阿巴斯

紅原名叫拉蒙?阿巴斯，出生于尼日利亞，今年40歲。他的社交賬號曾擁有280萬粉絲。在被警方逮捕前，拉蒙?阿巴斯在網(wǎng)上狂曬各種豪車名表，炫耀自己奢侈的生活以及與眾多明星政要的合影。2020年，他在迪拜被捕。2021年，他對自己的罪名供認(rèn)不諱。法庭文件顯示，拉蒙?阿巴斯的詐騙對象橫跨各國。在一起詐騙案中，拉蒙?阿巴斯偽裝成銀行工作人員并創(chuàng)建網(wǎng)站，企圖從想資助建設(shè)卡塔爾兒童學(xué)校的人手中騙取超過110萬美元。拉蒙?阿巴斯還涉嫌電子郵件詐騙，累計造成受害人超過240

7月，伊朗導(dǎo)演阿巴斯·基亞羅斯塔米離開了人世?；仡櫰?0余年的創(chuàng)作生涯，阿巴斯一共導(dǎo)演了16部長片，20余部短片。阿巴斯是大器晚成的導(dǎo)演，他持續(xù)的長片創(chuàng)作是從20世紀(jì)80年代后期才開始的。在這之前，阿巴斯只拍了兩部長片：《過客》（1974）和《報告》（1977）。如果以1985年為界，可以明顯看出，阿巴斯在前15年以短片創(chuàng)作為主，后25年以長片創(chuàng)作為主。前15年是阿巴斯的經(jīng)驗(yàn)積累期，后25年是風(fēng)格成熟期。在以兒童教育為重心的短片創(chuàng)作中，阿巴斯不斷打磨他的電

從關(guān)聯(lián)理論看《阿巴斯的故事》中的言語反諷藝術(shù)下面我們將以關(guān)聯(lián)理論為視角，深入探討艾哈邁德·瑪塔爾的《阿巴斯的故事》中的言語反諷藝術(shù)。艾哈邁德·瑪塔爾像一位諷刺詩人一樣，不斷用批判的眼光看待阿拉伯國家的混亂局面，描繪阿拉伯國家的現(xiàn)實(shí)。然后他著手告誡群眾，喚醒他們了解他們的處境。他似乎認(rèn)為公眾的無知是外國干涉其國家事務(wù)的主要原因。因此，在他的許多詩歌中，他鼓勵人們獲取知識和意識，并起來反抗殖民者。他努力使被壓迫的人民了解他們國家的悲慘狀況，希望以此來呼吁他們反

和巴勒斯坦總統(tǒng)阿巴斯卻都因?yàn)樵跊_突中的決定遭到批評，兩國國內(nèi)都有聲音要求他們下臺。據(jù)“巴勒斯坦在線”網(wǎng)站報道，哈馬斯發(fā)動“圣城之劍”行動之后，士氣高昂，在加沙地帶的支持率進(jìn)一步上升，這使得它對未來的選舉信心滿滿，試圖與巴勒斯坦民族解放運(yùn)動（法塔赫）一決高下，在未來的巴勒斯坦事務(wù)中擁有更多的話語權(quán)。此外，以色列《耶路撒冷郵報》5月31日報道稱，哈馬斯正聯(lián)合巴勒斯坦多個政治派別要求總統(tǒng)阿巴斯下臺。文章稱，阿巴斯因?yàn)樵谧罱陌鸵詻_突中未能給予位于加沙地帶的巴勒斯

滕文琪摘 要：阿巴斯作為伊朗新電影的領(lǐng)軍人，通過其獨(dú)特的鏡語手段構(gòu)筑的敘事時空，將他所關(guān)注的底層弱勢群體的生命故事放置其中。借助自然流動的詩意敘事，展現(xiàn)了濃厚的人文關(guān)懷和對世俗生命的超越性求索。筆者將從內(nèi)容呈現(xiàn)、美學(xué)特征、社會文化意涵三個方面進(jìn)行分析，總結(jié)阿巴斯電影的創(chuàng)作風(fēng)格。關(guān)鍵詞：阿巴斯;詩意電影;敘事策略中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）11-00-02意大利著名導(dǎo)演帕索里尼在20世紀(jì)60年代指出“電影的本

