幽夢

士）的著述中有《幽夢影》一部。此書后來被收入《古今說部叢書》時，編者因其文體形式獨特，而將其標目為“清供”?！扒骞币话阒傅氖前割^清雅的蔬菜擺設，將其作為《幽夢影》的標目是因為此書所輯均系隨興而得的“清言雋語”。隨感格言式的著述明末清初已多有出現，如屠隆之《娑羅館清言》、陳繼儒之《小窗幽記》即其中佼佼者。但是張潮的《幽夢影》卻有新的創(chuàng)造，正如光緒21年楊復吉所言：“昔人著書，間附評語，若以評語參錯書中，則《幽夢影》創(chuàng)格也。清言雋旨，前于后喁，令讀者如入真長

儒生梁祝意，一簾幽夢寄相思。韶華遠去夢難回，一曲悲歌事已非。歲月蹉跎情尚在，還期牽手并肩飛。石卓成年年歲歲戀依依，兩地情牽苦自知。誰解儒生梁祝意，一簾幽夢寄相思。韶華遠去夢難回，一曲悲歌事已非。歲月蹉跎情尚在，還期牽手并肩飛。釋崇諦紅爐映雪暖禪扉，寂寂林泉老翠微。七尺枯藤云外倚，一支朽拂月中揮。經窗夢里人依舊，擇木堂前念已非。風雨青燈懸祖焰，江城夜火又春歸。張旭麗天色向晚。一些溫和的光線，在欣喜中舍不得散去而我在回憶，譬如我們安靜，恬淡，短暫的相遇偶爾，會

后人喜愛。【一簾幽夢】“一簾幽夢”原本是說過去的女孩子閨房總有珠簾，珠簾既阻擋了外人向內看的視線，也為女孩子營造了一個相對獨立的隱密的可以做女孩子的幽夢的環(huán)境。所以“一簾幽夢”總與女子的情事有關。在現代，“一簾幽夢”被瓊瑤用作她的一部言情小說的名字。此外，宋代秦觀曾經作詞《八六子·倚危亭》，里面也提到“一簾幽夢”這一成語。全詞如下：倚危亭、恨如芳草，萋萋刬盡還生。念柳外青驄別后，水邊紅袂分時，愴然暗驚。無端天與娉婷。夜月一簾幽夢，春風十里柔情。怎奈向、歡娛

后人喜愛。“一簾幽夢”原本是說過去的女孩子閨房總有珠簾，珠簾既阻擋了外人向內看的視線，也為女孩子營造了一個相對獨立的隱密的可以做女孩子的幽夢的環(huán)境。所以“一簾幽夢”總與女子的情事有關。在現代，“一簾幽夢”被瓊瑤用作她的一部言情小說的名字。此外，宋代秦觀曾經作詞《八六子·倚危亭》，里面也提到“一簾幽夢”這一成語。全詞如下：倚危亭、恨如芳草，萋萋刬盡還生。念柳外青驄別后，水邊紅袂分時，愴然暗驚。無端天與娉婷。夜月一簾幽夢，春風十里柔情。怎奈向、歡娛漸隨流水，素

☉楊雪瑾《幽夢影》：方寸幽夢影，閑趣倚闌干☉楊雪瑾與早年的文壇前輩們相比，明清時期的文人似乎更加注重對內心世界的探索。雄偉宏壯的大好河山當然還是一如既往地受人青睞，但與生活相關的點滴也慢慢步入了文人的視野，成為寄托心靈，尋找生活樂趣的新泉眼。清代初期，文人張潮的《幽夢影》就是這樣一部有趣的哲理性清言小品集。張潮的好友朱其恭說： 『余謂《幽夢影》是一部趣書?！淮苏Z可謂是精當中肯。與《菜根譚》等旨在傳授做人之道的格言警句式理性條文不同，《幽夢影》中所記錄的是張

期，文人張潮的《幽夢影》就是這樣一部有趣的哲理性清言小品集。張潮的好友朱其恭說：“余謂《幽夢影》是一部趣書?！贝苏Z可謂是精當中肯。與《菜根譚》等旨在傳授做人之道的格言警句式理性條文不同，《幽夢影》中所記錄的是張潮自己的一些感性思維認知，重在對生活的感受與品味，其主要體現了文人清雅的小情境與小趣味。不要以為微博式互動社交平臺是新時代的專利，其實早在清代初期，張潮就以《幽夢影》一書為我們展示了古代版“微博”的廬山真面目。作者以短短幾句頗有雋永含義的話為主題發(fā)言

