活路

春耕生產(chǎn)。侗族“活路節(jié)”：貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣等地的侗族同胞，在農(nóng)歷除夕至正月上旬，逢戊日的第二天舉行“活路節(jié)”。過節(jié)前，鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣報(bào)京鄉(xiāng)的九個侗寨推選兩個成年男子主持農(nóng)事，稱之為“活路頭”。因報(bào)京寨是公認(rèn)的傳統(tǒng)活動的中心，活路頭通常都是由報(bào)京人擔(dān)任。每年年節(jié)到來時，即除夕日早飯后，活路頭便登上報(bào)京寨南北兩邊的山坳，鳴鑼通知各家封存農(nóng)具、紡車、礁窩，停止農(nóng)事、紡織和春碓活動。周圍的侗家聽到活路頭的宣告，立即在自己的上述用具上貼上火紙封條，表示即日起停止使用直至活路節(jié)到來

了漢口，隨便啥子活路跟我說一個嘛，船上這個飯不好吃?！彼f：“岸上的活路沒得這么‘淘神，一天三頓要做那么人吃的，空下來還頂一根橫橈，清早黑了又要看艙，是不是？船漏了是你的責(zé)任嘛?！彼f：“這么點(diǎn)兒錢，哪兒不掙了？”他年紀(jì)還輕，人很精靈，想要放下手里的槳，換個新活路。在他看來，除了自己手上的都蠻不錯。別的橈夫子們中，有好幾個已經(jīng)三十多了。一個十六七歲的，上一代也吃船上飯，也是推橈子的。這些人卻不想放下手里的槳，都是每天不聲不響的提起橈子，按著節(jié)拍一下一下推著

以生計(jì)的事叫作“活路”。早先，在村子里常聽到這樣的對話——你要去哪點(diǎn)？我要去地里頭做點(diǎn)活路。那時，我并未認(rèn)真體會過“活路”一詞的深意。當(dāng)我親自體會時，方知“活路”之難。新年的第一天（1月25日），我推開門時迎接我的是一片雪白。我歡快地叫著：“媽！快起來！下大雪了！”多年在外上學(xué)沒有體驗(yàn)過下雪的我，踏著厚厚的雪奔到村外，看著白茫茫的大地，是那么美好！我剛想掏出手機(jī)拍照，卻聽到了刺耳的哭罵聲：“天殺的呀，咋個會下這種大的雪？我的菜籽呀！黃燦燦的花呀，就被老天糟

必要直接斷了鳥的活路吧。倒不是說拆鳥窩的人心眼兒有多壞。負(fù)責(zé)維護(hù)小區(qū)環(huán)境的工作人員，可能為了清除鳥屎，花費(fèi)許多時間精力。鳥窩拆起來多快啊，又不需要長期跟進(jìn)，治標(biāo)又治本。豐臺區(qū)園林綠化局隨后介入該事件，調(diào)查后表示，被拆除的喜鵲窩里沒有幼鳥和鳥蛋，未傷害到野生鳥類。一些網(wǎng)友還是不滿意，因?yàn)樵谏弟囬_動之前，誰也不能確定，鳥窩里是否正在孵化新的生命。對一些人來說，滴在車上的一粒鳥屎，比鳥窩里可能存在的鳥蛋更醒目。被有關(guān)部門批評教育后，小區(qū)物業(yè)開始采取補(bǔ)救措施，懸

得最頻繁的詞：“活路?！崩钚尬牟粎捚錈┑赜玫搅诉@個詞：那個輾轉(zhuǎn)大江南北、漂泊無依的“修文兄弟”，一直在討“活路”的途中；而和他遭遇的人，那些悲慟、掙扎、不堪，也不過是為了一條“活路”而已?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">活路”，往大了說，是“生存之路”；往小里說，則是生存的最基本單元：“活計(jì)?！?018年，一個美國的朋友翻譯余秀華的《我養(yǎng)的小狗，名叫小巫》，詩中有一句“沒有活路的時候，他們就去跳舞”。這位朋友大概覺得費(fèi)解，以為“沒有活路”就是“要死”。我告訴她，“死”只是“沒有活路”的

