圣湖
- 本色查干（組章）
初夢想。晨曦落入圣湖，斜陽落入圣湖。而你，還在我的血脈里游弋，讓我愛極這緊密牽連，愛極這出淤泥而不染。和著查干淖爾的波光，你把自己沉淀成湖底的一塊石，我在一塊石頭上打撈慈悲。打撈那蓮，那光陰。閃耀，呼喊，梵音繞梁，無數(shù)人在湖面放逐蓮燈。放逐信仰。我們褪盡繁華，在天賜的圣水中燃燒，淬煉。直到圣潔更趨于圣潔，完美更趨于完美。馬頭琴大風(fēng)吹，駿馬在飛奔。背起馬頭琴，就如同背起山川，日月，和悲歡。湖水是流動的琴弦，我的馬匹踏浪，踏月，踏破八百里蒼茫，昂首向天。熱淚滾
天津詩人 2022年2期2022-11-11
- 高原之上
去——我該去哪汪圣湖？擇簽。羊卓雍措。這是神的指示。在崗巴拉山口俯瞰這片藍(lán)，奔向湖邊親近這片藍(lán)，沿著湖波洗禮這片藍(lán)，想象和司空見慣被顛覆只是瞬間的事。詞語的倉庫，貧窮得只剩下唯一的“啊”——它也被卡在了聲道。靜謐過濾著我們浮躁的內(nèi)心；高潔滌蕩著我們視野的俗塵；湛藍(lán)驅(qū)逐著我們晦暗的陰霾……它的藍(lán)是融化一切的藍(lán)。雪山，草地，牛羊。藍(lán)天，白云，心思。盡數(shù)融化在這樣一汪藍(lán)中，天藍(lán)，水藍(lán)，心藍(lán)。它的藍(lán)是不可思議的藍(lán)。最羅曼蒂克的夢境，最美麗縹緲的童話，都未必能有這樣
連云港文學(xué) 2022年2期2022-11-05
- 藏藍(lán)（外四首）
西藏，想念西藏的圣湖，想念西藏的腳步。神山不說話，路途不遙遠(yuǎn)，心愿近如天;圣湖映光華，腳步連成圓，心誠苦也甜。想西藏、念西藏，猶如過往、想念西藏時光。想西藏、念西藏，撥動經(jīng)幡、想念西藏時光。征途不停我想我可以，朝著一個方向前進，為了心中那團火熱的激情，讓我們的征途不停。我在我愿意，找準(zhǔn)一個目標(biāo)前行，唯有心動不如行動的決心，為我們的征途不停?？匆宦凤L(fēng)景，那藍(lán)天白云下彎彎曲曲的路，加滿了油、我們卯足了勁，觸手可及，我們與天相近。去一路隨心，那群山峻嶺中上上下下
音樂天地(音樂創(chuàng)作版) 2022年3期2022-11-05
- 被搶劫的小偷
安局渝北區(qū)分局寶圣湖派出所報料：近日，重慶渝北一男子小樂來到寶圣湖派出所，向民警索取自己被扣留的手機?？擅窬藢嵃l(fā)現(xiàn)，所里并未有人扣留其手機。一番調(diào)查之后，才弄清了事情的原委。當(dāng)天凌晨，小樂在路邊偷摩托車，被路過的陳某、張某發(fā)現(xiàn)。陳某借酒壯膽冒充警察制止了小樂，提出拿錢私了此事。見小樂身上沒錢，陳某便以調(diào)查他和偷車同伙聊天記錄為由，拿走了小樂的手機，并讓其隔天到派出所領(lǐng)取。民警隨即前往陳某和張某家中，將二人抓捕，并拿回了小樂的手機。目前，陳某因涉嫌搶劫罪被
派出所工作 2022年8期2022-10-27
- 天池冶海
，靜止成了信仰。圣湖，碧水，青草的領(lǐng)地，陽光的藏經(jīng)之處。終究還是喜歡桑煙裊裊時，靈魂在此安息的那一刻；抑或，跟隨著古老的曲子，走進鄉(xiāng)愁的回憶，我們曾是孩童，曾在成長的必經(jīng)之路上，得到過水的滋養(yǎng)，得到過天池冶海的哺育。只怔怔地望了一眼，就有了不可言說的默契。寧靜的水面，修補我在高原的孤獨。用泉水洗面，用水聲洗心。迷路的陽光在我眼前，蛻變成童話里的仙子。我想帶著它，走遍天池冶海的每一個角落，與山晤談，與水親近。更重要的，是不想讓它錯過心靈細(xì)節(jié)的升騰與抵達(dá)。迷路
星星·散文詩 2021年33期2021-12-21
- 古詩四首
