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      日本兒童節(jié)的傳統(tǒng)習俗及其文化內涵

      2017-07-31 22:05:38梁容
      博覽群書·教育 2017年5期
      關鍵詞:女兒節(jié)

      梁容

      摘 要:女兒節(jié)、男孩節(jié)和七五三都是日本的兒童節(jié),也是日本重要的傳統(tǒng)節(jié)日。本文主要考察了這三個節(jié)日的傳統(tǒng)習俗和文化內涵,發(fā)現日本兒童節(jié)文化的主要內容為消災祛病和祈求兒童健康、長壽、幸福。除此之外,還具有重視性別差異的顯著特征。這對我們的兒童節(jié)文化發(fā)展和青少年教育都具有一定的借鑒作用。

      關鍵詞:日本兒童節(jié);女兒節(jié);男孩節(jié);七五三

      日本每年要慶祝3次兒童節(jié),是世界上慶祝兒童節(jié)次數最多的國家。他們分別是3月3日的女兒節(jié)、5月5日的男孩節(jié)和11月15日的七五三,又名幼童節(jié)。本文將主要考察日本兒童節(jié)的傳統(tǒng)習俗及其文化內涵,尤其是日本兒童節(jié)文化對兒童性別角色培養(yǎng)和人格塑造等方面的積極作用。

      一、女兒節(jié)(3月3日)

      3月3日是日本的女兒節(jié),日語里叫做“雛祭”,是慶祝女孩子的成長、為女孩子祈求健康和幸福的傳統(tǒng)節(jié)日。陽春三月,正值桃花盛開,所以女兒節(jié)又名“桃花節(jié)”。這一天到來之前的半個月左右,有未出嫁的女孩子的人家就會陳列女兒節(jié)偶人,供奉桃花酒、草味糕等。用于女兒節(jié)陳列的偶人在日語中叫做“雛人形”,是女兒節(jié)的專屬裝飾品,在日本具有特殊的文化含義。在模仿宮廷中天皇和皇后的結婚儀式來擺放的七層“雛壇”(陳列偶人的架子)中,擺設有15個身穿和服的偶人和一些嫁妝用具等物品,這是最豪華的女兒節(jié)人偶。最上層的一男一女的兩個偶人是模仿天皇與皇后的裝束制成的,日語中稱作“內裏雛”,其中的女孩象征著家里的小女孩,而其中的男孩象則征中小女孩未來的夫婿。往下依次是三名宮女、五名樂師、兩名隨從、偶人道具、三名衛(wèi)士,最下面一層是轎子、箱籠和宮廷車馬等。另外,也有只有一對模擬天皇、皇后裝束的男女對偶的簡易“雛人形”。除了陳列“雛人形”以外,在女兒節(jié)這天,還有吃散花壽司、三色菱餅、喝蛤蜊湯的習俗。散花壽司是色彩鮮艷而華麗的、富有春天氣息的女兒節(jié)節(jié)日料理。主要配料有雞蛋絲、蝦、魚籽、海帶、蓮藕等寓意吉祥的食材。女兒節(jié)的蛤蜊清湯是將一枚蛤蜊兩殼分離地盛在一只碗里,是堅守貞潔、一夫一妻的象征。因為蛤蜊的貝殼是成雙成對的,只有原配那一對才能合在一起,不是一對的則無法吻合。所以女兒節(jié)喝蛤蜊清湯具有祝福女孩子將來愛情幸福、婚姻美滿的寓意。

      菱餅是由糯米做成的三色菱形年糕。其中的紅、白、綠三色分別代表桃花、白酒和艾蒿。白酒和艾蒿都具有辟邪的功能,包含了人們祈求女孩子健康長壽的美好寓意。也有說法認為這三種顏色分別代表桃花、白雪和春天的大地。

      二、男孩節(jié)(5月5日)

      1.男孩節(jié)的起源

      5月5日的是傳統(tǒng)的男孩節(jié),現在是日本的法定兒童節(jié),是所有小朋友的節(jié)日。兒童節(jié)作為“尊重兒童的人格,為兒童謀求幸福,同時感謝母親”的節(jié)日,從1948(昭和23)年開始成為了日本國民的法定節(jié)日。日本的男孩節(jié)起源于中國的端午節(jié)。中國的過端午節(jié)習俗在中世紀傳入日本,在《日本の暦と年中行事のしきたり》一書中有這樣的記載:“舊歷五月,高溫多濕、瘟疫多發(fā)、害蟲出沒,故被稱為惡月。在古代中國,5月5日是采藥的日子,人們到山野采摘草藥,門口懸掛艾蒿、菖蒲劍,飲菖蒲酒,驅魔辟邪。這一端午節(jié)習俗是在奈良、平安時期傳入日本的?!辈贿^,端午節(jié)最初只是在貴族間流行。進入江戶時代以后,才真正在平民百姓間流行開來。日本的端午節(jié)也傳承了中國端午節(jié)用艾蒿和菖蒲來驅邪的習俗。日本的端午節(jié)之所以演變成男孩節(jié),主要和菖蒲有關。在日語中,“菖蒲”一詞與“尚武”、“勝負”同音。菖蒲葉子形如刀劍,于是從端午節(jié)插菖蒲的習俗逐漸演變成了男孩節(jié)、菖蒲節(jié)。在江戶時代,端午節(jié)這天,男孩們會砍來菖蒲,捆綁成束,然后輪番在地上摔打,摔打聲大者為勝。這就是“菖蒲打”的游戲。所以端午節(jié)也就慢慢演變成了一個“尚武”的節(jié)日,備受武士階層的推崇。當時,家中有7歲以下男孩的人家,過端午節(jié)的時候都要在戶外立幡,擺放武士人偶,后來又用鯉魚旗代替了幡。借此希望男孩子能夠堅強、勇敢、出人頭地。于是,在江戶時代,日本的端午節(jié)又慢慢演變成了慶祝男孩誕生并祈求男孩健康成長的男孩節(jié),這就是男孩節(jié)的起源。