，開縣的偷兒“做活路”都用撬刀。刀長不足一尺，三棱形，每棱帶刃，鋒利無比。用竹筒裝好，別在后腰帶上，傷不到自己，又隱蔽，取用也方便。民間傳說撬刀撬墻，不管土磚火磚，磚縫的灰直往下落。如果捅人，傷口Y形，不好縫針不說，再好的醫(yī)生縫起后留下的疤痕都難看。聽我姑爺爺擺龍門陣：生他那年，有天深夜，一個偷兒用撬刀尖偷偷撥他家門閂。他老漢驚醒了，拿起一把菜刀，輕腳輕手走到門邊，只等偷兒伸頭，便一刀下去。門閂撥得很慢，老漢用菜刀在里面輕微地幫力。當(dāng)?shù)诙T閂撥到一半時，

今年躺倒在壟溝底活路是自己的我扛著鋤頭去田里干活路，因?yàn)橛杏H人在身后望著我。因?yàn)橛H人在身后看著我，我從未去田里干過活路。鳥 巢風(fēng)吹著石頭，在我的園林滾蕩他們躲開了樹木。石頭和樹木，他們是親戚關(guān)系樹木不阻擋石頭，石頭不擦傷樹皮鳥兒是我林木的朋友。他們是搗蛋鬼他們的腸胃中藏著草籽，和遠(yuǎn)處山野莫名樹木的種子長風(fēng)陣陣，呼啦呼啦，棚屋在林中和我搖搖晃晃我的林木，一直站在一個地方枝杈上的鳥巢。在枝杈上，永不脫落我知道永逝降臨并不悲傷我說明天回家，天不見亮深黑著……但其

以前我們是到處找活路做，還不好找！現(xiàn)在是活路找上門，而且還車接車送，實(shí)在是太貼心了。”紫云自治縣是安順市唯一個“9+3”掛牌督戰(zhàn)的重點(diǎn)縣，地處石漠化片區(qū)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為滯后，群眾就業(yè)面窄，收入有限，成為該地區(qū)致貧的主要原因之一。受突如其來的疫情影響，紫云出現(xiàn)了部分富余貧困勞動力。今年4月，紫云結(jié)合全省打贏殲滅戰(zhàn)的部署安排，全面開展“田園工薪族”建設(shè)工作，吳順倫便是受益人之一。在縣級聯(lián)合調(diào)度工作組的指導(dǎo)下，紫云各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）設(shè)立“田園工薪族”建設(shè)服務(wù)站，各村（

翠 張海燕◇《活路》第一卷第五期封面《活路》是1946年5月底由中共地下黨員和進(jìn)步人士在重慶創(chuàng)辦的綜合性月刊，刊至1947年4月，共出版八期。該刊以粗識字的工農(nóng)為主要對象，采用通俗化四川方言寫作，主要刊登時論、通訊、文藝作品，深入淺出地宣傳反內(nèi)戰(zhàn)、反獨(dú)裁，宣傳抗丁、抗糧、抗稅，團(tuán)結(jié)群眾爭生存、爭活路。由于刊物背景特殊，在語言和形式上特色鮮明，《活路》月刊在當(dāng)時產(chǎn)生了很大的影響。為革命籌辦刊物1945年，全民族抗戰(zhàn)勝利結(jié)束后，國民黨反動派開始積極策劃內(nèi)戰(zhàn)。

知道明兒個有沒有活路，還讀個毛書！”這話一出孫興業(yè)登時不吱聲了，旁人也都沒答話。“沒有活路”，這四個字是李揚(yáng)帆第一次聽見。從現(xiàn)代穿越到這個時代，他從來沒想到過“活路”不“活路”的問題。那些個穿越小說里的主角，哪個不是開了掛似的。李揚(yáng)帆從來沒有考慮過“死”，他堅(jiān)信自己會像小說里的主角那樣，成為這個時代的英雄，成為救世主，然而，漸漸的，隨著行軍，隨著距離戰(zhàn)場的越來越近，李揚(yáng)帆終于明白，為什么聽到“沒有活路”之后，孫老師會不吱聲，葉班長會不吱聲，三班的人都沒有吱

干活兒”稱為“做活路”。這門功課的歷史也許可以追溯到農(nóng)耕社會。把曬干的橘黃色玉米粒倒入雞槽，用堅(jiān)實(shí)的蘆葦桿驅(qū)趕羊群，用褪色的襁褓裹住弟弟，背上他，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望父母收割油菜籽的田埂……與城市里物質(zhì)優(yōu)渥的童年不同，深山里千禧年之后出生的孩子，并沒有因?yàn)?0后的身份而獲得“赦免”，依舊在“做活路”，如同他們的父輩、父輩的父輩。采菌男孩阿福進(jìn)入6月，西南季風(fēng)將印度洋的暖濕氣流帶到了云貴高原。午夜雷聲滾滾，10歲的阿福興奮異常，睡不著覺。按照大自然的慣常作風(fēng)，鋪滿香檳色

