四品
- 習(xí)近平文化思想與新時代中國電影的“四品”建設(shè)
沈魯 黃葉蕊【摘要】習(xí)近平文化思想是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)下的文化建設(shè)在實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的新征程中展現(xiàn)出的一系列新觀點與新論斷，思想內(nèi)涵豐富，文化論述深刻。這份新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，對作為國家文化軟實力的新時代中國電影事業(yè)的發(fā)展也具有重要的指引價值。習(xí)近平文化思想以其時代性、思想性與實踐性為新時代中國電影事業(yè)進(jìn)一步夯實思想品格，著力提升工業(yè)品質(zhì)，自信展現(xiàn)藝術(shù)品位以及積極傳播國家品牌提供了科學(xué)行動指南，對建設(shè)電影強(qiáng)國語境下的新時代中國電影進(jìn)一步實現(xiàn)
中國電影市場 2023年12期2023-12-29
- 北魏末至唐初司馬興龍家族研究
等，官品分別為正四品下、正五品下、正六品下，魯陽郡之等級在此不做討論，若按上等劃分，官品在正四品，處于中等，并且無升遷記載，因此可推測司馬興龍在北魏不受重視。究其原因，大抵有兩點： 1) 北魏中期政權(quán)穩(wěn)定，不再需要依靠司馬氏的特殊身份拉攏漢族士人； 2) 北魏孝文帝以后改變用人政策，大量引用漢人，朝內(nèi)多飽學(xué)文才之士，司馬氏作為皇室正統(tǒng)的優(yōu)勢不復(fù)存在。司馬興龍于太和十四年(490年)一月初八薨于朔州城內(nèi)舍，興和三年(541年)十一月十七葬于“鄴城西北十五里，
鎮(zhèn)江高專學(xué)報 2022年3期2022-08-22
- “四品”，文言文教學(xué)的有效策略
教師可引導(dǎo)學(xué)生“四品”——品形式之美、品插圖之趣、品文意之幽、品文化之境，讓學(xué)生感受文言文語言的精妙，探究文言文內(nèi)容的鮮活，體會文言文意境的優(yōu)美，感悟文言文蘊含道理的深刻。這樣教學(xué)，使學(xué)生喜愛文言文，自覺理解、運用祖國語言文字，傳承民族優(yōu)秀文化，獲得語文綜合素養(yǎng)的提升。[關(guān)鍵詞]有效策略;文言文教學(xué);形式之美;文化之境[中圖分類號] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068（2022）13-0016-03中華文化博大精深，文言文是我國
小學(xué)教學(xué)參考(語文) 2022年5期2022-05-30
- “四品”，文言文教學(xué)的有效策略
中，我們采取了“四品”的策略。一、品形式之美，激學(xué)習(xí)之趣文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀相比，明顯存在一定的難度。如何培養(yǎng)小學(xué)生的文言文閱讀興趣？如何在愉快的氛圍中推進(jìn)文言文教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的深度閱讀呢？（一）教師范讀，嘗到甜頭由于文言文是特定的階段、特定的時期產(chǎn)生的一種文章樣式，學(xué)生學(xué)起來相對來說沒有現(xiàn)代文那樣輕松，特別是一些詞語的內(nèi)涵、句子的節(jié)奏、表達(dá)的方式等和現(xiàn)代漢語明顯不同。因此，教學(xué)時教師要給學(xué)生以示范，如夸張式引讀（搖頭晃腦地讀），讓學(xué)生讀出韻味、讀出節(jié)奏
小學(xué)教學(xué)參考 2022年13期2022-03-03
- 難做的官服
地說：“老爺是從四品，官拜翰林院侍講，中等身材，偏瘦。”楊裁縫點點頭，又問道：“官至四品……大人已過不惑之年了吧？”張成笑了，搖搖頭說：“我家大人剛?cè)鲱^?！睏畈每p心里“咯噔”一下，三十出頭就官至四品，可真夠牛的！他心里便有了譜，告訴張成，三天后即可來取官服。張成想了想，還是建議楊裁縫隨他去量一量尺寸，省得到時候誤了事被老爺責(zé)罵。楊裁縫卻胸有成竹地說：“不用，保管大人滿意。如果害你被責(zé)罵，我愿備酒菜賠禮?！睆埑芍缓命c頭答應(yīng)。楊裁縫做官服可是大有學(xué)問的。做
礦山安全信息 2021年9期2021-12-25
- 喜事
知道世界上有個十四品文官德米特里·庫爾達(dá)羅夫，可是現(xiàn)在全俄國都知道了！媽媽！啊，天主！”米佳跳起來，在各個房間里跑來跑去，然后又坐下?！翱墒堑降壮隽耸裁词履?？你說清楚??！”“你們生活得像野獸一樣，報紙也不看，根本不注意報紙上的消息，可是報紙上有那么多值得注意的東西！要是發(fā)生一件什么事情，大家馬上就都知道了，沒有一件事能瞞住！我多么幸福啊！啊，天主！要知道，報紙上只登有名的人物的事情，可是現(xiàn)在一下子把我的事情也登出來了！”“你說什么呀？登在哪兒了？”父親臉色
