白人

中，黑人23人、白人86人、亞裔5人、混血4人。按照不同群體死亡人數(shù)比例計(jì)算，黑人與警方“接觸”時(shí)的死亡概率比白人高7倍。2022年，英國國家警察局長委員會表示：“與白人相比，我們往往會對黑人使用更多權(quán)力2021年，黑人被英國警方攔住進(jìn)行搜查的比例比白人高7倍，被警方動用武力的概率比白人高5倍，被使用泰瑟槍的比例比白人高6倍。英國黑人警察協(xié)會主席安迪?喬治表示，他擔(dān)心許多警員對黑人有“刻板認(rèn)識”，因?yàn)槿鄙俑谌说慕佑|，警員總覺得黑人更強(qiáng)壯、更危險(xiǎn)?！ㄍ羝?/div>

環(huán)球時(shí)報(bào) 2023-02-212023-02-21

女性研究等學(xué)科對白人性進(jìn)行研究。此類研究的核心概念白人性業(yè)已成為美國社會的流行話語，是人們理解當(dāng)下美國身份政治、政治極化乃至其社會撕裂的明鏡。然而，國內(nèi)學(xué)界截至目前對此僅有幾篇基于文學(xué)視角的分析，而未見系統(tǒng)性研究，且對白人性的理解和譯介存在模糊之處。因此，通過對白人性的意義辨析和梳理，分析美國白人性的背景、淵源與建構(gòu)路徑，揭示其內(nèi)涵特征，并基于此探討美國社會對何為白人的爭論，有助于人們認(rèn)清和理解當(dāng)下美國社會的真實(shí)種族圖景。一、國外對whiteness的釋義

長候選人辯論上，白人候選人里克?卡魯索在辯論中打斷主持人，堅(jiān)稱自己“不是白人”。據(jù)美國全國廣播公司（NBC）13日報(bào)道，在41日的辯論開始前，主持人以兩位候選人的種族和性別為開場白稱，“看來我們下一屆市長，要在一位白人男性或者黑人女性申產(chǎn)生了”。一聽到主持人稱自己為“白人”，卡魯索馬上以略顯粗魯?shù)姆绞街苯硬逶挿瘩g：“我是意大利人”。卡魯索還強(qiáng)調(diào)：“（意大利人）是拉丁人”?？斔魇敲绹康禺a(chǎn)商人和億而富豪。有評論認(rèn)為，“白人”“男性”以及富豪身份都被認(rèn)為

比僅為44%，但白人擁有住房比例則接近75%。美國黑人擁有住房的比例持續(xù)下降，目前該國黑人和白人擁有住房比例差已創(chuàng)下120年來的最高紀(jì)錄。是否擁有房產(chǎn)成為構(gòu)成美國黑白人口間財(cái)富差距的重要因素，數(shù)據(jù)顯示美國白人家庭擁有的財(cái)富幾乎為黑人家庭的10倍。此外，黑人在購房屈程中也面臨更多困難，其申請住房按揭貸款被拒的比例幾乎是白人的兩倍，去年黑人申請按揭被拒比例為19.4%,而白人為10.8%。即便成功申請到按揭貸款，黑人也面臨比百人更高的利率?！ㄕ缦瑁?/div>

環(huán)球時(shí)報(bào) 2022-07-112022-07-11

以便更好地理解在白人與黑人不平等的種族關(guān)系下，黑人的生存危機(jī)和心理困境?！絷P(guān)鍵詞：斯德哥爾摩綜合癥;黑人小說;黑人;白人斯德哥爾摩綜合癥一詞是由瑞典精神病學(xué)家和犯罪學(xué)家尼爾斯·貝杰羅根據(jù)發(fā)生在瑞典斯德哥爾摩的一起銀行搶劫案提出來的。在這個(gè)案子中，被劫持者對劫持者的恐懼在一定條件下會轉(zhuǎn)化為對施害者盲目的感激和崇拜以及對施害者的積極維護(hù)，這些心理現(xiàn)象被社會學(xué)家稱為斯德哥爾摩綜合癥。在一定的社會條件下，特別是當(dāng)人的生存權(quán)被一個(gè)國家、一個(gè)群體或個(gè)人剝奪時(shí)，他們努力

