七寶
- 文物建筑博物館化的幾點思考
--以七寶寺為例
前工作期間參與過七寶寺南池書院博物館前期規(guī)劃的經(jīng)歷，以南充市嘉陵區(qū)七寶寺為例，對文物建筑博物館化提出幾點思考和想法。1 七寶寺基本概況1.1 建筑格局七寶寺，舊稱龍臺院，又名南池書院，位于南充市嘉陵區(qū)七寶寺鎮(zhèn)藏珠山頂，2019年被列為第八批全國重點文物保護單位。七寶寺古建筑群坐北朝南，依山勢而建，由山門、前殿、大殿、文昌樓、奎星樓、南池書院六處建筑以及周邊的廂房組成，占地面積約14000平方米，建筑面積約4000平方米。山門外有四柱三間式木牌坊，面闊8.9
文物鑒定與鑒賞 2023年19期2023-12-27
- 唐代長安七寶臺石刻造像的圖像研究
■白文七寶臺石刻是唐代長安寺廟裝飾藝術(shù)重要組成部分。考證散落在日本、美國以及本地收藏的長安光宅寺七寶臺的30余件石刻造像，推斷出石刻可能是一座舍利佛塔的構(gòu)件，進而初步認為，長安光宅寺七寶臺很可能是一座五層方形土木石結(jié)構(gòu)的舍利佛塔。在理清七寶臺30余件石刻造像的圖像構(gòu)成之前，首先對這些石刻造像的來源地光宅寺進行梳理。光宅寺位于長安城內(nèi)東北角，原屬翊善坊。唐高宗于公元662年擴建城外東北的大明宮，開辟南大道，將翊善坊一分為二。西半邊取名光宅坊，光宅寺就坐落在此
劇影月報 2023年4期2023-12-18
- 我會一直記得你
過遠方的故事?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">七寶，回家啦”，是媽媽喊小鴨嘴龍。每當太陽落山的時候，媽媽便會站在山下催他回家，夜晚即將降臨，這對恐龍來說并不安全。小鴨嘴龍七寶和爸爸媽媽、哥哥妹妹住在一個偏遠盆地的沼澤地邊上。盆地里覆蓋著低矮的蕨類植物，還有長滿松果的松樹、高大的紅豆杉、美味的大葉子蘇鐵，都是鴨嘴龍愛吃的美食。一條寬闊的河繞著盆地流向山外，河邊的石頭上長滿了苔蘚，成片的桫欏沿著河岸有陽光的地方延伸到銀杏林里。河另一頭是個巨大的瀑布，轟隆的水聲像打雷。河邊是七寶和小伙伴常去
山東文學(xué) 2023年6期2023-09-01
- 日本省胎七寶工藝流程分析
職業(yè)技術(shù)學(xué)院一、七寶燒與省胎七寶（一）七寶燒概述“七寶燒”是日語中對金屬胎琺瑯物的稱謂，“寶”者，“珍也”，“七寶”為名詞，定義該工藝的瑰麗典雅，而“燒”則可以理解為動賓倒裝，闡釋七寶的狀態(tài)。因此從整體來看，“七寶燒”在概念上將七寶制作過程的整體狀態(tài)進行了概括說明，突出了“燒”制這個行為動作的重要性。與陶瓷器皿使用陶土作為坯料不同，七寶燒的底胎主要使用銅、紫銅、銀、金等金屬，再將含礦物成分的玻璃質(zhì)釉料燒結(jié)在金屬表面進行制作。其成品顏色豐富，擁有玻璃的光澤質(zhì)
天工 2022年28期2022-12-16
- 千年古鎮(zhèn)遇見精彩非遺
搬至上海市閔行區(qū)七寶鎮(zhèn)。上海，在絕大多數(shù)人的印象里，都是與“國際”“現(xiàn)代化”等詞匯掛鉤；但上海畢竟也是有“老上?！边@段傳奇歷史的。在這座繁華城市的背后，還有中華民族幾千年來的歷史沉淀，還有七寶鎮(zhèn)這樣帶有傳統(tǒng)氣息的地方。自然，在這座古鎮(zhèn)里還有不少非遺文化項目。吃七寶方糕滬上常食甜，這一飲食傳統(tǒng)由來已久。香嫩松軟的甜食尤其是上海市民的心頭好。美食，毫無疑問是七寶的名片之一。七寶農(nóng)家糕種類眾多，最負盛名的便是七寶方糕。作為甜食的代表，七寶方糕被收入閔行區(qū)非物質(zhì)文
至愛 2022年9期2022-10-25
- 七寶寺與近代南充西區(qū)革命
朱華 宋靜七寶寺，又名“龍臺院，建于山頂，創(chuàng)始無考”，因其特殊的文化內(nèi)涵，2019年被列為全國重點文物保護單位。自1928年至1949年，七寶寺歷經(jīng)中共七寶寺小學(xué)支部、中共七寶寺區(qū)委、中共南充西區(qū)區(qū)委駐地等歷史變更，一直作為南充西區(qū)的基層黨組織中心，對革命發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。七寶寺是一所集學(xué)校、寺廟、革命中心為一體的文物建筑，在近代革命進程中，培育出任白戈等眾多革命人物，既承載著不屈不撓的革命精神，推動了革命事業(yè)發(fā)展，又培養(yǎng)了現(xiàn)代化建設(shè)人才，是南充西區(qū)