施何必胭？七絕·圣湖羊卓雍措游感蒼穹碧玉嵌崟岌，云霧輕歌碧水流。夢繞圣湖才喜見，卻難揮別再緣游？七律·西藏納木措游后記歷來游客羨仙境，納木非凡八景傷。獵獵經(jīng)幡愁我憷，悠悠牛馬笑人慌?？瓷揭吧珜訉犹海@水鷗行裊裊檣。天雪近吾依難舍，歸時何處再追涼。七絕·端午感懷故舊中天成獨賞，莫干翹望莫愁湖。粽香時里思賢友，陋室清茶捋老須。（作者單位：無錫市錫山區(qū)東港鎮(zhèn)人民政府）（責(zé)任編輯 葛星星）
參花·青春文學(xué) 2021年10期2021-10-12
- 致卓瑪啦的十四行詩（組詩）
弱如雪崩但心靈在圣湖里經(jīng)受了洗禮烈日如火，也無法讓它退讓半分這里的每棵小草都值得致敬，寺廟里藏香點燃的誦經(jīng)聲，雪山也在傾聽你雙手捧出的酥油茶滾燙而香甜只有謙虛的胸膛才配得上雪域的熱情我曾經(jīng)無視過每一朵花的光陰我輪回到這里，兩手空空，不名一文我以高尚的名義，捧一顆蒼白失血的心浮躁、憤懣，積淀起命運厚厚的浮塵卓瑪，是你清澈見底的眼睛讓人類心底的偏見與陰影無可遁形四到了這里，我變得無知無識呼吸艱難，寸步難行，聽不懂鳥的夢囈青稞不認(rèn)識麥子，女人下地干活與牦牛產(chǎn)奶一
西藏文學(xué) 2021年5期2021-09-27
- 探尋國境線上的冰川星球
向上。金湖又叫東圣湖，稱為最美的湖泊；銀湖又叫西圣湖，稱為湖泊中的最美。東圣湖和西圣湖均為觀相湖。相傳，有緣之人在湖邊靜坐，心無雜念之時，可以從碧藍(lán)的湖水中看到自己來世的顯影。因此這里也是虔誠信徒的必達(dá)之地。我們第一天先去的是西圣湖，車子只能停在山腳下，距離湖面2公里的位置，接著就只能沿著碎石路徒步上行。雖然距離并不是很遠(yuǎn)，但一路都是上坡，在海拔5400米的位置爬坡，走兩步就氣喘吁吁。一路上是藏族同胞壘的瑪尼堆，這是最原始的對大自然的崇敬。徒步大概一個小時
廈門航空 2021年6期2021-06-03
- 天池冶海
，靜止成了信仰。圣湖，碧水，青草的領(lǐng)地，陽光的藏經(jīng)之處。終究還是喜歡桑煙裊裊時，靈魂在此安息的那一刻;抑或，跟隨著古老的曲子，走進鄉(xiāng)愁的回憶，我們曾是孩童，曾在成長的必經(jīng)之路上，得到過水的滋養(yǎng)，得到過天池冶海的哺育。只怔怔地望了一眼，就有了不可言說的默契。寧靜的水面，修補我在高原的孤獨。用泉水洗面，用水聲洗心。迷路的陽光在我眼前，蛻變成童話里的仙子。我想帶著它，走遍天池冶海的每一個角落，與山晤談，與水親近。更重要的，是不想讓它錯過心靈細(xì)節(jié)的升騰與抵達(dá)。迷路
星星·散文詩 2021年11期2021-04-08
- 冬游西藏正當(dāng)時
山湖泊，領(lǐng)略冰雪圣湖之美。雪域高原，最讓人向往的莫過于獨一無二的雪山湖泊。今年8月，山南發(fā)布的“3+1”主題特色精品旅游線路里，冰雪圣湖體驗之旅赫然在列。線路串聯(lián)起羊湖、普莫雍措、白瑪林措等圣湖美景，是名副其實的冰雪體驗之旅。普莫雍措是西藏海拔最高的淡水湖泊，海拔5010米，湖面面積295平方公里。普莫在藏語中是“少女”的意思，所以普莫雍措又名“少女湖”，因與羊湖相擁，也被稱為“羊湖的姊妹湖”。在庫拉崗日神山圍攏之下，湖水湛藍(lán)清透，白色的淺灘在湖岸勾勒出一
科教新報 2021年46期2021-01-06
- 時光的詞性
，睿智老人、高原圣湖、幽靜古寺以及眼前燦燦的谷粒，皆是如此。時光，是個虛詞，但我無法找出更好的詞語，來形容這些孕育著黃金的夢器，它們一格格分列，暗藏光陰，等待輪回。春天，勤勞的人們將玉般的籽粒點進土里，時光，借一粒種子變成一個動詞，像一顆心臟，變成黑暗大地里的小小太陽。發(fā)芽、破土，明艷的生命源自黑濕的大地，時光，變?yōu)榇~，來自母親，帶著故鄉(xiāng)。抽穗、開花、結(jié)實，從青雉到白嫩，再到金黃，顏色是時光的腳印，是時光的形容詞。最終，當(dāng)我在秋天的墻檐下遇見晾曬的玉米，
