劉長(zhǎng)卿
- 風(fēng)雪夜歸人
隨意之作，卻被劉長(zhǎng)卿添加為盛唐拐彎處的一個(gè)詩(shī)性路標(biāo)。在大唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的寒意里，焐著一脈人性的溫情。裹著風(fēng)雪的淺吟清唱，花了他大半生的積蓄?！叭漳荷n山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。”（《逢雪宿芙蓉山主人》）這首詩(shī)是劉長(zhǎng)卿的傳世之作。短短二十個(gè)字，遠(yuǎn)與近、動(dòng)與靜、人與物、情與景渾然一體，勾畫(huà)了一幅風(fēng)雪夜歸圖，清曠、孤寒，平淡簡(jiǎn)樸的意境中，透出極大的視覺(jué)沖擊力，令人回味無(wú)窮。詩(shī)寫(xiě)芙蓉山主人，卻通篇無(wú)一字直接寫(xiě)人，只以暮雪蒼山，柴門(mén)木屋，靜夜犬吠白描，
湖南文學(xué) 2023年10期2023-12-12
- 劉長(zhǎng)卿“吏隱”思想探析
沈佳迪【摘要】劉長(zhǎng)卿詩(shī)多有對(duì)隱逸的向往，而浙西嚴(yán)子陵釣臺(tái)又以隱士嚴(yán)光著稱(chēng)。因此當(dāng)劉長(zhǎng)卿身處浙西時(shí)，嚴(yán)子陵釣臺(tái)便時(shí)常會(huì)引起劉長(zhǎng)卿的隱逸之情。劉長(zhǎng)卿之隱為吏隱。詩(shī)中之隱是自然之隱，睹山水而羨幽靜自在的生活；是現(xiàn)實(shí)無(wú)奈之隱，弊端叢生，逐臣無(wú)用，聊以慰藉；是難以實(shí)現(xiàn)之隱，子陵高骨，輔明君光復(fù)漢室，功成拒官，劉長(zhǎng)卿生不逢時(shí)，抱憾終身?！娟P(guān)鍵詞】吏隱；劉長(zhǎng)卿；嚴(yán)子陵釣臺(tái)【中圖分類(lèi)號(hào)】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】
今古文創(chuàng) 2023年38期2023-10-27
- 塵網(wǎng)萬(wàn)般羈束，何如一碗茶湯：劉長(zhǎng)卿說(shuō)茶
溪。——〔唐〕劉長(zhǎng)卿《惠福寺與陳留諸官茶會(huì)》中唐詩(shī)壇，佳作頻出，高手如云。這其中有十位詩(shī)人格外出眾，在文學(xué)史上被稱(chēng)為“大歷十才子”。十才子名氣雖大，但還不是頂級(jí)高手。那時(shí)的文壇中，有一人的功力還要凌駕于他們之上。南宋范晞文《對(duì)床夜語(yǔ)》中就說(shuō)“李杜之后，五言當(dāng)學(xué)劉長(zhǎng)卿、郎士元，下此則十才子”。這里顯然是認(rèn)為，劉長(zhǎng)卿、郎士元二人的五言詩(shī)造詣要在十才子之上。清代管世銘在《讀雪山房唐詩(shī)序例》中說(shuō)得更直白：“大歷十子，所傳互異，而皆不及隨州?！币?span id="j5i0abt0b" class="hl">劉長(zhǎng)卿曾任隨州刺史，
月讀 2023年9期2023-09-18
- 淺談劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌中的禪宗“空”觀(guān)
——以《秋夜肅公房喜普門(mén)上人自陽(yáng)羨山至》為例
高 敏一、劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌中緣何有禪宗思想（一）全國(guó)崇佛的時(shí)代背景唐代是中國(guó)文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期，也是中國(guó)傳統(tǒng)思想與佛教文化進(jìn)一步融合發(fā)展并取得顯著成就的時(shí)期。［1］這一時(shí)期，佛教各派林立、義學(xué)發(fā)展迅速，而根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的詩(shī)歌也在這一時(shí)期達(dá)到了鼎盛。因此，這一時(shí)期的文學(xué)和文人很大程度上受到了佛教的影響。從佛教自身的角度分析，中國(guó)人在經(jīng)歷了漢、魏、六朝五六百年對(duì)佛教的吸收和借鑒后，逐漸形成了具有中國(guó)特色的佛教。唐朝初期，伴隨著譯經(jīng)數(shù)量的增多，人們對(duì)佛教教理也有了
名家名作 2023年10期2023-08-08
- 知君何事淚縱橫
過(guò)賈誼宅[唐]劉長(zhǎng)卿三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！【古意】立足時(shí)代洪流，感慨自身境遇名著《百年孤獨(dú)》的開(kāi)頭是：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”這個(gè)開(kāi)頭的經(jīng)典之處在于將時(shí)間從未來(lái)轉(zhuǎn)回到過(guò)往，再?gòu)倪^(guò)往又回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，和這首詩(shī)恰有異曲同工之妙：千年以后，迎著蕭瑟的秋風(fēng)站在賈誼故居前，劉長(zhǎng)卿回想起，賈
作文與考試·初中版 2023年3期2023-08-04
- 古詩(shī)詞中的錦繡瀟湘之“寧鄉(xiāng)”詩(shī)詞造境：芙蓉山上風(fēng)雪夜歸人
想象。唐代文人劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》就是寫(xiě)境與造境的融合，因景造境，言近旨遠(yuǎn)，頗費(fèi)匠心。曾經(jīng)不為外人道的芙蓉山，因?yàn)檫@首詩(shī)從歷史煙塵中走入眾人的視線(xiàn)。而今的芙蓉山奇峰疊秀，青山湖微波蕩漾，依舊是一朵盛開(kāi)的芙蓉。蒼山遠(yuǎn)芙蓉山，今人普遍認(rèn)為它位于湖南寧鄉(xiāng)西部，西北與益陽(yáng)安化接壤，東北接湘江支流溈水的發(fā)源地大溈山，與大溈山同屬湖南雪峰山支脈。傳說(shuō)芙蓉山上有一池名清玄池，蓮花長(zhǎng)年盛開(kāi)。有仙女常來(lái)此池沐浴，有如出水芙蓉。劉長(zhǎng)卿貶任隨州刺史時(shí)，曾以轉(zhuǎn)運(yùn)使判官身份