后人喜愛?！疽缓?span id="j5i0abt0b" class="hl">幽夢】“一簾幽夢”原本是說過去的女孩子閨房總有珠簾，珠簾既阻擋了外人向內看的視線，也為女孩子營造了一個相對獨立的隱密的可以做女孩子的幽夢的環(huán)境。所以“一簾幽夢”總與女子的情事有關。在現代，“一簾幽夢”被瓊瑤用作她的一部言情小說的名字。此外，宋代秦觀曾經作詞《八六子·倚危亭》，里面也提到“一簾幽夢”這一成語。全詞如下：倚危亭、恨如芳草，萋萋刬盡還生。念柳外青驄別后，水邊紅袂分時，愴然暗驚。無端天與娉婷。夜月一簾幽夢，春風十里柔情。怎奈向、歡娛

家張潮寫的那本《幽夢影》，深深的被書中的內容吸引，感覺其深得我心。日月星辰，花開花落，飛鳥魚蟲，書，友，美人，都被張潮的《幽夢影》描繪得那么相宜和雅致。現代人所淡漠和忽略的事物，在張潮的眼里都是情趣盎然的。民國時期，作家林語堂在向西方人介紹具有東方情調的生活方式時，只引用了《幽夢影》這本書中一句“花不可以無蝶”，就讓眾多的西方讀者傾倒了。在《幽夢影》這本書里，張潮說：“胸藏丘壑，城市不異山水；興寄煙霞，閻浮有如蓬島?！庇钟小拔恼率前割^之山水，山水是地上之文

50116）讀《幽夢影》看張潮李明澤（福州大學人文社會科學學院，福建 福州 350116）張潮是清朝初年著名的文學家、戲曲家、刻書家和思想家。他的一生有很多著述，其中以《虞初新志》最為重要，除此之外他在文學的其他方面也有重要的貢獻，本文主要通過其筆記隨感小品集——《幽夢影》來探求這位文學家的內心世界。張潮；《幽夢影》；思想品格一、張潮與《幽夢影》張潮，字山來，號心 齋，新安（今安徽黃山市歙縣）人。明末清初著名的文學家、思想家、戲曲家和刻書家。張潮受家庭的熏

人，都被張潮的《幽夢影》描繪得那么相宜和雅致。現代人所淡漠和忽略的事物，在張潮的眼里都是情趣盎然的。生活原本是可以雅致的。讀了清朝文學家張潮寫的那本《幽夢影》，深深的被書中的內容吸引，感覺其深得我心。日月星辰，花開花落，飛鳥魚蟲，書，友，美人，都被張潮的《幽夢影》描繪得那么相宜和雅致?，F代人所淡漠和忽略的事物，在張潮的眼里都是情趣盎然的。民國時期，作家林語堂在向西方人介紹具有東方情調的生活方式時，只引用了《幽夢影》這本書中一句“花不可以無蝶”，就讓眾多的西

今夜不再攪碎我的幽夢。我需要一只像昨夜那樣閃著青光的螢蟲進來，好讓它滿房亂飛，把柔軟的青色光炬，照到頂棚，照到墻上。在寂寞里，它能給人帶來的安慰，比它的翅子還大，比它尾部的光炬還多。它自己想是不知道什么寂寞的吧，靜夜里，幽靈似的，每每還獨自在我們的廊檐下徘徊！能得著小孩子的愛，能得著大人們的憐，能得著懷有秋意的感傷者的同情，它是有福了。怎么這樣值得愛憐的小東西還須受人幽囚呢？想起市場貨攤上那些小小鐵絲籠，使我為它的命運而悲傷。原來，從憎惡里，你可以取到自由

面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處:明月夜,短松岡。Dix ans vivante effacée séparée de moiJe n'essaie pas de me souvenirmais oublier est difficileLa tombe solitaire à des milliers de liA qui parler de mes pensées?Si nous nous retrouv

在播放《又見一簾幽夢》的4臺，連忙鎖定這個頻道，津津有味地看起來。哪知剛看幾分鐘，熒屏突然一黑，節(jié)目跳到了13臺，一個吐著長舌的女鬼兩眼滴血，瞪著阿芬，阿芬嚇得大叫一聲，鉆進被子躲起來。過了一會，阿芬又把節(jié)目調到4臺，還好，《又見一簾幽夢》仍在播放，她松了口氣，坐直身子接著看起來。哪曉得不到半分鐘，節(jié)目突然又跳到13臺，一個大頭鬼張著血盆大口，正把抓在手里的女人往嘴里塞。阿芬連忙拿起遙控器，猛按4臺，于是，節(jié)目又回到《又見一簾幽夢》，但緊跟著，又跳到13臺