獵奇

獵奇“監(jiān)控崗” 近日，四川宜賓某小區(qū)一對(duì)夫妻在乘電梯時(shí)，因看到電梯內(nèi)沒(méi)有其他人，便做出了一些親熱舉動(dòng)，結(jié)果這一過(guò)程被物業(yè)公司一名保安做成視頻傳了出去。目前，該保安被公安機(jī)關(guān)處以10日行政拘留，并被物業(yè)公司辭退。 在時(shí)下公共生活中，各種攝像頭和監(jiān)控設(shè)施大量存在，如果攝像頭背后的有關(guān)工作人員，都將手中職權(quán)變?yōu)榻畼桥_(tái)的獵奇、牟利工具，那么公眾安全感將無(wú)從談起。從這個(gè)意義上看，保護(hù)個(gè)人信息安全尤需加強(qiáng)防范。訴訟服務(wù)“適老化”近日江蘇海安人民法院審結(jié)一起原、被告都

基本樣式：閑談、獵奇、兩可。在沉淪中，言說(shuō)變成了閑扯，分不出什么是原始創(chuàng)造，什么是鸚鵡學(xué)舌。在沉淪中，蕓蕓眾生貪新騖奇，剛看過(guò)一樣新奇的東西，馬上又去尋找另一樣代表新潮的東西;人們似乎對(duì)什么都關(guān)心，卻并不專注于任何事情。沉淪的第三種樣式是兩可。蕓蕓眾生耽于閑扯——這也是可能的，那也是可能的，卻并不投入堅(jiān)定的行動(dòng)之中。傾心投入實(shí)際行動(dòng)的人，有敗有成，蕓蕓眾生卻又說(shuō)：我不是早就說(shuō)了，這事做不成，或者反過(guò)來(lái)，這有何難？我不是早就想到該這樣去做的。（濟(jì) 源摘自上海

，我給它取名叫“獵奇”。獵奇身上的毛是棕色的，光滑柔順，摸起來(lái)特別舒服；三角形的耳朵老是耷拉著；一對(duì)黑寶石般的大眼睛，看起來(lái)很有神，還透著一股機(jī)靈勁兒；四條小腿雖然短，卻十分有力。獵奇特別肥，如果不仔細(xì)看，你可能都看不到它的腿在哪兒。它的小尾巴時(shí)而立著，時(shí)而不停地?fù)u擺，別提有多可愛(ài)了。我特別喜歡逗它。有一次，這家伙在窩里睡覺(jué)，我悄悄地靠近它，拿著火腿腸在它面前晃。獵奇聞到了火腿腸的味道，鼻子一動(dòng)一動(dòng)的，耳朵也在動(dòng)。忽然，它猛地睜開(kāi)圓溜溜的大眼睛，倒把我嚇了

錄類優(yōu)秀收藏作品獵奇以及遠(yuǎn)方的詩(shī)意獵奇，乃人性中堪稱優(yōu)雅之天性。初涉影事者，每有類似之沖動(dòng)：當(dāng)月光灑落于潔白的喜馬拉雅雪峰之上，我們是可以拍攝一張得意的照片的；或者當(dāng)邊地少數(shù)民族兄弟欣逢節(jié)慶，又或者當(dāng)他們舉辦盛大的婚禮之時(shí)，我們是可以親臨現(xiàn)場(chǎng)，拍幾張得意的照片的；而當(dāng)東非草原上的角馬在旱季來(lái)臨時(shí)，要長(zhǎng)途遷徙，要過(guò)河了，我們也應(yīng)該在現(xiàn)場(chǎng)，這是攝影人義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。攝影人從世界的各個(gè)角落如期抵達(dá)，聚精會(huì)神地親自觀瞻這一場(chǎng)令人感到震撼的壯觀的動(dòng)物界的盛典。

