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    經(jīng)濟(jì)思想

    • 習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的歷史邏輯、理論邏輯及實(shí)踐要求
      提出了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想,對(duì)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想給出了明確的時(shí)代定位。它是推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的理論結(jié)晶,是當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最新的理論成果,是我們黨和國家必須長期堅(jiān)持、不斷豐富發(fā)展的寶貴精神財(cái)富。因此,深入分析和總結(jié)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐要求有助于推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展。關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)思想;歷史邏輯;理論邏輯;實(shí)踐要求中圖分類號(hào):D616? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ?文章編號(hào):1002-2589(2023)06-0012-04習(xí)近平新時(shí)代中

      學(xué)理論·下 2023年6期2023-12-22

    • 劉少奇新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想研究
      的新民主主義經(jīng)濟(jì)思想,在當(dāng)年,是具有震撼力的;在今天,則為我國走中國特色社會(huì)主義道路,奠定了理論基石。[關(guān)鍵詞] 新民主主義; 經(jīng)濟(jì)思想 ;以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 ;按勞取酬[中圖分類號(hào)]? F092.7[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1008-1763(2023)06-0031-05Research on Liu Shaoqi’s Thought on EconomicConstruction in New ChinaLIU? Yuan1,WEI? Ling2

      湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2023年6期2023-12-07

    • 毛澤東經(jīng)濟(jì)思想對(duì)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的啟示
      也是對(duì)毛澤東經(jīng)濟(jì)思想的繼承和發(fā)展。新中國成立后,毛澤東始終致力于建設(shè)一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮的社會(huì)主義中國,并將馬克思主義理論與社會(huì)主義建設(shè)相結(jié)合,形成了豐富的經(jīng)濟(jì)思想,主要概括為:公有制思想、商品經(jīng)濟(jì)思想、統(tǒng)籌兼顧思想和對(duì)外經(jīng)濟(jì)思想等。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后,毛澤東經(jīng)濟(jì)思想仍然影響著我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),對(duì)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系也具有重要的啟示和意義。關(guān)鍵詞:毛澤東;經(jīng)濟(jì)思想;社會(huì)主義建設(shè);現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系中圖分類號(hào):F012文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009

      理論觀察 2022年2期2022-06-14

    • 陳云經(jīng)濟(jì)思想的哲學(xué)意蘊(yùn)
      了獨(dú)具特色的經(jīng)濟(jì)思想。他認(rèn)為,發(fā)展生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)工作的基本遵循。他靈活運(yùn)用辯證思維,指出經(jīng)濟(jì)建設(shè)要正確處理各類重大關(guān)系;強(qiáng)調(diào)"按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事",體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神。陳云的經(jīng)濟(jì)思想體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,對(duì)于新中國成立以來經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步增長起到了重要作用?!碴P(guān)鍵詞〕陳云;經(jīng)濟(jì)思想;哲學(xué)意蘊(yùn);經(jīng)濟(jì)建設(shè)〔中圖分類號(hào)〕F092.7〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕2096—0921(2022)02-0039-10〔作者〕房中,陳云紀(jì)念館副研究館員、博士,上

      鄧小平研究 2022年2期2022-04-23

    • 對(duì)中國傳統(tǒng)思想的探索與研究
      行。關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)思想;民本思想;道德思想引言:中國的傳統(tǒng)思想的精髓實(shí)際上就是儒家思想。儒家學(xué)派之前,古代社會(huì)貴族和士通過“師”與“儒”接受傳統(tǒng)的六德和六藝的社會(huì)化教育。從施教的內(nèi)容看,中國古代的社會(huì)教育完全是基于華夏民族在特定生活環(huán)境中長期形成的價(jià)值觀、習(xí)慣、慣例、行為規(guī)范和準(zhǔn)則等文化要素之上而進(jìn)行的。儒家學(xué)派吸收這些文化要素并上升到系統(tǒng)的理論高度。然而同時(shí)中國傳統(tǒng)思想包括經(jīng)濟(jì)思想,民本思想以及道德思想。本文將從這三個(gè)方面,進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。一、我國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)

