女兒節(jié)

節(jié)也叫春浴日、女兒節(jié)。女兒節(jié)是古代漢族少女的成人禮，在這個(gè)日子舉行“笄禮”。女孩們臨水而行，賞花玩樂，身著新制的漂亮衣裳，奏樂起舞，以祈禱驅(qū)除晦氣，杜甫詩曰：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人?！比毡救氯彩?span id="j5i0abt0b" class="hl">女兒節(jié)，但與中國的女兒節(jié)有所不同，日本的女兒節(jié)又叫“雛祭”，是中國隋唐時(shí)期傳入的，主要是給幼小的女孩過節(jié)，而中國女兒節(jié)的主角則是未出閣的妙齡少女。上巳節(jié)還是中國最古老的情人節(jié)，最早可見記載于《詩經(jīng)· 鄭風(fēng)·溱洧》中：“溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣

的種群。日本:女兒節(jié)迎春，三種料理受歡迎日本的春天尤其燦爛，深受世界各地游客喜愛的桃花、櫻花、紫藤花都在春天盛放。日本人很喜歡賞花，賞花也因此成了曰本一些節(jié)日的必備要素。談及日本春天的節(jié)日，就不得不提每年3月3日的女兒節(jié)。日本的女兒節(jié)也被稱為“雛祭”，在江戶時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)?！半r”代表著幼小的孩子，也代表著人們希望年幼的女孩可以健康快樂成長(zhǎng)的美好愿望。人偶是這個(gè)節(jié)日的主角。以前，在節(jié)日當(dāng)天，人們會(huì)把一些面目猙獰的人偶放到河中，讓它們順?biāo)髯撸湓⒁馐潜苊膺@些

“門派”呢？“女兒節(jié)”花落端午？其實(shí)端午節(jié)還有個(gè)“冷”別稱——“女兒節(jié)”，與之相關(guān)的習(xí)俗自古就有許多，流傳比較廣的就是已出嫁的“女兒”在這一天回娘家。另外，據(jù)明人《帝京景物略》載：“五月一日至五日，家家妍飾小閨女，簪以榴花，日女兒節(jié)。”意思就是五月初一到初五是女孩子們替上石榴花、打扮得漂漂亮亮的節(jié)日，她們還會(huì)在初五這一天出游娛樂呢！

月3日是日本“女兒節(jié)”，這個(gè)節(jié)日有何來歷？又有哪些民俗文化？今年“女兒節(jié)”前夕，日本駐重慶總領(lǐng)事館和一般財(cái)團(tuán)法人傳統(tǒng)工藝品產(chǎn)業(yè)振興協(xié)會(huì)，在重慶渝中區(qū)白象街青山SQUARE舉辦日本雛人形特別活動(dòng)，向重慶市民展現(xiàn)這個(gè)日本傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特風(fēng)情?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">女兒節(jié)”是日本民間五大節(jié)日之一，因該時(shí)節(jié)正是日本滿山桃花盛開之時(shí)，亦稱“桃花節(jié)”。每逢此時(shí)，有女兒的家庭都會(huì)在廳前擺出做工精湛、造型華美的宮裝人偶，以此來祝福女孩健康成長(zhǎng)、平安幸福。日本駐重慶總領(lǐng)事高田真里表示，這個(gè)節(jié)日包

天文化為主的有女兒節(jié)、皇澤寺、鳳凰樓、天曌山等旅游資源。(一)女兒節(jié)。祭祀武則天的廣元女兒節(jié)在歷史的長(zhǎng)河中傳承，宣揚(yáng)著她們對(duì)女皇武則天的崇敬之情?！皬V元女兒節(jié)”是延續(xù)千年的“婦女游河灣”民俗傳統(tǒng)活動(dòng)，現(xiàn)如今發(fā)展為具有女性時(shí)代主題的節(jié)日。廣元鳳舟產(chǎn)生歷史久遠(yuǎn)，1,400年來“烏龍感孕”的傳說久傳不衰。正月二十三這天，廣元城區(qū)及周邊成千上萬的女性小到三四歲的小孩大到七八十歲的老人，都會(huì)早早自發(fā)從家中趕來著盛裝乘坐鳳舟游覽河灣，待行至嘉陵江黑龍?zhí)稌r(shí)下船進(jìn)行祭拜[

3月3日是日本女兒節(jié)，又叫作桃花節(jié)。為祈求家里的女孩建康快樂、幸福順利地長(zhǎng)大，日本父母都會(huì)早早準(zhǔn)備好女兒節(jié)里必不可少的禮物——女兒節(jié)人偶，日語叫作“雛人形”。人偶的樣式大多是傳統(tǒng)的，穿著日式服裝，周圍背景包括桃花、燈籠等。不過制造商也會(huì)根據(jù)當(dāng)下的時(shí)事和熱點(diǎn)，在人偶造型上進(jìn)行創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)爭(zhēng)奪市場(chǎng)。日本女兒節(jié)人偶制作商很多，比較出名的包括東玉、久月、吉德大光等。這些老字號(hào)企業(yè)也在不斷推陳出新，比如位于東京淺草橋的久月每年都推出以熱門話題人物為原型的人偶。為了