十幾歲 2022年29期2022-11-24
- 《逢雪宿芙蓉山主人》新編
王悅軒話(huà)說(shuō)劉長(zhǎng)卿走到青丘山時(shí)，天色已晚，他駐足觀(guān)望四周。皚皚白雪覆蓋了草和樹(shù)，忽高忽低、忽大忽小的凸包，成了判斷原本事物的依據(jù)。遠(yuǎn)處雪山的山頂，有一個(gè)稍大的，隆起的包，他朝那兒走去，原來(lái)是一間茅草屋。劉長(zhǎng)卿尋了些干草，抱到屋檐的墻角下，躺上去，翻出隨身攜帶的干糧吃了起來(lái)。突然，夜色中傳來(lái)激烈的犬吠聲，劉長(zhǎng)卿連忙起身，將自己隱遁在夜色里。透過(guò)月光，他看到一名手持鐵杖的道士和一名年輕男子正在圍攻一只白色九尾狐。只見(jiàn)那少年在一百八十度空翻的同時(shí)，左手朝前，右手朝
新作文·小學(xué)高年級(jí)版 2022年5期2022-11-15
- 倦客，歸去來(lái)
85）秋，詩(shī)人劉長(zhǎng)卿離開(kāi)棧留一年多的揚(yáng)州，買(mǎi)舟順運(yùn)河?xùn)|行，第三回來(lái)到蘇州。劉長(zhǎng)卿雖官至刺史，四品黃堂，但清廉自律，宦囊羞澀。箱籠里除了衣裳、書(shū)卷外，別無(wú)長(zhǎng)物，挈婦將雛，人也只有三口。一葉輕舟，不幾天，就進(jìn)入蘇州境內(nèi)。在望，朱塔，赭黃的院墻依然，該是普明禪寺，俗稱(chēng)寒山寺的所在。記得，二十八年前初到蘇州時(shí)，自己還是一介布衣，同行的還有同是布衣的襄陽(yáng)才子張繼。記得，再往前推一年，天寶十四載（755），自己初雋進(jìn)士，適值安祿山范陽(yáng)叛亂，京師人心浮動(dòng)，發(fā)榜后，禮部顧
蘇州雜志 2022年5期2022-11-07
- 送靈澈上人
【唐】劉長(zhǎng)卿蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。英譯Send off a Monk FriendThe blue-black bamboos the temple surround,Slowly and faintly there comes even bell sound.The setting sun pours light on your straw hat,Freely and alone you go back to the gree
新教育 2022年21期2022-07-13
- 《逢雪宿芙蓉山主人》新編
班 王悅軒話(huà)說(shuō)劉長(zhǎng)卿走到青丘山時(shí)，天色已晚，他駐足觀(guān)望四周。皚皚白雪覆蓋了草和樹(shù)，忽高忽低、忽大忽小的凸包，成了判斷原本事物的依據(jù)。遠(yuǎn)處雪山的山頂，有一個(gè)稍大的，隆起的包，他朝那兒走去，原來(lái)是一間茅草屋。劉長(zhǎng)卿尋了些干草，抱到屋檐的墻角下，躺上去，翻出隨身攜帶的干糧吃了起來(lái)。突然，夜色中傳來(lái)激烈的犬吠聲，劉長(zhǎng)卿連忙起身，將自己隱遁在夜色里。透過(guò)月光，他看到一名手持鐵杖的道士和一名年輕男子正在圍攻一只白色九尾狐。只見(jiàn)那少年在一百八十度空翻的同時(shí)，左手朝前，右
新作文(小學(xué)中高年級(jí)版) 2022年5期2022-06-06
- 劉長(zhǎng)卿的怨思非只仕途之怨
提及。實(shí)際上，劉長(zhǎng)卿詩(shī)，特別是其謫宦詩(shī)中有著濃郁的騷怨之情，它不僅寫(xiě)盡了貶謫詩(shī)人的愁苦，而且已經(jīng)突破了個(gè)人仕途得失和功名成敗的局限，把關(guān)注的目光更多投向民生艱難和社會(huì)動(dòng)蕩中，具有深廣的意義。劉長(zhǎng)卿謫宦詩(shī)中的騷怨情感，主要為君棄含冤之怨、路途遙遠(yuǎn)之怨和思?xì)w欲絕之怨。顯然，君棄含冤之怨，是縈繞在詩(shī)人心頭最深、最濃的情感。劉長(zhǎng)卿富有極高的政治熱情，也具有較強(qiáng)的政治才干，《唐語(yǔ)林校證》卷二載“天寶則有劉長(zhǎng)卿為棚頭”。他在開(kāi)元天寶時(shí)期創(chuàng)作的《從軍行》中寫(xiě)道：一身事征
博覽群書(shū) 2022年6期2022-05-30
- 劉長(zhǎng)卿及其三居蘇州
不乏外來(lái)客。在劉長(zhǎng)卿之前，名聲較著者有在其屬縣常熟任縣尉的詩(shī)人、書(shū)法家張旭；其后，則有為多種文化讀物艷稱(chēng)的“詩(shī)人三太守”——韋應(yīng)物、白居易和劉禹錫。張旭嗜酒，常熟因之留下一條“醉尉街”；詩(shī)太守們則進(jìn)了“名賢祠”、地方文學(xué)史，流被于金石楮墨，而劉長(zhǎng)卿則不為太多的蘇州人話(huà)起。而唐代詩(shī)人劉長(zhǎng)卿，一生三居蘇州，始官屬縣長(zhǎng)洲尉，遭構(gòu)陷入獄、貶謫，又以重推（重新審查推定）之故，復(fù)返蘇州，后歷經(jīng)沉浮，于晚歲終歸蘇州。高文不可和，空愧學(xué)相如劉長(zhǎng)卿（718？—790？），字
博覽群書(shū) 2022年6期2022-05-30
- 在中國(guó)送別詩(shī)寶庫(kù)中“獨(dú)美”著
李金坤劉長(zhǎng)卿，生卒年未確論，各家說(shuō)法相差甚遠(yuǎn)，爭(zhēng)議十分激烈，一般認(rèn)為生于公元709年-725年間，逝于786-790年間。劉長(zhǎng)卿一生坎坷，因剛而犯上，兩度遷謫。德宗建中年間，官終隨州刺史，文學(xué)史稱(chēng)“劉隨州”，就像韋應(yīng)物被呼為“韋蘇州”，柳宗元被呼為“柳柳州”，皆因他們均曾在這些地方任職。劉長(zhǎng)卿年輩與杜甫相若，是生活在盛、中唐兩個(gè)詩(shī)歌高峰之間的重要詩(shī)人。劉長(zhǎng)卿與錢(qián)起并稱(chēng)“錢(qián)劉”，為大歷詩(shī)風(fēng)之主要代表，亦為中唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變之執(zhí)鞭者，“子美之后定當(dāng)推為巨擘”（《抱經(jīng)