讀寫月報（初中版） 2021年4期2021-07-01
- 欽賜四品老白丁
語說悅之。因欽賜四品職銜，朝議大夫之職管理皇木商事。而家遂以興。吾祖之功，蓋可忘乎哉！恐久而沒滅，故志于碑陰，俾子孫得有所考云?！保ūF(xiàn)已不存）這則碑文引起了一個欽賜四品老白丁的傳說。話說康熙初年的一個夏天，康熙帝扮成商人，帶上伙計，騎白龍駒，過濟(jì)南府，一路東游，來到了昆崳山聚仙鄉(xiāng)虎山一帶。遠(yuǎn)望綿延昆崳山清水秀，近看田野禾苗一片翠綠，心中十分高興。正玩賞間，突然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一只吊睛白額猛虎，威然踞坐，他不由得大喊一聲：“有虎！”伙計聞聲抽刀飛身向前欲殺虎救
走向世界 2021年18期2021-05-29
- “衣冠禽獸”大反轉(zhuǎn)
雞，三品繡孔雀，四品繡云燕，五品繡白鷴，六品繡鷺鷥，七品繡鴛鴦，八品繡黃鸝，九品繡鵪鶉；武官一二品繡獅子，三品繡老虎，四品繡豹子，五品繡熊，六七品繡彪，八品繡犀牛，九品繡海馬。官服“補子”所選鳥獸，多為中華文化中有吉祥寓意的動物，文官的飛禽系列形象優(yōu)美，武官的走獸系列氣勢威猛，以此彰顯文武官員的氣度和威儀。正因此，當(dāng)時人們應(yīng)酬時說“祝你衣冠禽獸”，是預(yù)祝對方早日當(dāng)官，享榮華富貴。這可是美好的期許，誰都喜歡。到了明朝中后期，政治腐敗，宦官當(dāng)權(quán)，許多官員想盡辦
快樂語文 2021年7期2021-05-07
- 難做的官服
訴他說，老爺是從四品，官拜翰林院侍講，中等身材，偏瘦。楊裁縫點點頭，又問道：“官至四品……大人已過不惑之年了吧？”張成笑了，搖搖頭說：“哪兒啊，我家大人剛?cè)鲱^?！睏畈每p心里“咯噔”一下，三十出頭就官至四品，可真夠牛的！他心里有了譜，告訴張成，三天后即可來取官服。張成想了想，還是建議楊裁縫隨他去量一量尺寸，省得到時候誤了事被老爺責(zé)罵。楊裁縫卻胸有成竹地說：“不用，保管大人滿意。如果害你被責(zé)罵，我愿備酒菜賠禮?！?張成只好點頭答應(yīng)。其實，楊裁縫做官服可是大
雜文選刊 2020年2期2020-03-17
- 難做的官服
訴他說，老爺是從四品，官拜翰林院侍講，中等身材，偏瘦。楊裁縫點點頭，又問道：“官至四品……大人已過不惑之年了吧？”張成笑了，搖搖頭說：“哪兒啊，我家大人剛?cè)鲱^。”楊裁縫心里“咯噔”一下，三十出頭就官至四品，可真夠牛的！他仔細(xì)想了想，心里有了譜，告訴張成，三天后即可來取官服。張成想了想，還是建議楊裁縫隨他去量一量尺寸，省得到時候誤了事被老爺責(zé)罵。楊裁縫卻胸有成竹地說：“不用，保管大人滿意。如果害你被責(zé)罵，我愿備酒菜賠禮?！睆埑芍缓命c頭答應(yīng)。其實，楊裁縫做
文萃報·周二版 2020年2期2020-02-03
- 難做的官服
訴他說，老爺是從四品，官拜翰林院侍講，中等身材，偏瘦。楊裁縫點點頭，又問道：“官至四品……大人已過不惑之年了吧？”張成笑了，搖搖頭說：“哪兒啊，我家大人剛?cè)鲱^?！睏畈每p心里“咯噔”一下，三十出頭就官至四品，可真夠牛的！他心里有了譜，告訴張成，三天后即可來取官服。張成想了想，還是建議楊裁縫隨他去量一量尺寸，省得到時候誤了事被老爺責(zé)罵。楊裁縫卻胸有成竹地說：“不用，保管大人滿意。如果害你被責(zé)罵，我愿備酒菜賠禮?！?張成只好點頭答應(yīng)。其實，楊裁縫做官服可是大
故事會 2019年24期2019-12-19
- “四品”古代詩歌，提升語文素養(yǎng)
詩境、品詩情等“四品”活動，探尋古詩教學(xué)的有效路徑?！娟P(guān)鍵詞】古詩;語文素養(yǎng);品內(nèi)容;品藝術(shù);品詩境;品詩情【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A古代文學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)一直都是提高語文素養(yǎng)的重要途徑。因為學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，不但可以使學(xué)生從中學(xué)習(xí)到文化知識，提高品德修養(yǎng)，還可以提高其語言表達(dá)能力和記憶力，增加他們的智力。而小學(xué)古代詩歌是小學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要陣地，我們要好好引導(dǎo)學(xué)生，利用古代詩歌這樣的經(jīng)典學(xué)習(xí)，從“四品”做起，從而提高他們的語文素養(yǎng)。一、讀——品內(nèi)容
課外語文·下 2019年10期2019-11-28
- 探析“神、妙、能、逸”書畫品評理論與代表作品
