雄黃酒

會(huì)趁機(jī)喝一點(diǎn)兒雄黃酒。那是因?yàn)閭髡f(shuō)法海騙了許仙，讓許仙哄白娘子喝下雄黃酒，害白娘子變回蛇形。由此，人們深信在端午節(jié)時(shí)喝下雄黃酒，可以驅(qū)避各種蛇蟲(chóng)鼠蟻?！铠櫧芏宋绻?jié)，我們南安不像其他地方那樣賽龍舟，但粽子還是要包的。差不多在端午節(jié)的前兩天，村里的雜貨鋪就會(huì)進(jìn)來(lái)不少粽葉。媽媽們也早早備齊了食材。聽(tīng)老一輩人講起：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)有一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，名叫屈原。楚國(guó)郢都被秦軍攻破后，屈原便投江殉國(guó)了。人們用飄香的葦葉或竹葉包上糯米做成粽子，扔進(jìn)江里給魚(yú)吃，這樣魚(yú)就會(huì)去吃

例要拿一個(gè)裝著雄黃酒的碟子，用手指蘸上一蘸，輕輕抹在我鼻子下、肚臍眼兒上和肛門(mén)周?chē)?。聞著那股怪怪的味道，我剛想反抗，祖母就說(shuō)，長(zhǎng)蟲(chóng)、毛毛蟲(chóng)最怕雄黃酒了，過(guò)罷端午，它們就開(kāi)始活動(dòng)，專往小孩子身上有眼兒的地方鉆，你整天在地上耍，就不怕它們鉆到你的肚里去？聽(tīng)罷，我便乖乖投降讓祖母抹上去，至于花花線，大概過(guò)完晌午就沒(méi)了蹤影。后來(lái)，我慢慢長(zhǎng)大，聽(tīng)說(shuō)了白蛇和許仙的故事，我開(kāi)始討厭端午節(jié)，心想：不過(guò)節(jié)，就不會(huì)有雄黃酒，沒(méi)有雄黃酒，白蛇也許就不會(huì)被那老法海所害。不過(guò)最讓我

吃粽子，還有喝雄黃酒和掛艾草。雄黃酒是由雄黃粉和陳年老酒兌在一起的，具有“清五毒”的作用。大人們會(huì)用手指蘸上一點(diǎn)雄黃酒，輕輕點(diǎn)在兒童的額頭、臉頰和鼻子上，防止孩子們夏天被蚊蟲(chóng)叮咬。雄黃酒，不就是中國(guó)最傳統(tǒng)的驅(qū)蚊水嗎？掛起來(lái)的艾草會(huì)散發(fā)出微微的清香。夏天蚊蟲(chóng)出沒(méi)，蛇也經(jīng)常出來(lái)，艾草的清香不僅可以熏走蚊蟲(chóng)，而且能讓你睡好覺(jué)！艾草，這不就是中國(guó)最傳統(tǒng)的蚊香嗎？不過(guò)，艾草的清香比蚊香的氣味好聞多了！端午可真是一個(gè)美好的節(jié)日??！發(fā)稿/沙群點(diǎn)? ?評(píng)作者抓住端午節(jié)家鄉(xiāng)

老家，我都是被雄黃酒的味道給帶進(jìn)端午節(jié)里的。那時(shí)，天剛亮，我還在睡夢(mèng)中，媽媽就開(kāi)始給我和妹妹、弟弟點(diǎn)雄黃酒。媽媽把雄黃酒點(diǎn)在我的耳孔、鼻孔里，還點(diǎn)在肚臍眼上。一聞到那個(gè)味道，我就會(huì)下意識(shí)地用手去撥開(kāi)她的手，嘴里嘟嘟囔囔地說(shuō)“不要，不要”。媽媽總是說(shuō)，再點(diǎn)一下就好了，可她往往是點(diǎn)兩下、三下還不好。給我點(diǎn)完后，媽媽再去給妹妹和弟弟點(diǎn)雄黃酒。他們也不喜歡那個(gè)味道，而且睡意正濃，就扭來(lái)扭去躲開(kāi)不讓她點(diǎn)。等給他們兩個(gè)也點(diǎn)完后，如果還剩一點(diǎn)兒雄黃酒，媽媽就又回來(lái)給我點(diǎn)

