廉潔奉公

沈歷宗“廉潔奉公樹立新風(fēng)”，是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想主題教育的具體目標(biāo)之一。治國必先治黨，黨興才能國強(qiáng)。黨的十八大以來，面對黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問題，黨中央以刀刃向內(nèi)的自我革命精神，采取一系列重大戰(zhàn)略舉措，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，黨在革命性鍛造中變得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。但與此同時(shí)，黨內(nèi)仍然存在思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題。本次主題教育要求廣大黨員干部要突出問題導(dǎo)向，查不足，找差距，明方向，持續(xù)

辛湘理廉潔奉公樹立新風(fēng)是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想主題教育的具體目標(biāo)之一，也是我們黨的永恒課題。在主題教育工作會議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要廉潔奉公樹立新風(fēng)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)紀(jì)律意識、規(guī)矩意識，持續(xù)糾治‘四風(fēng)，把糾治形式主義、官僚主義擺在更加突出的位置，做到公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)，推動形成清清爽爽的同志關(guān)系、規(guī)規(guī)矩矩的上下級關(guān)系、親清統(tǒng)一的新型政商關(guān)系，當(dāng)好良好政治生態(tài)和社會風(fēng)氣的引領(lǐng)者、營造者、維護(hù)者?！睆陌倌昵暗?/div>

新湘評論·上半月 2023年10期2023-08-23

辛湘理廉潔奉公樹立新風(fēng)是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想主題教育的具體目標(biāo)之一，也是我們黨的永恒課題。在主題教育工作會議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要廉潔奉公樹立新風(fēng)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)紀(jì)律意識、規(guī)矩意識，持續(xù)糾治‘四風(fēng)，把糾治形式主義、官僚主義擺在更加突出的位置，做到公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)，推動形成清清爽爽的同志關(guān)系、規(guī)規(guī)矩矩的上下級關(guān)系、親清統(tǒng)一的新型政商關(guān)系，當(dāng)好良好政治生態(tài)和社會風(fēng)氣的引領(lǐng)者、營造者、維護(hù)者?！睆陌倌昵暗?/div>

新湘評論·下半月 2023年5期2023-06-09

是嚴(yán)以律己、廉潔奉公的典型。為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。為奮進(jìn)新征程凝心聚力，必須抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，激勵(lì)廣大黨員、干部踔厲奮發(fā)、勇毅前行。“廉潔奉公樹立新風(fēng)”，是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想主題教育的五個(gè)具體目標(biāo)之一。開展這次主題教育，要著力解決工作作風(fēng)、廉潔自律方面的問題，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)紀(jì)律意識、規(guī)矩意識，持續(xù)糾治“四風(fēng)”，把糾治形式主義、官僚主義擺在更加突出的位置，做到公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)，推動

是嚴(yán)以律己、廉潔奉公的典型。為政清廉才能取信于民，秉公用權(quán)才能贏得人心。為奮進(jìn)新征程凝心聚力，必須抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，激勵(lì)廣大黨員、干部踔厲奮發(fā)、勇毅前行?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">廉潔奉公樹立新風(fēng)”，是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想主題教育的五個(gè)具體目標(biāo)之一。開展這次主題教育，要著力解決工作作風(fēng)、廉潔自律方面的問題，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強(qiáng)紀(jì)律意識、規(guī)矩意識，持續(xù)糾治“四風(fēng)”，把糾治形式主義、官僚主義擺在更加突出的位置，做到公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)，推動

;治稅思想;廉潔奉公[作者簡介]鄧濤（1974-），男，漢族，現(xiàn)任國家稅務(wù)總局邯鄲市稅務(wù)局辦公室四級主辦。張昆明（1979-），男，漢族，現(xiàn)供職于國家稅務(wù)總局涉縣稅務(wù)局。[中圖分類號] D239[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1006-8031（2021）09-0018-02回顧波瀾壯闊的抗日和解放戰(zhàn)爭歷史，晉冀魯豫根據(jù)地有著非常重要的歷史地位，不僅為革命戰(zhàn)爭的勝利作出了卓越貢獻(xiàn)，也為新中國稅收奠定了重要基礎(chǔ)。了解分析這一歷史時(shí)期黨的治稅思想特點(diǎn)，可以為當(dāng)

