拘泥于

素描畫。畫家不拘泥于形似，而是對其樣貌做了幾處重要的改動。他在這名乞丐渾濁的眼中加了幾筆，使雙眸閃現(xiàn)出追求夢想時的倨傲不羈；他拉緊了這名乞丐臉上松弛的肌肉，使之看上去充滿鋼鐵般的意志和堅定的信心。當作品完成后，畫家將那個貧困潦倒的人叫進來，讓他看看這幅畫。乞丐并沒有認出畫上的人正是自己?！斑@是誰？”他問畫家。后者笑而不語。接著，乞丐好像看到畫中的人和自己有幾分相像，猶豫著問道：“是我嗎？這個人是我嗎？”“這就是我眼中的你?！碑嫾一卮鸬?。乞丐挺直了腰桿，說：

素描畫。畫家不拘泥于形似，而是對其樣貌做了幾處重要的改動。他在這名乞丐渾濁的眼中加了幾筆，使雙眸閃現(xiàn)出追求夢想時的倨傲不羈；他拉緊了這名乞丐臉上松弛的肌肉，使之看上去充滿鋼鐵般的意志和堅定的信心。當作品完成后，畫家將那個貧困潦倒的人叫進來，讓他看看這幅畫。乞丐并沒有認出畫上的人正是自己。“這是誰？”他問畫家。后者笑而不語。接著，乞丐好像看到畫中的人和自己有幾分相像，猶豫著問道：“是我嗎？這個人是我嗎？”“這就是我眼中的你?！碑嫾一卮鸬?。乞丐挺直了腰桿，說：

告訴自己，不必拘泥于過去的遺憾，少年會有更好的舞臺。每一個深夜里，我都會想：今天會不會夢見你們呢？我的夏天。可惜一次都沒有夢見。但第二天我還是會很高興地告訴自己：“我才不要夢見他們，那樣的話，我們就只能在夢里相見了?！蔽覍δ銈兊男乃技毮伔倍啵切┘毮伒男乃季拖衲蔷洹叭绻业挠洃浿挥衅呙?，我的回憶都是你”。常常想起你們，常常忘記你們。一個又一個的七秒，是一段又一段像夏天蟬鳴一樣綿長的愛。把你們稱呼為我的夏天，其實有過很久的思慮。我實在不喜歡夏天。悲傷的離別總

整個世界，不再拘泥于腳下的一方黃土，我的腳步合上了時代的節(jié)拍，紛繁的生活我看得一清二楚。在這里我獲得了不少精神營養(yǎng)，滋潤著我一步步走上富裕之路，我的牛羊更加健壯歡活，我的莊稼把金珠飽滿地傾吐。我由此變得睿智和大度，自愿為左鄰右舍解困幫扶，一個個贊許的眼神向我飛來，品不盡的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼讓我歡舒。我由此更愛我的家園，把我的深情款款地傾注，我的眼中不再有冬日的慘淡和枯草，四時的花香在我心頭輪番飄拂。?。∥业霓r(nóng)家書屋，你是我人生的支柱，我要把你長久地擁抱，讓我的心頭陽

被擒獲。（2）拘泥于古代成規(guī)或古人說法者是愚蠢，可怎么愚蠢到這種地步??！3.記敘、描寫、議論。4.卒章顯志，揭示中心，點明主旨。5.不能讀死書，不要做書呆子。在處理問題的過程中，應(yīng)該根據(jù)情況的變化，靈活運用所學(xué)知識，并在實踐中不斷積累經(jīng)驗?！咀g文】劉羽沖偶然得到一部古代的兵書，伏案讀了整整一年，自己認為可以統(tǒng)領(lǐng)十萬人馬。這時，恰逢有土匪強盜出沒，他自己訓(xùn)練鄉(xiāng)兵跟土匪強盜較量，結(jié)果全隊潰敗覆沒，鄉(xiāng)兵差不多被擒獲。有一次，劉羽沖又找到一部古代有關(guān)水利建設(shè)的書，

