普什卡落入塵世的蓮花

文/劉玥

普什卡落入塵世的蓮花

文/劉玥

傳說(shuō)，普什卡（Pushkar）是由印度教創(chuàng)造之神梵天手中落下的蓮花所化。它在拉賈斯坦邦的地位，可以媲美圣城瓦拉納西。據(jù)說(shuō)，每個(gè)虔誠(chéng)的印度教徒一生至少要來(lái)這里朝圣一次。如今，環(huán)繞圣湖而建的普什卡古城依然如蓮花般靜美，每當(dāng)清晨來(lái)臨，縹緲的吟誦聲和鑼鼓聲就會(huì)響起。鴿群在碧藍(lán)的湖面上盤旋飛舞，人們也開始了一天的祈禱，在這里，似乎沒有什么比贊誦他們的神更加重要。

神的震怒與人的婚禮

普什卡位于印度拉賈斯坦邦的中心地帶，距離最近的城市阿杰梅爾（Ajmer）僅有半小時(shí)的車程。圣湖Pushkar Lake就在古城中央，在印度語(yǔ)中，Pushkar是由pushpa和kar兩個(gè)詞組成，前者之意為“花”，后者之意為“手”，因此，普什卡又有“花手之城”的意思。

到達(dá)古城已是黃昏，黃色的街燈溫柔地亮起，窄窄的主街道環(huán)湖而行，將我引向古城的深處。街道兩旁都是三四層高的樓房，建筑物簡(jiǎn)單素凈，其間夾雜著很多寺廟建筑，臨街的多是售賣工藝品和特產(chǎn)的商鋪，也有餐廳和小旅館，大都是小小的，和古城一樣迷你而親切。路上往來(lái)著各色行人，游客看起來(lái)并不算太多，而穿著民族服裝的印度人明顯比其他大中城市多了許多。

古城里的居民都是虔誠(chéng)的印度教徒，他們大多從事旅游和宗教活動(dòng)，這里許多旅館的前庭就是神廟。他們都是素食者，恪守著古老的印度教教規(guī)，因此，城里也禁售酒、肉，甚至雞蛋。

我住在一家臨湖的旅館，旅館二樓的大露臺(tái)上就建了一個(gè)印度教的石塔，有兩層樓高，雖然不算很大，但繁復(fù)的雕刻和細(xì)節(jié)反映出印度教建筑的特點(diǎn)。走到欄桿邊，天色已是深藍(lán)，小小的圣湖正籠罩在夜幕之下，白色的房子和神廟環(huán)繞在湖岸四周，平靜的湖面倒映著疏落的路燈和窗口里透出的光。隱約的敲鐘聲和誦經(jīng)聲從旁邊的神廟里傳來(lái)，空氣彌漫著淡淡的香火味道，輕撫著我在奔波中略帶焦躁的神經(jīng)，夜晚也越加安詳了。

這里幾乎沒有旅行團(tuán)，卻聚集了很多慕名而來(lái)的朝圣者、背包客和長(zhǎng)時(shí)間停留的旅者。晚飯后，街道上依舊熱鬧，閑逛之際，忽聞遠(yuǎn)處傳來(lái)音樂和喧鬧的聲音，街道上的人都被吸引了。循聲望去，一支游行隊(duì)伍正從大街另一頭緩緩而來(lái)，這是一場(chǎng)當(dāng)?shù)厝说幕槎Y游行。走在游行隊(duì)伍最前面的，是三個(gè)穿著白色印度長(zhǎng)衫的年輕鼓手，斜挎著大鼓邊走邊敲，他們后面還有個(gè)手推車，車上掛著三個(gè)巨大的擴(kuò)音器，播放著的傳統(tǒng)喜慶音樂，挑動(dòng)著沿路愉悅的氣氛。

“治愈系”圣湖之水

第二天的清晨，我特地起了個(gè)早。拂曉時(shí)分的天色依舊朦朧，圣湖上升起了薄薄的煙霧，粼粼的波光映照著灰藍(lán)的天空，鴿群已經(jīng)開始蘇醒，時(shí)而聚集在湖岸的臺(tái)階上，時(shí)而飛舞盤旋在空中。此時(shí)，縹緲的吟誦和鑼鼓聲已經(jīng)響起，和著鴿群羽翼的拍打聲，成為普什卡每天清晨最早的旋律。

普什卡擁有52個(gè)天藍(lán)色的沐浴壇和許多可供沐浴的湖畔臺(tái)階，對(duì)于虔誠(chéng)的印度教徒來(lái)說(shuō)，這里的湖水同恒河水一樣是圣水。朝圣者們可以在這片神圣的湖水中沐浴，以洗凈他們的靈魂，一并洗脫罪孽和病痛。