而不敢僭越黑人與白人之間約定俗成的界線，他們唯一的目的就是生存。當(dāng)然，隨著主人公比格對外部不公平環(huán)境內(nèi)在抗拒力的不斷增強(qiáng)，逐漸使用自己特有的方式應(yīng)對這種困境，比如隨身帶槍、使用暴力和性。白人麥克斯和簡作為美國社會進(jìn)步力量共產(chǎn)黨的代表，也始終積極對以比格為代表的黑人表示同情與幫助，顯示了一位共產(chǎn)主義者的人文情懷。此外，本文還嘗試探索消解黑人生存困境的策略?！絷P(guān)鍵詞：生存困境;黑人;白人;共產(chǎn)黨;應(yīng)對策略一、比格的消極反抗及其方式在比格反抗中，為了擺脫日常生活

活狀況等，表現(xiàn)了白人權(quán)力下的印第安人的生活境遇。本文以格蘭西的《舞伴》為研究文本，借助米歇爾·?？碌臋?quán)力理論，解讀該作品中白人殖民者利用話語和規(guī)訓(xùn)權(quán)力對印第安人進(jìn)行土地掠奪和文化摧毀，最終導(dǎo)致印第安人精神的迷失；本文認(rèn)為格蘭西在《舞伴》不但展現(xiàn)了白人權(quán)力對印第安人的權(quán)力壓迫，而且表現(xiàn)了印第安人嚴(yán)重的精神危機(jī)。一、白人的權(quán)力壓迫在《舞伴》中，白人的權(quán)力壓迫主要表現(xiàn)為對印第安生存空間的占領(lǐng)與印第安文化空間的壓縮。換言之，白人利用權(quán)力剝奪印第安土地、破壞印第安文

親之名”的位置。白人通過暴力鎮(zhèn)壓和閹割威脅成為統(tǒng)治黑人母親和孩子的“父親之名”。白人女性更是替代黑人母親成為黑人孩子的欲望他者，同時(shí)還成為白人男性肆意使用父名權(quán)威的工具。黑人青年只有擺脫這種白人父名的權(quán)力話語，才能找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)，構(gòu)建獨(dú)立自主的主體身份。拉康的主體理論認(rèn)為，主體形成有3個(gè)階段，即想象界(the Imaginary)、象征界(the Symbolic) 和實(shí)在界(the Real)。嬰兒出生后的6-18月之間是想象界。主體希望能和母親永遠(yuǎn)在一

郭媛丹　柳玉鵬“白人至上主義者正成為全球最大威脅之一。”“白人至上主義者的極端行為就是想挑起宗教間的仇恨，挑起種族間的沖突。”新西蘭克賴斯特徹奇（基督城）槍擊案再度引發(fā)人們對“白人至上”的聲討。從美國被“夏洛茨維爾幽靈”纏繞到新西蘭遭遇“史上最黑暗的日子”，西方世界似乎已很難找到一塊凈土。短短幾年，從挪威槍手布雷維克到澳大利亞槍手塔蘭特，白人至上主義者猶如吃了“暴力毒丸”，不斷制造恐怖事件。而在“白人至上”思潮日益加劇之時(shí)，西方國家某些政要卻輕描淡寫地表示

朗普在演講中譴責(zé)白人至上主義。請問白人至上主義是什么？有何表現(xiàn)形式？為什么說近期白人至上主義出現(xiàn)回潮？北京讀者　陳丹白人至上主義是指認(rèn)為白人優(yōu)于其他人種、應(yīng)當(dāng)主宰其他人種的種族主義理念。白人至上主義最早可追溯到17世紀(jì)的所謂“科學(xué)種族主義”，即從所謂“科學(xué)”角度宣揚(yáng)某些人種天生優(yōu)秀而某些人種天生低劣，進(jìn)而給殖民主義體系和國際關(guān)系實(shí)踐提供理論依據(jù)。白人至上主義在歷史上有著各種不同的丑惡表現(xiàn)形式。在美國，南北戰(zhàn)爭時(shí)反對廢除奴隸制的南部各州就盛行所謂捍衛(wèi)白人至上

媛丹 ●柳玉鵬“白人至上主義者正成為全球最大威脅之一?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">白人至上主義者的極端行為就是想挑起宗教間的仇恨，挑起種族間的沖突?！毙挛魈m克賴斯特徹奇（基督城）槍擊案再度引發(fā)人們對“白人至上”的聲討。從美國被“夏洛茨維爾幽靈”纏繞到新西蘭遭遇“史上最黑暗的日子”，西方世界似乎已很難找到一塊凈土。短短幾年，從挪威槍手布雷維克到澳大利亞槍手塔蘭特，白人至上主義者猶如吃了“暴力毒丸”，不斷制造恐怖事件。而在“白人至上”思潮日益加劇之時(shí)，西方國家某些政要卻輕描淡寫地表示