      科學(xué)與生活 2021年16期2021-11-25

    • 當(dāng)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想理論的探索
      特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想。這一科學(xué)思想不僅能夠解釋中國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還能提供中國未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向;不僅對(duì)于中國發(fā)展有益,對(duì)國際社會(huì)也具有借鑒意義。文章結(jié)合時(shí)代背景,以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想為主題,以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論依據(jù),以經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角對(duì)這一思想進(jìn)行理論探索,并通過對(duì)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想與經(jīng)典理論之間的對(duì)話和與發(fā)展現(xiàn)實(shí)之間的比較分析,論述這一新時(shí)代經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容及其現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)思想;馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué);價(jià)值;意義中圖分類號(hào):

      成才之路 2021年33期2021-10-29

    • 《孟子》經(jīng)濟(jì)思想析論
      詞】 孟子;經(jīng)濟(jì)思想;古代哲學(xué)【中圖分類號(hào)】B222? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2021)14-0063-02一、引言孟子生當(dāng)戰(zhàn)國,棲棲惶惶,周歷魏、齊、魯諸國,無不游說各國君主改行“仁政”。因此孟子提出了諸多經(jīng)濟(jì)主張,這些經(jīng)濟(jì)主張包括土地政策、稅制、公平競(jìng)爭(zhēng)等方面,其中有的還是對(duì)孔子思想的繼承。過去闡釋《孟子》思想的學(xué)者,多集中在對(duì)于“性善論”的闡釋,而忽略了其經(jīng)濟(jì)方面,本文擬從這個(gè)角度出發(fā),試

      今古文創(chuàng) 2021年14期2021-09-10

    • 試論劉基的經(jīng)濟(jì)思想
      視域,對(duì)劉基經(jīng)濟(jì)思想的成因和地位進(jìn)行了分析,客觀評(píng)價(jià)了其曾發(fā)揮的積極作用;認(rèn)為劉基的經(jīng)濟(jì)思想比較集中地體現(xiàn)在《郁離子》一書中,其經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容反應(yīng)在其“盜天”說中。劉基經(jīng)濟(jì)思想的核心是重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),認(rèn)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是國計(jì)民生不可須臾荒廢的根本事業(yè)。對(duì)于與人民衣食相關(guān)的生產(chǎn)事業(yè),劉基主張聽民自為,反對(duì)國家實(shí)行壟斷。他提出要發(fā)展生產(chǎn),既要處理人與自然的關(guān)系,也要處理人與人的關(guān)系。劉基在經(jīng)濟(jì)方面還較多地論述了貨幣、田制、禁榷等各種問題。劉基的經(jīng)濟(jì)思想不僅停留在《

      浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年4期2021-03-19

    • 淺析曾國藩家風(fēng)建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)思想
      條件,其中的經(jīng)濟(jì)思想主要包括耕讀傳家的家庭生產(chǎn)觀、勤儉持家的家庭消費(fèi)觀、淡泊錢財(cái)?shù)慕疱X觀、洋為中用的經(jīng)世致用觀。作為農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,曾國藩家書衰落有其歷史必然性。當(dāng)今,我們面臨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型的沖擊,正是重建家風(fēng)家訓(xùn)文化、夯實(shí)中華文化根基的重要時(shí)機(jī)。關(guān)鍵詞:曾國藩;家風(fēng);經(jīng)濟(jì)思想中圖分類號(hào):F832? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? 文章編號(hào):1673-291X(2021)02-0154-03傳統(tǒng)家風(fēng)文化是我國百姓生活實(shí)踐的真實(shí)寫照,也是中華民族傳統(tǒng)文

      經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2021年2期2021-02-21

    • 《貨殖列傳序》對(duì)當(dāng)代公共政策系統(tǒng)功能優(yōu)化的啟示
      序》是司馬遷經(jīng)濟(jì)思想的集中體現(xiàn),也蘊(yùn)含了一些政策思想主張,本文主要分析該篇章中蘊(yùn)含的公共政策思想,并結(jié)合公共政策系統(tǒng)的功能,為優(yōu)化當(dāng)代公共政策提出建議。〔關(guān)鍵詞〕 《貨殖列傳序》 經(jīng)濟(jì)思想 公共政策《貨殖列傳序》是西漢史學(xué)家司馬遷創(chuàng)作的一篇文言文,出自《史記》卷一百二十九、列傳第六十九,是專門記敘從事“貨殖”活動(dòng)的杰出人物的類傳,文章反映了司馬遷經(jīng)濟(jì)思想和物質(zhì)觀,從不同地域環(huán)境分析各類商品流動(dòng),闡發(fā)了一種樸素的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念,充滿了國家不干預(yù)、以經(jīng)濟(jì)利益誘導(dǎo)