的分析。關(guān)鍵詞：四品;品評標(biāo)準(zhǔn);中國畫;繪畫理論;朱景玄唐后期朱景玄著《唐朝名畫錄》提出：“以張懷瓘《畫品》斷神、妙、能三品定其等格，上中下又分為三。其格外有不拘常法，又有逸品，以表其優(yōu)劣也。 ”朱景玄對書畫作品的分品方法進(jìn)行了革新和修改。他保留了張懷瓘“神、妙、能”三品，又在內(nèi)容上添加了李嗣真的“逸品”，對其進(jìn)行了修改，增添了內(nèi)容，并將“逸品”和“神、妙、能”三品放在一起，形成了對后世影響極深的四品?！耙萜贰闭弑闶窃谌分獾模胁痪幸桓竦奶攸c，朱景玄所
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2019年5期2019-07-30
- 淺談“四品八德”德育教育
家也是大力推進(jìn)“四品八德”在學(xué)校里的實際實踐。而我有幸在這個學(xué)年中接手了學(xué)校的政教工作，在接手這個工作后，我一直以“四品八德”為基準(zhǔn)，結(jié)合學(xué)校的實際情況，開展學(xué)校的德育教育工作。以下是我開展這個工作的實踐及一些體會：一、“四品八德”德育教育之行德育的開展不是一個簡單的過程，除了有核心理念，還要結(jié)合學(xué)校的實際情況。在各校的德育工作開展過程中都要面對一個重要的問題：學(xué)生問題。在接手本校的政教工作后，我在這個基礎(chǔ)上結(jié)合了學(xué)校的以往實踐經(jīng)歷也制定了一系列的德育教育
學(xué)習(xí)報·教育研究 2019年45期2019-03-08
- 宋代文官贈官資格考述
執(zhí)在改制前需階至四品，改制后卒歿皆可獲贈。元豐改制前曾事潛邸者需階至四品，曾事經(jīng)筵者需階至三品，四品者還需同列陳請；改制后曾事潛邸與經(jīng)筵成為增加贈官恩典的籌碼。普通文官元豐改制前需階至三品，改制后需職事官至諫議大夫或權(quán)侍郎以上、職名至待制以上、寄祿官階至太中大夫以上，三者滿足其一即可。宋代贈官資格明確，其制度化在很大程度上維持了贈官的公正性，彰顯了朝廷官方的重視，對后世產(chǎn)生了較大影響，在中國古代政治制度史上具有重要意義。贈官制度萌芽于兩漢時期，至唐宋已經(jīng)成
江西社會科學(xué) 2019年6期2019-03-05
- 清朝皇帝飲食揭秘
萬年如意”大碗菜四品——燕窩“萬”字金銀鴨子、燕窩“年”字三鮮肥雞、燕窩“如”字鍋燒鴨子、燕窩“意”字什錦雞絲；懷碗菜四品——燕窩溜鴨條、攢絲鴿蛋、雞絲翅子、溜鴨腰；碟菜四品——燕窩炒爐鴨絲、炒野雞爪、小炒鯉魚、肉絲炒雞蛋；片盤二品——掛爐鴨子、掛爐豬；餑餑二品——白糖油糕、如意卷；燕窩八仙湯。御膳房上來的飯菜不合光緒的口味，光緒向慈禧抱怨了幾句，沒想到被慈禧訓(xùn)斥了一頓：“為人上者亦講求口腹之末耶？奈何獨背祖宗遺訓(xùn)！”嚇得光緒再也不敢言聲。清代皇帝與老百姓
烹調(diào)知識 2018年11期2018-10-26
- 唐代告身概論
解說，“假有‘正四品上’免官，三載之后，得‘從四品上’敘”，故其所降實為“正四品上”及“正四品下”兩個階，其中“正四品下”的階，就是此免官者“降至告身” 之所“至”。3、“降所不至告身”。對罪官據(jù)上述規(guī)定計算出的“降至告身”外的官階告身，都是“降所不至告身”，此告身不追收。上例中“正四品下”這官的“降至告身”被收交后，還有從前擔(dān)任“從四品上”及其 以下的告身，這些告身與這次犯罪的清算沒有關(guān)系，所以不追。這官留下的“降所不至告身”即法律上說的“歷任告身”。唐
絲路藝術(shù) 2018年5期2018-09-16
- 末代皇帝的西餐革命
一品鴨子；大碗菜四品：清蒸爐肉，四喜丸子，燒素雜樣，清湯三絲；中碗四品：紅燜筍雞，壽意魚脯，五香羊肉，燴什錦??；懷碗菜四品；清蒸鴨條，糟酒魚片，燴蝦仁，炒蟹肉；碟菜八品：里脊絲炒茭白，果藕杏干肉，鑲山藥，青醬肉，桶子雞，鹵什錦，吹捅肚，香酥雞；片盤二品：掛爐豬，掛爐鴨子；餑餑四品：壽意白糖油糕，壽意苜蓿糕，壽意立桃，壽意百壽桃；湯一品：八負(fù)木樨湯：壽面一大碗，面鹵一碗，炸醬一鐘，面碼一盤?！笨墒?，溥儀并不領(lǐng)情，隨手就把這頓飯賞了人。原來，他早就讓宮中的番膳
幸福·悅讀 2018年6期2018-08-22
- 末代皇帝的西餐革命
一品鴨子；大碗菜四品：清蒸驢肉，四喜丸子，燒素雜樣，清湯三絲；中碗四品：紅燜筍雞，壽意魚脯，五香羊肉，燴什錦??；懷碗菜四品：清蒸鴨條，糟酒魚片，燴蝦仁，炒蟹肉；碟菜八品：里脊絲炒茭白，果藕杏干肉，鑲山藥，清醬肉，桶子雞，鹵什錦，吹捅肚，香酥雞；片盤二品：掛爐豬，掛爐鴨子；餑餑四品：壽意白糖油糕，壽意苜蓿糕，壽意立桃，壽意百壽桃；湯一品：八負(fù)木樨湯；壽面一大碗，面鹵一碗，炸醬一盅，面碼一盤?！笨墒?，溥儀并不領(lǐng)情，隨手就把這頓飯賞了人。原來，他早就著人給他準(zhǔn)備
青年文學(xué)家 2018年13期2018-07-26
- 末代皇帝的西餐革命
一品鴨子；大碗菜四品：清蒸爐肉，四喜丸子，燒素雜樣，清湯三絲；中碗四品：紅燜筍雞，壽意魚脯，五香羊肉，燴什錦??；懷碗菜四品；清蒸鴨條，糟酒魚片，燴蝦仁，炒蟹肉；碟菜八品：里脊絲炒茭白，果藕杏干肉，鑲山藥，青醬肉，桶子雞，鹵什錦，吹捅肚，香酥雞；片盤二品：掛爐豬，掛爐鴨子；餑餑四品：壽意白糖油糕，壽意苜蓿糕，壽意立桃，壽意百壽桃；湯一品：八負(fù)木樨湯：壽面一大碗，面鹵一碗，炸醬一鐘，面碼一盤?！笨墒牵邇x并不領(lǐng)情，隨手就把這頓飯賞了人。原來，他早就讓宮中的番膳