【用法】比喻不拘泥于一種方式的作法。【釋義】拘：局限于、拘泥于。格：風格、方式。這則成語指不受一種規(guī)格或方式局限。【出處】這則成語出自清代龔自珍《已亥雜詩》：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！薄境烧Z故事】清代的龔自珍是我國著名的思想家和文學(xué)家。他從小勤奮好學(xué)，尤其擅長寫詩，二十歲時就成為當時著名的詩人。他的詩富于想象力，語言浪漫瑰麗，充滿愛國熱情。龔自珍先后在二十七歲和二十八歲時中了舉人和進士，在清政府為官二十余年。但他嫉惡如仇，不滿官場的腐敗和黑暗，四

禮物的時候不再拘泥于面子和包裝。3年前，我在廣東乘出租車時把傘遺落在車上。友人在我回日本當天贈送了一把新雨傘，并附上一張小卡片，寫著“下次旅行時用”。不拘泥于習(xí)俗而是出于實際需求的禮物讓我很感動。日本的百貨商店常常出售各式各樣的手絹。有時在中國，由于事先準備的禮品盒不夠，我會用手絹將糖果、餅干包起來，作為禮物送給中國朋友。這往往會起到意想不到的效果，收到禮物的中國朋友見到漂亮的手絹也會很高興。當然，不能斷言中國的送禮文化發(fā)生了變化，畢竟中國幅員遼闊，有14

，推廣文物不必拘泥于形式，利用現(xiàn)代科技與時尚因素未嘗不是一種好的方式。固然，在創(chuàng)新形式的同時，還要注重對文物本身的尊重和對文物演繹時嚴謹?shù)膽B(tài)度。推廣中的形式可以豐富，但保護文物科學(xué)的歷史性是前提。正如《第一屆文物戲精大會》所選定的文物，兼具創(chuàng)意趣味性與本身的嚴謹與美感。為達推廣目的，不必拘泥于形式。在這個多元文化發(fā)展并存的今天，人們對傳統(tǒng)、對經(jīng)典、對文物的重視與喜愛越來越少，保護意識也越來越弱。為了避免古文物在外來文化的沖擊下被遺忘，避免像韓國申遺端午節(jié)那

的空間，卻終究拘泥于頂棚之下。想要長成參天大樹，樹苗就必須挪出溫室，置身于無垠的廣袤的大地。個體于群，不也是同樣的道理嗎？突破群，也就突破群在我們頭頂上所設(shè)置的那道屏障。在群中堅守自我，需要付出慘重的代價。達爾文，他身處一個信仰基督教的的群體中，他也曾信仰過上帝，但他卻提出了人是猿進化而來而非上帝創(chuàng)造的觀念，這在當時可謂是石破驚天之說，早當時許多人的抵制批判。達爾文成為一個異類，成了棄“群”之人。但他堅定自己的認識。如果達爾文在群中迷失自我，放棄自己的觀點

注重實效，不太拘泥于繁縟的禮節(jié)，做事認真、雷厲風行，否則難以在幾乎四面為敵的惡劣環(huán)境中生存與發(fā)展。這點從以色列高官的做事風格中可以得到印證。我于1995年至1998年在特拉維夫工作。大約在1996年下半年，王昌義大使宴請剛剛卸任的以色列總理佩雷斯，我是陪同人員之一。我們原以為佩雷斯會穿正裝來赴宴，因此都西裝革履并打領(lǐng)帶，衣冠楚楚的。沒想到佩雷斯出現(xiàn)時，衣著很隨便，上下身穿的是不同顏色的服裝，還沒有打領(lǐng)帶。他剛進來時，我們都很緊張。大家尷尬地站立數(shù)秒鐘，不知

