湘南

作者|胡振榮△ 湘南起義舊址群（培蘭齋）95年前，在湘南這塊革命熱土上，朱德、陳毅等和中共湘南特委共同組織發(fā)動(dòng)了著名的湘南暴動(dòng)。這是土地革命初期，繼南昌起義、秋收起義、廣州起義之后，我黨發(fā)動(dòng)的規(guī)模最大、參加人數(shù)最多、持續(xù)時(shí)間最長的一次武裝起義。湘南起義為我黨探索“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”中國革命道路發(fā)揮了重要作用，在中共黨史和軍史上占有極為重要的地位。湘南起義創(chuàng)造性地貫徹落實(shí)八七會(huì)議確定的總方針，是繼三大起義之后武裝反抗國民黨反動(dòng)派的堅(jiān)強(qiáng)行動(dòng)。1927

王志強(qiáng)蔣湘南，字子瀟，河南固始人，是清代嘉慶、道光年間著名的史學(xué)家，被譽(yù)為“回族第一位修志者”，同時(shí)也是回族方志學(xué)的代表性人物。一生中，蔣湘南先后纂修《魯山縣志》《藍(lán)田縣志》《涇陽縣志》《留壩廳志》《同州府志》等十余部志書。直至生命的最后幾年，蔣湘南仍然在纂修《同州府志》。可以說，修志是蔣湘南一生的事業(yè)所在，也是他自詡的功業(yè)所在。對(duì)于修志的體例，蔣湘南多有所發(fā)明。在其所纂志書的凡例中，蔣湘南辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流，批判當(dāng)時(shí)方志中各種不合典范的問題，提出“圖經(jīng)史

組成部分。本文以湘南民間傳統(tǒng)體育為研究對(duì)象，對(duì)具有典型地域代表性的民間傳統(tǒng)體育進(jìn)行田野調(diào)查研究，對(duì)湘南地區(qū)民間傳統(tǒng)體育價(jià)值內(nèi)涵、項(xiàng)目整理、文化特征進(jìn)行分析，并提出了民間體育文化宗教傳承、教育傳承、節(jié)慶傳承和藝術(shù)傳承的傳承開發(fā)策略建議，為湘南民間傳統(tǒng)體育傳承與保護(hù)提供一些幫助。關(guān)鍵詞：湘南;民間傳統(tǒng)體育;傳承前言湘南即湖南南部地區(qū)，行政上是郴州和永州、衡陽三市區(qū)域，毗鄰廣東、廣西、江西3省區(qū)，屬于多民族文化共生區(qū)域。民間傳統(tǒng)體育更貼近于大眾體育的活動(dòng)方式，是

為加大對(duì)“湘南臍橙”的宣傳推廣力度，湖南省著力構(gòu)建“1+N”“湘南臍橙”公用品牌體系，在省級(jí)區(qū)域公用品牌“湘南臍橙”統(tǒng)領(lǐng)下，培育壯大“崀山臍橙”“道州臍橙”“宜章臍橙”等縣域品牌，形成“省級(jí)+縣級(jí)”兩級(jí)區(qū)域公用品牌格局；鼓勵(lì)支持相關(guān)企業(yè)加強(qiáng)企業(yè)品牌建設(shè)，著力提升企業(yè)品牌知名度和美譽(yù)度，積極培養(yǎng)湖南省著名商標(biāo)和中國馳名商標(biāo)，聚力打造“區(qū)域公用品牌+企業(yè)品牌”母子品牌發(fā)展模式。

域公用品牌——“湘南臍橙”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">湘南臍橙”生產(chǎn)基地規(guī)劃布局在東經(jīng)110°至114°、北緯26.5°附近的永州、郴州、邵陽、懷化、衡陽、株洲等生態(tài)優(yōu)勢(shì)區(qū)域。這里氣候適宜、土地資源豐富、水源充足、水質(zhì)良好，生產(chǎn)基礎(chǔ)好，發(fā)展?jié)摿Υ螅暇G色和有機(jī)食品的產(chǎn)地環(huán)境條件。由于湘南地區(qū)的光照、積溫、晝夜溫差等氣候特點(diǎn)，“湘南臍橙”與國內(nèi)外其他產(chǎn)區(qū)的臍橙果實(shí)相比，具有“紅潔、鮮甜、芳香”的品質(zhì)特征。紅潔，即果皮橙紅、油胞細(xì)密、潔凈美觀；鮮甜，即果肉鮮甜、甜酸適度、口感極佳；

