劇種
- 小劇種：獨特的民間文化遺產(chǎn)
李創(chuàng)民間小劇種的保護與研究，對搶救與保護傳承民間稀有劇種、促進戲曲繁榮發(fā)展、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、豐富人民群眾精神文化生活等諸多方面均具有重要的現(xiàn)實意義。經(jīng)文化和旅游部與全國藝術(shù)科學規(guī)劃領(lǐng)導小組批準，2023年度國家社會科學基金藝術(shù)學重大項目面向全國公開招標，其中“中國戲曲已失傳及瀕臨失傳劇種研究”的選題引起了社會各界高度關(guān)注。在此之前，瀕危劇種“搶救行動”早已在全國多地陸續(xù)開展，但具體的實施情況不容樂觀。這些瀕臨失傳的劇種多數(shù)屬于小劇種類型，由于演
中華瑰寶 2023年7期2023-07-12
- 關(guān)于云南四大少數(shù)民族劇種傳承及發(fā)展探析
七個影響比較大的劇種，其中又以白劇、壯劇、傣劇和彝劇的影響最為突出，所以被稱之為云南少數(shù)民族四大劇種。新中國成立之后，四大劇種相繼成立了專業(yè)的劇團，劇種更是獲得了蓬勃發(fā)展。總結(jié)四大劇種傳承和發(fā)展過程中的優(yōu)秀經(jīng)驗，總結(jié)科學、有效的民族劇種傳承和發(fā)展對策，這對于發(fā)掘和保護少數(shù)民族戲曲文化有突出的現(xiàn)實意義。一、云南四大少數(shù)民族劇種概述云南是我國少數(shù)民族分布比較多的一個省份，擁有世界罕見的文化多樣性。就目前的資料統(tǒng)計來看，全省的25 個少數(shù)民族中存在著七個影響比較
戲劇之家 2022年17期2022-11-12
- 稀有劇種融入高校普及藝術(shù)教育課程教改新探
康建兵稀有劇種是傳統(tǒng)戲曲和地方戲劇的一部分，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成。稀有劇種大都歷史悠久，有的堪稱中國戲劇的活化石，充滿濃郁的原生態(tài)性，是鄉(xiāng)間民俗和地方文化的重要藝術(shù)載體，多以鄉(xiāng)村演劇形態(tài)流傳，“具有典型的地域特色和獨特的唱腔以及靈活的表演形式”。然而，由于大多數(shù)稀有劇種的流布范圍狹窄，從業(yè)劇人和觀眾稀少，傳播力和影響度弱，鮮為人知。以筆者所在的重慶為例，即便是已經(jīng)入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的梁山燈戲和酉陽土家面具陽戲，在對其傳承、傳播和研究等方面仍存
劇影月報 2022年5期2022-11-07
- 河南稀有劇種保護與傳承的主要途徑
藝術(shù)學院河南稀有劇種具有悠久歷史，且具有十分珍貴的認識價值、文化價值和審美價值，是先輩留給我們的珍貴遺產(chǎn)。近些年來，受市場經(jīng)濟大潮和信息化浪潮影響，我國傳統(tǒng)戲曲受到前所未有的沖擊，特別是一些地方戲曲發(fā)展與傳承困難重重。河南作為戲曲大省，一方面是因為有豫劇、曲劇、越調(diào)等這些在全國有廣泛影響力的劇種；另一方面，還因為有眾多特色鮮明、風格迥異的稀有劇種，如大平調(diào)、大弦戲、宛梆、懷梆、柳子戲等。據(jù)統(tǒng)計，目前河南省列入省級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的稀有劇種就
藝術(shù)評鑒 2022年16期2022-11-05
- 數(shù)字化技術(shù)時代的劇場藝術(shù)
術(shù);后戲劇劇場;劇種;戲曲流派 中圖分類號：I206.2? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1003-854X（2022）03-0058-07“隨著網(wǎng)狀閱讀和書寫的經(jīng)由1993年后實施的全開放的網(wǎng)絡(luò)的實現(xiàn)，數(shù)碼技術(shù)已將高度工業(yè)化的社會，引向一種無產(chǎn)階級化的新階段。在這一階段里，超工業(yè)化的時代，造成了系統(tǒng)性的愚昧的時代?！雹?面對如今已被數(shù)字化技術(shù)高度滲入和支配的社會，法國當代哲學家貝爾納·斯蒂格勒對我們做出了如是警示。在斯蒂格勒的理論框架中，技術(shù)本質(zhì)上