”，民間俗稱“女兒節(jié)”，它像一個(gè)身姿曼妙，容貌姣（jiāo）好，內(nèi)心充盈、睿智的女子，給人間帶來了溫暖，帶來了希望。中國古代的詩歌不乏對(duì)姿容姝（shū）麗女子的描寫，《詩經(jīng)》中那些美得令人刻骨銘心的淑女形象，縱使歲月在穿梭，流年在變幻，仍舊讓人陶醉。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，共305篇，其內(nèi)容豐富，分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分，其中《風(fēng)》是周朝各地的民歌，流傳最為廣泛。月出皎（jiǎo）兮，佼（jiǎo）人僚（liáo）

究——以廣元市女兒節(jié)鳳舟比賽為例任 梟1，何小蘭21.重慶第二師范學(xué)院，教師教育學(xué)院，重慶，400065；2.四川大學(xué)體育學(xué)院，四川 成都，610065。本文以廣元市女兒節(jié)鳳舟比賽地域特色體育文化活動(dòng)為切入點(diǎn)，通過文獻(xiàn)資料法、訪談法、實(shí)地考察法、分析歸納法和田野調(diào)查法，從廣元市女兒節(jié)鳳舟比賽文化的歷史淵源、廣元鳳舟比賽的發(fā)展?fàn)顩r與前景、廣元鳳舟比賽對(duì)城市發(fā)展的影響、以及廣元鳳舟比賽帶來積極影響等四個(gè)方面進(jìn)行綜合分析。研究認(rèn)為：廣元市女兒節(jié)鳳舟比賽能有效促進(jìn)

乞巧節(jié)”或者“女兒節(jié)”，就是指在農(nóng)歷七月初七這一天，趁牛郎織女鵲橋相會(huì)的時(shí)候，女子們向心靈手巧的織女乞求一雙巧手，求她傳授給自己紡紗、織布、縫衣的手藝。這是一個(gè)極富中華民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，也是唯一一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日。那么，今天我們就來夸一夸心靈手巧的媽媽吧。游戲規(guī)則：爸爸媽媽和寶寶輪流開口，先說一說自己媽媽的優(yōu)點(diǎn)，再說出另外任意一人的媽媽的優(yōu)點(diǎn)。幸福小目標(biāo)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》：語言——3～4歲幼兒愿意表達(dá)自己的需要和想法，必要時(shí)能配以手勢(shì)

月三日是日本的女兒節(jié)，是專屬于女孩子的節(jié)日。這天，女孩們會(huì)穿上漂亮的和服，和小伙伴們一起愉快地度過這個(gè)節(jié)日。她們會(huì)收到外公外婆準(zhǔn)備的漂亮人偶或桃花，而家里人會(huì)擺上人偶娃娃、菱餅、桃花、白酒等來慶祝。女兒節(jié)正是櫻花燦爛的時(shí)候，大人們還會(huì)用櫻樹的葉子做成櫻花糕給女兒們吃，希望自己的女兒們能長(zhǎng)得像櫻花一樣美麗。來，咱們打一架聽聞戰(zhàn)斗民族喜歡過節(jié)，但到底有多喜歡呢？這么說吧，俄羅斯一年當(dāng)中有超過三分之一的時(shí)間都在過節(jié)。而三月里最出名的應(yīng)該就是自由拳擊節(jié)了。那么，自

朱鳥節(jié)，四月的女兒節(jié)，七月的吹涼節(jié)，無節(jié)不歡。友人說她最愛四月初八的女兒節(jié)，也就是常說的“斗牛節(jié)”。每到節(jié)日，她就可以跟女伴們一起做美味、玩鬧、唱歌、習(xí)女書，互相贈(zèng)送女書作品，一起吃女伴們做的花蛋、花糍粑、花糖。女兒節(jié)里的活動(dòng)是不讓男孩子看的，如若有男孩偷看，就要被罰。然而，還是很多男孩忍不住好奇來偷看，也甘愿受罰。村里的姐妹們偷偷習(xí)女書的時(shí)代已經(jīng)過去了，普美村里新建了女書園，專供女孩學(xué)習(xí)女書。女書園是一座仿明清式建筑，立在女書河邊的沙丘上，青磚藍(lán)瓦紅柱，