自主 開放 廉潔奉公一、引言百年征程，百年華章。歷史是最好的教科書，學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。中國共產(chǎn)黨在災(zāi)難深重的舊中國應(yīng)時(shí)而生，她的初心和使命是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)取得了舉世矚目的成就。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的百年紅色經(jīng)濟(jì)史是一部中國共產(chǎn)黨人繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并充分運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行理論

;家國情懷;廉潔奉公紅色家風(fēng)，是指一代代共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革的歲月中所建立和倡導(dǎo)的家風(fēng)，彰顯的是愛黨愛國、忠于人民、廉潔自律、艱苦樸素、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。一、中國共產(chǎn)黨百年紅色家風(fēng)的生成邏輯（一）文化根基：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)文化重視家庭建設(shè)是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)。家國同構(gòu)的社會格局將個(gè)體的命運(yùn)與家庭的發(fā)展、國家的前途緊密聯(lián)系在一起?！靶奚睚R家治國平天下”中家庭是連接個(gè)體與國家的重要一環(huán)，是社會治理、國家治理的基層單元。中華傳統(tǒng)文化中的孝親

，創(chuàng)造了一個(gè)廉潔奉公的政治氛圍。他的廉政思想在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也為我們當(dāng)前的黨風(fēng)廉政建設(shè)提供了有益的借鑒?！舅夭慕庾x】諸葛亮作為中國歷史上著名的政治家和軍事家，不但智慧超群，美德集身，而且也是千古廉政的楷模。諸葛亮潔身自好、廉潔奉公的思想作風(fēng)，對于蜀國的政風(fēng)起到了很好的示范引領(lǐng)作用。諸葛亮的“家庭財(cái)產(chǎn)申報(bào)表”也開啟了中國官員財(cái)產(chǎn)申報(bào)的先河，一千多年后，不少后人稱他為“財(cái)產(chǎn)公示第一人”，并把他作為當(dāng)代公務(wù)員的楷模。我國古代還涌現(xiàn)出了像包拯、海瑞、于成龍

;恪盡職守，廉潔奉公，此為“貞”;剛直不阿，敢爭敢諫，此為“直”?！傲啊钡墓賳T是：逐利貪祿，不務(wù)公事，此為“庸”;溜須拍馬，曲意逢迎，此為“諛”;巧言令色，嫉賢妒能，此為“奸”;巧舌如簧，挑撥離間，此為“讒”;專權(quán)擅勢，結(jié)黨營私，此為“賤”;幕后指使，興風(fēng)作浪，此為“陰”。由于劉向“六正”“六邪”的概括比較全面準(zhǔn)確，他的分類方法一直為后世所沿用。據(jù)史書記載，唐代名臣魏征對劉向的官員分類方法尤為贊賞，曾向唐太宗進(jìn)言：“進(jìn)之以六正，戒之以六邪，則不嚴(yán)自厲，不

；恪盡職守，廉潔奉公，此為“貞”；剛直不阿，敢爭敢諫，此為“直”?！傲啊钡墓賳T是：逐利貪祿，不務(wù)公事，此為“庸”；溜須拍馬，曲意逢迎，此為“諛”；巧言令色，嫉賢妒能，此為“奸”；巧舌如簧，挑撥離間，此為“讒”；專權(quán)擅勢，結(jié)黨營私，此為“賤”；幕后指使，興風(fēng)作浪，此為“陰”。劉向在《說苑》中對官員的這六正六邪之分，唐朝時(shí)期的魏徵非常欣賞，他曾經(jīng)給唐太宗李世民上奏說：“進(jìn)之以六正，戒之以六邪，則不嚴(yán)而自厲，不勸而自勉矣。”意思是說，讓六正的官員進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)班子，