直就沒有不會做的活路。他手藝好，自然又是個大工。他的生活也怪有規(guī)律，每天早睡早起，一大早騎摩托出門做工，在外邊吃過晚飯才回家。做工，他大多在鄉(xiāng)集鎮(zhèn)的街上做。雖然他在街上做工，可他的家卻離街上不近，有十來里路。做工人家管吃喝，等天黑了才收工吃飯。騎車回家，只見屋里黑燈瞎火，曉得老丈母老丈人已早早睡了。記不得到底有多少年了，老丈母老丈人一直跟他生活。他們是外村人，沒兒子，只有女兒，跟嫁到這兒的女兒一路過來過日子，還指望女兒女婿能為他們養(yǎng)老送終。起初一段時間，他

家?guī)土怂?，要她?span id="j5i0abt0b" class="hl">活路還的她就做活路還，不要她做活路還的她就說等她的兒女長大了還他們。缺勞力的人把活路安排得緊，順民覺得嬸娘的忙幫起來有點(diǎn)吃力。給別人家?guī)兔閮商艄茸泳统栽顼?，嬸娘要他撻三挑，別人家一天撻七八挑谷子，他給嬸娘撻的卻有十挑十一挑，挑最后一挑谷子進(jìn)屋的時候天都黑了。吃夜飯時嬸娘嘴巴很甜地說，順民哩，你幫我撻谷子，我還不起你的活路啊，我只有盡我的能力弄點(diǎn)好的給你吃。順民說娘娘不要客氣，你這飯菜味道好呢，和我那傻婦人弄的味道大不一樣。嬸娘說，順民，這

們鄉(xiāng)下，這叫“做活路”。在大部分城里人眼中，鄧淑芳這樣“做活路”的方式，可能已經(jīng)很陌生了。有人會問，為什么鄧淑芳要從事這么辛苦的工作，難道沒有別的出路嗎？也有人說，估計(jì)還沒到老，她的腰椎、膝關(guān)節(jié)和韌帶都會提前出問題，那時治療的費(fèi)用可能要遠(yuǎn)超她現(xiàn)在賺到的錢，這樣值嗎？還有人搬出勞動法，說按照相關(guān)法規(guī)，不能安排女職工從事體力勞動強(qiáng)度分級標(biāo)準(zhǔn)中第四級體力勞動強(qiáng)度的作業(yè)。雇主讓鄧淑芳背著200斤建材上山，難道不涉嫌違法？這些問題，細(xì)究起來可能都有答案，但如果缺少對

例，撿飲料瓶這門活路，對體力、文化和技能都沒有很高要求，城鄉(xiāng)很多人包括體格還行的老人家，都做得來。但在人口很少的鄉(xiāng)村或小地方，一天撿不到幾只飲料罐，就談不到養(yǎng)家糊口。唯獨(dú)到了大都市，也是撿飲料瓶，搞得好可以發(fā)家致富。當(dāng)然，老人家拾荒、年輕民工做無需技能的活路，的確不夠理想。問題是現(xiàn)實(shí)約束，總還有許多人，既不可能靠高技術(shù)謀生，也做不到靠社會保障老有所養(yǎng)。這是“低端產(chǎn)業(yè)”雖不中聽、卻十分“中用”的原因。其實(shí)何止撿飲料瓶這一項(xiàng)，推而廣之，舉凡門衛(wèi)、搬運(yùn)、送貨、保

死路”，而她的“活路”又在哪里呢？祥林嫂從衛(wèi)家山走出來，第一次到魯鎮(zhèn)，是一次“新生”。她在衛(wèi)家山一直做童養(yǎng)媳，不幸的是在春天里失去了丈夫。在當(dāng)時的中國的農(nóng)村，女人失去丈夫就意味著更要聽從婆婆的呵斥，要謹(jǐn)遵著“從一而終”的信條，所以在這個春天，祥林嫂失去的不僅僅是比她小十歲的丈夫，更是她做一般婦女的權(quán)利。為了躲避婆婆難堪的虐待，而逃到魯家做了一個冬天短工。她來到魯四老爺家里，暫時擺脫了剛死去了丈夫的悲哀，單憑自己的力氣從事繁重的勞動獲取活下去的權(quán)利，便很滿足