朱鳥節(jié)，四月的女兒節(jié)，七月的吹涼節(jié)，無節(jié)不歡。友人說她最愛四月初八的女兒節(jié)，也就是常說的“斗牛節(jié)”。每到節(jié)日，她就可以跟女伴們一起做美味、玩鬧、唱歌、習(xí)女書，互相贈(zèng)送女書作品，一起吃女伴們做的花蛋、花糍粑、花糖。女兒節(jié)里的活動(dòng)是不讓男孩子看的，如若有男孩偷看，就要被罰。然而，還是很多男孩忍不住好奇來偷看，也甘愿受罰。村里的姐妹們偷偷習(xí)女書的時(shí)代已經(jīng)過去了，普美村里新建了女書園，專供女孩學(xué)習(xí)女書。女書園是一座仿明清式建筑，立在女書河邊的沙丘上，青磚藍(lán)瓦紅柱，

」之稱，古人有女兒節(jié)之謂，流傳的故事是牛郎織女，兒女情長(zhǎng)，節(jié)日里風(fēng)行的習(xí)俗是乞巧弄蛛，閨閣之事，各種習(xí)俗活動(dòng)似乎都和女性有著千絲萬縷的聯(lián)系，節(jié)日期間儼然一派「古代婦女節(jié)」的景象。但當(dāng)「織女」們?cè)谄蚯笄伤?、祈禱姻緣中忙得不亦樂乎的時(shí)候，各位「牛郎」又在這天地交感、天人相通的節(jié)日里做些什么呢？其實(shí)，七夕是一個(gè)「男女搭配」的節(jié)日，女子們?cè)陂|閣內(nèi)乞巧，而男子們則在廳堂中忙著晾曬書籍圖畫。七夕曬書的習(xí)俗，古已有之，東漢崔寔所著的《四民月令》中便講道：「七月七日，曝經(jīng)

文芳廣元女兒節(jié)四川廣元人認(rèn)為，女皇武則天是廣元人（西安人認(rèn)為，武則天出生于西安），其母親在廣元游嘉陵江時(shí)遇黑龍感孕，于農(nóng)歷正月二十三日生下了武則天。每年此日，廣元女性都會(huì)穿戴一新，呼朋喚友到嘉陵江畔游玩，以祈求好運(yùn)。中華人民共和國成立后，此活動(dòng)不再流行。1988年，廣元市政府恢復(fù)了傳統(tǒng)女兒節(jié)，但將節(jié)期挪到了每年的9月1日。南通女兒節(jié)農(nóng)歷二月二，是江蘇南通的傳統(tǒng)女兒節(jié)，嫁出去的女兒都要帶著女兒回娘家。南通諺語說：“二月二，家家戶戶接女兒，娘家不請(qǐng)是窮鬼兒，女

劉敦曉?廣元女兒節(jié)鳳舟賽的起源與發(fā)展探析劉敦曉川北幼兒師范高等?？茖W(xué)校，四川 廣元，628017?；诿耖g傳說和文獻(xiàn)記載的基礎(chǔ)上，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地訪談法等研究方法，對(duì)廣元女兒節(jié)鳳舟賽的起源與發(fā)展進(jìn)行研究。研究認(rèn)為：廣元鳳舟起源于唐朝，女兒節(jié)鳳舟賽興起于“烏龍感孕”的傳說，是為紀(jì)念武則天的一項(xiàng)民俗體育活動(dòng)。鳳舟賽歷經(jīng)1300多年的歷史，由最初的“婦女游河灣”演變?yōu)椤安蚀硌荨敝敝痢芭畠簞濜P舟”，具有極高的文化教育價(jià)值，然其發(fā)展?fàn)顩r不容樂觀。建議從文化生態(tài)

，又稱乞巧節(jié)、女兒節(jié)。七夕是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，已傳承千年，它積淀了中國人的感情向往與對(duì)生活的詮釋。七夕始于漢朝，因?yàn)樵摴?jié)日主要活動(dòng)為“乞巧”，活動(dòng)參與者多為女性，故又稱“乞巧節(jié)”、“女兒節(jié)”。在古代中國，每至七夕，婦女會(huì)訪閨中密友，切磋女紅技藝，乞巧祈福。七夕源于中國人對(duì)自然和星辰的崇拜，后來又融入了牛郎織女傳說，成為象征愛情的節(jié)日。傳說，孤兒牛郎與一頭老牛相依為命，自耕自食。有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河中沐浴。牛郎與織女邂逅，兩人互生愛意，不久結(jié)為

。乞巧節(jié)又稱“女兒節(jié)”，是有著千年文化傳承與積淀的遺產(chǎn)，是將儀式參拜、詩詞歌賦、舞蹈展示、美好期盼融為一體的節(jié)令活動(dòng)，被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。隨著乞巧文化的一代代繼承與弘揚(yáng)，隨著時(shí)間的涌動(dòng)，這個(gè)承載著人們美好希冀的傳統(tǒng)活動(dòng)逐漸被賦予了更多意義與價(jià)值。每一個(gè)“巧”字背后，都講述著一段女兒的故事，在乞巧魅力不斷凸顯發(fā)揚(yáng)的今天，在緊抓傳統(tǒng)文化建設(shè)機(jī)遇的隴南大地，女兒們開始不斷創(chuàng)新突破，她們通過自身的努力與奮斗，讓乞巧這一古老民俗彰顯出美好的靚麗風(fēng)姿。承載