“艱苦奮斗，廉潔奉公”的內(nèi)涵品質(zhì)，對于解決當(dāng)代大學(xué)生精神世界的負(fù)面因素，幫助大學(xué)生樹立正確的社會觀、人生觀和價(jià)值觀，具有一定的教育價(jià)值和引領(lǐng)作用。[關(guān)鍵詞]谷文昌精神;艱苦奮斗;廉潔奉公;社會責(zé)任感;理想信念[作者簡介]許鵬（1992-），男，漢族，福建三明市人，閩南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。[中圖分類號] G412[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1006-8031（2019）11-0054-03當(dāng)前中國正處于21世紀(jì)

研管理中形成廉潔奉公態(tài)勢、如何將廉潔奉公落到實(shí)處及得到廣大科研人員的認(rèn)可進(jìn)行了深入論述與剖析，并對具體應(yīng)對策略提出一些個(gè)人的觀點(diǎn)和建議。關(guān)鍵詞：廉潔奉公 監(jiān)督檢查 思想作風(fēng)建設(shè)一、引言十八大以來，在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，黨風(fēng)廉政建設(shè)取得了顯著的效果。習(xí)總書記指出，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭是“一項(xiàng)長期的、復(fù)雜的、艱巨的任務(wù)，不可能畢其功于一役”。軍工科研院所是肩負(fù)國防武器裝備技術(shù)研發(fā)、國家安全重任的企事業(yè)單位，在大力推進(jìn)軍民融合科技產(chǎn)業(yè)化發(fā)展和建設(shè)高科技企業(yè)

否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命?！瘪雎犃?xí)總書記這段話，我的思緒又被拉回到四年前采寫尕布龍同志先進(jìn)事跡的那段日子。尕布龍，這個(gè)名字對青海人來說，是親切又熟悉的。他用18年的奮斗，給西寧市留下了郁郁蔥蔥的青山；用30年的堅(jiān)守，為牧民在省城建起了一個(gè)家；用50年的奉獻(xiàn)，贏得了各族群眾的愛戴；用85年的一生，書寫了共產(chǎn)黨人對黨和人民的無限忠誠。生命有涯，精神不死。尕布龍所做的一切，在他看來，都是一個(gè)人民公仆應(yīng)

這個(gè)經(jīng)常將“廉潔奉公”掛在嘴邊的人，卻開始“陽奉陰違”，用權(quán)力牟取金錢。2004年，南充市某公司董事長孫某找到楊雪鴻，希望裝飾城項(xiàng)目稅收能適當(dāng)減免。面對“老朋友”的要求，楊雪鴻爽快地答應(yīng)了，并兌現(xiàn)承諾，幫助孫某落實(shí)了“三通一平”，即由政府出資通水、通電和平地后交由企業(yè)使用。辦好了事，楊雪鴻以買房欠錢為由，向?qū)O某“借”了10萬元，并寫了一張借條，借款日期故意寫在了到嘉陵區(qū)擔(dān)任區(qū)委書記之前。也許是得錢太容易，到后來只要找他辦事的人都必須拿點(diǎn)“意思”才讓過關(guān)。2

;恪盡職守，廉潔奉公，此為“貞”;剛直不阿，敢爭敢諫，此為“直”?！傲啊钡墓賳T是：逐利貪祿，不務(wù)公事，此為“庸”;溜須拍馬，曲意逢迎，此為“諛”;巧言令色，嫉賢妒能，此為“奸”;巧舌如簧，挑撥離間，此為“讒”;專權(quán)擅勢，結(jié)黨營私，此為“賤”;幕后指使，興風(fēng)作浪，此為“陰”。劉向在《說苑》中對官員的這六正六邪之分，唐朝時(shí)期的魏徵非常欣賞，他曾經(jīng)給唐太宗李世民上奏說：“進(jìn)之以六正，戒之以六邪，則不嚴(yán)而自厲，不勸而自勉矣。”意思是說，讓六正的官員進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)班子，

