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    西戎

    • 歷史的蝴蝶效應
      受到西邊少數(shù)民族西戎的軍事壓力,最后西周失敗,造成了“周平王東遷”,搬到了洛陽,東周開始。你看,這就是齒輪傳動的第一環(huán),西戎的壓力,把周朝壓到了東部。周朝是把這個壓力躲開了,但是別忙,這個齒輪還在繼續(xù)傳動。西戎的壓力傳到誰身上了呢?就是秦國人。秦國人本來是給周王養(yǎng)馬的,也比較能打,周王這一東遷,就說,你們秦國人不是能打嗎?給你們封個諸侯,你們留下來鎮(zhèn)守西邊吧。秦國人成了周人的背鍋俠,為他們頂住西方的壓力。但是時間一長,西戎的軍事壓力也在壓迫秦國人。秦國人能

      意林 2023年22期2024-01-01

    • 征戎伐狄?挺進周原
      室“保西垂”、與西戎作戰(zhàn)的任務。到秦襄公十二年(前766年),經(jīng)過五代國君整整百年的征戰(zhàn),秦人戰(zhàn)勝了戎狄,建立起一個以周原為中心,西起甘肅天水、東到陜西華縣的千里之國。何謂戎狄?戎狄,是先秦時代華夏對西方和北方的非華夏部落的統(tǒng)稱,即北狄和西戎的合稱。周朝時居民有華夏和四夷的區(qū)分:南方部落為蠻;東方部落為夷;西方部落為戎;北方部落為狄。其中戎和狄主要分布在華夏的西方和北方地區(qū)。春秋中葉以后,狄與戎在地域上有明顯的不同,但整個春秋時代,乃至戰(zhàn)國中葉以前,戎狄仍

      生活文摘 2023年4期2023-09-22

    • 千金一笑(下)
      看見了烽火,以為西戎打進來,趕緊帶領(lǐng)兵馬來打敵人,沒想到到了那兒,一個敵人都看不見,也不像打仗的樣子,光聽見奏樂和唱歌的聲音。大伙兒你看看我,我看看你,都不知道是怎么回事。周幽王叫人去對他們說:“各位辛苦了,沒有敵人,是天王跟娘娘放煙火玩兒,你們回去吧!”諸侯們這才知道上了天王的當,一個個氣得肚子都快破了。褒姒根本不知道他們鬧的是什么玩意兒。她瞧見這許多兵馬亂哄哄地忙來忙去,跟掐了腦袋的蒼蠅似的在那兒瞎撞,就問周幽王:“這是怎么回事?”周幽王一五一十地告訴

      奇妙博物館 2023年6期2023-06-29

    • 千金一笑(上)
      “從前,為了防備西戎(西方的部族,周朝人把他們叫犬戎;戎rónɡ),在驪山(在今陜西省西安市臨潼東南;驪lí)一帶造了二十多座烽火臺,每隔幾里地就是一座。萬一西戎打進來,把守第一道關(guān)的士兵就把烽火燒起來,第二道關(guān)上的人見了煙火,也把烽火燒起來。這么一個接著一個地都燒著烽火,臨近的諸侯(天王分封的各國君主的通稱)瞧見了,就發(fā)兵來救。現(xiàn)在天下太平,烽火臺早就沒有用了。我想請?zhí)焱醺锬锷象P山去玩兒幾天。到了晚上,咱們把烽火點著,燒得滿天通紅,讓臨近的諸侯見了,上

      奇妙博物館 2023年5期2023-05-29

    • 山西境內(nèi)黑龍廟之黑龍神來源考
      秦時期,朝那地是西戎族群的活動范圍。1979年,在寧夏固原縣古城出土一件漢代銅鼎,銅鼎上有三段銘文,涉及朝那、烏氏兩個地名:“五年,朝那,容二斗一升,重十二斤四兩。今二斗二升,烏氏?!盵10]說明朝那湫與烏戎有關(guān)系,其中的烏戎可能就是當?shù)鼐幼〉臑跏先帧?009年為配合“西氣東輸”在寧夏固原彭陽縣新集鄉(xiāng)小河灣做了實地調(diào)查,發(fā)現(xiàn)一處秦漢遺址可能就是烏氏縣的縣治,該遺址位于涇河上游支流紅河流域。小河灣遺址發(fā)現(xiàn)的鏟形袋足鬲被認為是戎人的典型器物。確定小河灣為戰(zhàn)國秦

      文物季刊 2023年1期2023-04-07

    • 論秦時期涇渭流域崆峒武術(shù)形態(tài)與演變
      經(jīng)歷了在西垂、在西戎、和西戎、戰(zhàn)西戎、霸西戎、置北地、戰(zhàn)列國、立秦國的漫長發(fā)展過程,秦人憑借著武勇尚力的秉性和先進的秦文化,建立了政治文明和強大的軍事武備的秦朝,最終實現(xiàn)安海內(nèi)的時代功績,創(chuàng)造了中國歷史上第一個先進文明的封建社會,推動了社會的發(fā)展。因此,先進發(fā)達的秦文化,武勇尚力的秦人與涇渭流域有著深厚的淵源,形成“尚武”的時代精神,直接影響著涇渭流域崆峒武術(shù)。在這一輝煌時期,先進秦文化必然推動涇渭流域崆峒武術(shù)的發(fā)展,已經(jīng)由傳統(tǒng)的、簡單的防衛(wèi)搏殺等肢體動作

      山西大同大學學報(社會科學版) 2023年4期2023-03-16

    • 走近西戎老師
      馬胡孫”的馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正還健在,院里人圖簡便稱“五老”,他們是“山藥蛋派”的主將。主帥趙樹理也曾在這院里住過多年,1970年不幸去世。這個流派還有一位重要作家李古北,但因種種原因被人們淡忘了。八九十年代之際,文學還是社會的重要版塊,“西李馬胡孫”老驥伏櫪,創(chuàng)造了他們?nèi)缤硐家粯拥墓廨x?!皶x軍”享譽全國,更年輕的一代作家成長起來。山西文學界可謂“四世同堂”。“五老”在漸漸老去,但他們依然是這院子里的靈魂。在不長的、狹窄的、有一緩坡的胡同里,經(jīng)常

