雞鳴寺

游南京雞鳴寺南朝第一寺，同泰久揚(yáng)名。蜀客遙參佛，梁皇四舍生。齋堂思淡泊，佛塔見(jiàn)崢嶸。暑雨涼初退，雞鳴霽色盈。注：雞鳴寺古名同泰寺，為“南朝四百八十寺”之首，梁武帝曾四次在此舍身出家。題南京總統(tǒng)府東南形勝地，王氣貫金陵。萬(wàn)仞鐘山壯，十年天國(guó)崩。三民摧帝制，五族換龍乘。風(fēng)雨蒼黃后，中華慶振興。注：總統(tǒng)府原為太平天國(guó)天王府，后為孫中山、蔣介石總統(tǒng)府邸。游南江黑熊溝米倉(cāng)爽氣染層林，溝畔銀霜滿地生。日透祥光添葉色，風(fēng)摩奇石伴潭鳴。依巖棧道連紅樹(shù)，橫澗繩橋接紫荊。未見(jiàn)

其 然雞鳴寺的露珠上，肯定有一聲是疲倦的啼鳴舊畫卷已經(jīng)裂開(kāi)，客船在宣紙上，將各處方言浸染成江南濃濃的晨霧東尋西撞的鐘聲，借水波撞倒了和尚汲水的瓦罐一江春情，便蕩漾出千古詩(shī)行，讓一個(gè)舊碼頭如蓮荷，在枯落處年年翻新，游人的腳步擾亂的只是陣陣逼近的新霧枯草上的月光，依舊潮潤(rùn)我老的時(shí)候，故鄉(xiāng)也老了枯草上的月光，依舊潮潤(rùn)故鄉(xiāng)的山水和故鄉(xiāng)的戀人應(yīng)該沒(méi)有老，應(yīng)該還是眉清目秀荒草一般的記憶，常常在夢(mèng)中將寫舊的日記，重新裝裱折回空白，折成童年的樣子青青的河水，青青的山巒羊角

其然雞鳴寺的露珠上，肯定有一聲是疲倦的啼鳴舊畫卷已經(jīng)裂開(kāi)，客船在宣紙上，將各處方言浸染成江南濃濃的晨霧東尋西撞的鐘聲，借水波撞倒了和尚汲水的瓦罐一江春情，便蕩漾出千古詩(shī)行，讓一個(gè)舊碼頭如蓮荷，在枯落處年年翻新，游人的腳步擾亂的只是陣陣逼近的新霧枯草上的月光，依舊潮潤(rùn)我老的時(shí)候，故鄉(xiāng)也老了枯草上的月光，依舊潮潤(rùn)故鄉(xiāng)的山水和故鄉(xiāng)的戀人應(yīng)該沒(méi)有老，應(yīng)該還是眉清目秀荒草一般的記憶，常常在夢(mèng)中將寫舊的日記，重新裝裱折回空白，折成童年的樣子青青的河水，青青的山巒羊角辮

雞鳴寺算是我的老朋友，17年來(lái)，我每天都會(huì)從珠江大廈26樓窗戶里看到那座雞鳴寺塔，當(dāng)然，抒情起來(lái)還可以遠(yuǎn)眺玄武湖和紫金山。記得那年我們雜志做“南京愛(ài)情地圖”選題，我寫了北京東路，那篇文章的標(biāo)題就是《北京東路：最適合談戀愛(ài)的路》，其中寫了大片的雪松、明城墻、玄武湖，也寫了雞鳴寺。當(dāng)時(shí)我剛來(lái)南京，對(duì)許多地方不熟，就電話請(qǐng)教一位好友，她不愧是寫張愛(ài)玲的作家，提供兩個(gè)細(xì)節(jié)就足以保證我這篇文章的含金量。一是在雞鳴寺百味齋喝茶，二是北極閣山上某年夏天曾發(fā)生過(guò)一起情殺案

櫻C位點(diǎn)南京古雞鳴寺和玄武湖公園都是南京市著名的賞櫻勝地。（一）雞鳴寺雞鳴寺位于南京市玄武區(qū)雞籠山東麓山阜上，又稱古雞鳴寺，始建于西晉永康元年（公元300年），至今已有一千七百多年的歷史，是南京最古老的梵剎和皇家寺廟之一。自古以來(lái)，南京雞鳴寺的香火一直旺盛不衰，素有“南朝第一寺”“南朝四百八十寺”之首的美譽(yù)。南朝時(shí)期，雞鳴寺與棲霞寺、定山寺齊名，是南朝時(shí)期中國(guó)的佛教中心[2]。眾所周知，擁有1700多年悠久歷史的古雞鳴寺是南京乃至全國(guó)著名的賞櫻勝地。春天到