升黨員干部的廉潔奉公意識和責(zé)任感，對于推進(jìn)依法治國具有重要促進(jìn)作用。面對全面依法治國的要求，應(yīng)該采用法制的理念和方式去推動中國共產(chǎn)黨作風(fēng)建設(shè)，提升黨的作風(fēng)水平，打造高水平的黨員隊(duì)伍，帶領(lǐng)人民群眾走向富強(qiáng)。本文就全面依法治國背景下的中國共產(chǎn)黨作風(fēng)建設(shè)展開探究，提出有效途徑予以實(shí)踐。[關(guān)鍵詞]依法治國；中國共產(chǎn)黨；作風(fēng)建設(shè)；廉潔奉公全面依法治國是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中重要組成部分，同時(shí)也是國家長治久安的必然選擇。在此背景下，加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)建設(shè)，需要深入學(xué)

另外583名廉潔奉公的官員，進(jìn)行了比較研究。調(diào)查結(jié)果顯示，前者在巴西人口平均壽命內(nèi)因生病而死亡的占60%，后者卻只占16%，馬丁斯最后得出結(jié)論：廉潔奉公者能健康長壽。中國古代醫(yī)學(xué)典籍《華氏中藏經(jīng)》說：“思慮過多則怵惕，怵惕則傷心，傷心則神失?！敝袊鹪獣r(shí)期著名醫(yī)學(xué)家李東垣說：“凡怒、忿、悲、思、恐、懼皆傷元?dú)??！碧拼t(yī)學(xué)家孫思邈說：“世人欲識衛(wèi)生道，喜樂有常嗔怒少，心態(tài)意正思慮清，順利修身去煩惱。”貪污腐敗者既要處心積慮、挖空心思地巧取貪占不義之財(cái)，同時(shí)又

著重談?wù)勊?span id="j5i0abt0b" class="hl">廉潔奉公。梅貽琦1889年生于天津，祖籍是江蘇常州。他從小學(xué)到初中，一直是班內(nèi)成績優(yōu)異的高材生。他是我國第一批用庚子賠款留學(xué)美國的學(xué)生。1914年秋天，從美國東部的吳世脫工學(xué)院畢業(yè)回國，獲工學(xué)士學(xué)位。1915年夏，接受清華大學(xué)校長周詒春聘請，來校任教。1921年又到美國芝加哥大學(xué)深造，1922年回國后繼續(xù)在清華任教，1925年作為物理系“首席教授”，任清華教務(wù)長，時(shí)年37歲。梅貽琦是清華大學(xué)校長中任期最長者，也是清華校長中有許多流傳甚廣的言論者

6）1 引言廉潔奉公一直以來都是我國最為重要的傳統(tǒng)文化之一，是社會主義先進(jìn)文化中最重要的組成部分，是推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要動力，同時(shí)也是中國共產(chǎn)黨能夠深受人民群眾愛戴的一個(gè)重要原因。十九大以來，我國加大了對于黨風(fēng)廉政建設(shè)的重視程度，嚴(yán)格管黨，嚴(yán)厲治黨，對于腐敗分子是零容忍的態(tài)度，不斷促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民群眾生活水平的提高，對于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢有著重要意義。2 加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要意義廉潔奉公一直以來都是中華文化之中最為重要的組

法家書寫了“廉潔奉公、勤政為民”八個(gè)大字掛起來，有人來就說：“只要我在這把椅子上坐著，看到?jīng)]？就是這八個(gè)大字。”只可惜沒過多久，李大民還是因貪污問題被“雙規(guī)”了。家人著急，托關(guān)系讓風(fēng)水先生繼續(xù)指點(diǎn)迷津，李大民也有幸又見到了風(fēng)水先生，他忍不住問道：“辦公室里的一切都是按您說的辦的，我怎么還會出事呢？”風(fēng)水先生搖頭嘆息：“你在辦公椅后掛字，卻沒跟我商量。字是好字，只可惜在你身后，這叫‘背字’知道嗎？你走了背字啊！”李大民捶胸頓足，懊惱不已。風(fēng)水先生收取了李大民

