仇富
- 我們?yōu)楹问チ藧烹[之心？
。人們之所以會“仇富”，顯然是因為有些“富”沾上了污垢。失去了道義的富，也就失去了正義性、合法性?？鬃釉f“不義而富且貴，于我如浮云”，他希望的是“君子愛財，取之有道”。尤其是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”的貧富分化，加劇了貧富對立，引起人們對“富”的敵視，這種敵視是不加區(qū)別的。“仇富”是有歷史文化土壤的，古代“士農(nóng)工商”的階層劃分，就把“致富能手——商”排在了末位。歷代農(nóng)民起義打出的口號，也透露出“仇富”具有頗深的歷史淵源：唐
雜文月刊 2019年16期2019-11-13
- 一扇窗子，一面鏡子
莫不是心底深埋的仇富心理在作祟？開法拉利送孩子上學看似高調(diào)，細究之下實是無咎。面對這本是無可厚非的事情，我們何以如此仇視？難道李先生再買一輛普通汽車送孩子上學就不是另一種意義上的炫富嗎？為何家長們的心理如此矛盾？一方面，他們希望自己的孩子有出息，能夠衣食無憂，有車有房;可另一方面，他們對于別人此時顯露的些許“銅臭之氣”，避之不及，生怕自己的孩子生出攀比之心。這未免有些可笑。林語堂說：“面對別人時，我們需要一扇窗子;面對自己時，我們需要一面鏡子?！闭\哉斯言！
作文新天地(高中版) 2019年8期2019-10-21
- 我們?yōu)楹问チ藧烹[之心?
。人們之所以會“仇富”，顯然是因為有些“富”沾上了污垢。失去了道義的富，也就失去了正義性、合法性?？鬃釉f“不義而富且貴，于我如浮云”，他希望的是“君子愛財，取之有道”。尤其是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”的貧富分化，加劇了貧富對立，引起人們對“富”的敵視，這種敵視是不加區(qū)別的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">仇富”是有歷史文化土壤的，古代“士農(nóng)工商”的階層劃分，就把“致富能手——商”排在了末位。歷代農(nóng)民起義打出的口號，也透露出“仇富”具有頗深的歷史淵源：唐
雜文月刊(選刊版) 2019年8期2019-10-21
- 一扇窗子，一面鏡子
莫不是深埋心底的仇富心理在作祟？開法拉利送孩子上學看似高調(diào)，細究之下實則無咎。面對這本應無可厚非的事情，我們何以如此仇視？難道李先生再買一輛普通汽車送孩子上學就不是另一種意義上的炫富？為何家長們的心理如此矛盾？一方面，他們希望自己的孩子有出息，能夠衣食無憂，有房有車；可另一方面，他們對于別人此時顯露的些許“銅臭氣”深惡痛絕，生怕自己的孩子生出攀比之心。這未免有些可笑！林清玄說：“一個人面對外面的世界，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子?！鄙圃账寡?/div>
作文通訊·高中版 2019年4期2019-05-27
- 東西認為只有知道鄉(xiāng)村，才敢說知道中國
，我10歲，村里仇富的人揭發(fā)我父母：第一、我家?guī)ь^撿青籽。其實我們家一顆都沒撿；第二條罪狀是我父親沒有去參加修公路，而當時我父親正在修公路。”荒誕的生活體驗，自少時就在東西的頭腦中扎根?！八怨枢l(xiāng)，并非今天我們坐在咖啡館里想象得那么單純。她溫暖過作家，也傷害過作家。”東西說。東西表示，童年的愉快與不愉快都成了他日后寫作的養(yǎng)份?！班l(xiāng)村與我有一條相連的臍帶，這條臍帶讓我知道鄉(xiāng)村與親人們的真實狀況。只有知道鄉(xiāng)村，才敢說知道一個真實的中國。文學教育 2019年4期2019-04-19
- “需求論”與“模仿論”視域的仇富現(xiàn)象研究
炫富”“羨富”“仇富”等非理性現(xiàn)象,這些現(xiàn)象對民眾生活的幸福感、滿意度及和諧社會的構(gòu)建產(chǎn)生一定的負面影響。厘清現(xiàn)象背后的原因,及時尋找有效對策,對社會財富持續(xù)合理地發(fā)展及人們社會財富心態(tài)的良好轉(zhuǎn)變具有重大的理論和現(xiàn)實意義。近幾年關于“仇富”現(xiàn)象的研究日趨增多,大多數(shù)學者從社會貧富差距加大、人們收入分配不公、下崗失業(yè)人數(shù)增多及相應法律規(guī)范不完善等方面展開論述,并提出相應的對策。這些因素是客觀存在的,是社會經(jīng)濟發(fā)展進程中的正?，F(xiàn)象,難以在短時期內(nèi)消除。而人們的山東工商學院學報 2019年6期2019-02-20