      遼寧經(jīng)濟(jì) 2020年9期2020-10-09

    • 論習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想
      特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)一步廣泛推行,并且在實(shí)踐的過程中發(fā)揮越來越大的作用,所呈現(xiàn)出的新思想新戰(zhàn)略,為我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革發(fā)展實(shí)踐指明了方向,特別是在新冠肺炎疫情暴發(fā)以來,國際國內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了巨大的變化,在這樣的復(fù)雜的時(shí)代背景之下,我國進(jìn)一步推行中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想,可以更有效的完成新任務(wù),新目標(biāo),使當(dāng)前我國改革開放實(shí)踐有更為堅(jiān)定的思想指引,進(jìn)而促進(jìn)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?;诖耍疚闹攸c(diǎn)分析習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的相關(guān)內(nèi)容?!娟P(guān)鍵詞】

      科學(xué)導(dǎo)報(bào)·學(xué)術(shù) 2020年80期2020-09-05

    • 學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想
      躍。關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)思想、轉(zhuǎn)型升級(jí)、供給側(cè)十九大,確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史地位,指明了我國發(fā)展新的歷史方位,制定了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的行動(dòng)綱領(lǐng)。十三屆人大一次會(huì)議寫入憲法。2017年12月18日中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議首次提出“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想”,系統(tǒng)回答了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代背景、根本立場(chǎng)、政治保障、制度基礎(chǔ)、主題主線、發(fā)展理念、發(fā)展路徑、內(nèi)外關(guān)系和工作方法等一系列重大問題。1、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)

      科學(xué)導(dǎo)報(bào)·學(xué)術(shù) 2020年19期2020-07-09

    • 孟子經(jīng)濟(jì)思想在當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)政策中的運(yùn)用
      人物。孟子的經(jīng)濟(jì)思想內(nèi)容十分豐富,他主張制民恒產(chǎn), 輕徭薄斂,保護(hù)環(huán)境,積極促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。孟子所提出的經(jīng)濟(jì)思想內(nèi)涵依然閃爍著精神光芒,其經(jīng)濟(jì)思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有諸多啟示和借鑒意義。關(guān)鍵詞:孟子 經(jīng)濟(jì)思想 ?政策趨向孟子是儒家學(xué)派的集大成者。他繼承和發(fā)揚(yáng)了儒家經(jīng)濟(jì)思想,對(duì)于民、商和生態(tài),提出了具有針對(duì)性的政策建議,不僅適用于當(dāng)時(shí),在如今的政策趨向中也能清晰地看見孟子經(jīng)濟(jì)思想的脈絡(luò)。一、“以人民為中心”探索當(dāng)代“富民”新路徑(一)孟子的富民思想孟子

      北方經(jīng)濟(jì) 2020年4期2020-05-15

    • 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義 經(jīng)濟(jì)思想的內(nèi)涵及理論基石
      特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想內(nèi)涵豐富、體系完整。從理念層面看,明確提出“五大新發(fā)展理念”;從思想層面看,明確提出“七個(gè)堅(jiān)持”;從戰(zhàn)略層面看,為建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國提供了“路線圖”和“工具箱”。我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)、社會(huì)主要矛盾發(fā)生重大變化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代、發(fā)展仍處于并將長期處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期這“四個(gè)重大判斷”是這一經(jīng)濟(jì)思想的理論基石。貫徹這一思想的根本要求是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。關(guān)鍵詞: 新時(shí)代;經(jīng)濟(jì)思想;新發(fā)展理念;高質(zhì)量發(fā)展中圖分類號(hào): F120.2??? 文獻(xiàn)標(biāo)志