而產(chǎn)生感官刺激和獵奇感，其中我認(rèn)為獵奇感又是重中之重。幾乎所有的藝術(shù)形式都繞不開(kāi)獵奇感，例如敘事性戲劇題材、情節(jié)懸念設(shè)置所產(chǎn)生的獵奇感，都能直接勾起觀眾的好奇心。而雜技的獵奇感就像魔術(shù)一樣往往是一次性的，那些高難度的技巧動(dòng)作看了一次大受震撼、鼓掌贊揚(yáng)，但第二次再看就會(huì)興趣寡然，這也是純技術(shù)型舞臺(tái)表演面臨的問(wèn)題。因?yàn)橛^眾觀賞的一次性，所以傳統(tǒng)的雜技和魔術(shù)多半都是采用巡演的方式，需不斷更新受眾。但就算是巡演，依然很難解決受眾的同質(zhì)化問(wèn)題。在一系列時(shí)代性大前提下

，我給它取名叫“獵奇”。獵奇身上的毛是棕色的，光滑柔順，摸起來(lái)特別舒服；三角形的耳朵老是耷拉著；一對(duì)黑寶石般的大眼睛，看起來(lái)很有神，還透著一股機(jī)靈勁兒；四條小腿雖然短，卻十分有力。獵奇特別肥，如果不仔細(xì)看，你可能都看不到它的腿在哪兒。它的小尾巴時(shí)而立著，時(shí)而不停地?fù)u擺，別提有多可愛(ài)了。我特別喜歡逗它。有一次，這家伙在窩里睡覺(jué)，我悄悄地靠近它，拿著火腿腸在它面前晃。獵奇聞到了火腿腸的味道，鼻子一動(dòng)一動(dòng)的，耳朵也在動(dòng)。忽然，它猛地睜開(kāi)圓溜溜的大眼睛，倒把我嚇了

楊冬妮足不出戶，享世界美食之旅。說(shuō)起吃，相信每個(gè)在中國(guó)生活的人都可以頭頭是道，有一套自己的關(guān)于美食的獨(dú)到見(jiàn)解。的確，中國(guó)的美食文化博大精深，風(fēng)味多樣，歷史悠久。據(jù)相關(guān)記載，我國(guó)的美食文化幾乎已跨越一萬(wàn)年之久，有6萬(wàn)多種傳統(tǒng)菜品，以及2萬(wàn)多種現(xiàn)代加工食品。近些年，從地域上，在傳統(tǒng)八大菜系的基礎(chǔ)上，增加了包括敦煌菜、吉菜、杭菜、遼菜等地方特色菜系的新八大菜系。不過(guò)，每個(gè)國(guó)家和地區(qū)由于地域、歷史、文化、風(fēng)土人情等因素的不同，也都各自有自己獨(dú)特的美食文化與特色美食

使然。世人皆熱衷獵奇，尋常之物，本于自然，反不以為然，類畫(huà)眉發(fā)鳥(niǎo)聲;一旦反常，發(fā)出人語(yǔ)，便目為寶貝，驚嘆不已。鸚鵡是鳥(niǎo)，鳥(niǎo)鳴是其本性，偏偏鸚鵡在人的調(diào)教下能學(xué)人說(shuō)話，盡管不過(guò)數(shù)語(yǔ)，足以讓獵奇的人們眼中放光，視為無(wú)價(jià)之寶。獵奇未嘗不好，區(qū)別在于深淺而已。尋常之人很難聽(tīng)懂“鳥(niǎo)的聲音”，無(wú)知便茫然，所以覺(jué)得無(wú)趣，覺(jué)得不過(guò)爾爾，天籟之音，反倒成了聒噪。李漁愛(ài)自然，他能在啼囀的鳥(niǎo)鳴中聽(tīng)出無(wú)上樂(lè)趣，這才是真正有品位的獵奇。你不見(jiàn)聽(tīng)懂鳥(niǎo)語(yǔ)的公冶長(zhǎng)，即使進(jìn)了監(jiān)獄，孔子還是