王聰悅借助白人藍(lán)領(lǐng)的無助、依托白人中產(chǎn)階層的失落、利用白人至上主義者的憤怒，這是不少人對特朗普贏得總統(tǒng)選舉并圈定政治基本盤的評價(jià)。確實(shí)，在大選中有2/3白人藍(lán)領(lǐng)把票投給了他，不久前一份民調(diào)顯示，在近60%受訪者不贊同特朗普種族政策的大氣候下，白人男性與共和黨人仍堅(jiān)定為其“站臺”，這些都是特朗普在白人群體中號召力的體現(xiàn)。但很多人沒意識到，隨著新一輪白人至上主義回潮而廣受關(guān)注的“美國白人群體”，無論就歷史還是當(dāng)下而言，既非一成不變，也非鐵板一塊。他們在上世紀(jì)9

重身份（一）備受白人壓迫的黑奴。主人公瓊斯是有純正剛果黑人血統(tǒng)的美國后裔，他有著典型的黑人特征和獨(dú)特氣質(zhì)。他也曾是一個(gè)受白人壓迫的黑奴，在火車上當(dāng)了幾十年搬運(yùn)工。受盡白人壓迫的同時(shí)耳濡目染了白人不良的習(xí)氣——賭博，甚至學(xué)會了白人的奸詐、貪婪。后來在賭博中刺死了作弊的黑人杰夫。鋃鐺入獄后不堪忍受白人的壓迫又殺死了白人獄卒。在逃往西印度群島之前，瓊斯還是一個(gè)受白人壓迫的黑奴，此時(shí)他依然認(rèn)可自己作為黑人的身份，雖然備受壓迫但依然有自己的信仰與歸屬。（二）白人統(tǒng)治

”之旅。通過比較白人作家彼得·凱里的代表作《奧斯卡和露辛達(dá)》和土著作家薩利·摩根的代表作《我的位置》中的共同言說，可以看出白澳政策的虛偽與局限，而在多元文化基礎(chǔ)上構(gòu)建一個(gè)白澳民族和土著民族和解的澳大利亞才是白人和土著們共同的心聲?！娟P(guān)鍵詞】民族身份；白澳政策；多元文化政策；白人；土著中圖分類號： I611 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 2095-2457（2018）17-0177-002DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2

廠做工，說英語的白人員工反而成極少數(shù)？《華盛頓郵報(bào)》7月30日報(bào)道以生動案例講述了美國鄉(xiāng)鎮(zhèn)藍(lán)領(lǐng)工人群體正在發(fā)生的重大變遷。報(bào)道的主人公，20歲的白人女子恩格爾來自賓夕法尼亞某鄉(xiāng)鎮(zhèn)，她上學(xué)時(shí)成績比較差，沒有考上大學(xué)，也沒有合適的機(jī)會去大城市打拼，在中學(xué)畢業(yè)后就來到當(dāng)?shù)匾患译u肉制品廠工作。工廠流水線上的員工幾乎全是西班牙裔，她是廠里極少數(shù)能說英語的白人之一，因而她在這里工作幾乎跟同事沒有太多交流。恩格爾的男友文森則是廠里的機(jī)械工，也是少數(shù)白人藍(lán)領(lǐng)員工之一。文森

的經(jīng)濟(jì)依然把持在白人的手中。在南非，白人默認(rèn)黑人貧窮，黑人默認(rèn)白人富有，只要白人交稅，黑人就有低保，各過各的，黑白之間看起來相安無事。然而，幸福似乎并不是那么簡單。白人的“快樂幸?！迸c黑人的“知足常樂”背后的數(shù)據(jù)是，1994年黑人掌握政權(quán)之后，近百萬的白人帶著他們的財(cái)富和技術(shù)離開南非。而南非政府推行了許多年的“黑人經(jīng)濟(jì)振興法案”“公平就業(yè)法”等也沒有得到預(yù)期的結(jié)果：南非政府將從白人農(nóng)場主那里獲得的土地分配給黑人，其中90%遭到拋荒；南非政府向黑人提供一切有