，佩戴香囊，飲雄黃酒。艾草、香囊、雄黃酒被稱為“端午三友”，至今仍是許多人心目中的防疫利器。但千百年前的“土法子”，如今如何利用更養(yǎng)生呢？熏艾葉小心刺激呼吸道在濕熱天氣里，將艾葉泡水沐浴，具有止癢、殺蟲(chóng)、祛晦作用，是人們?cè)陂L(zhǎng)期生活中總結(jié)出來(lái)的保健方法。艾葉還有通經(jīng)絡(luò)的作用，手腳冰涼，虛寒體質(zhì)的女性用艾葉泡腳，可以加速血液循環(huán)，對(duì)平時(shí)痛經(jīng)、月經(jīng)不調(diào)的女性有很好的治療效果。端午節(jié)前后是胃腸疾病、傳染疾病高發(fā)季，此時(shí)也是艾葉生長(zhǎng)旺季，古人采集艾葉后將其捆成一束掛

尤其要少吃。喝雄黃酒，驅(qū)蚊避蛇嗎每逢端午，傳統(tǒng)風(fēng)俗會(huì)用雄黃酒涂抹在孩子的眼皮、嘴唇、耳朵孔、鼻孔周?chē)⒃陬~頭寫(xiě)一個(gè)“王”字，據(jù)說(shuō)這樣可以驅(qū)蚊避蛇。確實(shí)，雄黃的主要作用在于外用而非內(nèi)服，喝雄黃酒并不太能讓毒蟲(chóng)退散，不妨學(xué)學(xué)古人，把喝剩的雄黃酒灑在墻角，以此“告知”各種有毒、無(wú)毒的小動(dòng)物盡快避開(kāi)住處。雄黃主要成分是硫化砷，在空氣中加熱到一定程度后會(huì)被氧化成劇毒成分三氧化二砷，也就是我們所說(shuō)的砒霜。如果大量服用加熱的雄黃酒，就有砒霜中毒的危險(xiǎn)了，因此提醒大家小

黃魚(yú)、鴨蛋黃、雄黃酒。朝鮮族會(huì)制作艾蒿和糯米飯打制而成的米糕，即打糕。福建地區(qū)則是家家食用面粉制作的“煎堆”。習(xí)俗三：佩戴香端午節(jié)孩子佩戴香包，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且還有點(diǎn)綴的效果。香包內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，清香四溢，再以五色絲線編織成各種不同形狀，結(jié)成一串，非?？蓯?ài)。習(xí)俗四：懸掛艾葉民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。傳說(shuō)采艾草要在雞打鳴前就出發(fā)，挑選最具人形的艾草帶回去掛在門(mén)上，有的還將艾草扎成老虎形，再粘貼艾

病菌的效果。喝雄黃酒 驅(qū)蚊避蛇防蟲(chóng)端午節(jié)過(guò)后，氣溫開(kāi)始升高，蚊蠅繁殖增多，疫病多發(fā)，少量飲用雄黃酒對(duì)健康有一定好處。過(guò)去的端午，老人家會(huì)用雄黃酒涂抹在孩子的眼皮、嘴唇、耳孔、鼻孔周?chē)?，并在額頭寫(xiě)一個(gè)“王”字，據(jù)說(shuō)這樣可以驅(qū)蚊避蛇。實(shí)際上，雄黃的主要作用在于外用而非內(nèi)服，喝雄黃酒并不太能讓毒蟲(chóng)退散。不妨學(xué)習(xí)古人，把喝剩的雄黃酒灑在墻角，以此“告知”各種有毒、無(wú)毒的小動(dòng)物盡快避開(kāi)人的住處。雄黃主要成分是硫化砷，在空氣中加熱到一定程度后會(huì)被氧化成劇毒成分三氧化二