找新意。如圖《雞鳴寺路的櫻花》，南京雞鳴寺路的櫻花盛開(kāi)時(shí)，這里擠滿了賞花人和攝影人，地面基本沒(méi)有架設(shè)三腳架的地方。不妨遠(yuǎn)離人群拍攝，這張照片則是從遠(yuǎn)處的明城墻上拍攝的，可是現(xiàn)在這里也成了著名拍攝點(diǎn)，機(jī)位難求。再如，《南京梅花山小景》使用長(zhǎng)焦鏡頭借助漂亮的前景，得到了非凡的裝飾效果?；ㄩ_(kāi)花落都很動(dòng)人花并不只是盛開(kāi)時(shí)才吸引人，落花也能讓人沉思、遐想?；ㄩ_(kāi)花落，是生命的輪回，無(wú)人能夠阻擋。人生可能有很多次花開(kāi)花落，享受于花開(kāi)的繁華，無(wú)悔于花落的孤寂，于凋零中勇敢

露剛走秋分就來(lái)雞鳴寺的大道旁櫻花又開(kāi)三月開(kāi)的花八月又重開(kāi)有人說(shuō) 花兒也會(huì)上當(dāng)有人說(shuō) 秋光勝似春光我對(duì)櫻花說(shuō)真想像你一樣一輩子開(kāi)兩次花春天開(kāi)一次秋天開(kāi)一次珠蚌它把兩扇大門緊緊關(guān)閉對(duì)誰(shuí)都不吐露心中的秘密那秘密是它一生最后的淚兩滴或者一滴信鴿一串有翅膀的號(hào)碼一幅會(huì)飛翔的國(guó)畫山高水險(xiǎn)不忘誠(chéng)信饑寒交迫不辱使命異地的暖巢留不住它他鄉(xiāng)的美食留不住它一陣?guó)澤趥鱽?lái)那顆似箭的歸心 到家驚濤駭浪驚濤飛卷駭浪拍天拉開(kāi)了序幕好戲就要上演登臺(tái)亮相的主角乘風(fēng)破浪的龍船

。我明天帶你去雞鳴寺逛一逛，寺廟外有一家鴨血粉絲湯味道不錯(cuò)。”安靜的女兒令他的心底升起憐惜的情緒。她記事以來(lái)第一次坐飛機(jī)就遇到了這樣的事情，一定很害怕。閃光照亮了機(jī)艙，明海潮的視線落在機(jī)艙外。他看到一層淡藍(lán)色的光霧在高空中漂浮，如女神的輕紗，又像是深海里巨大的發(fā)光水母在翩翩起舞。明染再度望向窗外，剎那之間，那些光霧沖向了她。她眼睛刺痛，眼淚落了下來(lái)。即使閉緊雙眼，眼前也是藍(lán)色的亮光。一些破碎的畫面在她的腦海里出現(xiàn)又消失：瑰麗神秘的星云，黑暗宇宙里偶然出現(xiàn)的

、遼陽(yáng)縣河欄鎮(zhèn)雞鳴寺村第一書(shū)記 欒世祿1984年，我從沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)系畢業(yè)后就職于遼寧出版集團(tuán)，多年從事農(nóng)業(yè)圖書(shū)編輯和出版工作，半生與“農(nóng)”結(jié)緣。2018年5月，組織上派我到遼陽(yáng)縣河欄鎮(zhèn)雞鳴寺村擔(dān)任第一書(shū)記。于是，臨近退休年齡的我又有了一個(gè)新的夢(mèng)想——把“農(nóng)”字底色轉(zhuǎn)化為出彩亮色，讓村子強(qiáng)起來(lái)，讓村民都富起來(lái)。雞鳴寺村位于遼陽(yáng)縣東部山區(qū)、湯河水庫(kù)上游，由于地處飲用水水源保護(hù)區(qū)，村里養(yǎng)殖業(yè)和工業(yè)發(fā)展受到限制，大田作物為清一色的玉米，村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期薄弱。路

到遼陽(yáng)縣河欄鎮(zhèn)雞鳴寺村擔(dān)任第一書(shū)記。于是，臨近退休年齡的我又有了一個(gè)新的夢(mèng)想——把“農(nóng)”字底色轉(zhuǎn)化為出彩亮色，讓村子強(qiáng)起來(lái)，讓村民都富起來(lái)。雞鳴寺村位于遼陽(yáng)縣東部山區(qū)、湯河水庫(kù)上游，由于地處飲用水水源保護(hù)區(qū)，村里養(yǎng)殖業(yè)和工業(yè)發(fā)展受到限制，大田作物為清一色的玉米，村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期薄弱。路子向哪兒闖，步子怎么邁？我?guī)еT多疑問(wèn)，白天忍著腿腳皮膚感染造成的疼痛，入戶走訪，學(xué)習(xí)調(diào)研;夜里與蚊蠅周旋，記錄民情，研究對(duì)策。經(jīng)過(guò)3個(gè)月的反復(fù)論證，《“三產(chǎn)聯(lián)動(dòng)，融合發(fā)展”

或人物畫，如《雞鳴寺道中》《南京臺(tái)城》《畫龍點(diǎn)睛》《月夜》等具有寫實(shí)主義風(fēng)格特征的傳世繪畫精品力作。徐悲鴻在創(chuàng)作實(shí)踐方面，主張素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，始終恪守“藝術(shù)源于生活而又高于生活”“自然與生活是藝術(shù)創(chuàng)作永不枯竭的動(dòng)力源泉”等基本創(chuàng)作規(guī)律，反對(duì)一切唯形式至上，強(qiáng)調(diào)形式應(yīng)與內(nèi)容緊密結(jié)合，因此更加堅(jiān)定了他所秉持的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路信念。在筆者過(guò)眼的不少近現(xiàn)代中國(guó)油畫家作品中，從觀察感受、對(duì)景寫生、概括提煉到藝術(shù)升華成稿，徐悲鴻的素描寫生稿《雞鳴寺道中》和相