- 商人謀權與百姓仇富有多大關系
商人謀權與百姓仇富有多大關系有些觀點認為，近年來中國人仇富心理愈來愈強烈，社會的各種矛盾也日益突出。然而深入研究發(fā)現(xiàn)，老百姓所謂的仇富，其實仇的不是富，而是不公，仇的是“黑、灰、惡、暴、假、劣、奸、詐、賴”等非法暴富的“有罪”富人。戴上省政協(xié)常委等光鮮的“紅帽”后，劉漢憑此政治身份暴力斂財400億，還為黑社會行為尋求捷徑。圖為劉漢受審商人直接攫權和間接謀權商人謀權可以粗略地分為兩類：直接攫權和間接謀權。就直接謀權而言，山西呂梁“經(jīng)商15年，一夜變副縣長”的新傳奇 2017年21期2017-07-21
- 商人謀權與百姓仇富有多大關系
。老百姓為什么有仇富的表面觀感？難道真是中國人的劣根性嗎？我看不是。中國人不算很仇富，但非常在乎致富軌跡，非常在乎公平性，巨額財富來歷不明，大家自然有質(zhì)疑的權利。已經(jīng)到了講清“暴富軌跡”的時候，再不講清，許許多多的改革都將面臨意識上的抵觸和障礙。怎么清理？我提一個小建議：先從各級各地每年開會的清理，從那里一看，就知道哪些商人謀了權，議事權和舉手權是最顯性的權，清理了這一片，剩下的就好解決了。經(jīng)濟成分決定了“商人謀權”與“權人謀商”的總態(tài)勢，短期的硬性治理并時代人物 2017年2期2017-07-05
- 政務微博還需幽默有度
偉鋒【熱用立意】仇富心理/價值觀導向/擦邊球/對度的把握【素材評說】在社會轉(zhuǎn)型期，仇富的負面情緒多少是客觀存在的。社會輿論都在努力消弭這種負面情緒，而鹽城交警的政務微博卻拿它來打創(chuàng)意的“擦邊球”，雖然出發(fā)點是好的，但宣傳效果差強人意。2016年12月，江蘇省鹽城市公安局交通巡邏警察支隊官方微博@鹽城交警發(fā)布的兩張海報引發(fā)網(wǎng)友關注。一張海報的文案為“像我們這個年紀，騎電動車一定要記住戴安全頭盔，否則會被開寶馬的同學認出來”，另一張海報的文案為“像我們這個年紀求學·素材版 2017年4期2017-04-25
- 仇富心理的原因及其對策分析
劉夢迪仇富心理的原因及其對策分析劉夢迪近些年來，仇富心理和仇富行為已經(jīng)成為了一個熱門話題，長期以來的貧富差距，以及社會分配不公的問題，使得仇富行為愈演愈烈，仇富心理是一種社會病態(tài)心理，對個人及社會都有嚴重的影響，如果任由其發(fā)展下去，勢必會阻礙社會主義生產(chǎn)力的發(fā)展和社會主義和諧社會的建設，因此對于仇富心理必須重點關注。本文從仇富心理的研究現(xiàn)狀、產(chǎn)生原因以及對策進行分析，力求找到解決這一問題的有效方法，從而維護社會秩序的穩(wěn)定。仇富心理 研究現(xiàn)狀 原因分析 對策長江叢刊 2016年21期2016-11-26
- 愛富不可怕，仇窮才可怕
段時間里，有過“仇富”的心態(tài)。就像韓寒說的那樣：“很多人恨特權，因為特權沒有在自己手中?！蔽覀儭?span id="j5i0abt0b" class="hl">仇富”，并非仇恨財富，而是仇恨為什么擁有財富的人，不是我。曾經(jīng)我們“仇富”，那是“愛錢在心口難開”，“我沒有的東西別人憑什么就有”。而現(xiàn)在，我們肆無忌憚地喊馬云“爸爸”，封王思聰為“國民老公”，根本不會再有人說“憑什么他們那么有錢”這樣的話，因為我們已經(jīng)可以很坦然地承認：“有錢很好，人人都很愛錢。”這本是一種更加健康的金錢觀才對。只不過在這個“小學生炫富視頻”當意林·作文素材 2016年16期2016-09-18
- 仇富探源
，哈耶克所描述的仇富現(xiàn)象仍然頑固地存在。這是什么原因造成的？是中國的商人比其他國家的商人更為卑劣和狡詐嗎？是他們更為沒有誠信和社會責任嗎？是中國這個國家的進步和穩(wěn)定不需要商人階層的參與嗎？答案似乎不在這里。在我看來，仇富情緒的濃烈，是因為中國有一個特別不健康的營商環(huán)境。細數(shù)兩千年商業(yè)史，最會賺錢的人主要是兩類：一是貪官；二是向政府尋租的商人。貪污是一個傳統(tǒng)。中國的歷代政府都推行國有專營制度，國家掌握了大量的資源性產(chǎn)業(yè)，同時設立國有企業(yè)體系。因產(chǎn)權不清晰、授特別文摘 2016年15期2016-08-15
