丹納

免的后果；在《薩丹納帕勒斯之死》中，他表現(xiàn)了暴君的殘暴和獨(dú)裁，但同時(shí)又讓人們感受到了亞述帝國(guó)文化的繁榮和輝煌。這種矛盾性體現(xiàn)了德拉克洛瓦對(duì)于現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和思考，也成為了他藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特之處。同時(shí)，這種矛盾的藝術(shù)風(fēng)格也見(jiàn)證了19 世紀(jì)歐洲藝術(shù)從古典主義向浪漫主義轉(zhuǎn)變的過(guò)程。本頁(yè)歐仁·德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》1830 年 布面油畫(huà) 260×325cm 盧浮宮藏德拉克洛瓦的藝術(shù)作品更多的關(guān)注于歷史、神話和文學(xué)等題材，這與當(dāng)時(shí)浪漫主義思潮的影響不無(wú)關(guān)系。但他也不完

套精益的辦法——丹納赫模式。佛山民營(yíng)企業(yè)公牛就把丹納赫模式“拿”過(guò)來(lái)，他不光欣賞，還系統(tǒng)地、全面地用。中國(guó)企業(yè)公牛推行的丹納赫精益模式是怎么定義車間里的浪費(fèi)的，是我們看著像浪費(fèi)就是浪費(fèi)嗎？不是。他認(rèn)為，要站在客戶的角度看工廠有沒(méi)有浪費(fèi)。凡是客戶、顧客不愿意花錢(qián)買(mǎi)的那個(gè)消耗都是浪費(fèi)，都要想辦法把浪費(fèi)從生產(chǎn)過(guò)程、經(jīng)營(yíng)過(guò)程、投資過(guò)程、研發(fā)過(guò)程中擠掉。這就是以客戶為中心。制造業(yè)最大的潛力在哪里？就在自己的車間里，就在自己的公司里，因?yàn)楹芏嗬速M(fèi)習(xí)慣以后你就覺(jué)得不是浪

藝?yán)碚摷液褪穼W(xué)家丹納的藝術(shù)著作。該書(shū)集中體現(xiàn)了他的文藝?yán)碚撍枷?。其?span id="j5i0abt0b" class="hl">丹納有關(guān)藝術(shù)評(píng)價(jià)的思想在其著作的下編中進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，即：特征重要的程度、特征有益的程度和效果集中的程度。丹納借用了自然科學(xué)的方法和原則來(lái)探討藝術(shù)問(wèn)題，這與當(dāng)時(shí)社會(huì)上所流行的實(shí)證主義哲學(xué)思潮有著不可忽視的聯(lián)系。本文試探討丹納藝術(shù)評(píng)價(jià)思想中體現(xiàn)出的實(shí)證主義哲學(xué)精神，并對(duì)環(huán)境、種族、時(shí)代三要素進(jìn)行重估分析。關(guān)鍵詞：丹納;藝術(shù)評(píng)價(jià)思想;實(shí)證主義哲學(xué)一、實(shí)證主義哲學(xué)的濫觴從19世紀(jì)中葉起，西方哲

的門(mén)外，直到讀了丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》這部著作，也是由于研究生期間學(xué)校展開(kāi)了這門(mén)課程，讓對(duì)藝術(shù)涉及未深的我頗感興趣與求知欲，本篇主要通過(guò)丹納《藝術(shù)哲學(xué)》談一下對(duì)波普藝術(shù)的理解。關(guān)鍵詞：藝術(shù)哲學(xué);波普藝術(shù)中圖分類號(hào)：J05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）06-00-02一、《藝術(shù)哲學(xué)》在藝術(shù)中的重要性《藝術(shù)哲學(xué)》這部著作是一部?jī)?nèi)容層次深刻的藝術(shù)史通論，嚴(yán)謹(jǐn)傳神，同時(shí)又通俗易懂。在書(shū)中，丹納用大眾都能接受和理解的通俗的事例引入，層層將讀者們引

田曉冬摘 要：丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》一書(shū)中提出了著名的三因素理論。西方后印象派繪畫(huà)藝術(shù)的出現(xiàn)是現(xiàn)代藝術(shù)史上的偉大革新。后印象派的出現(xiàn)，與當(dāng)時(shí)西方社會(huì)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。文章結(jié)合“種族、環(huán)境、時(shí)代”三因素理論嘗試進(jìn)行后印象派繪畫(huà)的研究。關(guān)鍵詞：丹納;三因素理論;后印象派后印象派又稱后印象主義，是印象主義之后法國(guó)美術(shù)史上發(fā)展起來(lái)的一個(gè)藝術(shù)流派。后印象派是以凡·高、高更、塞尚等人為代表的一些重要畫(huà)家的藝術(shù)活動(dòng)與成就的總體稱謂。后印象派畫(huà)家受到印象主義的影響，不滿

美國(guó)地質(zhì)學(xué)家——丹納。丹納：我是一個(gè)專業(yè)的地質(zhì)學(xué)家，我可不承認(rèn)你的什么“大陸漂移說(shuō)”。在地質(zhì)歷史中，大陸從未變?yōu)榇笱?，大洋從未變?yōu)榇箨?。大陸之間不存在大規(guī)模的水平運(yùn)動(dòng)，地殼的運(yùn)動(dòng)和海陸的發(fā)展主要表現(xiàn)為地面的隆起和沉降，即以垂直運(yùn)動(dòng)為主。像這種大陸固定、大洋永存的主張，或雖然大陸與海洋曾有互變，但也只是原地垂直運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，有一個(gè)更為簡(jiǎn)單易懂的名字，就是——“固定論”！魏格納：丹納先生，我有證據(jù)證明我的觀點(diǎn)。其一，海岸線，特別是巴西東端的直角突出部分與非洲西岸