      成都理工大學(xué)學(xué)報(bào)·社會(huì)科學(xué)版 2020年2期2020-04-17

    • 保羅·斯威齊經(jīng)濟(jì)思想的思考與啟示
      闡述了斯威齊經(jīng)濟(jì)思想的共性因素:首先,是斯威齊對(duì)于壟斷因素的強(qiáng)調(diào)和研究;其次,他始終認(rèn)為資本主義制度從長期來看終將面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)乃至長期停滯,并最后被社會(huì)主義所取代。兩點(diǎn)思考與啟示:“理論的停滯”與“現(xiàn)實(shí)的反停滯”的對(duì)比研究;是經(jīng)濟(jì)停滯導(dǎo)致了資本主義的金融化。筆者認(rèn)為,在當(dāng)下研究資本主義金融化問題時(shí),要按照斯威齊針對(duì)壟斷資本主義階段的研究范式和思路,在有關(guān)金融上層建筑的表述前提下,一方面研究現(xiàn)實(shí)中金融資本和金融化的發(fā)展機(jī)理、狀態(tài)和趨勢(shì),另一方面則研究金融化與

      新西部·中旬刊 2020年1期2020-03-31

    • 淺析《氾勝之書》中的哲學(xué)思想及當(dāng)代價(jià)值
      本思想”、“經(jīng)濟(jì)思想”中的哲學(xué)內(nèi)涵及其當(dāng)代價(jià)值。【關(guān)鍵詞】《氾勝之書》;農(nóng)本思想;耕本思想;經(jīng)濟(jì)思想;哲學(xué)內(nèi)涵;當(dāng)代價(jià)值一、《氾勝之書》簡(jiǎn)介中國古代四大農(nóng)書:《氾勝之書》、《齊民要術(shù)》、《農(nóng)書》和《農(nóng)政全書》。作為西漢晚期重要的一部農(nóng)學(xué)著作,《氾勝之書》記載了我國古代人民在農(nóng)業(yè)方面的智慧結(jié)晶,被稱為是現(xiàn)存最早的農(nóng)書[1]。該書的作者氾勝之不僅有豐富的農(nóng)業(yè)知識(shí),也是一位親力親為的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織者。漢武帝時(shí),他當(dāng)過儀郎,史料記載“使教田三輔,有好田者師之。徙為御

      科學(xué)導(dǎo)報(bào)·學(xué)術(shù) 2020年57期2020-03-17

    • 創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)與新時(shí)代我國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
      ;產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì);經(jīng)濟(jì)思想中圖分類號(hào):F014.9? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ?文章編號(hào):1007-2101(2020)01-0010-07自黨的十八大以來,黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下,過去主要依靠資源等要素投入的傳統(tǒng)的粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式已經(jīng)難以維持,經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)力不足和創(chuàng)新能力不強(qiáng)成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“阿喀琉斯之踵”。在

      河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào) 2020年1期2020-02-03

    • 中國特色社會(huì)主義城鎮(zhèn)化發(fā)展道路研究
      色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)思想的領(lǐng)導(dǎo)以及全國上下廣大勞動(dòng)人民的共同努力。關(guān)鍵詞:中國特色;社會(huì)主義;經(jīng)濟(jì)思想慈利縣之前是湖南西部的一個(gè)不起眼的農(nóng)業(yè)縣 ,同時(shí)也是個(gè)山區(qū)縣。近年來,慈利圍繞著縣新城區(qū)、縣工業(yè)集中區(qū)、大峽谷國際旅游經(jīng)濟(jì)區(qū)“三大引擎”大力引進(jìn)關(guān)聯(lián)度強(qiáng)、術(shù)含量與附加值高的企業(yè)落戶,延伸產(chǎn)業(yè)鏈條,壯大規(guī)模,形成集聚效應(yīng),打造發(fā)展“引爆點(diǎn)”。近3年來,該縣簽約重大招商項(xiàng)目總金額達(dá)449億元,為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)勁動(dòng)力。同時(shí),該縣著力打造"峽谷溫泉“名山”為核心