夢(mèng)琳 摘 要：湘南民歌孕育于湘南地區(qū)，是湘南地方民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在湘南民歌中，瑤族采茶歌、江華瑤歌、嘉禾伴嫁歌和哭嫁歌最具代表性。這些民歌無不展現(xiàn)著湘南地區(qū)豐富的文化內(nèi)涵、民族特色、人文風(fēng)俗及歷史淵源，是湘南地區(qū)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著現(xiàn)代化建設(shè)的高速發(fā)展，湘南民歌在一定程度上面臨著發(fā)展傳承的難題，而地方高校對(duì)于地方文化的傳承和發(fā)展有著義不容辭的責(zé)任，湘南地區(qū)的高校亦需要主動(dòng)肩負(fù)起傳承發(fā)展湘南民歌的文化使命。基于此，分析湘南民歌的發(fā)展現(xiàn)狀與

陳福群摘 要：湘南地區(qū)保存著大量的傳統(tǒng)聚落，因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，這些傳統(tǒng)聚落與現(xiàn)代人的生活方式顯得有些不相適應(yīng)，正面臨著被破壞或者空置的問題。聚落的更新是社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，大量新的村落被建設(shè)起來，但這些新建立起來的村落卻呈現(xiàn)出千篇一律的同質(zhì)化現(xiàn)象，缺乏特色。通過調(diào)研分析，基于景觀基因理論，從湘南傳統(tǒng)聚落中提煉出聚落景觀的標(biāo)識(shí)性要素，以期促進(jìn)現(xiàn)代村落地域景觀特質(zhì)的營造。關(guān)鍵詞：湘南;傳統(tǒng)聚落景觀;要素識(shí)別;景觀基因基金項(xiàng)目：本文系湖南省教育廳科學(xué)研究課題“

蔡武湘南起義（又稱湘南暴動(dòng)）在我黨歷史上占有重要地位：它是土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期我黨領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長的起義，也是首個(gè)建立地區(qū)級(jí)紅色政權(quán)的起義，起義中走出的28名開國將帥更是將傳奇寫進(jìn)歷史。蕭克將軍在《湘南暴動(dòng)史稿》中寫道：“有了湘南起義，才有了井岡山會(huì)師，才有了光輝的井岡山時(shí)代?！背恢菀苏驴h踞湘南邊陲，地處楚尾粵頭，進(jìn)可制韶關(guān)，退可蔽衡湘，扼南北之咽喉，素為兵家必爭之地。古籍記載，宜章乃楚粵之孔道，當(dāng)年秦始皇就曾派數(shù)十萬重兵在這一帶戍守，視為軍事要地

瑤都江華為中心的湘南瑤族也感受到了這種“青萍之末”。民國時(shí)期湘南瑤族的婚姻觀也開始從傳統(tǒng)向現(xiàn)代演變，固守傳統(tǒng)與融會(huì)貫通并存：一是婚戀過程中的破舊迎新;二是民族內(nèi)婚制度逐步打破;三是家庭責(zé)權(quán)日漸平等化;四是原始封建習(xí)俗的殘留至深;五是地區(qū)觀念差異較明顯。之所以會(huì)出現(xiàn)這些新變，既是傳統(tǒng)習(xí)俗在民國思潮沖擊下的妥協(xié)，也是民權(quán)主義女性化與區(qū)域化的結(jié)果。關(guān)鍵詞： 瑤族;婚戀;因革;民國;湘南中圖分類號(hào)： I29? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A? ? ? ?文章編號(hào)： 2

化內(nèi)涵。本文結(jié)合湘南地區(qū)民間美術(shù)的發(fā)展情況，充分考慮到當(dāng)?shù)氐牡赜蛐蕴卣?，從個(gè)性文化發(fā)展以及審美趨向出發(fā)，探討民間美術(shù)在創(chuàng)新設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用，希望能夠?yàn)榇龠M(jìn)民間美術(shù)與現(xiàn)代化設(shè)計(jì)之間的融合指引正確的方向?！娟P(guān)鍵詞】 民間美術(shù);創(chuàng)新設(shè)計(jì);湘南【中圖分類號(hào)】J0? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）39-0035-02基金項(xiàng)目：湖南省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目：《大布江拼布繡產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)》，湘教通【201