師回應(yīng)說(shuō)，“有點(diǎn)獵奇的味道，如果是勞動(dòng)工業(yè)跑口記者，下井，蹲爐，上海洋平臺(tái)……應(yīng)該是常態(tài)么。”對(duì)此，薛記者反駁道，“什么叫獵奇？你把正能量的東西稱呼為‘獵奇’?”旋即引發(fā)了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論。①全國(guó)新聞教師群是由人民大學(xué)出版社編輯老師組建，旨在方便全國(guó)新聞教師征訂教材，以及服務(wù)于新聞教學(xué)與科研的一個(gè)公益性的QQ群。下文涉及該群的稱謂統(tǒng)一簡(jiǎn)稱為“群”。該群的參與者絕大多數(shù)都是全國(guó)各地新聞傳播學(xué)專業(yè)的教師，也有少數(shù)業(yè)界媒體人。這場(chǎng)討論發(fā)生在2019年5月2日上午9

得截面數(shù)據(jù)探討了獵奇感（正向情緒）和壓力感（負(fù)向情緒）對(duì)于大學(xué)生沖動(dòng)消費(fèi)行為的刺激作用。實(shí)證結(jié)論顯示：獵奇感對(duì)于大學(xué)生的沖動(dòng)消費(fèi)行為具有顯著且穩(wěn)健的正向影響，而壓力感這一負(fù)向情緒對(duì)于沖動(dòng)消費(fèi)的刺激作用并不明顯。【關(guān)鍵詞】沖動(dòng)消費(fèi) ?大學(xué)生消費(fèi)一、引言消費(fèi)者的非理性購(gòu)買行為是零售企業(yè)營(yíng)業(yè)利潤(rùn)的重要來(lái)源，研究表明90%以上的消費(fèi)者都曾產(chǎn)生過(guò)沖動(dòng)性購(gòu)買意愿，沖動(dòng)性購(gòu)買導(dǎo)致的銷量占比已逾27%，且仍有上升趨勢(shì)。由此，沖動(dòng)消費(fèi)行為受到了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。國(guó)外學(xué)者Du

市人口以旁觀者的獵奇心理加入其中，逐步形成新一輪的審丑文化潮流。Data analysesThe numbers of lymph nodes detected by CT and those actually obtained by surgery were compared. Next, by using the sizes of the nodes measured on CT images in the retrospective study, a

???/adj.獵奇的；愛(ài)打聽(tīng)的4.stipulate/'st?pjule?t/v.規(guī)定As one of China's most successful actors,Louis Koo is also one of the most charitable and low-profilephilanthropistsin the industry.After a large Sichuan earthquake in 2008,Louis establi

出現(xiàn)，很容易激起獵奇與探秘欲望。再者，“三峽水怪”相關(guān)信息的含混不清，也是造成這場(chǎng)輿論“烏龍”的重要因素。在此之前，我們能看到的“水怪”影像，只存在于個(gè)別網(wǎng)友拍攝的短視頻中，但其畫(huà)面模糊，拍攝的時(shí)間、地點(diǎn)也不明確。因此，專家和網(wǎng)友對(duì)“三峽水怪”的解釋，更多的是某種經(jīng)驗(yàn)式的猜測(cè)，甚至是“大開(kāi)腦洞”的游戲，而非科學(xué)式的分析。隨著許多媒體加入討論，“三峽水怪”成為一個(gè)熱點(diǎn)事件。2.獵奇心理造成輿論發(fā)酵獵奇心理是受眾心理之一。大千世界，無(wú)奇不有，好奇之心，人皆有之

，“誤讀”說(shuō)、“獵奇”說(shuō)等不絕于耳，筆者從研究史料出發(fā)，重點(diǎn)探討獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)前后在英國(guó)的接受研究狀況。關(guān)鍵詞：接受;《吉檀迦利》;誤讀;獵奇1913年，瑞典皇家學(xué)院評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)經(jīng)過(guò)激烈的討論，將當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)首次頒發(fā)給歐洲以外的印度詩(shī)人羅賓德拉納特·泰戈?duì)枺≧abindranath Tagore）。消息一經(jīng)傳出便震驚歐洲乃至世界文壇。1912年以前，盡管泰戈?duì)栐诿霞永膲讶蝗〉米吭降某删停珜?duì)于歐洲來(lái)說(shuō)幾乎是完全陌生的，甚至其名字的正確拼寫(xiě)都不為媒