：法國(guó)藝術(shù)理論家丹納在其著作《藝術(shù)哲學(xué)》中提出了影響藝術(shù)成因的三個(gè)要素，那就是種族、環(huán)境和時(shí)代。根據(jù)這一理論，丹納還提出，偉大的藝術(shù)家不是孤立的，而是在時(shí)代的“和聲”中產(chǎn)生的，他指出藝術(shù)家必須適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。丹納的“藝術(shù)成因三要素”理論可以說(shuō)“放之四海皆準(zhǔn)”，結(jié)合海派的成因，“三要素”說(shuō)提供了一個(gè)客觀的研究角度和堅(jiān)實(shí)的理論支撐，能夠幫助我們揭示海派繪畫(huà)形成和發(fā)展的深層原因以及海派藝術(shù)家群體的特質(zhì)。關(guān)鍵詞：海派繪畫(huà);丹納;《藝術(shù)哲學(xué)》;上海丹納（圖1）是法國(guó)1

摘? 要：丹納以西方歷史上大量的藝術(shù)事實(shí)做論證，以自然科學(xué)的方法和原則來(lái)探討文藝創(chuàng)作與發(fā)展的規(guī)律。在《藝術(shù)哲學(xué)》一書(shū)中，丹納提出了影響藝術(shù)發(fā)生發(fā)展的“三要素”：環(huán)境、種族、時(shí)代，提供并豐富了研究文學(xué)藝術(shù)的社會(huì)學(xué)方法。但受所處時(shí)代與環(huán)境的局限，對(duì)文學(xué)的研究局限于外部研究，忽略了經(jīng)濟(jì)生活與人的主觀能動(dòng)性的影響。通過(guò)對(duì)丹納《藝術(shù)哲學(xué)》三要素理論的分析，發(fā)現(xiàn)其局限性，以期對(duì)該理論有一個(gè)較為全面客觀的理解。關(guān)鍵詞：丹納;藝術(shù)哲學(xué);種族;環(huán)境;時(shí)代;局限一、《藝術(shù)哲學(xué)

立新的美學(xué)。二是丹納的藝術(shù)哲學(xué)（1865-1869），依據(jù)種族、環(huán)境、時(shí)代三個(gè)因素，并從歷史出發(fā)考察西方歷史上大量藝術(shù)事實(shí)，闡述其基本美學(xué)觀念;丹納對(duì)中國(guó)影響甚大。三是杜威的藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)（1934），倡導(dǎo)回到日常生活的藝術(shù)理論，提出藝術(shù)不是用于外在的目的，其功能在于加強(qiáng)生活的經(jīng)驗(yàn)，而不是提供某種指向外在事務(wù)的認(rèn)識(shí);杜威的藝術(shù)哲學(xué)在今天看來(lái)質(zhì)樸而親切，應(yīng)該研究和借鑒。四是蔡儀的新藝術(shù)論（1942），以唯物主義認(rèn)識(shí)論闡述藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的反映或認(rèn)識(shí)，藝術(shù)的最高成就

曹亞環(huán)摘 要：丹納的三因素，藝術(shù)決定論在他的藝術(shù)理論體系中處于中心的位置，以至于人們提起丹納，總是把他和種族，環(huán)境，時(shí)代聯(lián)系在一起，而忽視了他的其他理論。其實(shí)，他的藝術(shù)本質(zhì)論與藝術(shù)價(jià)值論在他的理論體系中，也是占有相當(dāng)重要地位。丹納指出，在研究藝術(shù)時(shí)，首先不能認(rèn)為某件藝術(shù)品是孤立存在的，必須把他放在其所從屬的總體中去解釋。關(guān)鍵詞：丹納；藝術(shù)批評(píng)；特征重要；效果集中；效果集中前言丹納的三因素，藝術(shù)決定論在他的藝術(shù)理論體系中處于中心的位置，以至于人們提起丹納，總

李丹摘 要：丹納的三因素，藝術(shù)決定論在他的藝術(shù)理論體系中處于中心的位置，以至于人們提起丹納，總是把他和種族，環(huán)境，時(shí)代聯(lián)系在一起，而忽視了他的其他理論。其實(shí)，他的藝術(shù)本質(zhì)論與藝術(shù)價(jià)值論在他的理論體系中，也是占有相當(dāng)重要地位。丹納指出，在研究藝術(shù)時(shí)，首先不能認(rèn)為某件藝術(shù)品是孤立存在的，必須把他放在其所從屬的總體中去解釋。關(guān)鍵詞：丹納；藝術(shù)批評(píng)；特征重要；效果集中；效果集中前言丹納的三因素，藝術(shù)決定論在他的藝術(shù)理論體系中處于中心的位置，以至于人們提起丹納，總是

藝術(shù)哲學(xué)》一書(shū)是丹納在巴黎美術(shù)學(xué)校講課時(shí)講稿的輯錄，也是丹納最重要的文藝?yán)碚撝?，集中體現(xiàn)了他的文藝?yán)碚撍枷?。他在?shū)中提出決定文明的三大要素——種族、環(huán)境、時(shí)代，而這三大要素又決定了衡量藝術(shù)作品價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，即藝術(shù)作品表現(xiàn)事物特征的重要程度、有益程度、效果集中程度，并由原則出發(fā)，闡述意大利、尼德蘭和古希臘的藝術(shù)流派。本文選編自譯者序。《藝術(shù)哲學(xué)》全彩配圖版（全5冊(cè)套裝）[法] 丹納 著 傅雷 譯 張啟彬 編化學(xué)工業(yè)出版社2019.1定價(jià)：249.00元法國(guó)史