注重實效，不太拘泥于繁縟的禮節(jié)，做事認真、雷厲風行，否則難以在幾乎四面為敵的惡劣環(huán)境中生存與發(fā)展。這點從以色列高官的做事風格中可以得到印證。我于1995年至1998年在特拉維夫工作。大約在1996年下半年，王昌義大使宴請剛剛卸任的以色列總理佩雷斯，我是陪同人員之一。我們原以為佩雷斯會穿正裝來赴宴，因此都西裝革履并打領(lǐng)帶，衣冠楚楚的。沒想到佩雷斯出現(xiàn)時，衣著很隨便，上下身穿的是不同顏色的服裝，還沒有打領(lǐng)帶。他剛進來時，我們都很緊張。大家尷尬地站立數(shù)秒鐘，不知

者認為不必過分拘泥于“先重后輕”的原則，應(yīng)根據(jù)具體問題區(qū)別對待。圖為某企業(yè)設(shè)備檢修現(xiàn)場。（圖片由陜西龍門鋼鐵有限責任公司提供）對于如何處理好安全生產(chǎn)工作中的“輕重緩急”，筆者認為不必過分拘泥于“先重后輕”的原則，應(yīng)根據(jù)具體問題區(qū)別對待。雖然俗話說“家有三件事，先從緊處來”，但在安全生產(chǎn)工作實踐中，“緊處”并非一定是惡性、重大的，很多“緊處”可能只是通常概念上的“一般”。首先，企業(yè)應(yīng)對所遇到的問題根據(jù)實際情況進行排序。例如，對于隱患而言，可分為現(xiàn)場整改隱患、

大數(shù)目的錢，不拘泥于幾塊、幾分。二、選用名牌貴價貨，不著意挑那些牌子外露的款式來買。三、聽了有關(guān)自己和別人的是非，一笑置之，根本不在意。四、遇上舊情人，心無所動，既不炫耀今日的安泰，也不妄提往昔的恩怨。五、知道情敵倒霉，毫無幸災(zāi)樂禍之心。六、兒子愛老婆和老公疼老母，有甚于自己時，毫不介懷。七、同輩女友出人頭地，率先鼓掌。八、施恩之后壓根兒不再記住。九、遇難時不嘰呱鬼叫以示埋怨。十、失敗之后，在下一分鐘立即重新參戰(zhàn)。依我的觀察，很少有女人瀟灑得起來。真正瀟灑

能讓制造業(yè)不必拘泥于高度定制化的流水線，靈活性更強；能讓物流系統(tǒng)更高效，成本更低；讓醫(yī)療健康行業(yè)更智能，診斷更精確；也能讓普通人擁有專業(yè)級的時尚顧問等等。他說，相信AI 會讓我們的未來生活變得非常光明。從短期來說，越來越多的機器人將會取代人類，完成一些日常工作，或者一些對于人類而言，非常艱難的工作，同時也能在這個過程中幫助人類致富。不過，Jerry Kaplan特別強調(diào)：我們需要記住的一點是，人類才是生活的主角，而不是機器。所以如何應(yīng)用AI 技術(shù)，是由人類

不再拘泥于撕名牌第三季進一步加大原創(chuàng)嘗試“殺人游戲”成亮點“誰來玩”和“在哪玩”確定了之后，最大的考驗就是怎么玩：如何玩出新花樣。宏觀層面上來講，作為當下熒屏最火的節(jié)目之一，能力越大，責任越大。尤其是當這檔節(jié)目橫跨所有年齡層之后，岑俊義更會強調(diào)節(jié)目的意義，“這么做其實是出于親身感受，周圍太多的小朋友在看，所以我們有意識去加入一些知識點，不確定觀眾會不會學(xué)習(xí)，但十個人只要有一個人記住了，這就是節(jié)目的正能量?！弊龅谝患竟?jié)目時，韓國師傅領(lǐng)進門，帶了一下就離開了，

Eleven不拘泥于已有常識、共通想法、固定觀念或既有概念，而是順應(yīng)時代的變化，進化與革新自身的狀態(tài)，挑戰(zhàn)新價值，不斷地成長。對此，作者進行追蹤采訪，至今已走過40個年頭。通過這40年的持續(xù)關(guān)注與追蹤訪問，作者不斷將7-Eleven的商業(yè)模式、成功法則和經(jīng)營哲學(xué)介紹給世人。本書試圖透過零售業(yè)紛繁復(fù)雜的表象，探尋7-Eieven背后簡單純粹的成功之道，揭秘其管理技巧。本書對中國零售從業(yè)者具有借鑒意義，促使其從經(jīng)濟和社會發(fā)展的普遍規(guī)律中反觀自我。