了一間偏房，離雞鳴寺不遠(yuǎn)。我很喜歡那間透著古樸氣息的房子。半開(kāi)的窗戶由深色的竹子做成。當(dāng)我獨(dú)自一人坐在床沿上時(shí)，便開(kāi)始打量這間屋子：進(jìn)門的拐角處放置一只茶幾，茶幾的兩旁放著兩把靠椅，盡是舊時(shí)的陳設(shè)。墻上掛著一層木質(zhì)的架子，我只當(dāng)它是書(shū)架。上面放著一本大約是寺中人送的經(jīng)書(shū)。還有一只青色的瓷瓶，我識(shí)得那是仿制的玉壺春瓶。瓶里散亂地插著些文竹的干莖，細(xì)看時(shí)卻發(fā)現(xiàn)那最長(zhǎng)的一枝恰好朝窗子的方向伸展著。再有就是一個(gè)方案上擺著一只紫砂陶壺，壺的周圍零零落落地?cái)[著幾只杯子

湖」走一走，離雞鳴寺不遠(yuǎn)，一路走到湖邊，走進(jìn)一場(chǎng)櫻花與溫柔湖水相依的美夢(mèng)。晨曦從湖面漸漸高升，有人泛舟玄武湖，你在一顆顆盛放的櫻花樹(shù)下輾轉(zhuǎn)流連，轉(zhuǎn)頭看見(jiàn)湖面悠悠的船。去「古雞鳴寺」，「南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中」，古雞鳴寺就是這四百八十寺之首。人間三四月，金陵的春天，最為醉人。金陵的春天，是一場(chǎng)盛大的花事。沒(méi)有什么比花更能讓人感覺(jué)到春天的美好了！南京的春天，是春寒料峭后的姹紫嫣紅，是春意盎然時(shí)的滿城芬芳，是望不盡的詩(shī)情畫意，是看不厭的一場(chǎng)場(chǎng)金陵花事?！?/div>

旅游縱覽·行業(yè)版 2020年3期2020-05-06

密性。原文呈現(xiàn)雞鳴寺杜氏《江南春》之句：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！鄙w極言南朝寺廟之多。南朝由于佛法興盛，故帝王提倡佛教而造寺塔者頗多。南京的雞鳴寺正是這“南朝四百八十寺”之首?？倢?span id="j5i0abt0b" class="hl">雞鳴寺的特征，卻沒(méi)有概括到位。應(yīng)明確交代本文將分別介紹雞鳴寺哪些特征。雞鳴寺位于南京市玄武區(qū)雞鳴寺路1號(hào)，占地面積約5萬(wàn)平方米。雞鳴寺大門，有著“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”之感，到處透出一股安寧幽靜之氣。引用之語(yǔ)與寺廟的特征不符。雞鳴寺環(huán)境優(yōu)美

|一場(chǎng)繁花盛世雞鳴寺路的櫻花大道上，微風(fēng)帶起櫻花，瓣瓣飄落，頓時(shí)落櫻如雨；朝天宮的宮闈深處，有白玉蘭寂靜盛放，花開(kāi)滿庭。一年之計(jì)在于春。古往今來(lái)，春天的美好存在于大地上的草長(zhǎng)鶯飛、萬(wàn)物復(fù)蘇，也存在于無(wú)數(shù)的詩(shī)詞歌賦中。春季的南京繁花盛開(kāi)，吸引人們忙里偷閑前來(lái)，欣賞一場(chǎng)花團(tuán)錦簇的春日美景。南京的春季，絢爛盛開(kāi)的櫻花最吸引人，位于玄武區(qū)的雞鳴寺路是不可錯(cuò)過(guò)的地點(diǎn)。每年的三四月份，這條原本清幽靜謐的林蔭小路就會(huì)搖身一變，成為整個(gè)南京最美的櫻花大道。我來(lái)到雞鳴寺路觀

彭仕凡雞鳴寺神明守護(hù)的銀杏，落了一地?zé)o數(shù)的足跡，印上零散的日落黃燭火點(diǎn)燃，剎那的心悸，燃燒著，灰煙似朝拜的香客，呼出的氣息一生的企盼在瞳孔里頓留無(wú)聲，盤旋，消散信仰亟需重建手母親腌制好的醬菜顏色漸漸變深在沉默發(fā)黑的冬季灶臺(tái)里的大火柴木堆積，燃燒時(shí)發(fā)出的刺耳聲音鍋巴的香氣，似傍晚時(shí)的離家的炊煙，溢出她的眼，在明晃晃的橘紅中，倒映著手指的螺旋，血紅色曾被針刺破常被遠(yuǎn)行刺破梧桐樹(shù)下雨天，我在樹(shù)下等你透過(guò)樹(shù)干，踱著步的，灰色烏云寬大的梧桐樹(shù)葉雨水順著葉尖兒，滴在我