江漢論壇 2022年3期2022-03-11
- 地方戲曲發(fā)展的三個意識
——觀遼寧省第一屆地方戲曲小戲展演后的幾點思考
內(nèi)的遼寧地方戲曲劇種先后亮相，演出了28部小戲作品。這次展演活動也首次集齊了遼寧地域內(nèi)所有小戲劇種，產(chǎn)生了良好的社會效應。由于筆者近段時間正好參與了《中國戲曲劇種全集·海城喇叭戲》一書的撰寫工作，所以有幸獲得主辦方遼寧省文旅廳的邀請，觀摩了此次地方小戲的展演。在省文旅廳組織的本屆遼寧地方戲曲小戲研討會上，筆者總感覺當小戲展演的帷幕落下之后，我們的文化工作者應有所思考，有所反思，有所警醒，尤其是作為從事多年地方戲曲研究的筆者來講似乎更應如此。展演中，全省各個
新世紀劇壇 2022年1期2022-02-25
- 商洛兩大劇種簡述
陜西省商洛市內(nèi)的劇種和數(shù)十種，唯花鼓和道情最肯地方特色，因而被列入國家級非遺項目。本文從起源、藝術(shù)特色、代表劇目等幾個方面對這兩個劇種作了簡述。關(guān)鍵詞：商洛、劇種、花鼓、道情中圖分類號：G4 文獻標識碼：A商洛花鼓和商洛道情是流傳于商洛市的兩大劇種，其中商洛花鼓于2006年5月列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，商洛道情于2011年6月列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)就這兩在劇種簡述如下。一、商洛花鼓商洛花鼓民間又稱花鼓子、地蹦子，盛行于陜西省商
小作家報·教研博覽 2021年21期2021-09-10
- 江蘇戲曲概述
多歷史悠久的優(yōu)秀劇種，囊括了昆曲、梆子等四大聲腔及十多個劇種。江蘇戲曲對中國戲曲乃至世界戲劇都產(chǎn)生了深遠的影響。在蘇州、無錫、常州等吳語區(qū)，流行的劇種有昆曲、蘇劇、錫劇等。在南京、鎮(zhèn)江、揚州、鹽城、淮陰等江淮方言一區(qū)，流行的劇種有揚劇、淮劇等;在南通、如皋等江淮方言二區(qū)，流行的劇種有南通童子戲（也稱通?。?。在蘇北連云港、徐州等北方方言區(qū)，流行有柳琴戲、梆子戲及丁丁腔等劇種。（節(jié)選自2020年第4期《劇影月報》，本刊有改動）
初中生世界·七年級 2021年3期2021-05-14
- 小劇種大舞臺
王長宗小劇種常常不被人重視，甚至不被某些文化部門的領(lǐng)導所重視。他們無非是認為小劇種舞臺小、觀眾少、形象土、難登大雅之堂。諸多偏見和誤解造成小劇種式微，劇目逐漸消失，演員后繼無人，許多小劇種被觀眾忘卻。其實，只要拋棄偏見和誤解，文化部門和地方領(lǐng)導重視起來，輔之以有力的扶持和推動措施，小劇種都可以紅紅火火地演起來，小劇種可以形成大舞臺。小劇種和大劇種相輔相成，都是民族傳統(tǒng)文化的有機組成部分。正如行內(nèi)人士所言，某些小劇種的歷史比徽班進京帶的京劇歷史還悠久。小劇種
雜文月刊 2021年1期2021-04-01
- 江蘇戲曲概述
多歷史悠久的優(yōu)秀劇種，囊括了昆曲、梆子等四大聲腔及十多個劇種。江蘇戲曲對中國戲曲乃至世界戲劇都產(chǎn)生了深遠的影響。在蘇州、無錫、常州等吳語區(qū)，流行的劇種有昆曲、蘇劇、錫劇等。在南京、鎮(zhèn)江、揚州、鹽城、淮陰等江淮方言一區(qū)，流行的劇種有揚劇、淮劇等；在南通、如皋等江淮方言二區(qū)，流行的劇種有南通童子戲（也稱通?。Ｔ谔K北連云港、徐州等北方方言區(qū)，流行有柳琴戲、梆子戲及丁丁腔等劇種。
初中生世界 2021年9期2021-03-15
- 論地方劇種傳承與發(fā)展的重要性
