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    楊玉環(huán)

    • 白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》對(duì)陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》的改編研究
      背景下李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情故事,由于時(shí)代背景的改變和兩位作家的人生經(jīng)歷不同,陳鴻與白樸筆下的故事主人公李隆基和楊玉環(huán)的人物形象所展現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)也有所差異。(一)李隆基唐玄宗李隆基在位期間開(kāi)創(chuàng)了唐朝乃至中國(guó)歷史上最為鼎盛的時(shí)期——開(kāi)元盛世,但在開(kāi)創(chuàng)了盛世后,唐玄宗卻逐漸沉溺于聲色享樂(lè),以致奸臣當(dāng)?shù)溃魏诎?,王朝走向沒(méi)落。歷代文學(xué)作品中所刻畫的其人物特征有貪色、荒淫誤國(guó)、對(duì)楊玉環(huán)有情有義等,講述李、楊愛(ài)情故事的作品對(duì)唐玄宗形象的認(rèn)識(shí)也大都圍繞這幾點(diǎn)展開(kāi)。對(duì)比《

      名作欣賞 2023年20期2023-09-28

    • “素面朝天”究竟是面對(duì)誰(shuí)
      壽王李瑁的妃子楊玉環(huán)。楊玉環(huán)貌美如花,唐玄宗一眼看中,便不顧非議,將楊玉環(huán)招進(jìn)宮來(lái),做了自己的妃子。愛(ài)屋及烏之故,唐玄宗后來(lái)又將楊玉環(huán)的三個(gè)姐姐都給冊(cè)封了:“封大姨為韓國(guó)夫人,三姨為虢國(guó)夫人,八姨為秦國(guó)夫人。同日拜命,皆月給錢十萬(wàn),為脂粉之資。”虢國(guó)夫人是楊玉環(huán)的三姐,她自恃天生美貌,經(jīng)常不施脂粉、不用化妝就進(jìn)宮去朝見(jiàn)天子唐玄宗,“虢國(guó)不施妝粉,自謂美艷,常素面朝天”。后來(lái),她的兩個(gè)姐妹覺(jué)得這樣對(duì)皇帝是不禮貌的,便勸虢國(guó)夫人還是化下妝再去朝見(jiàn)。虢國(guó)夫人礙于

      科教新報(bào) 2023年6期2023-08-09

    • 貴妃戲走儻駱道
      朝宰相楊國(guó)忠(楊玉環(huán)堂兄)及唐玄宗喜愛(ài)的貴妃楊玉環(huán)。以禁軍主帥龍虎大將軍陳玄禮為首的隨從將士,當(dāng)場(chǎng)殺死宰相楊國(guó)忠,硬逼皇上唐玄宗處死其愛(ài)妃楊玉環(huán)。唐玄宗眼看大勢(shì)已去,為了保全自己的性命,無(wú)奈賜楊貴妃三尺白綾,讓其自縊。時(shí)年38歲的楊貴妃淚流滿面,無(wú)望地拿著李隆基賜給的三尺白綾,向馬嵬驛西門外三門佛店走去,準(zhǔn)備上吊自縊。壽王李瑁是楊貴妃的前夫,看到自己心愛(ài)的女人讓父皇占去,今天又讓她去死,既覺(jué)得可惜,又覺(jué)得冤枉,即刻找來(lái)?xiàng)铌眩ㄈf(wàn)安公主的丈夫),讓其幫忙營(yíng)救。

      散文選刊·下半月 2022年5期2022-06-23

    • 形神兩是幻:基于概念整合理論的《妖貓傳》認(rèn)知探究
      往事,由此揭開(kāi)楊玉環(huán)死亡真相的故事。就影片單純的敘事層面而言,這是一個(gè)關(guān)于尋求真相的故事,亦真亦假又亦幻亦真。本文從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度運(yùn)用概念整合理論對(duì)影片的故事情節(jié)、人物關(guān)系進(jìn)行重新建構(gòu),梳理出更深層次的內(nèi)涵。一、基于概念整合理論的《妖貓傳》輸入空間與類屬空間解析電影《妖貓傳》以探尋楊玉環(huán)死亡真相為線索,以白居易為人物串聯(lián),以空海求法“無(wú)上密”為提升,以白龍為情真的化身,以幻術(shù)為吸引點(diǎn),以極樂(lè)之宴作為情景再現(xiàn)點(diǎn)展開(kāi)、推進(jìn)故事敘述。影片中的妖貓因?yàn)橹腊拙右自?/div>

      長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年11期2022-03-02

    • 不一樣的“荔枝自由”
      四大美人稱號(hào)的楊玉環(huán),就是一位深度荔枝迷。杜牧曾作一首《過(guò)華清宮》:長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。楊貴妃楊玉環(huán)和荔枝演繹出來(lái)的故事一言難盡,需要我們帶著批判的目光去審視。楊玉環(huán)是山西永濟(jì)人,因父親楊玄琰到蜀地做官,故出生于蜀地。今天我們一提起荔枝,首先想到的就是廣東(古代的嶺南)。其實(shí)唐時(shí)蜀地也盛產(chǎn)荔枝,美味程度不輸廣東。中唐張籍的《成都曲》如此寫道:錦江近西煙水綠,新雨山頭荔枝熟。楊玉環(huán)對(duì)荔枝的嗜好,深深植根于童年時(shí)光。

      環(huán)球人物 2022年2期2022-01-19

    • 《楊貴妃傳》和《長(zhǎng)生殿》中的楊貴妃形象比較
      《楊貴妃傳》以楊玉環(huán)作為壽王妃被唐玄宗召見(jiàn)侍寢為開(kāi)端,將其置于人生的十字路口,表現(xiàn)了她對(duì)于主宰自己命運(yùn)的權(quán)勢(shì)的追求。小說(shuō)中這樣寫道:“楊玉環(huán)在得知玄宗召見(jiàn)的一瞬間,感覺(jué)到自己作為一個(gè)女人的命運(yùn),意外地被強(qiáng)大的力量折彎了。她沒(méi)有把玄宗當(dāng)做自己丈夫的父親來(lái)看待,而這種想法,過(guò)去是不曾有過(guò)的。玄宗是大唐帝國(guó)的絕對(duì)掌權(quán)者,與之相比,丈夫壽王如今只不過(guò)是極端無(wú)力的王族的一個(gè)成員?!盵1]3在進(jìn)宮時(shí),楊玉環(huán)感到莫名其妙的興奮在沖擊著自己。她正在抓住這個(gè)權(quán)力的尾巴,想要

      邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2021年1期2021-02-13

    • 京劇大唐貴妃
      ?人? 物? 楊玉環(huán)、李隆基、安祿山、楊國(guó)忠、陳元禮、李龜年、黃旛綽、張野狐、高力士、永新、念奴,及宮娥、優(yōu)伶、御林軍、楊國(guó)忠衛(wèi)隊(duì)、叛軍等時(shí)? 間? 唐朝天寶年間,即公元八世紀(jì)中葉地? 點(diǎn)? 長(zhǎng)安等地序? 幕[大唐皇宮金碧輝煌。[幕啟,李隆基會(huì)聚群臣。高力士? 大唐天子李隆基,開(kāi)元、天寶在位。登基以來(lái),政通人和,疆域遼闊,民富國(guó)強(qiáng)。李隆基? (引子)端霓中天,垂衣南面,山河一統(tǒng)皇唐。眾? ? ? ?吾皇萬(wàn)歲,萬(wàn)萬(wàn)歲!李隆基? (念) 四海升平,梨苑飄香。終