。巴勒斯坦總統(tǒng)阿巴斯宣布，將斷絕與美國和以色列的一切關(guān)系。未來巴以和談進(jìn)程和中東地區(qū)安全穩(wěn)定將面臨更大挫折。被趕走的自家人在地中海和阿拉伯半島之間的荒漠中，有一條狹長而肥沃的地帶，那里有茂盛的植被，有平原曠野，山脈峽谷，也有河流和湖泊，北面和敘利亞相接，南面毗鄰埃及和沙漠。早期，人們把這片土地稱為迦南，大約兩千年前，羅馬人開始統(tǒng)治這里，將之稱為巴勒斯坦。1935年，一個男孩在巴勒斯坦北部的山區(qū)小鎮(zhèn)薩法德出生，取名馬哈茂德·阿巴斯。當(dāng)時的薩法德混居著兩萬多阿

菊 琳達(dá)塞那阿巴斯巨人像，是英格蘭最大的地表畫像 ，位于多塞特郡北方塞那阿巴斯村附近的山腳。塞那阿巴斯巨人像是一個巨大的裸體男子揮舞著一根棍子，巨人像長約55米，寬約51米。該巨人像創(chuàng)作日期和作用至今仍然是個謎。幾個世紀(jì)以來，這個奇妙的塞那阿巴斯巨人像一直靜靜地躺在地上。自2008年最后一次維護(hù)后，他的輪廓逐漸又變得有些模糊。2019年8月底，英國國民信托園的護(hù)林員、志愿者、考古學(xué)家和當(dāng)?shù)鼐用駚淼竭@里開始清理工作，讓塞那阿巴斯巨人像恢復(fù)昔日英姿。維護(hù)巨人

于世界影壇，以阿巴斯·基亞羅斯塔米為主要代表人物。其影片深受意大利新現(xiàn)實(shí)主義影響，運(yùn)用電影初期最質(zhì)樸的創(chuàng)作手法，表達(dá)對人及生命的關(guān)照。不同之處在于，他的回歸非簡單重復(fù)，而是立足于伊朗的社會現(xiàn)實(shí)，思考時代困境。阿巴斯作為伊朗電影的革新者，開創(chuàng)了伊朗電影的新時代，促進(jìn)了世界電影的多元發(fā)展。其影片常帶有新的思考，阿巴斯現(xiàn)象已成為非常重要的藝術(shù)現(xiàn)象。文章以阿巴斯電影的影像風(fēng)格為思考點(diǎn)，通過研究阿巴斯的電影，總結(jié)阿巴斯成功的元素，對當(dāng)下中國電影現(xiàn)狀和困境進(jìn)行深入的思

，巴勒斯坦總統(tǒng)阿巴斯應(yīng)邀出席。會議上，阿巴斯與美國常駐聯(lián)合國代表黑莉針鋒相對，巴方與美國及以色列代表互相指責(zé)對方應(yīng)對巴以和談停滯不前負(fù)責(zé)。據(jù)聯(lián)合國網(wǎng)站消息，阿巴斯發(fā)言時表示，美國自相矛盾，違背了自己做出的承諾。美國特朗普政府做出了一個非法決定，將耶路撒冷問題從談判桌上抹掉，承認(rèn)耶路撒冷為以色列首都，并且要將美國大使館遷往耶路撒冷。阿巴斯表示，巴勒斯坦將抵制那些不顧巴勒斯坦國際合法地位的任何解決方案。他還表示，國際上現(xiàn)在有138個國家承認(rèn)巴勒斯坦國。在未來，

：伊朗著名導(dǎo)演阿巴斯電影的底色是對生與死的沉思與拷問，尤其是其作表作更是如此，而且越往后這一特色越鮮明。童趣、童心、成人世界是阿巴斯兒童電影的三個支點(diǎn)，而孩子與老人、孩子與成人世界是其兩大內(nèi)置主線，從潛意識角度看，阿巴斯是把兒童作為成人世界的對立面與衰老和死亡的反襯。阿巴斯善于用大自然的生機(jī)去喚起國家民族的生機(jī)，生命的生機(jī)。阿巴斯的電影風(fēng)格一是紀(jì)錄片式的長鏡頭，一是開放式結(jié)構(gòu)，這一方面使其影片的娛樂元素極其稀薄，另一方面也給觀眾留下了極大的審美想象空間。關(guān)

阿麗亞·阿巴斯【Abstract】This paper reviews the theory and background of Communicative Language Teaching （CLT）， to show ever-growing need for good communication skills in English has created a huge demand for English teaching around the w