博覽群書(shū) 2022年6期2022-05-30
- 存在主義視域下的劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌水意象觀(guān)照
身。而大歷詩(shī)人劉長(zhǎng)卿是一個(gè)自我意識(shí)極強(qiáng)的人，他對(duì)自己生存境遇的關(guān)心遠(yuǎn)勝于關(guān)心身外的一切。若以存在主義視野觀(guān)照劉長(zhǎng)卿筆下的水意象，便會(huì)發(fā)現(xiàn)他筆下的水意象帶有獨(dú)特的情感特征，且具有強(qiáng)烈的非理性的情緒化傾向，這正是存在主義哲學(xué)在其詩(shī)歌思想中的一種體現(xiàn)。此文通過(guò)窺探劉長(zhǎng)卿心理狀態(tài)在水意象中的投射，以便從哲學(xué)角度重新解析劉長(zhǎng)卿水意象的深層意蘊(yùn)。關(guān)鍵詞：劉長(zhǎng)卿存在主義詩(shī)歌水意象水在劉長(zhǎng)卿筆下是極其常見(jiàn)的抒發(fā)情感的意象，無(wú)論是反思社會(huì)現(xiàn)狀還是抒發(fā)內(nèi)心的傷感，水意象似乎總
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年3期2022-04-05
- 迎新傷最痛， 寂寞幾人知
。新年作〔唐〕劉長(zhǎng)卿鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年。以上兩首古詩(shī)都與春節(jié)有關(guān)，都寫(xiě)的是辭舊迎新。春節(jié)，自古以來(lái)就是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。如王安石《元日》所描述的一樣，人們?cè)诒衤暲锼妥吲f歲，飲用醇香甘美的屠蘇酒，在暖洋洋的春風(fēng)里迎接新年。當(dāng)新年的陽(yáng)光灑向大地，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上也都掛上了桃符，掛滿(mǎn)了美好的祝愿。當(dāng)喜迎新春，人間大地一派喜慶祥和之時(shí)，人們或許最容易忽略那些失意惆悵之人。他們獨(dú)自在時(shí)間
初中生之友·中旬刊 2022年2期2022-03-23
- 嚴(yán)州老虎橋何日重出江湖？
定論。但從唐朝劉長(zhǎng)卿《蛇浦橋下重送嚴(yán)維》及嚴(yán)維《答劉長(zhǎng)卿蛇浦橋月下重送》的詩(shī)中，可以尋覓到那個(gè)年代的答案。劉長(zhǎng)卿，字文房，宣城（今安徽）人，唐開(kāi)元二十一年（733年）進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史、蘇州長(zhǎng)洲縣尉、轉(zhuǎn)運(yùn)使判官等，因被誣陷，被貶為睦州（今浙江建德梅城）司馬。劉長(zhǎng)卿到任后，在城東北碧溪塢建了一幢別墅，雅名“碧澗別墅”。從京城長(zhǎng)安來(lái)訪(fǎng)的好友和過(guò)往睦州的官員、名人、雅士，時(shí)常相聚碧澗別墅。劉長(zhǎng)卿與其賦詩(shī)酬唱，留下不少傳世佳作。如《蛇浦橋下重送嚴(yán)維》：“秋風(fēng)颯颯鳴
杭州 2022年23期2022-03-11
- 詩(shī)詞大會(huì)
。——[唐] 劉長(zhǎng)卿《雜詠八首上禮部李侍郎·晚桃》5.____________________，南山當(dāng)戶(hù)轉(zhuǎn)分明?！猍宋] 司馬光《客中初夏》6.____________________，重來(lái)閑屈指，惜流年?！猍宋] 李流謙《小重山》7.____________________，才了蠶桑又插田。——[宋]翁卷《鄉(xiāng)村四月》8.____________________，綠陰滿(mǎn)地青梅小。——[宋] 歐陽(yáng)修《漁家傲》
- 大雪
了杜工部的茅屋劉長(zhǎng)卿在雪夜中歸來(lái)賈寶玉在大雪中岀走大雪覆蓋了南山和北嶺大雪一直下著一些雪壓在另一些雪上另外一些雪正在趕來(lái)的路上雪擁抱著雪雪們把自己擠成了一團(tuán)雪的上面是寒冷的浮世雪的下面藏著骯臟的垃圾只有雪在中間燃燒大雪落在長(zhǎng)安，也落在湖心亭落在柳宗元的魚(yú)桿上也落在林教頭的槍尖上大雪在深夜中來(lái)吹破了杜工部的茅屋劉長(zhǎng)卿在雪夜中歸來(lái)賈寶玉在大雪中岀走大雪覆蓋了南山和北嶺大雪一直下著
遼河 2021年7期2021-08-23
- 明初詩(shī)話(huà)視野中的劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌批評(píng)
要：明初文人對(duì)劉長(zhǎng)卿的評(píng)價(jià)頗高，直接影響了劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌在明中期、后期的接受。明初文人從不同詩(shī)學(xué)觀(guān)念對(duì)劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌進(jìn)行了多方面的評(píng)價(jià)，多關(guān)注劉長(zhǎng)卿的五古和七律，認(rèn)為劉長(zhǎng)卿的五律是可供詩(shī)法的對(duì)象，同時(shí)認(rèn)為他的七律溫和蘊(yùn)藉。在詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格上面，周敘認(rèn)為他的詩(shī)歌“秀色清香”，李東陽(yáng)認(rèn)為劉詩(shī)“凄婉清切”。在追流溯源上，朱奠培認(rèn)為劉詩(shī)為“屈原、宋玉”之流，宋濂則認(rèn)為劉詩(shī)取法建安。其中也不乏對(duì)劉詩(shī)的質(zhì)疑。這為后世劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌的接受提供了豐富的理論批評(píng)養(yǎng)料。關(guān)鍵詞：明初 詩(shī)話(huà)
文學(xué)教育 2021年2期2021-04-12