不是平地。賞析雞鳴寺位于南京解放門內(nèi)的雞籠山東麓山阜上，原為同泰寺，始建于南朝梁武帝普通八年（527年），是佛教圣地，后因雷擊起火。明洪武二十年（1387年），明太祖朱元璋在同泰寺故址重建寺院，題額為“雞鳴寺”。詩(shī)人陳夢(mèng)家的這首《雞鳴寺的野路》著重抒發(fā)了詩(shī)人在去雞鳴寺途中的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人心中久久蓄積的一個(gè)意念——脫離塵世的煩惱，尋找一個(gè)清靜無(wú)為的天國(guó)。詩(shī)的第一節(jié)以情馭景，詩(shī)人抓住在“雞鳴寺的野路”上見(jiàn)到的實(shí)景進(jìn)行描述。雞鳴寺坐落在地勢(shì)較高的雞鳴山上，所以

此我們將紙雕與雞鳴寺內(nèi)的景觀相結(jié)合并對(duì)它重新設(shè)計(jì)深化，將雞鳴寺的美更好的呈現(xiàn)，使得紙雕這門傳統(tǒng)工藝與雞鳴寺碰撞出不一樣的火花。關(guān)鍵詞：紙雕 雞鳴寺 人文景觀南京是著名的文化古城，享有六朝古都之稱，而雞鳴寺是南京最古老的竼剎之一，南朝四百八十寺中享有“南朝第一寺[1]”之稱，是南京的標(biāo)志性建筑之一，自今以溯，凡五千年，建業(yè)情懷，金陵風(fēng)物，那些附著在歷史虛境上的形聲色意，所謂楚秦王氣、南朝煙雨、趙宋殘陽(yáng)、明朝宮闕、天國(guó)風(fēng)雨者，或托于古巷，或附于丘阿，或以詩(shī)表，

雞鳴古寺。來(lái)到雞鳴寺，能看到許多前來(lái)求取姻緣的年輕男女，人們?cè)谛闹辛粝乱环輰?duì)婚姻的美好期盼。“夜泊秦淮”也是南京城不能錯(cuò)過(guò)的游覽項(xiàng)目。地鐵到達(dá)夫子廟站，穿過(guò)商業(yè)區(qū)，就可以來(lái)到游船的乘坐地點(diǎn)。白天在玄武湖雞鳴寺悠閑游走之后，晚上來(lái)到此處，是最好的行程安排。游船徜徉在寧?kù)o的河水之中，心中想起歷史詩(shī)句，兩岸霓虹閃爍，燈火輝煌，比起傷感，更多感受到的是寧?kù)o與繁華。美景攝影征集令旅游可以開(kāi)闊眼界，攝影可以記錄生活片段，留住美好瞬間。隨著智能手機(jī)的普及，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入到

南京雞鳴寺路上海南浦大橋江蘇無(wú)錫黿頭渚太湖湖北武漢東湖櫻花園月下花開(kāi)換個(gè)時(shí)間賞櫻花。（ @視覺(jué)中國(guó) 圖）冰川滑行奧地利提洛爾， Matthias Jorda挑戰(zhàn)在海拔3000米高冰洞內(nèi)滑行。（ @視覺(jué)中國(guó) 圖）融化的冰川在俄羅斯人Stas Bartnikas的航拍照中，冰川融化后的冰島，宛若一幅色彩飽滿的油畫。（@視覺(jué)中國(guó) 圖）工作如騰云在迪拜擦窗戶是怎樣的驚心動(dòng)魄，迪拜Address Downtown酒店50樓外，清潔工被吊在離地面約274米的高空作業(yè)。

醉生夢(mèng)死的條件雞鳴寺外黎明時(shí)刻，站在雞鳴寺外喧鬧的城市如此安靜天空如嚴(yán)實(shí)的殼雞鳴寺就在罩子里面歲月把軟的變硬，硬的變軟一只蛋殼里的雞鳴寺里面是否有破曉的雄雞把沉睡的銅鐘叫醒偶爾有汽車駛過(guò)喇叭催得黎明發(fā)慌，我心發(fā)慌雞始終未叫雞鳴寺外那群聞雞起舞的人始終未舞等不及雞叫我手中的雪龍劍，它抬起頭來(lái)它瞬間不見(jiàn)，取而代之的是一片青空的光芒沉 默我們不再說(shuō)話各自找到一塊石頭坐下黃昏在我們的西邊一天之中最后的時(shí)光這樣安靜如句號(hào)在心里，已無(wú)重復(fù)的必要此時(shí)的飛鳥(niǎo)讓弧線振動(dòng)雙翅

，不明白為什么雞鳴寺全是尼姑，夫子廟沒(méi)和尚也沒(méi)尼姑。然后就到了“文化大革命”，長(zhǎng)江路一個(gè)什么廟里舉行抄家物資展覽，很多小孩都去了，在里面前前后后亂跑一氣，弄了一身臭汗回家。我沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)和尚被批斗被游街，只看過(guò)這類照片。20世紀(jì)80年代初，我和一個(gè)同學(xué)騎車去江浦的兜率寺，在廟里住了一夜，和老和尚聊天，問(wèn)起“文革”中的遭遇，老和尚平靜地說(shuō)：“當(dāng)時(shí)不讓念佛，只能進(jìn)工廠當(dāng)工人，只能在心里默默思念佛主?！庇浀孟喈?dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，慈眉善目的老和尚一直在說(shuō)服我信佛，他覺(jué)得我