蒲、佩香囊、飲雄黃酒、上山采藥等，這些習(xí)俗反映了古人對(duì)疾病的預(yù)防意識(shí)。端午采藥藥效強(qiáng)古人認(rèn)為，端午時(shí)節(jié)陽(yáng)氣旺盛，正氣匯聚，陰邪之氣避而走之，中草藥最為純正。此時(shí)，一些中草藥的莖葉成熟，恰好入藥，所以端午是采藥的極佳時(shí)節(jié)。民諺說(shuō)：“端午節(jié)前都是草，到了端午便成藥?！倍宋绮伤幵诠偶芯陀杏涊d。南朝宗懔的《荊楚歲時(shí)記》載：“是日競(jìng)采雜藥。”并引《夏小正》曰：“此日蓄藥，以蠲除毒氣?！彼未鷧亲阅恋摹秹?mèng)粱錄》記載：“五日采百草，修制藥品，為辟瘟疾等用，藏之，良驗(yàn)?！?/div>

老年博覽·上半月 2020年6期2020-06-23

系五色線以及喝雄黃酒，等等。古人認(rèn)為雄黃酒有解毒、辟邪的作用，會(huì)給不能喝酒的小孩子們?cè)陬~頭、耳鼻、手足心等地方抹上雄黃酒。古人對(duì)酒情有獨(dú)鐘，《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“酒，就也，所以就人性之善惡?！薄耙辉辉煲玻獌此煲??！币馑际?，酒就是“遷就滿足”，用來(lái)遷就滿足人性中的善惡激情;另一種說(shuō)法是“酒”意為成就，是導(dǎo)致吉兇之事的原因。古人圍繞著“酒”造了一系列的漢字，這些字已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面?！熬啤钡谋咀质恰坝稀?，它的甲骨文寫(xiě)作： ，像是一個(gè)盛酒的壇子，壇子

羅婭我們用雄黃酒互證清白端午這天我們用雄黃酒互證清白沒(méi)有現(xiàn)出原形就不能算作妖怪可以享用粽子、咸蛋和莧菜配在這個(gè)世界歌哭和抱怨有的人比妖怪更嚇人有的妖怪比人更像人這些沒(méi)有人說(shuō)出來(lái)我們把杯中酒一口飲盡不到夜深人靜絕不現(xiàn)出原形雨下了一宿有多少下多少地下下了今天不管明天地下只有三歲才有這樣的勇氣三十歲我們哈哈笑著想說(shuō)的一字未提脫發(fā)我像一棵深秋的樹(shù)這滿地脫發(fā)見(jiàn)證了我身體里一個(gè)又一個(gè)冬天可是我無(wú)法像樹(shù)一樣再發(fā)出新芽它們比我多活了那么多年早就學(xué)會(huì)了沒(méi)心沒(méi)肺

黃小芳母親在調(diào)雄黃酒的時(shí)候我在溪里割香蒲鐮刀晃晃，水草搖搖搖碎的清波楚楚我拿著香蒲像握著一個(gè)故事的脊骨沿著葉脈我走過(guò)了幾千年在芷蘭搖曳的汀岸看到一個(gè)豐滿的靈魂在江中擺渡百毒相阻他始終渡不到岸他在江中唱著悲歌山河在歌聲中飄搖，破碎那靈魂啊，抱著山河的碎片痛哭一滴眼淚從葉尖滾落我伸出手將它捧住母親的雄黃酒調(diào)好了她把酒啐在門(mén)和窗戶上她說(shuō)這樣能驅(qū)百毒我把香蒲插在門(mén)框和窗欞上在風(fēng)中，碧葉如劍隨他輕舞我也哼哼，和著他的節(jié)奏然后焚一炷香，向著天默默魂兮歸來(lái)，端午端午

尤其要少吃。喝雄黃酒，驅(qū)蚊避蛇嗎每逢端午，傳統(tǒng)習(xí)俗會(huì)用雄黃酒涂抹在孩子的眼皮、嘴唇、耳朵孔、鼻孔周?chē)⒃陬~頭寫(xiě)一個(gè)“王”字，據(jù)說(shuō)這樣可以驅(qū)蚊避蛇。實(shí)際上，雄黃的主要作用在于外用而非內(nèi)服，喝雄黃酒并不太能讓毒蟲(chóng)退散，反而不妨學(xué)學(xué)古人，把喝剩的雄黃酒灑在墻角，以此“告知”各種有毒、無(wú)毒的小動(dòng)物盡快避開(kāi)住處。雄黃主要成分是硫化砷，在空氣中加熱到一定程度后會(huì)被氧化成劇毒成分三氧化二砷，也就是我們所說(shuō)的砒霜。如果大量服用加熱的雄黃酒，就有砒霜中毒的危險(xiǎn)了，因此提醒