      山西文學 2023年1期2023-02-09

    • 馬家塬墓地出土的筒形臂釧與弓形項飾
      ,均屬于戰(zhàn)國時期西戎文化。⑵趙雪野,王山,田松亭,孫明霞.甘肅秦安王洼戰(zhàn)國墓地2009年發(fā)掘簡報[J].文物,2012(08):27-37.筒形臂釧和弓形項飾又共同裝飾了墓主,兩座墓雖有等級高低,但表現(xiàn)的文化特征極為相似,應是同一族屬。與上述兩地不遠的清水縣劉坪遺址,也是一處值得重視的西戎墓地。可惜盜掘嚴重,未經(jīng)科學發(fā)掘,但從公安機關(guān)繳獲的文物看也是等級較高的西戎貴族墓地。其中一件弓形項飾的精美程度前所未見,該銀質(zhì)項飾正面鏨刻牦牛與虎的形象,同時剪切出相同

      藝術(shù)品鑒 2022年28期2022-11-29

    • 甘肅東部發(fā)現(xiàn)的東周西戎文化羊紋飾件研究
      ,2:馬家塬M3西戎是對中國古代西北地區(qū)少數(shù)民族的泛稱,雖統(tǒng)稱為西戎,但內(nèi)部族屬復雜,主要分布于甘、陜、寧、青地區(qū)。20 世紀80 年代甘肅文物工作隊與北京大學考古系共同發(fā)掘甘谷毛家坪遺址,發(fā)現(xiàn)了以夾砂紅褐陶為特征的B組遺存,揭開了西戎族群的文化面貌,東周西戎文化的研究開始引起更多的關(guān)注。近年,在甘肅東部陸續(xù)發(fā)現(xiàn)西戎墓葬及遺存,特別是馬家塬戰(zhàn)國戎人墓地及與其文化面貌相似的清水劉坪、秦安王洼、漳縣墩坪等遺址的考古發(fā)掘,將西戎文化相關(guān)研究推入新的研究階段。西戎

      藝術(shù)品鑒 2022年25期2022-10-11

    • 秦始皇先輩“崛起隴上”回望
      間,秦人不斷征伐西戎的過程同時也是吸納、融合西方戎族,進而擴充華夏族主體內(nèi)涵的過程;秦人雖遠處王朝西陲,但始終在文化上向中原王朝積極學習與靠攏,“禮樂射御,西垂有聲”即說華夏禮樂文明從此西播隴上,秦人也成為當時華夏文明在西北社會的引領(lǐng)者。經(jīng)過隴上百年的辛苦經(jīng)營,秦人在軍事上也逐漸有了與東方諸國相抗禮的實力。一部秦人崛起于隴上的創(chuàng)業(yè)史,同時也是早期華夏文明不斷融合異質(zhì)、豐富自身內(nèi)涵的形成史。族源東方據(jù)《史記·秦本紀》的說法,秦人是東方顓頊帝的后裔:秦之先,帝

      博覽群書 2022年9期2022-05-30

    • 鄉(xiāng)村名人故居的內(nèi)涵挖掘和功能拓展
      物資源情況,現(xiàn)以西戎故居為例,對鄉(xiāng)村名人故居的內(nèi)涵挖掘和功能拓展提出一管之見。西戎生平簡況西戎本名席誠正,1922年12月1日出生于呂梁山南部的蒲縣西坡村。6歲起,先后在化樂鎮(zhèn)初級小學、蒲縣縣立第一高等小學校、省立第六中學校學習。求學期間開始接觸新思想,1938年投身革命。1940年和1944年兩次赴延安學習,激發(fā)了他從事文學創(chuàng)作的巨大熱情,從此走上文學創(chuàng)作的道路,并因創(chuàng)作《呂梁英雄傳》(與馬烽合著)享譽文壇。新中國成立前夕,西戎隨軍南下,輾轉(zhuǎn)于四川、北京

      文史月刊 2022年3期2022-04-12

    • 從『山里娃』到『人民作家』 ——西戎的生平與創(chuàng)作
      在呂梁山中的少年西戎(其時本名席誠正),義無反顧地告別父老鄉(xiāng)親,參加了抗日部隊,當了一名普通的宣傳戰(zhàn)士,轉(zhuǎn)戰(zhàn)晉西南、晉西北。讀過高小,讀過傳統(tǒng)文學作品,并且有著家族文化氛圍影響的西戎,在宣傳與戰(zhàn)斗間隙,嘗試著筆耕的味道。那個時候,戰(zhàn)士西戎對文學僅僅是一種愛好,或者說是一種文學青年的理想。從他1942年10月31日在延安《解放日報》發(fā)表的第一篇作品《我掉了隊后》至今,已經(jīng)整整80個年頭了,他以自己富有特色的文學作品,在現(xiàn)當代中國文壇上產(chǎn)生了很大影響力,成為享

      山西文學 2022年12期2022-02-23

    • 自西徂東:秦國崛起的四級跳
      他們與被稱為戎或西戎的游牧民族雜居,環(huán)境惡劣,生存艱難。周穆王時,嬴氏又出了一個御術(shù)高超的人,名造父。造父曾駕車隨穆王西游,又在徐偃王造反時,隨穆王東征。因而,穆王把趙城封給造父,造父以趙為姓,是為趙氏源頭——后來征戰(zhàn)不休的秦國和趙國,其實是同宗兄弟。不過,秦始皇家族不屬于造父這一支——秦始皇家族是惡來的后裔,而造父是惡來的兄弟季勝的后裔。追溯秦國前塵往事,非子是不可忽略的關(guān)鍵人物。如果說后來的秦國是一株枝繁葉茂的大樹,那么非子就是這株大樹扎下的第一條根。

      南方周末 2021-01-282021-01-28

    • 釋顧歡《夷夏論》所謂“下育妻孥”
      今以中夏之性,效西戎之法,既不全同,又不全異?!鳖櫄g認爲此時佛教信衆(zhòng)行事作風呈現(xiàn)華夷雜糅狀態(tài): 以“中夏之性”作爲標準,“下育妻孥”合,“上廢宗禮”不合;以“西戎之法”作爲標準,“上廢宗禮”合,“下育妻孥”不合。如作“下棄妻孥,上廢宗禮”則全與“中夏之性”異,與“西戎之法”同,前文“不全同”、“不全異”無從談起。後文稱:“嗜欲之物,皆以禮伸;孝敬之典,獨以法屈?!蓖伙@當時佛教信徒借夷夏之異趨利避害現(xiàn)象,這與“下育妻孥,上廢宗禮”實質(zhì)相同。如作“下棄妻孥,上