壹讀 2019年2期2019-12-17
- 雪山圣湖與氣候關(guān)系的若干探討
化造成影響探討。圣湖逐年干枯、雪山逐年融化是氣候變化的產(chǎn)物，而雪域古老形成的雪山與圣湖對該地區(qū)的氣候的變化有著多大作用是一直是個疑問，為此本片專門作此探討。關(guān)鍵詞：雪山；圣湖；氣候；探討自遠(yuǎn)古神猴與魔女的傳說誕生那日起，一代代的雪域人，在這片神奇的土地上創(chuàng)造了神奇的歷史。不管時代多變，歷經(jīng)滄桑，但是雪域人對自然的神奇崇拜始終沒有舍棄。很多民族對此疑視為愚昧和迷信，但我們的前輩早已知會自然對他們這一代以及下一代的影響，以致頂禮膜拜，加以敬畏和保護，也有了現(xiàn)在
炎黃地理 2019年1期2019-09-10
- 印媒：中國人向印度朝圣者伸出援手
日文章，原題：在圣湖瑪旁雍錯，中國人正向印度朝拜者伸出援手對通過艱苦跋涉前往高海拔圣湖瑪旁雍錯——位于西藏的印度教圣地——朝圣的印度人來說，從今年起，朝圣之旅或?qū)⒆兊帽纫郧案菀?。中國在朝圣之旅沿途的一些地方已?jīng)建起提供食宿設(shè)施的接待中心。這些接待中心每個約有150張床位，配備充電設(shè)施、公共廚房和衛(wèi)生間，并為朝圣者提供食物。阿里地區(qū)外事辦公室主任阿旺次仁（音）表示，新建的接待中心有4個，其中兩個今年投入運營，其他兩個將在2020年對朝圣者開放。他還表示，中
環(huán)球時報 2019-08-142019-08-14
- 一念（外一首）
忽而是雨后喘息的圣湖2比鳥羽更輕盈的是一念比閃電更犀利的是一念比陽光更溫柔的是一念比寒冰更冷峭的是一念3一念可以洞穿千山萬水一念可以燭照前世今生一念可以喚醒上帝、佛陀和真主在云端同步現(xiàn)身4也許，一念真的是小小的看不見的量子彈它自我的心釋放反過來又擊傷了我的靈魂5一念一花朵一念一沙粒一念能用花朵和沙粒再造一個奇幻的宇宙6我們由無量數(shù)的一念構(gòu)成也為了無量數(shù)的一念活著一念無存，我們乃至整個世界頃刻便將化為烏有朝露與閃電A朝露是大地上一顆小小的心它能接納什么又能化
天津詩人 2018年1期2018-11-13
- 紅原四章
眼淚去俄么塘花海圣湖措瓊海的路上，圣湖上空的烏云劃過兩道炫目的閃電，提示了我們與圣湖將會在雨中相約。高原的神山圣湖素來是小氣的，它們的神性需要人類恭敬的供奉，過多的打擾，難免令其色變。圣湖連接著地球淚腺，億萬年無窮的涌變，才有了地球的眼淚之說，它的嬌貴是與生俱來的。圣湖由一大兩小的三個海子組成，措瓊海的周圍，一邊是高聳尖利的石頭山，儼如一道莊嚴(yán)的屏障，護佑著措瓊海。另一邊是緩慢上升的草山，各種高山植物繁茂地生長，經(jīng)過草山路徑的一小會時間，我就認(rèn)識了隱身其間
草地 2018年5期2018-10-24
- 埋在記憶深處的遠(yuǎn)方
也是一樣的。高原圣湖納木錯的湖邊滿是藏民牽著白牦牛站在那里，牧民們看著來往的游客，期待著能有更好的收入。納木錯的湖面依舊湛藍(lán)，可湖邊的水卻已經(jīng)渾濁不堪，白色的牦牛變成了灰色，一綹綹的毛還在不斷地滴著湖水。我一開始并不明白為什么一想到遠(yuǎn)方，腦海里就浮現(xiàn)出這兩個地方，它們沒有西湖那樣的寧靜，也沒有黃山那樣的秀麗，但現(xiàn)在我明白了。西藏因為藏民對于佛教的虔誠，才有了一個個圣湖、寺廟，才會有藏傳佛教的歷史。麗江因為風(fēng)景的秀美與歷史的悠久，才會有發(fā)達(dá)的商業(yè)，才會有各種
作文與考試·初中版 2018年10期2018-05-02
- 遠(yuǎn)方之心