00092）一、獵奇類網(wǎng)絡(luò)直播概念的界定獵奇心理是人們與生俱來(lái)的一種欲望，由于觀眾對(duì)丑聞和新鮮事物的好奇心、現(xiàn)實(shí)生活中工作的壓力以及人們對(duì)自身獵奇欲望的壓抑，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)直播應(yīng)運(yùn)而生之后，獵奇類直播受到人們的關(guān)注和社會(huì)的歡迎。獵奇類網(wǎng)絡(luò)直播中有許多滿足受眾窺探欲望的內(nèi)容：主播非常規(guī)化的自我丑化、為了吸引大眾眼球而不負(fù)責(zé)任地對(duì)社會(huì)事件的點(diǎn)評(píng)、主播的私密事件，等等。而且獵奇類直播間的封面圖經(jīng)常是與主播的直播內(nèi)容或者主播樣貌所不相符合的，直播間的標(biāo)題也是極盡抓人眼球之

凡經(jīng)歷滿足讀者的獵奇心理。第二，表現(xiàn)出人類普遍存在的嫉妒、虛榮、仁愛(ài)心理。第三，以“超人”形象滿足讀者“超人”心理。關(guān)鍵詞：基督山伯爵；情節(jié)；獵奇；心理；“超人”作者簡(jiǎn)介：張俊杰（1993.1-），女，漢族，河北邯鄲人，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于河北大學(xué)文學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)。[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-27--01情節(jié)與故事的概念，各有說(shuō)辭。一般認(rèn)為故事是元材料，情節(jié)則是作家匠心獨(dú)運(yùn)的體現(xiàn)

縮屏的畫(huà)幅變化的獵奇化表達(dá)探析。關(guān)鍵詞：1：1畫(huà)幅；獵奇化；開(kāi)縮屏電影中非常規(guī)、獵奇化的表達(dá)，能夠很大程度地吸引觀眾注意，沉浸于影片中人物的心理變化和情感交織中，從而使影片更具有戲劇張力，吸引觀眾的眼球。本文首先從畫(huà)幅談起，說(shuō)明常用的畫(huà)幅形式，從而對(duì)比突出《媽咪》中導(dǎo)演突破常規(guī)的創(chuàng)作手法，運(yùn)用畫(huà)幅進(jìn)行表達(dá)與敘事。一、畫(huà)幅及其形式的發(fā)展畫(huà)幅的核心在于“幅”，最早是一個(gè)繪畫(huà)術(shù)語(yǔ)，150多年前攝影誕生，畫(huà)幅被引入攝影構(gòu)圖。100多年前電影誕生，畫(huà)幅進(jìn)入電影攝影，

常控制不住自己的獵奇心，在構(gòu)思某個(gè)東西的時(shí)候，我的腦子會(huì)時(shí)不時(shí)地四處開(kāi)叉，也就是沒(méi)有順著原來(lái)的路子順直地往前走，而是探頭探腦的，左邊看看，右邊也看看，看看有沒(méi)有比前邊那條路更好玩的地方可以去溜達(dá)溜達(dá)，我總希望會(huì)一不小心就溜達(dá)出一片不一樣的風(fēng)景來(lái)。也就是說(shuō)，有時(shí)我真的很喜歡以不同的思路有意地編一些小說(shuō)，我就想跟自己過(guò)不去，跟自己習(xí)慣編的另一種小說(shuō)過(guò)不去，我想看看自己能不能編出別樣的一些小說(shuō)來(lái)，讓自己的小說(shuō)和自己的小說(shuō)形成某種參照，也可以叫作豐富自己，以換取意