9年2月25日，丹納赫公司正式宣布已與通用電氣公司達(dá)成最終協(xié)議，以214億美元現(xiàn)金收購(gòu)GE Life Science的生物制藥（GEBiopharma）業(yè)務(wù)，交易預(yù)計(jì)將于2019年四季度完成。丹納赫公司預(yù)計(jì)以股份發(fā)行的方式為公司籌資30億美元，剩余部分通過(guò)集團(tuán)現(xiàn)有的可用資金以及債務(wù)發(fā)行所得?？紤]交易結(jié)構(gòu)預(yù)期的稅收優(yōu)惠，丹納赫的實(shí)際購(gòu)買(mǎi)價(jià)格約為200億美元，這是GE Biopharma預(yù)期2019年的稅息折舊及攤銷前利潤(rùn)的近17倍。此次收購(gòu)對(duì)于買(mǎi)賣(mài)雙方意義重

361021)丹納作為19世紀(jì)西方重要的美學(xué)家、批評(píng)家和文藝學(xué)家，一生著述頗多，其善于羅列歐洲各國(guó)文化事實(shí)，從而揭示文化的本質(zhì)特征，形成自身獨(dú)特的美學(xué)觀。與過(guò)去“美是抽象的表現(xiàn)”等美學(xué)定義不同，丹納的美學(xué)觀并沒(méi)有系統(tǒng)性的理論定義，而是將美學(xué)核心觀點(diǎn)融匯在文化現(xiàn)象中，尤以《藝術(shù)哲學(xué)》最為典型。眾所周知，任何文化都是一個(gè)特定民族歷史發(fā)展的混合體，把美學(xué)核心滲透在文化中無(wú)疑更加符合社會(huì)歷史文化的發(fā)展，也是美學(xué)文藝批判價(jià)值的一種深層次覺(jué)悟和創(chuàng)新。英國(guó)有位批評(píng)家說(shuō)

批評(píng)家伊波利特·丹納（Hippolyte A.Taine） 的名著《藝術(shù)哲學(xué)》（Philosophie de l’Art） 很早便通過(guò)譯介傳入中國(guó)，在國(guó)內(nèi)有著廣泛且深遠(yuǎn)的影響。然而，學(xué)界對(duì)于丹納思想的關(guān)注重點(diǎn)，始終放在其“種族、時(shí)代、環(huán)境”的三要素構(gòu)成說(shuō)。由于《藝術(shù)哲學(xué)》對(duì)于大量藝術(shù)史所進(jìn)行的深入淺出的精彩講解，該書(shū)多年來(lái)始終作為文藝學(xué)、美學(xué)或藝術(shù)學(xué)的學(xué)生教材進(jìn)行知識(shí)性講解，理論性反思還有待深入，而其中的藝術(shù)本體論與文藝評(píng)價(jià)思想往往被忽視①。實(shí)際上，在丹納

羅澤、102歲的丹納利和103歲的哈珀，之后從三位老人身上總結(jié)出六大長(zhǎng)壽攻略。1.生活態(tài)度積極 這是3位老人最大的共同點(diǎn)。一項(xiàng)涉及100名平均年齡81歲老人的新研究也發(fā)現(xiàn),心態(tài)年輕、熱愛(ài)生活、充滿期待和富有創(chuàng)造力的老人,健康狀況更好,體力也更強(qiáng)。他們的生理年齡比實(shí)際年齡年輕20歲。2.自己做飯種菜 延年益壽離不開(kāi)健康飲食,不少長(zhǎng)壽老人都選擇自給自足的生活方式。哈珀老人在自家院子里種菜;克羅澤老人也一直自己動(dòng)手做面包,充分發(fā)揮能動(dòng)性。3.人際關(guān)系穩(wěn)固 3位百

羅澤、102歲的丹納利和103歲的哈珀，之后從三位老人身上總結(jié)出六大長(zhǎng)壽攻略。1、生活態(tài)度積極。這是3位老人最大的共同點(diǎn)。一項(xiàng)涉及100名平均年齡81歲老人的新研究也發(fā)現(xiàn)，心態(tài)年輕、熱愛(ài)生活、充滿期待和富有創(chuàng)造力的老人，健康狀況更好，體力也更強(qiáng)。他們的生理年齡比實(shí)際年齡年輕20歲。2、自己做飯種菜。延年益壽離不開(kāi)健康飲食，不少長(zhǎng)壽老人都選擇自給自足的生活方式。哈珀老人在自家院子里種菜；克羅澤老人也一直自己動(dòng)手做面包，充分發(fā)揮能動(dòng)性。3、人際關(guān)系穩(wěn)固。3位百

波利特·阿道爾·丹納（Hippolyte Adolphe Taine）的原作本就洋溢著飽滿的熱情，傅雷先生的斐然曉暢，讓這部經(jīng)典作品更添華彩。該書(shū)雖名“哲學(xué)”，實(shí)乃“文學(xué)”。它的體例不同于如今通行的學(xué)術(shù)邏輯，更在乎實(shí)證、直覺(jué)和共情?！端囆g(shù)哲學(xué)》 浙江人民美術(shù)出版社2017年7月出版繪聲繪色地?cái)⑹龉适?828年，丹納出生在法國(guó)的一個(gè)律師家庭，從小博覽群書(shū)，學(xué)業(yè)一帆風(fēng)順。1848年，他以第一名的成績(jī)考進(jìn)了巴黎高等師范學(xué)校。這是一所什么樣的學(xué)校呢？羅曼·羅蘭評(píng)價(jià)