冬季的早晨是清冷的，然而人們已經(jīng)早早地開始了圣湖的沐浴。這是一個(gè)神圣的儀式，沐浴壇周圍的墻上貼著提醒游客不許拍照的告示，而且進(jìn)入沐浴壇范圍還必須脫掉鞋子，喧嘩嬉鬧和抽煙同樣是不被允許的。

赤著雙腳，我走在湖邊的臺(tái)階上，小心地避開滿布地面的斑駁的鴿子糞便，偶然也有牛的。然而這些在印度都十分平常，與各種動(dòng)物以及它們的生存環(huán)境和平共處，早已成為大家的習(xí)慣。在印度游歷多天之后，我也已經(jīng)習(xí)慣放下以往生活經(jīng)驗(yàn)中關(guān)于衛(wèi)生的固有看法，有時(shí)更多的僅僅是觀念的不同，就像他們總是把公共廁所打掃得比我的想象干凈得多，卻毫無(wú)顧忌地隨意往車外扔垃圾?；貒?guó)后每每有人好奇地問(wèn)及印度是不是很臟，我都只會(huì)說(shuō)是不一樣的生活狀態(tài)而已。

長(zhǎng)夜賦予大地的冰冷，很快地滲入我的腳底。天色越來(lái)越亮，深藍(lán)的水光染上了朝霞的橘色，白色的天鵝在煙霧升騰的湖面上游弋，灰色的長(zhǎng)腳鷺鳥如雕塑般靜靜地立在圣壇邊沿，更多的鴿群加入到清晨的舞蹈儀式之中，像一陣灰色的疾風(fēng)，帶著巨大的鼓翅聲從四面八方刮來(lái)刮去。沐浴的人們脫下一層層的外衣，披著朝陽(yáng)的第一縷光步入沐浴壇中，來(lái)自遠(yuǎn)方的朝圣者撒下花瓣，手捧圣水，在神職人員的指引下虔誠(chéng)地祈禱……一切都如此祥和，和清晨陽(yáng)光一樣自然降臨，驅(qū)散著長(zhǎng)夜的清冷。

未曾謀面的駱駝節(jié)

普什卡僅有1.48萬(wàn)人口，卻擁有400多座神廟，部分神廟環(huán)繞在湖畔，另外一些則散落在古城的周圍。其中，建有紅色尖塔的梵天神廟在古城西面，這里一直是古城里朝圣者最多的神廟；梵天妻子莎維德麗的神廟在附近山頂，從那里可以看到整個(gè)圣湖的全景；牧女加耶德麗的神廟在古城的北面，在那里適合觀賞日出；環(huán)繞湖邊的神廟包括有：Varch Ghat、Brahma Ghat、Gandhi Ghat、Gwalior Ghat等等，大多為純白色建筑，建筑本身并不算十分精致，但配合長(zhǎng)長(zhǎng)的臨湖臺(tái)階，也自得一番素凈之美。

古城非常適合步行，一則古城并不大，二則街道除了自行車，不準(zhǔn)使用任何其他交通工具。無(wú)論在清靜的湖邊，還是熱鬧的主街，行走都是不錯(cuò)的選擇。白天的古城街道更加熱鬧，絡(luò)繹不絕的游客、朝圣者來(lái)來(lái)往往，不單能看出游客來(lái)自五湖四海，從朝圣者的民族服飾的差異，也能看出他們來(lái)自很多不同的地區(qū)。但據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的熱鬧還是遠(yuǎn)不能與駱駝節(jié)的時(shí)候相提并論。

印度陰歷的第八個(gè)月——卡提卡（Kartika），是印度教最神圣的月份，來(lái)自塔爾沙漠的駱駝夫們會(huì)在滿月之前趕到普什卡參加駱駝集市，這是世界上最大的駱駝集市，為期約一周的集市，會(huì)吸引二三十萬(wàn)人參加，還有幾萬(wàn)頭駱駝、馬匹和牲口在這里交易。

集市先從駱駝賽跑開始，期間還有各種競(jìng)賽活動(dòng)和各種類型的表演，到處都是穿著節(jié)日盛裝的人們，音樂家、游客、商人、朝圣者、流浪的吉普賽人、乞丐和攝影團(tuán)隊(duì)，所有奇妙的人擁擠在這片地方醞釀、發(fā)酵……直到集市最后一天夜晚，成千上萬(wàn)的信徒會(huì)在這里焚香、沐浴、吟誦和游行，圣湖上會(huì)點(diǎn)燃漂浮的蠟燭，數(shù)日的喧鬧將切換成神圣莊嚴(yán)的時(shí)刻。

離開主街道，走到湖邊，便馬上從熱鬧中抽離出來(lái)，耀目的陽(yáng)光灑遍湖面，藍(lán)色的天空與白色的神廟一并倒映于湖中，一切仿佛純凈透明。晨霧早已散去，只有濃郁的民俗風(fēng)情和宗教氣息在這片小小的湖區(qū)，如同氤氳的香氣，久久纏繞。