鎮(zhèn)化建設(shè)中，地方劇種戲曲的發(fā)展格局已經(jīng)形成了嚴重的城鄉(xiāng)矛盾與城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，面臨著很大的生存危機。地方劇種戲曲如何把握發(fā)展的契機，化解危機，實現(xiàn)傳承發(fā)展意義十分重大。筆者在當前地方劇種傳承現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上，分析了地方劇種傳承存在的問題，闡述了地方劇種傳承與發(fā)展的重要性及幾點對策。關(guān)鍵詞：新型城鎮(zhèn)化;傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化;地方劇種;傳承;發(fā)展;重要性我國是個多民族的國家，到2020年底，地方戲曲劇種有360多種，有近千年的演劇歷史。這是戲曲史上有關(guān)劇種存量第一次完整
科學與生活 2021年28期2021-01-10
- 關(guān)于“守望瀕危劇種”的呼吁
寶，現(xiàn)存348個劇種。其中，106個劇種由非國有院團承擔，這其中又有46個劇種只有一個民間班社或一個民營劇團支撐，只要他們出現(xiàn)風吹草動，我們就將失去值得驕傲的“348”。劇種的興衰與生命的生老病死同樣都有其自身規(guī)律性?！笆赝麨l危劇種”的初衷是，在文化高度自覺、經(jīng)濟繁榮發(fā)展的今天，保護好“348”這樣一個難得的文化生態(tài)，不要讓“瀕危劇種”的羸弱小花因“饑餓”而死亡，因“貧困”而香消玉殞。一、哪些是“瀕危劇種”全國共計10278個劇團，國營院團1524個，占1
人文天下 2020年21期2020-12-23
- 山東梆子腔劇種起源綜述
山東梆子腔系三個劇種（山東梆子、棗梆、萊蕪梆子）的文章和書籍進行了整理和歸納，對于山東梆子諸劇種的起源研究進行了梳理，綜述如下。關(guān)鍵詞：山東梆子;棗梆;萊蕪梆子;劇種;起源;綜述我國的梆子腔系統(tǒng)歷來地方音樂色彩濃厚，劇種眾多，山東境內(nèi)梆子也是如此，比較大型的梆子劇種各有特色，筆者選取了其中三個劇種——山東梆子、棗梆、萊蕪梆子，進行部分文獻的起源綜述1 關(guān)于山東梆子的起源說法1.1 起源于山陜梆子孫文明在《“非遺”保護視野下的山東梆子研究》一書中對山東梆子的
卷宗 2020年19期2020-10-26
- 戲曲小劇種傳承發(fā)展的學術(shù)基礎(chǔ)
——《山東地方戲曲小劇種研究》序
最新一輪地方戲曲劇種普查情況及成果。普查顯示，至調(diào)查數(shù)據(jù)截止之時 （2015年8月31日），全國共存有348個戲曲劇種。這是戲曲史上有關(guān)劇種存量第一次完整的統(tǒng)計，意義深遠?，F(xiàn)存的這348個劇種，京劇、昆曲、豫劇、秦腔、越劇等傳播范圍相對較廣的劇種只是其零頭，絕大多數(shù)劇種的傳播范圍都比較小，其中分布區(qū)域僅限于某一個省區(qū)市內(nèi)的劇種，竟達300個之多。而在這300個劇種里，又有一大部分的分布范圍，只限于幾個縣、幾個村甚至某個村莊。通常我們把這些劇種分布范圍較小的
人文天下 2019年12期2019-12-23
- 論劇種傳統(tǒng)元素的保護與創(chuàng)新
為耀眼，三百多個劇種就好似三百多顆明珠一般，匯聚在一起，煥發(fā)出璀璨的光芒。正因為各劇種各放異彩、五光十色，才使得這光芒愈發(fā)奪目、長久不衰。但隨著時代的變遷，各劇種也在不斷地發(fā)展變化中，對于創(chuàng)新的呼聲不斷高漲，對于傳統(tǒng)的保護不斷下降，劇種發(fā)展之路何去何從成為了眾多業(yè)內(nèi)人士最為關(guān)注的話題。本文對這一問題做一闡述，希望可以對于各戲曲劇種的積極發(fā)展起到一點微薄之力。二、保護劇種傳統(tǒng)的意義下保護劇種傳統(tǒng)的意義。在戲曲多元化發(fā)展的浪潮中，保護各劇種的傳統(tǒng)元素對維護戲曲
文藝生活·中旬刊 2019年10期2019-04-08
- 漫談高甲戲《陳三五娘》