磺、黃酒調(diào)成的雄黃酒，涂抹在耳鼻孔里，說(shuō)是驅(qū)蟲(chóng)除病辟邪，保佑小孩健康平安。各家的孩子們戴著五色線，身上散發(fā)出濃烈撲鼻的雄黃酒味道，聚在一起比誰(shuí)的手里雞蛋大，大伙掙得臉紅脖粗，相互打鬧追逐到村頭。直到我后來(lái)讀大學(xué)時(shí)，從書(shū)中了解到，五色線又叫五彩繩、五彩絲，雄黃酒俗稱祛蟲(chóng)酒，最有名的當(dāng)屬民間盛傳的許仙端午醉白蛇，雄黃酒把白娘子打回了蛇精原形。東漢應(yīng)劭著《風(fēng)俗演義》記載：雄黃酒是通靈之物，涂在耳鼻孔內(nèi)，加之代表五行的五色絲，系在臂脖上，可避除兵鬼、不染病瘟，具有

：“白娘子喝了雄黃酒現(xiàn)了原形，估計(jì)蛇最怕雄黃酒，我們何不買(mǎi)點(diǎn)雄黃酒放在包子里呢？”于是，大家就買(mǎi)來(lái)雄黃酒并拌在肉餡里，專等那條大蟒蛇來(lái)吃。這天夜里，那條大蟒蛇果然又來(lái)偷吃包子，一口吞一個(gè)。大蟒蛇回到洞里后，很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)出來(lái)。后來(lái)，為了防止那條大蟒蛇再來(lái)偷吃，包子店老板就在肉餡里拌了一些蟹黃，做成蟹黃包子。蟹黃和雄黃酒的顏色是一樣的，大蟒蛇看到包子皮上蒸出來(lái)的黃色蟹油，以為里面拌了雄黃酒，就不敢吃了。久而久之，其他包子店也紛紛仿效這家包子店，做起蟹黃包子來(lái)。這

種食物，倒一些雄黃酒。就這樣，在每年的五月初五，屈原自盡的這一天，產(chǎn)生了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒的獨(dú)特習(xí)俗，以此來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。這一天，就是端午節(jié)。既然是這么具有紀(jì)念意義的一天，我們學(xué)校當(dāng)然也不會(huì)白白浪費(fèi)。這不是，還沒(méi)到端午節(jié)，學(xué)校就準(zhǔn)備了一系列關(guān)于端午的活動(dòng)。第一個(gè)活動(dòng)，學(xué)校為了拓展我們的知識(shí)，給我們提供了五個(gè)端午節(jié)常見(jiàn)物品的選擇：艾虎、香囊、雄黃、粽子、長(zhǎng)明五彩線。從中挑選兩種物品，自己上網(wǎng)查找相關(guān)資料。我選擇了艾虎和香囊這兩個(gè)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的東

，我買(mǎi)來(lái)一小瓶雄黃酒。女兒驚訝地問(wèn)：“媽媽，這酒能喝嗎？白娘子不是喝了雄黃酒變成蛇了嗎？”我笑了笑，回答道：“這瓶酒，是準(zhǔn)備給你端午畫(huà)額用的?！薄爱?huà)額？是啥呀？”女兒滿臉疑惑。我認(rèn)真地給她解釋：畫(huà)一個(gè)大大的“王”字，小時(shí)候每年端午，你外婆都會(huì)給我畫(huà)。畫(huà)“王”字有兩個(gè)喻意，一是驅(qū)毒，二是鎮(zhèn)邪。這種風(fēng)俗稱為畫(huà)額。聽(tīng)我解釋半天后，女兒不以為然地點(diǎn)點(diǎn)頭。小時(shí)候過(guò)端午，印象最深的就是母親會(huì)幫我梳兩個(gè)朝天的小辮子，用艷麗的紅綢裹著，特別可愛(ài)。然后她端出一碗雄黃酒，將毛