黨史文苑 2022年10期2022-05-30
- 佛教中辨“寶”
還有著名的“佛教七寶”和“輪王七寶”等?！皩殹庇姓滟F之意，寶物則將這種圓滿之意寄托在物品上，那么佛教常見的寶物有什么呢？首先看“佛門七寶”（又稱“七珍”）。由于古代諸經(jīng)論的譯名有所不同，所以流傳下來的版本也略有不同，常見的說法包括金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珍珠、瑪瑙，此七寶的名稱出自鳩摩羅什所譯之《阿彌陀經(jīng)》。再就是“輪王七寶”。據(jù)佛典記載，在轉(zhuǎn)輪圣王出現(xiàn)時，就會出現(xiàn)七寶來幫助該王教化百姓，行菩薩道。這七寶包括輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、主藏寶、典兵
理財·收藏版 2021年11期2021-12-20
- 戰(zhàn)斗在蒲溪兩岸
領(lǐng)導(dǎo)的地下斗爭在七寶地區(qū)有較長時期的工作基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，并且取得了不可磨滅的歷史業(yè)績。一、白色恐怖籠罩，紅色火種不滅1928年下半年，參加“八一”南昌起義后因病離開部隊的盛幼宣（原名盛世鐸），來到七寶鎮(zhèn)明強小學(xué)任教。1929年，倪雪紅（原名楊逸菲）也來到七寶鎮(zhèn)明強小學(xué)任教。這兩人都是中共黨員。不久，共同的追求和理想使兩個年輕人走到一起，結(jié)為夫妻。他們夫婦利用課堂傳播革命思想，教唱革命歌曲。1931年，中共黨員姜文奎、姜杰兄弟倆在南匯泥城武裝暴動受挫后，來到
上海農(nóng)村經(jīng)濟 2021年7期2021-12-13
- 令人流連忘返的七寶古鎮(zhèn)
（3）班 袁祎涵七寶古鎮(zhèn)位于上海市閔行區(qū)七寶鎮(zhèn)，是一座既有江南水鄉(xiāng)自然風光，又有悠久人文內(nèi)涵的歷史古鎮(zhèn)。這一天，我來到了古鎮(zhèn)游玩，感受到了獨屬于它的人文意蘊。七寶古鎮(zhèn)有著“十年上海看浦東，百年上?？赐鉃?，千年上?？?span id="j5i0abt0b" class="hl">七寶”的美譽。它令人流連忘返，無論誰逛過這里，都會想要再次造訪。七寶古鎮(zhèn)的起源要追溯到魏晉時期，當時的成都王、河間王舉兵討伐長沙王，任命陸機為前鋒都督。陸機因兵敗而受到誣害，被成都王秘密收治于軍中，滅三族，弟弟陸云也同時被殺。陸機、陸云為當時的文
小學(xué)生作文輔導(dǎo) 2021年2期2021-11-23
- 鬧市中的古街
古鎮(zhèn)張充仁紀念館七寶古鎮(zhèn)位于上海市西南部，由于市區(qū)拓展，七寶已成城中之鎮(zhèn)，人煙稠密，交通便捷，有地鐵直達，古鎮(zhèn)老街已成市西地區(qū)重要觀光休閑之地。七寶古鎮(zhèn)起源于北宋，興盛于明清，至今千余年矣。提起“七寶”之名，每令人追詢有哪七寶？答曰：飛來佛、汆來鐘、金字蓮花經(jīng)、神樹、金雞、玉斧與玉筷是也。“飛來佛”是明萬歷年間邑人徐泮集資鑄造之南教寺如來鐵佛，“汆來鐘”則為七寶寺僧博洽化緣鑄就，“蓮花經(jīng)”為越王錢穆妃以金粉工筆寫就，“神樹”指七寶寺中之千年梓樹。此四寶雖有
食品與生活 2021年10期2021-10-28
- 千年古鎮(zhèn)上海七寶