，從藝術(shù)性上強調(diào)劇種風格化表現(xiàn)。關(guān)鍵詞：戲曲 ? 高甲戲 ? 《陳三五娘》 ? 劇種 ? 創(chuàng)作中圖分類號：J805 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）24-0147-03高甲戲，又名“戈甲戲”“九角戲”等，發(fā)源于明末清初的福建泉州府。該劇種如果自萌芽初期算起，即明末清初迎神賽會的“宋江陣”雛形，迄今已有近四百年的歷史，它是閩南地區(qū)乃至東南亞傳播區(qū)域最廣、戲迷最
藝術(shù)評鑒 2019年24期2019-01-19
- 非物質(zhì)文化背景下河南瀕危劇種的發(fā)展與保護
格的特色的的戲曲劇種，可以被認為是當?shù)匚幕厣?、風俗習慣以及文化背景的最好體現(xiàn)。戲曲在河南也有著非常深厚的沉淀和歷史淵源，這里戲曲種類繁多，內(nèi)容豐富多彩，五彩繽紛，曾經(jīng)將近有十多個戲曲種類在此起源、盛行以及發(fā)揚壯大。但是，隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展以及時代的不斷進步，廣播、電視以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等新興科技的快速崛起，這些新興事物對于人們的生活方式也產(chǎn)生了巨大的影響，這些劇種現(xiàn)在已經(jīng)瀕臨滅絕，大部分戲曲的發(fā)展均呈現(xiàn)出不容樂觀的狀態(tài)。例如，河南曲劇、四平調(diào)、花鼓戲以及河
長江叢刊 2018年8期2018-11-14
- 淺談皮黃腔的發(fā)展及音樂貢獻
腔；西皮；二黃；劇種；繼續(xù)發(fā)展一、皮黃腔的來源皮黃腔是西黃和二皮相結(jié)合的產(chǎn)物。根據(jù)劉再生《中國古代音樂史簡述》書中說到，西皮來源于秦腔，清初經(jīng)湖北襄陽流傳到武漢一帶，并與當?shù)孛耖g曲調(diào)結(jié)合演化而成，據(jù)稱湖北人稱唱詞為“皮”，故稱陜北傳來的唱調(diào)為“西皮”）。二黃則產(chǎn)生于江西和安徽一帶，是在弋陽腔的傳統(tǒng)影響下漸漸形成的。這兩種聲腔一個來自于我國的北方，一個出自我國的南方。清初時漢調(diào)的主要腔調(diào)“西皮”和徽調(diào)的主要強調(diào)“二黃”在長期的流傳演變中形成了一個完整的聲腔系
世界家苑 2018年8期2018-09-04
- 試析地方劇種的保護與傳承
何保護傳承好地方劇種，已成為大家共同思考的問題。本文深刻分析了張家界市地方劇種保護傳承存在的突出問題，并提出了四個方面的保護傳承對策，旨在推動地方劇種的良性發(fā)展。關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；地方劇種；保護傳承；對策非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)中華民族文化的多樣性，彰顯中華民族文化的身份。地方戲曲是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和獨特的藝術(shù)魅力，是表現(xiàn)和傳承傳統(tǒng)文化的重要載體，為滿足人民群眾精神文化需求發(fā)揮了重要作用。由此，保護、開發(fā)與傳承非物質(zhì)文化
卷宗 2018年17期2018-07-09
- 湘北戲曲藝術(shù)發(fā)展的歷史淵源探析
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；劇種中圖分類號：J807 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）35-0021-01一、湖南戲曲藝術(shù)的歷史發(fā)展我國是一個歷史悠久，地域遼闊，民族眾多的文明古國，在漫長的社會發(fā)展過程中，各組人民創(chuàng)造了絢麗多彩的民族文化，其中戲曲藝術(shù)流行最廣，影響最大，最富有地方特色，民族特色，與廣大人民群眾聯(lián)系最密切的，最大眾化的文藝品種之一，戲曲來自民間，是經(jīng)過歷代戲曲藝術(shù)家千錘百煉，辛勤創(chuàng)造，逐步形成了唱念做打結(jié)合、技藝精湛的中國特有的