九世紀(jì)法國(guó)美學(xué)家丹納在其名著《藝術(shù)哲學(xué)》的最后一編中提出了一整套獨(dú)特的文藝評(píng)價(jià)思想，并且在他的藝術(shù)哲學(xué)體系中占據(jù)著重要的位置。然而，這部分的內(nèi)容往往未引起學(xué)界的足夠重視。在文藝評(píng)論價(jià)值體系建設(shè)的全新視野下，文章通過(guò)評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)對(duì)象和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)這三個(gè)文藝評(píng)價(jià)的具體方面，對(duì)丹納的文藝評(píng)價(jià)思想進(jìn)行重新梳理與分析，并回到丹納藝術(shù)哲學(xué)所誕生時(shí)代的具體語(yǔ)境進(jìn)行總結(jié)，從正反兩個(gè)方面思考其為今日文藝?yán)碚摰膬r(jià)值研究所帶來(lái)的新啟示。關(guān)鍵詞：丹納;《藝術(shù)哲學(xué)》;文藝評(píng)價(jià);理想藝

文章用文藝?yán)碚摷?span id="j5i0abt0b" class="hl">丹納提出的影響藝術(shù)產(chǎn)生的“三要素（種族、環(huán)境、時(shí)代）”來(lái)嘗試分析羊脂球和李香君這兩個(gè)女性形象，從而說(shuō)明兩者在形象上的差異性及其形成原因。關(guān)鍵詞：丹納 三要素 羊脂球 李香君每個(gè)時(shí)代，每個(gè)國(guó)家或明或暗都少不了這樣一群女子的存在。她們或精通些才藝，或有幾分美色，來(lái)完成一樁樁皮肉生意的勾當(dāng)。她們有著被排除在傳統(tǒng)倫理道德外的獨(dú)特文化身份，利于揭露最隱蔽卻最真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而成為負(fù)載作家精神訴求的對(duì)象。法國(guó)作家莫泊桑和中國(guó)戲曲家孔尚任筆下的女主人公

李鋒【摘要】丹納所著的《藝術(shù)哲學(xué)》一書(shū)對(duì)19世紀(jì)的藝術(shù)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，他認(rèn)為：考察一個(gè)具體的藝術(shù)作品的時(shí)候，要把這個(gè)作品置入一個(gè)整體視野來(lái)解釋。根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)，丹納認(rèn)為：種族、環(huán)境、時(shí)代三原則是藝術(shù)的三種基本動(dòng)因。丹納的著作對(duì)于音樂(lè)作品的提及很少，本文選用德國(guó)著名音樂(lè)家貝多芬的音樂(lè)作品，通過(guò)貝多芬的生平經(jīng)歷以及各時(shí)期的音樂(lè)創(chuàng)作分析研究，來(lái)印證丹納三原則在音樂(lè)方面的實(shí)用性?！娟P(guān)鍵詞】丹納；三原則；貝多芬【中圖分類號(hào)】J605 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、德意志

的表現(xiàn)。本文利用丹納提出的文學(xué)決定三因素理論評(píng)析維吾爾朦朧詩(shī)的代表人物阿迪力·吐尼亞孜的《在喀什的地球》一首詩(shī)，以便解釋特殊時(shí)代對(duì)維吾爾朦朧詩(shī)演變的影響。關(guān)鍵詞：維吾爾朦朧詩(shī)；丹納；種族；環(huán)境；時(shí)代作者簡(jiǎn)介：阿麗耶·如蘇力（1992-），女，中央民族大學(xué)維吾爾語(yǔ)言文學(xué)系碩士研究生，研究方向：民間文學(xué)方向。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-09-0-02一、維吾爾朦朧詩(shī)演變綜述以及丹納的“文學(xué)決定三因素

2016年10月丹納赫集團(tuán)收購(gòu)Phenomenex之后，對(duì)高增速的中國(guó)市場(chǎng)抱有雄心壯志的美國(guó)Phenomenex公司一直給予中國(guó)子公司極大地支持?！霸谖磥?lái)的兩年，您會(huì)更加發(fā)現(xiàn)飛諾美和Agela作為丹納赫大家庭的一員會(huì)更進(jìn)一步地和集團(tuán)中各子公司緊密聯(lián)合”，總經(jīng)理高國(guó)政說(shuō)?！跋馭ciex，Beckman，Pall和Leica這樣的公司已經(jīng)通過(guò)高質(zhì)量產(chǎn)品和出色服務(wù)和技術(shù)支持幫助丹納赫集團(tuán)在全中國(guó)建立了強(qiáng)大的基礎(chǔ)。我們正在向他們學(xué)習(xí)，并且把我們的高科技解決方案加入

2016年10月丹納赫集團(tuán)收購(gòu)Phenomenex之后,對(duì)高增速的中國(guó)市場(chǎng)抱有雄心壯志的美國(guó)Phenomenex公司一直給予中國(guó)子公司極大的支持。“在未來(lái)的兩年您會(huì)發(fā)現(xiàn)，飛諾美和Agela作為丹納赫大家庭的一員會(huì)更進(jìn)一步地和集團(tuán)中各子公司緊密聯(lián)合?！笨偨?jīng)理高國(guó)政說(shuō)。像Sciex、Beckman、Pall和Leica這樣的公司已經(jīng)通過(guò)高質(zhì)量的產(chǎn)品和出色的服務(wù)與技術(shù)支持幫助丹納赫集團(tuán)在全中國(guó)建立了強(qiáng)大的基礎(chǔ)。我們正在向他們學(xué)習(xí),并且把我們的高科技解決方案加入到