摘 要：日本“女兒節(jié)”作為日本的一個(gè)重大節(jié)日，被一般家庭所重視并被隆重慶祝，用來祈福家中女兒健康幸福地成長(zhǎng)。然而，日本“女兒節(jié)”卻起源于已經(jīng)消失在中國廣大漢族區(qū)的古代“上巳節(jié)”。兩者命運(yùn)的巨大反差不得不引起人們的思考。本文對(duì)上巳節(jié)在中國消逝的原因做了簡(jiǎn)要梳理，初步分析了日本女兒節(jié)不斷發(fā)展的原因：一為信仰對(duì)象的確立與特性，二為慶祝儀式的繼承與發(fā)展。以此折射出日本文化的特性，同時(shí)也為中國傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新提供積極的借鑒意義。關(guān)鍵詞：日本女兒節(jié)；上巳節(jié)；發(fā)展原

次?！岸既酥匚?span id="j5i0abt0b" class="hl">女兒節(jié)，灑瀟角黍榴花展?！泵鞔嘤卸　兜劬┪缒扛琛酚性姙樽C。古代農(nóng)歷五月端五這一天也稱女兒節(jié)，各家各戶女孩子頭上都要戴上石榴花，女人本是塵世間的一朵花。有些人家還用花紅綾線編成櫻桃、桑葚、角黍、葫蘆等形狀，佩帶在女孩身上，以示慶賀。到了清代，端午的“女兒節(jié)”更加隆重。女孩子可以打扮得花枝招展，去游玩，去聚會(huì)，去參加各種娛樂活動(dòng)，連遠(yuǎn)嫁的女子都可以回娘家看望雙親。在少數(shù)民族中，古時(shí)的“婦女節(jié)”習(xí)俗更是多，如苗族姐妹節(jié)、怒族仙女節(jié)、侗族姑娘節(jié)、壯

“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是古代女子最為重視的日子。在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳?，銀河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對(duì)著朗朗明月，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的女紅嫻熟，更乞求姻緣美滿。七夕的晚上，少男少女們總是遲遲不肯睡覺，他們偷偷躲在生長(zhǎng)得茂盛的南瓜棚下，相傳在夜深人靜之時(shí)

秋節(jié)、八月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于唐朝初年，盛行于宋朝。明清時(shí)期，中秋節(jié)已成為與春節(jié)齊名的主要節(jié)日之一。2008年，中秋節(jié)被列為我國法定節(jié)假日。為什么要在中秋節(jié)賞月很早以前，科技不發(fā)達(dá)，人們的認(rèn)知水平有限，許多自然現(xiàn)象只能通過神話故事來解釋。春天祭日，秋天祭月，月亮代表夜晚，秋天則是豐收的季節(jié)，農(nóng)歷八月十五拜一拜月亮，請(qǐng)?jiān)律駚砟瓯Ｓ迂S收，成了勞動(dòng)人民最樸素的愿望。到了唐朝，在一些文人的帶領(lǐng)下，中秋節(jié)祭月變成了賞月，而賞月慢慢成了一種時(shí)尚。

秋節(jié)、八月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于唐朝初年，盛行于宋朝。明清時(shí)期，中秋節(jié)已成為與春節(jié)齊名的主要節(jié)日之一。2008年，中秋節(jié)被列為我國法定節(jié)假日。為什么要在中秋節(jié)賞月很早以前，科技不發(fā)達(dá)，人們的認(rèn)知水平有限，許多自然現(xiàn)象只能通過神話故事來解釋。春天祭日，秋天祭月，月亮代表夜晚，秋天則是豐收的季節(jié)，農(nóng)歷八月十五拜一拜月亮，請(qǐng)?jiān)律駚砟瓯Ｓ迂S收，成了勞動(dòng)人民最樸素的愿望。到了唐朝，在一些文人的帶領(lǐng)下，中秋節(jié)祭月變成了賞月，而賞月慢慢成了一種時(shí)尚。

李仲紅漫談乞巧女兒節(jié)■李仲紅“七月初一天門開，我請(qǐng)巧娘娘下凡來，巧娘娘下凡來，給我教針教線來?！泵磕暌坏睫r(nóng)歷七月，隴南西和縣、禮縣西漢水流域一帶女兒歡快的過著自己的乞巧節(jié)日。乞巧節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中，最富有浪漫色彩的節(jié)日了。乞巧文化起源并流傳于甘肅隴南西漢水流域西和縣、禮縣一帶。西北師范大學(xué)趙逵夫教授在《漢水與西禮兩縣的乞巧民俗》一文中指出：“西、禮兩縣隆重的乞巧民俗是秦文化的遺留”。湯湯漾水，滔滔西漢，源橫嶺，出嶓冢，滋漢源，潤長(zhǎng)道，使西垂成為秦人先祖的