只狼在放哨——阿巴斯詩集》（伊朗）阿巴斯·基阿魯斯達(dá)米著黃燦然譯中信出版集團(tuán)作為詩人的電影大師阿巴斯，在20 世紀(jì)里，讓我想起作為詩人的德國戲劇大師布萊希特。布萊希特是個大詩人，但他生前幾乎只以戲劇家聞名。如果不是因?yàn)槲蚁矚g英國詩人奧登，進(jìn)而從奧登那里知道他喜歡作為抒情詩人的布萊希特，我也不會去閱讀并喜歡上布萊希特，進(jìn)而同樣通過英譯把他的詩歌轉(zhuǎn)譯成中文，而且碰巧也是要在今年出版。阿巴斯從小就受詩歌的熏陶。他能夠背誦伊朗詩人邁赫迪·哈米迪·設(shè)拉子的大部分詩。

的巴勒斯坦總統(tǒng)阿巴斯舉行會談并發(fā)表共同電視講話。特朗普在電視講話中表達(dá)了對實(shí)現(xiàn)巴以和平的信心。他說，巴以沖突已持續(xù)很久，但“我們將會全力以赴解決這件事”，“我認(rèn)為這非常、非常有可能實(shí)現(xiàn)”。他愿意“采取一切必要手段”在巴以間斡旋并發(fā)揮仲裁作用。不過，特朗普在講話中并未闡述實(shí)現(xiàn)巴以和平的具體步驟或方案。阿巴斯在講話中也表達(dá)了對實(shí)現(xiàn)巴以和平的信心。他表示“深信”巴以間“有可能”達(dá)成長期沖突的最終解決方案。阿巴斯也堅定重申了巴方的一貫立場，稱“是時候”讓以色列結(jié)束

相比，伊朗導(dǎo)演阿巴斯·基阿魯斯達(dá)米（Abbas Kiarostami）的經(jīng)歷可謂幸運(yùn)。同樣是90 分鐘的藝術(shù)，語言可以成為足球的隔閡， 但電影不會。無數(shù)的中國電影人就像其他國家的同行那樣拜倒，他們在各種媒體上重復(fù)法國著名導(dǎo)演讓·呂克·戈達(dá)爾說的一句話：“電影始于格里菲斯，止于阿巴斯”，其實(shí)原話是，“電影始于格里菲斯，止于基阿魯斯達(dá)米”。但在中國， 就像巴西的球員都得有一個短促有力的昵稱，他也只能叫前名阿巴斯（本文亦稱阿巴斯）。而以從事電影事業(yè)為人生目標(biāo)的學(xué)

，伊朗電影大師阿巴斯·基阿魯斯達(dá)米在法國巴黎因患腸胃癌去世，享年76歲。阿巴斯是當(dāng)之無愧的電影大師，從影40多年，阿巴斯獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格：紀(jì)錄片式的框架、即興式的表演、真實(shí)生活的節(jié)奏和現(xiàn)實(shí)主義的主題在導(dǎo)演中獨(dú)樹一幟，還多次在戛納、威尼斯等電影節(jié)斬獲大獎，而這，也讓伊朗電影的藝術(shù)水平得到了世界的承認(rèn)。法國傳奇導(dǎo)演讓·呂克·戈達(dá)爾甚至這樣評價他的電影成就：“電影始于D·W·格里菲斯，終于阿巴斯·基阿魯斯達(dá)米?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿巴斯去世之前的最后一部作品，正是他多次實(shí)地考察

族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席阿巴斯遭到以色列總理內(nèi)塔尼亞胡“種族清洗”的指責(zé)后，11日晚以相似表述回?fù)簟?nèi)塔尼亞胡9日發(fā)表電視講話，指責(zé)阿巴斯拒絕猶太人在東耶路撒冷及西岸地區(qū)建立定居點(diǎn)是“種族清洗”的行為。該言論遭到美方批評，美國國務(wù)院發(fā)言人表示，內(nèi)塔尼亞胡的講話對巴以和平進(jìn)程“沒有任何幫助”，且“很不適當(dāng)”。據(jù)巴勒斯坦通訊社報道，阿巴斯11日晚回?fù)舴Q：“以方并不愿意朝著和平的方向前進(jìn)一絲一毫，只有那些騙人的指控。他們把定居點(diǎn)越建越深入，侵犯圣地，大搞種族清洗和蓄意謀殺