顏桂海喝雄黃酒過(guò)端午顏桂海在老家過(guò)端午節(jié)，給我印象最深的就是當(dāng)天要喝雄黃酒。父老鄉(xiāng)親說(shuō)，在這天喝雄黃酒可以辟邪防病。那時(shí)候我還很小，在端午節(jié)當(dāng)天能喝雄黃酒的都是成年人，小孩是不能喝的。大人們總是說(shuō)，小孩喝這酒會(huì)中毒，因此當(dāng)時(shí)的我絕不敢沾邊。其實(shí)，雄黃是一種礦物質(zhì)，故鄉(xiāng)人稱它為“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，加熱后會(huì)變成三氧化二砷，即砒霜，是劇毒物質(zhì)，可以作為殺蟲(chóng)藥，也能用來(lái)滅菌、消毒。既然這種酒有毒，那么家鄉(xiāng)人為何還喝這種酒，而且選擇在端午節(jié)這一天呢？因?yàn)?/div>

西江月 2017年5期2017-11-07

請(qǐng)將粽子剝開(kāi) 雄黃酒打開(kāi)端不端午 空調(diào)雅座微笑服務(wù)都為消費(fèi)提供便利為我們掏腰包提供足夠的回旋余地不要去想兩千多年前的士大夫?yàn)楹芜x擇此日投江自盡反正楚已非楚民已非民公仆們搶鏡頭忙剪彩先天下吃香火包三奶唯恐天下晚有誰(shuí)憐 大旱中原禾草枯千里村寨 提前步入落葉紛紛的秋天單純的紙幣中轉(zhuǎn)機(jī)還能干些什么外面空氣不因誰(shuí)隨便吐口氣就不朝吐魯番的夏天熱下去粽子和酒 冷凍最好就像偶或聚首小酌 碰杯行令之余侃一些英雄氣長(zhǎng)兒女情短逗幾句小人物的小風(fēng)月

中，白娘子飲了雄黃酒，顯出蛇身，嚇?biāo)懒讼喙S仙，這才有了后面盜仙草、水漫金山、雷峰塔倒塌等諸多戲劇性的事件。那么，雄黃粉真的可以驅(qū)蛇嗎？實(shí)際上，無(wú)論是雄黃酒還是雄黃粉，都不能完全地對(duì)蛇造成直接傷害，只有一定的驅(qū)趕作用。曾有人將涂滿雄黃粉的白鼠喂給蛇吃，蛇依然活得好好的。反倒是被艾草熏過(guò)的蛇會(huì)失去抵抗力，渾身發(fā)軟。關(guān)于雄黃的傳統(tǒng)習(xí)俗雄黃驅(qū)蛇的事雖然不靠譜，但端午節(jié)喝雄黃酒的傳統(tǒng)卻流傳了下來(lái)。在中國(guó)，許多地方都保留著端午節(jié)喝雄黃酒、用雄黃粉在額上畫(huà)“王”字的習(xí)

蒲、懸艾葉、喝雄黃酒等。這些形式都因每年的流年不同而有著不一樣的氣場(chǎng)，若能在端午節(jié)增運(yùn)辟邪，便能大大增加自己的正能量，旺運(yùn)一整年！賽龍舟驅(qū)邪增運(yùn)不少地區(qū)每逢端午都會(huì)舉行一次隆重的龍舟比賽。早期在民間認(rèn)為是為了用龍船將“瘟病”趕快送走，也與驅(qū)瘟的目的分不開(kāi)。面對(duì)龍舟來(lái)往穿梭，水上水下的動(dòng)人情景，熱氣沸騰的的氣場(chǎng)能使自己精神振奮，學(xué)習(xí)工作都倍增動(dòng)力。吃粽子驅(qū)邪增運(yùn)現(xiàn)在市場(chǎng)上的成品粽子多了，形狀各式各樣，內(nèi)陷千奇百怪，不同種類(lèi)的粽子都有著不同寓意。一、粽子的“角