一款A(yù)pp—“女兒節(jié)祭壇（Hinadan）”“不過，市面上壓根沒有給老年人開發(fā)的App，我們的手速肯定沒有年輕人那么靈活，玩那些年輕人玩的游戲，我們是必輸無疑啊?！毖抛酉虿簧俟颈г惯^，不過似乎并沒有人有興趣開發(fā)一款針對(duì)老年人的娛樂App。無奈之下，她決定自己來做開發(fā)者。于是，81歲的雅子開始自學(xué)蘋果開發(fā)語言Swift。半年之后她寫出了人生中的第一款A(yù)pp—“女兒節(jié)祭壇（Hinadan）”。這款游戲App并沒有復(fù)雜的操作或劇情，用戶只需要將女兒節(jié)玩偶依次正

月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，時(shí)在農(nóng)歷八月十五，因其恰值三秋之半，故名。中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與春節(jié)齊名的中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。2006年5月20日，國務(wù)院列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當(dāng)?shù)厝A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日，與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息

梁容摘 要：女兒節(jié)、男孩節(jié)和七五三都是日本的兒童節(jié)，也是日本重要的傳統(tǒng)節(jié)日。本文主要考察了這三個(gè)節(jié)日的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)日本兒童節(jié)文化的主要內(nèi)容為消災(zāi)祛病和祈求兒童健康、長(zhǎng)壽、幸福。除此之外，還具有重視性別差異的顯著特征。這對(duì)我們的兒童節(jié)文化發(fā)展和青少年教育都具有一定的借鑒作用。關(guān)鍵詞：日本兒童節(jié)；女兒節(jié)；男孩節(jié)；七五三日本每年要慶祝3次兒童節(jié)，是世界上慶祝兒童節(jié)次數(shù)最多的國家。他們分別是3月3日的女兒節(jié)、5月5日的男孩節(jié)和11月15日的七五三，又名

云：“都人重午女兒節(jié)，酒蒲角黍榴花辰。金鎖當(dāng)胸符當(dāng)髻，衫裙簪朵盈盈新?！泵鞔虬瘛锻鹗痣s記》云：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉、五毒靈符……飾小閨女，盡態(tài)極妍，出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節(jié)。”農(nóng)歷六月初六也是我國的婦女節(jié)。這一天，家家戶戶接已經(jīng)出嫁的女兒回娘家。清代嘉慶《合肥縣志》：“六月六日謂之過半年，婦女偕婿歸寧。”這一天也是臺(tái)灣地區(qū)的女兒節(jié)，臺(tái)灣地區(qū)從2003年起，每年的農(nóng)歷六月初六都要舉辦“勇氣、活力、自信、知識(shí)”的少女選拔活動(dòng)。農(nóng)歷七月初七這一天

為伉儷。日本：女兒節(jié)3月3日是日本的女兒節(jié)，是為了祈求女孩子們健康成長(zhǎng)而存在的節(jié)日。又因?yàn)榕f歷3月3日是桃花盛開的時(shí)節(jié)，因此又有“桃花節(jié)”的叫法。有女兒的家庭，這一天會(huì)在家中擺上雛人形（小人偶），用桃花做裝飾，享用白酒、菱餅（黏糕）等來表示慶祝并祈求女兒幸福。在這天，女孩多穿著和服，邀集玩伴，在人偶?jí)笆掣怙?、飲白色甜米酒，談笑嬉戲?span id="j5i0abt0b" class="hl">女兒節(jié)時(shí)最不可缺少的就是“女兒節(jié)人偶”了，過去日本家庭會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地采取幾段裝飾的方式，但現(xiàn)在為了更便于收納和取出女兒節(jié)人偶，

日是日本傳統(tǒng)的女兒節(jié)，每逢此時(shí)，有女孩的人家都會(huì)擺出做工精湛（zhán）、造型華美的宮裝人偶，以此祝福女孩幸福平安，健康成長(zhǎng)。一般在3月3日的前幾天開始擺放，結(jié)束后則要及時(shí)收藏起來，留待來年再用。小由美站在外婆的衣柜前，仰望著柜頂那個(gè)她夠不著的盒子——那里面裝著她家世代相傳的國王人偶。每逢女兒節(jié)，外婆就會(huì)把它拿出來，喜慶地裝飾一番。離女兒節(jié)還有幾星期，但由美已迫不及待想再看到人偶。她只想偷看一眼，然后放回去。她站在一個(gè)大皮箱上，踮（diǎn）起腳尖，終于把

，七夕節(jié)又稱為女兒節(jié)。這一天，婦女們可以穿上盛裝，打扮得漂漂亮亮，或走親訪友，或回娘家團(tuán)聚，或逛街趕廟會(huì)等。漢代劉歆著的《西京雜記》中載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之?！薄肚G楚歲時(shí)記》中亦載：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀偷石為針?！碧拼卜浅Ｖ匾暺呦?jié)，一到七夕節(jié)，女子都會(huì)對(duì)鏡梳妝，認(rèn)真打扮，然后在七夕之夜拜月乞巧，唐朝詩人權(quán)德輿在《七夕》詩中寫道：“家人競(jìng)喜開妝鏡，月下穿針拜九霄”，描寫的就是當(dāng)時(shí)的七夕之夜的情景。到