秘的森林中探險(xiǎn)、獵奇、尋找屬于自己的秘密，那生活中的一些俗不可耐和蠅營(yíng)狗茍與其又有何干？你看那些杰出人物，他們?cè)诔晒χ岸荚谧鍪裁?？他們?duì)于外在的世界充耳不聞，也不在意別人的眼光和議論，只是安靜地埋首在自己的世界里，把自己的人生當(dāng)成一塊璞玉，每一天精雕細(xì)琢。他們都是人生的精工巧匠，把自己的每一分鐘都打磨得玲瓏透亮。而且，面容安靜祥和，說(shuō)話從容緩慢，似乎對(duì)什么都不著急。但是，突然有一天，你發(fā)現(xiàn)，似乎在你的不經(jīng)意間，其已經(jīng)把自己變成了絕世的美玉。任何一個(gè)壯闊的

詞】興趣 設(shè)疑 獵奇 直觀教學(xué) 表現(xiàn)欲【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）27-0232-01興趣是一個(gè)人積極探索某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向。我國(guó)古代教育家孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者?！睈?ài)因斯坦也說(shuō)：“對(duì)于一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的老師?！笨梢?jiàn)，興趣在學(xué)習(xí)活動(dòng)中具有十分重要的作用。勞技課是一門以實(shí)踐為主培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)技術(shù)素質(zhì)的課程，教學(xué)中學(xué)生的興趣如何，直接影響著他們知識(shí)的學(xué)習(xí)、技術(shù)

）游戲角色設(shè)計(jì)的獵奇現(xiàn)象分析孫淑萍 （湘潭大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 411100）中國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)在新媒體時(shí)代成了蓬勃發(fā)展的一個(gè)產(chǎn)業(yè)類別，無(wú)論產(chǎn)業(yè)規(guī)模還是產(chǎn)值都在膨脹式的發(fā)展，越來(lái)越多的消費(fèi)者把玩游戲作為自己一種主要的娛樂(lè)方式。游戲作品中也充斥著以怪誕、身體殘缺、血腥、暴力、色情等“獵奇”視覺(jué)元素為表現(xiàn)的大量角色，這成為游戲產(chǎn)業(yè)的一種普遍現(xiàn)象，這一現(xiàn)象與玩家的好奇心理有著緊密關(guān)聯(lián)。獵奇；色情；暴力；文化反思本文系湖南省教育廳項(xiàng)目“中國(guó)游戲中妖怪角色的造型分析及設(shè)計(jì)研究”研

火不了呢！大眾的獵奇心態(tài)與審丑心態(tài)，是讓Sunshine走紅的爆點(diǎn)。人不好看歌還難聽(tīng)，還偏偏一副“我就這樣low你拿我怎么辦”的姿態(tài)，硬是讓網(wǎng)友主動(dòng)為其做了一場(chǎng)免費(fèi)營(yíng)銷。相信從Sunshine之后，必然有互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)會(huì)像她們一樣，以靠賣丑炒作吸引眼球再逆襲華麗洗白。當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也許打造的不再是女團(tuán)，它們只是從一個(gè)成功抓住用戶獵奇心理的成功案例中，去其糟粕取其精華，將“滑板式”思維運(yùn)用自如。抓住了產(chǎn)品特性，再找準(zhǔn)突破點(diǎn)抓住消費(fèi)者獵奇心理，相信互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)憑借

火不了呢！大眾的獵奇心態(tài)與審丑心態(tài)，是讓Sunshine走紅的爆點(diǎn)。人不好看歌還難聽(tīng)，還偏偏一副“我就這樣low你拿我怎么辦”的姿態(tài)，硬是讓網(wǎng)友主動(dòng)為其做了一場(chǎng)免費(fèi)營(yíng)銷。相信從Sunshine之后，必然有互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)會(huì)像她們一樣，以靠賣丑炒作吸引眼球再逆襲華麗洗白。當(dāng)然，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也許打造的不再是女團(tuán)，它們只是從一個(gè)成功抓住用戶獵奇心理的成功案例中，去其糟粕取其精華，將“滑板式”思維運(yùn)用自如。抓住了產(chǎn)品特性，再找準(zhǔn)突破點(diǎn)抓住消費(fèi)者獵奇心理，相信互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)憑借