- 論“惆悵”情結(jié)在劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌中的體現(xiàn)
【摘要】劉長(zhǎng)卿被列為中唐詩(shī)人的中流砥柱，在其現(xiàn)存的五百余首詩(shī)中，四十一首有“惆悵”之詞，占比頗高。縱觀(guān)劉長(zhǎng)卿一生，“惆悵”情結(jié)伴隨其始終。文章通過(guò)分析詩(shī)人不同階段的惆悵之詩(shī)，意在探索詩(shī)人不同階段的真實(shí)心境。【關(guān)鍵詞】劉長(zhǎng)卿；惆悵；詩(shī)作；仕途【中圖分類(lèi)號(hào)】I207.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）20-114-03【本文著錄格式】杜文宇.論“惆悵”情結(jié)在劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌中的體現(xiàn)[J].中國(guó)民族博覽，2021，10（20）：114-
中國(guó)民族博覽 2021年20期2021-01-11
- 說(shuō)劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》
君何事到天涯（劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》）我國(guó)歷史悠久，各朝各代，官家私家，對(duì)出現(xiàn)過(guò)的人和事不斷記錄，積累的文字資料如汗牛充棟，這為歷代的詩(shī)人墨客提供了大量的創(chuàng)作素材。在唐代，詩(shī)壇中有些人甚至專(zhuān)門(mén)詠史，像汪遵寫(xiě)過(guò)詠史詩(shī)六十一首，胡曾寫(xiě)過(guò)一百五十二首，周曇寫(xiě)過(guò)八十首，但多是記錄史事，押了韻，說(shuō)故事，乏善可陳。詩(shī)歌創(chuàng)作，是為了抒發(fā)感情。詩(shī)人如果以歷史事件或人物為題材，只能像袁枚所說(shuō)：“借古人往事，抒自己之懷抱?！彼裕伿吩?shī)，也可稱(chēng)為懷古詩(shī)，關(guān)鍵就在于“懷”。換言
書(shū)城 2020年12期2020-12-23
- 送嚴(yán)士元①
文 劉長(zhǎng)卿春風(fēng)倚棹②闔閭城③，水國(guó)春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南④萬(wàn)里情。君去若逢相識(shí)問(wèn)，青袍⑤今已誤儒生。鑒賞空間李白的《渡荊門(mén)送別》氣象闊大，雖然寫(xiě)送別，但洋溢著青春活力。劉長(zhǎng)卿的《送嚴(yán)士元》閑雅秀致，情緒內(nèi)斂，在靜謐的意境中抒發(fā)了細(xì)膩的情感。在寫(xiě)法上，二者也有所不同。劉長(zhǎng)卿充分借助“景語(yǔ)”來(lái)敘述分別的過(guò)程和對(duì)朋友的依依不舍之情。詩(shī)中不言分別，卻句句含有分別的內(nèi)容。而李白獨(dú)樹(shù)一幟，分明是自己仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游，卻在
初中生世界 2020年42期2020-12-08
- 流水別意共短長(zhǎng)
一個(gè)深秋，詩(shī)人劉長(zhǎng)卿與裴郎中一起再遭貶謫。劉長(zhǎng)卿被貶睦州，而裴郎中被貶吉州。與朋友同遭貶謫，劉長(zhǎng)卿深感同病相憐，吟詩(shī)詠懷。送別之時(shí)，見(jiàn)滔滔流水，聽(tīng)凄切猿聲，他有何感想呢？下面一起品讀《重送裴郎中貶吉州》，感受劉長(zhǎng)卿的心緒。詩(shī)歌先讀重送①裴郎中貶吉州②[唐]劉長(zhǎng)卿猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣③君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。注釋?zhuān)孩僦厮停涸偎?，這是作者與裴郎中第二次被貶謫。②吉州：今江西省吉安市。③逐臣：被貶官而離開(kāi)京城的人。詩(shī)意放送黃昏時(shí)分，江頭暮云升
初中生學(xué)習(xí)指導(dǎo)·提升版 2020年8期2020-09-10
- 論劉長(zhǎng)卿詩(shī)的惆悵情結(jié)
特的生命體驗(yàn)。劉長(zhǎng)卿作為盛唐轉(zhuǎn)中唐過(guò)渡性的詩(shī)人，充分地感受著時(shí)代變遷、文壇變更帶來(lái)的衰落感。這種衰落感與詩(shī)人悲劇性人格相遇，形成了凄婉悱惻的惆悵情結(jié)，并伴隨著多首“惆悵”詩(shī)。因此，從“惆悵”入手可進(jìn)一步探索劉長(zhǎng)卿的真實(shí)心境。關(guān)鍵詞：劉長(zhǎng)卿;惆悵;詩(shī)作;仕途“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”是家喻戶(hù)曉的千古名句，著名戲劇家吳祖光先生的代表作《風(fēng)雪夜歸人》的劇作名即是出于此詩(shī)，而此詩(shī)的作者劉長(zhǎng)卿卻不為人熟知，對(duì)他的研究近二三十年才得到更多關(guān)注。劉長(zhǎng)卿，字文房，河南洛陽(yáng)
錦繡·中旬刊 2020年9期2020-01-27
- 古曲幻出愛(ài)國(guó)情
曲明城劉長(zhǎng)卿，字文房，因官至隨州刺史，后人也稱(chēng)他為劉隨州。工于詩(shī)，長(zhǎng)于五言，自稱(chēng)“五言長(zhǎng)城”。大歷五年至八年，劉長(zhǎng)卿離開(kāi)京城，到鄂渚（即今天鄂州）就任鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，《鄂渚聽(tīng)杜別駕彈胡琴》就是這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的。別駕，官職名，州中僅次于刺史的官員。首聯(lián)借助歷史人物，交代了胡琴?gòu)椬嗟臉?lè)曲內(nèi)容和作者初聽(tīng)時(shí)心中的感觸。蔡文姬，東漢名士蔡邕之女，因戰(zhàn)亂被匈奴擄走，嫁給左賢王，生育兩個(gè)子女。后來(lái)曹操把她贖回，再嫁董祀。蔡文姬深受異國(guó)思鄉(xiāng)之苦、歸國(guó)離子之痛，感傷亂離，譜寫(xiě)了