節(jié)，也是傳統(tǒng)的女兒節(jié)、婦女節(jié)。是日，全國各地有婦女休息、登高、賞菊、戴茱萸、吃重陽糕、飲菊花茶、喝菊花酒、蕩秋千、踢毽子、跳繩子、對(duì)山歌等豐富多彩的女性習(xí)俗。關(guān)鍵詞：重陽節(jié) 女兒節(jié) 女性習(xí)俗 女性文化九月九重陽節(jié)，不單單是“敬老節(jié)”，還是中國傳統(tǒng)的“女兒節(jié)”“婦女節(jié)”?！侗本┦兄靖濉份d：北京舊俗，重陽節(jié)“父母家必迎女來食花糕，或不得迎，母則詬，女則怨，小妹則泣，望其姊姨，亦曰‘女兒節(jié)?！泵駠稄埍笨h志》載：“九月九，搬回閨女息息手?！币源丝梢?，古代北方的重

?！? 月3日女兒節(jié)（又稱娃娃節(jié)）顧名思義，這是專屬女孩的節(jié)日，備受關(guān)注的節(jié)慶玩具當(dāng)然就是娃娃了。在這一天，家有女兒的父母會(huì)在家里設(shè)置層數(shù)為奇數(shù)的雛壇，臺(tái)上放置做工細(xì)膩、身穿華麗宮裝的人偶，頂層為天皇夫婦，以下各層可根據(jù)需要配以女官、侍從等，并輔以桃花、燈籠、梳妝臺(tái)等裝飾。在過去，女兒節(jié)人偶往往反映著一個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)條件乃至社會(huì)地位。但隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在的女兒節(jié)已融入眾多現(xiàn)代因素。商家在節(jié)日活動(dòng)、商品選擇上都下足功夫，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代中尋找創(chuàng)新與平衡。其中，值

感。一個(gè)男生的女兒節(jié)上海市普陀區(qū)回民小學(xué)五年級(jí) ?皮芝政我國農(nóng)歷三月三日，是民間傳統(tǒng)的踏青插柳、游園歌會(huì)的日子，古時(shí)候叫上巳節(jié)，也被稱為中國的女兒節(jié)。2014年陽歷四月的第三天，學(xué)校第一次把女兒節(jié)帶進(jìn)了校園，在少先隊(duì)活動(dòng)課上開展了多姿多彩的女兒節(jié)活動(dòng)。那可是我這個(gè)男生過的第一個(gè)女兒節(jié)！在美妙的歌聲中，合唱隊(duì)隊(duì)員們頭戴花環(huán)、手拿柳枝閃亮登場(chǎng)，一首《鈴蘭》唱出了對(duì)春天的向往，對(duì)大自然的贊美。女孩們身穿古色古香的漢服，圍繞一盆清水翩翩起舞，蘸水祓禊，還要雙手捧著

兩個(gè)：三月三的女兒節(jié)和五月五的男兒節(jié)。而且這兩個(gè)節(jié)日追溯源頭都與中國有關(guān)：女兒節(jié)源于1000多年前古代中國的上巳節(jié)，家有女孩的日本家庭，在3月3日之前于家中擺放女兒節(jié)人偶，祈愿女兒平安健康成長(zhǎng);男兒節(jié)則源自中國的端午節(jié)，家有男孩的家庭于5月5日之前，在家中懸掛鯉魚旗，期待男孩“鯉魚跳龍門”，長(zhǎng)大后出人頭地，前程萬里。說起來有趣，日本不僅兒童節(jié)“男女有別”，在其他方面也能找出許多“男女有別”來。例如說料理。在日文中就有“男人的料理”和“女人的料理”一說?！澳?/div>

北方人 2015年6期2015-05-26

市余家山頭村“女兒節(jié)”，作為浙西欠發(fā)達(dá)地區(qū)一個(gè)村落的節(jié)日，已經(jīng)延續(xù)了600年，集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中孝、德、倫、禮等最博大的精神內(nèi)涵。“女兒節(jié)”已成為超越時(shí)空的歷史與文化累積成的傳統(tǒng)節(jié)日，它全方位表現(xiàn)了蘊(yùn)育出這一節(jié)日的村落的文化、歷史、宗教、集體意識(shí)，也表現(xiàn)了舉行節(jié)日的村落的各種內(nèi)外變遷元素。余家山頭村“女兒節(jié)”已成功申報(bào)為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使這一歷史悠久的節(jié)日，又煥發(fā)出新的生命和活力，為當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村孝文化建設(shè)提供了鮮活的樣板。一、傳統(tǒng)孝文化的內(nèi)涵“孝”作