- 淺析大學生仇富現(xiàn)象
要：本文從大學生仇富心理的產(chǎn)生以及形成原因和應對措施三個角度對大學學生仇富問題進行調(diào)查研究。通過調(diào)查問卷的形式對江西省的部分高校的大學生進行了調(diào)查，在調(diào)查分析的基礎上撰寫了此篇文章。力圖能夠通過自己的努力切實幫助大學生群體減輕因仇富問題產(chǎn)生的影響，從而度過一個美好和諧的大學生活。關鍵詞：大學生；仇富；社會心理一、大學生仇富的現(xiàn)狀近幾年屢屢發(fā)生的仇富行為愈演愈烈，已經(jīng)作為一個社會問題逐漸成為人們關注的焦點。這些社會現(xiàn)象和社會仇富心理對大學生仇富心理的產(chǎn)生必然企業(yè)導報 2016年6期2016-04-21
- “詩和遠方”與“何不食肉糜”
黃佟?。ㄗ骷遥?span id="j5i0abt0b" class="hl">仇富心態(tài)作祟我很奇怪為什么所謂的成功人士不能有遠方呢？他們的遠方可能更純粹，我覺得也許是一種仇富或者屌絲心態(tài)吧。這其實也是很多人對于所謂的成功者的潛意識的嫉妒。我沒覺得這首歌不對，但上升到價值觀，說什么“你在美國，你成功了，就不能茍且和遠方了”，就有點過分了。大地（樂評人）：高曉松們掙錢后談詩和遠方?jīng)]有錯高曉松們掙錢后，談詩和遠方有什么錯？在商人心中就真沒有一塊地方留給純凈的詩意和美？只要變成有錢人，理想被他們一談就是銅臭味代表？詩歌就真的南都娛樂周刊 2016年11期2016-03-31
- 網(wǎng)絡牢騷中“仇富”現(xiàn)象的社會心態(tài)分析
4）網(wǎng)絡牢騷中“仇富”現(xiàn)象的社會心態(tài)分析董雯佳（中國傳媒大學，北京 100024）網(wǎng)絡的出現(xiàn)給了人們更大的話語空間和話語權，成為人們表達意見和發(fā)泄情緒的主要場地，網(wǎng)絡中正確的意見表達和適度的情緒發(fā)泄，對于推動社會進步和維護社會穩(wěn)定有很大的幫助。然而，網(wǎng)絡是個不受限制的虛擬空間，每個人也因個人情況的不同無法適度控制情緒，且在表達意見時無法做到完全客觀、克制，而網(wǎng)絡牢騷就是這些情緒衍生出來的產(chǎn)物?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">仇富”現(xiàn)象在網(wǎng)絡牢騷語中出現(xiàn)的頻率較高。本文以我國社會中的“仇新聞研究導刊 2016年23期2016-03-02
- 糖果沒有分明白
含義不新。仇官、仇富都在仇上之中。官在民之上吧，富人在窮人之上吧，仇官仇富就是仇上。好在你們發(fā)明的“仇上”把問題更簡練了，更概括了，更接近實質(zhì)了。掏心窩子說，仇官仇富在中國不是現(xiàn)在才有，老早就有，查查歷史就知道。你們自己去查，我就不展開談了。說一千道一萬，仇官仇富根子是愁資源，后一個愁不是仇恨的仇，是發(fā)愁的愁，這是屬于老百姓的愁。講一個前兩天發(fā)生的事，真事。一個有錢人，不像李嘉誠那么有錢，但他那錢肯定比你多，也比我多。算是富人對不對？他孫子小豆包要上小學，當代工人 2015年23期2016-01-16
- 公平公正全在于透明
起來無所依附。但仇富、仇官等現(xiàn)象和因此引發(fā)的分析較多，以此為基礎展開來談，應在合理范圍。但無論是經(jīng)濟學家茅于軾先生基于“打土豪，分田地”的歷史追溯，還是著名學者易中天先生關于“國人不仇官，只恨不仁不正”的現(xiàn)實分析，都把結(jié)論放在“國人不是仇官仇富，是仇不公平不公正”這一層面上，沒有往前再進一步，即：如何才算公平公正；如何讓國人真正感覺到公平公正。前不久，頂層的國企改革方案出臺了，很多人為此叫好，但也有學者指出，這一方案是利益集團相互妥協(xié)的結(jié)果。國企屬于全民，當代工人 2015年23期2016-01-16
- 游戲中的仇富心理是較真還是病態(tài)?