們鄉(xiāng)下，這叫“做活路”——鄉(xiāng)下人很少會說“勞動”，更不會覺得這是“工作”。在大部分城里人，包括看新聞的網(wǎng)友眼中，鄧淑芳這樣“做活路”的方式，可能已經(jīng)很陌生了。有人會問，為什么鄧淑芳要從事這么辛苦的工作，難道沒有別的出路嗎？也有人說，估計(jì)還沒到老，她的腰椎、膝關(guān)節(jié)和韌帶都會提前出問題，那時治療的費(fèi)用可能要遠(yuǎn)超她現(xiàn)在賺到的錢，這樣值嗎？還有人搬出勞動法，說按照相關(guān)法規(guī)，不能安排女職工從事體力勞動強(qiáng)度分級標(biāo)準(zhǔn)中第四級體力勞動強(qiáng)度的作業(yè)，比如連續(xù)負(fù)重（指每小時負(fù)重

不僅僅是留給人家活路?！薄澳氵€不是天下第一高手。留給人家一步，也可能就是留給自己一條活路?！薄皫煾的?、你為什么不說透、透……”楊雄頭一歪，便死了。郭師傅還在哭訴：“徒兒，你責(zé)怪師傅吧。是啊，師傅是要說透這個淺顯道理，早該讓你知道，在江湖上誰也做不了老大。但師傅更想找一位有悟性、能由心而發(fā)給他人留活路的傳位人！”選自《百花園》2016.1（段明 圖）

都是活。俗話說，活路活路，有活就有路，有活就能好好活。這就是活，這就是生活。農(nóng)人都是哲學(xué)家，都是詩人，他們用雙腳走出一條活路，在大地上用腳印與汗水揮寫著質(zhì)樸的詩行。農(nóng)人在河灘拓一片最好的土地，留給煙草，那是他們精神的依附。春天，栽下煙草，澆水，施肥，小心伺弄著。煙草似乎懂得農(nóng)人的心思，長得格外賣命。夏天，便長有一人多高了，成了不折不扣的“煙樹”，桿青葉碧，扇葉般一片一片的，厚厚的，濃綠欲滴。此時，農(nóng)人便從地下向上采摘葉片，用兩股麻繩編成一排，掛在屋墻上晾曬

法師拿起放下都是活路文/延參法師經(jīng)過這生活的歷練，很多人往往消耗了自己生活的信心，盲從了內(nèi)心的那些負(fù)面情緒。人生最大的失誤就是消磨了生活的信心，把人生活成了一場抱怨、委屈、嘆息、崩潰，活成了一場缺憾消費(fèi)、遺憾消費(fèi)，在這生活的不圓滿中，渲染了生活的悲催，加大了生活不圓滿的傷害力度。人生向前，不執(zhí)著于那些過往，而要活出人生的大格局。這種格局是一種胸懷的寬闊，是對生活的展望，這種格局是對生活的包容，對生活的一種欣賞，他需要一種內(nèi)心的突破，突破內(nèi)心的狹隘；需要對生

把什么覆蓋活 路活路。就是有活兒干在四川叫：做活路不管你聽起來是否覺得糾結(jié)有活路做，就有活路要找下蠻力的民工只需去橋頭堡一群拿著瓦刀、鋸子、毛刷的人正在等顧客上門或叫：等活路做你雇用他們搞家裝就是給他條活路但你千萬不要以為自己就是上帝了活路與活路不同念起來，容易混淆想起來，有點(diǎn)酸楚布谷，在城市的夜空鳴叫城市的夜空掠過一聲聲清脆的鳥叫“布谷，布谷”但沒有人會閉門推開窗前月關(guān)心今天是幾月幾號林木多了什么鳥沒有對城里人來說埋在日子中的農(nóng)歷并不重要谷雨不重要芒種不

提供老農(nóng)眼里的“活路”The Way to Survival in the Old Peasant's Eyes◇ 文|本刊記者 李 燕 實(shí)習(xí)生 胡 婷 圖| 受訪者提供楊濤，土生土長的銅梁區(qū)平灘鎮(zhèn)高坪村農(nóng)民，由于長時間在鄉(xiāng)間田埂摸爬滾打，他的面頰爬滿了皺紋，皮膚也曬得黝黑。楊濤的大半生都是在和生養(yǎng)他的土地打交道。楊濤有一對兒女，都已成家，兒子和媳婦在廣東打工，他們老倆口和小孫子在老家生活。與楊濤相仿，村里大都是留守村莊的老人與孩子。驚蟄過后，春雷陣陣，這