幸福 2018年17期2018-07-03
- 末代皇帝的西餐革命
一品鴨子;大碗菜四品：清蒸爐肉，四喜丸子、燒素雜樣、清湯三絲;中碗四品：紅燜筍雞，壽意魚脯，五香羊肉，燴什錦丁;懷碗菜四品;清蒸鴨條，糟酒魚片，燴蝦仁，炒蟹肉;碟菜八品：里脊絲炒茭白，果藕杏干肉，鑲山藥，青醬肉，桶子雞，鹵什錦，吹捅肚，香酥雞;片盤二品：掛爐豬，掛爐鴨子;餑餑四品：壽意白糖油糕，壽意苜蓿糕，壽意立桃，壽意百壽桃;湯一品：八負(fù)木樨湯：壽面一大碗，面鹵一碗，炸醬一鐘，面碼一盤?！笨墒?，溥儀并不領(lǐng)情，隨手就把這頓飯賞了人。原來，他早就讓宮中的“番
讀書文摘·經(jīng)典 2018年6期2018-06-09
- 末代皇帝愛吃西餐
一品鴨子；大碗菜四品：清蒸驢肉，四喜丸子，燒素雜樣，清湯三絲；中碗四品：紅燜筍雞，壽意魚脯，五香羊肉，燴什錦??；懷碗菜四品：清蒸鴨條，糟酒魚片，燴蝦仁，炒蟹肉；碟茶八品：里脊絲炒茭白，里藕杏干肉，鑲山藥，青醬肉，桶子雞，鹵什錦，吹捅肚，香酥雞；片盤二品：掛爐豬，掛爐鴨子；餑餑四品：壽意白糖油糕，壽意苜蓿糕，壽意立桃，壽意百壽桃；湯一品：八負(fù)森樨湯；壽面一大碗，面鹵一碗，炸醬一盅，面碼一盤?！笨墒?，溥儀并不領(lǐng)情，隨手就把這頓飯賞了人。原來，他早就讓宮中的“番
祝您健康·文摘版 2018年8期2018-05-14
- 末代皇帝的西餐革命
一品鴨子；大碗菜四品：清蒸爐肉，四喜丸子、燒素雜樣、清湯三絲；中碗四品：紅燜筍雞，壽意魚脯，五香羊肉，燴什錦??；懷碗菜四品；清蒸鴨條，糟酒魚片，燴蝦仁，炒蟹肉；碟菜八品：里脊絲炒茭白，果藕杏干肉，鑲山藥，青醬肉，桶子雞，鹵什錦，吹捅肚，香酥雞；片盤二品：掛爐豬，掛爐鴨子；餑餑四品：壽意白糖油糕，壽意苜蓿糕，壽意立桃，壽意百壽桃；湯一品：八負(fù)木樨湯：壽面一大碗，面鹵一碗，炸醬一鐘，面碼一盤?！笨墒?，溥儀并不領(lǐng)情，隨手就把這頓飯賞了人。原來，他早就讓宮中的“番
小品文選刊 2018年5期2018-05-14
- 末代皇帝的西餐革命
一品鴨子；大碗菜四品：清蒸爐肉、四喜丸子、燒素雜樣、清湯三絲；中碗四品：紅燜筍雞、壽意魚脯、五香羊肉、燴什錦?。粦淹氩?span id="j5i0abt0b" class="hl">四品：清蒸鴨條、糟酒魚片、燴蝦仁、炒蟹肉；碟菜八品：里脊絲炒茭白、果藕杏干肉、鑲山藥、青醬肉、桶子雞、鹵什錦、吹捅肚、香酥雞；片盤二品：掛爐豬、掛爐鴨子；餑餑四品：壽意白糖油糕、壽意苜蓿糕、壽意立桃、壽意百壽桃；湯一品：八負(fù)木樨湯；壽面一大碗，面鹵一碗，炸醬一鐘，面碼一盤。”可是，溥儀并不領(lǐng)情，隨手就把這頓飯賞了人。原來，他早就讓宮中的“番
中外文摘 2018年10期2018-05-03
- 北魏五等封君釋褐等級問題探討
，伯第三品，子第四品，男第五品?！盵1]王是一人之下、萬人之上的特殊爵位，領(lǐng)銜封君序列，當(dāng)屬一品首班無疑。作為調(diào)控身份等級和權(quán)利關(guān)系的工具，北魏五等封君素有“諸侯”名分，在政壇扮演難以替代的角色，因而地位尊顯無以言表，朝廷還不斷給予其格外的殊禮，使之成為附庸皇權(quán)最穩(wěn)固的既得利益群體，享受凌駕普通臣僚之上的種種特權(quán)。學(xué)界對此多從政治、經(jīng)濟(jì)、社會、法律諸方面進(jìn)行論述，如楊光輝先生的專著《漢唐封爵制度》[2]，張鶴泉先生的論文《北魏開國爵食邑數(shù)量問題的考察》[3
常州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2018年2期2018-04-16
- 末代皇帝的西餐革命
一品鴨子；大碗菜四品：清蒸爐肉，四喜丸子，燒素雜樣，清湯三絲；中碗四品：紅燜筍雞，壽意魚脯，五香羊肉，燴什錦??；懷碗菜四品；清蒸鴨條，糟酒魚片，燴蝦仁，炒蟹肉；碟菜八品：里脊絲炒茭白，果藕杏干肉，鑲山藥，青醬肉，桶子雞，鹵什錦，吹捅肚，香酥雞；片盤二品：掛爐豬，掛爐鴨子；餑餑四品：壽意白糖油糕，壽意苜蓿糕，壽意立桃，壽意百壽桃；湯一品：八負(fù)木樨湯：壽面一大碗，面鹵一碗，炸醬一鐘，面碼一盤?！笨墒牵邇x并不領(lǐng)情，隨手就把這頓飯賞了人。原來，他早就讓宮中的番膳
視野 2018年7期2018-04-13
- 末代皇帝的西餐革命
一品鴨子；大碗菜四品：清蒸爐肉、四喜丸子、燒素雜樣、清湯三絲；中碗四品：紅燜筍雞、壽意魚脯、五香羊肉、燴什錦?。粦淹氩?span id="j5i0abt0b" class="hl">四品：清蒸鴨條、糟酒魚片、燴蝦仁、炒蟹肉；碟菜八品：里脊絲炒茭白、果藕杏干肉、鑲山藥、青醬肉、桶子雞、鹵什錦、吹捅肚、香酥雞；片盤二品：掛爐豬、掛爐鴨子；餑餑四品：壽意白糖油糕、壽意苜蓿糕、壽意立桃、壽意百壽桃；湯一品：八負(fù)木樨湯；壽面一大碗，面鹵一碗，炸醬一鐘，面碼一盤。”可是，溥儀并不領(lǐng)情，隨手就把這頓飯賞了人。原來，他早就讓宮中的“番
意林 2018年5期2018-04-03
- 末代皇帝的西餐革命
