古寨

白褲瑤居住的瑤山古寨，真的好美啊！我特別喜歡古寨里靜謐的休閑時光。整個古寨由著名設計師整體設計，亭臺樓閣、軒榭廊舫、廳堂館齋一應俱全。幾座蒼翠的大山環(huán)抱著清幽的古寨，高低錯落，曲徑通幽，別具匠心。一條長長的小溪穿過古寨，流動的溪水使整個古寨靈動起來。溪流兩旁是一條美麗的綠化帶，極具設計感；溪流另一旁是一排統(tǒng)一規(guī)劃、外觀整齊的商業(yè)區(qū)，包括藝術氛圍濃厚、設計感突出的白褲瑤藝術中心，以及餐廳、咖啡館、茶室和專營土特產(chǎn)、瑤族服飾、手工制品等商品的特色店鋪，還有頗具

白褲瑤居住的瑤山古寨，真的好美?。∥姨貏e喜歡古寨里靜謐的休閑時光。整個古寨由著名設計師整體設計，亭臺樓閣、軒榭廊舫、廳堂館齋一應俱全。幾座蒼翠的大山環(huán)抱著清幽的古寨，高低錯落，曲徑通幽，別具匠心。一條長長的小溪穿過古寨，流動的溪水使整個古寨靈動起來。溪流兩旁是一條美麗的綠化帶，極具設計感；溪流另一旁是一排統(tǒng)一規(guī)劃、外觀整齊的商業(yè)區(qū)，包括藝術氛圍濃厚、設計感突出的白褲瑤藝術中心，以及餐廳、咖啡館、茶室和專營土特產(chǎn)、瑤族服飾、手工制品等商品的特色店鋪，還有頗具

祠堂就在務川龍?zhí)?span id="j5i0abt0b" class="hl">古寨。了解了這段史料后，忽然就對龍?zhí)?span id="j5i0abt0b" class="hl">古寨生出了一種好奇與敬意，并心之向往。后來，在當?shù)厝说慕榻B下，我又知道了龍?zhí)?span id="j5i0abt0b" class="hl">古寨是仡佬之源，寨中申姓仡佬族人在此繁衍生息已有七百余年的歷史了。現(xiàn)寨內建筑也多為清朝咸豐同治期間修建，至今保存完好。于是，龍?zhí)?span id="j5i0abt0b" class="hl">古寨于我，如同一個遙遠而不曾親臨的夢。直至去夏，終于成行。龍?zhí)?span id="j5i0abt0b" class="hl">古寨由前寨、中寨、后寨三個自然村寨組成，寧靜素樸。一幢幢小青瓦覆蓋的陳年木屋別致均勻地鑲嵌在綠樹掩映的黃土地上，如同在歲月的書頁里風干的標本。

房春橋油嶺古寨，半山坡上的瑤寨，吊腳樓層層疊疊，錯落有致。連南八排瑤風情中，她是最豐富最生動的一顆明星。一個小小村落，卻是民間藝術之鄉(xiāng)：“油嶺歌堂”成為展示連南排瑤風情的一張名片，油嶺長鼓舞已經(jīng)走向全國，走向世界;還有歌王、鼓王、牛角王，讓這個古老的瑤寨更加閃亮。農(nóng)歷十月十六日，盤王節(jié)，連南排瑤最盛大的節(jié)日。油嶺歌堂，熱鬧非凡?，幾逋即┥瞎?jié)日盛裝走來了，這時，土炮響了，牛角響了，鑼鼓響了，鞭炮也響起來了……舞臺中央，傳來了歌王自然洪亮而高亢沉穩(wěn)的歌聲：