、佩戴香囊、喝雄黃酒的習(xí)俗，這些是否可行呢？賽龍舟 同船共濟(jì)悅身心賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗之一，相傳是為了紀(jì)念屈原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原遭佞臣排擠，懷才不遇，于農(nóng)歷五月初五投汨羅江。楚人得知消息后劃船追趕拯救，他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)仍不見(jiàn)蹤跡。此后，每年五月五日，楚人都會(huì)劃龍舟以表達(dá)對(duì)屈原的懷念。這一競(jìng)渡之習(xí)，傳揚(yáng)至今。通過(guò)賽龍舟，可以達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。因?yàn)橘慅堉叟c其它有氧運(yùn)動(dòng)不同，它屬于戶外健身，人們可以充分的呼吸新鮮空氣，而且在水上，風(fēng)景如畫(huà)、

楊玉慧雄黃酒的傳說(shuō)端午節(jié)除了吃粽子、劃龍舟，還有一項(xiàng)由來(lái)已久的傳統(tǒng)，那就是：“櫻桃桑葚與菖蒲，更買(mǎi)雄黃酒一壺?！眰髡f(shuō)屈原投江以后，百姓們擔(dān)心先生的身體會(huì)被魚(yú)蝦吃掉，于是往江里投入粽子的同時(shí)，也倒入一壇雄黃酒，不久便浮上來(lái)一條被藥暈的蛟龍，從而保住先生全身。后來(lái)《白蛇傳》故事中也引用了這個(gè)典故，白娘子在端午節(jié)這天喝了雄黃酒現(xiàn)出原形?？梢?jiàn)自古百姓都相信雄黃酒可以驅(qū)蟲(chóng)、解毒、辟邪，且端午節(jié)正值南方的梅雨季節(jié)，喝點(diǎn)酒驅(qū)寒，精神也愉悅不少。然而，近些年來(lái)，服用雄黃酒

合初夏食用。涂雄黃酒——?dú)⑾x(chóng)解毒端午前后，我國(guó)南方很多地區(qū)都已步入梅雨季節(jié)，天氣條件有利于蚊蠅、害蟲(chóng)的活動(dòng)和繁殖。而雄黃是一味解毒、殺蟲(chóng)的中藥，內(nèi)含有毒的砷鹽成分，害蟲(chóng)聞之食之即會(huì)中毒，人涂之可以避毒。涂灑雄黃酒是端午節(jié)習(xí)俗之一。在端午節(jié)，將雄黃摻在酒里制成雄黃酒，甩灑在居室的墻角和床下，具有較強(qiáng)的滅蚊和殺蟲(chóng)作用。（來(lái)源：搜狐網(wǎng)）

蒲、懸艾葉、喝雄黃酒等。這些形式都因每年的流年不同而有著不一樣的氣場(chǎng)，若能在端午節(jié)增運(yùn)辟邪，便能大大增加自己的正能量，旺運(yùn)一整年！賽龍舟驅(qū)邪增運(yùn)不少地區(qū)每逢端午都會(huì)舉行一次隆重的龍舟比賽。早期在民間認(rèn)為是為了用龍船將“瘟病”趕快送走，也與驅(qū)瘟的目的分不開(kāi)。面對(duì)龍舟來(lái)往穿梭，水上水下的動(dòng)人情景，熱氣沸騰的的氣場(chǎng)能使自己精神振奮，學(xué)習(xí)工作都倍增動(dòng)力。吃粽子驅(qū)邪增運(yùn)現(xiàn)在市場(chǎng)上的成品粽子多了，形狀各式各樣，內(nèi)陷千奇百怪，不同種類(lèi)的粽子都有著不同寓意。一、粽子的“角

是吃粽子啦。喝雄黃酒?？催^(guò)《白蛇傳》的同學(xué)。一定都知道白娘子因?yàn)檫^(guò)端午節(jié)的時(shí)候。喝了雄黃酒。結(jié)果變回了一條大白蛇的情節(jié)?？磥?lái)。這個(gè)雄黃酒可真夠厲害的。古代曾有諺語(yǔ)說(shuō)：“飲了雄黃酒。病魔都遠(yuǎn)走?！边@是因?yàn)榫评锓诺倪@種藥物——雄黃。是一種有毒的礦物質(zhì)。把雄黃酒涂在身上不但可以殺菌、驅(qū)蟲(chóng)。還可以用來(lái)治療皮膚?。ㄠ?。和碘酒差不多）。如果是要喝的話。就要注意。只能在酒里放一點(diǎn)點(diǎn)雄黃。多了就會(huì)中毒。因?yàn)檫@個(gè)習(xí)俗實(shí)在不太安全。所以現(xiàn)在除了南方的少數(shù)地區(qū)。大部分人已經(jīng)“移