一品鴨子；大碗菜四品：清蒸驢肉，四喜丸子，燒素雜樣，清湯三絲；中碗四品：紅燜筍雞，壽意魚脯，五香羊肉，燴什錦丁；懷碗菜四品：清蒸鴨條，糟酒魚片，燴蝦仁，炒蟹肉；碟菜八品：里脊絲炒茭白，果藕杏干肉，鑲山藥，清醬肉，桶子雞，鹵什錦，吹捅肚，香酥雞；片盤二品：掛爐豬，掛爐鴨子；餑餑四品：壽意白糖油糕，壽意苜蓿糕，壽意立桃，壽意百壽桃；湯一品：八負(fù)木樨湯；壽面一大碗，面鹵一碗，炸醬一盅，面碼一盤?！笨墒?，溥儀并不領(lǐng)情，隨手就把這頓飯賞了人。原來，他早就著人給他準(zhǔn)備
讀者 2018年7期2018-03-15
- 清代皇帝吃什么
蘑爛鴨子。大碗菜四品：燕窩“慶”字八寶鴨子、燕窩“賀”字什錦雞絲、燕窩“新”字口蘑爛鴨子、燕窩“年”字三鮮肥雞。懷碗菜四品：燕窩鴨條、熘鴨腰、荸薺蜜制火腿、什錦魚翅。碟菜六品：燕窩炒鍋燒鴨絲、肉片燜玉蘭片、肉丁果子醬、榆蘑炒雞片、蓋韭炒肉、炸八件。片品二品：掛爐鴨子、掛爐豬。餑餑四品：白糖油糕、苜蓿糕、蘋果饅首、如意卷。燕窩三鮮湯。（以上是早膳）午正。上進(jìn)果桌一桌，二十三品。（以上是午點）養(yǎng)心殿進(jìn)晚膳。用填漆花膳桌擺：口蘑肥雞、三鮮鴨子、肥雞絲木耳、肘子、
讀者 2018年6期2018-03-01
- 末代皇帝的西餐革命
一品鴨子；大碗菜四品：清蒸爐肉，四喜丸子、燒素雜樣、清湯三絲；中碗四品：紅燜筍雞，壽意魚脯，五香羊肉，燴什錦??；懷碗菜四品；清蒸鴨條，糟酒魚片，燴蝦仁，炒蟹肉；碟菜八品：里脊絲炒茭白，果藕杏干肉，鑲山藥，青醬肉，桶子雞，鹵什錦，吹捅肚，香酥雞；片盤二品：掛爐豬，掛爐鴨子；餑餑四品：壽意白糖油糕，壽意苜蓿糕，壽意立桃，壽意百壽桃；湯一品：八負(fù)木樨湯：壽面一大碗，面鹵一碗，炸醬一鐘，面碼一盤。”可是，溥儀并不領(lǐng)情，隨手就把這頓飯賞了人。原來，他早就讓宮中的“番
看天下 2018年1期2018-02-01
- “宴私之樂”：漢樂第四品
——對蕭亢達(dá)《漢樂四品》研究成果的辨析確認(rèn)
與教學(xué)中，對漢代四品樂之第四品為“短簫鐃歌”始終心存疑惑：《隋書·音樂志上》言之“一曰《太予樂》”、“二曰《雅頌樂》”、“三曰《黃門鼓吹樂》”、“四曰《短簫鐃歌樂》”，在《宋書·樂志》卻言：“鼓吹，蓋短簫鐃哥。蔡邕曰：‘軍樂也，黃帝岐伯所作，以揚德建武，勸士諷敵也?！盵1]（P588）——將“三曰鼓吹”與“四曰短簫鐃歌”看成同類異名樂；《晉書·樂志》也說：“漢時有《短簫鐃歌》之樂，其曲有《朱鷺》《思悲翁》《艾如張》《上之回》《雍離》《戰(zhàn)城南》……等曲，列
交響-西安音樂學(xué)院學(xué)報 2018年2期2018-01-23
- 末代皇帝的西餐革命
一品鴨子；大碗菜四品：清蒸爐肉，四喜丸子、燒素雜樣、清湯三絲；中碗四品：紅燜筍雞，壽意魚脯，五香羊肉，燴什錦??；懷碗菜四品；清蒸鴨條，糟酒魚片，燴蝦仁，炒蟹肉；碟菜八品：里脊絲炒茭白，果藕杏干肉，鑲山藥，青醬肉，桶子雞，鹵什錦，吹捅肚，香酥雞；片盤二品：掛爐豬，掛爐鴨子；餑餑四品：壽意白糖油糕，壽意苜蓿糕，壽意立桃，壽意百壽桃；湯一品：八負(fù)木樨湯：壽面一大碗，面鹵一碗，炸醬一鐘，面碼一盤。”可是，溥儀并不領(lǐng)情，隨手就把這頓飯賞了人。原來，他早就讓宮中的“番
看天下 2017年36期2018-01-18
- 誰是甄嬛
件審理，是一個正四品的官僚。檔案《清列朝后妃傳稿》記載的熹貴妃身世是“四品典儀官凌柱女”，典儀官就是監(jiān)督典禮儀式的侍衛(wèi)官。二者雖然官職不同，但品級基本一致，都是四品的官僚?！墩鐙謧鳌分姓f甄嬛是選秀女入宮的，這點和歷史記錄是吻合的。王闿運在《湘綺樓集》中說熹貴妃是承德人，家中貧寒，沒有一個可以使喚的下人。13歲的時候，她到京師，正趕上選秀女，便“當(dāng)選入宮”。這個時候，雍正還不是皇帝，是一個王爺，是康熙帝把鈕祜祿氏賜給了他。明清所選秀女共有兩種：一種是由禮部主
愛你 2017年22期2017-11-24
- 講政治必須講“四品”
，就是要做到講“四品”。講政治品位。一個人的政治品位決定政治站位的高低和政治抱負(fù)的大小。一是要有政治追求。要深刻認(rèn)識自己入黨為什么、當(dāng)官圖什么、人生求什么，堅決反對“關(guān)系學(xué)”“厚黑學(xué)”“官場術(shù)”“潛規(guī)則”等腐朽的政治文化，反對功利政治、庸俗政治、虛無政治。為官是報效祖國、報效人民的舞臺，如果把當(dāng)官作為以權(quán)謀私的平臺，最終就會走上“審判臺”。二是要有政治敏感。政治敏感來源于政治意識、政治鑒別和政治思維。對上級的決策部署和要求，要用政治的眼光去審視、去思考、去
當(dāng)代黨員 2017年17期2017-09-06
- 參山索寶規(guī)矩多（下）
人參者就回答：“四品葉！”或者“五品葉！”、“六品葉！”把頭便說“取貨！”眾人說：“快當(dāng)！快當(dāng)！”于是，都把自己的索寶棍插到原來的位置上，來到發(fā)現(xiàn)人參的地方。后邊問語和祝賀語叫“接山”。喊山和接山的用意，一則為了先把人參“鎮(zhèn)住”，二則含有報喜、祝賀的意思。在發(fā)現(xiàn)了一苗人參喊 “棒槌”后伙伴們問 “什么貨？”還沒來得及回答時，緊接著又發(fā)現(xiàn)了一苗，就會喊了一聲“又棒槌！”實際是又一苗棒槌。放山人最愛聽到的喊山聲是“又棒槌”。此外，發(fā)現(xiàn)了人參，得先看明白，究竟是