      上海戲劇 2020年6期2020-12-14

    • 從《貴妃醉酒》體會(huì)梅派做工戲的尺度把握
      妃醉酒》(飾演楊玉環(huán))、《宇宙鋒》(飾演趙艷容)、《鳳還巢》(飾演程雪娥)、《生死恨》(飾演韓玉娘)、《抗金兵》(飾演梁紅玉)、《穆桂英掛帥》(飾演穆桂英)、昆曲《牡丹亭·游園驚夢(mèng)》(飾演杜麗娘)。這八出戲,是梅蘭芳的代表作,藝術(shù)造詣高,最為觀眾稱道,也是后人最多傳習(xí)之作,后學(xué)者常演這些戲,總有新的體味。如果還要在“梅八出”當(dāng)中再選一出我最愛(ài)的劇目,我選《貴妃醉酒》。《貴妃醉酒》這出戲,早在乾隆年間就有。這出戲最初更多表現(xiàn)楊玉環(huán)在醉酒狀態(tài)下的嫵媚妖嬈,做工

      人文天下 2020年20期2020-11-30

    • 試論能樂(lè)《楊貴妃》的文化變異
      關(guān)鍵詞:能樂(lè);楊玉環(huán);文化變異;幽玄中圖分類號(hào):10-03;106.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2020)11-0003-02一、引言能樂(lè)《楊貴妃》的作者為金春禪竹(1405-1470年),在能樂(lè)中屬于以中國(guó)文學(xué)、故事為本事的“唐事能”,同時(shí)也屬于“三番能”的一種,即以女性為主人公,展現(xiàn)女性優(yōu)雅舞姿的能劇。本文以《楊貴妃》這一謠曲為例,嘗試分析日本謠曲對(duì)中國(guó)文化的接受與過(guò)濾,并進(jìn)一步由此探討日本如何將中國(guó)文學(xué)變異為自身的特點(diǎn)。同時(shí),金春禪

      文藝生活·中旬刊 2020年4期2020-08-06

    • “人”“仙”映美《長(zhǎng)恨歌》
      歌》寫李隆基與楊玉環(huán)的“稀代之事”,“楊家有女”的色藝雙絕和仙子“太真”的美艷絕塵,成為作品現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的亮點(diǎn)。關(guān)鍵詞:《長(zhǎng)恨歌》 楊玉環(huán) 色藝雙絕 美艷絕塵素有“千古絕作”a美譽(yù)的《長(zhǎng)恨歌》,不僅達(dá)到了“意者不但感其事,亦欲懲尤物,治亂階,垂于將來(lái)者也”b的效果,更因敘寫李隆基與楊玉環(huán)的“稀代之事”,塑造了一位美艷絕倫的楊玉環(huán),因此,“香山詩(shī)名最著,及身已風(fēng)行海內(nèi),李謫仙后一人而已?!w其得名,在《長(zhǎng)恨歌》一篇。其事本易傳,以易傳之事,為絕

      名作欣賞·評(píng)論版 2020年11期2020-02-04

    • 《妖貓傳》:女性主義視角下的文本解讀
      是,這部影片對(duì)楊玉環(huán)這個(gè)人物的成功塑造,以及透過(guò)楊玉環(huán)這個(gè)人物,陳凱歌表達(dá)出對(duì)女性的關(guān)懷。一、改編與女性形象的重塑《妖貓傳》上映之初,曾被戲稱為《貴妃傳》,甚至有不少媒體人認(rèn)為陳凱歌是要給楊貴妃重新立傳。陳凱歌首先認(rèn)為《妖貓傳》本身并不是一部?jī)A向于寫實(shí)的史詩(shī)巨制,他并不想如同以往對(duì)于楊玉環(huán)的塑造一樣進(jìn)行非常具體的歷史事件描述。在陳凱歌看來(lái),楊玉環(huán)這個(gè)人物只能虛寫,因?yàn)樗旧碓跉v史上也是一個(gè)縹緲的人物。電影也是改編自日本小說(shuō)家夢(mèng)枕貘的《沙門空海之大唐鬼宴》,

      電影新作 2019年4期2019-11-15

    • 帝妃情愁千古嘆 ——淺析《長(zhǎng)生殿》意象內(nèi)涵、情節(jié)內(nèi)容及藝術(shù)特色
      征,是唐太宗與楊玉環(huán)兩人愛(ài)情的象征。在劇情開(kāi)始不久,唐太宗以金釵鈿盒為信物和楊玉環(huán)信守終身,“特?cái)y得金釵、鈿盒在此,與卿定情。”更是賦予釵盒美好誓言,“愿似他并翅交飛,牢扣同心結(jié)合歡。”而在最后部分,釵盒的出現(xiàn)又升華了兩人生生世世不離不棄的動(dòng)人感情,“同心鈿盒今再聯(lián),雙飛重對(duì)釵頭燕。”兩人又各自拿半個(gè)釵盒在月宮見(jiàn)面,“收拾釵盒舊情緣?!扁O盒的重合也代表著兩人感情的真正重逢。而在《長(zhǎng)生殿》中間的部分,金釵、鈿盒出現(xiàn)八次多。幾乎在每個(gè)緊要關(guān)頭與環(huán)節(jié),都有金釵這

      海外文摘·藝術(shù) 2019年14期2019-11-13

    • 人間最美是真情
      盛世的唐玄宗與楊玉環(huán)的悲劇故事,回旋在我的腦海中。他是個(gè)癡情的皇帝。此時(shí)的唐朝已非盛世,年邁的李隆基與楊玉環(huán)一見(jiàn)鐘情,將金釵鈿盒作為定情信物。為討得美人歡心,他把皇帝所能給予的奢侈都給了她:大封楊氏一門,“遂令天下父母心,不重生男重生女”;讓遠(yuǎn)在千里之外的涪州、海南每年進(jìn)貢新鮮荔枝,以致田禾被馬踏爛,算命盲人被馬踩死,驛馬跑死,驛吏出逃。七月七夕,牛郎織女鵲橋相會(huì)時(shí),見(jiàn)楊玉環(huán)獨(dú)自暗祝聲聲“愿釵盒情緣長(zhǎng)久訂,莫使做秋風(fēng)扇冷”,便和楊玉環(huán)在長(zhǎng)生殿山盟海誓“愿生

      作文周刊(中考版) 2019年22期2019-08-13

    • 香盡空珊珊
      我被唐明宗送給楊玉環(huán)作為舞配,美人在梨園起舞,唐明宗在亭臺(tái)里飲酒撫琴。那些時(shí)日啊,真是美好。哦,我是一顆香囊球,外表是葡萄枝的紋理和花鳥,也因?yàn)槲业耐獗恚瞎┑娜斯芪医衅咸鸦B紋銀香囊。我內(nèi)部用來(lái)盛香料的容器是半圓的,而且不管怎么晃動(dòng)我,被我盛著的香料都不會(huì)撒掉。這盛唐的人可真是奇怪啊,這樣威武莊嚴(yán)的一個(gè)時(shí)代,人們不愛(ài)征服四方鄰國(guó),也不愛(ài)建造些豪華殿宇,卻鐘情于嬌滴滴的東西,寫詩(shī)作賦點(diǎn)香,因?yàn)槿藗儛?ài)香料,就愛(ài)屋及烏地愛(ài)上了我。發(fā)生兵變的時(shí)候,唐明宗把楊玉環(huán)