宋詩婷阿巴斯執(zhí)導(dǎo)的電影《櫻桃的滋味》劇照 ?（1997年）伊朗電影的精神領(lǐng)袖7月5日，伊朗導(dǎo)演阿巴斯·基阿魯斯達(dá)米因胃癌在巴黎病逝。這位伊朗著名導(dǎo)演的離開轟動了全球文化界和整個伊朗。包括馬丁·斯科塞斯、澤維爾·多蘭、賈樟柯在內(nèi)的眾多中外導(dǎo)演紛紛在社交網(wǎng)絡(luò)上發(fā)文悼念。阿巴斯去世后的第二天，上千名伊朗市民和文化界人士聚集在德黑蘭北部的電影之家，集體悼念這位伊朗電影的精神領(lǐng)袖?！拔覀冞@一代人對于電影和戲劇的熱愛是從喜愛基阿魯斯達(dá)米的電影開始的?！币晾逝畬?dǎo)演納斯利

的伊朗著名導(dǎo)演阿巴斯的遺體已返回祖國，并于他的故鄉(xiāng)德黑蘭舉行隆重葬禮。伊朗民眾在悲傷的同時，也在質(zhì)疑導(dǎo)演的死因。據(jù)伊朗媒體報道，阿巴斯很可能是因?yàn)樵谝晾式邮芰瞬划?dāng)手術(shù)而引發(fā)并發(fā)癥，最終導(dǎo)致不治而亡。目前，伊朗衛(wèi)生部已組成專家組，對涉事醫(yī)生及其所在醫(yī)院進(jìn)行事故調(diào)查。阿巴斯今年初診斷出腸胃癌后，堅持在伊朗本國治療。不幸的是，他的第一次手術(shù)引發(fā)感染，之后又因伊朗新年假期耽誤了及時護(hù)理，導(dǎo)致病情惡化。盡管伊朗衛(wèi)生部長隨后為他辦理了轉(zhuǎn)院，但為時已晚。法國的后續(xù)手術(shù)也

后一個消息竟是阿巴斯在巴黎逝去，這樣的巧合真是無常。同樣是癌癥發(fā)現(xiàn)沒多久就突然去世，同樣是新作發(fā)布前后忘我投入，同樣是震撼啟示了我生命思考的謙遜大師，我有幸一同工作過的皮娜·鮑什和阿巴斯，竟如此相似地先后離開。很多人問我大師是不是都孤獨(dú)，也許是，也許不是。我理解他作品里絕望中的光?，F(xiàn)在一再想起的畫面竟是我和阿巴斯扶著北京貴賓樓飯店的中庭欄桿，開心地看著下面一層大廳的紅色春節(jié)背板舞臺，盛裝的大媽們在排練一個群舞。他看得認(rèn)真、好奇，傳染我也重新品味這種因日常而

格里菲斯，止于阿巴斯法國新浪潮大師戈達(dá)爾他是伊朗文化的代言人，他的電影視角與西方截然不同電影始于格里菲斯，止于阿巴斯對于世界影壇來說，伊朗導(dǎo)演阿巴斯基阿魯斯達(dá)米（見圖）病逝的消息無異于一場地震。這位藝術(shù)大師的去世，宣告代表伊朗銀幕美學(xué)的一代傳奇謝幕。無論伊朗民眾抑或世界影迷，都將在光影的世界里延續(xù)對這位電影旗手的懷念。 德黑蘭度過悲傷一夜 北京時間7月5日，伊朗民眾被一條消息震驚：身患腸胃癌的電影大師阿巴斯基阿魯斯達(dá)米于當(dāng)?shù)貢r間4日在巴黎去世，享年76

摘要阿巴斯·基亞羅斯塔米（Abbas Kiarostami），作為當(dāng)代伊朗最重要的導(dǎo)演之一，其獨(dú)特的寫實(shí)風(fēng)格越來越受到世界影壇的矚目，其電影的寫實(shí)風(fēng)格主要表現(xiàn)在：1.在鏡像話語上，大量運(yùn)用長鏡頭、同期聲；2.在敘事結(jié)構(gòu)上，傾向于故事的敘事非因果化、故事的情節(jié)生活化、故事的結(jié)局開放化；3.大量使用非職業(yè)演員，讓演員表現(xiàn)生活中的自己，形成了原生態(tài)、客觀再現(xiàn)的表演風(fēng)格。阿巴斯這樣的導(dǎo)演藝術(shù)，直接影響了他的電影形態(tài)，形成了寫實(shí)主義的電影風(fēng)格。關(guān)鍵詞阿巴斯；伊朗電影