沈海濱七寶古鎮(zhèn)位于大都市上海，毗鄰虹橋機場。一句“十年上?？雌謻|，百年上海看外灘，千年上海看七寶”，牢牢吸引了筆者，這究竟是個什么樣的古鎮(zhèn)呢？最近，筆者又來到位于上海市西南的“北宋遺存”——七寶古鎮(zhèn)。都市里美麗的“村莊”上海七寶古鎮(zhèn)從后漢起就逐漸形成。宋初，古鎮(zhèn)因七寶寺而得名，明清時期是古鎮(zhèn)最繁榮的時期。街上有古香古色的建筑，南街以特色小吃為主，北街以工藝品、古玩、字畫為主，七寶老街是集休閑、旅游、購物為一體，古色古香的旅游街市，雖沒有江蘇、浙江古鎮(zhèn)年代久
新天地 2021年6期2021-07-15
- 小金魚餛飩
七寶媽平時工作帶娃很忙，但是孩子的飲食，我也真的沒有想過將就湊合。各種類型里，那種做一次可以吃很久，并且可以冷凍的輔食是我最最喜歡的。小餛飩是個不錯的選擇，我特別愛給七寶做小餛飩，既營養(yǎng)又能冷凍保存起來，關(guān)鍵是還可以把平時七寶不愛吃的蔬菜放在里面?？梢援斣绮?，或者不知道吃什么的時候拿出來煮一煮就可以吃了。七寶一次可以吃二十幾個，一口一個，根本停不下來！1.準備好食材，將蝦剝殼去蝦線，加入姜片腌制去腥，蔬菜洗凈備用。2.蝦剁碎，蔬菜焯水切碎放入碗中，加入雞蛋
家教世界·V家長 2021年4期2021-04-25
- 金魚餛飩
文/七寶媽菜 名： 小金魚餛飩月 齡：10月齡+食 材： 鮮蝦數(shù)只胡蘿卜西蘭花青豆雞蛋清平時工作帶娃很忙，但是孩子的飲食，我也真的沒有想過將就湊合。各種類型里，那種做一次可以吃很久，并且可以冷凍的輔食是我最最喜歡的。小餛飩是個不錯的選擇，我特別愛給七寶做小餛飩，既營養(yǎng)又能冷凍保存起來，關(guān)鍵是還可以把平時七寶不愛吃的蔬菜放在里面?？梢援斣绮?，或者不知道吃什么的時候拿出來煮一煮就可以吃了。七寶一次可以吃二十幾個，一口一個，根本停不下來！1.準備好食材，將蝦剝殼
家教世界 2021年11期2021-04-25
- 七寶古鎮(zhèn)傳說群的景觀敘事研究
。位于上海西南的七寶古鎮(zhèn)，也面臨以上問題。七寶古鎮(zhèn)的文化資源中，蘊藏著老上海的文化基因，也包含豐富的非物質(zhì)文化資源。由于江南文化色彩的削弱，古鎮(zhèn)無法適應(yīng)現(xiàn)代生活的多元需求。七寶古鎮(zhèn)具有豐富的傳說資源，在原住民之間廣泛流傳，形成了十分可觀的傳說群。不過因其故事情節(jié)荒誕，多為外界所忽視，難以找到可靠的文化傳承路徑與當代開發(fā)價值。論文以七寶傳說群為切入點，發(fā)掘古鎮(zhèn)的文化傳統(tǒng)，探索其基于傳說敘事的想象力與創(chuàng)造力及其景觀敘事的可能性，突顯其現(xiàn)實價值，為七寶古鎮(zhèn)發(fā)展提
華中學(xué)術(shù) 2021年2期2021-01-12
- 食在七寶老街
也存古鎮(zhèn)，那就是七寶。雖說七寶古鎮(zhèn)比較小，但還是大有看頭的。古鎮(zhèn)中小橋流水，亭臺水榭，如詩如畫;老街上當鋪織館，茶樓酒肆，古色古香。小鎮(zhèn)不僅“有的看”，還以“有的吃”在游客中享有盛名。七寶古鎮(zhèn)不大。在這塊袖珍版的美食天地中，集中了像“七寶老飯店”這樣偌大的飯館和數(shù)不清的小飲食店與食鋪。古鎮(zhèn)有一條老街，南北走向，蒲匯塘河從中間穿過，將老街一分為二。南邊老街是名副其實的美食一條街，它大約只有3米左右寬，為石板地面，兩邊都是老式的磚木結(jié)構(gòu)的房子，如今均為賣食品的
浙江林業(yè) 2020年3期2020-04-28
- 日本吉祥圖案中的中國元素
吉祥圖案 桐菊 七寶 貝桶 龜甲每個國家、民族都有反映自己文化傳統(tǒng)的吉祥裝飾紋樣，埃及的荷露斯之眼、蓮花、鱷魚，泰國的大象，愛爾蘭的四葉草，古希臘流傳下來的赫拉克勒斯結(jié)，基督徒的十字架，藏傳佛教的十相自在……人種、地理、歷史、文化越接近，國與國之間的裝飾紋樣越容易互相影響。中國的文化藝術(shù)，曾經(jīng)深遠地影響了日本，中國的裝飾圖案，也為日本藝術(shù)提供了豐厚的財富。比對兩國的吉祥圖案，可以相當程度地重現(xiàn)悠久的文化交流史，甚至探索民族文化心理的異同。一、中國吉祥圖案對
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2020年8期2020-01-21