作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·中考版 2019年33期2019-11-17
- 拂 塵
答道：“自上次劉長(zhǎng)卿走后，鮮有人來(lái)?！崩罴咎m長(zhǎng)嘆一聲道：“上人寺中尚且寂寞如斯，小觀(guān)就更寥落了?！别ㄈ皇疽庥貌?，李季蘭拿起碗蓋，幾口就喝干了。皎然笑著指指她。她略帶嬌嗔道：“人家一路趕來(lái)，渴了嘛?！眱扇苏f(shuō)起了劉長(zhǎng)卿，嘆息他此番去后，不知何日得見(jiàn)。皎然笑著怪她上次的“山氣日夕佳”，笑謔過(guò)甚：“長(zhǎng)卿本就有疝氣，虧你想得出來(lái)?！崩罴咎m道：“他的‘眾鳥(niǎo)欣有托’也太露骨了點(diǎn)兒吧。”皎然抿了一口茶，微微頷首，笑道：“你們的對(duì)句，倒是可以上書(shū)的?！崩罴咎m要走時(shí)，皎然送出
百花園 2019年11期2019-09-10
- 劉長(zhǎng)卿、李嘉祐皖南詩(shī)歌考
資源。據(jù)考證，劉長(zhǎng)卿曾于上元二年（761）、寶應(yīng)元年（762）3次途經(jīng)皖南，有3首詩(shī)歌、一聯(lián)殘句傳世;李嘉祐則是于上元元年（760）年末途經(jīng)宣城，有一首詩(shī)歌傳世。關(guān)鍵詞：劉長(zhǎng)卿;李嘉祐;皖南;詩(shī)歌中圖分類(lèi)號(hào)：I222.7? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2019）07-0028-04唐代皖南地區(qū)經(jīng)濟(jì)富庶，風(fēng)光優(yōu)美，尤其是流經(jīng)池州、宣城、蕪湖、馬鞍山一線(xiàn)的長(zhǎng)江水道更是唐人來(lái)往中原、湖湘與吳越之間的交通要道，故而有唐一代，大批詩(shī)人都曾來(lái)往、盤(pán)
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2019年7期2019-09-09
- “狗吠”與“犬吠”趣析
就想到唐朝詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的那首著名的五言絕句《逢雪宿芙蓉山主人》：日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。詩(shī)中有“柴門(mén)聞犬吠”一句。出于一種敏感，我就想，劉長(zhǎng)卿為什么用的是“犬吠”，而陶淵明用的是“狗吠”？這里的“犬吠”與“狗吠”有什么不同嗎？二我們不如先從這“犬”與“狗”的兩種名稱(chēng)說(shuō)起。通常我們認(rèn)為，犬就是狗，狗就是犬。從生物學(xué)的角度來(lái)看一下，“科普中國(guó)”科學(xué)百科詞條對(duì)“狗”是這樣表述的：狗（拉丁文Canis lupus familiaris），屬于
語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地) 2019年7期2019-08-27
- 論劉長(zhǎng)卿的送別詩(shī)
100089）劉長(zhǎng)卿是中唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變時(shí)期的一位重要詩(shī)人，歷來(lái)受到研究者關(guān)注。學(xué)界對(duì)劉長(zhǎng)卿及其詩(shī)歌的研究，大都集中在生平事跡考證、詩(shī)歌風(fēng)格綜論、題材分類(lèi)研究、詩(shī)歌藝術(shù)、思想情感與文化研究、比較研究、名篇賞析、詩(shī)歌體式研究、版本評(píng)點(diǎn)研究、傳播接受研究等方面。通往空間想象能力深層的必由之路就是由基本知識(shí)、基本技能鋪設(shè)的，雙基內(nèi)容應(yīng)該是作為社會(huì)人生存、發(fā)展的必備平臺(tái)。沒(méi)有基礎(chǔ)，就缺乏發(fā)展?jié)撃堋Ｎ铱偸呛芸炀捅晃覌尵净厝?，又罵又打一頓，可我第二天照舊，許飛很看不慣，他掛
重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年5期2019-03-22
- 淺析“春風(fēng)動(dòng)草衣”與“風(fēng)雪夜歸人”造境思維的差異性
之題，中唐詩(shī)人劉長(zhǎng)卿曾作《逢雪宿芙蓉山主人》，張籍曾作《夜到漁家》，前者清新素雅，后者深邃沉郁，從不同意境中展現(xiàn)了唐詩(shī)的藝術(shù)之美。本文將從二位詩(shī)人的創(chuàng)作心境與詩(shī)歌風(fēng)格，結(jié)合全詩(shī)意象的分析，比較“春風(fēng)動(dòng)草衣”與“風(fēng)雪夜歸人”的造境思維。關(guān)鍵詞：春風(fēng)動(dòng)草衣;風(fēng)雪夜歸人;劉長(zhǎng)卿;張籍帶有濃重悲觀(guān)色彩的劉長(zhǎng)卿有詩(shī)云：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧，柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！鳖}為《逢雪宿芙蓉山主人》，詩(shī)寫(xiě)雪夜投宿山家的過(guò)程。對(duì)“風(fēng)雪夜歸人”的意境理解，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一
青年時(shí)代 2019年1期2019-03-14
- 逢雪宿芙蓉山主人
雪夜歸人。（《劉長(zhǎng)卿詩(shī)編年箋注》）【品讀】劉長(zhǎng)卿工詩(shī)，善五言，善繪景。此首《逢雪宿芙蓉山主人》即五言，所繪亦是絕妙的山村雪景。不過(guò)，此詩(shī)古來(lái)爭(zhēng)議頗多，最大之處在“夜歸人”上。有人以為，“夜歸人”是詩(shī)人自己，是詩(shī)人在迷漫的風(fēng)雪中忽然找到投宿處，賓至如歸。有人以為，“夜歸人”是芙蓉山主人，詩(shī)人投宿于山人的住所，偏逢主人外出不在，至夜聽(tīng)聞狗叫聲，知是主人歸來(lái)。有人以為，“夜歸人”是鄰人，是詩(shī)人夜宿山村就寢后，忽然聽(tīng)到犬吠聲，猜想到有鄰人踏雪歸來(lái)。除去這些異議，人