分學者已針對芋頭古寨的景觀空間及價值[5]、內部空間形態(tài)[6]、街巷空間形態(tài)[7]開展了相關研究，但對于侗寨各空間構成要素間的關聯(lián)及層次缺少分析探討。芋頭古寨是一個地處中國西南地區(qū)的少數(shù)民族村寨，是侗族物質和精神文化的雙重載體，是侗族文化實體化的高度概括。不論是源于百越民族巢居的干欄式民居，源于“樹下歌舞”遺風的鼓樓，源于青龍艮岳傳說的風雨橋抑或是源于防御功能和地域界定的寨門，在村寨的空間構成要素、空間構成層次及景觀價值等諸多方面，都值得進行深入挖掘和研究

6）一、引言千年古寨—章朗古寨，是一個古老純粹的布朗族村寨，位于西雙版納州勐海縣西定鄉(xiāng)，地理位置接近緬甸，是西雙版納最大的布朗族寨，這里具有布朗族古老歷史文化?！罢吕省笔谴稣Z，“章”為大象，“朗”是“凍僵”，直譯為：大象凍僵的地方。布朗族是一個古老的民族，是云南最早種茶的民族之一，據(jù)歷史文獻記載，古代“濮人”就是現(xiàn)今布朗族的先祖，布朗族先民遷徙定居于這里是在大約在兩千多年以前，那時，他們稱這里為“景?！保鉃椤白嫦仍幼∵^的地方”。章朗至今還保留著古老的歷

己特別喜歡的南龍古寨，這里有她的“遺染手工”體驗作坊?？腿丝梢栽谶@里體驗手工紡織、刺繡、扎染、蠟染、植物染等一系列布依族的傳統(tǒng)手工藝，還可以現(xiàn)場制作。這是我們第一次踏進布依古寨，位于貴州省興義市南部巴結鎮(zhèn)的萬峰湖畔，是一個典型的少數(shù)民族寨子，比較完整地保存了布依族的生活習俗及生活文化，目前寨中僅有百余戶人家，依舊居住在原始的吊腳樓中——這也是我第一次踏進真正的吊腳樓。一下車，幾乎所有老師都禁不住驚呼，高聳的寨門，盤根錯節(jié)的滄桑老樹，大家一下子就被古寨的古樸

清遠市連南縣千年古寨的現(xiàn)狀出發(fā)，把古寨居民的理想信念教育常態(tài)化，加強文旅融合力度，讓古村落煥發(fā)新活力，對推動古寨經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義。1 加強古寨居民理想信念教育的重要意義清遠市委實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，破解城鄉(xiāng)二元結構，應著力于跨城鎮(zhèn)的特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)帶的打造，可從“創(chuàng)建美麗家鄉(xiāng)、加強文旅融合發(fā)展”思路出發(fā)，以農(nóng)村民族文化旅游建設為基礎，以政策為保障，統(tǒng)籌規(guī)劃好鄉(xiāng)村交通、水利等基礎設施建設，特別補齊教育、醫(yī)療衛(wèi)生短板，將政策落地，惠及居民，讓居民在本土文化和外來文

漸濃，敘永縣江門古寨易地扶貧搬遷集中安置點，居民王文君和妻子正張羅著掛彩燈、貼春聯(lián)、備年貨，忙得不亦樂乎。王文君原是敘永縣江門鎮(zhèn)青云村七組村民。以前，一家四口住在山上，交通不便，老房子背靠大山，進出村子很不方便?！拔覀円恢迸瓮岢鋈?、挪‘窮窩，但苦于沒有多余的積蓄只能作罷?！焙髞?，王文君被納入易地扶貧搬遷后，統(tǒng)一搬遷到江門古寨易地扶貧搬遷集中安置點。借助扶貧東風 規(guī)劃宜居好房子江門古寨易地扶貧搬遷集中安置點位于瀘州市敘永縣江門鎮(zhèn)，屬烏蒙山區(qū)集中連片特困地