3月3日定為“女兒節(jié)”，而每年的5月5日就定為“男孩節(jié)”，分別為女孩和男孩慶祝自己的節(jié)日，兩個(gè)節(jié)日各具特色。日本“女兒節(jié)”又稱為“人偶節(jié)”，因在這一天父母會(huì)為女兒在家中專門打造一個(gè)階梯狀的陳列臺(tái)，由上至下，擺放穿著日式和服的漂亮娃娃，這種娃娃在日本稱為“雛人形”，也就是人偶的意思。而在日本傳統(tǒng)的“五節(jié)”當(dāng)中的“桃之節(jié)”本來就設(shè)在農(nóng)歷的三月初三，“明治維新”后改為公歷的3月3日，所以日本“女兒節(jié)”又被稱為“桃花節(jié)”，而這個(gè)節(jié)日正好是桃花盛開的日子，所以每年到

則天也是廣元“女兒節(jié)”形成的必要且充分的關(guān)鍵因素，是中國女性主體性價(jià)值屬性的象征。一、與傳統(tǒng)“女兒節(jié)”相比較，從形成背景看廣元“女兒節(jié)”的女性主體性價(jià)值在舊時(shí)漢族的歲時(shí)節(jié)日里，稱為“女兒節(jié)”的最突出的至少有三月初三的上巳節(jié)、五月初五的端午節(jié)、七月初七的七夕節(jié)、九月初九的重陽節(jié)。關(guān)于“女兒節(jié)”，元代《析津志》載：“宮廷宰輔之士庶之家成做大棚，張掛七夕牽?？椗畧D，盛陳瓜果酒餅，邀女流做巧節(jié)會(huì)，稱曰女孩兒節(jié)?！盵1]明代《宛署雜記》記載：“宛俗自五月初一至初五日

一步確立。廣元女兒節(jié)的文化現(xiàn)象較為完整地體現(xiàn)出女性在三個(gè)階段的不同特征。一、“江潭感孕說”是母系氏族社會(huì)女性文化在文明社會(huì)的回響武則天作為一個(gè)女性登上封建社會(huì)權(quán)利巔峰，這是一個(gè)以男性為主要角色的傳統(tǒng)中國社會(huì)難以接受也難以解釋的現(xiàn)象。木材商人的父親和并不顯貴的母親難以解釋，唯有用天子即天之兒子或神之兒子才能說服民眾的靈魂。在佛道融合的時(shí)代和地區(qū)，從神靈與轉(zhuǎn)世的角度給予推測(cè)就成為必然?！盀觚埜性小鄙裨挷粩啾挥涊d，如胡震亨《唐音癸簽》《名勝記》，今人編寫的《廣元

初七其實(shí)是中國女兒節(jié)。如今七夕節(jié)被解讀為中國情人節(jié)，商家在其中起到了關(guān)鍵作用。難道商人都沒文化？集體張冠李戴？非也非也。商家利用牛郎織女傳說，把乞巧節(jié)偷梁換柱成情人節(jié)，自有其道理。七月初七與西方情人節(jié)相隔半年，檔期很合適。情人們此時(shí)很需要有個(gè)由頭秀秀愛情，夏日激情與冬日溫情相比，又別有一番情調(diào)。將七月七包裝成中國情人節(jié)，既商業(yè)又科學(xué)。傳統(tǒng)七月七，還有一項(xiàng)重要習(xí)俗，那就是曬書。相傳當(dāng)年曹操征召司馬懿入朝為官，司馬懿裝精神病不肯報(bào)到。曹操不相信，暗中派人二十四

》中說：“七夕女兒節(jié)，角黍展榴裙?！薄兜劬┚拔锫浴分幸灿小捌呦Γ改讣冶赜郴ǜ狻嗳?span id="j5i0abt0b" class="hl">女兒節(jié)”的記載。在清代，“婦女節(jié)”又從“七夕”發(fā)展成端午的“女兒節(jié)”，這天不僅女人要把自己打扮得花枝招展，享受平時(shí)想都不敢想的“游藝”、“聚餐”、“休假”等特權(quán)，連遠(yuǎn)嫁的女子也可以在這幾天回娘家看望雙親，共享天倫。而在少數(shù)民族中，古時(shí)的“婦女節(jié)”習(xí)俗更是多得數(shù)不勝數(shù)，如苗族姐妹節(jié)、侗族姑娘節(jié)等，都是中華女性盡展美麗和聰明才智的時(shí)刻。