們說，離傳說中的圣湖還很遠(yuǎn)。我開始想念那座百里之外的城市拉薩，盡管我初到拉薩時也有不輕的高原反應(yīng)，但那里至少有個房間、有個被窩可以棲息；盡管我在街上行走也需披上外套，但那里至少有些許夏日的熱情。但他們告訴我，我不能回頭，現(xiàn)在回拉薩比去圣湖更遠(yuǎn)。“可我累了。”我說，“我又冷又餓，還有些缺氧?！贝蠹页聊?。車再次開動。沿途荒涼的風(fēng)景映入眼簾。也許我該慶幸，在去往未知遠(yuǎn)方的路上還有這樣一輛中巴車，盡管它又舊又慢，但至少可以讓我疲乏的身軀有個依靠。漸漸地，地勢似乎變
小溪流(成長校園) 2018年3期2018-04-14
- 洱海保護理念與藏區(qū)圣湖觀念比較
泛挖掘。有關(guān)藏區(qū)圣湖觀念的研究成果數(shù)不勝數(shù)。對洱海保護觀念的研究成果也有很多，其中《從大理古代碑刻看白族傳統(tǒng)的環(huán)境保護意識》等論文呈現(xiàn)了洱海保護觀念的歷史維度〔3〕，《洱海周邊白族居民的傳統(tǒng)生態(tài)觀及其現(xiàn)代價值》較系統(tǒng)地梳理了洱海流域的生態(tài)保護觀、習(xí)慣法和相關(guān)信仰內(nèi)容〔4〕，為后續(xù)研究奠定了重要基礎(chǔ)。作為洱海周邊的居民和藏區(qū)圣湖的游客，筆者受現(xiàn)有研究成果的引導(dǎo)和啟發(fā)，嘗試著把洱海保護理念與藏區(qū)圣湖觀念進行比較，以期有所發(fā)現(xiàn)。一、藏區(qū)的圣湖觀念藏區(qū)通常都是高山
大理大學(xué)學(xué)報 2018年1期2018-04-11
- 莊嚴(yán)薩普，雪山深處的伊甸園
白渡姆和綠渡姆的圣湖，呈現(xiàn)一白一綠的奇異景象，綠湖中央有一處小島，傳說有一名叫曲僧東單的苦行僧在此修行。苦行僧有一母山羊，一次母山羊的乳汁滴入湖中，湖水翻涌，苦行僧只好飛至對面草地。在其飛降到的草地上，形成了一處凸起的草坪，從此被后人稱為東單普（凸起的草坪之意）。如果說西藏是一本書，翻過林芝、納木錯、拉薩這些篇章，已然勝卻人間無數(shù)，偶然一瞥，才驚覺薩普才是全書中最無可比擬的一頁。薩普群峰主要包含六座山峰。千百年來，這些山峰一直矗立在深遠(yuǎn)的秘境中。事實上，在
莫愁·時代人物 2018年3期2018-03-30
- 莊嚴(yán)薩普，雪山深處的伊甸園
白渡姆和綠渡姆的圣湖，呈現(xiàn)一白一綠的奇異景象，綠湖中央有一處小島，傳說有一名叫曲僧東單的苦行僧在此修行?？嘈猩幸荒干窖?，一次母山羊的乳汁滴入湖中，湖水翻涌，苦行僧只好飛至對面草地。在其飛降到的草地上，形成了一處凸起的草坪，從此被后人稱為東單普（凸起的草坪之意）。如果說西藏是一本書，翻過林芝、納木錯、拉薩這些篇章，已然勝卻人間無數(shù)，偶然一瞥，才驚覺薩普才是全書中最無可比擬的一頁。薩普群峰主要包含六座山峰。千百年來，這些山峰一直矗立在深遠(yuǎn)的秘境中。事實上，在
莫愁 2018年8期2018-03-21
- 羊卓雍錯的美
西藏有著眾多的“圣湖”和“神山”，其中坐落于拉薩西南約70公里處的羊卓雍錯，是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖泊，其形似一只展翅欲飛的天鵝，與納木錯、瑪旁雍錯并稱西藏三大圣湖。羊卓雍錯是“上面牧場的碧玉之湖”的意思，“羊”即“上面”；“卓”即“牧場”；“雍”即“碧玉”；“錯”即“湖”。羊卓雍錯面積638平方公里，湖面海拔4441米，東西長130公里，南北寬70公里，平均水深30多米，最深處有60米，其形狀很不規(guī)則，分汊多，湖岸曲折蜿蜒。湖中有大小島嶼21個，島上