      中華文史論叢 2020年1期2020-12-02

    • 《詩經(jīng)·秦風·小戎》賞析
      也。備其兵甲以討西戎,西戎方強而征伐不休。國人則矜其車甲,婦人能閔其君子焉?!钡迦宋涸磪s在其著作《詩古微》中駁斥道:“襄公伐戎,至岐而卒,何嘗有深入戎廷在其板屋之事?何嘗有克復故地溫其在邑之事?……則《小戎》自是秦仲子莊公以兵七千破西戎,故有兵車甲胄在其板屋之語;且復其先世大輅犬邱地并有之,居其故西犬邱,故有溫其在邑之語?!惫识J為該詩乃為頌贊莊公而作。除此之外,明人豐坊《申培詩說》中云:“秦襄公征戎而勞其大夫之詩,賦也。”明人朱謀?《詩故》中云:“俴駟

      孫子研究 2020年1期2020-11-30

    • 聯(lián)說秦國
      周天子之命,征伐西戎,秦仲去世,其長子秦莊公即位,打敗西戎,于是秦國有了兩個封邑:秦(天水)和犬丘(陜西咸陽興平)。秦莊公去世,其弟弟即位,是為秦襄公,秦襄公派兵護送周平王東遷有功,被封為諸侯,又被賜封岐山以西之地。秦國正式成為周朝的諸侯國。秦穆公時先后滅掉西方戎族的十二個國家,奠定了其作為春秋大國的基礎(chǔ)。秦孝公時,任用商鞅進行變法,秦國因此與日俱強,逐漸成為戰(zhàn)國中后期最強大的國家。秦惠文時期秦國吞并巴國和蜀國,公元前二四六年,秦王嬴政即位,于公元前二三〇

      對聯(lián) 2020年1期2020-03-28

    • 唐波斯都督府治所地名問題考辨
      其卷一百九十八《西戎》載:(波斯)卑路斯龍朔元年奏言頻被大食侵擾,請兵救援。詔遣隴州南由縣令王名遠充使西域,分置州縣,因列其地疾陵城為波斯都督府,授卑路斯為都督。[1]5312-5313《西戎列傳》中的波斯都督府駐地為“疾陵城”,而非《地理志》中的“陵城”。故波斯都督府的治所名稱“疾陵城”或“陵城”者,就今中華書局本《舊唐書》本身記載,便有兩種說法,且僅一字之差。關(guān)于唐初波斯都督府治所,《中國歷史的地圖集》標識于今伊朗之扎博勒[2]63-64,并無爭議。今

      西夏研究 2019年3期2019-12-15

    • 從“山里娃”到“人民作家” ——西戎的生平與創(chuàng)作
      在呂梁山中的少年西戎,告別父老鄉(xiāng)親,參加了抗日部隊,做了一名普通的宣傳戰(zhàn)士,轉(zhuǎn)戰(zhàn)晉西南、晉西北。由于他讀過高小,讀過《水滸傳》《西游記》以及“公案”章回小說,在宣傳與戰(zhàn)斗間隙,迷上了文學這塊伊甸園,嘗試著筆耕的味道。其時,西戎對文學僅僅是一種愛好,并沒有想到當作家、當職業(yè)作家。從他的第一篇作品《我掉了隊后》(刊登在1942年10月31日延安《解放日報》)發(fā)表迄今,已經(jīng)70多年了,他以自己富有特色的文學作品,在文壇上獲得了一席地位。他不但成為作家,而且是享譽

      火花 2019年8期2019-11-13

    • 往事如煙
      一聲馬烽先生吧!西戎先生1978年夏天,西戎老師要下鄉(xiāng)體驗生活,準備為自己的創(chuàng)作積累一些素材。但是西戎的身體不好,還有心臟病,編輯部怕出意外,就讓我陪同他一起下鄉(xiāng)。下鄉(xiāng)的第一站是臨汾市,地區(qū)文聯(lián)熱情地接待了我們。當天晚上,地區(qū)文聯(lián)安排我們看蒲劇,西戎對蒲劇情有獨鐘,他很高興地答應下來。到了劇場,觀眾早就坐滿,但是等了好長時間也沒有開場的動靜。人們竊竊私語,說是要等一位重要的領(lǐng)導。又等了一陣功夫,報幕員激動地喊道:“全體起立,熱烈歡迎省委領(lǐng)導的到來!”人們紛

      都市 2019年3期2019-09-10

    • 余百家姓之余(yú)姓
      先是晉人,避亂于西戎。由余本來在西戎為官,后奉命出使秦國,見秦穆公賢德大度,就留在秦國為臣。他為穆公謀劃征伐西戎,使秦國成為西方霸主。他的后代子孫以其名字為姓,有的姓由,有的姓余, 同出一宗。2.出自赤狄族,為隗姓之后。據(jù)《國語》載:“潞、洛、泉、余、滿五姓,皆赤狄隗姓?!?.系鐵木復姓所改,為元太祖成吉思汗(鐵木真)的后代,出自鐵穆氏宰相之家。相傳鐵穆宰相乃是忠臣,太祖聽信讒言,要捉拿鐵穆宰相的五個兒子。五子星夜出城,逃至貴州,見太祖親領(lǐng)追兵前來,就躲在

      僑園 2019年11期2019-09-10

    • 東周西戎文化馬家塬類型來源初探*
      化學院)所謂東周西戎,是中原華夏族對秦晉以西廣大地區(qū)游牧或畜牧部族的統(tǒng)稱,筆者曾將東周西戎考古學文化劃分為五個類型,即“楊郎類型”、“馬家塬類型”、“毛家坪B組類型”、“寨頭河類型”和“關(guān)中類型”。其中,“馬家塬類型”以甘肅張家川馬家塬墓地為代表。這類遺存以偏洞室墓為特征,隨葬品中包含有大量車馬及人體裝飾件,其文化面貌包含有多種文化因素,其來源自北方草原青銅文化[1]。需要注意的是,偏洞室墓作為“馬家塬類型”遺存的重要特征之一,即指在長方形豎穴墓道的長邊一