      課堂內(nèi)外(初中版) 2019年4期2019-05-17

    • 紅顏真的禍水嗎?
      倫,中國(guó)大唐有楊玉環(huán),這兩位異國(guó)紅顏都經(jīng)歷了一場(chǎng)曠世浩劫,然卻一個(gè)被譽(yù)為“亂世佳人”,一個(gè)被稱之為“佳人亂世”。在她們命運(yùn)差異的背后,折射出了不同 民族的審美觀、價(jià)值觀與歷史淵源。隨“紅顏禍水”觀念內(nèi)在蘊(yùn)含著女性容貌對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn) 程具有直接的影響的意味,這種倫理觀念在古希臘悲劇中的海倫和春秋時(shí)代的楊玉環(huán)身上體 現(xiàn)得相當(dāng)明顯,盡管西方文化傳統(tǒng)和中國(guó)文化傳統(tǒng)對(duì)海倫和楊玉環(huán)因“紅顏禍水”而招致的 女性倫理責(zé)任歸咎存在著諸多不同之處,但本質(zhì)上是男權(quán)主義時(shí)代道德評(píng)價(jià)

      北方文學(xué) 2019年11期2019-04-29

    • 論電影《妖貓傳》的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)
      主線,李隆基與楊玉環(huán)的愛(ài)情故事以及楊貴妃之死是傳統(tǒng)文化史的重要母題之一,構(gòu)成了一整條詩(shī)史的敘述鏈條,而《妖貓傳》是這一母題的最新表現(xiàn)形式。另一方面,《妖貓傳》中涉及的主要中日人物,均是在中日文化交流史上有著重要影響的人物,如晁衡、空海、李白、白居易等,《妖貓傳》是以遣唐使為代表的中日文化交流的影視敘述。關(guān)鍵詞:《妖貓傳》 李隆基 楊玉環(huán) 晁衡 空海 遣唐使中圖分類號(hào):J905 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ?文章編號(hào):1009-5349(2019)02-0125-02

      現(xiàn)代交際 2019年2期2019-03-21

    • 中華女性一壺酒——貴妃醉酒
      訴明皇,壽王妃楊玉環(huán)姿色蓋世,非人間之女。明皇原諒了寧王后,就差高力土去請(qǐng)楊玉環(huán)。楊玉環(huán)那“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”的美貌,令明皇神魂顛倒。他先讓楊玉環(huán)去太真觀當(dāng)女道土,然后將她接到宮中,冊(cè)封“太真宮女道土為貴妃”。從此,明皇與楊貴妃日夜廝守,愉悅無(wú)比。梅妃得知消息,打扮得花枝招展,去見(jiàn)明皇。明皇將兩位美人都摟入懷中。兩位美人卻明爭(zhēng)暗斗。明皇常常顧此失彼。這天,明皇吩咐太監(jiān)高力土、裴力土在百花亭中擺宴,特邀楊貴妃去陪他飲酒賞月,撫琴賦詩(shī)。楊貴妃十分

      飲食與健康·下旬刊 2019年10期2019-03-09

    • “素面朝天”究竟是面對(duì)誰(shuí)
      壽王李瑁的妃子楊玉環(huán),一眼看中,便將楊玉環(huán)招進(jìn)宮,做了自己的妃子,又將楊玉環(huán)的三個(gè)姐姐都給冊(cè)封了。其中虢國(guó)夫人是楊玉環(huán)的三姐,她自恃天生美貌,經(jīng)常不施脂粉就進(jìn)宮去朝見(jiàn)天子,“虢國(guó)不施妝粉,自謂美艷,常素面朝天”,這就是成語(yǔ)“素面朝天”的由來(lái)。這里的“天”指的顯然不是天空,而是指天子。不過(guò),隨著時(shí)代的變遷,“素面朝天”慢慢演變成今天的語(yǔ)意。王傳生摘自《文史博覽·文史》

      意林繪閱讀 2019年1期2019-03-05

    • 楊玉環(huán)
      馬未都楊玉環(huán)的名字是我給起的,準(zhǔn)確地說(shuō),是我借用的。它來(lái)觀復(fù)博物館時(shí)本有名字,是原主人起的,大概叫什么花花一類?;ɑㄐr(shí)候命運(yùn)多舛,流浪的日子過(guò)過(guò),收養(yǎng)的日子也過(guò)過(guò)。一位好心的老奶奶最后收留了它,是看見(jiàn)它被狗追得可憐??珊髞?lái)老奶奶年歲已高,又有病纏身,照顧不了它了,于是我們欣然接納,讓它加入了觀復(fù)貓的大家庭,并正式有了自己的大名——楊玉環(huán)。這名字顯然與唐明皇有關(guān)。據(jù)傳戲劇是唐明皇的發(fā)明,他在梨園排練,楊貴妃前來(lái)觀看,唐明皇很高興,自己親自上陣扮丑角,正巧一

      意林 2018年21期2018-12-04

    • 楊玉環(huán):最驚心動(dòng)魄的愛(ài)情女主角
      楊玉環(huán)只有一個(gè)。她不僅僅是四大美人之一,更是一個(gè)盛唐的夢(mèng)想。她的美麗,象征著一個(gè)王朝的繁華。從古到今,大多數(shù)皇帝們擁有很多的女人。只有楊玉環(huán)和唐明皇的故事,最符合愛(ài)情本來(lái)應(yīng)該有的模樣。以至于白居易要發(fā)揮一生中最杰出的創(chuàng)造力,寫下了《長(zhǎng)恨歌》。因?yàn)樘脤檺?ài)了,所以愛(ài)屋及烏。連帶著她的哥哥楊國(guó)忠也獲得了高官厚祿,楊家一起飛黃騰達(dá)。四大美女當(dāng)中。王昭君的故事是苦澀的,塞外和親,黃沙漫漫,說(shuō)不盡眼淚與塵土。貂蟬的角色關(guān)乎于權(quán)謀斗爭(zhēng)。西施的入宮,則是為了復(fù)仇。那唐明

      飛魔幻B 2018年9期2018-11-26

    • 淺談楊玉環(huán)歷史形象的演變
      體和飽滿。一、楊玉環(huán)的歷史悲劇之美開(kāi)元盛世之際,楊貴妃寵冠六宮,所以當(dāng)時(shí)描述貴妃美貌和她與玄宗宮中生活的詩(shī)詞從未減少。最為著名的詩(shī)仙太白筆下的楊貴妃之美一直是容顏不衰、風(fēng)華正茂的,《清平調(diào)三首》中:“名花傾國(guó)兩相歡,常得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨,沉香亭北倚闌干?!敝涫①?span id="j5i0abt0b" class="hl">楊玉環(huán)明艷活潑的美麗外表。后有杜甫《哀江頭》“憶昔霓旌下南苑,苑中萬(wàn)物生顏色。昭陽(yáng)殿里第一人,同輦隨君侍君側(cè)[2]”的詩(shī)句來(lái)回憶貴妃和皇帝同游曲江的浪漫幸事。但是,楊玉環(huán)的故事流傳至今仍

      黑龍江史志 2018年2期2018-11-18

    • 《妖貓傳》:國(guó)產(chǎn)魔幻電影的審美追求
      意義。電影中的楊玉環(huán)是一個(gè)犧牲品式的形象,李隆基與楊玉環(huán)坦然過(guò)著奢靡荒淫的生活,以她作為自己權(quán)威的點(diǎn)綴;同時(shí),楊玉環(huán)也是安祿山謀反、李隆基離京、陳玄禮嘩變的借口之一,她被人與盛世聯(lián)系,又被人矛盾地作為讓盛世滅亡的罪魁禍?zhǔn)?。她?duì)于自己的這種身份定位也有著清晰的認(rèn)識(shí),所以才會(huì)毫無(wú)反抗地接受了所謂的“假死”安排。在電影中,楊玉環(huán)已非歷史的特定人物(李隆基也被抽象化為皇權(quán)的符號(hào)),而是負(fù)載了太多的意義,也猶如一面鏡子,折射出太多人性的陰暗或光明。因此,電影中要出現(xiàn)