時(shí)間：3-4月雞鳴寺粉櫻、古寺和你，缺一不可“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！弊鳛樗陌侔耸轮祝猴L(fēng)拂面，雞鳴寺也美得一塌糊涂。昨日還倔強(qiáng)地緊閉著粉嫩唇瓣，今日就綻放出成片的紅粉，還透著絲絲膩人的甜美的香味。地址：南京市玄武區(qū)雞鳴寺附近賞櫻時(shí)間：3—4月青龍寺一花一世界，一葉一菩提說(shuō)到西安賞櫻花之處，不得不提青龍寺。每到陽(yáng)春三月，寺院內(nèi)櫻花相繼盛開(kāi)，春色滿園，姹紫嫣紅。粉紅的花瓣隨風(fēng)飛舞，宛若粉色的雪彌漫了雙瞳，如夢(mèng)似幻。地址：西安市城東南鐵爐廟村北賞

霞寺、靈谷寺、雞鳴寺、靜海寺等三十余處，根據(jù)地域環(huán)境，主要可以分為兩大類，一是位于名山勝景中的寺廟，二是與城市相連的園林。[1]第一類寺廟園林包括：棲霞寺、靈谷寺、玄奘寺、龍泉寺、兜率寺、七佛寺、宏覺(jué)寺等十余處。棲霞寺位于素有“春牛首、秋棲霞”之稱的棲霞山，占地四十多畝，是國(guó)內(nèi)“四大叢林”之一。靈谷寺位于紫金山下，寺內(nèi)玄奘紀(jì)念堂中供奉玄奘法師坐像。玄奘寺坐落在如今的南京市九華山公園內(nèi)，北臨玄武湖，東面是太平門，西邊靠著臺(tái)城。龍泉寺位于將軍山與斷臂崖之間，其

起了個(gè)大早，登雞鳴寺。雞鳴寺在玄武湖畔，是一座佛教名剎，“南朝四百八十寺”，雞鳴寺居首。其實(shí)雞鳴寺規(guī)模不大，拾階而上，時(shí)有碧枝拂臂，鳥(niǎo)鳴一兩聲，愈見(jiàn)寺內(nèi)清幽。山頂大雄寶殿香火繚繞，觀音樓、韋馱殿、藏經(jīng)樓、念佛堂等俱皆精美。更妙的是，在此憑欄遠(yuǎn)眺，可觀玄武湖公園翠色奔流，高閣軒敞，風(fēng)來(lái)陣陣，身心洗滌一空，產(chǎn)生“表里俱澄澈”之感。我們來(lái)的不是時(shí)候。人說(shuō)三月的雞鳴寺，櫻花如海，才是觀賞的最佳季節(jié)。然而我們并不遺憾，存在了幾千年，幾歷興廢，雞鳴寺以及它所代表的文化

的李師江，在《雞鳴寺》里化為了一個(gè)篤定淡然、胸有丘壑的寫作者。這個(gè)變化在美學(xué)風(fēng)格接近成熟的作家那里是少見(jiàn)的，這不由讓人猜測(cè)，他的生活到底發(fā)生了什么？或許什么都沒(méi)發(fā)生，只是他看待世界的方式不同了。看起來(lái)，《雞鳴寺》講述了一個(gè)頗為“時(shí)髦”的故事。在北京龍泉寺以高學(xué)歷和尚與高科技管理贏取眼球的時(shí)代，在少林寺涉及非法交易而引發(fā)全民熱議的時(shí)代，沾染這樣的題材貌似“時(shí)髦”，卻相當(dāng)不易，作家必須要在俗佛交疊處，找到一塊有趣的空地，又要皴染出非同一般的藝術(shù)效果。這毋寧說(shuō)是

—評(píng)李師江的《雞鳴寺》曹霞這真是一篇迷人的小說(shuō)。它是如此的緊湊結(jié)實(shí)，以至于意義的泡沫幾乎被擊打凈盡，無(wú)一字無(wú)一句多余；它又是如此地豐沛、結(jié)實(shí)、瑩潤(rùn)，像一個(gè)水晶多面體，每一面都可作不同闡釋。如果不看名字，很難想到它的作者是李師江。那個(gè)在《福壽春》里用文白相融寫鄉(xiāng)村圖景的李師江，那個(gè)在《中文系》里以時(shí)代修辭再現(xiàn)大學(xué)生活的李師江，在《雞鳴寺》里化為了一個(gè)篤定淡然、胸有丘壑的寫作者。這個(gè)變化在美學(xué)風(fēng)格接近成熟的作家那里是少見(jiàn)的，這不由讓人猜測(cè)，他的生活到底發(fā)生了什