該片是伊朗導(dǎo)演阿巴斯·基阿魯斯達(dá)米在1977年拍的《報告》，如今已很難找到，也鮮被提及。拍完該片兩年后，伊朗爆發(fā)伊斯蘭革命，國王禮薩·巴列維被驅(qū)逐出國，伊朗“變天了”。阿巴斯本人也找不到《報告》的片源，他對王平說，“我只能去法國的工作室找一下，看那邊是否有備份。”王平是阿巴斯的影迷，阿巴斯的電影他幾乎都看過，就差這部了。阿巴斯找了很久，才找到自己的這部電影。王平看了《報告》之后，算是將功課全部補(bǔ)齊。他是央視微電影頻道的CEO，這一次不單是影迷身份，也是阿巴

A（阿不都拉·阿巴斯），etal.A prelimilary study on the lichen genusRhizocarponRamond ex DC.in Xinjiang，China［J］.ActaBotanicaBoreali－OccidentaliaSinica（西北植物學(xué)報），2015，35（2）：422－426（in Chinese）.［3］ ZHAO Z T（趙遵田），LI C（李 超），ZHAO X（趙 欣），etal.New re

朗著名電影導(dǎo)演阿巴斯·基亞羅斯塔米運(yùn)用電影初期最質(zhì)樸的創(chuàng)作手法，表達(dá)他對人、對生命的關(guān)照，從伊朗的社會現(xiàn)實(shí)出發(fā)，思考著時代的困境。以電影美學(xué)理論為基礎(chǔ)，阿巴斯電影《何處是我朋友家》呈現(xiàn)出的美學(xué)特主要體現(xiàn)在三方面：長鏡頭美學(xué)、尋找的敘事模式及人文關(guān)懷。關(guān)鍵詞： 阿巴斯·基亞羅斯塔米;《何處是我朋友家》;寫實(shí)風(fēng)格;長鏡頭美學(xué);尋找的敘事模式;人文關(guān)懷作為被封建主義和原教旨主義神權(quán)政體統(tǒng)治已久的國家，伊朗對文化方面的審查非常嚴(yán)苛。直到1925年，政府和信教人士才

巴勒斯坦國總統(tǒng)阿巴斯通電話，希望巴方協(xié)助以方救回被綁架青少年。這是一年多來內(nèi)塔尼亞胡與阿巴斯第一次通話。通話結(jié)束后，阿巴斯發(fā)表聲明譴責(zé)綁架事件。 以色列軍隊和安全部隊目前仍在約旦河西岸，特別是希伯倫附近搜尋12日被綁架的3名猶太青少年，但至今未找到。為擴(kuò)大地毯式搜索范圍，以軍已征召部分預(yù)備役軍人。 以軍目前繼續(xù)在約旦河西岸大規(guī)模抓捕哈馬斯成員，15日晚至16日晨，又抓捕了40名哈馬斯成員。而來自巴方的消息說，以色列已抓捕約150名哈馬斯成員。

巴。一天，大廚阿巴斯憤怒地對張超英說：“張小姐，你能不能把碗洗干凈一點(diǎn)?！睆埑驯P子拿過來一看，上面果然有塊油漬。她說：“這油明明是剛滴上去的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿巴斯暴跳如雷：“張小姐，你為什么要這么說？”張超英輕蔑一笑：“阿巴斯，你看清楚了，在水里泡過的油漬是模糊的，而這塊油漬很透明，不就是清洗過后才滴上去的嘛?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">阿巴斯氣咻咻地說：“中國佬，你的話有道理，但這并不能證明你洗的盤子有多干凈，沒準(zhǔn)你根本就沒洗這盤子?！睆埑⒄f：“阿巴斯，我做菜不如你，但我洗盤子的技術(shù)比

抬頭一看，大廚阿巴斯那張藏在茂密胡須后邊的大嘴巴還沒來得及合上。張超英把盤子拿過來一看，上邊果然有一塊油膩。但是，她眼尖地回應(yīng)：“這油明明是剛剛滴上去的。”阿巴斯暴跳如雷：“你為什么要這么說？”張超英輕蔑地一笑：“你給我看清了，在水里面泡過的油，是模糊的，而這滴油這么透明，難道不是盤子洗過后才滴上去的嗎？”阿巴斯落了下風(fēng)，他發(fā)了半天怔，氣咻咻說：“中國佬，你的話有道理，但這并不能證明你的盤子洗得有多干凈，也有可能是你根本就沒洗這個盤子！”張超英忍無可忍，回