員與583名廉潔奉公的官員進(jìn)行了比較研究。調(diào)查結(jié)果顯示，前者在巴西人口平均壽命內(nèi)因生病而死亡的占60%，后者卻只占16%。馬丁斯最后得出結(jié)論：廉潔奉公者能健康長壽。中國古代醫(yī)學(xué)典籍《華氏中藏經(jīng)》說：“思慮過多則怵惕，怵惕則傷心，傷心則神失?！碧拼t(yī)學(xué)家孫思邈說：“世人欲識衛(wèi)生道，喜樂有常嗔怒少，心態(tài)意正思慮清，順理修身去煩惱?！必澪鄹瘮≌呒纫幮姆e慮、挖空心思地巧取貪占不義之財(cái)，同時(shí)又要時(shí)刻擔(dān)心罪行暴露而受到法律懲處，終日處于惶恐不安的心理狀態(tài)之中，精神壓

另外583名廉潔奉公的官員，進(jìn)行了比較研究。調(diào)查結(jié)果顯示，前者在巴西人口平均壽命內(nèi)因生病而死亡的占60%，后者卻只占16%，馬丁斯最后得出結(jié)論：廉潔奉公者能健康長壽。中國古代醫(yī)學(xué)典籍《華氏中藏經(jīng)》說：“思慮過多則怵惕，怵惕則傷心，傷心則神失?！敝袊鹪獣r(shí)期著名醫(yī)學(xué)家李東垣說：“凡怒、忿、悲、思、恐、懼皆傷元?dú)??！碧拼t(yī)學(xué)家孫思邈說：“世人欲識衛(wèi)生道，喜樂有常嗔怒少，心態(tài)意正思慮清，順利修身去煩惱?！必澪鄹瘮≌呒纫幮姆e慮、挖空心思地巧取貪占不義之財(cái)，同時(shí)又

、扎實(shí)工作、廉潔奉公，身體力行把黨的方針政策落實(shí)到基層和群眾中去，真心實(shí)意為人民造福。習(xí)近平指出，一段時(shí)間以來，一些優(yōu)秀基層干部因各種原因在基層一線工作中不幸過世。各級黨委和政府要關(guān)心這些優(yōu)秀基層干部的家屬，滿腔熱情幫助他們解決困難，特別是要把他們的老人和未成年子女照顧好。這項(xiàng)工作，要有專人負(fù)責(zé)、專人落實(shí)。廖俊波同志生前是福建省南平市委常委、副市長，武夷新區(qū)黨工委書記，曾任政和縣縣委書記，2015年6月被中央組織部授予“全國優(yōu)秀縣委書記”稱號。2017年3

法家書寫了“廉潔奉公、勤政為民”八個(gè)大字掛起來，有人來就說：“只要我在這把椅子上坐著，看到?jīng)]？就是這八個(gè)大字?！敝豢上]過多久，李大民還是因貪污問題被雙規(guī)了。家人著急，托關(guān)系讓風(fēng)水先生繼續(xù)指點(diǎn)迷津，李大民也有幸又見到了風(fēng)水先生，他忍不住問道：“辦公室里的一切都是按您說的辦的，我怎么還會出事呢？”風(fēng)水先生搖頭嘆息：“你在辦公椅后掛字，卻沒跟我商量。字是好字，只可惜在你身后，這叫‘背字知道嗎？你走了背字??！”李大民捶胸頓足，懊惱不已。風(fēng)水先生收取了李大民的卦資

、扎實(shí)工作、廉潔奉公，身體力行把黨的方針政策落實(shí)到基層和群眾中去，真心實(shí)意為人民造福。本書收錄了《人民日報(bào)》發(fā)表的關(guān)于廖俊波先進(jìn)事跡的報(bào)道以及有關(guān)理論、評論文章，為廣大黨員、干部更好地學(xué)習(xí)廖俊波先進(jìn)事跡，更好地推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化提供參考。相關(guān)鏈接中共中央組織部印發(fā)《關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神廣泛開展向廖俊波同志學(xué)習(xí)的通知》，要求廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要向廖俊波同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他對黨忠誠、信念堅(jiān)定的政治品質(zhì)，始終做到心中有