瀅摘 要：為確保湘南臍橙產(chǎn)業(yè)發(fā)展安全，嚴(yán)格防控柑橘黃龍病，從湘南地區(qū)幾個(gè)臍橙種植園采集柑橘黃龍病疑似病株樣品和健康植株樣品，利用文獻(xiàn)報(bào)道的柑橘黃龍病PCR檢測(cè)常用引物對(duì)樣品進(jìn)行分子檢測(cè)，并從病株組織中分離內(nèi)生細(xì)菌進(jìn)行分析鑒定。結(jié)果表明：在柑橘黃龍病的常規(guī)PCR檢測(cè)中，湘南臍橙總核酸對(duì)P400引物的靈敏度最高，是湘南地區(qū)臍橙中柑橘黃龍病害常規(guī)PCR檢測(cè)的最佳引物，其次為P535引物，而OI和16S這2對(duì)引物的靈敏度較低;對(duì)臍橙中柑橘黃龍病病株組織內(nèi)生細(xì)菌的分

瑤都江華為中心的湘南瑤族也感受到了這種“青萍之末”。民國時(shí)期湘南瑤族的婚姻觀也開始從傳統(tǒng)向現(xiàn)代演變，固守傳統(tǒng)與融會(huì)貫通并存：一是婚戀過程中的破舊迎新；二是民族內(nèi)婚制度逐步打破；三是家庭責(zé)權(quán)日漸平等化；四是原始封建習(xí)俗的殘留至深；五是地區(qū)觀念差異較明顯。之所以會(huì)出現(xiàn)這些新變，既是傳統(tǒng)習(xí)俗在民國思潮沖擊下的妥協(xié)，也是民權(quán)主義女性化與區(qū)域化的結(jié)果。關(guān)鍵詞： 瑤族；婚戀；因革；民國；湘南中圖分類號(hào)： I29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 2096-8264（202

應(yīng)對(duì)策略，以期為湘南地區(qū)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展提供借鑒?！娟P(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)村落;傳統(tǒng)文化;湘南;郴州;陽山村幾千年來，中國傳統(tǒng)文化的根基一直在鄉(xiāng)村，特別是傳統(tǒng)村落。但是，在快速城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中，傳統(tǒng)村落瀕臨衰退甚至消失。傳統(tǒng)村落承載著傳統(tǒng)文化，皮之不存，毛將焉附，傳統(tǒng)村落的消失，意味著傳統(tǒng)文化的消失。因此，傳統(tǒng)村落的保護(hù)，意義重大且刻不容緩。1、中國傳統(tǒng)村落中國傳統(tǒng)村落是指民國以前建村，建筑環(huán)境、建筑風(fēng)格、村落選址沒有大變動(dòng)，具有一定歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值

的喜愛。近幾年，湘南地區(qū)開始大力修建冰糖橙種植基地，廣泛栽培冰糖橙，建設(shè)冰糖橙園，并且以此來帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐奶飯@游，提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)效益，從而促進(jìn)湘南地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展。關(guān)鍵詞：湘南;冰糖橙;種植;田園游文章編號(hào)：1004-7026（2020）06-0094-02? ? ? ? ?中國圖書分類號(hào)：F323.7? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A1? 生物學(xué)特征冰糖橙的樹干高大健壯，枝條粗且大，樹整體呈張開狀態(tài)。葉子寬大，呈橢圓形，果實(shí)的形狀接近圓形，顏色呈橙紅色，外皮光滑，

轉(zhuǎn)移行動(dòng)在粵北、湘南逐步對(duì)外解密。1934年11月1日，最先向中央蘇區(qū)全體紅軍戰(zhàn)士家屬解密;11月4日，向紅軍野戰(zhàn)軍全體指戰(zhàn)員公開宣布紅軍野戰(zhàn)軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的前進(jìn)方向和目的地區(qū);11月7日，公開散發(fā)中華蘇維埃共和國中央政府主席毛澤東、中國工農(nóng)紅軍總司令朱德聯(lián)合署名的傳單《出路在哪里》，對(duì)野戰(zhàn)軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移途經(jīng)地區(qū)乃至湖南全省民眾公開宣傳共產(chǎn)黨和紅軍主張，動(dòng)員和鼓勵(lì)工農(nóng)勞苦群眾勇敢革命，積極擁護(hù)紅軍和蘇維埃。紅軍野戰(zhàn)軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移對(duì)外解密雖失之于遲，但它對(duì)中央蘇區(qū)留守紅