- 江南古鎮(zhèn)開發(fā)的認同性經(jīng)濟思路與實踐路徑——以上海七寶古鎮(zhèn)為例
點。本文以上海市七寶古鎮(zhèn)為例,從認同性經(jīng)濟的視角來探索江南古鎮(zhèn)開發(fā)的路徑。2 江南古鎮(zhèn)的文化譜系和認同符號文化由諸多要素構(gòu)成,是以互動性、整體性為基本特征的譜系性的存在。由于古鎮(zhèn)具有悠久的歷史文脈、深厚的文化底蘊,往往保存著豐富的建筑、文物等物質(zhì)文化遺產(chǎn)和手工技藝、民情風俗、生活方式等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為傳統(tǒng)文化的重要承載空間。古鎮(zhèn)的文化資源相互聯(lián)系、彼此影響,構(gòu)成了一個互動有機的文化譜系。文化在譜系中生長和建構(gòu)相關(guān)主體的認同性,推動認同性經(jīng)濟行為實現(xiàn)。古
資源開發(fā)與市場 2019年5期2019-05-05
- 千年上?？础?span id="j5i0abt0b" class="hl">七寶”
的“藝行上海文化七寶”活動，由生于七寶鎮(zhèn)的書法家楊耀揚帶領(lǐng)大家游覽滬上古鎮(zhèn)七寶的別樣風采。七寶鎮(zhèn)，位于上海市西南郊，是離上海市中心最近的江南古鎮(zhèn)，擁有美麗的水鄉(xiāng)自然風光和悠久的歷史文化遺存，素有“十年上?？雌謻|、百年上?？赐鉃⑶晟虾？?span id="j5i0abt0b" class="hl">七寶”的美譽。無數(shù)次匆匆路過，卻從未停下來專程游覽。此次一行人從最佳入口處青年路北大門進入七寶老街。北大門處，一座大型牌樓巍然佇立。正面匾額“七寶老街”，兩側(cè)對聯(lián)分別是：“飛紗十里接蒲溪，市聲百年唱金雞”，展現(xiàn)明清時代七寶
華人時刊 2019年3期2019-04-15
- 胡蘿卜等待它的齙牙兔
七盆多肉，取名“七寶”，養(yǎng)在床邊的窗臺上。每天睡覺前，我會跟它們玩一會兒，它們不吵不鬧，不影響他人，是我唯一的伴兒。高三，時間實在不夠用了。重壓之下，我生了病，媽媽接我回家休養(yǎng)，一走就是一個月?；氐綄嬍也畔肫鹞业?span id="j5i0abt0b" class="hl">七寶，我跑過去一看，已經(jīng)爛得不像樣子。如果當時有Cara-it，這個看上去像胡蘿卜的自動滴灌裝置，往土里一插，七寶的命運或許就不至于如此了?？萍家恢痹谂槿祟愂⌒?。不過我有時又會想，如果當初有這樣一個神器替我澆水，我可能依然會因為太省心而忘記七寶
課堂內(nèi)外(高中版) 2019年1期2019-03-21
- 芒種清補多吃“七寶”
海默夏季一到，炎熱的天氣讓很多人都沒了胃口。夏季的飲食顯得更為重要，吃得對，胃口好，能防酷暑;吃不對，則越吃越?jīng)]勁，不利于健康。其實，夏天的飲食以清補為主，健脾、祛暑化濕為原則。到底如何清補？專家指出，夏季飲食養(yǎng)生必備八寶。第一菜：黃瓜上榜理由：夏季對人體最重要的影響是暑濕，暑濕侵入人體后會導(dǎo)致毛孔張開，過多出汗，造成氣虛，還會引起脾胃功能失調(diào)、消化不良。適當攝入涼性蔬菜有利于生津止渴、除煩解暑、清熱瀉水、排毒通便。我們常吃的黃瓜就是涼性蔬菜中的代表。夏季
飲食與健康·下旬刊 2019年6期2019-03-09
- 從閔行七寶看生態(tài)宜居城市的多元共治與設(shè)計
詞：生態(tài)宜居 ；七寶；多元共治；設(shè)計一、生態(tài)宜居城市的概念提出生態(tài)城市的概念最早是聯(lián)合國在 20 世紀 70 年代“人與生物圈”計劃中提出來的，主要是指一定區(qū)域人與自然和諧、持續(xù)發(fā)展的居住區(qū)，強調(diào)生產(chǎn)和生活方式的綠色低碳，人與自然的和諧相處。宜居城市的概念是指在 1996 年召開的聯(lián)合國第二次人居大會上首次提出的。主要是指人居環(huán)境良好，居民的物質(zhì)和精神文化生活得到較好滿足，適宜人類生產(chǎn)和生活居住的城市。而兩者的結(jié)合點在于以城市生態(tài)學(xué)作為指導(dǎo)，將其切實體現(xiàn)在