他剛正不阿、廉潔奉公、心系群眾、熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)愛下屬，低調(diào)謙和、活到老學(xué)到老的品格在我的心里留下了深深的烙印。我很感激在我人生最重要的時(shí)光跟隨了這樣一位好領(lǐng)導(dǎo)、好同志?；貞浖椒逋疽簧?，他是那么的平易近人。記得2001年11月7日，我剛從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到省人大常委會機(jī)關(guān)服務(wù)中心，當(dāng)時(shí)服務(wù)中心主任馬龍、副主任岳定初帶我到冀峰家進(jìn)行面試。冀峰同志面帶微笑地說：“我現(xiàn)在離休了，沒有在職風(fēng)光，您可愿意為我服務(wù)嗎？為我服務(wù)既要開車也要兼職秘書警衛(wèi)員工作，您愿意嗎？”我點(diǎn)頭同

為意識，秉持廉潔奉公的道德情操，慎終如始，善始善終。理想信念是黨員干部的精神之鈣。在入黨之初莊重宣誓時(shí)，絕大部分黨員都懷揣著為黨和人民的事業(yè)獻(xiàn)身奮斗的理想抱負(fù)。但隨著環(huán)境的變化，少數(shù)黨員理想信念出現(xiàn)了滑坡，背離了黨旗下的錚錚誓言。要時(shí)時(shí)勤拂思想之塵，強(qiáng)化理想信念，筑牢精神高地，耐得住“獨(dú)上高樓”的寂寞，經(jīng)得起“亂花漸欲迷人眼”的誘惑，事事慎初慎微不松懈，永葆黨員先進(jìn)性本色。鄧小平同志曾告誡全黨，世界上的事情都是干出來的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。黨員干部

斯諾；精明；廉潔奉公；運(yùn)籌帷幄一、引言斯諾，正義的化身，和平的使者，一位關(guān)切著中國命運(yùn)的美國人。用自己的瘦弱肩膀?yàn)橹袊挠凶R之士撐起了一方愛國熱情的保護(hù)傘。1936年6月，在宋慶齡的幫助下，斯諾初度進(jìn)入陜甘寧邊區(qū)，訪謁了當(dāng)時(shí)許多的中共領(lǐng)導(dǎo)人。在延安，他的所見所聞使其印象深刻。直到臨近十一月訪問才告一段落，斯諾回到北平，隨即大量的陜北概況涌入大家眼簾。一個(gè)個(gè)的紅軍領(lǐng)袖形象深入人們內(nèi)心。讓廣大愛國志士看到了“紅旗下的未來中國”。三七年盧溝橋事變前夕，《西行漫記

造了“不依靠廉潔奉公就能步步高升，吃拿卡要也不怕法律嚴(yán)懲”的幻覺假象——《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》■ 治，是中策；防，才是上策。通過立法讓使用不洗煤的企業(yè)、無凈化設(shè)備的柴油車公司和司機(jī)傾家蕩產(chǎn)，才能走出先污染再治理的惡性循環(huán)——新華網(wǎng)■ 政府部門不能以傳統(tǒng)思維對待新生事物，更不能“嚴(yán)防死守”，而應(yīng)主動站在“風(fēng)口”，為創(chuàng)業(yè)者“起飛”助一臂之力——《人民日報(bào)》■ 到2020年，中國國民生產(chǎn)總值將達(dá)到100萬億人民幣的規(guī)模，人均GDP將達(dá)到一萬美元——財(cái)政部副部長朱光耀

其?！?，秉持廉潔奉公的權(quán)力觀，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。2015年全國兩會期間，習(xí)近平總書記來到上海團(tuán)、江西團(tuán)、廣西團(tuán)、吉林團(tuán)，面對幾個(gè)具有鮮明地域特征的省份，他除了有針對性地談感受，也說到一些共性的發(fā)展問題。對于反腐話題，習(xí)近平講道：“可以說所有腐敗問題，起初往往都是從作風(fēng)失范開始的，從不講規(guī)矩開始的，從違反紀(jì)律開始的。幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，‘溫水煮青蛙’，不知不覺，一失足成千古恨?！笔聦?shí)上，從這些年被查處的領(lǐng)導(dǎo)干部來看，很少有人是一開始就被腐敗