      錦繡·中旬刊 2020年8期2020-01-27

    • 《管子》經(jīng)濟(jì)思想的內(nèi)在邏輯、歷史貢獻(xiàn)及現(xiàn)實(shí)意義
      富且系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)思想。其內(nèi)在邏輯可以概括為:立足成就王道霸業(yè)目標(biāo),基于人性趨利避害前提,遵循“衡無數(shù)”規(guī)律,圍繞“輕重論”主線,從分工與貿(mào)易、價(jià)格與貨幣、財(cái)政與官營、信貸與生產(chǎn)、消費(fèi)與就業(yè)、國計(jì)與民生六個(gè)方面進(jìn)行有效調(diào)控?!豆茏印吩谌祟?span id="j5i0abt0b" class="hl">經(jīng)濟(jì)思想史的發(fā)展演變進(jìn)程中發(fā)揮了極其重要的作用,也直接影響了后世經(jīng)濟(jì)制度的建立與經(jīng)濟(jì)政策的制定,直至今天仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性與實(shí)踐借鑒意義。[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟(jì)思想;內(nèi)在邏輯;歷史貢獻(xiàn);現(xiàn)實(shí)意義[中圖分類號(hào)]F129[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)

      湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2020年6期2020-01-07

    • 陳云經(jīng)濟(jì)思想對(duì)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示
      娟摘要:陳云經(jīng)濟(jì)思想是一個(gè)系統(tǒng)的、完整的理論體系,其形成過程伴隨著我國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐歷程,有一個(gè)從萌芽到形成、成熟再到深化發(fā)展的過程。其主要內(nèi)容包括:綜合平衡思想、經(jīng)濟(jì)體制改革思想、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)思想、國有經(jīng)濟(jì)思想以及對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系思想等。在進(jìn)入新的時(shí)代背景下,陳云經(jīng)濟(jì)思想從踐行五大發(fā)展理念、正確處理政府與市場(chǎng)關(guān)系、鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)三方面對(duì)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然具有非常重要的啟示。關(guān)鍵詞:陳云;經(jīng)濟(jì)思想;中國特色社會(huì)主義中圖分類號(hào):F092.7

      西部學(xué)刊 2019年15期2019-12-25

    • 習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的靈魂內(nèi)容和核心要義
      特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想,是黨的十八大以來推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的理論結(jié)晶,是國家做好經(jīng)濟(jì)工作必須長期堅(jiān)持和不斷豐富發(fā)展的寶貴財(cái)富?!靶掳l(fā)展理念”和“七個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的靈魂內(nèi)容和核心要義,二者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一,集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的深刻內(nèi)涵,科學(xué)的回答了“新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)什么樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展”等一系列重大問題。關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)思想;靈魂內(nèi)容;核心要義黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在中央經(jīng)濟(jì)工

      新絲路(下旬) 2019年11期2019-12-05

    • 淺談毛澤東經(jīng)濟(jì)思想
      時(shí)期,毛澤東經(jīng)濟(jì)思想逐步形成,并在蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展,對(duì)于當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨和蘇維埃政府時(shí)期的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)決策部署給予科學(xué)指導(dǎo),有力地助推中央蘇區(qū)時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)有序健康發(fā)展。關(guān)鍵詞:毛澤東;經(jīng)濟(jì)思想;中央蘇區(qū)時(shí)期中圖分類號(hào):A841? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? 文章編號(hào):1673-291X(2019)28-0001-02自從井岡山斗爭(zhēng)到中央蘇區(qū)這段時(shí)間以來,我黨建立的革命根據(jù)地開始不斷蓬勃發(fā)展壯大,難能可貴的是我們黨在艱難困苦條件下還進(jìn)行

      經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2019年28期2019-11-12

    • 淺析新時(shí)代中國特色社會(huì)主義?經(jīng)濟(jì)思想的深刻內(nèi)涵和指導(dǎo)意義
      特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想形成的時(shí)代背景、理論淵源和深刻內(nèi)涵,并分析了經(jīng)濟(jì)思想對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞 新時(shí)代中國特色社會(huì)主義 經(jīng)濟(jì)思想 理論淵源 經(jīng)濟(jì)實(shí)踐一、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的理論淵源首先,新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想順應(yīng)時(shí)代要求,反映客觀事實(shí)。當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了新時(shí)代,社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想就是從這樣的客觀事實(shí)出發(fā),通過總結(jié)改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提出了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的