中國綠色畫報 2018年8期2018-12-15
- “七寶樓臺”與“圍城”
給了個差評：“如七寶樓臺，炫人眼目，碎拆下來，不成片段?！边@個差評給吳文英的影響極大，如影隨形，如蛆附骨，簡直甩不掉，不管懂不懂詞，幾乎都會笑話吳文英的詞經(jīng)不起一句句看。胡適也持這種觀點。在其所編《詞選》一書中，就曾經(jīng)說：“《夢窗四稿》中的詞，幾乎無一首不是靠古典與套語堆砌起來的?！鼻迥┰~人朱彊村卻不做張炎的粉絲，他認為張炎的差評簡直太氣人了：“七寶樓臺，誰要他拆碎下來看!”哪座七寶樓臺經(jīng)得起一拆呢?張炎你是不是在故意找碴兒?一闋詞是一具完整的藝術(shù)品，本身
中外文摘 2018年24期2018-11-21
- 探秘申城，“尋根”七寶
上海市七寶第二中學(xué) 方圣杰 朱亞平在上海，流傳著一句老話：“十年上?？雌謻|，百年上?？赐鉃晟虾？?span id="j5i0abt0b" class="hl">七寶?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">七寶，是一座既有江南自然風光，又富有人文歷史底蘊的千年古鎮(zhèn)。被譽為“郡東第一剎”的“七寶教寺”便坐落在這里。依托上海市區(qū)和七寶鎮(zhèn)的優(yōu)越地理環(huán)境以及人文資源，我們組織少先隊員開展了一系列文化探訪活動，通過自主實踐，培養(yǎng)他們愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感，提高他們的探索能力和社會責任感。初探申城，尋文化之根在“讓每一個孩子享受快樂學(xué)習(xí)的過程，學(xué)會自我發(fā)展”的學(xué)校
輔導(dǎo)員 2018年21期2018-11-08
- 七寶山夏游
騎自行車到上高縣七寶山鐵礦夏游。七寶山鐵礦是江西的大型富鐵礦，含鐵、鉛、鈷、鋅、銅、錳、銀等七種金屬，所以稱這個鐵礦為‘七寶山鐵礦”。七寶山鐵礦已經(jīng)開采了幾十年，源源不斷地給國家創(chuàng)造了大量的利稅，連續(xù)多年被評為省級先進企業(yè)呢！七寶山鐵礦坐落在上高縣城西北郊，距縣城有9公里遠，一條幽靜深遠的柏油馬路彎彎曲曲的向七寶山群峰中間延伸，直達腹地。一路上，只聽得叮咚的山泉唱著歡快的歌。到達石門嶺，公路就變得陡起來，騎自行車根本沖不上去，我們索性把自行車鎖在山下村民家
青少年日記·小學(xué)生版 2018年12期2018-09-02
- 老人喝七寶：固齒堅骨，延緩衰老，擺脫老年癡呆，精神好
男人喝七寶：補腎強肝，壯骨安神，腰強，酒量好 男人喝七寶：補腎強肝，壯骨安神，腰強，酒量好肝、腎虧虛導(dǎo)致的各種病癥：腎虛之癥：畏寒怕冷，腰膝酸痛；房事不力，精神不振；頭暈耳鳴，失眠多夢；遺精盜汗，尿頻尿急，神疲倦臥、脫發(fā)早白。肝虛之癥：貧血，臉色蒼白；性欲減退；肌肉倦乏，全身無力；眼結(jié)膜炎，視力模糊，神經(jīng)麻痹；心神不寧，失眠多夢。七寶美髯方歷史七寶相傳為明朝方士邵應(yīng)節(jié)進獻皇室之方。明代嘉靖皇帝14歲登基，到24歲時仍沒有皇子，這是關(guān)系到江山社稷的大事。宮中
新傳奇 2018年36期2018-05-14
- “七寶樓臺”與“圍城”
炎給了個差評：如七寶樓臺，眩人眼目，碎拆下來，不成片段。這個差評給吳文英的影響極大，如影隨形，如蛆附骨，簡直甩不掉，不管懂不懂詞，幾乎都會笑話吳文英的詞經(jīng)不起一句句看。胡適也持這種觀點。在其所編《詞選》一書中，就曾經(jīng)說：夢窗四稿中的詞，幾乎無一首不是靠古典與套語堆砌起來的。張炎說：“吳夢窗詞如七寶樓臺……不成片段”這話真不錯。清末詞人朱彊村卻不做張炎的粉絲，他看到張炎的差評，簡直太氣：“七寶樓臺，誰要他拆碎下來看！”哪座七寶樓臺經(jīng)得起拆呢？張炎你是不是在故
作文與考試·高中版 2018年36期2018-01-02
- 日本七寶燒巨匠並河靖之