      考古與文物 2019年2期2019-05-30

    • 從季札觀樂看 《秦風》“周之舊”色彩
      曾孫秦仲為大夫誅西戎,不克,見殺。及幽王為西戎、犬戎所殺,平王東遷,秦仲孫襄公以兵送之。王封襄公為諸侯,曰能逐犬戎即有岐豐之地。襄公遂有周西 都 畿內(nèi)八百 里 之 地?!保?](P85)襄 公 封 侯 之時,后與秦并為戰(zhàn)國七雄的別國多已聲名顯赫。就是這樣一個偏鄙小國,何以被認為承繼了“周之舊”?事實上秦立國雖晚,卻很快效仿周室確立起了包括車馬禮服、宗法制等一系列周禮制度。這在 《秦風》中多有體現(xiàn),如 《車鄰》對車馬禮樂的描寫:有車鄰鄰,有馬白顛。未見君子,

      棗莊學院學報 2019年3期2019-01-30

    • 簡論早期綠洲于闐人的來源
      差距較大,而且與西戎等西部部眾西遷年代差距也過大,不過與同為西戎別部大月氏西遷年代相近。于闐守護神毗沙門天壁畫(達瑪溝托普魯克墩佛寺遺址出土)6、與阿育王傳說的關(guān)系。阿育王是古印度孔雀王朝的國王。他立佛教為國教,派傳教僧團到各地傳教,被佛教徒尊為大法王。由于阿育王在佛教徒心目中地位崇高,印度周圍各佛教小王國都有一種傾向,即把本國歷史上的重要人物與阿育王的太子比附在一起。于闐建國傳說一樣不能免俗。阿育王太子乃至阿育王本人都直接成為于闐建國傳說中的重要角色,顯

      新疆藝術(shù) 2018年1期2018-10-27

    • 從《左傳》看秦穆公述評
      的國君,既想征伐西戎又想向東發(fā)展逐鹿中原,他在位期間審時度勢,不僅在外交方面采取以和為主的方針,而且在內(nèi)政方面善于任用人才,加強國內(nèi)的發(fā)展。1 秦穆公的外交策略秦穆公繼位四年迎娶晉獻公之女為夫人,即秦穆姬。魯僖公九年(公元前651年)晉獻公死后,秦穆公又納晉公子夷吾入晉為晉惠公。在此期間,秦穆公與其大夫公孫枝分析夷吾能否安定晉國,當了解到夷吾生性多疑而且好猜忌時,就十分清楚地表明了他要站在秦國利益的立場上,以秦國的利益為重。對于晉惠公為政期間,多次恩將仇報

      海外文摘·藝術(shù) 2018年6期2018-08-14

    • 一首詩中的唐朝對外開放
      詩人張惟儉《賦得西戎獻白玉環(huán)》一詩,就頌揚了唐王朝的開放及平等的民族政策帶來的四海統(tǒng)一,人心所向:當時無外守,方物四夷通。列土金河北,朝天玉塞東。自將荊璞比,不與鄭環(huán)同。正朔雖傳漢,衣冠尚帶戎。幸承提佩寵,多愧琢磨功。絕域知文教,爭趨上國風。詩的開頭兩句“當時無外守,方物四夷通”,是說唐王朝實行開放政策,交通暢達,方物來自四面八方的國家。唐王朝的強大得益于開放的國策,并在開放中成就偉業(yè),彪炳千秋,所謂“大業(yè)來四夷,仁風和萬國”(張袞《梁郊祀樂章·慶休》),

      月讀 2018年6期2018-06-08

    • 秦 戎 關(guān) 系 再 議 ——以隴右秦墓為例
      與戎狄為鄰。秦與西戎的關(guān)系問題,近年來是秦史研究的熱點問題之一。有的學者從考古學角度研究秦與西戎的關(guān)系,如趙化成[1]、梁云[2]、劉軍社[3]、史黨社[4]等,有的學者從文化來源研究秦與戎人之間的關(guān)系,如滕銘予[5]、陳探戈[6]、馬春暉[7]等。秦與西戎之間除了戰(zhàn)爭導致的互動之外[8],還有沒有其他互動方式?隴右秦地發(fā)現(xiàn)的西戎之墓應為西戎哪一支的墓地?這些西戎墓的出現(xiàn)說明了什么?本人不揣淺陋,試就這些問題求教于方家。一、隴右秦墓所見之諸戎遺物大約從商代

      西安財經(jīng)大學學報 2018年3期2018-05-28

    • 漫談《秦風·無衣》
      始就是為殷商鎮(zhèn)守西戎的部族,養(yǎng)馬尚武為其特點,后來逐漸上升為貴族、諸侯。戎狄不僅曾是商周時期的入侵者,也是后來秦國腹背處的主要勁敵。秦與戎狄之間的戰(zhàn)爭記錄最早可以追溯到公元前841年左右:“秦仲立三年,周厲王無道,諸侯或叛之。西戎反王室,滅犬丘、大駱之族。周宣王即位,乃以秦仲為大夫,誅西戎西戎殺秦仲?!薄獜闹軈柾?、周宣王時代起,秦就與西戎有著不共戴天滅族殺祖的血海深仇。直到秦穆公在公元前623年,大舉征伐西戎,“益國十二,開地千里,遂霸西戎”,才對西戎

      藝術(shù)家 2018年8期2018-01-24

    • 說“王”
      》引魚豢《魏略?西戎傳》曰:“氐人有王,所從來久矣?!睗h代稱從事耕作和牧業(yè)的人為“氐人”,用以區(qū)別游牧的“羌人”,后來,統(tǒng)稱氐人為西戎人。他們則自稱“盍稚”,就是“河氏”(河宗氏),以盤古為始祖??芍?span id="j5i0abt0b" class="hl">西戎族人用“王”稱呼部落首領(lǐng),其年代久遠,大約在公元前21世紀以前。當然,最初“王”還不一定有“國王”的全部內(nèi)涵。經(jīng)我們對《穆天子傳》的考證可知,西周的先祖在古昆侖山地區(qū)(今酒泉南山)居住近千年,周人的先祖不窟曾遷徙到戎狄之間,到古公時又遷到岐山之下的周原,