月讀 2019年2期2019-02-28
- 風(fēng)雪夜歸人
這首詩(shī)中，詩(shī)人劉長(zhǎng)卿僅僅用凝練簡(jiǎn)潔、淺白易懂的二十個(gè)字，就為我們描繪出一幅生動(dòng)的風(fēng)雪夜宿圖。全詩(shī)有靜有動(dòng)，有畫(huà)面、有場(chǎng)景，既表達(dá)了詩(shī)人對(duì)冬天、對(duì)雪夜的獨(dú)特感受，也透露出詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民清貧生活的同情。逢雪宿芙蓉山主人唐·劉長(zhǎng)卿日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。加點(diǎn)料1.這首詩(shī)的前兩句，寫(xiě)詩(shī)人投宿山村時(shí)的所見(jiàn)所感。首句中“日暮”點(diǎn)明時(shí)間，即傍晚;“蒼山遠(yuǎn)”，是詩(shī)人風(fēng)雪途中所見(jiàn)。后兩句寫(xiě)詩(shī)人投宿主人家以后的情景?！安耖T(mén)聞犬吠”，指詩(shī)人進(jìn)入茅屋已安頓
動(dòng)漫界·幼教365(大班) 2019年11期2019-02-02
- 琴聲心聲
【賞析】劉長(zhǎng)卿，字文房。唐代詩(shī)人，開(kāi)元中進(jìn)士。肅宗至德中官監(jiān)察御史，后為長(zhǎng)洲縣尉，因事下獄，貶南巴尉。劉長(zhǎng)卿工于詩(shī)，長(zhǎng)于五言，自稱(chēng)“五言長(zhǎng)城”。琴是我國(guó)古代傳統(tǒng)民族樂(lè)器，由七條弦組成，所以首句以“七弦”作琴的代稱(chēng)，意象也更具體?！般鲢觥毙稳萸俾暤那鍚?，遂起“松風(fēng)寒”三字。“松風(fēng)寒”以風(fēng)入松林暗示琴聲的凄清，極為形象，引導(dǎo)讀者進(jìn)入音樂(lè)的境界?！办o聽(tīng)”二字描摹出聽(tīng)琴者入神的情態(tài)，可見(jiàn)琴聲的美妙。高雅平和的琴聲，常能喚起聽(tīng)者水流石上、風(fēng)來(lái)松下的幽清肅穆之感。如果
作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·初中版 2018年22期2018-09-26
- 屹立在唐詩(shī)里的芙蓉山
識(shí)?！娟P(guān)鍵詞】劉長(zhǎng)卿；《逢雪宿芙蓉山主人》；芙蓉山“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”《逢雪宿芙蓉山主人》這首燴灸人口的詩(shī)歌是唐代大詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的代表作，千百年來(lái)，廣為傳頌。特別是現(xiàn)在，作為唐詩(shī)典范，入選小學(xué)課文，更是家喻戶(hù)曉。《逢雪宿芙蓉山主人》震爍古今，可是詩(shī)中的芙蓉山卻湮沒(méi)于歲月的長(zhǎng)河，令人唏噓。那么，這座巍然屹立于唐詩(shī)中的芙蓉山究竟位于何處呢？讓我們一起在祖國(guó)大地上尋覓吧。百度百科里顯示，從古至今，名為“芙蓉山”的地方有：（1）山東省臨
華夏地理中文版 2016年9期2016-10-21
- 從贈(zèng)答詩(shī)看劉長(zhǎng)卿的仕隱矛盾
要：大歷詩(shī)人劉長(zhǎng)卿創(chuàng)作了多首贈(zèng)答詩(shī)，它們是其交際情況和心路歷程的折射。這些贈(zèng)答詩(shī)里既有修齊治平的仕進(jìn)精神，也有棄世歸山的隱逸情懷。這種仕隱兩難的矛盾是大歷特殊時(shí)代的產(chǎn)物，也是詩(shī)人致力于實(shí)現(xiàn)人生理想的結(jié)果，更與他幾經(jīng)貶謫的遭際分不開(kāi)。關(guān)鍵詞：劉長(zhǎng)卿 ?贈(zèng)答詩(shī) ?仕隱矛盾劉長(zhǎng)卿是大歷名家，卻一生坎坷。他家境貧寒，久困屋場(chǎng)，科舉晚第，蒙冤受難，入獄遭貶。這些特殊經(jīng)歷造就了他既想躋身達(dá)宦又想棄世歸隱，反映在贈(zèng)答詩(shī)里，就是仕隱兩難的矛盾。對(duì)此，本文擬結(jié)合贈(zèng)答詩(shī)文本
現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2016年2期2016-05-30
- 論劉長(zhǎng)卿的客居意識(shí)
中唐之交的詩(shī)人劉長(zhǎng)卿大致生于開(kāi)元十四年（726年），中年時(shí)期經(jīng)歷安史之亂。此后，劉長(zhǎng)卿的人生軌跡發(fā)生重大變化。自天寶十四年（755年）安史之亂起，至貞元六年（790年）劉長(zhǎng)卿卒，他先后經(jīng)歷了避難寓居、滯留他鄉(xiāng)、以事系獄、遇赦放歸、貶謫遠(yuǎn)地、逗留、待命等。35年間，他的人生足跡遍及約40個(gè)州縣。幾乎沒(méi)有在某一地過(guò)安定生活的經(jīng)歷。這使得劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“客居”意識(shí)。客居是安史之亂爆發(fā)后中原人民普遍的生存狀況。《周易·旅》彖辭曰：“旅者，眾也。周禮五卒為
西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2015年5期2015-12-25
- 古代詩(shī)詞閱讀