發(fā)展的重要憑借。湘南紅色文化資源豐富，從數(shù)字技術(shù)角度研究湘南地區(qū)紅色文化傳播應(yīng)用的實(shí)踐，對(duì)紅色文化的弘揚(yáng)、紅色精神的繼承、紅色基因的永續(xù)有積極的參考借鑒作用，也對(duì)優(yōu)化文旅經(jīng)濟(jì)方面有積極作用。關(guān)鍵詞：數(shù)字設(shè)計(jì);紅色文化;湘南;創(chuàng)新應(yīng)用與傳播紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期的革命斗爭中、在血與火的淬煉中形成的精神文化、物質(zhì)文化的統(tǒng)稱，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。傳承與弘揚(yáng)紅色文化，是夯實(shí)文化自信的重要環(huán)節(jié)，也是助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要憑借[1]。郴州

之歌。作者通過對(duì)湘南故園風(fēng)物、風(fēng)俗、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)人細(xì)膩的敘寫，體現(xiàn)出作者對(duì)故園的深情厚意與對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍視?！娟P(guān)鍵詞】鄭山明;《鄉(xiāng)愁的滋味》;湘南;故園;鄉(xiāng)愁中圖分類號(hào)：I206 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）16-0227-02《鄉(xiāng)愁的滋味》承載著作者對(duì)故土家園的情感呼喚，也承載著那些被消亡的故土記憶的歷史使命。同時(shí)這種回憶又并非僅僅是簡單的集體層面的真實(shí)，它是一個(gè)復(fù)雜的混合體，它是個(gè)體與故鄉(xiāng)的結(jié)合，是個(gè)

的冬天恐怕也只有湘南才有吧！走在路上，聽著雪花唱歌的聲音，發(fā)出“沙沙”的聲響，沁人心脾。雪花從身后飄過，輕輕地吻著我的臉，癢癢的。雪花是清純的，也是純潔的;雪花是柔軟的，也是輕巧的;雪花是可愛的，也是唯美的。雪花沒有蒲公英的優(yōu)柔寡斷，也沒有沙子的咄咄逼人，它是善解人意的。雪花從天空紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落下來，在湘南的天地里形成了一道亮麗的風(fēng)景線！北風(fēng)吹來，寒風(fēng)刺骨，讓人瑟瑟發(fā)抖。湘南的冬天下雪的時(shí)候，還時(shí)不時(shí)摻雜著些蒙蒙細(xì)雨，這些細(xì)雨正如細(xì)密的卷珠簾，好似飄動(dòng)的柳

到湖南后，在中共湘南特委和農(nóng)軍的配合下，發(fā)動(dòng)了聲勢(shì)浩大的湘南起義。1928年4月，起義部隊(duì)轉(zhuǎn)移到井岡山，與毛澤東率領(lǐng)的秋收起義部隊(duì)勝利會(huì)師，極大地壯大了我黨創(chuàng)立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地的力量。2016年11月，習(xí)近平總書記在紀(jì)念朱德同志誕辰130周年座談會(huì)上的講話中，回顧這段歷史，贊頌朱德、陳毅等發(fā)動(dòng)的湘南起義和率領(lǐng)起義部隊(duì)上井岡山，實(shí)現(xiàn)“朱毛會(huì)師”，是“點(diǎn)燃土地革命戰(zhàn)爭的燎原之火”的壯舉。90年后的今天，紀(jì)念湘南起義，追憶這段光輝歷程，

新民90年前，在湘南這塊革命熱土上，朱德、陳毅和中共湘南特委共同組織發(fā)動(dòng)了湘南起義。這是在大革命失敗后，繼南昌起義、秋收起義、廣州起義之后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的為推動(dòng)中國革命走向復(fù)興而進(jìn)行的規(guī)模和影響都較大的一次武裝起義，具有重要的歷史意義。湘南起義及其影響1927年7月下旬，毛澤東受中共中央委托起草了湘南工作計(jì)劃，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)湘南起義，建立革命政權(quán)。1927年9月，中共湘南特委成立，毛澤東任書記。1928年1月，宜章年關(guān)暴動(dòng)揭開了湘南起義的序幕。起義軍攻占宜章后