戲劇之家 2018年35期2018-02-22
- 從茶文化角度解讀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承
——以河南瀕危劇種為例
，河南曾有幾十個劇種產(chǎn)生流行過，如：“羅戲”、“花鼓戲”、“懷調(diào)”、“四股弦”等劇種。改革開放以來，受各種外來文化的沖擊和影響，再加上人們生活生產(chǎn)方式的改變，河南很多劇種已經(jīng)瀕臨滅絕。由此，茶文化和河南瀕危劇種豐富的歷史積淀賦予了現(xiàn)代人傳承傳播這一文化的使命。1 河南瀕危劇種概述在數(shù)千年的中國歷史文化發(fā)展歷程中，河南是中華文明的發(fā)祥地之一，其孕育了輝煌的傳統(tǒng)文化，孕育著十幾種瀕危劇種，如：清代康熙、乾隆年間興起的“羅戲”、“大弦戲”；“落腔”、“花鼓戲”等
福建茶葉 2018年3期2018-01-19
- 河南省稀有劇種保護的探索與實踐
——以“河南省稀有劇種搶救工程”為例
河南省稀有劇種保護工作調(diào)研小組非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重要表現(xiàn)形式的地方傳統(tǒng)戲劇，承載著一個地方的文化記憶和文化基因，是地域歷史文化、風土人情的映射，具有較高的社會價值、文學價值和藝術(shù)價值，是文化生態(tài)中不可或缺的重要組成部分。傳統(tǒng)地方戲曲根植于農(nóng)村，服務于基層群眾，在傳承、傳播中華民族優(yōu)秀文化，增強凝聚力，推動地方文化建設(shè)、豐富人民群眾精神文化
中國戲劇年鑒 2017年0期2017-11-14
- 強調(diào)“劇種意識”提高劇種責任心
——關(guān)于戲曲振興的一點新想法
曲振興的具體化是劇種振興，而多年來我們劇種振興的整體感、整體行動上是不夠的。每個戲曲院團都是整個劇種的一分子，每個劇種都應是一個命運共同體，所有院團都應是榮辱與共的兄弟戰(zhàn)友。尤其是劇種各單位的主導和藝術(shù)骨干們，更是必須要有由劇種意識而引發(fā)的高度的劇種責任感。當代中國的戲曲藝術(shù)需要振興，我記得首先是由四川省提出了“振興川劇”的呼聲，離現(xiàn)在約有30多年了。川劇提出后，許多劇種隨之而起，一直到龐大的京劇也感到自身的衰落，“振興”就成為整個戲曲界的一種歷史性的要求
中國戲劇年鑒 2017年0期2017-11-14
- 甘肅省慶陽市地方戲曲劇種普查報告
皮影戲、木偶戲等劇種在新時期以來發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查，可以宏觀梳理這一階段本地區(qū)戲曲發(fā)展的脈絡(luò)和走向，以及存在的問題，對當前慶陽戲曲的發(fā)展提出對策和建議。關(guān)鍵詞：慶陽戲曲；劇種；普查中圖分類號：J825文獻標識碼：A文章編號：1003-1332（2017）05-0099-08甘肅慶陽戲曲在數(shù)百年的歷史文化發(fā)展進程中，通過外來文化與本土文化水乳交融，隴東文化和關(guān)中文化交相輝映，孕育沉淀出極具慶陽地方特色的戲曲劇種，如隴劇、秦腔、眉戶、道情皮影戲和木偶戲等。其中，隴
三峽論壇 2017年5期2017-10-20
- 南陽地方代表劇種述略
者就目前南陽代表劇種做出闡述。[關(guān)鍵詞]南陽；劇種；傳承一、曲劇曲劇，曾名“高臺曲”、“曲子戲”，20世紀50年代改稱曲劇。曲劇南陽流派，是在南陽大調(diào)曲（鼓子曲）的基礎(chǔ)上，吸收其他劇種的藝術(shù)成果發(fā)展形成。各類劇團遍及南陽城鄉(xiāng)，為廣大群眾喜聞樂見。流傳廣泛，東至許昌、漯河、周口、鄭州、開封、山東省及安徽?。槐敝梁颖奔吧轿骱蛢?nèi)蒙；西至陜西、甘肅、青海及新疆；南至湖北、貴州、四川和云南等省，都有南陽曲劇演員參加的曲劇團體和演出活動。清、宣統(tǒng)二年（公元1910年）
世紀之星·交流版 2017年6期2017-10-09