      大眾考古 2017年6期2017-11-09

    • 使功不如使過
      赦孟明,而用之霸西戎。”孟明是春秋時期秦國將領(lǐng),吃了敗仗自上囚車請求處罰。秦穆公以為,經(jīng)大風浪才能成長,讓他吸取教訓再戰(zhàn)。孟明痛改輕敵毛病,強化針對性訓練,最終在關(guān)鍵性戰(zhàn)役中獲勝,秦國擴地千里,成為西戎霸主。顯然,所謂“使功不如使過”,并非使用有功者不如使用有過者,也不是簡單容過。而是要懂得,輸了一場戰(zhàn)斗不代表輸?shù)粽麄€戰(zhàn)役,要給以教訓為師者贏得整個戰(zhàn)役的機會。在阿里巴巴創(chuàng)始人馬云看來,一味模仿別人的成功是不靠譜的,相反,研究失敗非常重要。他在一次演講中提到

      思維與智慧·下半月 2017年9期2017-09-29

    • 西戎陵與黃帝陵
      實在在有著一大堆西戎人的墓葬群的。由于史料缺乏,古史對缺乏文字記載的西戎部落的“消失”一直比較模糊。然而2011年春末,少有人知的西戎人墓群古跡,卻石破天驚地在黃帝陵近旁顯露了出來——陜西省考古隊為配合“延安市南溝門水利樞紐工程”,在黃陵縣城北去幾十里的阿黨鎮(zhèn)寨頭河村,發(fā)掘出了九十多座距今有兩千五百至兩千年的西戎人墓群。九十多座哦,絕非小數(shù)目!此次發(fā)掘,使困惑史學界兩千年之久的、曾深刻影響到西周王朝向東周王朝過渡的戎人部落神秘“消失”的“蓋頭”,漸漸被揭起

      西部散文選刊 2016年5期2017-07-21

    • 隨遇而安話平安
      后來成了名作家的西戎一道投奔抗日決死縱隊,卻不幸負傷歸家了。傷好后復又投軍,則投到了同樣抗日的國軍行列,從事無線電發(fā)報工作。朝代更迭后,他因是技術(shù)人員,無甚“罪大惡極”可言,被留用在太原二完?。ê蟾臑槲逡宦沸W)從教。他曾投書二舅,二舅贊他有志,答應了幫他。于是,他便先在家鄉(xiāng)打工賺錢,積攢盤纏。曾給當?shù)氐幕啿脊拘藿üさ卮蚬ぬ敉?,擔子沉重,他身小力弱,硬是汗流浹背,灰頭土臉,磨破肩膀,苦熬苦受了月余,賺足了路費,然后扛上被卷行李,抄近道步行兩天來到臨汾汾

      黃河 2017年2期2017-07-19

    • 切除肥大的腺樣體會影響孩子的生長發(fā)育嗎
      年秋天,李世民在西戎平定戰(zhàn)亂。程咬金等人向李世民匯報戰(zhàn)況,說眾多將士連年征戰(zhàn)、奔赴前線,雖然捷報連連,但是有些將士因水土不服,出現(xiàn)了面色萎黃、食欲不佳、脘腹脹痛等癥狀。于是,李世民趕緊召集當?shù)卮蠓?,尋醫(yī)問藥。一天,一個西戎大夫來到李世民的軍營獻藥。李世民熱情地接待了大夫,請他到營帳去診病。由于出現(xiàn)相同癥狀的人很多,大夫一個人忙不過來,帶的藥材也不夠用,便向李世民申請回家找徒弟們來幫忙,順便上山采些藥材。李世民派了一隊士兵保護大夫順利地回到家中。夜幕降臨后,

      婚育與健康 2017年5期2017-06-14

    • 我對西風猶整冠
      他就看出孟仙臺是西戎人,中原與西戎交惡已久,皇帝曾下令將踏進京都的西戎人格殺勿論??墒沁@個姑娘,竟然誤以為世家子要殺的是他,為了保護他下殺手。“真是沒辦法,”魏端無奈地長舒一口氣,“我替你查真相,查清楚后,你離開京都,有多遠走遠。”三“公子的家鄉(xiāng)在仙臺,我給自己取名字叫仙臺,因為公子很想念自己的家鄉(xiāng),我希望有一日他也會想起我這個和他家鄉(xiāng)同名的姑娘?!薄肮邮翘炜v之才,自小便享譽塞北,族中老人提起他,都說他縱橫捭闔,尤勝王霸之術(shù),日后必成一等一的王佐之臣?!?/div>

      飛魔幻B 2017年2期2017-02-24

    • 《呂梁英雄傳》:書寫呂梁山上的抗戰(zhàn)傳奇
      報》記者的馬烽、西戎決定將這些事跡濃縮整合成一個故事,提筆寫就《呂梁英雄傳》,一段共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民抗戰(zhàn)的經(jīng)典傳奇就此流傳。1937年7月7日,盧溝橋事變爆發(fā),日寇沖進長城,順著平綏鐵路、同蒲鐵路打進了綏遠、山西。是年冬,賀龍領(lǐng)導的120師開到晉西北,接連收復失地,建立了晉綏解放區(qū)。解放區(qū)人民在共產(chǎn)黨和抗日民主政府領(lǐng)導下,紛紛加入八路軍、游擊隊,在家的就參加了民兵。民兵們平時在家生產(chǎn),抽空練兵習武;一到戰(zhàn)時便拿起步槍、火槍、地雷、手榴彈和敵人戰(zhàn)斗,保護群眾,打