■張 勇游戲中的仇富心理是較真還是病態(tài)?■張 勇導讀：從小學校里教育我們“一分耕耘一分收獲”，長大后卻看到有人天生就是富二代，有人靠長得帥也能混飯吃，而有的人較真努力了一輩子都不見得成功。前陣子和一位酷愛《英雄聯(lián)盟》的同學討論游戲戰(zhàn)績。他說自從花大價錢購買了幾個英雄的皮膚之后，最近游戲勝率蹭蹭往上漲。我很疑惑問他為啥，因為LOL的皮膚是沒有屬性加成的。他說，數(shù)據(jù)上當然沒有加成，但是心理上有很大的加成。他玩的是坦克型英雄，每次買個酷炫吊炸天的皮膚，團戰(zhàn)之前站計算機與網(wǎng)絡 2015年2期2015-12-27
- 窮人“心理學”
王乾榮最怕人說“仇富”。摩登精英有云，沒聽美國人、日本人，或其他國家人民仇富，唯中國窮人刁蠻，窮困潦倒，不自找根源，卻把仇恨傾注于富人，什么臟心眼兒呀。所以，為了不叫人惡謚“刁”而“蠻”，咱從不說富人一個“不”字，只在心里嘀咕：“俺家以前比你闊多啦”。當今富人的錢，是不是騙的、搶的、圈的、坑的、拿權租的、拿色換的，我沒看見，沒裝攝像頭照下，豈敢胡言亂語？我只能說，表叔房姐，才厚永康，神通廣大，本領超群，好像一個個無不如比爾·蓋茨和馬云似的，甚佩。 咱承認雜文選刊 2015年10期2015-10-26
- 糖果沒有分明白
含義不新。仇官、仇富都在仇上之中。官在民之上吧，富人在窮人之上吧，仇官仇富就是仇上。好在你們發(fā)明的“仇上”把問題更簡練了，更概括了，更接近實質(zhì)了。掏心窩子說，仇官仇富在中國不是現(xiàn)在才有，老早就有，查查歷史就知道。你們自己去查，我就不展開談了。說一千道一萬，仇官仇富根子是愁資源，后一個愁不是仇恨的仇，是發(fā)愁的愁，這是屬于老百姓的愁。講一個前兩天發(fā)生的事，真事。一個有錢人，不像李嘉誠那么有錢，但他那錢肯定比你多，也比我多。算是富人對不對？他孫子小豆包要上小學，當代工人(A版) 2015年12期2015-08-29
- 中國人對土豪的愛與恨
的一種典型心態(tài)：仇富與拜金。仇富，簡單來說就是仇視富者，也許我這么說會激起眾怒，有人會高舉旗幟大呼：“我們不仇視富者！我們只是看不慣土豪們低俗的品位，瞧不起他們炫耀的德行！”其實他人的品位與你何干呢？煎餅卷大蔥和法式小甜點放一塊，你能說煎餅太俗嗎？不能。人家就好那一口，你管得著嗎？人家炫富炫到外太空去了，你別理他，因為這本來和你就沒啥關系。人家有錢就喜歡這樣！人家的錢可能是打拼來的，也可能是買彩票一夜暴富來的，但也不是黑錢。這就是別人的命。你在鄙視、批評、作文·初中版 2015年4期2015-04-27
- 試析仇富現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及治理對策
423000)仇富是指窮人對富人的敵對、仇視，可以理解為一個窮人對一個富人的仇視、也可以理解為窮人群體對富人群體的仇視。仇富總的來說，是一種消極的社會心態(tài)，其對社會經(jīng)濟發(fā)展的負面作用極為明顯。因此，必須把仇富心理控制在有效的范圍之內(nèi)。一、關于仇富現(xiàn)象的幾種理論分析(一)社會沖突理論分析社會沖突理論以科塞、達倫多夫為代表，這一理論出現(xiàn)于上世紀60 年代，是在對傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)功能主義的反思基礎上提出來的。傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)功能主義認為，社會應該盡量避免沖突和矛盾，因為這湖南行政學院學報 2015年3期2015-03-26
- 李嘉誠形象逆轉(zhuǎn)與香港的沉淪
的商業(yè)社會變成了仇富社會。李嘉誠等人的財富并非巧取豪奪，靠的是勤勞與拼搏。因此，這種仇富心態(tài)的背后是心理結(jié)構(gòu)的大轉(zhuǎn)型。而且當這種仇富情緒一旦有出口可以發(fā)泄，便如卸了閘的洪水一路奔騰，仇恨的洪流卷走了自己，也傷及無辜。香港正在洪流中沉淪。香港怎么會變成這個樣子？被人忽視的是，原罪當然在港英當局。這首先是治理理念的問題。英國治下的香港是一種叢林規(guī)則式的自由主義經(jīng)濟。結(jié)果，香港一方面成為世界上最自由、也是最發(fā)達的地區(qū)之一，同時卻有幾十萬人常年蝸居棚屋，貧富差距在環(huán)球時報 2014-10-222014-10-22
- 富人們的“快樂饑渴癥”