- 論浙東地區(qū)非遺瀕危劇種生態(tài)中的“一樹兩花”現(xiàn)象
5年到如今，瀕危劇種似乎有了第二春的趨勢：一些被邊緣化的劇種再次得到一定的關(guān)注與扶持;解散的劇團也紛紛重新成立;早已流散四方的藝人再次回到久別的舞臺;眾多傳統(tǒng)劇目得以恢復排演，大量珍貴的資料得到及時搶救……然而，這些已經(jīng)被“保存”下來的非遺劇種該如何繼續(xù)發(fā)展，成了有關(guān)機構(gòu)、各大院團的新難題。頭頂非遺申請數(shù)量“四連冠”光環(huán)的浙江省似乎在這個問題上承載著更重大的責任。根據(jù)浙江省文化廳非遺處提供的資料統(tǒng)計，浙江省非遺劇種共40個。其中，沒有劇團只有傳承人的劇種有
中國戲劇年鑒 2017年0期2017-09-09
- 淺談福建省小劇種四平戲的戲曲風格
【關(guān)鍵詞】福建；劇種；四平戲；戲曲風格中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）06-0031-02一、四平戲的地域風格特色歷史悠久的四平戲在唱腔和唱詞上都極具鄉(xiāng)土特色，不同時期的四平戲在舞臺表現(xiàn)上都有著不同的特征，顯現(xiàn)了它與眾不同的表演風格。四平戲曾在福建等地廣泛流傳，如今只有屏南和政和還仍然保留著這個極具地方特色的劇種，保留最好的要屬屏南的四平戲。四平戲是一種鄉(xiāng)土氣息濃重的劇種。它作為當?shù)氐囊环N祭祀活動，與宗教民俗有
戲劇之家 2017年6期2017-05-04
- 重視梆子腔劇種的全局性保護
譚靜波梆子腔劇種是北方廣大民眾喜愛的劇種，長期流傳，影響深遠，深受廣大民眾的歡迎。尤其在我國北方地域的民眾生活中發(fā)揮了很大作用。20世紀80年代以來，改革開放使我國迅速進人到一個市場經(jīng)濟和全球化的時代，包括梆子腔在內(nèi)的戲曲藝術(shù)遭遇到生存環(huán)境的突變和現(xiàn)代文化、時尚文化的強烈沖擊。進人21世紀以來，隨著社會變革的加劇，整個戲曲事業(yè)更面臨著深刻的變革，梆子腔體系的多數(shù)劇種亦出現(xiàn)了許多影響其發(fā)展的問題，亟待我們解決和關(guān)注。一、一些劇種沒有充分固守傳統(tǒng)，致使特色減退
中國戲劇年鑒 2016年0期2016-11-20
- 揚劇老生表演藝術(shù)淺識
造角色形象、體現(xiàn)劇種特點、表現(xiàn)行當特征三大理論層面，對揚劇老生表演藝術(shù)進行了全面系統(tǒng)、深入細致的研究與論述，對于揚劇老生表演藝術(shù)，具有理論思考與實踐參考的雙重價值?！娟P(guān)鍵詞】揚劇；老生；表演；角色；劇種；行當中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）08-0030-02老生是揚劇的重要行當之一，表演藝術(shù)是揚劇老生的生命。然而揚劇老生表演藝術(shù)本身，又是一項全方位、系列化、深層次的復雜系統(tǒng)工程與藝術(shù)創(chuàng)造工程。為此，本文結(jié)合筆
戲劇之家 2016年15期2016-08-15
- 河北梆子發(fā)展歷程及舞臺表演藝術(shù)淺略研究
北省代表性的戲曲劇種，具有悠久的歷史和比較燦爛的表演藝術(shù)。帶著客觀、尊重的態(tài)度去研究河北梆子劇種的起源及發(fā)展歷程，同時剖析和簡單研究河北梆子的演唱特點及整體表演風格具有重要的意義。簡單對河北梆子的劇種表演進行淺略分類研究有益于挖掘、傳承河北梆子的藝術(shù)風采?！娟P(guān)鍵詞】河北梆子；藝術(shù)表演；劇種河北梆子是河北省最具代表性的戲曲劇種，舊稱“直隸梆子”、“京梆子”等等，主要形成和流傳于河北及周邊地區(qū)。一般意義認為河北梆子形成于1850年左右，具有比較悠久的歷史。在漫
戲劇之家 2016年11期2016-06-21
- 論浙東地區(qū)非遺瀕危劇種生態(tài)中的“一樹兩花”現(xiàn)象