。正因此，本文以丹納的藝術(shù)評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)第一條“特征的重要性”為對(duì)象，探討電影批評(píng)的重點(diǎn)應(yīng)關(guān)注批評(píng)對(duì)象的本體特征。丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中系統(tǒng)地提出了“三要素”說(shuō)，“三要素”即“種族、環(huán)境、時(shí)代””“三要素”理論的提出奠定了他在西方文藝?yán)碚撌飞系牡匚?。在歷年累計(jì)的研究材料中發(fā)現(xiàn)，研究重點(diǎn)集中在他的“三要素”說(shuō)，而對(duì)他的藝術(shù)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)研究甚少。丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》第五編“藝術(shù)的理想”中提出他的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。“丹納堅(jiān)信一切事物的產(chǎn)生、發(fā)展與演變都有規(guī)律可循，基于這樣的思想，他認(rèn)

羅澤、102歲的丹納利和103歲的哈珀，之后從三位老人身上總結(jié)出六大長(zhǎng)壽攻略。1.生活態(tài)度積極 這是3位老人最大的共同點(diǎn)。一項(xiàng)涉及100名平均年齡81歲老人的新研究也發(fā)現(xiàn)，心態(tài)年輕、熱愛(ài)生活、充滿期待和富有創(chuàng)造力的老人，健康狀況更好，體力也更強(qiáng)。他們的生理年齡比實(shí)際年齡年輕20歲。2.自己做飯、種菜 延年益壽離不開(kāi)健康飲食，不少長(zhǎng)壽老人都選擇自給自足的生活方式。哈珀老人在自家院子里種菜；克羅澤老人也一直自己動(dòng)手做面包，充分發(fā)揮能動(dòng)性。3.人際關(guān)系穩(wěn)固 3位

李珊摘 要：丹納《藝術(shù)哲學(xué)》一書(shū)闡述了他的主要文藝思想理論，書(shū)中主要運(yùn)用他所提出的三要素的研究方法分析和探索古希臘藝術(shù)、歐洲中世紀(jì)藝術(shù)、15世紀(jì)意大利的文藝、16世紀(jì)法蘭德斯藝術(shù)和17世紀(jì)荷蘭藝術(shù)，從而拓寬了藝術(shù)史研究的思路和方向。關(guān)鍵詞：丹納；藝術(shù)史；種族；時(shí)代；環(huán)境；科學(xué)實(shí)證主義；形而上學(xué)中圖分類號(hào)：J0-02 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）33-0054-01丹納（Hippolyte Sdolphe Taine，1828-1

房間過(guò)來(lái)。“請(qǐng)給丹納漢先生打電話，讓他馬上過(guò)來(lái)?！眾W爾加的經(jīng)紀(jì)人，聯(lián)邦德國(guó)?丹納漢是那種和女演員打慣交道的人，他的一生都在解決藝術(shù)女性的奇思妙想。當(dāng)他進(jìn)屋時(shí)，心里滿是不安。他每天都在勸誘，安撫和脅迫人。所以當(dāng)他看到奧爾加氣定神閑時(shí)，他松了口氣。奧爾加拍了拍桌上的一張便條，說(shuō)：“讀一下。”“親愛(ài)的女士，昨天晚上有幸觀看了你在《復(fù)仇天使》一劇中精彩的演出，我想我們都有個(gè)住在芝加哥叫南西?泰勒的朋友。一篇有關(guān)她的文章即將見(jiàn)報(bào)，如果你亦有興趣談這件事的話，我可隨時(shí)

摘 要：丹納在他的著作《藝術(shù)哲學(xué)》一書(shū)中，把藝術(shù)的盛衰與社會(huì)原因相聯(lián)系，認(rèn)為“藝術(shù)品的產(chǎn)生取決于時(shí)代精神和周圍的風(fēng)俗”，認(rèn)為種族、環(huán)境和時(shí)代是決定藝術(shù)文明狀況的三個(gè)因素。時(shí)代精神是一種詮釋藝術(shù)史的新視角，每一個(gè)歷史階段都有最具代表性的藝術(shù)作品。利用丹納的理論觀點(diǎn)分析本國(guó)、本民族的文化傳統(tǒng)，可加深對(duì)藝術(shù)作品的理解，折射出時(shí)代精神對(duì)藝術(shù)作品的影響。關(guān)鍵詞：丹納；時(shí)代精神；文化傳統(tǒng)作者簡(jiǎn)介：宋林林（1989-），女，漢族，河北省唐山市人，現(xiàn)就讀于山東師范大學(xué)美術(shù)

房間過(guò)來(lái)?！罢?qǐng)給丹納漢先生打電話，讓他馬上過(guò)來(lái)?！眾W爾加的經(jīng)紀(jì)人，聯(lián)邦德國(guó)·丹納漢是那種和女演員打慣交道的人，他的一生都在解決藝術(shù)女性的奇思妙想。當(dāng)他進(jìn)屋時(shí)，心里滿是不安。他每天都在勸誘，安撫和脅迫人。所以當(dāng)他看到奧爾加氣定神閑時(shí)，他松了口氣。奧爾加拍了拍桌上的一張便條，說(shuō)：“讀一下?！薄坝H愛(ài)的女士，昨天晚上有幸觀看了你在《復(fù)仇天使》一劇中精彩的演出，我想我們都有個(gè)住在芝加哥叫南西·泰勒的朋友。一篇有關(guān)她的文章即將見(jiàn)報(bào)，如果你亦有興趣談這件事的話，我可隨時(shí)