      青少年日記·小學生版 2016年11期2017-01-05

    • 莊浪縣出土北方系青銅器及有關(guān)問題探討
      春秋戰(zhàn)國時期,屬西戎遺物;與寧夏固原、天水張家川等地出土的北方系青銅器或戰(zhàn)國墓葬出土遺物關(guān)系密切。[關(guān)鍵詞]莊浪縣;北方系青銅器;西戎在我國北方廣大地區(qū)的古代少數(shù)民族墓葬中,經(jīng)常發(fā)現(xiàn)大量動物紋樣的青銅器,并形成一種以動物紋樣、兵器、馬具、生活用品為主要特征的青銅文化。關(guān)于這種文化的命名,學術(shù)界目前認識尚未統(tǒng)一。解放前多稱為“鄂爾多斯青銅器”,①因首先發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古鄂爾多斯地區(qū)而命名。解放后,隨著北方地區(qū)考古工作的深入進行,大量遺物不斷發(fā)現(xiàn),一些學者對此進行了

      絲綢之路 2016年12期2016-11-22

    • 巫新華:新疆的絲路地位與文化底蘊(七)
      崛起、稱霸,以及西戎被迫西遷中亞和西亞。西戎是長期活動在古代中國西北地區(qū)的游牧部族,從學界已有的研究成果來看,他們是古代中國的高加索(白種)人 。春秋時期,也就是公元前770-前476年因為關(guān)中秦國強大起來,西戎被迫向西一再退卻。最嚴重的打擊中要發(fā)生在公元前7世紀下半葉,那時秦穆公征服西戎“益國二十,開地千里 ”,西戎遠去。世居于中國西北的西戎遷移遠去中亞、西亞,是古代中國第一次實質(zhì)性改變世界歷史格局和進程的重大事件。也是亞歐大陸古代各主要文明彼此相識、主

      音樂天地(音樂創(chuàng)作版) 2016年7期2016-08-20

    • “竄三苗于三?!毙卤?/a>
      危;黑水;洮河;西戎;彩陶《尚書·舜典》載:“竄三苗于三危。”[1]126而《尚書·禹貢》雍州篇的記載卻說:“三危既宅,三苗丕敘……導黑水于三危,入于南海?!盵1]126-138這樣,“三危”與“南?!钡牡赝?,成了學術(shù)上難以形成定論的矛盾問題。事實上,因《尚書》這個記載,人們也無法把“三?!薄叭纭薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">西戎”和“黑水”分開來思考,故“竄三苗于三危”是我國歷史問題中一個重要公案。一、關(guān)于“三?!迸c“黑水”地望的爭鳴(一)“三危”地望的幾種不同說法第一,“三危”

      石河子大學學報(哲學社會科學版) 2016年2期2016-06-13

    • 論粟特人的“得悉神”信仰
      公軍事擴張,打擊西戎王(大夏)各國(部族)。大夏國從洮河、大夏河西遷至新疆南部稱“吐火羅”;析支國從黃河河首西遷至新疆和田稱“于闐”;織皮國從青海東南部西遷,散布西藏北部、西部及新疆東南部,稱“蘇毗”。原居于蘭州、榆中周圍的大月氏國(駒支、禺氏),逃往昆侖山區(qū)(今祁連山),趕走了“渠諛”(粟弋,粟特,昭武九姓胡)。“渠諛”西遷到中亞。近年,有學者說大月氏故鄉(xiāng)在新疆哈密北部的巴里坤山,還有外國學者說大月氏是斯基泰人,故鄉(xiāng)在南西伯利亞等等,都是錯誤的。昆侖山是

      石河子大學學報(哲學社會科學版) 2016年5期2016-04-04

    • 清華簡《系年》第一、二章校讀(十則)
      曾(繒)人乃降西戎,以攻幽王。按:“曾人乃降西戎”一語,整理者并未出注。其實,這句話頗為唐突費解,很值得研究。甲骨文中“降”大多數(shù)情況用作升降之降,偶爾也可以用于投降的降。只承認升降的降,而否定投降的降是不對的*王恩田:《釋降》,《古文字研究》第二十二輯,北京:中華書局,2000年。。簡文中的“降”當然不會是升降的降,但也未必就是投降的降。投降的降一般都因戰(zhàn)敗而投降。簡文并沒有說曾人與西戎交戰(zhàn),也沒有說曾人被西戎戰(zhàn)敗。如把簡文的“降”解為投降,顯然并不符

      古籍研究 2016年2期2016-03-20

    • 絲路新疆
      戰(zhàn)國時中國西北部西戎(塞種、斯基泰)西遷,導致亞述帝國覆亡,隨后大夏帝國出現(xiàn);波斯居魯士二世和馬其頓亞歷山大大帝入侵中亞,祆教成為第一個世界性宗教;秦漢時期大月氏西遷導致貴霜對中亞南部、阿富汗北部和印度河上游地區(qū)的統(tǒng)治;敘利亞塞琉西王朝對中亞的統(tǒng)治;匈奴西遷,從中亞貫通西亞橫掃歐洲,致使亞歐大陸大規(guī)模地緣政治重組;在西亞和地中海沿岸,波斯帝國、安息王朝和羅馬的擴張及其交通網(wǎng)的建立和一系列的貿(mào)易活動等等,都表明隨著人類文明的進步發(fā)展亞歐大陸各地區(qū)之間的交通不

      新疆人文地理 2015年12期2015-12-30

    • 嘉陵江名源探析
      載:“嘉子公輔主西戎,居隴西郡天水西縣?!彼稳怂搿锻ㄖ尽な献迓浴吩疲骸扒夭⒋?,使嘉子公輔主西戎,世居天水?!蓖瑸樗稳怂幍摹缎绿茣ぴ紫嗍老当怼吩疲骸埃ù酰┙涤谇兀厥辜巫庸o主西戎。西戎懷之,號曰趙王,世居隴西天水西縣。”由此可知,代王嘉降秦后,秦命嘉的兒子公輔主政西戎事務,從此,公輔“世居隴西天水西縣”。這里有必要對“天水”一名略加討論。所謂“天水”,是早期秦人對發(fā)源于祖邑之地“漢水”的美稱,后轉(zhuǎn)化成為了地名。上世紀70年代初至90年代末,在今西漢