散文選刊·下半月 2018年1期2018-01-27
- 你不知道的薩普神山
5月15日，薩普圣湖會在一夜之間解凍，而到了藏歷9月15日，湖水又會一夜封凍，這樣的傳說為它增添了神秘色彩。說到西藏的美景，大多數(shù)驢友可能會想到納木錯、扎尕那、林芝等地，然而遼闊的藏地還隱藏著太多不為人知的大美秘境，在那曲地區(qū)比如縣羊秀鄉(xiāng)就隱匿著這樣一處美景——薩普。薩普為山名，當(dāng)?shù)厝艘步兴吧２肌被颉八_布貢拉嘎布”，雖為山名，但薩普絕不僅僅只是雪山，而是多重奇美景觀的集合。毫不夸張地說，薩普的隱秘和美足以震驚世人，讓許多所謂的秘境都黯然失色。薩普究竟有多
環(huán)球人文地理 2017年9期2017-10-09
- 圣湖活佛
佘學(xué)先清晨的圣湖一如既往地寧靜著，第一縷陽光已漫上湖對面的雪峰，天空中的云彩仿佛也從睡夢中醒來，一點一點地?fù)Q上了絢爛的晨妝。湖面上細(xì)細(xì)的波鱗無聲地閃動著，只有早起的水鳥偶爾發(fā)出悠遠(yuǎn)的鳴叫，撲扇著翅膀飛離水面，給初升的太陽配上了合諧的音符。依圣湖而筑的仁布寺也有了聲響，緊閉的寺門里傳來第一聲低沉的誦經(jīng)聲，柔曼的韻律在圣湖、金頂、白塔間繚繞，平添了幾份神圣莊嚴(yán)。寺門開了，僧人頓珠率先從寺里走了出來，他是寺里最年長的僧人，十六歲出家，已在寺里生活了整整二十五年。
西藏文學(xué) 2016年5期2016-11-19
- 游孫武文化園
我們，這條湖名叫圣湖。我們興高采烈地來到湖邊，湖面上風(fēng)平浪靜，碧波蕩漾，碧綠的湖水猶如一塊晶瑩剔透的翡翠，在陽光的照耀下閃閃發(fā)光。圣湖三面環(huán)山，綠樹環(huán)繞，風(fēng)景如畫，令人陶醉。我們來到小廣場，上面有許多黑白的小凳子，老師說，這其實是一部棋局。我們漫步在湖邊，隱隱約約聽到陣陣流水聲。我們循著聲音走過一條彎曲的長卿橋，哇，只見一條銀色的瀑布飛瀉直下，濺起朵朵銀花。我們繼續(xù)往前走，來到靜幽閣，那里依山枕水，鳥語花香，游客們在那里品著茶，看著美景，真是舒服極了。告別
作文與考試·小學(xué)高年級版 2016年19期2016-09-10
- 加拿大神秘斑點湖
頭+玲子傳說中的圣湖傳說在美洲大陸的奧肯那根山谷里有一個神奇的湖，湖水能夠治愈百病，不論扭傷擦傷，細(xì)菌感染，還是腰酸背痛，只要在湖水中浸泡一次，病情就會好轉(zhuǎn)。因此，這個湖被原住民印第安人視為神圣禁地。即使是在部落戰(zhàn)爭時，各個部落間也會請求暫時休戰(zhàn)，好讓受傷的士兵去圣湖治療。這個圣湖被原住民稱為Khiluk。當(dāng)然，這只是個傳說，不過它又不僅僅是個傳說，因為這個湖是真實存在的，如今Khiluk有一個更廣為人知的名字——斑點湖。斑點湖位于加拿大西南部不列顛哥倫比
奧秘 2016年6期2016-07-30
- 普什卡落入塵世的蓮花
一次。如今，環(huán)繞圣湖而建的普什卡古城依然如蓮花般靜美，每當(dāng)清晨來臨，縹緲的吟誦聲和鑼鼓聲就會響起。鴿群在碧藍(lán)的湖面上盤旋飛舞，人們也開始了一天的祈禱，在這里，似乎沒有什么比贊誦他們的神更加重要。神的震怒與人的婚禮普什卡位于印度拉賈斯坦邦的中心地帶，距離最近的城市阿杰梅爾（Ajmer）僅有半小時的車程。圣湖Pushkar Lake就在古城中央，在印度語中，Pushkar是由pushpa和kar兩個詞組成，前者之意為“花”，后者之意為“手”，因此，普什卡又有“
北方人 2016年13期2016-06-28
- 普什卡落入塵世的蓮花