神州民俗 2017年5期2017-05-24
- 參山索寶規(guī)矩多（下）
人參者就回答：“四品葉!”或者“五品葉!”、“六品葉!”把頭便說“取貨!”眾人說：“快當(dāng)!快當(dāng)!”于是，都把自己的索寶棍喊山接山抬參插到原來的位置上，來到發(fā)現(xiàn)人參的地方。后邊問語和祝賀語叫“接山”。喊山和接山的用意，一則為了先把人參“鎮(zhèn)住”，二則含有報喜、祝賀的意思。在發(fā)現(xiàn)了一苗人參喊 “棒槌”后伙伴們問 “什么貨?”還沒來得及回答時，緊接著又發(fā)現(xiàn)了一苗，就會喊了一聲“又棒槌!”實際是又一苗棒槌。放山人最愛聽到的喊山聲是“又棒槌”。此外，發(fā)現(xiàn)了人參，得先看
神州民俗 2017年5期2017-05-23
- 友分四品
◇ 吳正清友分四品◇ 吳正清有一天，一位信徒請教釋迦牟尼：“如何才能交到志同道合的朋友？”釋迦牟尼說：“友有四品，不可不知?！薄澳?span id="j5i0abt0b" class="hl">四品呢？”信徒問。“有友如花，有友如秤，有友如山，有友如地，是謂四品?！贬屽饶材嵴f，“何謂如花？好時插頭，萎時捐棄，見富貴附，貧賤則棄，這是花友。何謂如秤？物重頭低，物輕則仰，有與則敬，無與則慢，這是秤友。何謂如山？壁如金山，鳥獸集之，毛羽蒙光，貴能榮人，富樂同歡，這是山友。何謂如地？百谷財寶，一切仰之，施給養(yǎng)護(hù)，恩厚不薄，這是
遼寧經(jīng)貿(mào)信息 2017年9期2017-03-10
- 打造“四品”推進(jìn)校園強(qiáng)軍文化建設(shè)
文化建設(shè)，打造“四品”，立起校園強(qiáng)軍文化的鋼筋鐵骨。一、培樹校園強(qiáng)軍文化的“品格”培樹這一“品格”，重點在校園精神文化、物質(zhì)文化和行為文化上匯聚挖掘，從而形成獨具特色的校園文化。（一）打造特色的校園精神文化。校園精神文化主要包含著學(xué)員的群體思想意識、校園風(fēng)氣、思想品德、價值取向等，它是一種潛在教育力量。打造特色校園精神文化，是校園強(qiáng)軍文化的深層次表現(xiàn)方式，是其思想和精神的濃縮。它要根據(jù)院校自身軍事專業(yè)特色、時代發(fā)展、獨特歷史、地理環(huán)境、文化氛圍等內(nèi)在因素，
政工學(xué)刊 2017年12期2017-01-01
- 多措并舉 提升“四品” 醫(yī)療服務(wù)品牌建設(shè)工程進(jìn)行時
飛雪?雨林提速+提檔 服務(wù)能力重品第“現(xiàn)在掛號真是方便多了，打電話或者上網(wǎng)預(yù)約就可以搞定。”這是病人常常發(fā)出的感嘆。這一年來，醫(yī)院通過各種渠道加大力度普及預(yù)約掛號方法，積極推進(jìn)預(yù)約診療服務(wù)，已見實效。預(yù)約專家號源由原來33%增加到50%，普通號源改為100%，分時段預(yù)約掛號在國內(nèi)率先推行，大大縮短病人在醫(yī)院等候的時間。9月份，病員通過12320電話和醫(yī)院自助掛號機(jī)成功預(yù)約掛號8503個（這里還不包括診間預(yù)約和出院預(yù)約掛號），遙遙領(lǐng)先于市區(qū)其他醫(yī)院預(yù)約掛號的
中國醫(yī)用工程與裝備 2016年4期2016-11-19
- “四品八德”許青少年一個未來
教育局通過開展“四品八德”教育來打造區(qū)域德育品牌。請問，這一發(fā)展思路背后有何深意？鄭建海：從市教育局來講，我們對德育工作是高度重視的。我認(rèn)為，一個人在成長過程中，以及在今后的工作過程中，品德是最重要的。我們講“德才兼?zhèn)洹薄耙缘聻橄取?，就是因為“德是才之帥”。在中國傳統(tǒng)文化中，“人寧可慧而無智，不可智而無慧”，就是在講一個人的品德直接決定一個人的成長、成才，決定一個人在今后的社會中能不能取得各方面的成就，也直接決定這個人能否為社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。學(xué)校是教書育
中國德育 2016年4期2016-04-08
- 慈禧的窮奢極欲
福壽萬年”大碗菜四品—燕窩“福”字鍋燒鴨子、燕窩“壽”字白鴨絲、燕窩“萬”字紅白鴨子、燕窩“年”字什錦攢絲;中碗菜四品—燕窩肥鴨絲、熘鮮蝦、三鮮鴿蛋、燴鴨腰;碟菜六品—燕窩炒熏雞絲、肉片炒翅子、口蘑炒雞片、熘野鴨丸子、果子醬、碎熘雞;片盤二品—掛爐鴨子、掛爐豬;餑餑四品—百壽桃、五福捧壽桃、壽意白糖油糕、壽意苜蓿糕;燕窩鴨條湯;雞絲面。慈禧的“西膳房”能做4000多種菜肴、400多種點心，每頓飯的菜肴三張膳桌拼起來還擺不下，菜點都在百種以上，有的放在桌上，
民間故事選刊·下 2016年2期2016-02-22
- 踐行三落實五引領(lǐng)六創(chuàng)新，打造自主發(fā)展“四品”智慧校園
——大連市一〇三中學(xué)教育科學(xué)研究、教育信息化建設(shè)經(jīng)驗總結(jié)
