谷楨豪
心中的遠(yuǎn)方到底在何處?這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有人能回答出來(lái),因?yàn)槊總€(gè)人心中的遠(yuǎn)方是不同的,但你總能在你記憶深處的某個(gè)地方找到遠(yuǎn)方的身影。
花溪迎曲巷,歲月久悠增。記憶深處中的麗江山水是唯美的,不論是那被橘紅光暈染成一朵玫瑰的雪山,還是溪水邊上凝著露珠的青苔,都像是一張精美至極且毫無(wú)瑕疵的海報(bào)。
有人說(shuō)麗江是一群外地人開(kāi)店騙外地人的錢(qián),確實(shí)是這樣,不論是溪邊大媽在你照相時(shí)抬起略帶淳樸的臉龐要你付費(fèi),還是寧?kù)o的麗江街道已經(jīng)變成仿古的商業(yè)街,都讓我感到一陣失落。寧?kù)o的夜晚只留下水車(chē)在獨(dú)自轉(zhuǎn)動(dòng),不斷在耳旁響起的流水聲傳入我的耳朵時(shí)已經(jīng)變了味道,已經(jīng)變成關(guān)起店鋪的老板嘩啦嘩啦的數(shù)錢(qián)聲。
記憶中的西藏也是一樣的。高原圣湖納木錯(cuò)的湖邊滿是藏民牽著白牦牛站在那里,牧民們看著來(lái)往的游客,期待著能有更好的收入。納木錯(cuò)的湖面依舊湛藍(lán),可湖邊的水卻已經(jīng)渾濁不堪,白色的牦牛變成了灰色,一綹綹的毛還在不斷地滴著湖水。
我一開(kāi)始并不明白為什么一想到遠(yuǎn)方,腦海里就浮現(xiàn)出這兩個(gè)地方,它們沒(méi)有西湖那樣的寧?kù)o,也沒(méi)有黃山那樣的秀麗,但現(xiàn)在我明白了。
西藏因?yàn)椴孛駥?duì)于佛教的虔誠(chéng),才有了一個(gè)個(gè)圣湖、寺廟,才會(huì)有藏傳佛教的歷史。麗江因?yàn)轱L(fēng)景的秀美與歷史的悠久,才會(huì)有發(fā)達(dá)的商業(yè),才會(huì)有各種各樣的工藝品。未知的好奇正是構(gòu)成自己心中的遠(yuǎn)方的主梁,只是它們真正的美好之處卻往往被世間的種種浮躁所遮蔽。
每個(gè)人都有自己心中的遠(yuǎn)方,可能只是埋在你的記憶深處,但并不代表你心中的遠(yuǎn)方就沒(méi)有它們的身影。
世界不止眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。看看自己記憶的深處,心中的遠(yuǎn)方或許就在某個(gè)角落里蒙上了塵土,但我依然希望我的遠(yuǎn)方永遠(yuǎn)都在,永遠(yuǎn)美麗……