      電影文學(xué) 2018年21期2018-11-14

    • 淺析楊玉環(huán)文學(xué)形象演變之原因 ——以《長(zhǎng)恨歌》《梧桐雨》《長(zhǎng)生殿》為例
      作品為例,分析楊玉環(huán)文學(xué)形象演變的原因。一、文章體裁對(duì)人物形象的影響文學(xué)體裁的選擇可能和作家所處的時(shí)代、作者文筆的特點(diǎn)、作家的生活經(jīng)歷等因素有關(guān)。這就使得我們?cè)谘芯孔髌返臅r(shí)候,不得不關(guān)注承載作品本身的文學(xué)體裁,對(duì)文學(xué)作品的影響。這樣才能更好地剖析作品中的人物形象,以及作者們的創(chuàng)作意圖。(一)詩(shī)歌體裁限制《長(zhǎng)恨歌》為敘事抒情詩(shī),也為七言歌行。敘事詩(shī)為詩(shī)歌體裁中的一種,有較完整的故事情節(jié)、人物形象。通過(guò)對(duì)歷史或現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生過(guò)的故事進(jìn)行描繪,來(lái)展現(xiàn)生活的本質(zhì)和

      邊疆文學(xué)(文藝評(píng)論) 2018年6期2018-11-13

    • 醋鄉(xiāng)遺恨
      一次和唐玄宗、楊玉環(huán)在大明宮的含元殿內(nèi)切磋舞藝,正當(dāng)他們的舞姿跳到最歡快的時(shí)候,楊玉環(huán)纏腰的裹帶已經(jīng)甩開(kāi),并隨著人的跳躍往下掉了一點(diǎn)點(diǎn)掉著,在不收拾就要踏在腳下,還會(huì)將玉環(huán)拌倒,楊玉環(huán)還在專心致志,興高彩烈地舞動(dòng)著,沒(méi)有發(fā)覺(jué)裹帶的脫落??砂驳撋絽s看在眼里,只見(jiàn)他用一個(gè)優(yōu)美的動(dòng)作旋轉(zhuǎn)到楊玉環(huán)的身邊,一手抓住裹帶,就地飛速打滾,還沒(méi)等唐玄宗和周圍人明白過(guò)來(lái),他就跟著樂(lè)曲配合楊玉環(huán)圓滿地跳完了舞蹈,裹帶又神奇般地纏到楊玉環(huán)的腰上。那次事情也沒(méi)有讓楊玉環(huán)在人面前溜

      延河(下半月) 2018年11期2018-11-13

    • “素面朝天”究竟是面對(duì)誰(shuí)
      壽王李瑁的妃子楊玉環(huán)楊玉環(huán)貌美如花,唐玄宗一眼看中,便不顧非議,將楊玉環(huán)招進(jìn)宮來(lái),做了自己的妃子。愛(ài)屋及烏之故,唐玄宗后來(lái)又將楊玉環(huán)的三個(gè)姐姐都給冊(cè)封了:“封大姨為韓國(guó)夫人,三姨為虢國(guó)夫人,八姨為秦國(guó)夫人。同日拜命,皆月給錢十萬(wàn),為脂粉之資?!彪絿?guó)夫人是楊玉環(huán)的三姐,她自恃天生美貌,經(jīng)常不施脂粉、不用化妝就進(jìn)宮去朝見(jiàn)天子唐玄宗,“虢國(guó)不施妝粉,自謂美艷,常素面朝天”。后來(lái),她的兩個(gè)姐妹覺(jué)得這樣對(duì)皇帝是不禮貌的,便勸虢國(guó)夫人還是化下妝再去朝見(jiàn)。虢國(guó)夫人礙于

      文史博覽·文史 2018年9期2018-11-05

    • 新語(yǔ)
      折磨人為本?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">楊玉環(huán)同款口紅媒體消息:“近日,歐萊雅和中國(guó)國(guó)家博物館首次合作,推出限定禮盒。其中,唇膏色號(hào)分別與楊玉環(huán)-RC301、趙飛燕-619、王昭君-RB301、西施-618 以及李清照-623 相對(duì)應(yīng)。”核心用戶當(dāng)然曉得這只是文化噱頭,可誰(shuí)會(huì)拒絕與西施、楊玉環(huán)們?yōu)槲槟??五個(gè)女人六個(gè)群過(guò)去有“三個(gè)女人一臺(tái)戲”的說(shuō)法,現(xiàn)在隨著科技發(fā)展,微信誕生,衍生出了“五個(gè)女人六個(gè)群”的新景象。

      文萃報(bào)·周五版 2018年6期2018-09-13

    • 一曲霓裳羽衣曲,長(zhǎng)生殿外恨別離
      奇幻冒險(xiǎn)以及對(duì)楊玉環(huán)之死的追溯,更是勾勒出一條扣人心弦的主線。通常,人們青睞一部電影會(huì)有許多種原因,或是因?yàn)橛捌赖漠嬅?,或是因?yàn)橛凶约合矚g的演員出鏡,或是被蕩氣回腸的劇情牽引。而《妖貓傳》最吸引我的卻是影片背后那段歷史?!霸谔煸缸鞅纫眸B,在地愿為連理枝”是白居易《長(zhǎng)恨歌》中眾所周知的千古名句,洪昇的《長(zhǎng)生殿》更是以婉約動(dòng)人、纏綿悱惻的語(yǔ)言將李隆基和楊玉環(huán)動(dòng)人的愛(ài)情故事演繹得淋漓盡致。我深得其中之味,借助自己的想象和情感,于簡(jiǎn)明的語(yǔ)言中讀出羅裙搖曳,笑意

      小演奏家 2018年6期2018-09-04

    • 云想衣裳花想容
      在極樂(lè)之宴上對(duì)楊玉環(huán)的贊美,流芳千古,至今依舊如夢(mèng)如幻。美人一笑,可謂“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”。這樣極致的贊美,讓后人對(duì)楊貴妃的美貌產(chǎn)生了無(wú)限遐想。自古皇帝難專情,可唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情卻一直被人們傳誦。能讓帝王寵愛(ài)至此,后世大抵也無(wú)人能超越了吧??善陀蟹雌涞蓝兄摹傲眍悺惫适鲁霈F(xiàn)——《妖貓傳》?!坝癍h(huán),我很想把我的頭顱放在那個(gè)盤子上,讓高力士端出去,可那樣就違背了我和你白頭偕老的誓言。”這看似美麗的甜言蜜語(yǔ)背后,卻是一個(gè)驚天騙局,不僅斷送

      參花(上) 2018年6期2018-06-20

    • 論《長(zhǎng)恨歌》中楊玉環(huán)的美
      貂蟬、王昭君、楊玉環(huán)。這是千百年流傳下來(lái)的四大美人,在人們心中她們的地位早已經(jīng)根深蒂固。而在這四大美人中,又以楊玉環(huán)的經(jīng)歷最為曲折與神秘,引得后人前赴后繼的對(duì)她的正史軼事進(jìn)行探索。一、傾國(guó)的容貌美《長(zhǎng)恨歌》乃白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇之一,該篇講述了李、楊在安史之亂中的愛(ài)情悲劇。楊玉環(huán)作為一個(gè)禍國(guó)殃民的歷史人物形象,世人皆唾罵之。但她在被白居易美化了的宮廷愛(ài)情悲劇《長(zhǎng)恨歌》中,呈現(xiàn)的卻是一個(gè)玲瓏剔透,完美無(wú)缺,外在美和內(nèi)在美美妙結(jié)合的美的藝術(shù)典型。從外表看