fari——生蠔獵奇。蠔場(chǎng)，一向守衛(wèi)森嚴(yán)，要在水中央品味即時(shí)鮮，只有Saffire Freycinet的房客才有此特權(quán)。跟著在酒店當(dāng)了3年解說(shuō)員的Declan到達(dá)蠔場(chǎng)，“塔省沿岸蠔場(chǎng)達(dá)50個(gè)，位于東岸的Freycinet Marine Farm排名前五位?！睆木频晖枅?chǎng)只需15分鐘車程，占地75公頃，接連國(guó)家公園。換上防水衣的Declan率先下海，他說(shuō)養(yǎng)蠔最少要花兩年時(shí)間才有收成，期間還要每天來(lái)為蠔籠轉(zhuǎn)身，差不多時(shí)間還要搬到6米深的Swanport riv

州高級(jí)中學(xué))巧用獵奇心理提升課堂實(shí)效◆董亞琴(浙江省寧波市鄞州高級(jí)中學(xué))在課堂教學(xué)中利用情感，溝通感情，尤其是巧妙運(yùn)用學(xué)生的“獵奇”心理，激發(fā)、滿足學(xué)生的求知欲。通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)例，分析如何在政治教學(xué)中誘發(fā)學(xué)生的獵奇心理，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，提高政治課教學(xué)效果。獵奇心理 不協(xié)調(diào) 創(chuàng)新 補(bǔ)足情感認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)是新知識(shí)進(jìn)入頭腦中原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)從而獲得意義的過(guò)程。這啟發(fā)我們，學(xué)習(xí)不能脫離主體的積極性，不能不考慮認(rèn)知主體的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)意向。學(xué)習(xí)是人的本能，好奇心是認(rèn)

據(jù)美國(guó)獵奇新聞網(wǎng)站報(bào)道，美國(guó)阿拉斯加州一名男子在過(guò)去16年里堅(jiān)持每日自拍，至今自拍照總量多達(dá)5840張，堪稱自拍界“達(dá)人”。據(jù)悉，這名現(xiàn)年39歲的男子名叫凱勒，他每日必自拍的習(xí)慣始于22歲那年。談起開(kāi)始自拍的原因，喬納森表示，那時(shí)他剛剛購(gòu)買了一臺(tái)價(jià)格不菲的尼康數(shù)碼相機(jī)。這惹得女友十分不開(kāi)心，并質(zhì)問(wèn)他是否可以做到每天都使用這臺(tái)相機(jī)。于是喬納森便承諾可以每日都自拍一張。令人們都沒(méi)有想到的是，喬納森將這個(gè)承諾堅(jiān)持了16年之久。與當(dāng)年賭氣似的允諾不同，如今，喬納森

特殊的文化形態(tài)，獵奇文化體現(xiàn)著一種顛覆、反叛的精神，它在豐富人們的精神生活，激發(fā)人們的創(chuàng)造精神的同時(shí)消解著當(dāng)下社會(huì)對(duì)人構(gòu)成的精神壓力，進(jìn)而形成一種契合現(xiàn)代社會(huì)的審美符碼。韓國(guó)的獵奇歌作為獵奇文化的典范代表，又稱搞笑歌，是一種網(wǎng)絡(luò)歌曲，屬于大眾的通俗音樂(lè)系列，其衍生之初所面對(duì)的對(duì)象是兒童。盡管起源于網(wǎng)絡(luò)，但獵奇歌不同于單純的網(wǎng)絡(luò)歌曲，它沒(méi)有流行一時(shí)就銷聲匿跡，而是隨著“韓流”越過(guò)國(guó)界，風(fēng)靡東南亞，形成韓國(guó)文化中獨(dú)特的文化風(fēng)景。因此對(duì)這一文化形態(tài)展開(kāi)理性分析，