一次。如今，環(huán)繞圣湖而建的普什卡古城依然如蓮花般靜美，每當(dāng)清晨來臨，縹緲的吟誦聲和鑼鼓聲就會響起。鴿群在碧藍(lán)的湖面上盤旋飛舞，人們也開始了一天的祈禱，在這里，似乎沒有什么比贊誦他們的神更加重要。神的震怒與人的婚禮普什卡位于印度拉賈斯坦邦的中心地帶，距離最近的城市阿杰梅爾（Ajmer）僅有半小時的車程。圣湖Pushkar Lake就在古城中央，在印度語中，Pushkar是由pushpa和kar兩個詞組成，前者之意為“花”，后者之意為“手”，因此，普什卡又有“
北方人 2016年7期2016-05-14
- 印度圣城普什卡：落入塵世的蓮花
一次。如今，環(huán)繞圣湖而建的普什卡古城依然如蓮花般靜美，每當(dāng)清晨來臨，縹緲的吟誦聲和鑼鼓聲就會響起。鴿群在碧藍(lán)的湖面上盤旋飛舞，人們也開始了一天的祈禱，在這里，似乎沒有什么比贊誦他們的神更加重要。神的震怒與人的婚禮普什卡位于印度拉賈斯坦邦的中心地帶，距離最近的城市阿杰梅爾（Ajmer）僅有半小時的車程。圣湖Pushkar Lake就在古城中央，在印度語中，Pushkar是由pushpa和kar兩個詞組成，前者之意為“花”，后者之意為“手”，因此，普什卡又有“
鳳凰周刊 2016年3期2016-02-03
- 紫薇（外二首）
而歸或是悵然離開圣湖的內(nèi)心唯有自知眷戀的堅定在黃昏閃耀啟程的腳步在清晨響起千年的神秘與神奇藏在遠(yuǎn)方今日回到熙熙攘攘的紅塵，煙火撲面五千米的山頂，經(jīng)幡獵獵看到與看不到，圣湖不動聲色前世與今生，銜接的日光刺目一如圣湖湛藍(lán)的冷清，深不見底終日與雪山對峙，相對無語清明時節(jié)四月 上墳的路上 人流擁堵熾熱的陽光 辛辣而霸氣對故人的緬懷 因無休止的炎熱而悲慘想見的親人 躺在大山的懷抱夢中 奶奶沒有笑容 五官不清我卻知道 那是你來看我這個季節(jié) 除了你一切都已炎涼 風(fēng)吹花開
參花（上） 2015年10期2015-10-27
- 哥倫比亞圣湖油田稠油油藏增產(chǎn)技術(shù)
101)哥倫比亞圣湖油田稠油油藏增產(chǎn)技術(shù)李曉益， 姚 凱， 朱 明(中國石化石油工程技術(shù)研究院，北京 100101)針對哥倫比亞圣湖油田稠油油藏開發(fā)進入中后期，存在老井產(chǎn)量遞減率大、新井產(chǎn)能不足、熱采效果變差、高含水率井增多、增產(chǎn)措施效果不明顯等問題，在通過室內(nèi)試驗優(yōu)選發(fā)泡劑和氮氣與蒸汽注入比的基礎(chǔ)上，對泡沫調(diào)剖工藝和氮氣輔助蒸汽吞吐工藝進行了優(yōu)化；通過分析生產(chǎn)情況，制定了適應(yīng)不同區(qū)塊的稠油注汽轉(zhuǎn)周最優(yōu)時機圖版；進行了高含水率水平井堵水試驗。泡沫調(diào)剖8井次
石油鉆探技術(shù) 2015年1期2015-04-07
- 藏獒·藏鼓·神山圣湖
藏獒·藏鼓·神山圣湖文/趙紅繼 編輯/柳向陽西藏旅游沿途，地理風(fēng)光美輪美奐。 攝影/趙紅繼藏 獒早就聽說西藏有一種名犬叫藏獒，傳說這種犬威猛無比，很是厲害。見到純種藏獒是在2007年夏天，地點是在西藏海拔5000米的那拉山口。關(guān)于它的形象之前我看過一些文字介紹，也看到過一些圖片，還聽人講過有關(guān)它的一些故事，我的頭腦里是有過一個形象輪廓的。但是，當(dāng)真的藏獒突然立在我面前時，它的威猛程度還是顛覆了我原有的想象。它身上射出一股寒氣，讓我下意識后退了兩三步。海拔5
中國三峽 2015年10期2015-03-15
- 圣湖 信仰的延續(xù)