正日益增大，其中白人和黑人間的薪資水平差距又上漲了5%。巴西《環(huán)球報(bào)》稱，巴西國家地理研究所（IBGE）公布的數(shù)據(jù)顯示，去年第三季度，巴西白人平均月工資為2516雷亞爾(約合5050元人民幣)，而黑人僅為1621雷亞爾，雙方工資差距達(dá)36%。2016年同期，白人薪酬為2250雷亞爾，黑人為1551雷亞爾，相差31%。IBGE研究小組負(fù)責(zé)人那西門托稱，自2012年開展相關(guān)調(diào)查以來，巴西黑人的薪資水平從未超過白人。此外，棕色人種的收入與白人也存在著差異。201

6年的71人，但白人至上主義者去年犯下的謀殺案件數(shù)量是2016年的兩倍以上。這引起了美國國內(nèi)及國際輿論關(guān)注。實(shí)際上，過去近十年來，白人至上主義者是美國極端主義暴力犯罪的罪魁禍?zhǔn)?。?008年到2017年，死于美國國內(nèi)極端主義暴力的共387人，其中71%是右翼極端組織和個(gè)人所為。美國白人至上主義者制造的暴力事件和其他任何暴力事件一樣，駭人聽聞。去年弗吉尼亞州夏洛茨維爾騷亂中，白人新納粹分子駕車沖撞自由派游行隊(duì)伍，導(dǎo)致1人死亡，數(shù)十人受傷。類似暴力事件的死亡人

，其背后都有一種白人危機(jī)的心態(tài)。近日，在美國“開國三杰”托馬斯·杰斐遜的家鄉(xiāng)——弗吉尼亞州夏洛茨維爾市，爆發(fā)了10年來最大的白人至上主義游行。游行最終演化成暴力騷亂。當(dāng)?shù)貢r(shí)間8月14日，美國總統(tǒng)特朗普發(fā)表聲明，譴責(zé)白人至上主義、三K黨、新納粹以及其他“仇恨組織”為“罪犯和暴徒”，“令人厭惡”。有人說，弗吉尼亞騷亂與特朗普現(xiàn)象，其背后都有一種白人危機(jī)的心態(tài)。為什么會產(chǎn)生如此聯(lián)想？一個(gè)原因是，特朗普的支持票中，白人危機(jī)感赫然。對于特朗普的主體支持者，媒體形象地

受遺傳基因測試的白人至上主義者并非純種白人?！睋?jù)美國科普雜志《科學(xué)美國人》16日報(bào)道，近年來，一些白人至上主義者為了證明自己的血統(tǒng)接受唾液基因檢測，并在網(wǎng)上分享檢測結(jié)果。不過，大部分情況下，結(jié)果卻并不讓他們高興。報(bào)道稱，加州大學(xué)等機(jī)構(gòu)的研究者對白人至上主義網(wǎng)絡(luò)論壇“風(fēng)暴前線”的用戶跟帖留言進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，153個(gè)用戶在論壇上貼出自己的基因檢測結(jié)果，其中約有1/3的人被證明是純種白人，剩下的都是混血。不過，那些血統(tǒng)“不純正”的用戶一般都拒絕接受檢測結(jié)果。有的

姬虹因白人種族主義者集會引起的暴力沖突，弗吉尼亞州夏洛茨維爾這個(gè)美國南方小城被推上風(fēng)口浪尖。近年來美國白人至上思潮加劇，右翼勢力抬頭，夏洛茨維爾事件只是其中一個(gè)突出表現(xiàn)。白人種族主義思想和歧視行為是當(dāng)代美國種族問題的核心。根據(jù)非政府組織“南方貧困法律中心”2017年研究報(bào)告，2016年美國全國的仇恨組織（大多針對種族、宗教、性別等）有917個(gè)，其中白人種族主義團(tuán)體如三K黨、白人民族主義團(tuán)體占了6成以上。白人至上運(yùn)動不僅存在，且其蔓延方式也變得“現(xiàn)代化”，不