尤其在潮州市龍湖古寨的鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展中可以得到具體運用。四、龍湖古寨鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展分析（一）龍湖古寨鄉(xiāng)村休閑旅游資源概況龍湖古寨作為歷史文化古寨，擁有許多值得深度開發(fā)的鄉(xiāng)村休閑旅游資源，自然的鄉(xiāng)村風光，明清的潮味古民居，大量的祠第，古樸的民俗風情，以典型的潮汕文化為特色底蘊，足以吸引眾多游客。1.地理區(qū)位及歷史龍湖古寨地處潮汕平原，坐落于廣東省潮州市潮安縣龍湖鎮(zhèn)，韓江中下游西岸，古寨內地形整體平坦，海拔為10米以下。北距潮州城區(qū)16公里，南距汕頭特區(qū)2

400）1 南龍古寨概況黔西南州南龍古寨是一個典型的布依族聚居古寨，位于黔西南州巴結鎮(zhèn)的萬峰湖畔，建于半山坡上。自然風光優(yōu)美，人文環(huán)境淳樸，是一個較為原生態(tài)的布依族古村寨。該地風景秀美，氣候舒適，夏無酷暑、冬無嚴寒，四季溫暖如春。在當今世界各地極端化天氣頻繁的背景下，這樣舒適的氣候顯得尤為難得。官方公布南龍古寨的布依族比例為百分之百，該村寨所用建筑屬于典型吊腳樓式建筑，屬于木結構干欄式建筑體系。根據(jù)當?shù)厝私榻B：古寨中房屋按九宮八卦形排列，阡陌交通，環(huán)環(huán)相扣

最有代表性的龍湖古寨作為研究對象，進行實地調研，對其目前保護及發(fā)展現(xiàn)狀進行分析，提出相對應的保護和發(fā)展對策，旨在為古村落的保護與發(fā)展提供一些新思路，以達到保護與發(fā)展的共贏。一、古村落概述古村落也稱傳統(tǒng)村落，是指在民國以前建造的村落，保留了大量的歷史文化特征，在歷史風貌、建筑環(huán)境和建筑選址上變動較小，具有獨特的民風民俗，是文化遺產(chǎn)體系中的重要組成部分。在國外古村落沒有直接相對應的名詞，但對于古建筑、歷史文化街區(qū)、鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)地等古建筑的保護和發(fā)展是值得我們學

信邀我去連南三排古寨一天游，我應邀而往。因為有免費“導游”，是該村的盤雅文，這學期來我校的心理咨詢師。上午8點半，我坐上小車，從城西經(jīng)連南縣城，9點45分到達海拔528米的三排古寨。只見二三位瑤族老人來到車場邊，車場在村后，說是車場，其實是一個長方形的大約一二百多平方米的平地。平地以北有個大約三四個籃球場大的水塘，水不深，種有一些蓮藕，荷葉不多，生勢不旺，那塘邊就是山嶺，像個人字，古樹參天，山頂下有個蒼白峭壁。我問盤雅文山名，答是人白山。之后，盤老師就帶我

委托中國美院完成古寨建設性規(guī)劃前期工作?？h移民辦先后扶持資金40多萬元，用于完善基礎設施和文化設施等項目建設。獨山村遵循習近平總書記提出的“看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁”要求，在保護與開發(fā)上以保護為主，兼顧項目的建設。完成了葉文淵舊居、葉志庭舊居、程鳳根舊居、涂尚書舊居、農(nóng)會舊宅和葉尚桐舊居的修復。修繕了古建筑的屋面和古建筑的墻面。獨山古寨景區(qū)將烏溪江山水文化納入景區(qū)建設中，建成了沿烏溪江的棧道1.2公里，建設了烏溪江的親水平臺，讓游客在獨山古寨景區(qū)既能

城市回到云南千年古寨，在機緣巧合下合伙干電商，與古寨“格格不入”的他們用真誠改變周圍人，開啟了一段純真且荒誕的創(chuàng)業(yè)旅程。據(jù)悉，電影《一點就到家》將延續(xù)陳可辛導演《中國合伙人》的內核，打造青春喜劇氣質濃郁的“合伙人”故事。正如陳可辛所說：《一點就到家》是當下的“中國合伙人”。影片將鏡頭聚焦年輕一代，延續(xù)“合伙人”的形式和精神，又在勵志創(chuàng)業(yè)的主線上，加以青春喜劇效果，讓電影不再拘泥于“熱血式”表達。