      2.男孩節(jié)的習俗

      源于端午節(jié)的男孩節(jié)習俗主要有掛鯉魚旗、供奉武士人偶、吃柏餅和洗菖蒲浴等。

      (1)掛鯉魚旗。

      男孩節(jié)這一天,有掛鯉魚旗的習俗。在日本,鯉魚是力量和勇氣的象征,掛鯉魚旗的習俗始于江戶時代,源于中國“鯉魚躍龍門”的傳說。兒童節(jié)這天,有男孩子的家庭會在房頂或院子里懸掛鯉魚旗。所謂鯉魚旗,就是用布或紙做成的空心的鯉魚狀的旗幡,由五色彩旗和黑、紅、藍三色的“真鯉”、“緋鯉”、“子鯉”構成。如下圖所示,最上面的是五色彩旗,是用“五色”驅魔之意。其中的五色分別是藍、赤、黃、白、黑,代表中國五行中的五種元素。具體來說,藍色對應木、赤色對應火、黃色對應土、白色對應金、黑色對應水。也由此可見,中國古代的哲學思想對日本文化產生了深遠的影響。往下依次是黑色的“真鯉”代表父親,紅色“緋鯉”代表母親,青藍色的“子鯉”代表家中的男孩,青藍旗的個數代表家中男孩的人數。在男孩節(jié)這天懸掛鯉魚旗,表達了父母希望男孩健康成長和望子成龍的心愿,同時也是炫耀武力。

      (2)供奉武士人偶。

      除此之外,男孩節(jié)還有供奉武士人偶的習俗。這一天,有男孩子的家庭要在房間內擺放大刀、弓箭以及身穿鎧甲、頭戴頭盔的武士人偶或金太郎等英雄故事中的人物像。這也是源自江戶時代的武家風俗。寄托著人們希望男孩子強壯、勇敢的愿望。另外,鎧甲、頭盔是戰(zhàn)斗時的護身之物,所以向神社供奉鎧甲可以祈求平安。如今,日本人供奉身著鎧甲的武士人偶也是取“護身”、“除厄”之意。

      (3)吃柏餅。

      所謂柏餅,就是用槲樹葉子包的一種帶餡兒年糕、如圖3。柏餅是男孩兒節(jié)的特色點心,起源于江戶時期一直流傳至今。在日本,槲樹一直被視為神圣之樹,在新芽長出來之前老的樹葉不會落下。所以,在兒童節(jié)這天吃槲葉包的年糕,寄托著人們祈求子孫繁榮、繼承人不斷的美好愿望。

      當然,除了上述主要習俗之外,還有洗菖蒲浴、吃粽子的習俗。菖蒲是代表端午節(jié)氣的植物,自古以來就被視為藥草,其濃郁的香味可以防疫驅邪。兒童節(jié)的前一天晚上,人們用加菖蒲的根和葉熬成的洗澡水沐浴以祈求健康、平安。

      綜上所述,5月5日名為兒童節(jié),實則男孩節(jié)。其中掛鯉魚旗、擺放武士人偶的習俗都是期望男孩強壯、勇敢、充滿力量,將來有所作為。傳統(tǒng)的日本社會,是將男孩作為家族的繼承人。吃柏餅的習俗則表達了人們祈求多子多孫、家族代代相傳、繼承人不斷的愿望。洗菖蒲浴、吃粽子的習俗則源于中國的端午節(jié)。

      三、“七五三”節(jié)

      每年的11月15日是日本的“七五三”節(jié),又名幼童節(jié),是一個慶祝孩子們長到三歲、五歲、七歲的傳統(tǒng)節(jié)日。每年的這一天,虛歲三歲、七歲的女孩子和虛歲三歲、五歲的男孩子都會穿上傳統(tǒng)的盛裝和服跟隨父母去神社參拜,感謝神靈的保佑,同時祈求神靈繼續(xù)保佑孩子們健康成長。也有些地方男孩子三歲時不慶祝,只有五歲時才慶祝。