效應(yīng)”看新聞受眾獵奇心理魯鐘思（吉林日?qǐng)?bào)·東北風(fēng)，吉林 長(zhǎng)春 130033）近年來(lái)，在蒸蒸日上的媒體發(fā)展過(guò)程中，對(duì)于新聞受眾主觀選擇的界定，對(duì)于新聞受眾獵奇心理的把握顯得日趨重要。什么是受眾的獵奇心理？什么是本身的新聞定義？本文從“潘多拉效應(yīng)”的角度入手，在二者間建立聯(lián)系，進(jìn)行系統(tǒng)地論證，從新聞行業(yè)本身出發(fā)，立足于受眾本身，產(chǎn)生新聞學(xué)和心理學(xué)的雙向輻射。潘多拉效應(yīng)；獵奇心理；新聞媒體；受眾定位1 對(duì)“潘多拉效應(yīng)”的具體解釋和定位1.1 什么叫“潘多拉效應(yīng)”

游客的賞景需求、獵奇心理、探秘渴求、探險(xiǎn)嘗試、健身運(yùn)動(dòng)等充分整合考慮進(jìn)去，提升龍虎山的旅游品牌價(jià)值。關(guān)鍵詞：龍虎山；旅游開(kāi)發(fā)；賞景；獵奇；健身；探秘；探險(xiǎn)龍虎山的山，不僅是大自然的鬼斧神工之作，還是極為豐富的文物寶庫(kù)。在距地200余米的大片崖壁上，洞穴如星羅棋布，從水中或地面眺望“藏一棺而暴其半者”多處可見(jiàn)。這就是著名的龍虎山春秋戰(zhàn)國(guó)古越族崖墓群。來(lái)此游覽者無(wú)不唏噓驚嘆，對(duì)古人是如何將棺槨放入洞穴中深為好奇！每天表演兩場(chǎng)的“懸棺表演”驚險(xiǎn)刺激。然而，這一節(jié)

天，也無(wú)非是一時(shí)獵奇，各種各樣的人揣著各種各樣的心態(tài)，唾沫四濺過(guò)后，你仍然是你，其實(shí)，你一直是你，只是別人在談?wù)撃愕臅r(shí)候，你忘記了自己是誰(shuí)而已。人之一生，猶如趕路，背負(fù)行囊馬不停蹄，從起點(diǎn)到終點(diǎn)，從生到死，奔波勞碌中也遇人無(wú)數(shù)。能有緣遇到，同路，并肩走上一程，即算緣分和幸事。然而人生的殘酷在于，絕少或者沒(méi)有人能一路相陪。如果有，那么其中一個(gè)為了對(duì)方而付出了自己的一生。因此，哪怕是父母、夫妻、摯友都難逃此寰。所以，人，注定了要學(xué)會(huì)一個(gè)人走。（辰悅摘自《廣州日

個(gè)中年人特別喜愛(ài)獵奇。聽(tīng)說(shuō)另外一座城市有一種能說(shuō)五種語(yǔ)言的鳥(niǎo)，于是他去尋找，終于，他在一家寵物店里看到了那種鳥(niǎo)。他與店主談好買下的價(jià)格后告訴店主：“我乘飛機(jī)不方便將它帶走，麻煩您幫我寄回去吧?！钡曛鞔饝?yīng)了。兩天后回到家時(shí)，問(wèn)妻子：“鳥(niǎo)寄回來(lái)了嗎？”“寄了?！薄澳撬谀膬耗?？”“在烤箱里?！敝心耆艘宦?tīng)生氣了：“什么？這是會(huì)說(shuō)五種語(yǔ)言的鳥(niǎo)，你把它烤了？”老婆皺著眉說(shuō)：“那它怎么不吭聲呢？”生活中其實(shí)有很多事與那只鳥(niǎo)差不多：雖有足以改變生活的技能和本領(lǐng)，卻沒(méi)有說(shuō)