有一個(gè)老道，在雞鳴寺掛單。這則新聞令讀者看得云里霧里。照理說(shuō)，佛道有別，和尚住寺廟，道士找道觀，這才合理，怎么一個(gè)道士反倒跑到人家和尚的廟里去了？不解釋，是南京那家報(bào)社的態(tài)度。但之后，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，說(shuō)這位老道如何如何神奇，簡(jiǎn)直是天上有，地上無(wú)，身懷辟谷之術(shù)，不吃不喝；掐指算命，算啥啥靈。這新聞一登出來(lái)，雞鳴寺頓時(shí)熱鬧起來(lái)。別以為這種把戲只能騙到市井小民，事實(shí)上，上當(dāng)?shù)亩际钱?dāng)時(shí)的“精英分子”。精英到啥程度？中央高官和代表們紛紛涌到雞鳴寺，想請(qǐng)這位老道算一算。

天涯海角頭。登雞鳴寺口占樓密檐牙斗角勾，玄湖邀塔賞芳洲。風(fēng)騷獨(dú)領(lǐng)南朝寺，依舊樓臺(tái)煙雨稠。桃葉渡即興白墻黛瓦影悠悠，時(shí)見(jiàn)虹橋過(guò)畫舟。一自晉時(shí)桃葉渡，引人到此話離愁。烏江霸王廟垓下林寒殺氣深，項(xiàng)王挺戟正沖營(yíng)。山崩突現(xiàn)江東子，地裂欲吞劉漢兵。十面合圍鵬鳥(niǎo)去，一顱饋擲馬童驚。烏江古渡怨天語(yǔ)，多少英雄誤一生。秋夜巢湖欲覽巢湖百里秋，添衣信步踏霜游。星沉白水隨波動(dòng)，氣接清空伴霧流。寒雁醒驚斫桂月，孤竿默守釣魚(yú)舟。交融天地平和在，我自迎風(fēng)梳白頭。

慧旭（南京雞鳴寺，江蘇南京，21000810008）淺談佛教寺院數(shù)字檔案室與圖書(shū)館建設(shè)慧旭（南京雞鳴寺，江蘇南京，21000810008）毗盧寶殿佛教文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化不可分割的組成部分，寺院作為佛教文化的載體，發(fā)揮了重要的文化教育和傳承作用。古往今來(lái)，大多佛教寺院中都建有藏經(jīng)樓（閣），其主要功能是收藏管理佛教經(jīng)典及佛教方面的圖書(shū)文獻(xiàn)、字畫、佛像、法器等重要文物。今日，佛教寺院檔案室、圖書(shū)館作為藏經(jīng)樓（閣），是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一種延伸、演變方式，也是伴隨

1雞鳴寺背影里的隱喻在銹蝕的禪鐘里不能自拔坐在功德箱旁邊念念有詞的老僧，想必忘了當(dāng)一天和尚撞一天鐘的古訓(xùn)。院墻外永定山上的茶樹(shù)，在清明前一律改為姓唐。草木人間三生有幸2在白鶴井淹死的，豈止秦時(shí)明月。漢昌河注入前河的也不盡是怨婦淚。那塊從前世站到今生的石頭，也被刷上了二胎政策利在千秋的喜色標(biāo)語(yǔ)沉睡在歷史頁(yè)碼里的茶馬古道偶爾，也會(huì)在中渡口的月影里醒來(lái)。3我覺(jué)得雞鳴茶，理所當(dāng)然要與一個(gè)女子有關(guān)，甚至有染不然就配不上貢茶這個(gè)爵位也用不著攤涼。脫毫。揉捻。提香這些陰

天涯海角頭。登雞鳴寺口占樓密檐牙斗角勾，玄湖邀塔賞芳洲。風(fēng)騷獨(dú)領(lǐng)南朝寺，依舊樓臺(tái)煙雨稠。桃葉渡即興白墻黛瓦影悠悠，時(shí)見(jiàn)虹橋過(guò)畫舟。一自晉時(shí)桃葉渡，引人到此話離愁。烏江霸王廟垓下林寒殺氣深，項(xiàng)王挺戟正沖營(yíng)。山崩突現(xiàn)江東子，地裂欲吞劉漢兵。十面合圍鵬鳥(niǎo)去，一顱饋擲馬童驚。烏江古渡怨天語(yǔ)，多少英雄誤一生。秋夜巢湖欲覽巢湖百里秋，添衣信步踏霜游。星沉白水隨波動(dòng)，氣接清空伴霧流。寒雁醒驚斫桂月，孤竿默守釣魚(yú)舟。交融天地平和在，我自迎風(fēng)梳白頭。

訪的古跡中，有雞鳴寺和隨園。雞鳴寺并不大，但那一道拾級(jí)而上的短墻卻真是了不得：砌短墻的磚里夾雜了不少黑烏烏的古磚，許多磚上都刻有銘文、年號(hào)、人名、官階。但我覺(jué)得雞鳴寺之所以甚好，首先就在于可在豁蒙樓上憑窗望到玄武湖，還可望到九華山的那座塔。雞鳴寺小記記得第一次坐在豁蒙樓里和蘇童品茶，看著窗外飛來(lái)飛去的白鷺，我以為是白鶴，無(wú)論蘇童怎么說(shuō)它們是白鷺，我就是不信。那是在7月，南京最熱的時(shí)候，四面樓窗洞開(kāi)，卻不曾有一絲涼風(fēng)入懷。但寺里還算清靜，喝兩杯葉片細(xì)如眉的雨