      1.“七五三”節(jié)的由來

      這個節(jié)日起源于公元7世紀的平安時代,主要在貴族和武士之間流行。到了江戶時期,便普及到了庶民百姓中間。江戶時期,“七五三”節(jié)這天,要為三歲的男孩、女孩舉行蓄發(fā)儀式以示慶祝,日語稱作“髪置き”。五歲的男孩在這天舉行第一次穿和服褲裙的儀式,日語里稱作“袴著”,即從這天起,男孩出席正式場合要穿和式褲裙。七歲的女孩在這天舉行結帶儀式,日語稱作“帯解き”,即從這天起解去縫在和服上的腰帶(付け帯),換上正式的腰帶(?。?。這些儀式多在陰歷11月15日進行。明治維新以后,日本廢除陰歷,改用陽歷,所以這一節(jié)日現在在陽歷的11月15日慶祝。這就是“七五三”節(jié)中七、五、三的由來。

      另外,江戶時期由于醫(yī)療條件落后,尤其是都市人口猛增,致使環(huán)境惡化,霍亂、天花、流行性感冒等蔓延猖獗,再加上天災、饑荒,嬰童的死亡率很高。無論是大名,還是百姓,都為后裔問題傷腦筋。尤其到了江戶時代,大名如果沒有繼承人就會被幕府將軍廢名或滅門。所以,在日本,孩子出生后,第七天有“七夜日”,滿月時有“拜神社日”等習俗。這些習俗一直沿襲至今。

      為了后裔,大名和庶民都煞費苦心,將軍家也不例外。天和元年(1861)11月15日,第五代將軍德川綱吉為其三歲的長子德川德松舉行祈求健康的儀式。這就是11月15日“七五三”節(jié)的起源之一。也有說法認為舊歷15日正逢“鬼宿日”(鬼不出門的日子),做任何事情都會大吉大利。又因11月已秋收完畢,作物顆粒歸倉,是慶賀豐收并向神靈表示感謝的月份。所以就逐漸形成了在這個月的月圓之日即15日這天舉行慶賀儀式,向神靈報告作物的豐收和孩子們的健康成長并表示感謝、同時祈求神靈繼續(xù)保佑的習俗。這就是“七五三”節(jié)為什么是11月15日的由來。

      2.“七五三節(jié)”的習俗

      “七五三”節(jié)這天,父母會帶著虛歲三歲、七歲的女孩子和虛歲三歲、五歲的男孩子去神社或寺廟參拜,感謝神靈的保佑,同時祈求神靈繼續(xù)保佑孩子們健康成長。這一天,孩子們著盛裝和服,三歲女孩一般穿紅色或粉色“振袖”和服(長袖和服,現在主要用于未婚女性的禮服),外罩一塊棉背心一樣的“被布”。五歲的小男孩穿與成年男子一樣紋飾的“羽織”,即深色和服外加寬大褂子。而七歲的女孩則只穿“振袖”和服,腰間束著寬寬的腰帶,即“帯解き”。

      另外,吃千歲糖也是“七五三節(jié)”的重要習俗。千歲糖,就是一種裝在紙袋里的細長形的一組紅白雙色麥芽糖。千歲就是字面意思1000歲的意思,包含了長輩們祈求孩子活潑健壯、長生不老的美好祝愿。另外,千歲糖具有韌性可以拉伸、變長,所以也就有了茁壯成長、延年益壽的美好寓意。另外,裝千歲糖的袋子上通常印有松竹梅、龜鶴等象征長壽之物的圖案,也是取健康、長壽的吉祥之意。

      總之,“七五三”節(jié)是一個向神靈表示感謝并祈求孩子們健康、長壽、幸福的節(jié)日。這一天,五歲的男孩和七歲的女孩穿著與成人相同的正式和服,具有隆重的儀式感,

      綜上所述,無論是女兒節(jié)、男孩節(jié)還是“七五三”節(jié),都具有濃厚的傳統(tǒng)色彩和深厚的文化內涵,無不體現著祛病消災、祈求孩子健康、長壽、幸福的千年不變的樸素愿望。直到今天,這些傳統(tǒng)節(jié)日也依然受到日本國民的重視和喜愛。另外,日本兒童節(jié)還具有重視性別差異的顯著特征。如前所述,三月三日的女兒節(jié)主要是祈求女孩健康成長和婚姻幸福,五月五日的男孩節(jié)是祈求男孩子勇敢、堅強、將來能夠出人頭地,是一個尚武的節(jié)日。“七五三”節(jié),男孩、女孩的慶祝年齡也不一樣。將有助于孩子們從小認識到自己的性別和性別角色,有助于性別意識的形成和性別角色的塑造。關于這一點將在今后的課題中做進一步的探討。

      參考文獻:

      [1] 新谷尚記(監(jiān)修) 2007 日本の暦と連中行事のしきたり M 日本文藝社.

      [2] 堀祐美子 2012 年中行事の言葉かけ M ナツメ社.

      [3]李心純 1996 從中國古代的上巳節(jié)到日本的雛祭J《日本學刊.1996年第2期》.

      [4]武宇林 2011 中日端午節(jié)民俗文化比較《北方民族大學學報(哲學社會科學版).2011年第2期.

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