族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席阿巴斯領(lǐng)導(dǎo)過渡政府，為約旦河西岸及加沙地帶的大選做準(zhǔn)備。據(jù)美聯(lián)社6日報道，這份《多哈宣言》由卡塔爾斡旋達(dá)成，阿巴斯和哈馬斯領(lǐng)導(dǎo)人馬沙爾均表示會盡快落實(shí)協(xié)議。據(jù)悉，雙方去年簽署了和解協(xié)定，結(jié)束約旦河西岸和加沙4年多來各自為政的局面，但后來雙方在誰領(lǐng)導(dǎo)臨時政府這一問題上出現(xiàn)分歧。英國《每日電訊報》6日稱，阿巴斯將擔(dān)任巴過渡政府總理，不過尚未清楚新政府具體將在何時組建。新政府是否會被西方所接受仍是問題。美國、歐盟和以色列都將哈馬斯定義為恐怖組織，此

阿巴斯于1935年出生在巴勒斯坦采法特一個保守的宗教家庭。1948年，采法特城遭到了猶太人武裝組織的襲擊，阿巴斯和家人一起逃難到敘利亞。他邊工作邊學(xué)習(xí)，憑著驚人毅力考入大馬士革大學(xué)，并在1958年取得了法律學(xué)士學(xué)位。后來，他又前往蘇聯(lián)莫斯科東方學(xué)院攻讀歷史學(xué)博士學(xué)位。在東方學(xué)院讀書時，阿巴斯開始潛心研究以色列社會，最后以猶太復(fù)國主義為研究課題完成了博士論文。在研究過程中，阿巴斯逐漸意識到，巴勒斯坦最終必須與以色列和平共處。20世紀(jì)70年代，阿巴斯作為“法塔

族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席阿巴斯萌生退意的表態(tài)在中東引發(fā)強(qiáng)烈反響。不僅約旦河西岸民眾強(qiáng)烈挽留，連以色列總統(tǒng)佩雷斯和國防部長巴拉克都公開表態(tài)力挺阿巴斯。中東媒體分析稱，鑒于巴勒斯坦的政治亂局，目前還沒人在威望、能力和影響等方面超過阿巴斯，以色列和美國也不希望阿巴斯離去，下一步將力勸阿巴斯不引退。阿巴斯11月5日宣布退出明年１月的巴總統(tǒng)和立法委員會的選舉后，法塔赫中央委員會立即發(fā)表聲明，重申阿巴斯是法塔赫參選的“唯一候選人”。巴解組織執(zhí)行委員會秘書長拉布強(qiáng)調(diào)，執(zhí)委會所有成

主義。伊朗導(dǎo)演阿巴斯·基亞羅斯塔米的“村莊三部曲”《哪里是我朋友的家》、《生命在繼續(xù)》和《橄欖樹下的情人》，用藝術(shù)的形式為我們展示了這一主題。[關(guān)鍵詞]生命；阿巴斯；命意識“5·12”汶川地震已經(jīng)過去了，我們?yōu)榈卣鸺o(jì)錄片中表現(xiàn)的生命高于一切的人文意識而深深感動。同為亞洲國家的伊朗，1990年爆發(fā)了大地震，約有5萬多人死亡，僅在地震中喪生的兒童就超過2萬人，20余萬人受傷，350萬人無家可歸。伊朗導(dǎo)演阿巴斯·基亞羅斯塔米拍攝《哪里是我朋友的家》、《生命在繼續(xù)

的伊朗電影大師阿巴斯，一位多產(chǎn)而具有批判精神的電影導(dǎo)演、藝術(shù)家、攝影家和詩人，或許我們還應(yīng)該加上一個“哲學(xué)家”的稱謂，這樣對阿巴斯的認(rèn)識或許才能夠不至于失去立體感。1997年在獲得了第50屆戛納電影節(jié)金棕櫚獎之后，處于事業(yè)巔峰的阿巴斯出人意料地聲明：以后，他將退出競賽單元而只參與展映單元，他的解釋是：“身處競賽之中并不好過，這使我一直都很緊張，以至于無法享受電影節(jié)本身所具有的快樂，我已經(jīng)得過金棕櫚獎了，我情愿呆在競賽之外！”當(dāng)阿巴斯只為電影而存在的時候，“