流；北京城；廉潔奉公永樂五年（1407），明將張輔占領(lǐng)越南之初，明成祖朱棣命張輔搜羅安南各種人才，以備不時(shí)之需。六月，明成祖下詔曰：“交趾應(yīng)有懷才抱德、三林隱逸、明經(jīng)能文、博學(xué)有才、賢良方正、孝悌力田、聰明正直、廉能干濟(jì)、練達(dá)吏事、精通書算、明習(xí)兵法、武藝智謀、容貌魁偉、語言便利、齊力勇敢、陰陽術(shù)數(shù)、醫(yī)藥方脈之人，悉心訪求，以禮送赴京擢用。”（1）同年九月，“交趾總兵官新城侯張輔遣送交趾諸色工匠七千七百人至京。上念南土遠(yuǎn)來不耐寒，命工部悉給錦衣”（2）越南

另外583名廉潔奉公的官員，進(jìn)行了比較研究。調(diào)查結(jié)果顯示，前者在巴西人口平均壽命內(nèi)因生病而死亡的占60%，后者卻只占16%，馬丁斯最后得出結(jié)論：廉潔奉公者能健康長壽。中國古代醫(yī)學(xué)典籍《華氏中藏經(jīng)》說：“思慮過多則怵惕，怵惕則傷心，傷心則神失?！敝袊鹪獣r(shí)期著名醫(yī)學(xué)家李東垣說：“凡怒、忿、悲、思、恐、懼皆傷元?dú)?。”唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈說：“世人欲識衛(wèi)生道，喜樂有常嗔怒少，心態(tài)意正思慮清，順利修身去煩惱?！必澪鄹瘮≌呒纫幮姆e慮、挖空心思地巧取貪占不義之財(cái)，同時(shí)又

個(gè)公平正義、廉潔奉公、不貪不淫、誠信無欺的廉政而和諧的社會，是今天的急務(wù)。我們要培養(yǎng)品行誠信的廉風(fēng)，要培育貧賤不移的廉志，要尊重節(jié)操愛民的廉士，要培育清白高潔的廉潔之士，要培育廉明公正的廉正之士，要培育潔身謹(jǐn)慎的廉謹(jǐn)之士，要培育謙遜知禮的廉讓之士，要培育一身清廉知恥的廉恥之士。這是立身之本，立國之本，立世之本。關(guān)鍵詞：倫理道德；公平正義；廉潔奉公；不貪不淫；誠信無欺中圖分類號：B222文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0751（2014）06-0117-0

員都像他那樣廉潔奉公，卻也大致能夠做到潔身自好，不至于利欲熏心。倘若“取法其中”，那么就只能“得乎其下”；倘若“取法其下”，那么就只能“法不得也”。于是乎，小人成堆，貪賄成風(fēng)。這是朝廷所不愿意看到的。其二，以此道德倫理之標(biāo)本裝點(diǎn)門面，“以正視聽”——看看吧，我大明也有此等剛正不阿、廉潔奉公之官吏，我大明也有任用此等剛正不阿、廉潔奉公官吏的雅量，盡管這個(gè)道德標(biāo)本只是一個(gè)不能“當(dāng)局任事”的擺設(shè)，盡管在這個(gè)擺設(shè)的背后“當(dāng)局任事”的是那些既非剛正不阿又不廉潔奉公的

0208）“廉潔奉公”的價(jià)值取向和時(shí)代意義李靈芝（湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨政辦，湖南長沙410208）廉潔奉公是中華廉潔文化的現(xiàn)實(shí)要求和體現(xiàn)，是社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。從其內(nèi)在語境來看，它具有政治倫理、道德誠信和以人為本的價(jià)值取向。在當(dāng)代中國，廉潔奉公既是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要精神支撐，又是建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的要求。廉潔奉公；價(jià)值取向；時(shí)代意義黨的十六大以來，胡錦濤總書記多次強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要做到“為民、務(wù)實(shí)、清廉”，這是我們黨