      經(jīng)營者 2019年18期2019-11-12

    • 學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想
      特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容、“七個(gè)堅(jiān)持”為基本內(nèi)涵,是引領(lǐng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)指導(dǎo)思想。新時(shí)代我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動(dòng)力的攻關(guān)期。能否在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的指導(dǎo)下,順利實(shí)現(xiàn)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換,讓創(chuàng)新真正成為引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一動(dòng)力,是推動(dòng)我國高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵所在。關(guān)鍵詞:新時(shí)代;經(jīng)濟(jì)思想;創(chuàng)新;第一動(dòng)力新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想是黨的十八大以來以習(xí)

      卷宗 2019年29期2019-11-11

    • 改革開放以來黨的經(jīng)濟(jì)思想內(nèi)在邏輯研究
      來越寬,因此經(jīng)濟(jì)思想也在每時(shí)每刻不斷發(fā)生著蛻變。這40年來經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展轉(zhuǎn)變核心邏輯主要包括歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯、理論邏輯以及全球化邏輯這五個(gè)方面。深入揭示和探索中國改革開放以來經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的內(nèi)在邏輯關(guān)系,是進(jìn)一步深化改革擴(kuò)大對(duì)外開放規(guī)模,推動(dòng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的重要工程。關(guān)鍵詞:改革開放;經(jīng)濟(jì)思想;內(nèi)在邏輯;中國特色社會(huì)主義當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。40年的改革開放中經(jīng)濟(jì)

      廣告大觀 2019年9期2019-09-10

    • 現(xiàn)代化視野下張之洞經(jīng)濟(jì)思想研究
      物,其現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)思想和實(shí)踐,對(duì)近代中國的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等方面都有重要影響,對(duì)促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化做出了突出貢獻(xiàn)。盡管他最初目的是維護(hù)清政府的封建統(tǒng)治,但在現(xiàn)代化視野下審視張之洞的經(jīng)濟(jì)思想和實(shí)踐,客觀上促進(jìn)了中國近代資本主義的發(fā)展、促進(jìn)了近代中國的現(xiàn)代化。研究張之洞,不僅是中國近代史研究的重要方面,更是我國早期現(xiàn)代化研究的主要內(nèi)容之一【關(guān)鍵詞】張之洞;經(jīng)濟(jì)思想;現(xiàn)代化視野Research on Zhang Zhidong's Economic T

      智富時(shí)代 2019年5期2019-07-05

    • 論過渡時(shí)期毛澤東關(guān)于農(nóng)業(yè)和工商業(yè)改造的思想及其寶貴經(jīng)驗(yàn)
      在過渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想是具有開創(chuàng)性的,其中的寶貴經(jīng)驗(yàn)仍值得借鑒和學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞:毛澤東;過渡時(shí)期;經(jīng)濟(jì)思想新中國成立以后,黨中央通過鎮(zhèn)壓反革命、召開各級(jí)人民代表會(huì)議、鞏固和發(fā)展政治協(xié)商統(tǒng)一戰(zhàn)線等措施,肅清了反動(dòng)派勢(shì)力,推動(dòng)了地方政府的建設(shè),團(tuán)結(jié)了全國各族人民,鞏固了新生的國家政權(quán)。建國初期,面對(duì)著戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷給我國經(jīng)濟(jì)帶來的嚴(yán)重破壞,恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì),爭(zhēng)取整個(gè)財(cái)政經(jīng)濟(jì)情況的根本好轉(zhuǎn),為我國由新民主主義社會(huì)過渡到社會(huì)主義社會(huì)提供經(jīng)濟(jì)和社會(huì)基礎(chǔ)成為黨和國家亟需解決的重大