暈有特異功效。雄黃酒在農(nóng)村，有端午節(jié)喝雄黃酒的習(xí)俗，老老少少都得喝上幾口雄黃酒，說(shuō)是辟邪防病。端陽(yáng)節(jié)街上賣(mài)雄黃的特別多，買(mǎi)回一包或是兩包雄黃細(xì)末放在碗里，在碗中倒上一定量白酒，雄黃酒就這樣簡(jiǎn)單制成了，一家男女老少都來(lái)喝一些。有的甚至用雄黃酒浴身，喝也好浴也好，都可以鎮(zhèn)邪氣避瘟疫保人健康益壽。不過(guò)現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)驗(yàn)明，雄黃是有毒的，食用對(duì)身體有害，不提倡喝雄黃酒。據(jù)傳說(shuō)屈原投江以后，家鄉(xiāng)的百姓為了保護(hù)他，大家就紛紛把粽子、咸蛋投進(jìn)江中，不讓蛟龍吃屈原。有個(gè)老醫(yī)生

諺有云：“飲了雄黃酒，百病都遠(yuǎn)走。”雄黃酒被認(rèn)為是驅(qū)五毒、辟鬼邪的極佳之物。雄黃酒是用研磨成粉末的雄黃并在太陽(yáng)下曝曬泡制而成的白酒或黃酒。古人認(rèn)為，雄黃“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。因此，逢端午節(jié)，人們便飲雄黃酒以辟邪、除疫。因兒童不能飲酒，便在其額頭用雄黃酒畫(huà)一個(gè)“王”字，以祈望能除祟保健康。古人還認(rèn)為雄黃酒不僅可以用來(lái)飲用和涂抹身體，而且還可灑在屋角墻頭，用以“祛百毒”，保佑家宅平安。不過(guò)從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看，

瓏可愛(ài)。四 飲雄黃酒說(shuō)到端午不能不提雄黃酒。端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。古語(yǔ)曾說(shuō) “飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”。雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無(wú)純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲(chóng)解五毒的功效，中醫(yī)還用來(lái)治皮膚病。在沒(méi)有碘酒之類(lèi)消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩子，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病。

要吃五毒餅，飲雄黃酒。五毒餅是人們?yōu)槎宋绻?jié)特制的一種圓形的糕點(diǎn)，上面印著蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛、蟾蜍的圖案。據(jù)說(shuō)吃了五毒餅可以增強(qiáng)抵抗力，滅蟲(chóng)免災(zāi)，當(dāng)然這也僅僅是一種美好的愿望而已。老北京人還有端午節(jié)喝雄黃酒的習(xí)俗。在《白蛇傳》里，白娘子飲雄黃酒現(xiàn)出真身。因此，人們認(rèn)為蛇、蝎子等毒蟲(chóng)可由雄黃酒破解。大人喝完雄黃酒后，還要蘸著雄黃酒抹在孩子的耳朵、額頭上，來(lái)保佑孩子的平安。五月初五那天，在額頭上用雄黃酒畫(huà)個(gè)大大的“王”字，是那個(gè)時(shí)候孩子們的一大樂(lè)趣。除了飲食，

醫(yī)生則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)人們就延續(xù)了這一傳統(tǒng)，在端午節(jié)這天舉辦龍舟賽、吃粽子和喝雄黃酒。另一個(gè)非常有名的與端午節(jié)相關(guān)的中國(guó)傳統(tǒng)故事是“白蛇傳”。從前，在峨眉山上有兩只蛇精，白蛇與青蛇。這兩只蛇精運(yùn)用法力將自己變成美麗的女子，并準(zhǔn)備到杭州西湖游玩。當(dāng)她們?cè)谖骱瓮鏁r(shí)，遇到一位名叫許仙的男子，白蛇與許仙很快地相戀并在不久后結(jié)婚。當(dāng)時(shí)一位名叫法海的和尚，曾經(jīng)警告許仙注意他妻子惑人的外表，并教給他一個(gè)揭開(kāi)真相的計(jì)劃。端