加簡單粗暴：“你仇富我就慈善，你還仇富我就暴力慈善”。而作為中國最容易不高興的企業(yè)家，任志強先是將情緒宣之于口，讓別人陪著不高興，現(xiàn)在又訴諸筆端：去年底，任志強出版了自傳，將自己的經(jīng)歷濃縮在書本里，還起了個特別有味道的名字《野心優(yōu)雅》。也許，人類終極的快樂是文化的快樂。這是一個信仰缺失的社會，大陸三大宗教信眾加起來有兩億人口，加上8000萬共產(chǎn)黨員，近三億人的心靈有了著落，但還有超過十億的人，靈魂無處安放。問題或許很嚴峻，美國保守主義之父，思想家列奧·斯特齊魯周刊 2014年1期2014-01-14
- 炫富罪
域里使用。挪威人仇富嗎？其實不是，挪威人很富，人均生產(chǎn)總值三四萬美金，即使在歐洲經(jīng)濟危機的風口浪尖，失業(yè)率也只有3%，可以說家家過得從從容容，無憂無慮，實在沒有“仇富”的道理。一百四十萬美金，對中國人來說都不是個惹眼的數(shù)。在中國，連藝人都能出手幾億買飛機，媒體只當個花邊新聞報道。說來說去，洛克之所以惹了眾怒，并不是錢多錢少的事，而是洛克四處招搖、故意炫富的暴發(fā)戶做派，違背了挪威人謙遜處世的道德觀。奧斯陸大學社會人類學家阿奇蒂說，挪威人很重視意識形態(tài)，強調(diào)平雜文選刊 2013年4期2013-09-06
- 潤之書屋
諧與社會安全?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">仇富》中國的窮并不是仇富所致，而是貧富分化太嚴重、窮人缺乏保護的結(jié)果。這也是亞當·斯密的觀點。主流經(jīng)濟學家和自由派至今對此也無法面對。作者認為《南方都市報》的編輯槍斃他的稿件，一個潛在的原因就是認為中國仇富情緒太危險。其實，這不過是一種本末倒置的看法。作者從來不認為中國傳統(tǒng)有嚴重的仇富傾向。中國的窮人相對還算厚道的?！断＠飩鳌烦錾诹_德姆家族，希拉里是幸運的也是不幸的。不茍言笑的父親帶給她的是常人無法理解的戀父情結(jié)和傳統(tǒng)保守的政治理想，而祖國 2013年2期2013-03-27
- 苛刻也是國產(chǎn)片崛起的動力源泉
現(xiàn)在‘砸大片’跟仇富一樣。只是拍大的，就先挑毛病。我覺得投資大有時候樹敵反倒多，大家反而會同情和欣賞那些小制作的、正艱苦創(chuàng)業(yè)的年輕導演的作品，認為他很珍貴，這也很正常”。從整個訪談內(nèi)容上看，張藝謀對國產(chǎn)片的評價還算中肯，但將公眾“砸大片”看成跟仇富一樣，這一觀點讓人頗覺突?！，F(xiàn)實中的仇富其實是個偽命題，公眾之所以對一些富人不滿，是因為對不公平現(xiàn)象的憤懣。觀眾對國產(chǎn)大片的非議往往難以令國內(nèi)大導演們難以接受，實際上，在引領世界大片潮流的好萊塢，再賣座的大片，從聲屏世界 2012年2期2012-11-22
- 解讀“不仇富”排行榜
風云雜談解讀“不仇富”排行榜文/沈棲國際知名民意調(diào)查公司“環(huán)球掃描”，從23個國家抽取了1.2萬多個成人調(diào)查樣本，歷時數(shù)月，列出“‘不仇富’排行榜”，近日由全球最嚴謹?shù)拿襟w之一——英國《經(jīng)濟學家》雜志刊出。這份調(diào)查報告反映了世界各國民眾對自己國家富人的態(tài)度。從全球整體分析，大多國家有超過五成的受訪者“仇富”，其中，表現(xiàn)得最“仇富”的國家是希臘。那么，咱中國呢？調(diào)查結(jié)果顯示：在中國，有52%的受訪者認為，國內(nèi)的富人是配得上他們的財富的（順便一提，該公司200檢察風云 2012年19期2012-10-28
- 請辯證看待仇富現(xiàn)象
施薔生請辯證看待仇富現(xiàn)象文/施薔生近期，滬上某知名教授的大作“仇富是中國社會怪現(xiàn)象”引起我近一個月的沉思，并感到一定要用文字寫出來向這位尊敬的學者請教。因為其文章中的兩個觀點，我有些不敢茍同，如果不辯論清楚的話，我認為對社會觀念的引導會產(chǎn)生負面影響。首先，他認為，現(xiàn)在的中國社會出現(xiàn)了一種怪現(xiàn)象，并將其概括為：員工仇恨老板、學生仇恨老師、病人仇恨醫(yī)生、接受社會幫助的人仇恨做慈善的人。他列舉前不久的楊瀾“詐捐門”事件來論證?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">仇富現(xiàn)象”果真是中國社會的獨有現(xiàn)象檢察風云 2011年23期2011-12-24
- 農(nóng)民其實仇腐不仇富