明天金花家不是有活路割麥子嗎？我怕瞌睡困過頭了，你先起來了就喊我一聲。黑子心里又咯噔了一聲，金花請了劉二，卻沒請自己，意思啥？他想了這一下，然后趕緊支吾了劉二一聲說要得，然后又趕緊把半口飯嚼著吞了。然后他就哽著了，急忙起身回家找茶下飯。劉二在后面笑，黑子你餓死鬼轉(zhuǎn)世啊，吃球那么快，又沒人搶你的……黑子一溜煙回屋了，屋里的確沒人搶，一個人的飯菜，煮多少吃多少，吃得快吃得慢剩下的吃不完的也都是自己的?？墒请y道金花不是自己的了嗎？黑子想著幾天前他還從金花的熱被窩

不僅僅是留給人家活路?！薄澳氵€不是天下第一高手。留給人家一步，也可能就是留給自己一條活路?！薄皫煾的恪⒛銥槭裁床徽f透、透……”楊雄頭一歪，便死了。郭師傅還在哭訴：“徒兒，你責(zé)怪師傅吧。是啊，師傅是要說透這個淺顯道理，早該讓你知道，在江湖上誰也做不了老大。但師傅更想找一位有悟性、能由心而發(fā)給他人留活路的傳位人！”選自《百花園》

明天金花家不是有活路割麥子嗎？我怕瞌睡困過頭了，你先起來了就喊我一聲。黑子心里又咯噔了一聲，金花請了劉二，卻沒請自己，意思啥？他想了這一下，然后趕緊支吾了劉二一聲說要得，然后又趕緊把半口飯嚼著吞了。然后他就哽著了，急忙起身回家找茶下飯。劉二在后面笑，黑子你餓死鬼轉(zhuǎn)世啊，吃球那么快，又沒人搶你的……黑子一溜煙回屋了，屋里的確沒人搶，一個人的飯菜，煮多少吃多少，吃得快吃得慢剩下的吃不完的也都是自己的?？墒请y道金花不是自己的了嗎？黑子想著幾天前他還從金花的熱被窩

路，自己的路才是活路，別人的路只會把你引到墓地。我們在這個世界上所獲得的滿足大都只是一種興奮和刺激，它們是由外在的什么東西引起的。所以這樣的滿足短暫而膚淺，無法給我們的內(nèi)心帶來真實(shí)而持久的滿足感，無法滲透到內(nèi)在更深的層面。當(dāng)我們不知道有比我們更高的一種生物存在時，我們就會把自身的存在看作是最高的存在，并且執(zhí)著和迷戀于這種存在。所以，即使是地上的一只丑陋爬蟲，它也非常執(zhí)著于它的自我和它的生命。盡管在我們看來，那樣的一種生命是一個可有可無的東西。

留一點(diǎn)，讓別人有活路，自己才能有活路?！闭怯捎趫?jiān)持給別人“留一點(diǎn)”的原則，很多零售商鋪都感激他的仁義，他的生意也越來越紅火。明代有個叫于成的縣令，他手下有個叫江財(cái)?shù)穆牪?。有一回，于縣令辦理一樁豪紳侵占貧民土地的案子，豪紳的家人便請托江財(cái)為豪紳打點(diǎn)，于是便幾次請江財(cái)?shù)郊抑泻染?，這事被于縣令知道了，有一天，他便對江財(cái)說：“聽說你現(xiàn)在經(jīng)常喝酒，酒喝多了傷身，還是適可而止吧！”江財(cái)聽出了于縣令的弦外之音，滿臉愧色，從此再沒有到豪紳家喝過酒，也沒再幫豪紳說話，從而

些小小的失誤一條活路，給失誤活路，就是給出現(xiàn)失誤的人出路。如果不給失誤活路，只能是慢慢讓人畏首畏尾，裹足不前，為了少出現(xiàn)甚至不出現(xiàn)失誤而什么都不去做，起碼不下百分之百的力氣去做，那什么事情也不會是最完美的。所以，遇到小的失誤，請給它們“放生”，也許，“放生”一個失誤，就會多出一片天空，因?yàn)椋谰局粫绊懶那?，影響人際關(guān)系，影響生活和工作。