浙東地區(qū)非遺瀕危劇種生態(tài)中的“一樹兩花”現(xiàn)象徐雯怡(上海戲劇學院 戲劇文學系，上海 200000)隨著《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的締結(jié)，以及《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》等一系列法律法令的頒布，瀕危劇種漸漸進入了人們的視野?？墒?，在熱烈的“關(guān)注”的背后，相關(guān)人士仍然缺乏用可持續(xù)發(fā)展的有效視野探索這些劇種的長期發(fā)展。本文以浙東地區(qū)為田野調(diào)查范圍，試圖通過對浙東地區(qū)瀕危劇種生態(tài)的展示、“一樹兩花”劇團發(fā)展模式的分析，來探討非遺瀕危劇種的發(fā)展問題，并通過詳細
文化藝術(shù)研究 2016年4期2016-02-20
- 全媒體時代背景下的河北戲曲發(fā)展策略研究
河北梆子、評劇等劇種具有全國性的影響力，為在我國戲曲發(fā)展中占有重要地位，而且對其他劇種的發(fā)展都起到了良好的影響，而且河北也誕生了大量的戲曲名家，作家有王實甫、關(guān)漢卿、馬致遠等，演員有荀慧生、白玉霜等名家?，F(xiàn)在的河北戲曲發(fā)展遇到了一些困難，在全媒體時代到來的背景下，為了促進河北戲曲更好的發(fā)展，可以從以下幾個方面進行。一：全媒體時代的到來，廣大的人民群眾接收信息的主要途徑來自互聯(lián)網(wǎng)端和移動媒體端，傳統(tǒng)的演出傳播方式顯然是落后，在此河北戲曲的發(fā)展要各級劇團重視演
魅力中國 2016年17期2016-02-05
- 戲曲藝術(shù)的當下與未來
而是目前被稱為“劇種”的各具體戲曲樣式的總和。換言之，戲曲在整個中國民族文化構(gòu)成中并不居于底層。在戲曲和劇種的邏輯關(guān)系中，“戲曲”是一個屬概念。事實上，我們并不能在現(xiàn)實中看到具體的“戲曲”，而是通過“京劇”、“昆劇”、“越劇”、“滬劇”、“秦腔”、“越調(diào)”等諸多“劇種”而感知“戲曲”的存在。顯然，“劇種”不等于“戲曲”，則戲曲命運也不等同于劇種命運，就如個人生命終結(jié)并不等于人類滅絕。但探討“戲曲”命運，不能離開對“劇種”命運的考察。因為“劇種”是“戲曲”的
社會觀察 2015年1期2015-12-02
- 懷集“貴兒戲”參加全省珍稀劇種匯演
質(zhì)文化遺產(chǎn)“珍稀劇種”匯演中，演出非常成功，深受專家、觀眾的好評。廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“珍稀劇種”匯演由廣東省文化廳、羊城晚報社聯(lián)合主辦。參加這次匯演的有來自廣東省肇慶、汕尾、河源、韶關(guān)、湛江、梅州等6個市10個“珍稀劇種”表演團隊。其中，肇慶市懷集縣“貴兒戲”是全省10個“珍稀劇種”之一，該縣組織了貴兒戲劇團一行15人參加了匯演。該縣貴兒戲劇團在廣東粵劇院大舞臺表演了自編自演的貴兒戲《乞丐與狀元之占命》劇目。演員們以當?shù)鬲毺氐姆窖院酮毺氐那{(diào)，演繹了丁氏
源流 2015年5期2015-06-17
- 遼寧地方劇種的生存現(xiàn)狀及其對策研究
001）遼寧地方劇種的生存現(xiàn)狀及其對策研究蕭忠偉 （鞍山市藝術(shù)創(chuàng)作研究所遼寧 鞍山 114001）在國家推行保護和扶持地方劇種的政策背景之下，遼寧四大地方劇種要想擺脫生存的窘?jīng)r和發(fā)展的困境，需要抓住發(fā)展的機遇，各地應研究制定針對地方劇種的總體保護規(guī)劃，并進行人才的梯隊構(gòu)建，加強表演與創(chuàng)作人才的培養(yǎng)、觀眾群體的挖掘、劇目的創(chuàng)新，只有這樣才能走出一條屬于地方劇種自身的發(fā)展路徑。地方劇種；發(fā)展；對策我國是一個戲曲大國，全國共有地方戲曲三百余種，每個省、地區(qū)都有自
戲劇之家 2015年9期2015-06-11
- 方言與曲調(diào)是區(qū)別地方劇種的重要依據(jù)