是一夜之間，古雞鳴寺路突然搖身變成浪漫的櫻花大道，有粉色的、白色的、紅色的，有的盛開(kāi)了，有的卻還是小花骨朵，映襯著雞鳴寺黃墻黛瓦，美得驚艷了整條街。桃紅柳綠，本是春的代表，但在南京，櫻花卻一直是最準(zhǔn)的“報(bào)春使者”，它的開(kāi)花時(shí)間和南京的春天多年保持同步。其實(shí)，除了紫金山、雞鳴寺路，還可以去明孝陵石象路的櫻花園。這邊櫻花樹(shù)形高大優(yōu)美，綠色微紅的花梗，單瓣純白至粉白色的花朵，半舒半展，輕柔高潔。其中，大島櫻、寒緋櫻是野生櫻花的代表，樹(shù)高數(shù)米，白色單瓣的花，萼筒長(zhǎng)

重要一站便是古雞鳴寺。這座享有“南朝四百八十寺之首”美譽(yù)的寺廟，以它獨(dú)特的氣質(zhì)震撼了我。拾級(jí)而上，橙黃色的山門展現(xiàn)在我的眼前：它高大、寬厚，山門上漆成棕色的廊檐給人古樸的感覺(jué)，而匾額上“古雞鳴寺”幾個(gè)字向人們講述著昔日的輝煌。走進(jìn)寺中，我才發(fā)現(xiàn)這里的格調(diào)與山門一樣：古樸、穩(wěn)重。循著蜿蜒的臺(tái)階慢慢向上走，臺(tái)階旁的欄桿上雕刻著一朵朵含苞欲放的蓮花。很快，我來(lái)到了毗盧殿前，只見(jiàn)殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼與十八羅漢等。在昏暗的燭燈下，金色的佛身反射出微弱的光，那是幽深的光

卷避世的人，入雞鳴寺，焚香，誦經(jīng)從俗世里抽身秘徑大于官道，霜葉大于秋天朝代的動(dòng)脈在硬化，氣數(shù)殆盡山河破舊，大地收緊了河流所有的草木都收歸陰山。黃河在遠(yuǎn)處咆哮拱衛(wèi)京畿要道，竟成避難之地。在歧路閉關(guān)鎖國(guó)，棄民于水火，山驛崩摧雞鳴于驛。氣沖斗牛人生當(dāng)鳴則鳴。守住要緊處，不進(jìn)則退癸巳年途經(jīng)山下，出關(guān)，入關(guān)暮晚，星月無(wú)光，遙望山間山托舉著寺，雞鳴寺托舉著燭火，恍若隔世中年潦草，虎豹隱于途，長(zhǎng)鞭疾驅(qū)雞鳴，天下大白

照片，我便念著雞鳴寺的櫻花。那里的山櫻盛開(kāi)時(shí)也如這般美麗吧，心中這樣想著，便再次漫步在雞鳴古道上。路旁幾樹(shù)略顯光禿的櫻枝在叢叢盛開(kāi)的繁花中顯得分外扎眼，它們就那樣淡然的佇立著，卻素雅至極。那是早櫻，是初春的使者，每每春天的足跡剛剛經(jīng)過(guò)，它們便已悄悄綻放。若說(shuō)緋紅的山櫻是傾國(guó)紅顏卻薄命的嘆惋，那么早櫻便是世家公子的從容，不爭(zhēng)不搶，隨遇而安。所以，我更愛(ài)初春時(shí)節(jié)早櫻的那份悠然。（二）若不是那次偶然，我恐怕不會(huì)注意到早櫻，也更不會(huì)發(fā)覺(jué)春天已經(jīng)到了。未入下旬時(shí)，我

武區(qū)副區(qū)長(zhǎng)視察雞鳴寺規(guī)范化建檔工作10月11日，南京市玄武區(qū)副區(qū)長(zhǎng)戴航在區(qū)檔案局局長(zhǎng)王莉和區(qū)民宗局局長(zhǎng)甑再躍的陪同下，到南京市雞鳴寺視察宗教場(chǎng)所檔案工作。雞鳴寺住持蓮華法師陪同戴航副區(qū)長(zhǎng)一行參觀視察了書(shū)畫院、佛學(xué)大講堂以及檔案室?guī)旆亢蜋n案資料陳列室，詳細(xì)介紹了雞鳴寺檔案規(guī)范化建檔工作整體狀況。戴航副區(qū)長(zhǎng)對(duì)雞鳴寺檔案規(guī)范化建設(shè)工作給予充分肯定。要求區(qū)檔案局、民宗局繼續(xù)做好服務(wù)，確保雞鳴寺順利通過(guò)省四星檔案室評(píng)估。同時(shí)要求全區(qū)各宗教場(chǎng)所要以雞鳴寺為標(biāo)桿，提高認(rèn)