，打造自主發(fā)展“四品”智慧校園 ——大連市一〇三中學(xué)教育科學(xué)研究、教育信息化建設(shè)經(jīng)驗總結(jié)◆何長濤(大連市一〇三中學(xué))圍繞區(qū)高品質(zhì)課堂和教師專業(yè)成長主題年活動，創(chuàng)建市特色高中、省教育教學(xué)改革典型學(xué)校(智慧校園)，全面深化教育科研、校本研修、信息化建設(shè)改革，三落實五引領(lǐng)六創(chuàng)新，全力打造自主發(fā)展“學(xué)校高品牌、課堂高品質(zhì)、學(xué)生高品格、教師高品味”的自主發(fā)展智慧校園！“三落實” “五引領(lǐng)” “六創(chuàng)新” “四品”智慧校園為了進(jìn)一步落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要
中國校外教育 2016年2期2016-02-17
- 沁園春（四品）
?沁園春（四品）書畫輝煌，盛世長興，藝弄浪潮。看萬代千秋，長河日歷，傳承極品，卻是寥寥。四品分成，妙能神逸，逸品絕倫上九霄。神達(dá)顯，見風(fēng)華筆墨，意境妖嬈。能功不在攀高，可俗雅同庭蘊情濤。論硯田辛苦，筆耕不輟，碩果豐收，喜上眉梢。妙品風(fēng)騷，沉實細(xì)筆，鐵線雙鉤密運敲。精臻藝，向高山仰止，夢寐心交。作者簡介：范景旺，字虔，號天成，青云齋主，1948年7月生于北京。自幼酷愛書畫藝術(shù)，現(xiàn)為中國長城書畫家協(xié)會會員、中國書畫界聯(lián)合會會員、中國書法藝術(shù)研究院藝術(shù)委員、中國
黃河之聲 2016年2期2016-02-04
- “紅得發(fā)紫”的由來
：三品以上服紫，四品服深緋（緋即紅色），五品淺緋，六品深綠，七品淺綠，八品深青，九品則為淺青。唐代以后的宋、元、明、清各朝基本沿用唐制，只在局部略有調(diào)整，如宋代規(guī)定：四品以上服紫，五品、六品服朱。由上我們不難看出，我國古代官服顏色為紅已是官高位重的標(biāo)志，而官服顏色由紅到紫則意味著職位的進(jìn)一步提升，所以人們以“紅得發(fā)紫”來形容那些官運亨通、備受權(quán)位更高者恩寵的人，而這正是“紅得發(fā)紫”一詞的濫觴。
黨員干部之友 2016年10期2016-02-01
- 熔鑄筆墨勤耕耘
二十品》中的 “四品”，即始平公、孫秋生、楊大眼和魏靈藏造像記。這四品是北魏時期造像題記的精華，其書法藝術(shù)屬方筆范疇。臨習(xí)“四品”前，我首先讀帖，認(rèn)識一下“四品”的特點。這“四品”以方筆為主，可謂筆筆方遒，棱角分明。開始，我先練起筆、行筆和收筆。然后逐一練習(xí)橫、撇、點、捺、提、鉤和偏旁部首。這雖屬技能技巧的范疇，但練起來簡單乏味，我只得一邊臨習(xí)，一邊揣摩，反復(fù)練習(xí)，直到逐漸熟習(xí)其寫法和特點。在練習(xí)各種筆畫的基礎(chǔ)上，開始臨習(xí)碑文。始平公造像題記有二百字，但缺
北京觀察 2015年6期2015-01-10
- “衣冠禽獸”原是褒義詞
雞，三品繡孔雀，四品繡云雁，五品繡白鷴，六品繡鷺鷥，七品繡鴛鴦，八品繡黃鸝，九品繡鵪鶉。武官一品、二品繪獅子，三品繪虎，四品繪豹，五品繪熊，六品、七品繪彪，八品繪犀牛，九品繪海馬。文武官員一品至四品穿紅袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿綠袍。所以，當(dāng)時“衣冠禽獸”一語是贊語，頗有令人羨慕的味道。到了明朝中晚期，宦官專權(quán)，政治腐敗。文官武將欺壓百姓無惡不作，聲名狼藉，老百姓視其為匪盜瘟神，于是，“衣冠禽獸”一語開始有了貶義，老百姓對為非作歹、道德敗壞的文武官
人生十六七 2014年12期2014-11-27
- “衣冠禽獸”最早代指“文官武將”
錦雞，三品孔雀，四品云雁，五品白鷴，六品鷺鷥，七品鸂鶒，八品黃鸝，九品鵪鶉；武將一品和二品都是獅子，三品老虎，四品豹子，五品熊，六品和七品都是彪，八品犀牛，九品海馬。清代文官的補子八品換成了鵪鶉，九品換為練雀。武官一品改為麒麟，三品改為豹，四品改為虎。其實，古代有一個成語叫“衣冠梟獍”，專門比喻品行敗壞、忘恩負(fù)義，就像穿著衣服戴著帽子的禽獸。梟獍，音讀“消競”，相傳梟是食母的惡鳥，獍是食母的惡獸。北宋孫光憲《北夢瑣言》卷十七里曾有“河朔人士，目蘇楷為衣冠梟
家教世界·創(chuàng)新閱讀 2014年9期2014-09-22
- 友分四品
迦牟尼說：“友有四品，不可不知?！薄澳?span id="j5i0abt0b" class="hl">四品呢？”信徒問。“有友如花，有友如秤，有友如山，有友如地，是謂四品?！贬屽饶材嵴f，“何謂如花？好時插頭，萎時捐棄，見富貴附，貧賤則棄，這是花友。何謂如秤？物重頭低，物輕則仰，有與則近，無與則慢，這是秤友。何謂如山？譬如金山，鳥獸集之，毛羽蒙光，貴能榮人，富樂同歡，這是山友。何謂如地？百谷財寶，一切仰之，施給養(yǎng)護(hù)，恩厚不薄，這是地友?！薄八姆N朋友，我們?nèi)绾芜x擇呢？”信徒再問。釋迦牟尼說：“前二者，攀富貴，棄貧賤，有贈則