在藏民心中，神山圣湖具有同等重要的神性地位，山為男，湖為女。每一個圣湖都與民間故事中的神女、仙女、姑娘、婦人有關(guān)，是女子，是妻子，是母親，溫婉柔情，更象征著生命的延續(xù)，因而形成了藏民族色彩紛呈的圣湖母體崇拜。再者，在印度教、藏傳佛教、苯教等不同宗教文化中，圣湖皆是神族的化身與轉(zhuǎn)世，湖水具有無量功德，虔誠的轉(zhuǎn)湖朝圣者可獲正覺果，飲用沐浴圣湖水可洗去“五毒”，除卻罪孽。當(dāng)我們背上行囊跨入藏區(qū)，最大的沖擊并不來自那山那水，而是信仰之力量。繞湖一周對于磕長頭的藏民
戶外探險 2014年7期2015-01-28
- 流轉(zhuǎn)第一圣湖
是永恒不敗的碧玉圣湖瑪旁雍錯。北有神山岡仁波齊與之相伴，南有7694米的納木那尼峰相約守護，獅泉河、象泉河、馬泉河、孔雀河均發(fā)源于神山圣湖之側(cè)。雖沒有納木錯般的寬廣，也沒有羊湖般的妖嬈，甚至沒有一山之隔的鬼湖拉昂錯般的靜謐，但都不會影響其在藏民心中“第一圣湖”的地位。時間：四天最佳徒步時節(jié)：每年的6月至10月，阿里不會過于寒冷，適合轉(zhuǎn)湖。難度描述：平緩的轉(zhuǎn)湖路與坎坷爬升的轉(zhuǎn)山道相比，難度要小很多，而且如果安排得當(dāng)，不必背大包負(fù)重前行。環(huán)湖一周大約100公里
戶外探險 2014年7期2015-01-28
- 神山與圣湖
，我們一行去神山圣湖為鄰邦朝圣者發(fā)放宣傳畫冊。印度、尼泊爾信眾朝圣，都要從普蘭入境，然后從圣湖到神山。我們先在圣湖發(fā)放畫冊，返回時住在神山腳下的巴嘎鄉(xiāng)。第二天早上，我們一推開門，就看到人群向東北方向涌動，其陣勢不亞于內(nèi)地長假出游。我們走上一個高臺，下面是一塊盆地，早已人山人海，不同膚色、不同語言、不同服飾的人們，在一根被支起的大旗桿周圍忙碌著。有的地方喇嘛聚集誦經(jīng)，有的地方大師們用小喇叭一樣的東西為朝圣者摸頂，有的在集中焚香，有的在旗桿上系哈達(dá)，有的在座地
延河 2014年7期2014-07-25
- 轉(zhuǎn)山之路
山，羊年轉(zhuǎn)納木錯圣湖，猴年轉(zhuǎn)扎日神山，已是流傳有800年的傳統(tǒng)了，這也是整個藏區(qū)除了轉(zhuǎn)云南德欽卡瓦格博神山外，影響最大，參加人數(shù)眾多的三個轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)湖朝圣儀式活動。藏傳佛教歷史上著名的藏族大譯師仁欽桑寫過一首關(guān)于轉(zhuǎn)岡仁波齊和瑪旁雍錯的詩：“拜過神山來了，拜過獅子來了，神山獅子之間，接過授記來了；拜過圣湖來了，拜過金魚來了，圣湖神魚之間，接過授記來了；拜過神山來了，轉(zhuǎn)過圣湖來了，神山圣湖之間，接過授記來了?！?/div>
西藏人文地理 2014年3期2014-06-12
- 拉昂錯，別樣靜謐之美
尊為“萬水之源”圣湖——瑪旁雍錯以西，又稱“里昂錯”、“拐湖”，俗名“鬼湖”，面積268.5平方公里，海拔4574米，比瑪旁雍錯海拔低15米。該湖南北長而東西窄，北岸有廣闊的湖濱平原，東西南3岸均為丘陵和山地，藏語意為“有毒的黑湖”。拉昂錯湖水呈深藍(lán)色，是微咸水湖。周圍沒有植物、沒有牛羊，死氣沉沉，沒有生機，人稱“鬼湖”。 而與它緊緊相連的“圣湖”瑪旁雍錯卻是一個充滿了生機的淡水湖。拉昂錯與圣湖瑪旁雍錯由一條狹長的小山丘分隔開來，有一道水渠（Ganpa C西藏人文地理 2014年3期2014-06-12
- 新年圣湖觀相
秋在西藏仁布縣觀圣湖雍則綠錯之旅。余在拉薩采訪已經(jīng)半月，常踏暮而歸，很累。一日時逢周末，余對領(lǐng)導(dǎo)劉亮說，放輕一下，去雍則綠錯觀圣湖吧。領(lǐng)導(dǎo)不辨東西，問湖在何處，余說仁布縣啊。此乃尋找班禪靈童的觀相之湖。相傳，十世班禪圓寂后第三年，高僧大德在雪山之下做法三天，然后爬至雍則綠錯觀湖相，看到湖映一匹白馬，一少年在獻哈達(dá)。由此判定，轉(zhuǎn)世靈童生于馬年，并按湖相所示，尋訪當(dāng)今小班禪。領(lǐng)導(dǎo)眼睛遽然一亮，甚好，我正想沾點仙氣呢。翌日，晨六時許，溯雅魯藏布而上，驅(qū)車200多中華兒女 2014年1期2014-01-13