一座寺廟，名叫雞鳴寺，雞鳴寺的住持和尚法號(hào)皆空，皆空和尚醫(yī)術(shù)高明，但凡有疑難病癥在外邊治不了的，大家都會(huì)前來(lái)讓皆空診治，且多有治愈者。一旦治好之后，皆空也不收費(fèi)，只是讓人隨心在廟里的功德箱里投進(jìn)幾個(gè)香火錢，多也可，少也行，實(shí)在沒(méi)錢的話，往佛祖面前香爐子敬上三炷香，皆空和尚也不嫌棄。這天，皆空和尚正與眾徒弟在佛祖前打坐參禪。廟外忽然涌進(jìn)三十多個(gè)人來(lái)，這些人的打扮很奇怪：頭發(fā)剃成半月形，上身穿著單衣，下身赤裸僅穿兜襠布，光腳，一個(gè)個(gè)尖嘴猴腮，獐頭鼠目，卻都有著

山里有座廟，叫雞鳴寺。雞鳴寺里別的沒(méi)有，只有和尚。與夷陵城東居于鬧市久負(fù)盛名香火鼎盛的天弘寺相比，雞鳴寺因位于獅山之頂?shù)乳e人上不去而與世隔絕，并且隔得太過(guò)徹底以至于香火寥寥門可羅雀，窮困潦倒得經(jīng)常吃了上頓愁下頓。但由于住持方丈很有憂患意識(shí)和儲(chǔ)糧手段，寺里卻也一直不曾真正經(jīng)歷過(guò)糧荒。方丈的儲(chǔ)糧方式很簡(jiǎn)單——開(kāi)源節(jié)流，自力更生。開(kāi)源是指發(fā)動(dòng)全寺上下開(kāi)荒種菜種紅薯，節(jié)流則是號(hào)召全寺一日只吃兩餐飯，每餐只吃八分飽，并將之定為全寺通用的基本準(zhǔn)則，最少堅(jiān)持十年不動(dòng)搖。

處就去不太遠(yuǎn)的雞鳴寺。在車站茫然四顧，叩問(wèn)老阿姨。她一副意料之中的樣子：“老有人找雞鳴寺，很多本地人都不知道呢?！蔽┆?dú)自游逛令她訝異而不安：“你又不是小年輕，怎么會(huì)一個(gè)人出來(lái)玩呢？”我只好說(shuō)開(kāi)會(huì)順便云云?！芭叮_(kāi)會(huì)啊，那就對(duì)了！”彼此都如釋重負(fù)。她邀我同行，熟人一樣閑聊著走到三岔路口。她右拐，囑我左拐，叮嚀切切，似有不舍?！翱赐?span id="j5i0abt0b" class="hl">雞鳴寺，你再去玄武湖好不好？我下午會(huì)去的！”“好！”我擺擺手，目送她踩著梧桐葉，挎一籃子水芹菜雞毛菜倒篤菜小香蔥，消失在雨絲風(fēng)片里

在三十年左右。雞鳴寺的櫻花便是中日邦交正?；?，日本政府為表達(dá)友好，贈(zèng)送給南京的。這片早櫻開(kāi)在明城墻之內(nèi)，與古城的飽經(jīng)滄桑相映，顯得更加純美。春天，雞鳴寺的櫻花雖然成縱線不成片，沒(méi)有形成花海之態(tài)，依然吸引了很多賞花客接踵而至。有攝影愛(ài)好者抱著長(zhǎng)焦短距拍花、拍花下的人；有學(xué)生坐在雞鳴寺門前的石階上寫生，有漢服愛(ài)好者，著漢服賞花，花海中仿佛穿越了千年…那些潔白或粉紅的櫻花，奔放熱烈，占盡春光，和周邊的古雞鳴寺相得益彰，古臺(tái)城邊上的這座小到不能稱之為山的土丘，只

泰寺就是今日的雞鳴寺。雞鳴寺確切地說(shuō)應(yīng)該叫古雞鳴寺，如今的匾額就是這樣寫的，而且題字的還是風(fēng)流成性的乾隆爺。金色肅立的老廟門已經(jīng)隱退，沿著新砌的花崗巖石階攀緣而上，依山而建的廟宇緩緩現(xiàn)出真容。有趣的是，雞鳴寺的觀音與眾不同，為一尊倒坐觀音菩薩像(面朝北而望)，佛龕上的楹聯(lián)道明原因——問(wèn)菩薩為何倒坐，嘆眾生不肯回頭。梁武帝有感于大乘佛教的菩薩慈悲思想，積極提倡素食，于天監(jiān)十年，即公元511年，在同泰寺廣集天下僧尼，并頒布“斷酒肉文”，令天下所有僧尼不得食肉。

的水。然后躲進(jìn)雞鳴寺里好好睡一覺(jué)，睡得比城墻還長(zhǎng)。我真想在城墻上喝點(diǎn)酒，大醉一場(chǎng)。然后懷抱一壺月光，回到明朝的酒杯去。雞鳴寺太陽(yáng)馱著一捆捆經(jīng)文，緩慢向西。藥師塔的燈，亮起一盞盞懺悔的眼睛。它們的傳說(shuō)，讓一個(gè)小偷皈依佛法。雞鳴寺。真言被一群烏鴉虔誠(chéng)傳唱。它們飛起的姿勢(shì)，讓我雙手合十。而我站在一段城墻上，靜靜地聆聽(tīng)：一條河流在我腳下嘩嘩誦經(jīng)。