》中說：“七夕女兒節(jié)，角黍展榴裙?！薄兜劬┪锫浴分幸灿小捌呦?，父母家必迎女食花糕……亦曰女兒節(jié)”的記載。在清代，“婦女節(jié)”又從“七夕”發(fā)展成端午的“女兒節(jié)”，這天，女人把自己打扮得花枝招展，享受平時(shí)想都不敢想的“游藝”、“聚餐”、“休假”等特權(quán)，遠(yuǎn)嫁的女子也可以在這幾天回娘家看望雙親，共享天倫。而在少數(shù)民族中，古時(shí)的“婦女節(jié)”習(xí)俗更是數(shù)不勝數(shù)，如苗族姐妹節(jié)、怒族仙女節(jié)、侗族姑娘節(jié)、壯族婭拜節(jié)、藏族女兒節(jié)等。（責(zé)編 萍水）

唐老鴨一起歡度女兒節(jié)?？次覞M臉的向往，媽媽笑著拉起我的手說：“其實(shí)，日本的女兒節(jié)還是從中國的‘上巳節(jié)傳過去的呢!”媽媽告訴我，我們中國還有一個(gè)重要的女孩節(jié)日。那是在農(nóng)歷七月初七。那天的夜晚，天上繁星閃耀，銀河的兩岸，牽牛星和織女星遙遙相望。在那一天，女孩們做面塑、剪紙、彩繡賽巧，還擺上瓜果，對(duì)著織女星乞求聰慧的心思和靈巧的雙手。這天就是人們俗稱的“七夕節(jié)”，也稱為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”。啊，我聽得簡(jiǎn)直入了迷，覺得這可真算是最美麗的一個(gè)節(jié)日了!我不可能通過時(shí)

日是日本傳統(tǒng)的女兒節(jié)。女兒節(jié)的正式名稱是“雛祭”，因?yàn)槭翘一ㄊ㈤_的季節(jié)，所以也稱為“桃花節(jié)”。每逢此時(shí)，有女孩的人家都會(huì)擺出做工精湛、造型華美的宮裝人偶來祝福女孩幸福平安，健康成長(zhǎng)。雖然尚未到日本的女兒節(jié)三月三，但萬代公司已經(jīng)開始以盒玩形式推出“女兒節(jié)人偶”了，當(dāng)然人偶并不是傳統(tǒng)的式樣，而是人氣動(dòng)畫——《幸運(yùn)星》中的幾位女孩子的形象。作為描述幾位高中校園生活的大熱動(dòng)畫，《幸運(yùn)星》自然人氣不低，而片中的幾位造型可愛的女孩子作為以“女兒節(jié)”套裝形式出現(xiàn)自然是再

回猜中了，是“女兒節(jié)”。明子接著補(bǔ)充節(jié)日的歷史：原來。女兒節(jié)最單在日本8世紀(jì)。只是流行在宮廷貴族女子之間?；ハ嘣诩埮既松砩?。換穿衣裳的一種游戲。到13世紀(jì)，統(tǒng)一在3月3日過節(jié)，直至16世紀(jì)江戶時(shí)代，這個(gè)節(jié)目才在庶民之間盛行。女兒節(jié)的正式名稱叫“雛戲”，因?yàn)樵谔一ㄊ㈤_的季節(jié)，也叫“桃花節(jié)”。這就是現(xiàn)在家家戶戶過節(jié)仍擺放桃花的原因。那時(shí)，人們要裝飾一個(gè)鋪著紅毯，多層臺(tái)階的偶人壇，以此模仿古代宮廷的生活場(chǎng)面。最上面是宮廷的天子和王后，下面幾層分別是女官、樂師、大

粽節(jié)”之稱。 女兒節(jié)：明代沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極妍。出嫁女亦各歸寧。因呼為女兒節(jié)?！薄锻鹗痣s記》又載:“燕京自五月一日至五日,家家飾小閨女,盡態(tài)極妍。已出嫁之女,亦歸寧簪以榴花,曰女兒節(jié)?！?菖蒲節(jié)：古人認(rèn)為“重午”是犯禁忌的日子,此時(shí)五毒盡出,因此端午風(fēng)俗多為驅(qū)邪避毒,如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。（作者地址：山東平邑興蒙學(xué)校）

節(jié)、浴蘭令節(jié)、女兒節(jié)、端陽節(jié)、蒲節(jié)、千秋節(jié)、地勝節(jié)、午節(jié)、重午、端五、重五等等。在我國傳統(tǒng)節(jié)日中，端午節(jié)是名稱最多、活動(dòng)內(nèi)容最豐富的一個(gè)節(jié)日。端午節(jié)每個(gè)名稱都有它的來歷。天中節(jié)在吳自牧寫的《夢(mèng)梁錄》里說道“五月五日天中節(jié)”。浴蘭令節(jié)在《夢(mèng)梁錄》中曾記述：“仲夏一日，禁中宰執(zhí)以下公服羅衫。五日重五節(jié)，又曰浴蘭令節(jié)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">女兒節(jié)相傳漢朝時(shí)有位著名的孝女名叫曹娥，在她１４歲時(shí)，因父溺死于今日浙江省境內(nèi)的一條江中，尸體沉沒于江底，她沿江號(hào)哭七日，在極其悲痛的情況下，于