聶潔我去過樓上古寨很多次，每一次去，都會發(fā)現(xiàn)新變化。而這一次去，是源于一條路。路的這一端，連接著美麗的樓上古寨，路的那一端通往石阡縣甘溪鄉(xiāng)，路上有一串串80多年前的紅軍足印，引人追思。80多年前，一支讓當?shù)匕傩丈罡心吧?，被官方渲染得極其恐怖，卻異常年輕的隊伍，曾在這條路上留下過步履匆匆。經(jīng)過80多年的時光洗禮，尤其近年來，歷經(jīng)轟轟烈烈的脫貧攻堅（被譽為一場沒有硝煙的扶貧戰(zhàn)爭），廣大農(nóng)村面貌已發(fā)生了翻天覆地的改變，特別是道路的改造，達到了前所未有的程度：村村

南龍布依古寨位于興義市南盤江鎮(zhèn)萬峰湖畔，是一個典型的少數(shù)民族寨子，較完整地保存了布依族的生活習俗及文化，寨中人家依舊居住在原始的吊腳樓中。據(jù)傳古寨已有600 多年歷史，寨內上百棟民居均為“干欄式”吊腳樓。寨中360 多棵大榕樹，枝繁葉茂，四季常綠。其中樹齡在500年以上的有108 棵，有的獨樹成林，有的一樹為橋，有的相擁相抱……千姿百態(tài)，景觀奇異。這里的布依族村民能歌善舞，至今還保留著布依八音坐唱、布依戲等獨特的原生態(tài)民間藝術，布依族婦女仍在使用傳統(tǒng)的織布

約1120人馬頭古寨位于貴陽市開陽縣禾豐鄉(xiāng)境內。2006年被列為國家級重點文物保護單位，是水東宋氏土司千年歷史的重要物證?，F(xiàn)建有水東文化廣場、水東文化博物館，成為展示水東文化的重要場所。馬頭寨，遍地是雕琢精細的青石、堅固的河石及透著美麗裝飾的木刻、古雅的木具。石與木，構筑了馬頭古寨豐厚的文化底蘊，訴說著千年的歷史，見證了一個寨子經(jīng)歷戰(zhàn)爭洗禮和歲月無情吞噬的輝煌。馬頭寨前俯蜿蜒的清龍河，后依巍峨的白花山，古樹林立，形成天人合一的居住環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，勤勞

植物，風景秀麗。古寨是典型的河南村落，溝坎環(huán)繞，民居依山勢與地形而建，星羅分布于基地范圍內。通過景觀的改造與提升，建筑修繕與功能復興，使古寨在保護當?shù)噩F(xiàn)有歷史人文和生活生產(chǎn)方式前提下，承擔河南地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重任。1.2 景觀規(guī)劃概述項目作為建業(yè)足球小鎮(zhèn)開發(fā)的重要組成部分，景觀規(guī)劃范圍25．6萬m2。為配合古寨開發(fā)的總體設想，設計師將項目景觀規(guī)劃目標定性為保護與可持續(xù)利用，在保留古寨原有文化、環(huán)境、風貌格局前提下，適當對場地內景觀進行補充并將部分新建的功

、苗族兒女。難道古寨的先祖?zhèn)冋媸恰敖饧讱w田”隱居躬耕于此的將士嗎？超強記憶的陳氏老人，繪聲繪色地對筆者講述：山羊古寨，陳氏家族聚居于此已有400 余年歷史。傳說明朝年間，陳氏先祖輾轉遷徙赴酉，遇見一只鳳凰，于是緊追不放，鳳凰隨即落地，化為片片梯田。接著看見一只山羊，張弓搭箭，正待射時，山羊化為石頭，并漸漸變得高大，成為一座形如山羊的險峰，陳氏先祖認為這是一塊龍盤鳳翔之地，吉祥寶貴之所，便在此開疆拓土，繁衍生息。傳說，早在400多年前，明朝嘉靖三十三年至三十