      絲路藝術(shù) 2018年11期2018-04-01

    • 大唐艷景中的女性幻象
      稱作大唐驕傲的楊玉環(huán)。李隆基愛(ài)她,阿部仲麻呂瘋狂地迷戀她,安祿山渴望得到她,白龍守護(hù)她,白居易則憧憬著她。她是這盛世的中心,是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身艷冠天下的盛唐牡丹。這種情形看似美好甚至被部分觀眾指責(zé)為“瑪麗蘇”,但最終這位女性卻難以避免地淪落入黑暗沉重的石棺中,徒留道道血痕供她的追隨者瞻仰痛惜。一代榮耀的隕落是如此令人唏噓,然而當(dāng)深入地分析后就可以發(fā)現(xiàn),楊玉環(huán)的這種悲劇其實(shí)是一種必然,而這一切就來(lái)源于她的“他者”身份。一、李隆基眼中的“他者”李隆基是這大唐盛

      電影評(píng)介 2018年1期2018-03-05

    • 醋鄉(xiāng)遺恨
      一次和唐玄宗、楊玉環(huán)在大明宮的含元殿內(nèi)切磋舞藝,正當(dāng)他們的舞姿跳到最歡快的時(shí)候,楊玉環(huán)纏腰的裹帶已經(jīng)甩開(kāi),并隨著人的跳躍往下掉了一點(diǎn)點(diǎn)掉著,在不收拾就要踏在腳下,還會(huì)將玉環(huán)拌倒,楊玉環(huán)還在專心致志,興高彩烈地舞動(dòng)著,沒(méi)有發(fā)覺(jué)裹帶的脫落??砂驳撋絽s看在眼里,只見(jiàn)他用一個(gè)優(yōu)美的動(dòng)作旋轉(zhuǎn)到楊玉環(huán)的身邊,一手抓住裹帶,就地飛速打滾,還沒(méi)等唐玄宗和周圍人明白過(guò)來(lái),他就跟著樂(lè)曲配合楊玉環(huán)圓滿地跳完了舞蹈,裹帶又神奇般地纏到楊玉環(huán)的腰上。那次事情也沒(méi)有讓楊玉環(huán)在人面前溜

      延河·綠色文學(xué) 2018年11期2018-02-22

    • “素面朝天”究竟是面對(duì)誰(shuí)
      壽王李瑁的妃子楊玉環(huán)。楊玉環(huán)貌美如花,唐玄宗一眼看中,便不顧非議,將楊玉環(huán)招進(jìn)宮來(lái),做了自己的妃子。愛(ài)屋及烏之故,唐玄宗后來(lái)又將楊玉環(huán)的三個(gè)姐姐都給冊(cè)封了:“封大姨為韓國(guó)夫人,三姨為虢國(guó)夫人,八姨為秦國(guó)夫人。同日拜命,皆月給錢十萬(wàn),為脂粉之資?!彪絿?guó)夫人是楊玉環(huán)的三姐,她自恃天生美貌,經(jīng)常不施脂粉、不用化妝就進(jìn)宮去朝見(jiàn)天子唐玄宗,“虢國(guó)不施妝粉,自謂美艷,常素面朝天”。后來(lái),她的兩個(gè)姐妹覺(jué)得這樣對(duì)皇帝是不禮貌的,便勸虢國(guó)夫人還是化下妝再去朝見(jiàn)。虢國(guó)夫人礙于

      文史博覽 2018年9期2018-01-23

    • 紅顏之禍水,大多君栽贓
      定知道李隆基與楊玉環(huán)的愛(ài)情故事,以?shī)Z愛(ài)始,棄愛(ài)終。馬嵬坡下。皇家御林軍嘩變,他們殺了楊玉環(huán)的族兄當(dāng)朝宰相楊國(guó)忠。隨后,深受“紅顏禍水”傳統(tǒng)思想影響,他們把戰(zhàn)亂之源歸結(jié)到女人頭上,要楊玉環(huán)死。72歲的唐玄宗李隆基憂慮再三,最終下旨,賜死貴妃楊玉環(huán)。盛唐及忘年戀的轉(zhuǎn)折點(diǎn),都在安史之亂。那么僅就李楊這對(duì)戀人而言,到底誰(shuí)對(duì)戰(zhàn)亂負(fù)主要責(zé)任呢?從“國(guó)母”的角度講,誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn),楊玉環(huán)與安史之亂無(wú)干。安史之亂的匪首安祿山是她“干兒子”。再者,此時(shí)執(zhí)國(guó)者,一個(gè)是他的愛(ài)人皇

      特別文摘 2017年21期2018-01-13

    • 從來(lái)只有情難盡 ——淺談杜麗娘、楊玉環(huán)愛(ài)情故事的異同
      —淺談杜麗娘、楊玉環(huán)愛(ài)情故事的異同⊙張?bào)愫壑袊?guó)戲曲學(xué)院,北京 100073]縱觀古今文學(xué)作品,從來(lái)離不開(kāi)“情”字。滾滾長(zhǎng)河中,也生出許多或悲或喜的愛(ài)情故事。在明清兩代的傳奇作品中,談到愛(ài)情,就不得不提《牡丹亭》和《長(zhǎng)生殿》。下面就以《牡丹亭》中杜麗娘和《長(zhǎng)生殿》中楊玉環(huán)的愛(ài)情為對(duì)比,淺談二人愛(ài)情故事的異同。愛(ài)情 杜麗娘 楊玉環(huán)一、淺談杜麗娘與楊玉環(huán)的人物形象《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作之一,講的是宦門千金杜麗娘為了追求自己心中的愛(ài)情,打破倫理綱常

      名作欣賞 2017年29期2017-12-22

    • 亂世中的一瞥驚鴻
      河中長(zhǎng)盛不衰。楊玉環(huán)與李香君更是在歷史上留下了美麗的身影,她們?yōu)閻?ài)情努力抗?fàn)?,為?ài)人甘愿赴死,在民族大義面前,愿意犧牲自己的生命顧全大局。本文從她們的愛(ài)情、性格、悲劇意蘊(yùn)為出發(fā)點(diǎn),去探究楊玉環(huán)和李香君在文學(xué)史中的意義。關(guān)鍵詞:楊玉環(huán);李香君;愛(ài)情;信物;性格中圖分類號(hào):K238 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2017)26-0106-01一《桃花扇》開(kāi)篇寫道“奸馬阮中外伏長(zhǎng)劍,巧柳蘇往來(lái)牽密線。;侯公子斷除花月緣,張道士歸結(jié)興亡案?!闭莱?/div>

      文藝生活·中旬刊 2017年9期2017-10-22

    • 皇帝李隆基,居然是位音樂(lè)家
      大美女楊貴妃—楊玉環(huán)。三是他有額外的加分科目。李隆基是藝術(shù)特長(zhǎng)生,還是一位赫赫有名的音樂(lè)家。他以一位業(yè)余選手的身份,躋身“中國(guó)古代十大音樂(lè)家”排行榜上。中國(guó)幾千年的音樂(lè)史上,才遴選出10個(gè)人來(lái),同學(xué)們,這份榮譽(yù)真是了不得?。√熨Y聰穎李隆基,公元685年9月8日出生在東都洛陽(yáng),27歲坐上龍椅,一坐就是44年,是唐朝在位最久的皇帝。李隆基天資十分聰明,他生于宮廷長(zhǎng)于宮廷,從小就受到了良好的教育與藝術(shù)熏陶。由于經(jīng)常觀看宮廷藝術(shù)家的歌舞演出,耳濡目染,據(jù)說(shuō)他6歲的

