“羅城王”絕對與別的山大王不同，他并非莽夫粗人，而是粗通文墨能理善戰(zhàn)的綠林好漢，更是武功了得深藏不露的江湖中人。那天楊文廣剿滅“羅城”匪患的晚上，只“羅城王”一人漏網(wǎng)。原來那晚“羅城王”見大勢已去，只身化裝來到看風(fēng)石上，四肢套上大小兩組竹匾，縱身一躍，使“老鷹飛天”神功，直往靈巖寺方向“飛”去。最終逃過一劫，大難不死。那“老鷹飛天”神功也真是了得，“羅城王”足足“飛”了兩百多米
山海經(jīng) 2016年15期2016-03-01
- 清代衙門很寒酸
），于成龍到廣西羅城任知縣。他剛到羅城縣衙，便叫苦連天：縣衙連個大門都沒有，也沒有儀門。臺階上全是雜草;三間正堂是破舊的茅草屋，內(nèi)宅也是三間草房，連墻壁都沒有。事實上，清朝的衙門普遍都很破舊，特別是縣一級的衙門。清代官至總督的錫良，仕途起步于山西平遙縣令。他剛到平遙任職時，縣衙只有墻壁，房頂上是一層席子。每當(dāng)下雨，他總擔(dān)心衙門會垮塌。原來，這座縣衙從道光初年就沒有修繕過。清人寫的《州縣初仕小補》里專門告誡那些初任縣官的人不要隨意拆建衙門。如果違反，后果很嚴(yán)
民間故事選刊·下 2016年1期2016-01-06
- 探訪羅城古鎮(zhèn)：山頂上的“中國諾亞方舟”
一座城鎮(zhèn)的，只有羅城這一處。以民居建筑來布局出的長街，像船又像梭。人們嘆為觀止的同時，也試圖揭開它那神秘的面紗。“船”里的羅城人，一天從茶館開始，又從茶館結(jié)束。只要往船形街的涼廳子里一坐，不僅能看到眾生百態(tài)，還能為內(nèi)心找到一絲平靜。在遙遠的澳洲，被譽為“中國諾亞方舟”的羅城有一個“孿生兄弟”，那是20世紀(jì)時澳大利亞人在洛克斯市仿造的船形街。羅城也因此啟航駛向世界。明朝崇禎元年，在遙遠的西南邊陲有一處耕牛交易的“調(diào)市”。隨著時間的推移，這個以物品交換耕牛的場
環(huán)球人文地理 2015年9期2015-11-25
- 『天下第一廉吏』——于成龍
貢生被選授為廣西羅城縣令。②羅城縣四周環(huán)境溽暑潮濕，經(jīng)常流行瘟疫。漢族與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族由于受當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者挑撥，社會動蕩不安，于成龍的親友都勸他不要去，而他執(zhí)意赴任。⑤他了解到當(dāng)?shù)匕傩丈罾Э?，就下令廢除苛捐雜稅，帶頭不要“火耗”。所謂“火耗”，是指散碎銀子重新熔鑄入庫時會有所損耗，要額外多收銀子用以彌補。⑥他一面向上呈請減輕百姓徭役，一面鼓勵生產(chǎn)，促進貿(mào)易發(fā)展。大力興辦學(xué)校，發(fā)展教育，使百姓能夠知書達理，化欲于善。③臨行前，于成龍變賣家產(chǎn)，湊足一百兩銀子做路費
黨員干部之友 2015年10期2015-11-11
- 河池市羅城：教育發(fā)展取得突出成績
訊 最近，河池市羅城仫佬族自治縣對外公布了近年來該縣教育發(fā)展所取得的成績。近三年來，羅城先后實施了三年農(nóng)村義務(wù)教育薄弱學(xué)校圖書、儀器及多媒體教學(xué)改造建設(shè)等工程，累計投入1 000多萬元，為11所初中、5所小學(xué)建設(shè)了290個電子教室，更新了全縣25所義務(wù)教育學(xué)校的367個教學(xué)班的課桌椅，全縣中小學(xué)生人均圖書量達到自治區(qū)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)儀器配置達到自治區(qū)二類標(biāo)準(zhǔn)，實現(xiàn)了完全小學(xué)以上的學(xué)校全部都能進行多媒體教學(xué)，教育設(shè)備配置水平明顯提升的目標(biāo)。（桂文）endpri
廣西教育·D版 2015年10期2015-10-20
- 一代廉吏于成龍
，第一站便是廣西羅城縣。于是他變賣家產(chǎn)，打點行囊，告別老母妻兒，帶著幾個鄉(xiāng)中子弟，前往數(shù)千里之外的南方赴任。那時的羅城，剛?cè)氪笄逯蜗聝赡?，盜匪猖獗，四鄉(xiāng)糜沸，兩任知縣一死一逃。臨行親朋好友紛紛勸他不要去冒這個險。于成龍少有大志，飽讀詩書，儒家的修身持家治國平天下的抱負早已深入骨髓，他回告親友，“此行絕不以溫飽為志，誓勿昧天理良心”。于成龍來到羅城時，景況比傳說中的還要糟?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">羅城縣志》記述：“殺擄男婦以萬計，城市殘破，田地荒蕪，百姓倚巖谷避難?！背莾?nèi)只有居民
人事天地 2014年11期2014-11-21
- 暗黑系料理