的經(jīng)濟(jì)依然把持在白人的手中。在南非，白人默認(rèn)黑人貧窮，黑人默認(rèn)白人富有，只要白人交稅，黑人就有低保，各過各的，黑白之間看起來相安無事。然而，幸福似乎并不是那么簡單。白人的“快樂幸?！迸c黑人的“知足常樂”背后的數(shù)據(jù)是，1994年黑人掌握掌權(quán)之后，近百萬的白人帶著他們財(cái)富和技術(shù)離開南非。而南非政府推行了許多年的“黑人經(jīng)濟(jì)振興法案”、“公平就業(yè)法”等也沒有得到預(yù)期的結(jié)果：南非政府將從白人農(nóng)場主那里獲得的土地分配給黑人，其中90%遭到拋荒；南非政府向黑人提供一切有

在美國白人對黑人的種族隔離制度最盛行的時(shí)期，美國黑人地位低下，在諸多地方遭到歧視。當(dāng)時(shí)美國白人主流社會甚至不愿意與黑人有任何接觸，因?yàn)椤昂谌耸羌?xì)菌和病原體的來源”。這張拍攝于1950年的照片上，美國北卡羅來納州的一個(gè)水池也被劃分為了黑人區(qū)和白人區(qū)，白人的水池精致，而留給黑人的簡陋不堪。照片記錄下了一名黑人望著另一端水池喝水的瞬間。

4名在美國出生的白人球員（這篇文章只關(guān)注美國出生的白人球員，歐洲的白人球員經(jīng)歷不同，和美國人對種族和種族歧視的理解也不同），在聯(lián)盟所占比例還不到10%。按照2014年的美國人口普查，白人男子在全美人口所占比例為31%。另一方面，黑人男子只占全美人口的6%，卻在NBA中占據(jù)了78%的比例。我們都能看到這一事實(shí)，也會思考，但我們何時(shí)才能公開，深入地探討這一明顯的不平衡？我是一個(gè)反種族歧視活動的組織者，在紐約市有兩個(gè)組織：“打破白人沉默”和“歐洲異議”。這兩個(gè)組

對傳統(tǒng)主流社會中白人話語權(quán)的顛覆和轉(zhuǎn)移，進(jìn)而分析莫里森如何在小說中實(shí)現(xiàn)重建非裔美國黑人話語權(quán)的過程，以此凸顯莫里森作為一名黑人作家對自己的民族所寄予的深厚情感和美好愿望。關(guān)鍵詞： 話語權(quán) ? ?白人 ? ?黑人 ? ?喪失 ? ?重建托妮·莫里森（Toni Morrison）是迄今為止美國當(dāng)代文壇上唯一一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎的非裔黑人女性作家。1987年出版的《寵兒》（Beloved）在其創(chuàng)作道路上具有非凡的意義。該部小說以黑奴母親塞絲被迫殺死自己孩子的駭人

，種族主義盛行。白人認(rèn)為非裔美國人是二等公民，對他們的歧視無處不在。種族歧視完全就是一種生活方式。在《殺死一只知更鳥》中，種族歧視不僅傷害的是黑人，而且也傷害了白人。關(guān)鍵詞：種族歧視；傷害；白人[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2016）-32--01背景：上個(gè)世紀(jì)30年代，在生活的各個(gè)方面，美國黑人完全不能享有和白人相同的權(quán)利。當(dāng)時(shí)在英語字典里“Negro”這個(gè)單詞是小寫的，而表示其他種族的詞比如“German

年來，美國黑人與白人的工資差距增加30%。有趣的是，高學(xué)歷并不能縮小這種收入差距，受過大學(xué)教育的非洲裔群體對不斷拉大的收入差距感受更深。美國《基督教科學(xué)箴言報(bào)》20日說，2015年，非洲裔的總體工資水平比白人低22%，這比1979年17%的收入懸殊有很大增幅。其中黑人女性比白人女性工資低12%，而1979年黑人女性和白人女性的工資差距只有4.5%；黑人男性則比白人男性少賺34%。自1979年以來，非洲裔的薪資增長比白人更慢，導(dǎo)致兩者薪資水平在后來30多年中

715)現(xiàn)代南非白人民族主義興起的歷史考察李昕(西南大學(xué) 歷史文化學(xué)院，重慶市 400715)摘要：現(xiàn)代南非白人民族主義的興起，主要指以荷蘭人為主的歐洲白人殖民者后裔為了維護(hù)和擴(kuò)大自身特權(quán)，和英國爭奪殖民利益而展開的一系列政治活動。從19世紀(jì)20年代開始，南非白人經(jīng)過和英國之間一個(gè)多世紀(jì)的爭奪，終于將英國排除在外，獨(dú)占了南非的統(tǒng)治權(quán)。南非白人的民族主義帶有非常強(qiáng)烈的殖民主義色彩。占南非總?cè)丝跇O少數(shù)的白人，為了確保自身在南非的政治、經(jīng)濟(jì)生活中的統(tǒng)治地位，建立