      琴童 2017年2期2017-04-05

    • 電影《王朝的女人楊貴妃》主題及敘事藝術(shù)
      現(xiàn)代性,彰顯了楊玉環(huán)獨(dú)特的個(gè)性,冰清玉潔的心靈,堅(jiān)強(qiáng)的心地,影作有力地駁斥了加在楊玉環(huán)身上的罪責(zé),批判了紅顏禍水論。王朝的女人; 楊貴妃; 主題; 敘述藝術(shù)楊玉環(huán)與西施、王昭君、貂蟬號(hào)稱中國(guó)古代四大美女,其與唐明皇李隆基的愛(ài)情故事更是凄美動(dòng)人、蕩氣回腸,成為中唐以來(lái)文人墨客筆下長(zhǎng)寫不衰、津津樂(lè)道的題材,體現(xiàn)在不同的文學(xué)體裁中。據(jù)統(tǒng)計(jì),詩(shī)歌僅唐代就多達(dá)159首,以白居易的《長(zhǎng)恨歌》為代表;小說(shuō)多達(dá)19部以陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》、王仁裕的《開(kāi)元天寶遺事》為其顯著代

      淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年1期2017-03-09

    • 靠跳舞發(fā)跡的安祿山
      安祿山引薦給了楊玉環(huán)。楊玉環(huán)見(jiàn)安祿山生得勇武,頓時(shí)喜愛(ài)不已,當(dāng)即認(rèn)作干兒子。并向他傳授了一個(gè)升遷秘笈——當(dāng)今圣上喜愛(ài)胡旋舞,你如果會(huì)跳這種舞,并且在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候展示,比在疆場(chǎng)上立戰(zhàn)功重要得多。安祿山忙問(wèn)哪里去學(xué)?楊玉環(huán)當(dāng)即為他跳了一曲。安祿山哪受過(guò)這待遇,跪在地上山呼“娘娘千歲千千歲”,那舞蹈極其輕盈,跳起來(lái)疾如飛鳥。安祿山萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到體態(tài)如此豐滿的娘娘千歲居然會(huì)跳這樣的舞蹈,心中佩服不已。楊玉環(huán)為他引薦了一個(gè)民間胡旋舞師,專職教他。安祿山體重足有200斤以

      讀書文摘 2016年12期2017-01-12

    • 得寵并非靠顏值
      平遇到李隆基,楊玉環(huán)靠顏值就能得寵嗎?先看下李隆基是個(gè)什么人物!別的不說(shuō),李隆基擅長(zhǎng)打擊樂(lè),尤其是羯鼓。這玩意兒是用桑木蒙上羊皮做的,用棒槌敲打,聲音急促響亮,如果是在高處,更是昂揚(yáng)。李隆基玩羯鼓玩到什么地步呢?有一回,他問(wèn)大唐中央樂(lè)團(tuán)的王牌樂(lè)手、歌手李龜年:“你練習(xí)羯鼓,敲斷多少根棒槌?”李龜年得意地回答:“敲斷若干根?!崩盥』α耍骸澳愕门Γ仪脭嗟陌糸衬芏褲M幾柜子。”李隆基是頂級(jí)敲打樂(lè)手,要想跟他玩得嗨,非得能跟上節(jié)奏才行。楊玉環(huán)也不是吃素的,她善

      現(xiàn)代婦女 2016年8期2016-11-14

    • 得寵并非只靠顏值
      平遇到李隆基,楊玉環(huán)靠顏值就能得寵嗎?先看下李隆基是個(gè)什么人物!別的不說(shuō),李隆基擅長(zhǎng)打擊樂(lè),尤其是羯鼓。這玩意兒是用桑木蒙上羊皮做的,用棒槌敲打,聲音急促響亮,如果是在高處,更是昂揚(yáng)。李隆基玩羯鼓玩到什么地步呢?有一回,他問(wèn)大唐中央樂(lè)團(tuán)的王牌樂(lè)手、歌手李龜年:“你練習(xí)羯鼓,敲斷多少根棒槌?”李龜年得意地回答:“敲斷若干根。”李隆基笑了:“你得努力,我敲斷的棒槌能堆滿幾柜子?!崩盥』琼敿?jí)敲打樂(lè)手,要想跟他玩得嗨,非得能跟上節(jié)奏才行。楊玉環(huán)也不是吃素的,她善

      國(guó)學(xué) 2016年9期2016-09-20

    • 楊貴妃為何沒(méi)有成為皇后
      名號(hào)。實(shí)際上,楊玉環(huán)成為楊貴妃的時(shí)候,武惠妃早就已經(jīng)死了。此后,楊玉環(huán)也沒(méi)有被冊(cè)封為皇后。對(duì)于這件事情的原因,史書上并沒(méi)有明確的記載,我們只能從有關(guān)記載中發(fā)現(xiàn)和挖掘線索,進(jìn)行相關(guān)論證和推測(cè)。從史書記載中的蛛絲馬跡來(lái)看,唐玄宗之所以沒(méi)有冊(cè)封楊玉環(huán)為皇后,很可能與他得到楊玉環(huán)的卑下手段有關(guān)。楊玉環(huán)進(jìn)宮前,原為唐玄宗的兒子壽王李瑁的王妃。后來(lái),唐玄宗見(jiàn)到了楊玉環(huán),馬上便被楊玉環(huán)的姿色深深迷住了。于是唐玄宗設(shè)計(jì)了一番表面文章,先是打著孝順的旗號(hào),說(shuō)是要為自己的母親

      幸福 2016年5期2016-04-19

    • 品讀《長(zhǎng)恨歌》中楊玉環(huán)的形象特點(diǎn)
      265600)楊玉環(huán),這一人物形象在眾多的文章及詩(shī)句中皆有提及。杜牧的《過(guò)華清宮絕句》“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”,李隆基為滿足楊玉環(huán)的要求,不惜動(dòng)用驛馬由廣州向長(zhǎng)安千里奔馳送荔枝,強(qiáng)烈抨擊李隆基與楊玉環(huán)的驕奢淫侈及荒淫無(wú)度;李白的《清平調(diào)》“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃”,描繪的楊玉環(huán)貌若天人。筆者此前同樣接觸過(guò)白居易的《長(zhǎng)恨歌》,全詩(shī)透露出來(lái)的批判李隆基“重色誤國(guó)”的主題鮮明強(qiáng)烈,批判性的思維居多,現(xiàn)再次品讀,分析作者情節(jié)安排,對(duì)詩(shī)中重筆著色的

      中文信息 2016年1期2016-01-15

    • 何必珍珠慰寂寥
      妃離世之后,在楊玉環(huán)尚未出現(xiàn)之前,江采萍是他心中高雅嫻靜的紅梅。她出生于醫(yī)道世家,家中富貴,乃是書香門第,其父以《詩(shī)經(jīng)·采蘋》為她取名。她自幼天資聰穎,九歲時(shí)就能背誦《詩(shī)經(jīng)》中記載周文王后妃的事跡。她曾對(duì)父親說(shuō):“吾雖女子,當(dāng)以此為志?!痹诩檺?ài)于楊玉環(huán)一身之前,唐玄宗曾獨(dú)寵她長(zhǎng)達(dá)十年之久。她才貌雙全,不洗鉛華,淡妝雅服,氣節(jié)若梅,就算在她最得寵之際,她也不屑暗中算計(jì)其他妃嬪。有人曾感嘆說(shuō):“不知誰(shuí)家兒郎有此福氣,能夠娶得江采萍為妻,真是三生有幸?。 ?/div>