林農(nóng)民其實仇腐不仇富□ 曹 林近日，我國首個《中國農(nóng)民狀況發(fā)展報告》(以下簡稱《報告》)在京發(fā)布。該《報告》由華中師范大學中國農(nóng)村研究院根據(jù)調(diào)研成果撰寫，調(diào)研范圍涵蓋了31個省、270個村莊，共獲取了4794戶農(nóng)戶的問卷信息。《報告》顯示，農(nóng)民對貧富差距感受頗深，但暫時鮮有仇富心理，對未來比較樂觀。這是一個看起來很矛盾、似乎也不符合公眾直觀感受的調(diào)查結(jié)果。照常理推斷，大多數(shù)農(nóng)民的收入水平偏低，甚至處于財富分配金字塔的最底端，這個群體似乎有充足的“仇富”理由民生周刊 2011年50期2011-12-23
- 對富豪從崇敬到憎恨
可以解開香港人的仇富情結(jié)，而不去探討問題的根源，實非明智。剝削是資本主義的本質(zhì)，罪與富一開始就結(jié)下不解之緣。法國文豪巴爾扎克說：“在所有巨大財富的背后皆隱藏著罪行?！眲諏嵉南愀廴怂坪趵显缇蜎Q定了，他們應該試圖去發(fā)掘富人的發(fā)財之道，而不是去仇視他們。在幾十年前的香港，富人當然稱不上是道德上的完人，但他們的致富之道卻往往是專心致志、努力不懈去實踐若干公認的美德：勤奮、節(jié)儉、儲蓄和審慎投資。從前，富人與窮人之間、大人物與小人物之間，最大的區(qū)別在于對工作所持的不同中外書摘 2011年10期2011-11-25
- 仇富的實質(zhì)
○劉 鵬仇富的實質(zhì)○劉 鵬“仇富”現(xiàn)象是近來的熱門話題。仇富心理到底有沒有？不能說完全沒有。但不可否認，財富本身并沒有可以敵對和仇視的自身因素。人人都希望自己能擁有更多財富。那么社會上為什么會有所謂的仇富心理，并且趨于蔓延之態(tài)呢？從表面上來看，是社會貧富分化，富者越富、貧者越貧的必然結(jié)果，然而仔細分析，我們又不難發(fā)現(xiàn)，其實人們，特別是困難群體，所仇視的并不是富人、更不是富人的財富，而是擁有財富的方式方法，以及其背后更深層次的社會不公。黃世仁為什么可恨，不是黨政論壇 2011年4期2011-08-15
- 仇富者難富
合作項目,說:“仇富者不富!他的心態(tài)始終站在富人的對立面,又怎么能夠走到富人圈子里呢?以前,我們國家在意識形態(tài)上仇恨發(fā)達的資本主義國家,結(jié)果,我們就一直沒有發(fā)達起來,直到現(xiàn)在不再仇恨為止。因為只有當你不再仇恨他時,你才會真正發(fā)自內(nèi)心地去向他學習,并以超越他為目標而奮勇前進?！边^了一會兒,老總又補充道:“在中國古代,總有‘窮秀才之說;而在中國的古文化中,也能強烈地感受到‘仇富的氛圍。為什么會這樣呢?因為控制著社會文化的正是窮困潦倒的秀才,而不是日進千金的富商意林 2010年10期2010-09-06
- 新富人須完成道德倫理塑造
不小距離，民眾“仇富”心態(tài)濃郁，讓富人常有“自?！备械取Ｃ襟w對中國社會環(huán)境“不利富人生存”的探討，似乎陷入一個悖論中。這些改革開放后富起來的新富人，難道不是中國經(jīng)濟和社會環(huán)境的“制造者”之一嗎？甚至可以說他們是中國社會風尚和規(guī)范的開先河者或主導者。很多富人之所以致富，不正是得益于這樣的環(huán)境嗎？不能因為現(xiàn)在政府要在法律框架下規(guī)范他們的經(jīng)濟活動，人們希望他們承擔更多社會責任，就認為百姓是“仇富”，當局要“均貧富”。在社會發(fā)展中，個體因能力、機遇等多種因素差異，劍南文學 2010年9期2010-08-15
- 我不仇富,但我仇富而驕奢的文化
普通中國人。我不仇富，但我仇那種富而驕奢的文化，厭惡那種富而忘本的人。反過來，那些靠自己努力獲得巨大成功仍然保持英雄本色的人，則是我尊敬和熱愛的對象。國慶長假期間，我和一位億萬富翁在一起度過兩天。他在富起來之后，全副精力投入了辦教育、建學校的追求中，在老家江蘇金壇，蓋了一所12萬平方米的中學，為三千學子，提供了優(yōu)質(zhì)的教育機會。我本來并不認識他，但經(jīng)不起他的熱烈追求和定期送來的金壇長蕩湖大閘蟹，遂花了兩天時間去他學校參觀考察?？赐觐D時被他震撼。被他折服，被隱意林 2010年9期2010-05-14
- 豪門劇敘事文本的特點分析
觀眾獵奇、窺私、仇富、情感宣泄等復雜的受眾心理。[關鍵詞]《黑金家族》敘事結(jié)構(gòu) “招式”受眾心理窺私 仇富 情感宣泄 一、《黑金家族》的播出盛況美國上流社會的生活奢侈至極,這扇由金錢看守的大門,緊緊地把普通百姓拒之門外。獵奇心作祟,ABC電視臺偏偏要把有錢人的生活拍個實實在在,活生生地展現(xiàn)在大眾面前。試問誰不想了解上流社會的內(nèi)幕呢?《黑金家族》告訴觀眾,在這個金錢操縱的上流社會所不為人知的生活秘密。于是《黑金家族》橫空出世,首播后便大受好評,一開場就贏得了商情 2009年12期2010-05-12