年邁克爾·布朗遭白人警官射殺，又一次激化了美國的種族矛盾。美聯(lián)社和美國全國民意研究中心聯(lián)合所作最新民調(diào)結(jié)果顯示，60%的美國黑人表示，自己或家人曾遭到警察不公正對待，原因就在于膚色；而僅有3%的白人受訪者說自己曾因種族原因有類似遭遇。在非白人族裔居民比例超過25%的社區(qū)，58%的白人受訪者表示，非白人族裔有時(shí)遭到警察粗暴對待；42%的白人受訪者認(rèn)為，警方過于輕率地使用致命武力。另據(jù)蓋洛普公司4日發(fā)表的民調(diào)結(jié)果，越來越多美國人對黑人受到的對待方式不滿，滿意度

日推出名為“專供白人司機(jī)”的新服務(wù)，引發(fā)巨大爭議。海伍德市出租車公司“Car 2000”日前推出新服務(wù)稱，如有需要，可以專門調(diào)派白人出租車司機(jī)接送乘客。公司經(jīng)理坎貝爾接受采訪時(shí)表示，“推出該服務(wù)是為了滿足當(dāng)?shù)仡櫩偷陌踩枰薄！皩９?span id="j5i0abt0b" class="hl">白人司機(jī)”服務(wù)源于當(dāng)?shù)匾黄?span id="j5i0abt0b" class="hl">白人女性遭巴基斯坦裔司機(jī)性侵的案件。該案件中，9名巴基斯坦裔罪犯被指性侵至少47名白人少女。當(dāng)?shù)毓賳T評論稱，“推出怎樣的服務(wù)是該公司內(nèi)部事務(wù)，這就像有人要求提供女性司機(jī)服務(wù)一樣平常”。海伍德當(dāng)?shù)刈h員丹祖

早期的NBA是白人的天下，自從1950年幾名黑人球員出現(xiàn)在這塊賽場上之后，便以最快的速度占領(lǐng)了這里。有一個(gè)獎項(xiàng)很說明問題，那就是球員的最高榮譽(yù)——常規(guī)賽MVP，從1956建立至今，只有七名白人球員成功當(dāng)選，其中最近的兩個(gè)人就是諾維茨基和納什，再往上推就是1985-86賽季的拉里·伯德了。不過在這個(gè)獎項(xiàng)創(chuàng)建之初的兩個(gè)賽季，獲獎球員卻都是白人球員：鮑勃·佩蒂特和鮑勃·庫西，這兩個(gè)人也是喬治·麥肯之后聯(lián)盟最偉大的球員，但他們的輝煌隨著比爾·拉塞爾和威爾特·張伯倫

南非的社會現(xiàn)狀和白人的認(rèn)同危機(jī)。那時(shí)剛剛獨(dú)立的南非正在經(jīng)歷劇變，這一劇變對該國人民有著深刻的影響。不少學(xué)者認(rèn)為小說《恥》是對白人和黑人的共同啟蒙，所以白人在盡力尋找和平共處的方法。盡管白人也很困惑，但他們還是跨越障礙并且承擔(dān)起再一次與黑人建立良好關(guān)系的責(zé)任。小說中，庫切探索白人和黑人達(dá)成和諧共處的方法，并以某種方式反映著南非的過去、現(xiàn)在和未來。15世紀(jì)初歐洲白人來到非洲，他們從原住民那里掠奪了大量資源。殖民者為自己貼上“文明播種者”的標(biāo)簽并聲稱黑人在各方面

，隨著印第安人與白人文化交流的深入，雙方創(chuàng)造出一些彼此都能夠接受的禮儀，賦予其“共同意義”。印第安文化中的禮物贈予習(xí)俗逐漸為殖民地白人接受，成為雙方交往的重要禮節(jié)。這種禮物互贈活動不僅有助于雙方文化交流規(guī)模的擴(kuò)大，而且對雙方關(guān)系后來的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。關(guān)鍵詞：禮物交換；文化；印第安人；北美；白人中圖分類號：K703 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3104（2013）04?0262?05人們相互贈送禮物是印第安文化的重要內(nèi)容。殖民地時(shí)代，印第安人將這