怨[注][唐]劉長(zhǎng)卿 晴川落日初低，惆悵孤舟解攜。 鳥(niǎo)向平蕪遠(yuǎn)近，人隨流水東西。 白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪。 獨(dú)恨長(zhǎng)沙謫去，江潭春草萋萋。[注]唐代大歷年間，劉長(zhǎng)卿由鄂岳轉(zhuǎn)留后左遷睦州司馬，路過(guò)苕溪，在朋友招飲的宴會(huì)上，依據(jù)江南所傳的曲調(diào)，作此詩(shī)以贈(zèng)遠(yuǎn)謫的友人梁耿。這首詩(shī)是一首送別詩(shī)，作者在詩(shī)歌中描繪了一幅什么樣的圖景？表達(dá)了作者怎樣的心情？答：___________________________________________
作文周刊·高一版 2014年45期2015-03-17
- 《全唐文·劉長(zhǎng)卿卷》與《劉隨州文集》異同考
張義幸摘要：劉長(zhǎng)卿是由盛唐向中唐過(guò)渡時(shí)期的一位杰出詩(shī)人。關(guān)于劉長(zhǎng)卿的生平一直沒(méi)有確考，《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》都沒(méi)有他的傳記?！度莆摹肥掌湮氖湮募秳㈦S州文集》及后人編著的《劉長(zhǎng)卿集編年校注》收文十一篇，與《全唐文》略有差異，筆者就此進(jìn)行辨析。關(guān)鍵詞：劉長(zhǎng)卿；全唐文；劉隨州文集；劉長(zhǎng)卿集編年校注中圖分類(lèi)號(hào)：I207.22文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-026X（2014）02-0000-01長(zhǎng)卿字文房，河間人。劉長(zhǎng)卿祖籍安徽宣城，因遷居洛陽(yáng)，所以
劍南文學(xué) 2014年2期2014-08-26
- 劉長(zhǎng)卿七律送別詩(shī)創(chuàng)作特點(diǎn)淺析
530003］劉長(zhǎng)卿七律送別詩(shī)創(chuàng)作特點(diǎn)淺析⊙黃媛媛［廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 南寧 530003］劉長(zhǎng)卿所存七律近半數(shù)是送別詩(shī)。他的七律送別詩(shī)大多傾注了強(qiáng)烈的個(gè)人情緒，聯(lián)系個(gè)人的身世經(jīng)歷體會(huì)離情別緒，作品真摯感人，反映了一位長(zhǎng)期羈旅漂泊的江南地方官詩(shī)人對(duì)友情親情的珍視和渴望。劉長(zhǎng)卿 七律 送別 題材劉長(zhǎng)卿在唐代七律發(fā)展史上占有舉足輕重的地位。從整個(gè)唐代七律的創(chuàng)作數(shù)量來(lái)說(shuō)，除“七律巨擘”杜甫151首無(wú)人能及之外，接下來(lái)就數(shù)劉長(zhǎng)卿七律的數(shù)量最多了。據(jù)筆者考證，可
名作欣賞 2014年5期2014-07-07
- 逐臣悲歌——論劉長(zhǎng)卿貶謫時(shí)期的詩(shī)歌
86年6月版.劉長(zhǎng)卿是一個(gè)詩(shī)人，對(duì)他來(lái)說(shuō)最合適的方式就是用詩(shī)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的體驗(yàn)，劉長(zhǎng)卿在貶謫時(shí)期創(chuàng)作了大量的詩(shī)歌。筆者在前人考證的基礎(chǔ)上，認(rèn)為劉長(zhǎng)卿先后經(jīng)歷了兩次貶謫。宋人嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“唐人好詩(shī)多是征戍、遷適（謫）、行旅、離別之作，往往能感動(dòng)激發(fā)人意?！雹谝?jiàn)《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)評(píng)》，（宋）嚴(yán)羽著，《滄浪詩(shī)話(huà)》［M］，人民文學(xué)出版社，1998年4月版.劉長(zhǎng)卿的詩(shī)歌寓貶謫之意于行旅、山水、離別之作中，更加具有感動(dòng)人心的力量，解讀劉長(zhǎng)卿貶謫時(shí)期的詩(shī)，可以了解
- 劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌中的悲劇意識(shí)管窺
）唐朝始，關(guān)于劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌的評(píng)論就不絕如縷，褒貶不一。一方面說(shuō)明劉詩(shī)備受關(guān)注，另一方面也正說(shuō)明了其詩(shī)的復(fù)雜性。唐代高仲武認(rèn)為劉長(zhǎng)卿“思銳才窄”［1］，詩(shī)歌之間雷同的比較多。皎然則把“詩(shī)道初喪”［2］的責(zé)任歸罪于劉長(zhǎng)卿等人。宋計(jì)有功說(shuō)：“（長(zhǎng)卿）以詩(shī)馳聲上元、寶應(yīng)間?！保?］（皇甫湜《答李生第二書(shū)》）?！薄痘矢φ终募肪?云：“詩(shī)未有劉長(zhǎng)卿一句，已呼阮籍為老兵矣；語(yǔ)未有駱賓王一字，已罵宋玉為罪人矣！其名重如此。”清盧文弨《劉隨州文集題辭》曰：“隨州詩(shī)固不及
沈陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2013年3期2013-08-15
- 表姐見(jiàn)面不認(rèn)我
伙子說(shuō)：“我叫劉長(zhǎng)卿，是蒙城安全局的司機(jī)，這回把你給撞了，你就好好治療，一切都由我負(fù)責(zé)?！毙』镒觿傉f(shuō)完，一位醫(yī)生進(jìn)來(lái)了，醫(yī)生對(duì)小伙子說(shuō)：“真是萬(wàn)幸，沒(méi)有骨折，也沒(méi)有內(nèi)傷，都是皮外傷?！毙』镒恿⒓次兆∥业氖终f(shuō)：“祝賀你啊，萬(wàn)幸！萬(wàn)幸！”我聽(tīng)后心里感覺(jué)特別別扭，我被你撞進(jìn)了醫(yī)院，受了傷，你還祝賀我，真是豈有此理！我忽然想起來(lái)了，我說(shuō)：“劉長(zhǎng)卿，你說(shuō)的不對(duì)，開(kāi)車(chē)撞我的司機(jī)不是你，是一位女的，還燙發(fā)，挺胖的。”劉長(zhǎng)卿趕緊說(shuō)：“張大哥，你當(dāng)時(shí)一定是看錯(cuò)了吧！昨天就是