論家、文學(xué)評(píng)論家丹納，在巴黎美術(shù)學(xué)校的美術(shù)史課上，梳理了19世紀(jì)以前歐洲藝術(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境和來(lái)龍去脈，后來(lái)講義結(jié)集為《藝術(shù)哲學(xué)》，論述詳實(shí)，恰好能給今天眼花繚亂的藝術(shù)祛魅；觀點(diǎn)清晰，能夠消除人們覺(jué)得藝術(shù)無(wú)法把握的畏難心理；通俗易懂，基本能夠使我們避免在完全無(wú)知的情況下“誤入藝術(shù)之門(mén)”。筆者要指出這是一本“很土”的藝術(shù)入門(mén)書(shū)。首先作者是19世紀(jì)法國(guó)的一名教師，19世紀(jì)的法國(guó)在文藝上是雨果的時(shí)代，在政治上是法國(guó)大革命后封建帝國(guó)反復(fù)復(fù)辟的八十年時(shí)段，在社會(huì)生活上還是

譚瞳【摘 要】“丹納”海上浮式生產(chǎn)儲(chǔ)油平臺(tái)（FPSO）的電力系統(tǒng)不同于常規(guī)船舶的電力系統(tǒng)，它具有電站容量大、設(shè)備負(fù)載種類多、控制方式復(fù)雜、安全等級(jí)高及各類安全保護(hù)多等特點(diǎn)，開(kāi)展“丹納”FPSO電力系統(tǒng)的功率匹配設(shè)計(jì)分析、突破制約FPSO電力系統(tǒng)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵技術(shù)，具有非常深刻的意義。文章介紹了“丹納”FPSO電力系統(tǒng)的運(yùn)行工況，并分析其設(shè)計(jì)原理。【關(guān)鍵詞】電力系統(tǒng)；功率匹配；運(yùn)行工況；功率管理；快速恢復(fù)【中圖分類號(hào)】TE952 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1

摘 要：丹納的理論在藝術(shù)理論體系中占據(jù)著獨(dú)特的地位，他在《藝術(shù)哲學(xué)》這部理論著作中系統(tǒng)提出了“種族、環(huán)境、時(shí)代”三要素學(xué)說(shuō)，對(duì)于進(jìn)一步推動(dòng)文藝?yán)碚摰陌l(fā)展具有不可磨滅的重要意義。關(guān)鍵詞：丹納；三要素；種族；環(huán)境；時(shí)代作者簡(jiǎn)介：朱彥昭（1993-），女，漢族，內(nèi)蒙古包頭市人，內(nèi)蒙古師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)槲乃噷W(xué)。[中圖分類號(hào)]：J01 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-08--02丹納是法國(guó)的史學(xué)家兼批評(píng)家，從小就善于

)【文學(xué)評(píng)論】從丹納的社會(huì)學(xué)批評(píng)角度論《呼蘭河傳》陳赟赟(遼寧師范大學(xué)文學(xué)院，遼寧 大連 116081)《呼蘭河傳》是蕭紅的代表作之一，小說(shuō)中暗含著濃濃的思鄉(xiāng)情節(jié)，審視了國(guó)民性，展現(xiàn)了自己別樣的鄉(xiāng)愁。法國(guó)著名文藝?yán)碚摷乙敛ɡ亍?span id="j5i0abt0b" class="hl">丹納的“三要素”理論為我們研究蕭紅及其作品提供了充足的理論依據(jù)，本文側(cè)重于從種族因素的后天特性、自然地理環(huán)境、社會(huì)民俗、戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的時(shí)代背景等角度來(lái)分析蕭紅的《呼蘭河傳》。種族；環(huán)境；時(shí)代；《呼蘭河傳》伊波利特·丹納在其《藝術(shù)哲學(xué)》一

【摘要】在本書(shū)中丹納提出了藝術(shù)產(chǎn)生的本質(zhì)是在模仿大自然的同時(shí)，也受其創(chuàng)造者的主觀因素影響。而這個(gè)主觀因素丹納將其歸結(jié)為三個(gè)方面——“種族、時(shí)代、環(huán)境”。藝術(shù)由于藝術(shù)家生活在不同地域、不同時(shí)代而產(chǎn)生了它們獨(dú)有的特點(diǎn)。本文主要論述《藝術(shù)哲學(xué)》中“三因素”說(shuō)，在分析意大利、尼德蘭和希臘的藝術(shù)特點(diǎn)所起到的重要作用?！娟P(guān)鍵詞】丹納;藝術(shù)哲學(xué);三因素說(shuō)本書(shū)作者是伊波利特·阿道爾夫·丹納（Hippolyte Adolphe Taine，1828—1893），法國(guó)著名的文