過東巖村或者東巖古寨。它如無數(shù)遺世孑立的古鎮(zhèn)古村一樣，于我只是陌生的存在。直至前往東巖村的山路上，我才忽覺內心涌動。彼時春節(jié)將至，翻山越嶺的我，就像那些一整年背井離鄉(xiāng)、終在年末返鄉(xiāng)的游子。而路的盡頭，正是朝思暮念的家。寨墻與黃葛古樹 兩相依偎忠縣花橋鎮(zhèn)東巖村，并非全無名氣。2016年，它在網(wǎng)上打出東巖古寨——“中華漢族第一古寨”的名號，開始在小范圍內收獲來自各方的好奇和景仰。也正因為這座迄今為止全國保存比較完整的漢文化古寨，東巖村才得以躋身中國傳統(tǒng)村落行列

動為南寧市馬山縣古寨瑤族鄉(xiāng)古今小學帶來了一個屬于孩子們的攝影家夢想?；顒又?，志愿者火哥帶著無人機，和同學們玩起了“看看你家在哪”的游戲，只要同學們在無人機操作屏中發(fā)現(xiàn)自己的家，火哥就會操作無人機飛到他家上空，現(xiàn)場不斷響起“這里是我家！這里是我家！”的叫聲。隨后志愿者開始給孩子們上攝影課。因地處偏遠，這所小學的孩子們能接觸到的數(shù)碼產(chǎn)品很少，所以拿到志愿者贈送的3臺數(shù)碼相機時，都顯得異常愛惜，小心翼翼地捧著仔細端詳。老師要求同學們用相機拍下身邊的小伙伴，于是，

中的地方位于龍?zhí)?span id="j5i0abt0b" class="hl">古寨，也是劉航飛的家。當我們來到龍?zhí)稌r，沒能看到美麗的雪景，但卻發(fā)現(xiàn)了更多的傳統(tǒng)之美，以及由此開的花，結的果。In Dudu Township, the first snow fell on January,6, 2019. Liu Hangfei posted a moment on WeChat with "a perfectly coordinated 9 picture post" of snow scene∶ carved woo

的聲音響徹山野；古寨里，炊煙裊裊，歡聲笑語伴隨著飯菜香味飄出窗外；吊腳樓里，下象棋的退休老人正兩軍對壘；休閑椅上，慈祥的老奶奶悠閑地拉著家常。這里就是擁有200多年歷史的山羊古寨。交通制約成為“空心村”新中國成立以后，古寨成為山羊鄉(xiāng)政府所在地。在此開設小賣部已經(jīng)有30多年歷史的村民陳德榮介紹，那時鄉(xiāng)里不僅有中心校、供銷社、醫(yī)院，還有信用社、郵電所等單位，很熱鬧，僅靠賣米豆腐、油粑粑就能保障一家人的生活。2001 年，山羊鄉(xiāng)撤并到板溪鄉(xiāng)，當時公路還沒有硬化，

地鄉(xiāng)人民政府犀牛古寨，隱士一般在重慶武隆的高山峽谷中修行了上千年。在古寨中，清一色的土家族吊腳樓依山而建，青山逶迤，流水潺潺，民風淳樸，恰似人與自然和諧相處的世外桃源。歷史的云煙賦予她豐富的土家族文化，大自然的鬼斧神工將她打造成獨一無二的世外秘境。如今，沉靜已久的她正輕輕打開門扉……重慶市武隆區(qū)土地鄉(xiāng)犀牛古寨白云生處有人家數(shù)十棟吊腳樓鑲嵌在青山間第一眼見到犀牛古寨時，便有驚艷之感。蒙蒙秋雨中，遠山如黛，翠綠的山谷似被暈染上了一層水墨。山腳下數(shù)十棟土家族吊腳