物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“湘南昆曲”，還有嘉禾民歌、宜章莽山瑤歌、郴陽對(duì)子調(diào)等等。隨著開發(fā)當(dāng)?shù)乇就烈魳方虒W(xué)資源的呼聲此起彼伏，將這些本土音樂文化引入課堂進(jìn)行教育傳承，高校肩負(fù)著將這些本土音樂文化遺產(chǎn)得以傳承的重要使命?！碴P(guān)鍵詞〕湘南；本土音樂；教學(xué)探索高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才和教師的搖籃，有義務(wù)對(duì)本土文化的傳承與發(fā)展提供保護(hù)和理論研究與支持，不僅僅是收集整理這些文化遺產(chǎn)資料，更應(yīng)該提煉其地方特色，綜合地域性文化特點(diǎn)，結(jié)合傳統(tǒng)藝術(shù)形式的素材，有必要加強(qiáng)有關(guān)本土音樂文化教

到湖南后，在中共湘南特委和農(nóng)軍的配合下，發(fā)動(dòng)了聲勢(shì)浩大的湘南起義。1928年4月，起義部隊(duì)轉(zhuǎn)移到井岡山，與毛澤東率領(lǐng)的秋收起義部隊(duì)勝利會(huì)師，極大地壯大了我黨創(chuàng)立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地的力量。2016年11月，習(xí)近平總書記在紀(jì)念朱德同志誕辰130周年座談會(huì)上的講話中，回顧這段歷史，贊頌朱德、陳毅等發(fā)動(dòng)的湘南起義和率領(lǐng)起義部隊(duì)上井岡山，實(shí)現(xiàn)“朱毛會(huì)師”，是“點(diǎn)燃土地革命戰(zhàn)爭的燎原之火”的壯舉。90年后的今天，紀(jì)念湘南起義，追憶這段光輝歷程，

新民90年前，在湘南這塊革命熱土上，朱德、陳毅和中共湘南特委共同組織發(fā)動(dòng)了湘南起義。這是在大革命失敗后，繼南昌起義、秋收起義、廣州起義之后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的為推動(dòng)中國革命走向復(fù)興而進(jìn)行的規(guī)模和影響都較大的一次武裝起義，具有重要的歷史意義?！?湘南起義及其影響1927年7月下旬，毛澤東受中共中央委托起草了湘南工作計(jì)劃，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)湘南起義，建立革命政權(quán)。1927年9月，中共湘南特委成立，毛澤東任書記。1928年1月，宜章年關(guān)暴動(dòng)揭開了湘南起義的序幕。起義軍攻占宜

行了研究，總結(jié)了湘南地區(qū)陵兩優(yōu)268連作晚稻直播高產(chǎn)栽培技術(shù)的優(yōu)勢(shì)與技術(shù)要點(diǎn)。關(guān)鍵詞：陵兩優(yōu)268；湘南；連作晚稻；直播；栽培技術(shù)文章編號(hào)：1004-7026（2018）19-0086-02 中國圖書分類號(hào)：S511 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A目前，美國、澳大利亞的水稻栽培已全部應(yīng)用機(jī)械直播，意大利直播稻已占總面積的98%[1]。近年來，湘南雙季稻區(qū)不管是常規(guī)早稻+機(jī)插連晚，還是人工栽插，由于種田大戶種植規(guī)模大，都遇到了插秧方面的問題。對(duì)于機(jī)插連晚來說，機(jī)插秧的適宜秧

胡仁亮湘南起義舊址群是寶貴的紅色文化遺產(chǎn)資源。2013年，湘南起義舊址群被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位后，其保護(hù)利用工作迎來了難得的歷史發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)，也面臨不少問題與挑戰(zhàn)。把湘南起義舊址群保護(hù)好、利用好，把湘南起義紅色旅游品牌打造好，既是緬懷朱德、陳毅等老一輩革命家豐功偉績的具體體現(xiàn)，又是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“把紅色資源利用好。把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好”重要講話精神，充分發(fā)揮紅色文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展，助力“五個(gè)郴州”建設(shè)的有

◎胡仁亮郴州市湘南起義舊址群保護(hù)利用現(xiàn)狀與對(duì)策研究◎胡仁亮郴州是一塊紅色的革命熱土。1928年，朱德、陳毅領(lǐng)導(dǎo)在此發(fā)動(dòng)了湘南起義，毛澤東接應(yīng)湘南起義部隊(duì)期間在桂東縣沙田鎮(zhèn)頒布了《三大紀(jì)律·六項(xiàng)注意》。作為重要紅色文化遺存，湘南起義歷史已成為郴州城市文化極為鮮亮的特色。2013年，湘南起義舊址群被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位后，如何做好湘南起義舊址群的保護(hù)利用，打造紅色文化品牌，是擺在當(dāng)?shù)攸h委政府以及文博工作者面前需認(rèn)真思考解決的重要課題。筆者針對(duì)湘南起義舊址