日本七寶燒巨匠並河靖之日本的七寶燒也即中國的景泰藍，同屬琺瑯工藝。七寶燒構(gòu)圖基本是國畫構(gòu)圖，類似工筆重彩或淡彩，多用銀絲代替金絲銅絲，增加了雅氣，每件作品都有主色調(diào)，用色少而精且極其考究。19世紀中到20世紀初的知名七寶燒大師並河靖之，當年的故居變成專門展示作品的紀念館，建筑物充滿了書院氣息，他生前的工作室和燒窯場都還保留著。並河后代安藤表示：“現(xiàn)在還有這種藝術(shù)品的，只有愛知縣的七寶町?！泵髦沃蟮?span id="j5i0abt0b" class="hl">七寶燒，材質(zhì)包括金、銀、琉璃、琥珀等，十分精致，制作方式和
流行色 2017年3期2017-06-05
- 留戀七寶老街
百歲橋枕玉斧”。七寶古鎮(zhèn)就像一壺陳年老酒，仍然散發(fā)著清醇的香味；像一幅久遠的絲綢畫卷，依然鮮亮地展現(xiàn)在人們眼前，默默地訴說著老上海經(jīng)久不斷的故事。七寶鎮(zhèn)位于上海市西南部，是一座既有江南水鄉(xiāng)自然風光，又有悠久人文內(nèi)涵的千年古鎮(zhèn)。走進七寶鎮(zhèn)老街，迎面是一座高大的石牌坊矗立廣場中央，石牌坊上“七寶老街”四個字渾厚有力，下有楹聯(lián)“飛紗十里接蒲溪，市聲千年唱金雞”。石牌坊的背面還有“北宋遺存”四個字，楹聯(lián)是“長街還帶宋時雨，小巷猶聽大明鐘”。進入牌坊，便見一座鐘樓，
上海商業(yè) 2017年12期2017-05-15
- 七寶的湯圓
城1就要過年了，七寶去集市賣草藥。積攢了大半年的草藥，趁著年貨大集清掉，順便買點過年的東西回家。要是能賣個好價錢，七寶還想給自己買一個紅燈籠，就要那種小圓燈籠，不用太花哨，朱砂紙糊出來的，顏色越紅艷越好?？墒?span id="j5i0abt0b" class="hl">七寶蹲到下午，草藥賣出去不到三分之一?！安粫儆腥藖砹恕?span id="j5i0abt0b" class="hl">七寶喃喃地說。他看了看天色，把草藥攤收拾起來，去買了對聯(lián)、香燭、肉……燈籠當然是泡湯了。背好買來的年貨，七寶急匆匆踏上歸途。從集市到火焰村有三十里路，摸黑走路七寶不怕，他最怕奶奶在家擔心他，自
學(xué)生天地·小學(xué)中高年級 2017年2期2017-03-29
- 唐代長安七寶臺石刻的十一面觀音圖像與觀念
□白文唐代長安七寶臺石刻的十一面觀音圖像與觀念□白文本文的主旨是對唐代佛教美術(shù)的圖像學(xué)解讀。通過對七寶臺雕刻的七件十一面觀音圖像的討論，追溯觀音圖像的產(chǎn)生與七寶臺佛塔的匹配過程，進而發(fā)現(xiàn)相同的圖像結(jié)構(gòu)可能具有迥然不同的內(nèi)涵，具體的社會背景尤其是最高統(tǒng)治者的意愿往往在背后起著決定性的作用。七寶臺佛塔十一面觀音說到七寶臺，不能不提到光宅寺，光宅寺位于長安城內(nèi)東北隅的光宅坊。正如文獻記載的“儀鳳二年（661年）望氣者云：此坊有異氣。敕掘之，得石函，函內(nèi)貯佛舍利萬
文物季刊 2017年2期2017-03-24
- 七寶的湯圓
/文 杜少君/圖七寶的湯圓○連 城/文 杜少君/圖1就要過年了，七寶去集市賣草藥。積攢了大半年的草藥，趁著年貨大集清掉，順便買點過年的東西回家。要是能賣個好價錢，七寶還想給自己買一個紅燈籠，就要那種小圓燈籠，不用太花哨，朱砂紙糊出來的，顏色越紅艷越好?？墒?span id="j5i0abt0b" class="hl">七寶蹲到下午，草藥賣出去不到三分之一?！安粫儆腥藖砹恕?span id="j5i0abt0b" class="hl">七寶喃喃地說。他看了看天色，把草藥攤收拾起來，去買了對聯(lián)、香燭、肉……燈籠當然是泡湯了。背好買來的年貨，七寶急匆匆踏上歸途。從集市到火焰村有三十
學(xué)生天地 2017年5期2017-03-17
- 一泡馬糞擺脫追兵