      火花 2015年4期2015-11-23

    • 楊玉環(huán)文學(xué)形象演變研究 ——以《長(zhǎng)恨歌》、《梧桐雨》、《長(zhǎng)生殿》為例
      810008)楊玉環(huán)文學(xué)形象演變研究 ——以《長(zhǎng)恨歌》、《梧桐雨》、《長(zhǎng)生殿》為例徐曉玲(青海師范大學(xué)中文系,青海西寧810008)楊玉環(huán)很早就進(jìn)入了文學(xué)領(lǐng)域,李楊愛(ài)情故事也成為眾多文學(xué)作品關(guān)注的題材,從盛唐開(kāi)始,無(wú)論是詩(shī)歌、散文、筆記,還是在野史、小說(shuō)、戲劇中,歷代文人都在不斷地豐富發(fā)展楊玉環(huán)這樣一位獨(dú)特女性的特性。由于各式文學(xué)體裁的不同,作者的創(chuàng)作態(tài)度不同以及受時(shí)代變遷與社會(huì)文化思潮的影響等,作者在相關(guān)史料的基礎(chǔ)上精心裁選材料,從不同的視角來(lái)闡釋她,解

      湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年5期2015-11-09

    • 天不老,情難絕 ——看《長(zhǎng)生殿》中的楊貴妃形象
      方先生曾說(shuō):“楊玉環(huán)這樣一個(gè)重要人物,由于受到雜劇形式的限制,在《梧桐雨》里沒(méi)有得力的描寫?!堕L(zhǎng)生殿》出色地彌補(bǔ)了這一缺陷?!薄堕L(zhǎng)生殿》較前代作品在楊貴妃形象方面有了較大改變,楊貴妃由之前的紅顏禍水轉(zhuǎn)變?yōu)橐晃粸閻?ài)而癡、忠貞不渝、深明大義、敢于為愛(ài)犧牲的女英雄,本文擬從以下幾個(gè)方面對(duì)《長(zhǎng)生殿》中楊貴妃形象加以探討。一、天生麗質(zhì)、才華橫溢《資治通鑒》卷第二百一十五記載:初,武惠妃薨,上悼念不已,后宮數(shù)千,無(wú)當(dāng)意者?;蜓詨弁蹂鷹钍现?,絕世無(wú)雙。上見(jiàn)而悅之,乃令

      文藝生活·中旬刊 2015年3期2015-10-29

    • 談?wù)劙拙右住堕L(zhǎng)恨歌》中楊玉環(huán)的形象美
      易《長(zhǎng)恨歌》中楊玉環(huán)的形象美駐馬店職業(yè)技術(shù)學(xué)院趙宏偉中圖分類號(hào):I206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1671-864X(2015)03-0048-01楊玉環(huán)作為一個(gè)禍國(guó)殃民的丑的歷史人物,世人皆唾而罵之。然而她在白居易美化了的宮廷愛(ài)情悲劇《長(zhǎng)恨歌》中,卻是一個(gè)玲瓏剔透,完美無(wú)缺,外在美和內(nèi)在美完美結(jié)合的美的藝術(shù)典型。從外表看,楊玉環(huán)和趙飛燕一樣,是人們公認(rèn)的“傾城傾國(guó)”之美女,在白居易筆下更無(wú)例外?!疤焐愘|(zhì)難自棄”,從全身角度描述了她出落非凡,天生的美麗的姿

      人間 2015年7期2015-06-25

    • 漫談“長(zhǎng)恨”話玉環(huán)
      特別相像的兒媳楊玉環(huán)。楊玉環(huán)被譽(yù)為中國(guó)古代四大美人之一,她天生麗質(zhì),性格婉順,精通音律,擅長(zhǎng)歌舞,善彈琵琶,在中國(guó)歷史上是一個(gè)有爭(zhēng)議的人物。關(guān)鍵詞:楊玉環(huán) 唐玄宗 “長(zhǎng)恨”為掩人耳目,玄宗先讓與壽王李瑁成親五載的楊玉環(huán)出家,為自己的母親竇太后薦福,并賜道號(hào)“太真”。此時(shí)楊玉環(huán)才22歲,玄宗已56歲。五年后,即天寶四年,玄宗先為壽王李瑁娶了韋昭訓(xùn)的女兒,緊接著就迫不及待地將楊玉環(huán)迎回宮中,并冊(cè)封為貴妃,便專寵后宮,白居易在他的《長(zhǎng)恨歌》中寫道:漢皇重色思傾國(guó)

      中國(guó)校外教育(下旬) 2015年9期2015-05-30

    • 用愛(ài)情為楊玉環(huán)“洗地”
      時(shí)還是壽王妃的楊玉環(huán)恩恩愛(ài)愛(ài)的場(chǎng)面,我就開(kāi)始糾結(jié),這唐明皇究竟要怎么才能把他的兒媳婦給搶走啊,而且還是愛(ài)到要死要活的那種。也發(fā)誓了,壽王和楊貴妃也有愛(ài)情誓言,但是后來(lái)面對(duì)他爹的威壓,壽王是不但仗劍闖宮,而且還給他爹提出了用自己的女人來(lái)?yè)Q取太子位這樣一個(gè)條件。愛(ài)情誓言,在壽王這里煙消云散。也許正像高力士說(shuō)的那樣,楊玉環(huán)最終會(huì)發(fā)現(xiàn),壽王并不是她想要的男人。唐明皇做到了,所謂不離不棄。即便是在后邊的馬嵬坡,面對(duì)三軍的逼宮,唐明皇似乎也沒(méi)有真正從心里邊放下過(guò)楊玉環(huán)

      電影畫刊 2015年8期2015-05-30

    • 漢皇重色思相知 ——談?wù)劇堕L(zhǎng)恨歌》的主題
      在發(fā)現(xiàn)了。她叫楊玉環(huán),是壽王的妃子。而壽王恰是唐玄宗的第十八個(gè)兒子。作為壽王之妻,按照漢文化,是不適宜作為玄宗之妃的。因?yàn)樾谂c楊貴妃本是公媳關(guān)系,理應(yīng)恪守孝的規(guī)定。但是,唐玄宗作為少數(shù)民族后代,顧不得這些禁忌,讓玉環(huán)出家為尼,漂白與壽王的關(guān)系,再召進(jìn)宮來(lái),立為貴妃。白居易為唐玄宗開(kāi)脫,回避了唐玄宗亂倫這一個(gè)尷尬,只是籠統(tǒng)地說(shuō)“楊家有女初長(zhǎng)成,養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。楊玉環(huán)是什么樣的美女?白居易說(shuō)她是“天生麗質(zhì)難自棄”。如果要用白話文解釋一下就是,楊貴妃天生美麗

      中學(xué)語(yǔ)文 2015年30期2015-01-31

    • 論《長(zhǎng)生殿》主題之愛(ài)情說(shuō)
      的主要情節(jié)——楊玉環(huán)和李隆基的戀愛(ài),用正面事實(shí)的描寫表現(xiàn)出來(lái),把他們之間的愛(ài)情表現(xiàn)得異常誠(chéng)篤,寫出了楊玉環(huán)的癡情和李隆基的鐘情?!雹冢ㄈ┱螑?ài)情雙重主題說(shuō)此說(shuō)法認(rèn)為,政治悲劇是全書的主題,而愛(ài)情則是副主題。他們的愛(ài)情悲劇是由于政治因素所導(dǎo)致,表達(dá)了一種平等、專一、永久的愛(ài)情追求?!笆且徊拷桦x合之情,寫興亡之感,具有強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和巨大的思想意義的劇作。同時(shí),作者也曲折地反映了具有初步民主主義性質(zhì)平等、專一的愛(ài)情理想,這是劇作不可分割、不可忽視的副主題。”