術(shù)家亨利·勒·斯丹納的油畫(huà)創(chuàng)作藝術(shù)特點(diǎn)文/盛子晗本文通過(guò)三個(gè)方面來(lái)分析法國(guó)藝術(shù)家亨利·勒·斯丹納的藝術(shù)生命及其藝術(shù)特點(diǎn)：1.亨利·勒·斯丹納創(chuàng)作的題材；2.亨利·勒·斯丹納藝術(shù)表現(xiàn)的特點(diǎn)；3.亨利·勒·斯丹納對(duì)印象派繪畫(huà)的貢獻(xiàn)。亨利·勒·斯丹納；油畫(huà)創(chuàng)作；光與色；自然；印象派圖1圖2圖3亨利·勒·斯丹納，法國(guó)油畫(huà)藝術(shù)家，1862年8月出生于毛里求斯，1939年7月在巴黎去世。亨利·勒·斯丹納的藝術(shù)生涯中，一直深受當(dāng)時(shí)方興未艾的印象派作品的影響，致力表現(xiàn)大自

之由來(lái)?！彼J(rèn)為丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》能幫助中國(guó)人提高科學(xué)精神。以科學(xué)方法研究藝術(shù)史傅雷在1958年6月至1959年5月翻譯了丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》。在中譯本尚未問(wèn)世之際，他就在家書(shū)中多次向他（未來(lái)的）兒媳、梅紐因前妻的女兒彌拉推薦這本書(shū)。1960年10月21日，他寫(xiě)道：“因你對(duì)一切藝術(shù)很感興趣，可以一讀丹納之《藝術(shù)哲學(xué)》。這本書(shū)不僅對(duì)美學(xué)提出科學(xué)見(jiàn)解（美學(xué)理論很多，但此理論極為有益），并且是藝術(shù)史通論，采用的不是一般教科書(shū)的形式，而是以淵博精神之見(jiàn)解指出藝術(shù)發(fā)展

李夢(mèng)晨法國(guó)哲學(xué)家丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》一書(shū)中寫(xiě)道：“藝術(shù)品的目的是表現(xiàn)基本的或顯著的特征，比實(shí)物所表現(xiàn)的更完全更清楚?！彼阉囆g(shù)品表現(xiàn)對(duì)象的特征分為兩種：一種是深刻的、內(nèi)在的、先天的、基本的，就是屬于元素或材料的特征；另外一種是浮表的、外部的、派生的、交叉在別的特征上面的，就是配合或安排的特征。丹納認(rèn)為最好的藝術(shù)作品就是最集中表現(xiàn)有益本質(zhì)特征的作品。在書(shū)中，他通過(guò)對(duì)文學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域的代表作品和現(xiàn)象的討論，指出藝術(shù)品（亦可理解為專指以人物為主要題材的雕塑、繪畫(huà)等美

1004）有感于丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》張玉紅 （山西師范大學(xué)，山西 臨汾 041004）本文通過(guò)對(duì)丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》書(shū)中所論述的環(huán)境、時(shí)代、種族三要素對(duì)藝術(shù)的影響的分析以及作者對(duì)藝術(shù)批評(píng)的分析，得出自己的觀點(diǎn)和感受：丹納的觀點(diǎn)除了忽落了生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的影響，也忽略了作為人的主觀能動(dòng)性對(duì)藝術(shù)的影響。藝術(shù)哲學(xué)；種族；環(huán)境；時(shí)代《藝術(shù)哲學(xué)》是由19世紀(jì)法國(guó)的思想家、文藝評(píng)論家丹納的代表作，本書(shū)最初是丹納授課時(shí)講義，后經(jīng)過(guò)整理，出版成冊(cè)。正式出版的《藝術(shù)哲學(xué)》共分為

看侗族鼓樓——對(duì)丹納社會(huì)美學(xué)觀點(diǎn)的再認(rèn)識(shí)劉洋（廣西藝術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院530000）摘要：本文由侗族鼓樓的形態(tài)引發(fā)出對(duì)其社會(huì)美學(xué)意義的思考。筆者對(duì)藝術(shù)批評(píng)家丹納的研究理論進(jìn)行了揚(yáng)棄，從自然、社會(huì)、歷史三個(gè)維度對(duì)鼓樓的社會(huì)美學(xué)意義進(jìn)行了探討，認(rèn)為鼓樓作為一種特殊的建筑形式留存至今，必有其產(chǎn)生和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，同時(shí)它獨(dú)特的功能和價(jià)值也會(huì)隨著時(shí)代的演進(jìn)而改變。關(guān)鍵詞：侗族鼓樓；社會(huì)美學(xué)；丹納社會(huì)美學(xué)是一門(mén)運(yùn)用社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)、方法研究藝術(shù)和審美的社會(huì)歷史特性，及其與

磨具后，我選定了丹納布雷氣動(dòng)盤(pán)式軌道砂光機(jī)、金世博磨具和費(fèi)斯托CT 36 HEPA工具用集塵器。我很幸運(yùn)，有一個(gè)120加侖的壓縮機(jī)，可以產(chǎn)生40 cfm、90 Psi的風(fēng)量，所以即使氣動(dòng)砂光機(jī)有一些木材加工的缺陷，是否有充足的氣源同時(shí)運(yùn)行幾個(gè)砂光機(jī)，這些對(duì)于我都不是障礙。當(dāng)克林特·德波爾（《專業(yè)工具測(cè)評(píng)》雜志的主編）參觀了費(fèi)斯托工廠，從他的德國(guó)之旅返回后，他很興奮地告訴了我即將推出的費(fèi)斯托ETS EC無(wú)刷砂光機(jī)。我決定使用一下費(fèi)斯托ETS EC無(wú)刷砂光機(jī)，