- 山與湖之間
奇無比。這高原的圣湖，讓躁動的靈魂安寧，令飄浮的思緒沉靜。就讓心靈暫時寄放于此吧，讓它也在晨夕的變化中，溶注冰川一般滔滔不息的透亮。再仰首凝望慕士塔格峰，這主峰海拔7546米，終年積雪不化。它高高聳立在那里，亙古不變，神態(tài)依然。在柯爾克孜語中，慕士塔格峰就是“冰雪山”之意，“阿塔”則是“父親”之意。慕士塔格冰川之父的美名，由此而來。作為帕米爾高原最為雄奇的一座山峰，慕士塔格峰是名副其實的。他擁有的冰塔林、冰舌、冰洞、冰松等自然景觀，有一種攝人魂魄的美！神山學(xué)習(xí)報·高中語文人文閱讀 2012年46期2012-08-30
- 藏地圣湖掠影
連忘返，而其中的圣湖，絕是這美景的點睛之筆。1. 拉姆納錯拉姆納錯，意為“吉祥天母魂湖”，“吉祥天母”是佛教的護法神。拉姆納錯位于西藏山南地區(qū)加查縣境內(nèi)，略呈橢圓形，面積1平方千米左右，周圍被海拔5000多米的群山環(huán)抱，俯瞰圣湖，猶如一面顱骨形狀的鏡子鑲嵌于峻峰之間。從加查縣到拉姆納錯，交通不便，山路崎嶇難行，需越野車輛才能前行。而轉(zhuǎn)湖的藏民，多是一家老小徒步前往。沿途生態(tài)良好，多濕地，常有憨態(tài)可掬的豚鼠出沒。近年來，由于氣候等原因，神湖面積逐漸減小，且前地球 2012年8期2012-06-23
- 西藏紀(jì)行（中）
造物真是神奇，與圣湖瑪旁雍錯僅一路之隔，卻判若天地，與圣湖瑪旁雍相比，拉昂錯一直備受冷落，他景色荒涼，死氣沉沉。其實，拉昂錯的景色也非常美麗，瑪旁雍錯的形狀宛如太陽，拉昂錯則是一個月牙狀的湖泊，他默默站在圣湖旁邊，沒有炫耀沒有悲戚，只有千古的廝守。黃昏時分，太陽在逐漸消逝，卻猛然從黑壓壓的云層空隙里投下一束強光！那景兒就像是天堂打開了一個缺口，拋下一束光柱，讓人們?nèi){空想象……晚上到達(dá)邊境小城——普蘭縣住宿，那里住宿條件比較舒適。8月2日圣湖，神圣的洗禮上杭州金融研修學(xué)院學(xué)報 2011年3期2011-09-23
- 重慶寶圣湖水體富營養(yǎng)化綜合治理方案研究
文介紹了對重慶寶圣湖水環(huán)境綜合治理的措施。1 寶圣湖概況寶圣湖（又名兩河口水庫），位于渝北區(qū)回興鎮(zhèn)街道辦事處境內(nèi)，屬于長江水系一小支流。該工程于1980年竣工，水庫積水面積5km2，河床長度2.8 km，平均水深為5m。水庫總庫容為250萬m3，正常水位375.968m，正常庫容156萬m3，可灌溉面積13 238畝，是渝北區(qū)最大的城區(qū)湖泊。寶圣湖蓄水量常年變化不大，補給水源主要靠城市地面雨水徑流的流入，水位通過溢洪道進行調(diào)節(jié)，是一座以防洪為主兼顧景觀用水環(huán)境影響評價 2011年4期2011-01-31
- 家庭影院·心靈的圣湖
□心靈的圣湖有人說，只有在脫光衣服之后，人與人之間才會有平等可言。澡堂子，一個開闊的人生舞臺，形形色色的人粉墨登場，展現(xiàn)著豐富的人生。老劉頭，一個搓了一輩子澡的人。長子大明因痛恨澡堂子而離家去了深圳。次子二明，卻是一個以澡堂為人生樂趣與理想的弱智。老劉頭與二明相依為命，倒也其樂融融。一日，大明從深圳回來探望父兄，給老劉頭父子倆平靜的生活帶來一絲波瀾。大明帶著二明去買飛機票，不料二明走丟了。大明報了警，又到處去找都沒找到。孰料第二天二明自己回來了。大明倍感愧現(xiàn)代婦女 2000年3期2000-06-13
- 拉昂錯，別樣靜謐之美