粽子、飲（灑）雄黃酒、掛艾蒿等等。由于地域性的差異，各地還有各種各樣不同的慶祝方式，但是流傳最廣的便是吃粽子、飲（灑）雄黃酒。下文就簡(jiǎn)單的描述一下與吃粽子、飲（灑）雄黃酒有關(guān)的知識(shí)。吃粽子 粽子可以說(shuō)是每個(gè)端午節(jié)都不可缺少的吃食，傳統(tǒng)的粽子大都是糯米的，但是如今根據(jù)地域和人們各自不同的需要粽子的種類(lèi)也是多種多樣的，如豆沙粽、肉粽、辣粽、酸菜粽等等。但面對(duì)美味，糖友們卻“望而卻步”，因?yàn)榕疵字谱鞯目诟姓撑吹聂兆舆€是比較容易升高血糖的。而肉粽比糯米粽子更加油膩

白曉菊關(guān)于雄黃酒的傳說(shuō)屈原投江之后，屈原家鄉(xiāng)的人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟倪z體，紛紛把粽子、咸蛋拋入江中。一位老醫(yī)生拿來(lái)一壇雄黃酒倒入江中，說(shuō)是可以藥暈蛟龍，保護(hù)屈原。一會(huì)兒，水面上果真浮起一條蛟龍。于是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上（彩絨），再用雄黃酒抹七竅，認(rèn)為這樣可以使孩子們免受蟲(chóng)蛇傷害。據(jù)說(shuō)，這就是端午節(jié)飲雄黃酒的來(lái)歷。雄黃酒是端午節(jié)的美酒。在汪曾祺的《端午節(jié)的鴨蛋》中提到過(guò)雄黃酒，文中說(shuō)：“喝雄黃酒。用

蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以新中國(guó)成立后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，據(jù)說(shuō)是為了鎮(zhèn)邪。時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中華民族十分重視的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)從2008年起被國(guó)家定為法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

插艾葉菖蒲，飲雄黃酒……額上點(diǎn)雄黃古時(shí)候，端午節(jié)有畫(huà)額的習(xí)俗，就是用雄黃酒在兒童的額頭上畫(huà)一個(gè)“王”字。據(jù)說(shuō)這樣可以借雄黃趕跑毒蟲(chóng)，借猛虎(老虎額頭上的紋路像一個(gè)“王”字)來(lái)鎮(zhèn)邪。著名的《白蛇傳》中有一個(gè)情節(jié)：端午節(jié)那天，白蛇精喝雄黃酒后，現(xiàn)出原形。因此，民間流傳這樣一種說(shuō)法，雄黃酒可破解蛇、蝎、蜈蚣等五毒，喝雄黃酒可以驅(qū)邪解毒，身體健康。鏈接：雄黃酒是用研磨成粉末的雄黃炮制的白酒或黃酒，一般在端午節(jié)飲用。“雄黃”是一種中藥藥材，可以外用、內(nèi)服，主要用來(lái)解

生許仙，為他喝雄黃酒，盜靈芝草，水漫金山，直至被壓在雷鋒塔下。還有一位不同凡響的女子叫聶小倩，她在《倩女幽魂》里面和書(shū)生寧采臣彼此愛(ài)得死去活來(lái)。兩個(gè)故事的起源有著異曲同工之妙，都發(fā)生在有著妖鬼背景的女人和窮書(shū)生之間，體現(xiàn)了人們最純真的美好愿望，因而“看上去很美”。然而女主角所受到的待遇卻是頗不尋常，這又使我想起了《聊齋》里面的狐貍精，她們有前科案底在身，卻依然擋不住人們競(jìng)相追捧的腳步。如果是在現(xiàn)實(shí)中，男人更愛(ài)哪一種女人呢？是為了他肯喝雄黃酒的嗎？白娘子是西