      安徽文學(xué)·下半月 2014年3期2014-12-12

    • 絕代佳人的頌歌 ——論洪《長(zhǎng)生殿》中的楊玉環(huán)
      《長(zhǎng)生殿》中的楊玉環(huán),是古代眾多同類題材文藝作品中塑造得最豐滿、最鮮明、最完美、最有藝術(shù)魄力的藝術(shù)形象。她品端貌美,聰慧多才,冊(cè)為貴妃,深得寵幸;她感情真摯,要求愛(ài)情專一;馬嵬兵變,因情請(qǐng)死,為國(guó)捐軀;她癡情不悔,感動(dòng)上天,得以天宮重續(xù)舊緣。她是一位值得同情贊美的絕代佳人。長(zhǎng)生殿;楊玉環(huán);癡情;絕代佳人楊玉環(huán),歷史上實(shí)有其人,《新唐書》、《舊唐書》后妃傳中都有她的傳。她是唐玄宗李隆基的貴妃,深受寵愛(ài)。安史之亂,隨駕西逃;馬嵬兵變,被賜自縊。這段歷史及楊玉環(huán)

      河南社會(huì)科學(xué) 2012年4期2012-04-12

    • 美國(guó)教科書為什么選中這三個(gè)中國(guó)人
      國(guó)人是陶淵明、楊玉環(huán)和李自成。斯特恩斯在《世界文明》中提到了唐玄宗的貴妃楊玉環(huán),這部教科書用了整整兩頁(yè)的篇幅講述楊玉環(huán)的故事,還配了一幅“貴妃行樂(lè)圖”,渲染她的富麗堂皇和婀娜多姿。美國(guó)教科書里都有哪些中國(guó)人物?絕對(duì)出乎你的意料,但美國(guó)人就這樣選了。歷史名博衛(wèi)金桂在其博客發(fā)表文章說(shuō),被美國(guó)教科書選中的三個(gè)中國(guó)人是陶淵明、楊玉環(huán)和李自成。漢學(xué)流行,美國(guó)也不例外,美國(guó)通行的教科書里有很多涉及中國(guó)的內(nèi)容,中國(guó)歷史人物自然會(huì)反映其中。我們做個(gè)假設(shè),讓中國(guó)人自己推薦,

      劍南文學(xué) 2010年11期2010-11-09

    • 為什么選中這三個(gè)中國(guó)人
      的第二個(gè)人物是楊玉環(huán)。上榜理由:浪漫。斯特恩斯在他的《世界文明》中提到了唐玄宗的貴妃楊玉環(huán)。這部教科書用了兩頁(yè)的篇幅講述楊玉環(huán)的故事,還配了一幅《貴妃行樂(lè)圖》,渲染她的雍容華貴和婀娜多姿。這部教科書講述完唐玄宗和楊玉環(huán)的“浪漫史”后指出,他們的感情是“最著名的,也是最不幸的”。這個(gè)人物的選擇,純粹是考慮到青年學(xué)子的口味。濃濃的生活氣息頗讓人感動(dòng),顯現(xiàn)出教科書的溫馨和人情味。被選中的第三個(gè)人物是李自成。上榜理由:僅靠暴力奪權(quán)改變不了舊的為政方式,要引以為戒。

      領(lǐng)導(dǎo)文萃 2010年17期2010-08-15

    • 千古興亡馬嵬坡
      的貂蟬和唐代的楊玉環(huán)。楊玉環(huán)墓在現(xiàn)興平市西的馬嵬坡,距西安約六十公里,墓園內(nèi)松柏長(zhǎng)青,花木秀麗,四季游人不斷。相傳楊玉環(huán)不僅有閉目羞花之貌,還善歌善舞,精通音律。這些都使晚年的唐玄宗李隆基如癡如醉。楊玉環(huán)喜吃鮮荔枝,玄宗便派人從南方的產(chǎn)地驛驛相傳,飛馬送來(lái)。農(nóng)歷七月七那天,他倆還仿照民間習(xí)俗,晚上在華清池?cái)[下香案,雙雙立下“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”的誓言。然而,李隆基與楊玉環(huán)在華清池結(jié)下的愛(ài)情之果,早已包含著悲劇的種子。天寶十四年,杜甫途徑華清池附

      現(xiàn)代審計(jì)與經(jīng)濟(jì) 2009年2期2009-09-02

    • 李白的淚水
      傳千古的詩(shī)句和楊玉環(huán)的一句嗔語(yǔ),把一個(gè)極度輝煌的人生滑落到社會(huì)的底層?!跋丬噷汃R”,“誓取樓蘭”,“殺敵報(bào)國(guó)”,他苦笑,淚水在無(wú)聲中滑落。低頭輕撫生銹的寶劍,奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來(lái)。呵!自己有多么無(wú)知,四次出蜀,揮金巨萬(wàn),萬(wàn)里山河,游履迨遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴,楊玉環(huán)磨墨,已注定了自己的一生在富貴榮華之中??墒?,“太白星精”又怎樣?滿腹錦繡又怎樣?抵得了楊貴妃一句對(duì)李隆基的悄悄話嗎?好恨!好恨!我的心里忽然有一根弦被這愁苦折磨的一代詩(shī)

      優(yōu)秀作文選評(píng)(初中版) 2009年4期2009-04-26

    • 歌以當(dāng)哭,千古長(zhǎng)恨
      的美好女性——楊玉環(huán)。同時(shí),作者所流露出來(lái)的對(duì)婦女卑賤的社會(huì)地位和悲慘命運(yùn)的深深同情也尤其令人尊敬?!耙黄堕L(zhǎng)恨》有風(fēng)情!”詩(shī)人如是之說(shuō),可見(jiàn)其內(nèi)心,實(shí)在是給《長(zhǎng)恨歌》傾注了太多的情感。楊玉環(huán)在歷史上本是頗不光彩的。她有邀寵誤國(guó)之嫌、與安祿山私通之垢,而在白居易的筆下,楊玉環(huán)既嬌艷美麗又溫柔順從,既忠于愛(ài)情又寬容豁達(dá)。詩(shī)人滿懷同情淚來(lái)寫她。開(kāi)篇一句“漢皇重色思傾國(guó)”,不僅為整個(gè)悲劇投下了陰影,點(diǎn)染出事件的背景,創(chuàng)造一個(gè)氣氛,更表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)李隆基的憤憤之情。

      現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2006年8期2006-11-24

    • 天才音樂(lè)家楊玉環(huán)
      曹玲泉楊玉環(huán)是我國(guó)歷史上四大美人之一。據(jù)史書記載,她天性聰穎,曉音律,善歌舞,能吹奏彈撥多種樂(lè)器,并以貌美受寵于唐玄宗李隆基。天寶四年(公元745年)封為貴妃。有一次,玄宗諭旨楊貴妃設(shè)宴于百花亭,至?xí)r玄宗未到,玉環(huán)滿懷幽怨,獨(dú)飲至醉,后來(lái)遂有“貴妃醉酒”之說(shuō)。楊玉環(huán)是一位天才的音樂(lè)家。她擅長(zhǎng)金、石、土、革、絲、木、匏、竹諸般樂(lè)器,然而最嫻熟和最喜愛(ài)的是磬、笛和琵琶。唐天寶十年九月,玄宗在勤政樓宴請(qǐng),特地將用藍(lán)田綠玉磨制的精美絕倫的磬贈(zèng)與楊貴妃,楊玉環(huán)當(dāng)場(chǎng)擊

      知識(shí)窗 1997年6期1997-04-02

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