學院一、海南椰田古寨旅游發(fā)展現(xiàn)狀海南具有獨特的氣候及自然風光，根據(jù)國家發(fā)展規(guī)劃，海南國際旅游島的發(fā)展定位可以說為其旅游業(yè)的發(fā)展帶來了前所未有的機遇，而海南的民族特色文化資源，也為當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展提供了新的契機。椰田古寨景區(qū)位于海南省陵水縣，始建于2001年9月，占地面積上百畝，累計投資7800萬元，是海南省新興的展示苗家、黎家文化風情的窗口，景區(qū)以獨特的角度全方位的展示海南苗家、黎家原生態(tài)的生活場景。椰田古寨景區(qū)建成發(fā)展至今，民族風情旅游業(yè)的開發(fā)已經(jīng)取得了

中的傣族風情千年古寨肖宗說起糯干傣族古寨，知曉的人或許不多，但要提到云南普洱有一座神奇優(yōu)美的千年萬畝古茶山——景邁山，眾人皆知，首先想到的就是景邁古樹茶濃郁持久的茶香。卻不知在景邁山中有一個嵌在茂密的原始森林中延續(xù)了一千三百多年的傣族村落——糯干傣族古寨。此次探訪，是課題調研的需要。在前往古寨的途中，半睡半醒中的我，猛然聽到一聲：到了。抬頭往車窗外望去，我有些失望，眼前是一片施工蓋房子的景象，未能感受到傳說中千年古寨的優(yōu)美與恬靜?？吹轿业囊苫?，同行的當?shù)厝?/div>

創(chuàng)造 2017年6期2017-07-19

0)?瀘沽湖納西古寨開發(fā)價值分析程麗蓉， 李長奇(西南科技大學，四川綿陽 621010)納西文化是我國乃至世界的珍貴文化遺產(chǎn)，隨著現(xiàn)代化進程與經(jīng)濟的發(fā)展，納西文化正在逐漸消失。瀘沽湖畔的達祖納西古寨，因開發(fā)較晚，納西文化保存得相對完整。文章通過筆者對瀘沽湖周圍村寨的田野調查，分析了納西古寨的保護開發(fā)現(xiàn)狀及發(fā)展?jié)摿?。納西古寨； 納西文化； 開發(fā)20世紀30年代以來，一代宗師洛克發(fā)現(xiàn)并將納西文化帶入西方傳播，使得國內對于納西文化也重視了起來。納西文化的研究歷經(jīng)

河不復，那遠處的古寨亦將不久于世，秦地最后一片歷史的痕跡，也終將消湮于歷史。他走得很慢，孤獨而蒼涼，他看見眼前黛青色的古寨轟然倒塌，他聽見身后的機器轟鳴而來！現(xiàn)代文明的車輪，狠狠地從他的身上軋過，濺起秦河的水，揚起古寨的灰。別了秦地，離了秦水，日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)吧。他想。他覺得自己有些感性了。歷史不就是這樣，新舊交替，何來悲傷？世間有多少古寨，多少歷史的痕跡，一樣吞沒在文明洪流中，不見蹤影?！鞍ァ銖倪h方來……”他高唱，像是孤獨的老將軍?！皝韥韥?，我拿幾樽梨

叫“芋頭”的侗族古寨。當我走近它，才發(fā)現(xiàn)這個猶如世外桃源一般的侗族古寨，給我無限的驚喜。芋頭侗寨依山勢而建，層疊遞進，走在山里，空氣中浮動著草木香氣，撲面而來的也都是綠意。芋頭侗寨至今保留著傳統(tǒng)的侗族風俗，老人們穿著傳統(tǒng)的侗族服飾，圍坐在鼓樓、廣場，或家門口、小河旁?？磥恚腔鄣亩弊逑容厒冊谶x址構建這座村寨時，充分考慮到采光、水源及朝向的合理性，坐落于山坳、依山傍水的特殊地理位置使這里既能沐浴到充足的陽光，又能享受無風的平靜。芋頭侗寨始建于明洪武年間，距今