點：1.設(shè)計不拘泥于教材，做到了有效開發(fā)。唐老師根據(jù)教材的編排來設(shè)計教學(xué)卻沒有拘泥于教材，像2c的設(shè)計就是一個代表，執(zhí)教者把前面的學(xué)習(xí)重點放在此處，使學(xué)生將本課的難點與之有效地區(qū)別開來，這樣在練習(xí)中會有意識地不去出錯。2d的設(shè)計也添加了閱讀能力的培養(yǎng)，簡單幾個問題，讓學(xué)生知道閱讀時要有意識地注意什么。這樣的活動進行得多，學(xué)生就會在今后的閱讀上得到很大程度的提高。2.環(huán)節(jié)緊湊，練習(xí)為主，重點突出。唐老師根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律，由淺入深地設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，而且每一部分

得產(chǎn)業(yè)振興不再拘泥于以往的固有模式，跳出陳舊“圈子”,打開振興新思路。A correlation between the desulfurization performance and the calcination temperature of the CuBr2modified bentonite has been tested. As shown in Figure 8, the sulfur adsorption capacity decrease

點：1.設(shè)計不拘泥于教材，做到了有效開發(fā)。唐老師根據(jù)教材的編排來設(shè)計教學(xué)卻沒有拘泥于教材，像2c的設(shè)計就是一個代表，執(zhí)教者把前面的學(xué)習(xí)重點放在此處，使學(xué)生將本課的難點與之有效地區(qū)別開來，這樣在練習(xí)中會有意識地不去出錯。2d的設(shè)計也添加了閱讀能力的培養(yǎng)，簡單幾個問題，讓學(xué)生知道閱讀時要有意識地注意什么。這樣的活動進行得多，學(xué)生就會在今后的閱讀上得到很大程度的提高。2.環(huán)節(jié)緊湊，練習(xí)為主，重點突出。唐老師根據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律，由淺入深地設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，而且每一部分

原則，不能過度拘泥于經(jīng)典。近些年來，隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，諸如“弟子規(guī)”、“二十四孝”、“三字經(jīng)”等傳統(tǒng)啟蒙教育讀本再次起用，甚至掀起了讀經(jīng)熱潮，各種讀經(jīng)班、蒙學(xué)館、國學(xué)班等應(yīng)運而生，受到部分民眾的追捧，將孩子送去接受傳統(tǒng)文化教育。但很多人忽視了，傳統(tǒng)啟蒙教育讀本的時代背景乃是建立在封建社會的三綱五常、君臣父子等統(tǒng)治架構(gòu)上的，從現(xiàn)代社會的科學(xué)角度來看，傳統(tǒng)啟蒙教育存在一些弊端。我以為，反對繼承傳統(tǒng)糟粕，與弘揚孝道并不相悖。時代在不斷進步，社會對于孝的認知也在

，隨機應(yīng)變，不拘泥于常規(guī)、常法和常識，大膽走出“離經(jīng)叛道”的著法來，而這正是藝術(shù)創(chuàng)作的魅力所在，精髓所在。 三、不泥常法敢履險，藝高膽大算度精不用說，這是棋諺的第三重境界，也是所謂高級階段。我們常說“高手無定式”，說的就是應(yīng)當根據(jù)具體情況做出具體分析，因地制宜，隨機應(yīng)變，不拘泥于常規(guī)、常法和常識，大膽走出“離經(jīng)叛道”的著法來，而這正是藝術(shù)創(chuàng)作的魅力所在，精髓所在。