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2014年11期2014-06-20
- “衣冠禽獸”原是褒義詞
雞，三品繡孔雀，四品繡云雁，五品繡白鷴，六品繡鷺鷥，七品繡鴛鴦，八品繡黃鸝，九品繡鵪鶉。武官一品、二品繪獅子，三品繪虎，四品繪豹，五品繪熊，六品、七品繪彪，八品繪犀牛，九品繪海馬。文武官員一品至四品穿紅袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿綠袍。所以，當(dāng)時“衣冠禽獸”一語是贊語，頗有令人羨慕的味道。到了明朝中晚期，宦官專權(quán)，政治腐敗。文官武將欺壓百姓無惡不作，聲名狼藉，老百姓視其為匪盜瘟神，于是，“衣冠禽獸”一語開始有了貶義，老百姓對為非作歹、道德敗壞的文武官
人生十六七 2014年34期2014-05-04
- 友有四品
迦牟尼說：“友有四品，不可不知。”“哪四品呢？”信徒問?！坝杏讶缁?，有友如秤，有友如山，有友如地，是謂四品?！贬屽饶材嵴f，“何謂如花？好時插頭，萎時捐棄，見富貴附，貧賤則棄，這是花友。何謂如秤？物重頭低，物輕則仰，有與則敬，無與則慢，這是秤友。何謂如山？譬如金山，鳥獸集之，毛羽蒙光，貴能榮人，富樂同歡，這是山友。何謂如地？百谷財寶，一切仰之，施給養(yǎng)護(hù)，恩厚不薄，這是地友?！薄八姆N朋友，我們?nèi)绾芜x擇呢？”信徒再問。釋迦牟尼說：“前二者，攀富貴，棄貧賤，有贈則
視野 2014年2期2014-01-09
- 友分四品
迦牟尼說：“友有四品，不可不知?！薄澳?span id="j5i0abt0b" class="hl">四品呢？”信徒問。“有友如花，有友如秤，有友如山，有友如地，是謂四品。”釋迦牟尼說，“何謂如花？好時插頭，萎時捐棄，見富貴附，貧賤則棄，這是花友。何謂如秤？物重頭低，物輕則仰，有與則敬，無與則慢，這是秤友。何謂如山？壁如金山，鳥獸集之，毛羽蒙光，貴能榮人，富樂同歡，這是山友。何謂如地？百谷財寶，一切仰之，施給養(yǎng)護(hù)，恩厚不薄，這是地友?！薄八姆N朋友，我們?nèi)绾芜x擇呢？”信徒再問。釋迦牟尼說：“前二者，攀富貴，棄貧賤，有贈則
讀者 2013年18期2013-12-21
- 論曹氏父子樂府觀之形成
追慕王權(quán)而雅好“四品樂”，二是力主“依前曲作新歌”。以魏國的“四品樂”替代東漢的“四品樂”，為曹丕樂府觀的核心之所在。由于“立嫡之爭”的失敗，遠(yuǎn)“魏曲”而近“雜曲”，則成為曹植樂府觀最為本質(zhì)的內(nèi)核。曹氏父子；樂府詩；四品樂在東漢末年至曹魏滅國前的近70年（公元196－265年）中，為漢武帝所立而被漢哀帝一度所“罷”之“樂府”，由于戰(zhàn)爭等方面的原因，發(fā)生了一次根本性的變化，即“樂府不采詩”，于是，“民歌來源，根本斷絕”。［1］123這一時期的樂府詩創(chuàng)作，皆乃
河南科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2013年4期2013-04-07
- 滿族的宮廷膳食
晚膳是：“大碗菜四品：燕窩‘萬字金銀鴨子、燕窩‘年字三鮮肥雞、燕窩‘如字鍋燒鴨子、燕窩‘意字什錦雞絲。中碗萊四品：燕窩溜鴨條、攢絲雞蛋、攢絲翅子、溜鴨腰。碟萊四品：燕窩炒爐鴨絲、炒野鴨爪、小炒鯉魚、肉絲炒雞蛋。片盤二品：白糖油糕、如意卷。燕窩八仙湯”。清宮中不僅皇帝膳食講究，宮中妃嬪、皇子、公主、文武大臣們的膳食也很講究，如1862年10月10日，進(jìn)給皇太后的一桌早膳是：“火鍋二品：羊肉燉豆腐、爐鴨燉白菜。大碗菜四品：燕窩肥鴨絲、溜鮮蝦、三鮮鴿蛋、膾鴨腰。
滿族文學(xué) 2007年4期2007-08-08
- “衣冠禽獸”原是褒義
雞，三品繡孔雀，四品繡云雁，五品繡白鷴，六品繡鷺鷥，七品繡鴛鴦，八品繡黃鸝，九品繡鵪鶉。武官一品、二品繪獅子，三品繪虎，四品繪豹，五品繪熊，六品、七品繪彪，八品繪犀牛，九品繪海馬。文武官員一品至四品穿紅袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿綠袍。所以當(dāng)時“衣冠禽獸”一語是贊語，頗有令人羨慕的味道。到了明朝中晚期，宦官專權(quán)，政治腐敗。文官武將欺壓百姓無惡不作，聲名狼藉，老百姓視其為匪盜瘟神，于是，“衣冠禽獸”一語開始有了貶義，老百姓對為非作歹、道德敗壞的文武官員
知識窗 2007年10期2007-05-14
- 有關(guān)漢樂的兩個問題
樂志》日：“漢樂四品：一日大予樂，典郊廟、上陵、殿諸食舉之樂。二日周頌雅樂，典辟雍、鄉(xiāng)射、六宗、社稷之樂。三日黃門鼓吹，天子所以宴樂群臣，《詩》所謂‘坎坎鼓我，蹲蹲舞我者也，其短簫鐃歌，軍樂也。其傳日‘黃帝岐伯所作，以建威揚德，風(fēng)勸士也。蓋《周官》所謂‘王師大獻(xiàn)(捷)則令凱樂，軍大獻(xiàn)(捷)則令凱歌也?！边@里明明說漢樂四品，實際只提到三品。與此相類似的還有劉珍，《東觀漢記》卷五稱“漢樂四品”，“三日黃門鼓吹，天子所以宴樂群臣，《詩》所謂‘坎坎鼓我，蹲蹲舞我者
船山學(xué)刊 2004年3期2004-11-05