韁下馬，將手中的七寶鞭交給婆婆說：“后面有騎兵追過來，你把此鞭交給他們，就說是我掉落的。”交代完畢正要上馬，司馬紹卻發(fā)現(xiàn)馬拉了一堆糞。他非常謹慎，馬上將涼水澆在了馬糞上，剛剛還熱乎乎的馬糞瞬間就涼透了。之后才翻身上馬，疾馳而去。片刻，追兵趕到了，問老婆婆：“看到一個騎馬的人沒有？”老婆婆回答：“看到了，這不，鞭子都丟掉了?！闭f著，將七寶鞭遞給了為首的士兵。漂亮的七寶鞭立馬吸引了他們，他們互相傳遞著玩賞，似乎忘記了自己的任務(wù)。司馬紹玩賞夠了，他們還要上馬追殺
飲食保健 2016年13期2016-09-18
- 七寶湯圓
連城就要過年了，七寶去集市賣草藥，順便買點年貨回來。要是這些藥能賣個好價錢，七寶還想給自己買個紅燈籠。集市上人多得不得了，人們買酒肉、買鞭炮、買果子……就是不買草藥——大過年的，大家都想討個吉利，買一堆藥回家算怎么回事呢？七寶蹲到半下午，草藥賣出去不到三分之一。他看了看天色，把草藥攤收拾起來，買了對聯(lián)、香燭、肉……燈籠當然泡湯了，買完肉，七寶就只剩一枚銅板。從集市到火焰村有三十里路，曠野上沒有一個人影，只有七寶“咚咚”的腳步聲。七寶望了望身后那幾顆碧青色的
意林·少年版 2016年3期2016-09-10
- 一泡馬糞擺脫追兵
韁下馬，將手中的七寶鞭交給婆婆，說：“后面有騎兵追過來，你把此鞭交給他們，就說是我掉落的?！苯淮戤呎像R，司馬紹卻發(fā)現(xiàn)馬拉了一堆糞。他非常謹慎，將涼水澆在了馬糞上，剛剛還熱乎乎的馬糞瞬間就涼透了。追兵趕到了，問老婆婆：“你看到一個騎馬的人沒有？”老婆婆答道：“看到了，這不，鞭子都丟掉了?！闭f著將七寶鞭遞給為首的士兵。漂亮的七寶鞭立馬吸引了士兵們的注意力，他們互相傳遞著玩賞，似乎忘了有任務(wù)在身。玩賞夠了，士兵們還要上馬追殺，老太婆手指那堆馬糞說：“他早就
愛你 2016年15期2016-04-11
- 豌豆相公（五）
干了。她和許軒、七寶一直睡到日上三竿，醒來時還有些恍惚。她爬起來，朝著窗外看了好一會兒，才想起來發(fā)生了什么?！翱Γぷ雍锰??！彼o自己倒了杯水，慢慢地喝下，才漸漸覺得有了些力氣?！跋喙喙?，”譚筱白小心地用手指戳了一下許軒，“起床了?！痹S軒哼了一聲，翻過身，趴了一會兒，才懶洋洋地坐起身：“要吃飯了？”他話音剛落，七寶立刻期待地抬起頭望向譚筱白：嗚嗚，肚子好餓哦，你們都太能睡了！譚筱白的心都要被七寶那雙亮晶晶的眼睛看得融化了。她將它抱進懷里，撫摸它光滑燦爛
桃之夭夭A 2015年9期2015-09-16
- 豌豆相公（一）
說出真相，“它叫七寶，原本是個狐貍仙，和我一同被人下了咒。它也算是我的坐騎，平日里我想去院子里或者其他地方逛一逛，它還是挺好用的?！弊T筱白揉捏著七寶的肚子，臉上漸漸露出欣喜的表情：“它好可愛??！”說著，一雙嫩嫩的唇便貼上了它毛茸茸的臉。 噗的一聲，金色的七寶變成了粉紅色的。許軒不樂意了，努力拽了下譚筱白的腰帶，大聲說道：“娘子，你現(xiàn)在是我的人了，不能和其他男性過于親近。”“你不是說它是只狐貍嗎？”譚筱白
桃之夭夭A 2015年5期2015-06-16
- 七寶燒——雅致景泰藍
仿佛都能讀出，在七寶燒身上發(fā)生的種種傳奇。即使是在沒細細了解它的歷史，也能夠從那獨具匠心、巧奪天工的掐絲細節(jié)中，領(lǐng)略七寶燒無窮魅力和美麗。景泰藍作為中國的最為著名傳統(tǒng)工藝品之一，到現(xiàn)在已有6個多世紀的歷程，又名“琺瑯”、“銅胎掐絲琺瑯”。自元代從西亞阿拉伯地區(qū)傳入中國，因而帶著伊斯蘭教藝術(shù)的裝飾性特點。七寶燒是日語中對金屬琺瑯器的稱謂。因其燒制工藝源于中國的景泰藍，故又有“日本的景泰藍”之稱。七寶燒與景泰藍在制作工藝方面極為相似，只是在用料配比和藝術(shù)審美上
流行色 2014年12期2015-05-25
- 探訪美媒口中的“朝鮮黑客中心”（獨家報道）
期大規(guī)模運行，而七寶山飯店正是朝鮮黑客活動的場所之一?！泵绹芯€電視新聞網(wǎng)(CNN)7日的這一報道（詳見本報1月7日第三版），讓并不十分著名的七寶山飯店突然成為新聞熱點。七寶山飯店真的如文中所說隱藏著神秘的朝鮮黑客部隊嗎？《環(huán)球時報》記者為此趕赴沈陽，到七寶山飯店一探究竟?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">七寶山”的名字來源于朝鮮咸鏡北道中部海岸的山脈。相傳，此地藏有七種寶物，故名“七寶山”。飯店坐落于沈陽市和平區(qū)的十一緯路。這里應(yīng)該算是黃金地段，距離沈陽站、中國醫(yī)科大學(xué)、解放軍第202