- 從“仇富”到猜疑
前看來，所謂的“仇富論”還是有市場的。你出手闊綽，一擲千金，必然就有不少人要出來質(zhì)疑這錢怎么來的?而被質(zhì)疑錢的來路不干凈也是必然的。現(xiàn)在大家對法國不感冒，你卻大肆購買法國貨，招致網(wǎng)友的反感與非議更是難免。當然，這個說白了，其實也沒什么大問題，頂多有錢人回復一句“你眼紅”而已了，不會有更多的更嚴重的社會影響。但眼下在國內(nèi)一個簡單的一擲千金與一個復雜的一擲千金激起的浪花是不同的。所謂簡單的一擲千金是由人的身份決定的。如果是名門貴族之后或民營后起之秀的財富擁有者中國經(jīng)濟信息 2009年2期2009-12-28
- 權勢者心里在想些什么
這些想法被稱為“仇富”心理。但為什么沒人分析一下那些傳呼機主的心理?第一,他們希望傳呼機不僅是通訊工具,而且是身份的象征,想要和普通人區(qū)別開來;第二,他們可以利用這個身份,占有比別人更多的社會資源,省掉排隊的麻煩;第三,他們希望這種占有得到排隊者的認可,同時又擔心他們不買賬,所以要裝出很忙的樣子;第四,隊列中也有人忍不住要嘟嚷兩聲,他們必須考慮如何去應對,是以一種傲慢的姿態(tài)表示不在乎呢,還是以權勢的威脅讓對方住口?傳呼機很快普及了。這時人們明白了,傳呼并不同舟共進 2009年9期2009-10-22
- 天價藏獒毀了什么
深思的社會現(xiàn)象：仇富。其實，仇富在一定程度上與炫富相關。在一個炫富的社會里，富人越來越不受尊重，他們的財富不再被看作成功的象征或者個人努力的明證。毫無疑問，通過個人努力而得到的財富理應受到尊敬，但是為了炫耀而炫耀則會讓財富貶值、道德貶值。對于富人而言，大概沒有人會愿意生活在一個受人蔑視的社會里。只有通過尊重別人并擔起更多的社會責任，富人才能贏得社會的尊重?！?作者是本報英文版評論部編輯。）環(huán)球時報 2009-09-182009-09-18
- “仇富”與“笑貧”
時間以來，關于“仇富”和“笑貧”的話題日漸增多起來。各大媒體不惜篇幅，專家學者不遺余力，好像這兩種心態(tài)已經(jīng)成為強大的社會思潮。如果單純地看這兩個詞，好像有點矛盾：“仇富”的人不應該“笑貧”，“笑貧”的人不應該“仇富”。但在我國目前社會，這兩種心理卻是同時存在著的。先說“仇富”。國人有沒有“仇富心理”?回答是肯定的。原因有二：一是有相當一部分富人的錢來得不那么光明正大：二是貧富分化帶來的不平衡感。在歷史上，中國古代政治家的治世經(jīng)驗是“不患寡而患不均”。但在今做人與處世 2009年9期2009-08-11
- 向子路學心態(tài)：窮人能不能不仇富？
的話說。忮就是“仇富”求的意思是“貪”，“恥已之無而羨人之有則求”，用今天的話解釋，“求”就是“傍大款”；臧的意思是“善”，也就是好。子路穿著破爛的衣服，不是因為他“裝窮”，而是因為他真窮。他能夠在有錢人面前一點兒都不覺得寒磣，不是因為他曾經(jīng)富過，心理上有優(yōu)勢，其實他從小就是個苦孩子?！抖男ⅰ分杏袀€故事叫“負米養(yǎng)親周朝子路”，說的是子路小時候家里特別窮。只能吃紅薯。他曾為了父母親，背著一大袋米走了一百多里地。后來他父母死了，他也成了大款。一天，他面對著百家講壇 2009年7期2009-06-29
- 經(jīng)濟學家要對民眾有信心
上一輪對于民眾“仇富”問題疾言厲色的聲討，對于所謂“企業(yè)家的原罪”問題的擔憂，集中發(fā)生在2006年至2007年。但當時，中國經(jīng)濟一片熱火朝天，企業(yè)家們正信心爆棚，所以并不曾有幾個人配合專家們的大聲疾呼做哭咧咧、過不下去日子狀而且，和張維迎現(xiàn)在說的話一樣，當時著名經(jīng)濟學家們的一些著名論斷，因為完全沒有實證依據(jù)，跟廣大勤勞苦干的、埋頭掙錢的、老實巴交的、逆來順受的、安貧樂道的或者嫌貧愛富的民眾的自我感覺嚴重不符，所以熱鬧一陣后很快也就不再有人較真兒了。對了，張博客天下 2009年5期2009-06-02
- 炫富仇富：不能不正視的社會鴻溝