湘南起義紀(jì)念館湘南起義紀(jì)念館位于湖南省郴州市蘇仙區(qū)曹家坪路東塔嶺，2010年7月建成，10月面向社會(huì)公眾免費(fèi)開放。紀(jì)念館建筑面積4886平方米，展廳面積3100平方米。湘南起義紀(jì)念館館名由胡耀邦題寫。紀(jì)念館有14個(gè)展廳，陳展共分為5個(gè)部分：“浴血重生 朱德率部奔湘南”“風(fēng)展赤幟 百萬之眾斗敵頑”“波瀾壯闊 創(chuàng)建蘇維埃政權(quán)”“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移湘南義軍赴井岡”“千秋史冊(cè) 偉業(yè)閃耀功勛榜”。1928年爆發(fā)的湘南起義是朱德、陳毅率領(lǐng)南昌起義軍余部進(jìn)抵湘南，同湘南特委共同組

葉晨皓摘 要： 湘南古村落見證著湘南一段段歷史歲月，揭示出不同的經(jīng)濟(jì)，文化，政治的演變進(jìn)程。隨著歷史的發(fā)展，湘南古村落也不斷地進(jìn)化和演變，但從中我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題：湘南村落傳統(tǒng)的流失，村落環(huán)境的破壞等。本文以湘南周邊古村落為主要探討對(duì)象，淺述其傳統(tǒng)古村落發(fā)展演變的問題及其解決方法，為當(dāng)前中國傳統(tǒng)村落的保護(hù)與開發(fā)利用提供解決思路，共同保護(hù)古村落的完整性及獨(dú)特性。關(guān)鍵詞：湘南；村落；傳統(tǒng)村落；村落環(huán)境；景觀保護(hù)中圖分類號(hào)：TU984.114 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

熊娟娟摘 要：湘南勾藍(lán)瑤文化是重要的民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歌謠文化中體現(xiàn)了勾藍(lán)瑤瑤族特有的文化。湘南勾藍(lán)瑤的文本內(nèi)容特點(diǎn)豐富，藝術(shù)特點(diǎn)多樣，勾藍(lán)瑤歌謠文本反映的勾藍(lán)瑤民族文化蘊(yùn)含，研究湘南勾藍(lán)瑤文本特色，對(duì)勾藍(lán)瑤文化的保護(hù)和傳承有重要意義。關(guān)鍵詞：湘南；勾藍(lán)瑤；歌謠中圖分類號(hào)：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）14-0144-02一、前言湖南江永縣蘭溪瑤族鄉(xiāng)勾藍(lán)瑤寨是一個(gè)保存非常完好的瑤族祖居地，地處深山，長期封閉，自唐朝

接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移背景下湘南區(qū)域性物流平臺(tái)構(gòu)建研究伍星華，唐瓊，陳培榮（衡陽師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，湖南衡陽421002）[摘要]區(qū)域物流環(huán)境是區(qū)域投資環(huán)境的重要組成部分。區(qū)域物流平臺(tái)一般包括物流基礎(chǔ)設(shè)施類、物流設(shè)備類和物流標(biāo)準(zhǔn)類等三類平臺(tái)。湘南承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)設(shè)立以來，湘南三市在物流基礎(chǔ)設(shè)施平臺(tái)的建設(shè)方面取得了不少成績，初步建成了適合外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物流通關(guān)平臺(tái)，然而僅有物流基礎(chǔ)設(shè)施類的平臺(tái)，還不能保證產(chǎn)生高效率低成本的物流運(yùn)作，這也是目前湘南地區(qū)物流成本居高

過對(duì)湖南省洞口縣湘南黃牛與雜交黃牛外貌特征和生產(chǎn)性能進(jìn)行比較，并發(fā)現(xiàn)雜交黃牛的雜交優(yōu)勢(shì)和育肥效果顯著提高，以安格斯（Angus）、西門塔爾（simmental）、利木贊（Limousin）等肉用牛品種為父本，以此對(duì)湘南黃牛（XiangNanYellowCattle）進(jìn)行品種優(yōu)化與改良。關(guān)健詞：湘南黃牛；雜交；生產(chǎn)性能；1.品種概述1.1湘南黃牛該品種主要為湖南南部黃牛的總稱，以湖南南部的郴州、永州、邵陽為主，以及與湖南交界的廣東的清遠(yuǎn)、韶關(guān)，廣西桂林，貴州