一首） ——英談古寨尋幽王麗格太行深處隱明珠，古寨千年韻如初。陋巷石階覓舊事，板橋澗水映新廬。山蒙黛色松煙裊，月落青峰夜影浮。卻道星君聞醉語，桃源一入不識途。水調歌頭·古寨英談題記：英談古寨原是唐朝黃巢義軍留下的營盤，明朝永樂年間，山西一位路姓的大戶舉家來此落戶。目前的建筑多為清代咸豐時所建，是一處經(jīng)典的明清建筑群。千年古寨，歲月流逝，原來的“營盤”被鄉(xiāng)民叫來叫去（諧音）叫成了今天的名字：英談。也有說是英雄在此座談而該叫英談。燕趙聚集地，義士會英談。紅墻石

□ 古 雨獨山古寨□ 古 雨夜，深山如果給此刻此地一個詞：我會掘地三尺不。要三丈或達地心，找出“生死”二字熔巖翻滾，在那里虛空盡無，在這里我的千度漿液不敵一縷山風不抵秋楓三枝兩葉我要的就是這樣包括這夜色，這江湖，這人世間酒三兩，風一丈李白，不請自來山中有水，冷月不冷水流繞山，滲入，成煙只為在你的山河寫一封長信給深冬，給日子信箋上有青翠，挺拔真實的故事里，蘆葦蕩是那時走過的了抬頭，見冷月不冷寒星不寒，山花在笑眼里綻放我看見的，你可曾發(fā)現(xiàn)在遂昌的冬里我要背上相

、建筑獨特的民俗古寨——龍虎村。龍虎古寨地處海拔1600米，已有700多年歷史，四面背山，原始茂密森林遮蓋了整個村莊，裊裊升起的炊煙籠罩了古寨的全貌，四周山頭云帽蓋，山腰云帶繞，古寨在云霧中飄游，時隱時現(xiàn)與我們捉迷藏。山民的老屋大都依山而建，傍溪而筑，全部是懸空用圓木撐起，那些高高的撐腳，讓人一見便聯(lián)想起苗族或是土家族的吊腳樓。其獨特的建筑風格，被人們稱號“泰寧的吊腳樓”，196口山民依舊在古寨內過著人間仙境的生活，游人可以體驗古寨真實生活情調。這個古寨位

玩，我們去了椰田古寨。椰田古寨里到處都是椰子樹，千姿百態(tài)。其中的一顆椰子樹最讓我感到驚奇。那棵椰子樹從根往上大約五十厘米處都是筆直的，在往上就開始彎曲了，椰子樹的頭上枝繁葉茂，大大的葉子可以為我們乘涼，葉子下有十多棵金椰，吃起來很美味。椰子樹不僅可以長出椰子來供人們享用，椰子葉也可以編成籬笆，椰子皮可以當床板用，即結實又不生蟲子。椰子樹全身都是寶，它貢獻極多，椰子樹有頑強的生命力，無論山頭、沙丘、海邊，無論烈日、狂風、暴雨，椰子樹總是挺立著，頑強的生長著。

罕見的保存完好的古寨，臨灃寨又名紅石寨、朱洼寨，是國家文物局公布的第二批中國歷史文化名村。它有雄偉的紅石寨城墻、潺潺的護寨河以及保存完好的古宅。有“中原第一紅石古寨”之稱。因整個村落被一種淺紅色條石砌筑的寨墻緊緊圍著，圍長約1100米、高6米多的寨墻上有城垛800個，故當?shù)厝擞址Q臨灃寨為“紅石寨”或“紅石古寨”。由臨灃寨通往村外的是東、西、南三個寨門，其中西寨門取名“臨灃”，東寨門取名“溥濱”，意為此寨瀕臨灃溪、利溥兩水。東、西寨門由木板鑲鐵皮制成，至今仍