      絲綢之路 2015年20期2015-10-29

    • 《詩經(jīng).秦風》看秦人的民族性格
      了秦人早期崛起于西戎與西周之間,既吸收戎人“尚勇力”的騎馬射獵文化,又汲取周人的禮樂農(nóng)耕文明,從而形成秦人兼具游牧與農(nóng)耕兩大文明特色、融西部農(nóng)戰(zhàn)于一體的獨特民族性格風貌。撇開舊說對本詩內(nèi)容呈現(xiàn)貴族文化腐朽的理解,透過表象,細品詩意,可想象詩人是一位女性,可能是秦宮中的一位婢妾。她通過寺人見到了秦君,感受到了國君儀仗的壯觀威嚴和音樂的華美動聽。此詩表面上反映了秦君日常生活的一個斷面,折射出秦君身上兼有君的威嚴和人的情感,實質(zhì)上卻是記錄了在常年征戰(zhàn)的環(huán)境下,普

      速讀·中旬 2015年12期2015-10-21

    • 陳垣斥“遠東”
      雄傳》作者之一的西戎,采訪此鎮(zhèn)。一日街上遇見轎車多輛,載京中民主人士數(shù)十,來此觀察土地改革運動。貴賓云集茶館,談笑甚歡。領(lǐng)隊的秘書長楊紹萱,是京劇《北京四十天》的作者,西戎認出來,上前去招呼。楊紹萱引西戎和我到茶桌邊拜見一位蓄須老翁,圓眼帶笑,知是史學大師陳垣。陳垣在茶座上說過啥話,記不得了。只是今日讀到一篇短文,喚醒舊時記憶。那短文說,新中國成立以后,有人呈上所著書稿,書名有“遠東”二字,當面請教。陳垣注視稿本,沉默良久,忽然問道:“你是哪國人?”其人語

      讀者 2015年16期2015-05-14

    • 試論春秋以前西戎為西地之戎
      0)試論春秋以前西戎為西地之戎吳 偉(西北民族大學歷史文化學院,甘肅蘭州730030)春秋以前,西戎特指活動于今西和、禮縣一帶的一支戎族,多見于文獻記載,與周秦關(guān)系密切。西周末年,西戎與申、繒、犬戎聯(lián)合迫使周王室東遷。春秋早期,秦穆公吞并西戎。從此,作為獨立族群的西戎退出歷史舞臺,轉(zhuǎn)而與秦族融合。戰(zhàn)國以后,西戎含義出現(xiàn)變化,泛指西部戎狄族群,并沿用至今。寺洼文化是分布于甘肅東部地區(qū)戎族的物質(zhì)文化遺存,與西戎有關(guān)的考古文化遺存即分布于今西和、禮縣一帶的寺洼文

      西北民族大學學報(哲學社會科學版) 2015年4期2015-05-08

    • 西戎最后一次回臨汾
      西戎最后一次回臨汾是在1999年5月。記得那天早上,我接到時任山西省作家協(xié)會創(chuàng)聯(lián)部主任曹平安老師給我打來的電話,曹老師說西老在蒲縣,讓我過去一下。我一聽喜出望外,趕忙和臨汾市農(nóng)發(fā)行辦公室主任尉軍等一起驅(qū)車直奔蒲縣。西老是蒲縣化樂鎮(zhèn)西坡村人,原名席誠正,在抗日戰(zhàn)爭的第二年,年僅15歲的他就參加了丁玲率領(lǐng)的抗日巡回劇團。他先拉幕,后演戲,再后來就改行做小報編輯,在《晉綏大眾報》編副刊。由于他生在西坡村,又少年從戎,所以筆名為西戎,以示不忘故土之意。西老是我最敬

      文史月刊 2014年12期2015-03-16

    • 我的逸民老師
      幾年,我們敬愛的西戎老師、馬烽老師、孫謙老師、胡正老師都陸續(xù)離開了我們?,F(xiàn)在,我們身邊又一位敬愛的文學前輩――李逸民老師,也去了。噩耗傳來,我不相信這是真的。春節(jié)拜年,知道他在太原。他已經(jīng)好幾年都在太原過年。我發(fā)了短信,未見回信。我心想,逸民老師是不善于鼓搗這些新鮮玩意兒。那年西戎老師病故,我和逸民老師一起去太原吊唁,當晚住在作協(xié)附近的賓館,一夜的悲傷追念不必說了。第二天趕早起來,要去醫(yī)院參加遺體告別和追悼會。洗漱時候,他半天在衛(wèi)生間里研究那個小小的牙膏。

      山西文學 2014年7期2014-09-17

    • 論農(nóng)村題材小說中人性的回歸
      要:文章通過對比西戎《姑娘的秘密》及張賢亮《綠化樹》的人物形象,試圖探討從十七年時期到新時期,農(nóng)村題材文學作品中人性的回歸。關(guān)鍵詞:農(nóng)村題材小說;西戎;姑娘的秘密;張賢亮;綠化樹《姑娘的秘密》是山西“山藥蛋派”文學代表作家之一西戎1959年所編的短篇小說集,內(nèi)收錄作家在1954年至1958年在“趕任務”的情況下寫成的九篇小說,反映了農(nóng)業(yè)合作化、“大躍進”、農(nóng)村兩條道路的大論辯等社會主義建設(shè)進程中的重要改造運動,也集中筆墨表現(xiàn)干群矛盾、公私矛盾、集體與個人的

      企業(yè)導報 2014年10期2014-08-27

    • 隴右出土秦早期車馬葬與《詩經(jīng)·秦風》的互證研究
      張家川馬家塬戰(zhàn)國西戎墓葬發(fā)掘中秦早期文物不斷出土,推動秦早期文化研究高潮跌起。對于這些出土文獻,學界多從政治、歷史、制度、文化、文字等方面進行研究,很少見利用此批出土文獻來研究秦早期文學者。事實上,對于秦早期文學研究來說,新出土文獻的發(fā)現(xiàn)是推動學術(shù)研究深入最重要的層面之一。“吾輩生于今日,幸于紙上之材料外更得地下之新材料,由此種材料,我輩固得據(jù)以補正紙上之材料,亦得證明古書之某部分全為實錄,即百家不雅馴之言,亦不無表示一面之事實。此二重證據(jù)法,惟在今日始得