6年，49歲的趙湘南與萬家結(jié)緣，作為保姆的她帶大了萬家5個(gè)兒女。1986年，79歲的她孤苦無依，萬家人又把她接回家，當(dāng)親人一樣悉心照顧。108歲的她病臥在床，萬家老夫妻雖相繼過世，但他們的孩子和孫子仍對(duì)老人倍加呵護(hù)，不離不棄，直至老人離世。素材聚焦 你不是仆人，是親人1956年，空軍軍官萬基和妻子馮若夫因家里孩子無人照顧，請(qǐng)了趙湘南到家中做保姆。趙湘南從不肯上桌一同吃飯。萬基告訴她：“她們都是你的孩子，叫她們名字就行。你不是我們的仆人，是我們的姐姐?！睆哪?/div>

意林·作文素材 2016年10期2016-06-17

祁雪春毛澤東對(duì)湘南情有獨(dú)鐘。五四時(shí)期，毛澤東就到湘南傳播馬克思主義和開展革命活動(dòng)。大革命時(shí)期他到湘南考察農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。1927年八七會(huì)議后，他出任湘南特委書記。在領(lǐng)導(dǎo)秋收起義向農(nóng)村進(jìn)軍的過程中，他多次提出向湘南發(fā)展。在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地時(shí)，毛澤東率領(lǐng)紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘南，大片湘南土地成為革命根據(jù)地的重要組成部分。毛澤東在湘南這塊紅色土地上提出了許多重要思想，引導(dǎo)了許多進(jìn)步青年走上革命道路，成為無產(chǎn)階級(jí)革命家，也成為了毛澤東最可信賴的朋友。毛澤東的湘南情結(jié)決定了湘南

410004)湘南傳統(tǒng)家居漆飾工藝材料的地域性特征鄧?yán)蛭?Deng Liwen(中南林業(yè)科技大學(xué)家具與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南長沙 410004)湘南漆藝歷史上主要受到廣東、江西、湘中的影響，各地漆藝材料技術(shù)隨著人口的流動(dòng)，在湘南交匯，使湘南漆藝呈現(xiàn)包容態(tài)勢(shì)。表現(xiàn)出家居漆飾重裝飾，喜愛繁雜雕刻，以紅、黑為主，普遍彩繪，好以金髹飾等地域性特征。湘南 傳統(tǒng)家居 漆藝飾品 工藝材料 地域性湘南地處湖南南部，包括衡陽南部、郴州、永州地區(qū)所轄市、縣、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)，位居南北要塞

343600）湘南起義新探唐海英（中國井岡山干部學(xué)院教務(wù)部，江西井岡山 343600）湘南起義是繼南昌起義、秋收起義、廣州起義之后我黨領(lǐng)導(dǎo)的又一次具有重大歷史意義的武裝起義。毛澤東早已設(shè)想“以汝城為中心”實(shí)行湘南起義，但因多種原因，將湘南暴動(dòng)的打算變成了極力攻打長沙，并最終放棄了湘南割據(jù)。朱德召集汝城會(huì)議，討論了湘南起義的計(jì)劃，但因準(zhǔn)備不足決定推遲，后因支援廣州起義，湘南起義再次推遲，而宜章首義更利于湘南起義的實(shí)現(xiàn)。湘南起義大可不必與三大起義齊名，但它在

感2002年，顧湘南考進(jìn)了湖南大學(xué)，到長沙讀書后，他一直與在北京讀大學(xué)的女友劉葉保持著密切的書信來往。但慢慢地，劉葉的來信少了，回信也是寥寥數(shù)語。半年后，劉葉給顧湘南寫來一封信：“湘南，你應(yīng)該找個(gè)更好的女朋友，而我不適合你……”顧湘南沒想到曾經(jīng)海誓山盟的愛情居然這樣脆弱，他陷入了失戀的痛苦之中。他把劉葉給自己的所有情書壓在箱底，同時(shí)，也把這段愛情壓在了心里。沒多久，一個(gè)優(yōu)秀的女孩陳妍出現(xiàn)在顧湘南的生活里。陳妍是長沙本地人，她第一次看到顧湘南，就被深深地吸引