故事林 2013年12期2013-05-14
- 劉長(zhǎng)卿七律的詩(shī)史定位及其詩(shī)學(xué)依據(jù)*
葛曉音劉長(zhǎng)卿是與杜甫同時(shí)代的詩(shī)人，按理在唐詩(shī)史上應(yīng)劃入盛唐，但歷代詩(shī)論對(duì)他的詩(shī)歌尤其是七律的定位，幾乎一面倒地“列之中唐”。即使有少數(shù)學(xué)者對(duì)此提出質(zhì)疑，也隨即能找到解釋的理由。當(dāng)代學(xué)者則都傾向于將其視為在盛唐與中唐之間承上啟下的作家，這一定位說(shuō)明劉長(zhǎng)卿雖然是盛唐人，卻在風(fēng)格體調(diào)等方面開(kāi)啟了中唐。既然結(jié)論不存在多大爭(zhēng)議，似乎也沒(méi)有再作探究的必要，但如果細(xì)察古人的有關(guān)評(píng)論，不難看出，究竟怎樣認(rèn)識(shí)劉長(zhǎng)卿七律介于盛唐和中唐之間的特點(diǎn)，還是有一些見(jiàn)仁見(jiàn)智的不同看法。
- 劉長(zhǎng)卿詩(shī)中“芙蓉山”考略
)唐代杰出詩(shī)人劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》一詩(shī):“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，膾炙人口，被公認(rèn)為是劉長(zhǎng)卿代表之作。然而，詩(shī)題中“芙蓉山”到底在哪里，一直眾說(shuō)紛紜。諸多大家注釋此詩(shī)時(shí)說(shuō)“芙蓉山，不詳”，也有一些分別指注為福建閩侯縣、廣東曲江縣、山東蒼山縣、湖南桂陽(yáng)縣和寧鄉(xiāng)縣等地的芙蓉山，其中指注為湖南寧鄉(xiāng)縣的往往還進(jìn)一步指明“在今青山橋鎮(zhèn)”。然而據(jù)史書(shū)記載，寧鄉(xiāng)古代有兩座芙蓉山，以大、小區(qū)分。小芙蓉山即今青山橋鎮(zhèn)境內(nèi)的芙蓉山，其名至今未變
長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào) 2013年3期2013-01-03
- 劉長(zhǎng)卿湖湘詩(shī)重系年
410081）劉長(zhǎng)卿一生沉淪下僚，生活漂泊無(wú)定，加上他的生平資料缺乏，因而他的詩(shī)歌系年難度較大。今人關(guān)于劉長(zhǎng)卿的生平及詩(shī)歌系年的主要成果有傅璇琮的《劉長(zhǎng)卿事跡考辨》、郁賢浩的《劉長(zhǎng)卿別李白事跡小辨》、鄒志方的《劉長(zhǎng)卿與越中交游》、楊世明的《劉長(zhǎng)卿行年考述》、儲(chǔ)仲君的《劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌名篇系年質(zhì)疑》、陳順智的《劉長(zhǎng)卿重出詩(shī)考》、胡可先的《劉長(zhǎng)卿事跡新證》；另外，傅璇琮主編的《唐五代文學(xué)編年史》、儲(chǔ)仲君的《劉長(zhǎng)卿詩(shī)編年箋注》、楊世明《劉長(zhǎng)卿集編年校注》，對(duì)劉長(zhǎng)卿的生
中國(guó)文學(xué)研究 2011年1期2011-11-19
- 圣旨奇緣
天，文史館干事劉長(zhǎng)卿，慌慌張張地敲開(kāi)了同窗趙世明的家門(mén)。趙世明其先祖為大清國(guó)巡撫，家傳光緒帝圣旨。紅衛(wèi)兵得知這事后，就要過(guò)來(lái)抄趙世明的家。圣旨是珍貴的文物，劉長(zhǎng)卿急忙趕來(lái)通知。趙世明聽(tīng)完后，跑進(jìn)屋拿著一個(gè)檀木盒交給劉長(zhǎng)卿說(shuō)：“快拿走……”趙世明的話(huà)音還沒(méi)落，猛然院門(mén)就被敲得老響，跟著傳來(lái)了呼喝聲。壞了，紅衛(wèi)兵來(lái)了。趙世明和劉長(zhǎng)卿都驚得目瞪口呆?！皝?lái)不及了，長(zhǎng)卿你快翻墻出去。”趙世明邊說(shuō)邊把劉長(zhǎng)卿推出屋。兩天后，一隊(duì)紅衛(wèi)兵殺氣騰騰的闖入劉長(zhǎng)卿家，說(shuō)來(lái)討要圣旨
故事林 2011年7期2011-05-14
- 欲隱何曾隱
張永麗摘要：劉長(zhǎng)卿是大歷名家，一生經(jīng)歷玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝。仕途坎坷，起先是屢試不第，接著是屢遭貶謫，最后晚年雖官至刺史，但終因兵變而棄官逃走，客居他鄉(xiāng)。仕途幾經(jīng)沉浮，使他不免在詩(shī)中吟詠隱逸，但他的隱逸已與前代大有不同，未仕時(shí)暢談隱逸，仕宦時(shí)渴望隱逸，被迫隱逸時(shí)，卻渴望拯救國(guó)家、百姓于水深火熱之中。他的隱逸只是一種思想的追求而非行動(dòng)的指南，是一種形而上的思想觀(guān)念，是一種審美方式。關(guān)鍵詞：劉長(zhǎng)卿隱逸仕途劉長(zhǎng)卿是大歷時(shí)期的文學(xué)名家，字文房，洛陽(yáng)人，約生于
現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年1期2009-02-06
- 第四單元詩(shī)文檢測(cè)題
青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。（劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人》）二、理解型默寫(xiě)。1.杜甫《江南逢李龜年》一詩(shī)中，追憶往昔與李龜年的接觸，表達(dá)對(duì)“開(kāi)元全盛日”的無(wú)限眷念的兩句是_____________________，_____________________。2.《浣溪沙》中以輕快的語(yǔ)調(diào)抒寫(xiě)安逸閑適的生活的句子是：_____________________，_____________________。3.杜甫《江南逢李龜年》一詩(shī)中，常被用來(lái)表達(dá)久別重逢、幸會(huì)難得的心情的兩句是___
21世紀(jì)中學(xué)生作文·初中教師版 2008年4期2008-08-27