      天水師范學院學報 2014年6期2014-08-15

    • 從“西戎殺秦仲”條看古本《竹書紀年》的版本問題——以《史記·秦本紀》與《后漢書·西羌傳》比較為例
      以秦仲為大夫,誅西戎。西戎殺秦仲。秦仲立二十三年,死于戎。有子五人,其長者曰莊公。周宣王乃召莊公昆弟五人,與兵七千人,使伐西戎,破之。于是復予秦仲后,及其先大駱地犬丘并有之,為西垂大夫。[3]P178對于周宣王的即位,《集解》引用徐廣注,說:“秦仲之十八年”[3]P178,按照這一記錄來推算,秦仲23年是宣王6年。即,與《后漢書·西羌傳》所說的年份有兩年的差異。這兩條不同的史料中,我們該信賴哪條記錄?一般根據(jù)《竹書紀年》來修正《史記》的錯誤比較多。但是,《

      湖南科技學院學報 2014年1期2014-03-31

    • 高空垂落的悲劇:紀念青年時代的一位朋友
      。這個朋友名叫劉西戎,乃四川成都人士,出身于望族,據(jù)傳為三國時代蜀主劉備的后裔,祖父是大清的舉人,父親曾官居國民黨政權(quán)的要職,歷代先人和父母又都是讀書人,稱得上書香門第。劉西戎因襲家風,自幼聰穎好學,博聞強記,在校讀書時,每次考試都名列前茅,為師友所稱羨。五十年代中期,他以優(yōu)異成績畢業(yè)于四川大學機械系,后被分配至北京到國家一機部所屬的機械科學研究院做技術(shù)員。這在當年來說,是非常令人羨慕的工作崗位了。當年能夠從遙遠的四川來到京城工作,不是一般大學畢業(yè)生都可以

      江南 2013年4期2013-11-15

    • 生命的記憶
      我對蒲縣本土作家西戎老師、李銳老師的作品卻不曾全面系統(tǒng)地讀過,在這里,我首先說一聲抱歉。究其原因,一是我閱讀面窄,對現(xiàn)當代作家作品了解不是太多;二是多年來我一直生活在自己狹小的天地里,對時代甚或土地都有了一種生疏感。所以,對二位老師作品的閱讀,都是零散的,間隔久遠的;對他們的文學道路,處于一種親切、陌生而又遙遠的感覺。唯獨張行健老師,因為彼此熟悉,所以讀他的作品多一些,可是,我又何曾真切地感受過他所歷經(jīng)的苦難、彷徨,以及他的文學作品中蘊含的樸素的哲理和人生

      山西文學 2013年8期2013-04-29

    • 為生存勇于公戰(zhàn)不畏死——從《詩經(jīng)·秦風》看秦人的戰(zhàn)爭觀
      別。秦之地,古近西戎,兩族之間紛爭不斷。有一失必有一得,殘酷的戰(zhàn)爭固然減損了人口,可也磨礪了秦人的性格,培養(yǎng)了他們堅毅的個性。戰(zhàn)爭觀是人們對戰(zhàn)爭問題的總的根本的看法。戰(zhàn)爭觀理論,包括對戰(zhàn)爭起源、戰(zhàn)爭根源、戰(zhàn)爭動因、戰(zhàn)爭本質(zhì)、戰(zhàn)爭性質(zhì)、戰(zhàn)爭目的、戰(zhàn)爭的歷史作用、戰(zhàn)爭與其相關(guān)因素的內(nèi)在聯(lián)系、對待戰(zhàn)爭的態(tài)度、消滅戰(zhàn)爭的途徑,以及戰(zhàn)爭與和平等相關(guān)問題的基本觀點。戰(zhàn)爭觀是在戰(zhàn)爭發(fā)展歷史的長河中以戰(zhàn)爭實踐在人們頭腦中形成的理論觀點。[3]面對戰(zhàn)爭,秦人自己也形成了一套

      陜西開放大學學報 2013年1期2013-04-06

    • 中國古代秦朝時期的人才政策及其現(xiàn)實意義
      人原是西周時期與西戎接壤的一個小部落。據(jù)史學家考證,秦人的先祖很有可能也是戎人。西周末年,“周厲王無道,諸侯或叛之。西戎反王室,滅犬丘、大駱。周宣王即位,乃以秦仲為大夫,誅西戎,西戎殺秦仲?!保?]這樣,西戎與秦就產(chǎn)生了世仇,開始了長達上百年的與西戎的戰(zhàn)爭。公元前771年,戎人滅了西周,秦襄公派兵救周,又護送周平王遷都洛陽,于是周平王就封秦襄公為諸侯。這樣,“秦始列為諸侯”[1],取得了同其他諸侯國平等的地位。在與西戎征戰(zhàn)的同時,也開始了與其他諸侯國進行爭

      當代教育理論與實踐 2013年5期2013-03-27

    • “西域神鬣”考辨
      曾多次提及有關(guān)“西戎神獒”、“神獒”、“獒犬”等詞語。顯然電影《趙氏孤兒》中的“西域神鬣”這一稱謂和上述劇本存在聯(lián)系,由于元代紀君祥的《趙氏孤兒大報仇》先于其他版本,且對后世影響比較大,故應選取其中的描寫做一論述。紀君祥在元雜劇《趙氏孤兒大報仇》的劇本前面的楔子中對“西戎神獒”有如下描述:后來西戎國進貢一犬,呼曰神獒,靈公賜予某家;自從得了那個神獒,便有了害趙盾之計。將神獒鎖在凈房中,三五日不與飲食。于后花園中扎下一個草人,紫袍玉帶,象簡烏靴,與趙盾一般打

      昌吉學院學報 2012年6期2012-04-02

    • 成都拜訪流沙河
      綏南下干部、作家西戎主持《川西農(nóng)民報》,把這個嶄露頭角的小作家調(diào)進報社,流沙河由此參加工作。依仗西戎提攜護佑,流沙河得以在文壇安身。嗣后幾十年,流沙河和西戎保持了將近半個世紀的師生情誼。一直到西戎安居山西,依然書來信往,時有過從。1991年作協(xié)換屆,山西官方戲弄前輩作家,西戎落選。流沙河有長信訴衷情,寬慰恩師。世紀之初西戎去世,流沙河寫了長文,回憶和西戎數(shù)十年的交情。一直到前年,老西家三姑娘到成都,還是流沙河帶著她,春熙路、鹿鳴春,一處一處指點當年老西的行

      名作欣賞 2011年4期2011-08-15

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