荼白內(nèi)容介紹：羅城的女朋友是知名的美食評論家，但她做的菜卻不敢恭維，羅城警告去他家吃飯的人堅決不能給差評，但當(dāng)自己的母親要來親自品嘗自己女朋友做的菜的時候，羅城知道一些事情瞞不住了……楔子今夏，Z城大街小巷都在議論著一家叫做“私家小廚”的餐館。照說一家餐館生意火爆，也并不是什么值得議論的大事，大家議論它，是因為它火爆得有些匪夷所思。這家餐館，是因為難吃到了極點才聞名遐邇。電視報紙乃至微博，全是關(guān)于它的報道，聽說這家餐館最難吃的一道菜，叫做“情人的眼淚”。許
飛言情B 2013年9期2013-05-14
- 甘羅城與韓信城
——運河名物考察
0)【歷史學(xué)】甘羅城與韓信城 ——運河名物考察顧建國(淮陰師范學(xué)院文學(xué)院，江蘇淮安 223300)甘羅是戰(zhàn)國時著名的少年政治家，現(xiàn)今安徽、山東、河南、河北以及江蘇、江西等地皆有甘氏遺跡和事狀的流傳。而以“甘羅城”名之者，全國有三處，一處屬訛傳。其中知名度最高、相傳最早的就是江蘇省淮安市運河邊上的甘羅城。甘羅時為楚人，淮陰或為其封地，“甘羅城”的來歷當(dāng)與此相關(guān)聯(lián)。與“甘羅城”相毗鄰的“韓信城”，并非“興漢三杰”韓信所筑，而源于其出生此地和其母冢之所在。運河名
- 廣西羅城旅游氣候資源分析
(廣西壯族自治區(qū)羅城仫佬族自治縣氣象局,廣西羅城,546400)1 引言廣西羅城是全國唯一的仫佬族自治縣,地處桂北九萬大山南麓。全縣總面積2 618km2,人口約37萬人。羅城冬暖夏涼,氣候宜人,巖溶地貌發(fā)育良好,山水田園自然和諧,風(fēng)景迷人。清初順治年間,“一代廉吏”于成龍初任羅城知縣時曾題“山似劍排,水如湯沸”,“九萬大山”國家級自然保護區(qū)就包含有羅城的一部分,因此羅城旅游資源十分豐富。名震東南亞的歌仙劉三姐的第一故鄉(xiāng)就在這里,給羅城這塊本來就神奇的土地
綠色科技 2011年4期2011-04-17
- 犍為絕句（組詩）
，明凈此水，純粹羅城古鎮(zhèn)雨霽從明朝崇禎港起航的船駛到羅城，擱淺了山上無水，山民口渴就把羅城造成船，畫船解渴閑來坐商看戲，虛構(gòu)一段雨中情蒼天有眼，忽然一陣及時雨古鎮(zhèn)從頭到腳，雨淋淋雨停了，天放晴借著這道光羅城人，開——船——啰黃村井印象沉睡的小山村滿臉滄桑廢棄的礦井，破敗的工棚，剝蝕的標(biāo)語幾尊礦工的塑像勾起幾個游客的冥想——一座煤礦的榮辱史就濃縮在一個小村的皺紋里？咕——唧！一群向往高遠的飛鳥載走了老礦山的新夢想
四川文學(xué) 2011年7期2011-02-26
- 正是滿目蔥蘢時
這一切對于今天的羅城人來說，幾乎成了一套固定的成長模式。接受教育這項被現(xiàn)代人看來天經(jīng)地義的事，在60年前，對大多數(shù)羅城人來說卻是奢望。而今天，完成九年義務(wù)教育已成為每位公民的義務(wù)。羅城教育經(jīng)過60年的發(fā)展，如今正是滿目蔥蘢、生機盎然。羅城仫佬族自治縣地處桂西北大石山區(qū)，全縣轄11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)125個行政村16個社區(qū)，總面積2658平方公里，總?cè)丝?6萬，居住著仫佬、壯、漢、苗、瑤、侗等12個民族，其中仫佬族人口有11.28萬人，占全縣總?cè)丝?1.3％，占全國仫佬
廣西教育·B版 2009年7期2009-05-14
- 羅城中學(xué):桂西北民族教育的一朵奇葩
潘國芳羅城仫佬族自治縣位于廣西的西北部，是全國唯一的仫佬族自治縣。改革開放以來，從這里走出了諸多高素質(zhì)的人才，這得益于其良好的文化教育。羅城的文化教育是引人矚目的，特別是仫佬族、教育發(fā)展迅速。重教是仫佬族人的傳統(tǒng)，以仫佬族學(xué)生為主要生源的羅城中學(xué)儼然成為了培養(yǎng)民族人才的搖籃，吸引了越來越多的目光。羅城中學(xué)創(chuàng)建于1938年，目前，學(xué)校設(shè)有30個教學(xué)班，有學(xué)生1800多人，其中仫佬族學(xué)生有1600多人，約占學(xué)生總數(shù)的80％，是一所名副其實的以民族教育為主體的中
廣西教育·B版 2009年7期2009-05-14
- 成都羊馬城考
底，孟知祥于成都羅城之外創(chuàng)筑羊馬城。宋咸平四年(1001年)，雷有終奏請保存羊馬城以防備寇盜的攻擊。此后，或是因歲久失修而逐漸傾圮，成都羊馬城便不再見諸記載。諸多學(xué)者提及此事，亦只寥寥數(shù)語，一筆帶過。唯《成都城坊古跡考》(以下簡稱《城考》)一書中對之考證甚詳，其結(jié)論中有如下數(shù)條：羊馬城包圍羅城西、北兩面，所筑城垣達二十余里，其西擴筑到羅城外三四里之遠，其北則在高駢所開之清遠江(略當(dāng)今府河)外，幾乎抵達今沙河。后學(xué)稽核史料，認(rèn)為其說仍有可商榷之處；茲不揣淺陋
文史雜志 2009年6期2009-03-29