10082）廉潔奉公：中華民族時(shí)代精神民族性和時(shí)代性的集中體現(xiàn)尹世尤（湖南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 長沙 410082）中華民族時(shí)代精神既根植于積淀了數(shù)千年的中華文明和中國數(shù)十年改革開放的偉大實(shí)踐，具有典型的民族性，又緊跟時(shí)代潮流、反映時(shí)代的客觀本質(zhì)和發(fā)展趨勢，具有鮮明的時(shí)代性。在新的時(shí)代條件下，“廉潔奉公”精神日益受到人們的普遍關(guān)注，并被提升為中華民族時(shí)代精神的新的基本要素。它既反映中華民族時(shí)代精神的民族特色，又展現(xiàn)中華民族時(shí)代精神的時(shí)代特征，是中華民

旨所決定的。廉潔奉公是新的歷史條件下密切黨同人民群眾血肉關(guān)系的需要,是鞏固黨的執(zhí)政地位的需要,是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民同心同德進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)的需要。關(guān)鍵詞廉潔奉公 優(yōu)良傳統(tǒng) 原因 約束機(jī)制中圖分類號:D261 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-0592(2009)02-195-01立黨為公、執(zhí)政為民,是我們黨的無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)的性質(zhì)決定的,也是我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定的。牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想,勤政廉潔,發(fā)揚(yáng)艱苦奮

就無法實(shí)踐!廉潔奉公,不貪贓枉法,是社會主義檢察官職業(yè)道德的主要規(guī)范之一,也是檢察人員的起碼道德。人民檢察機(jī)關(guān)及其廣大檢察工作人員,肩負(fù)保衛(wèi)人民群眾的根本利益和人民民主政權(quán)的重要職責(zé),是國家法律的執(zhí)掌者之一。檢察機(jī)關(guān)是國家主要的司法機(jī)關(guān),檢察隊(duì)伍人員多,分布面廣,與人民群眾的聯(lián)系廣泛,檢察人員是否廉潔奉公,正確行使手中的檢察職權(quán),不僅關(guān)系到檢察機(jī)關(guān)的自身形象,而且關(guān)系到黨中央的威望,關(guān)系到能否得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。因此說,黨風(fēng)廉政建設(shè)不是階段性的一

；誠信為本；廉潔奉公有“中國現(xiàn)代會計(jì)之父”之稱的潘序倫先生從事會計(jì)工作60多春秋。勤奮自勉，誨人不倦，開創(chuàng)了三位一體的立信會計(jì)事業(yè)，對會計(jì)學(xué)術(shù)作出了巨大的貢獻(xiàn)。尤其是其畢生都在關(guān)注著會計(jì)職業(yè)道德和職業(yè)操守的問題。1933年。潘老先生為《立信會計(jì)》(季刊)撰寫了《中國之會計(jì)師職業(yè)》一文，對會計(jì)師的資格從學(xué)識、經(jīng)驗(yàn)和才能三方面進(jìn)行了考察，并羅列了“消極方面之職業(yè)道德”和“積極方面之職業(yè)道德”。前者包括：1會計(jì)師于登錄后，不得兼任他職。2不得監(jiān)管工商。3會計(jì)師對

清風(fēng)”來贊揚(yáng)廉潔奉公的干部,“兩袖清風(fēng)”與“廉潔”有什么聯(lián)系呢?古人穿的衣服,不像我們現(xiàn)代人穿的衣服有口袋。平民百姓的衣襟向右掩,在腰間束帶,隨身攜帶的散碎東西可揣在懷里。官員則穿長衫,袖子特別寬大,便于放些銀兩、詩詞文章等。我們現(xiàn)在說貪官污吏把受賄的錢財(cái)放進(jìn)自己的衣袋里,古代的貪官污吏卻是把受賄的錢財(cái)放進(jìn)自己的衣袖里。倘若官吏廉潔,沒有貪贓枉法受賄,衣袖當(dāng)然是空的,只有“清風(fēng)”,所以“兩袖清風(fēng)”就成為表現(xiàn)官員廉潔的借用語了。