經(jīng)歷,他已經(jīng)內(nèi)化白人優(yōu)越論而形成一種自卑感。為了補(bǔ)償其自卑感,科爾曼試圖通過冒充為白人、贏得白種女人的愛和實(shí)現(xiàn)事業(yè)成功獲得白人的認(rèn)同感。然而這些補(bǔ)償只能代表或加強(qiáng)他的自卑情結(jié),最終他迷失在了黑人和白人的種族身份之間。一、黑人種族自卑感的形成身為家里年齡較小的一個(gè),科爾曼一直生活在父母和哥哥的庇護(hù)之下,仍然能夠感知美國社會里對他們的歧視。他的父親雖然受過高等教育,但并不能改變他與自己的專業(yè)水平完全不符的列車服務(wù)員工作;他的母親是名優(yōu)秀的護(hù)士,但僅因是黑人而沒

不同的價(jià)格如下：白人2.0美元、亞裔1.5美元、拉丁裔1.0美元、非裔0.75美元，而美國土著0.25美元，同時(shí)，所有女性也同為0.25美元。這樣帶有明顯種族與性別歧視的兜售方式，除了引發(fā)校園以及媒體廣泛關(guān)注外，也引爆了普通民眾的廣泛爭議和抗議。舉辦此次活動的負(fù)責(zé)人承認(rèn)說，事件本身肯定帶有種族主義性質(zhì)，但這恰恰是問題所在。他認(rèn)為，“再也沒有什么比因?yàn)槟橙说姆N族或是性別而在大學(xué)招生中給予其特殊的優(yōu)惠政策更帶有種族主義性質(zhì)的了?！睋Q句話說，他認(rèn)為，如果認(rèn)定特賣

人社區(qū)，探索美國白人文化作為主流文化狀況下的黑人的歷史、命運(yùn)和精神世界，凸顯了黑人在白人文化霸權(quán)下的他者身份和邊緣化的命運(yùn)。莫里森的偉大之處在于，她從一個(gè)全新的視角去解讀白人文化霸權(quán)下的美國黑人，洞悉了在白人主流文化下的自我憎恨、自我迷失和自我否認(rèn)以及被邊緣化的事實(shí)。這就使得《最藍(lán)的眼睛》在思想上更有深度。一、白人文化是美國社會的主流文化在美國社會，白人文化有著超強(qiáng)的控制力，占據(jù)著絕對的主導(dǎo)地位，正在吞噬其他越來越弱小的文化，企圖實(shí)現(xiàn)其對于其他民族的控制和

,對于他作品中的白人形象的專門探討卻較為少見,白人往往被認(rèn)為是威爾遜戲劇世界中不重要的配角。然而,在威爾遜的作品中總是充斥著黑人和白人兩個(gè)群體之間在歷史、政治、社會文化等方面的沖突和矛盾,白人的文化﹑價(jià)值觀和經(jīng)濟(jì)力量也在很大程度上決定著黑人的種族身份建構(gòu)。他在鮑尼·里昂斯的訪談錄中曾表露過這樣一種思想:認(rèn)為白人社會是他所構(gòu)建的黑人世界的主要對手,“我們擁有黑人醫(yī)生﹑律師﹑水力工程師﹑藝術(shù)家,可是他們都在替別人干活。他們中沒有一個(gè)人為自己工作。事實(shí)上,美國的

親愛的白人朋友，在我出生的時(shí)候，我是個(gè)黑人；當(dāng)我長大了以后，我還是個(gè)黑人；當(dāng)我呆在太陽底下的時(shí)候，我仍然是個(gè)黑人；當(dāng)我生病的時(shí)候，我依然是個(gè)黑人；就是我死了，我也始終是個(gè)黑人。但你，白人:當(dāng)你出生時(shí)，你的皮膚是粉紅色的；當(dāng)你長大了以后，你就成了白人；經(jīng)過日曬之后，你的皮膚變成了栗色；當(dāng)你發(fā)怒時(shí)，你的膚色發(fā)紅；當(dāng)你冷的時(shí)候，你的皮膚發(fā)紫；當(dāng)你害怕時(shí)，你的面色泛青；當(dāng)你病了的時(shí)候，你的面色蠟黃；當(dāng)你死了的時(shí)候，你的面色如土……盡管如此，白人卻把黑人叫作有色人種