、自治區(qū)。有的大劇種一個省市就是一個，并以該省市的簡稱為劇種之稱謂。比如，上海的滬劇、廣東的粵劇、福建的閩劇以及河南的豫劇、四川的川劇等等。此外，有些劇種的影響也可能輻射到相鄰的省份。比如，安徽的黃梅戲湖北省亦有，江蘇的揚劇安徽的天長同樣有。有的省擁有好幾個劇種，比如福建省除了閩劇還有高甲戲，浙江有越劇、紹劇，而劇種最多的省份則非文化大省江蘇莫屬，不僅有揚劇、錫劇、淮劇三大劇種，而且還有淮海戲、梆子戲、柳琴戲，更有被文藝圈戲稱為“天下第一團”的丹劇，等等。
劇影月報 2013年2期2013-11-21
- 論地方劇種趨同與文化生態(tài)保護
10053）地方劇種是中國戲曲繼元雜劇、明清傳奇后的又一新演劇樣式，以地域性、民族性、多樣性的文化特征為大眾喜聞樂見。據(jù)統(tǒng)計，我國的地方劇種在二十世紀五十年代達到368個。各個劇種因其所在區(qū)域的地方語言、文化傳統(tǒng)、審美欣賞習慣、情感表達方式等因素而形成各自特色，也因各自特色而并存爭勝，這可以說是近兩個世紀以來中國戲曲最大的特點。然而，在經(jīng)濟全球化的背景中，隨著我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的不斷推進，以地域文化為依存的地方劇種悄然發(fā)生各種變化，如劇種數(shù)量縮減、演出市場
文教資料 2013年8期2013-08-15
- 《中國少數(shù)民族戲曲劇種發(fā)展史》再版前言
中國少數(shù)民族戲曲劇種發(fā)展史》再版前言王文章《中國少數(shù)民族戲曲劇種發(fā)展史》自2007年出版以來，在學術(shù)界產(chǎn)生了較大影響。這首先是因為這是第一本全面研究我國少數(shù)民族戲曲劇種發(fā)展史的專著。由于中國少數(shù)民族地理分布區(qū)域的不同，各民族文化傳統(tǒng)、文化藝術(shù)呈現(xiàn)形態(tài)的獨特性，使各少數(shù)民族戲曲劇種的生成、發(fā)展與流變，以及藝術(shù)呈現(xiàn)的面貌，便存在更多的差異。從戲曲藝術(shù)的基本創(chuàng)造原則來講，同漢族戲曲劇種一樣，“以歌舞演故事”是少數(shù)民族戲曲劇種的基本發(fā)展規(guī)律。在它們的生成與發(fā)展過程
藝術(shù)評論 2013年12期2013-03-15
- 大力保護昆曲、京劇等古老劇種
昆曲、京劇等古老劇種趙小魯北京市政協(xié)委員、北京趙曉魯律師事務所主任支持扶持古老劇種采取“走出去”的發(fā)展戰(zhàn)略，作為中國和北京的文化大使，通過到世界各地演出，傳播中華文化，做中外交流的文化橋梁。昆曲《西廂記》加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目的挖掘和搶救。對古老劇種既要整舊出新，又要保留古老劇種的藝術(shù)精粹。一方面，要對優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目搶救和繼承；另一方面，要重視傳統(tǒng)劇目的整理改編。其中，特別要抓好編劇、劇本和演員三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。加強對藝術(shù)家的特殊保護和青年藝術(shù)人才的培養(yǎng)，以確保傳統(tǒng)
北京觀察 2012年4期2012-10-31
- 地方戲發(fā)展莫忽視劇種個性
地方戲發(fā)展莫忽視劇種個性日前在京舉辦的“中國地方戲曲發(fā)展論壇”上，專家呼吁，尊重并張揚劇種個性，實現(xiàn)各劇種共同發(fā)展，迫在眉睫。“地方戲創(chuàng)作不僅要把握戲劇藝術(shù)基本的風格，而且要在此基礎(chǔ)上進行個性化的編織與整合，才能形成戲曲多樣化的局面，地方劇種的發(fā)展才能夠千姿百態(tài)?！迸c會專家一致認為，地方戲的繁榮離不開各劇種多樣而鮮明的創(chuàng)作個性。然而在當下戲曲發(fā)展中，出現(xiàn)了一些不良傾向。來自日本麗澤大學的孫玄齡教授以戲曲音樂舉例說：“現(xiàn)在的一些地方戲新編劇目，在伴奏上追求中
中國戲劇年鑒 2011年0期2011-11-16