環(huán)球時報 2015-01-092015-01-09
- 七寶溺器
稀的禮物，名叫“七寶溺器”。此物為扁圓形，有兩尺來高，香檀木上精心雕刻著鳳凰，油漆很是鮮艷滑潤，上方兩頭鑲嵌著寶玉。孟昶第一次見到這么花巧昂貴的溺器，上面竟然鑲嵌了黃金、白銀、璃、頗梨、硨磲、珍珠、琥珀共七種寶物！溺器散發(fā)著濃濃的香氣，更神奇的是，人坐上去方便時，器物立馬能發(fā)出悠揚好聽的叮咚聲，宛如音樂，叫人神魂顛倒。花蕊夫人也是喜出望外，把它作為至愛，收藏后宮獨自享用?；ㄈ锓蛉说昧藢毼锏南?，很快傳出了后宮。御史大臣的夫人鄭夫人仗著與花蕊夫人有遠親關(guān)系，
民間故事選刊·下 2014年4期2014-05-30
- 七寶溺器
稀的禮物，名叫“七寶溺器”。此物為扁圓形，有兩尺來高，香檀木上精心雕刻著鳳凰，油漆很是鮮艷滑潤，上方兩頭鑲嵌著寶玉。孟昶第一次見到這么花巧昂貴的溺器，上面竟然鑲嵌了黃金、白銀、琉璃、頗梨、硨磲、珍珠、琥珀共七種寶物！溺器散發(fā)著濃濃的香氣，更神奇的是，人坐上去方便時，器物立馬能發(fā)出悠揚好聽的叮咚聲，宛如音樂，叫人神魂顛倒?；ㄈ锓蛉艘彩窍渤鐾?，把它作為至愛，收藏后宮獨自享用?；ㄈ锓蛉说昧藢毼锏南?，很快傳出了后宮。御史大臣鄭夫人仗著與花蕊夫人有遠親關(guān)系，進宮
小小說月刊 2014年5期2014-05-14
- 世界名校大“淘課”2則
趕緊去換一本！”七寶城外的猜測□[美]查赫斯 編譯/謝素軍一個陌生的女人敲開了我的家門，對方很年輕，很漂亮，也很穩(wěn)重，但掩飾不住內(nèi)心的激動。我肯定，她一定有著一段非同尋常的故事要與我分享，但在此之前，鑒于對方提及我祖父的名字，讓我不得不陷入一段回憶，講一個與祖父有關(guān)的傳說。祖父是唯一一個去過瑟博拉七寶城的人，而且，聽鎮(zhèn)上的人說，祖父拿回了許多奇珍異寶，只不過，他從未在人前承認。小鎮(zhèn)里盛傳，當年祖父曾把一件無價之寶送給一位游客，我還是這個故事里挺重要的一個角
意林 2013年7期2013-05-14
- 七寶古鎮(zhèn)之游
了上海的名勝——七寶古鎮(zhèn)游玩。據(jù)說七寶鎮(zhèn)與蘇州的山塘街很相似，有石橋、小河、古建筑……我們坐地鐵三號線與九號線來到了七寶鎮(zhèn)，門口已人山人海。許多人圍著一座大假山拍照。媽媽要我也拍幾張，可我嫌人太多，不想拍。媽媽對我說：“拍一張就滿足你一個要求?！蔽衣犃肆⒖棠闷鹣鄼C，對著媽媽“咔咔”地連拍了三張。之后，我們順著人流拐進小巷，那兒有許多屋檐向上翹起的店鋪，我想這應(yīng)該是“購物小吃一條街”吧。走到一家賣“龍須糖”的小店門前，看見一根手臂一樣粗細的麥芽糖被搓成頭發(fā)一
作文世界(小學(xué)版) 2009年6期2009-07-18
- 建構(gòu)主義視角下的七寶鎮(zhèn)“七寶”
事物來進行解釋。七寶古鎮(zhèn)作為上海的一處千年古鎮(zhèn)，已被開發(fā)為深受游客青睞的旅游目的地。以建構(gòu)主義視角觀察這一古鎮(zhèn)的旅游文化資源，會發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)的歷史以及景點都是被建構(gòu)出來的。[關(guān)鍵詞]建構(gòu)主義 七寶鎮(zhèn) 旅游開發(fā)作者簡介：宋治梅（1983-），山東德州人，上海大學(xué)文學(xué)院民俗學(xué)碩士研究生。一、民俗學(xué)研究的建構(gòu)主義視角民俗學(xué)中的建構(gòu)主義，是把民俗研究的對象作為因社會的、政治的、經(jīng)濟的或文化的原因而被建構(gòu)或創(chuàng)造的事物來進行解釋?！秱鹘y(tǒng)的發(fā)明：蘇格蘭的高地傳統(tǒng)》一文這樣描
消費導(dǎo)刊 2009年9期2009-06-20