上。他說他是個“活路棒棒”（川話指勞碌命），一輩子都在忙?！敖衲辏?013年）3月，我還扛起鋤頭，幫著家里挖了一根田埂來種包谷呢！我兒子兒媳都說我年齡大了，不要下地勞動，應(yīng)該在家里休息。可我總覺得我的身體還可以，做點(diǎn)手頭活路沒有問題。今年七月初八這天，我還扛起連枷，幫著家里打了100多斤高粱哩。也就是這天，我在打高粱的時候，右臂筋骨被閃了一下，至今還在養(yǎng)傷呢！你說我倒霉不倒霉！”“要不是我這手臂還有點(diǎn)疼，恐怕今天我就下地扯草去了?！碧朴栏墩f，他“坐在家里耍

留一點(diǎn)，讓別人有活路，自己才能有活路?！闭怯捎趫?jiān)持給別人“留一點(diǎn)”的原則，很多零售商鋪都感激他的仁義，他的生意也越來越紅火。明代有個叫于成的縣令，他手下有個叫江財(cái)?shù)穆牪?。有一回，于縣令辦理一樁豪紳侵占貧民土地的案子，豪紳的家人便請托江財(cái)為豪紳打點(diǎn)，于是便幾次請江財(cái)?shù)郊抑泻染疲@事被于縣令知道了，有一天，他便對江財(cái)說：“聽說你現(xiàn)在經(jīng)常喝酒，酒喝多了傷身，還是適可而止吧！”江財(cái)聽出了于縣令的弦外之音，滿臉愧色，從此再沒有到豪紳家喝過酒，也沒再幫豪紳說話，從而

)魏金枝的小說《活路——偽保長的自述》發(fā)表于1949年《小說》月刊第三卷第二期，是他對鄉(xiāng)村生活觀察的體驗(yàn)，也是作者積淀多年的寫作經(jīng)驗(yàn)所得，更重要的是體現(xiàn)了作者對小說藝術(shù)的新探索。作為受到魯迅稱贊的鄉(xiāng)土作家，其建國以來的開山之作，無論內(nèi)容還是形式上都是比較成熟的，事實(shí)證明魏金枝是始終沿著魯迅、契訶夫的創(chuàng)作道路走的。魏金枝的小說在藝術(shù)形式上比較注重創(chuàng)新，從他的成名之作《七封書信的自傳》、《留下鎮(zhèn)的黃昏》，他都重視用不同的形式創(chuàng)造出不同的藝術(shù)形象，書信體、日記體

臺以來積極推行“活路外交”，摒棄單純的“支票外交”和“金援外交”模式，但隨著馬英九縮減“援外計(jì)劃”、裁撤“駐外館處”等“正派外交”政策的逐步推行，島內(nèi)有人開始擔(dān)心這會導(dǎo)致與“邦交國”關(guān)系不穩(wěn)，出現(xiàn)負(fù)面效應(yīng)，認(rèn)為馬當(dāng)局如何在“金援外交”與“正派外交”間尋求平衡點(diǎn)，已成為“活路外交”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。馬英九上任后奉行“活路外交”的一項(xiàng)重要內(nèi)容即實(shí)施所謂的“正派外交”，主張“外交”必須回歸專業(yè)，拋棄“烽火外交”、體制外的“秘密外交”以及高調(diào)的“元首外交”，“對外援助要

在馬英九“活路外交”政策的指導(dǎo)下，臺“外交部”準(zhǔn)備全盤檢討臺灣在全球122個“駐外館處”的存廢，并把重點(diǎn)放在經(jīng)貿(mào)上。據(jù)臺灣《中國時報(bào)》7日報(bào)道，臺“外交部長”歐鴻煉稱，“外交部”未來增設(shè)“外館”的地點(diǎn)，在“活路外交”政策下，也會側(cè)重經(jīng)貿(mào)考量，特別是亞西、東南亞區(qū)域及印度等新興國家市場。他舉例，比如在東盟國家中，臺灣在柬埔寨、緬甸與老撾并無設(shè)立“代表處”，“外交部”將想方設(shè)法與這些國家建立“外交網(wǎng)絡(luò)”。此外，“外交部”還將在日本的札幌及土耳其的伊斯坦布爾增設(shè)