攝影 袁曉曄不拘泥于潮流沃爾沃V40>文 梁侖 趙燃 攝影 袁曉曄作為工業(yè)設(shè)計的一個分支，汽車設(shè)計已經(jīng)成為我們身邊不可分割的部分。關(guān)于審美，每個人都有自己的品鑒規(guī)則，在時代的大背景下，我們又多多少少被他人所感染。多數(shù)時候，作為凡人的我們都是扮演被引導(dǎo)的角色。梁侖在我們漸漸地接受了兩廂車的時候，沃爾沃V40所創(chuàng)造的介于兩廂車和旅行車之間的造型又一次吸引了過往的行人。在車流中，它絕對會因為自己優(yōu)美的身段成為焦點，準確地說，是因為它那B柱以后的部分。一種可以概括

姿多彩的，不必拘泥于某種特定的方式。有人說過：Variety of mere nothings gives more pleasure than uniformity of something. （Jean Paul Richter） 不管是出行方式還是創(chuàng)業(yè)內(nèi)容，不管是戀愛還是工作，只要稍加留意，你就可能收獲無盡驚喜。Variety is the spice of life. 多彩的生活就在前方，大膽地往前走吧。

大數(shù)目的錢，不拘泥于幾塊、幾分。二、選用名牌貴價貨，不著意挑那些牌子外露的款式來買。三、聽了有關(guān)自己和別人的是非，一笑置之，根本不在意。四、遇上舊情人，心無所動，既不炫耀今日的安泰，也不妄提往昔的恩怨。五、知道情敵倒霉，毫無幸災(zāi)樂禍之心。六、兒子愛老婆和老公疼老母，有甚于自己時，毫不介懷。七、同輩女友出人頭地，率先鼓掌。八、施恩之后壓根兒不再記住。九、遇難時不嘰呱鬼叫以示埋怨。十、失敗之后，在下一分鐘立即重新參戰(zhàn)。依我的觀察，很少有女人瀟灑得起來。真正瀟灑

不要拘泥于“一小時”的形式3月23日晚上，全球迎來了又一個“地球一小時”活動，這項由WWF（世界自然基金會）發(fā)起的活動迄今已經(jīng)舉辦了七次。在WWF的官網(wǎng)上顯示，有150多個國家的7000多個城市參與了活動，但據(jù)有媒體報道，今年的“地球一小時”活動仍不如往年的影響大，一些城市悄悄退出了活動。這項希望參與者能夠節(jié)約一小時電力的活動多少有些曲高和寡的感覺。某些城市退出“地球一小時”活動的原因我們不得而知，但自創(chuàng)立以來，活動廣受爭議確是不爭的事實：在同一時間熄燈和

也是如此，過多拘泥于形式，往往會讓整篇文章失去本身所涵蓋的意義。討債一個主顧的欠款拖的時間太長了，老裁縫決定親自登門去討債。當他來到那個主顧家時，正趕上那個人在宰殺一只肥大的火雞。 “丟班先生，，您還不還我那筆欠款嗎？”老裁縫開門見山。 “嗬，我的朋友，我實在沒有錢，請再等一等。” “沒有錢？那您怎么還宰殺火雞呢？” “您別誤會，這是因為我實在拿不出什么東西來喂它?！?頓悟人的貪婪和吝嗇是一對互不嫌棄的孿生兄弟。在生活的道路上遠離它們，你會發(fā)覺，原來你擁有

讀書很多，但不拘泥于書本知識。南朝名醫(yī)陶弘景的《本草經(jīng)集注》有巴豆最能瀉的記載。李時珍問他父親是否屬實，他父親回答試一試不就清楚了嗎！李時珍進行了試驗，結(jié)果表明，使用巴豆劑量大，固然會引起嚴重腹瀉，可是如果用得適量，反而能治好慢性腹瀉。這件事使他悟出一個道理：不能拘泥于書本知識。古醫(yī)書說：穿山甲兩棲，白天上岸裝死，張開鱗片引誘螞蟻，然后潛入水中，開甲讓蟻浮出，進行吞食。李時珍為了驗證這個說法，特地找人幫他捉了一只穿山甲來解剖，他從穿山甲特大的胃里看到約有一