文化哲學(xué)。摘要：丹納是法國(guó)著名的文藝?yán)碚摷液褪穼W(xué)家，他提出的“種族、時(shí)代、環(huán)境”三因素理論拓寬了藝術(shù)研究的領(lǐng)域并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其“三因素說(shuō)”中的“時(shí)代因素”與中國(guó)傳統(tǒng)文論中王國(guó)維的“一代有一代之文學(xué)”有很多契合與差異之處。本文試圖通過(guò)對(duì)二者的分析與比較，在比較詩(shī)學(xué)的視域下探討二者的異同，以便更好地理解這兩種理論。關(guān)鍵詞：丹納；王國(guó)維；三因素說(shuō)；一代有一代之文學(xué)一、“一代有一代之文學(xué)”說(shuō)與丹納“時(shí)代因素”理論的提出（一）“一代有一代之文學(xué)”說(shuō)的提出王

【摘要】丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》對(duì)19世紀(jì)的文藝研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在他看來(lái)，無(wú)論是物質(zhì)的文明和精神的文明，他們的性質(zhì)面貌都取決于種族、環(huán)境、時(shí)代這三大因素。在丹納的著作中較少的提及音樂(lè)部分，筆者非常想通過(guò)音樂(lè)的方向來(lái)證實(shí)丹納三要素學(xué)說(shuō)的科學(xué)性和實(shí)用性。由此選定了在眾多音樂(lè)家中赫赫有名的奧地利作曲家——海頓。通過(guò)對(duì)海頓生平的趣事，各時(shí)期音樂(lè)作品的分析，來(lái)證明丹納的“三要素”學(xué)說(shuō)的實(shí)用性。【關(guān)鍵詞】丹納；《藝術(shù)哲學(xué)》；三要素；海頓伊波利特·阿道爾夫·丹納（182

的哥倫比亞小女孩丹納·戈麥斯熟練地使用著睫毛膏，還告訴人們?nèi)绾位劬€、打粉底。她知道怎樣畫(huà)陰影能讓鼻子顯得挺些、臉顯得小些，甚至還出了“情人節(jié)專輯”，講授怎樣化妝更能抓住男人的心。這些視頻的點(diǎn)擊量很快達(dá)到數(shù)百萬(wàn)。不少女性驚嘆：這妝比我化得好多了！還有人說(shuō)，小小的戈麥斯化妝時(shí)認(rèn)真專業(yè)的樣子看起來(lái)“萌萌噠”。不過(guò)，也有不少人認(rèn)為，這么小的孩子不應(yīng)該化妝。一位叫“Miguel”的網(wǎng)友看完視頻后留言說(shuō)：“為什么不能讓孩子只是孩子？為什么我們讓他們?cè)谶€沒(méi)準(zhǔn)備好時(shí)就走

個(gè)方法論的問(wèn)題。丹納是19 世紀(jì)法國(guó)著名的文藝批評(píng)家，他用實(shí)證主義的方法研究文藝作品，以科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)闡釋人類歷史上的文學(xué)和藝術(shù)，提出了文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造和發(fā)展取決于種族、環(huán)境和時(shí)代三個(gè)因素的著名理論，將科學(xué)方法和文藝批評(píng)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，成為一代文藝批評(píng)大師。一、丹納實(shí)證主義文藝批評(píng)方法論的背景任何思想家的理論體系均受到其所在時(shí)代的思想、政治、文化等各方面的影響。丹納的實(shí)證主義文藝批評(píng)方法論在很大程度上與19 世紀(jì)歐洲的思想、政治的種種特征有著密切的關(guān)系。因此，

歷史的巨著，作者丹納對(duì)歐洲文化所涉及的藝術(shù)種類和與之相關(guān)的民俗地域風(fēng)情，進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，將西方的繪畫(huà)、雕塑藝術(shù)，和西方人特有的思想進(jìn)行聯(lián)系，從事實(shí)出發(fā)，將西方藝術(shù)流派的美學(xué)觀念進(jìn)行條理分析。這部著作文化色彩濃烈，富有想象力，對(duì)各種歷史典故進(jìn)行講解，并對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)觀念進(jìn)行了藝術(shù)加工。在這部作品中，丹納從繪畫(huà)藝術(shù)的產(chǎn)生和流派特征、藝術(shù)哲學(xué)與種族、建筑藝術(shù)與風(fēng)俗文化、詩(shī)歌舞蹈與建筑藝術(shù)等方面進(jìn)行分門(mén)別類的敘述。其以通俗化的語(yǔ)言，對(duì)藝術(shù)哲學(xué)產(chǎn)生的原因、特點(diǎn)、思想結(jié)構(gòu)

英國(guó)陸軍總參謀長(zhǎng)丹納特將軍近日乘坐美國(guó)直升機(jī)視察了前線部隊(duì)。英國(guó)媒體認(rèn)為，英軍并非窮到調(diào)不出一架直升機(jī)，丹納特此舉是向政府施壓，為前線部隊(duì)討要更多裝備。英國(guó)《泰晤士報(bào)》16日的報(bào)道說(shuō)，丹納特將軍近日乘坐美國(guó)“黑鷹”直升機(jī)前往阿富汗圣金地區(qū)的英軍駐地視察，讓不少英國(guó)人感到“寒酸”。這位老將在接受英國(guó)媒體采訪時(shí)解釋稱，如果能夠乘坐英軍直升機(jī)飛赴阿富汗前線，他絕對(duì)不會(huì)坐美國(guó)飛機(jī)。言外之意是英國(guó)政府太摳門(mén)，不肯向阿富汗戰(zhàn)場(chǎng)投送更多裝備。丹納特即將在今年8月退休，此