。第一次來到綠林古寨，是2005年，天高山曠，滿目寂寥，心里浮現(xiàn)的是一種英雄逝去、不見蹤跡的悲鳴和感嘆。第二次來到綠林古寨，是2010年，此時的綠林古寨得到了修葺，重巒疊嶂，山水之間，曠野余暉，綠色蒼茫一片間，是自然之美，是自由之美。第三次來到綠林古寨，爬山之前，卻先見到那九曲十八彎的鴛鴦溪，突然有了一種意外之喜，綠林所引起的悲鳴之間，便多了幾分旖旎。余秋雨見了西湖后說：對許多游客來說，西湖即便是初游，也有舊夢重溫的味道。這簡直成了中國文化中的一個常用意象

來到山東省威海市古寨中學，將錦旗親手交到了初一六班孫銘鈺同學的手中并贈送了禮物，表達了自己最真誠的謝意，同學們這才知道發(fā)生在孫銘鈺同學身上的光榮事跡。10月2日，孫銘鈺在西北山路口，撿到一個錢包，當時孫銘鈺心里只有一個念頭，就是盡快將錢包交到失主手中，免得失主著急。為了將錢包在第一時間歸還失主，她在原地等了近半個小時，久等不見失主的她打開錢包，發(fā)現(xiàn)內有現(xiàn)金3000多元以及身份證、多種銀行卡、保障卡，單據(jù)等重要物品。于是孫銘鈺趕緊回到家里，和媽媽連忙一起將錢

首好詩——三千年古寨不老穿過纖細的血管 山風砍伐著一茬又一茬的人又長出一個個杉樹皮般的黑色山民我是其中一個三千年前捧著月亮喝酒三千年后踩著彩虹飛翔采擷鳥兒的歌聲破譯山鬼的偈語歲月已長出皺紋而我的心卻長出晨露與花朵唐德亮，筆名方野、方原，瑤族，廣東連山人。1978年開始發(fā)表作品，著有詩集《南方的橄欖樹》、《唐德亮短詩選》和短篇小說集《山寨》等。作品入選150多種選本，曾獲第七屆廣東魯迅文學獎、廣東省第八屆新人新作獎、全國報紙副刊一等和二等獎、《人民文學》及《

萌坐摩的游緬甸古寨◎ 孫 萌在緬甸，從曼德勒去往蒙育瓦的車比較多，每天上午有好幾班，都是破爛的中巴。我喜歡在車站等車的時候拍幾張當?shù)厝说恼掌?，每次都有斬獲。沒想到，這次我正準備離開現(xiàn)場，忽然后面好幾個男人“hello，hello”地急迫叫我，我只好裝沒聽見，趕緊快跑。這時，一青年漢子從后面及時捉住了我肩膀，遞上一樣東西，原來是我前幾天在曼德勒玉石市場買的翡翠吊墜?？磥黻P于緬甸的一個說法是很有道理的：如果有緬甸人在后面狂喊著追你，只有一種可能，你的錢包掉了

　亮一、三峽庫區(qū)古寨文化背景三峽庫區(qū)古寨星羅密布，數(shù)量眾多。據(jù)清·同治《萬縣志》記載，僅萬縣全縣有名稱的寨堡就多達276個。然而，據(jù)不完全統(tǒng)計，舊縣志上記載的近300座寨堡，現(xiàn)在多數(shù)只剩下一個名字，已無任何遺跡。在殘存的寨堡中，有山寨30多座、碉樓近20座、洞寨近百處。古寨是戰(zhàn)爭年代，人們利用有利地形，建在地勢險要之處，用于屯兵，防御外敵入侵的戰(zhàn)略防御工事、軍事?lián)c。大多數(shù)的古寨采用堅固耐用的條石為材料。 三峽庫區(qū)的古寨，大多興建于南宋末年、明末清初以及民