的網(wǎng)絡集體討伐；仇富思想在民間的蔓延；政府公信力又一次失信于民眾……本期見仁見智我們將與讀者一起做更深層次的解讀。杭州出了一起交通事故，一個開跑車的年輕人，撞死了一個畢業(yè)于浙江大學的路人。跑車、富家子和浙大學生，這幾個帶有刺激意味的符號，已經(jīng)足以掀動一場網(wǎng)絡風潮。接著，又有傳說，撞死人的富家子，出事之后，有說有笑。已經(jīng)有很長時間了，凡好車出事，往往會出現(xiàn)很大的麻煩。寶馬麻煩最大，其次是奔馳和凌志，網(wǎng)上經(jīng)常會曝出寶馬男或者寶馬女的劣跡，大多都是交通事故，甚至雜文選刊 2009年7期2009-02-11
- “欺實馬”如何使社會遠離仇富陷阱
人告誡我們且勿“仇富”。因此飆車事件發(fā)生后，胡斌坐在車上若無其事，等到胡斌的一群朋友趕來，在事發(fā)現(xiàn)場有說有笑，“相互嬉戲”，并聲稱此事“可以用錢擺平”，對此我們都可以不憤怒，盡可能保有卑賤的理性。但人們可以控制自己的憤怒，卻不能不感受到一種力量暗暗地欺凌。這個力量，正被稱為“欺實馬”?！稏|南快報》報道，“欺實馬”是網(wǎng)民創(chuàng)造的一個新名詞，借指杭州交警在8日公布初步調(diào)查結(jié)果時所稱的“肇事車當時時速為70碼”。但這一說法招致猛烈質(zhì)疑?，F(xiàn)場目擊者稱，當時肇事車的時雜文選刊 2009年7期2009-02-11
- 杭州飆車案，恐懼與憤怒并駕狂飆
此案引出的關于“仇富心理”和“仇富現(xiàn)象”的議論很多。我看，“仇富”是客觀存在的社會心理和社會現(xiàn)象，有其存在的必然性。那輛肇事車體現(xiàn)車主的經(jīng)濟地位乃至更多的“強勢信息”，如果肇事車換成一輛出租車、救護車、消防車或者一輛破舊私家車，新聞熱度、評說視角當然會各有不同，但大家肯定沒有這樣重視、激烈?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">仇富”并非出自嫉妒和眼紅，而是由于大家公認一個強勢群體破壞正常秩序和正義規(guī)則，至少是他們?nèi)菀灼茐倪@種規(guī)則?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">仇富”的理由就在于：富人破壞公正規(guī)則，也只有他們才可能對合雜文選刊 2009年7期2009-02-11
- 網(wǎng)友力挺袁隆平買車
常網(wǎng)絡中總是充滿仇富的討伐聲不同,對于袁隆平買車,網(wǎng)民卻一邊倒地支持:“袁老就是有七八架私人小飛機也配!”對此,袁隆平的助手回應,袁院士本人只有一輛值十幾萬的車,網(wǎng)友支持他買車是對他工作的肯定。 有意思的是,就在網(wǎng)民熱挺袁隆平買車的前幾天,網(wǎng)友們正在對中國平安老總拿6610萬年薪大加指責和質(zhì)疑。截至昨天,在逾17萬人參與的調(diào)查中,92.9%的網(wǎng)民對“深平安三高管年薪均超4000萬”表示不贊同；80.52%的人認為這些高管貢獻不及薪酬。 【分析品悟】為何反差作文與考試·高中版 2008年19期2008-10-30
- 警惕中產(chǎn)階層成為仇富替罪羊
、“中產(chǎn)階層成為仇富心理的替罪羊”等都是經(jīng)常出現(xiàn)的字眼。其原因不排除中產(chǎn)階層能夠更易在媒體上發(fā)出聲音，但其生活狀況在最近幾年中發(fā)生的一些變化，無疑是值得關注的。首先，隨著前些年大學擴招期間入學的大學生陸續(xù)以低薪進入職場，這不僅會拉低中產(chǎn)階層的收入水平，而且會對原有白領階層的工作穩(wěn)定性形成沖擊，使他們提高薪酬的難度加大。當大量低薪大學生進入職場時，特別是再過幾年，當這些低薪大學生積累了一定工作經(jīng)驗之后，這個問題將會更為突出；其次，生活負擔的加重。過去幾年中，今參考 2008年6期2008-06-26
- “仇富”的朱元璋給農(nóng)民帶來了什么
。朱元璋為什么“仇富”？首先當然有傳統(tǒng)的淵源。按照今人對財富、對國家與公民關系的理解，都會認為私人財富的增長是國家的幸事，但在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會里，一個百姓的財富如果超出了基本的物質(zhì)需求，甚至富可敵國了，那一定會動搖王朝統(tǒng)治的根基。正因為此，朱元璋抑制富人的方略中，很大一部分還是繼承了傳統(tǒng)的“治國智慧”。比如強迫移民，就是秦始皇、漢高祖均曾用過的老譜，他們都一致認為，富奪其基，人奪其勢，這樣連根拔掉，將其置于一個完全陌生的土壤中，就會使實力不弱、可能的異己者失去雜文選刊 2008年10期2008-02-11
- 東西認為只有知道鄉(xiāng)村，才敢說知道中國