      山東青年 2019年4期2019-07-05

    • 論司馬遷本末并重的經(jīng)濟(jì)思想
      貨殖之人,其經(jīng)濟(jì)思想反映在《史記》中包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想、經(jīng)濟(jì)人才思想、經(jīng)濟(jì)管理思想、富民治國思想、財(cái)政經(jīng)濟(jì)思想、經(jīng)濟(jì)地理思想、義利并重思想、本末并重思想、均輸平準(zhǔn)思想及貨幣經(jīng)濟(jì)思想等多個(gè)方面。在《史記·貨殖列傳》中,司馬遷明確提出農(nóng)虞工商并重論,他批評(píng)“最下者與之爭(zhēng)”的政策,認(rèn)為本末并重是重要的治生之術(shù),這在以重農(nóng)抑商為主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論和政策的中國古代封建社會(huì),是一種具有積極性和進(jìn)步意義的思想觀。本文主要研究司馬遷本末并重的經(jīng)濟(jì)思想在《史記》中的具體表現(xiàn),進(jìn)一步

      北方文學(xué) 2019年15期2019-06-28

    • 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想科學(xué)體系探析
      特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想,本文就針對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想科學(xué)體系進(jìn)行探析,來對(duì)其進(jìn)行深入的了解。【關(guān)鍵詞】習(xí)近平;新時(shí)代;中國特色社會(huì)主義;經(jīng)濟(jì)思想;科學(xué)體系【中圖分類號(hào)】D24 ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1001-0475(2019)04-0016-02在新時(shí)代環(huán)境下,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展也面對(duì)著諸多的挑戰(zhàn)。2017年中央經(jīng)濟(jì)工作的會(huì)議中首次提出“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想”。

      世紀(jì)橋 2019年4期2019-06-21

    • 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想
      特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想秉承了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論精髓,與馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理高度契合。二者都是科學(xué)完整的思想體系,在探尋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本范疇、主要原理和經(jīng)濟(jì)規(guī)律等方面具有一致性。在新的歷史方位條件下,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想將成為統(tǒng)領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)思想,為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)提供精神指引,也將在更廣闊的世界舞臺(tái)產(chǎn)生強(qiáng)大影響力。關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)思想;政治經(jīng)濟(jì)學(xué);契合性中圖分類號(hào):D61文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-6922(2019)

      中共樂山市委黨校學(xué)報(bào) 2019年1期2019-06-11

    • 2007—2017近十年陳云經(jīng)濟(jì)思想研究述評(píng)
      近十年來陳云經(jīng)濟(jì)思想研究在深度和廣度上不斷推進(jìn),取得了豐碩的研究成果。距離2015年中共中央紀(jì)念陳云同志誕辰110周年也有三年之久,特梳理了自2007年以來,近十年學(xué)者們關(guān)于陳云經(jīng)濟(jì)思想研究的學(xué)術(shù)成果,并提出現(xiàn)階段陳云經(jīng)濟(jì)思想研究的不足,以更好地促進(jìn)陳云經(jīng)濟(jì)思想的研究。關(guān)鍵詞:陳云;經(jīng)濟(jì)思想;述評(píng)1 陳云經(jīng)濟(jì)思想研究概況1.1 文獻(xiàn)綜述及述評(píng)自2007年初起至2017年底,通過設(shè)置檢索主題為“陳云”并含“述評(píng)”,對(duì)CNKI知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫所載文獻(xiàn)進(jìn)行檢索,剔除一

      卷宗 2018年26期2018-11-07

    • 淺析習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想
      特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想,這是馬克思主義理論與我國的建設(shè)實(shí)踐創(chuàng)造性結(jié)合的理論成果。其內(nèi)容涵蓋了中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的諸多方面,如對(duì)中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)的時(shí)代判斷、“五位一體”總體部署與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出、“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想、堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、樹立新發(fā)展理念等,對(duì)破解經(jīng)濟(jì)增長中所面臨的困境與問題、實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的持續(xù)穩(wěn)健發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義,為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)了最新理論成果。關(guān)鍵詞:習(xí)近平;新時(shí)代;經(jīng)濟(jì)思想黨的十九大

      青年時(shí)代 2018年23期2018-10-13

    • 淺析習(xí)近平中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想
      特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想豐富,是習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。習(xí)近平同志在中國共產(chǎn)黨第十九次代表大會(huì)旗幟鮮明的指出“貫徹新發(fā)展理念,建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系”,以極大的政治擔(dān)當(dāng)和智慧為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明方向。習(xí)近平中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想繼承和發(fā)展著中國共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的集體智慧,對(duì)于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族的偉大復(fù)興具有重要現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞習(xí)近平 中國特色 社會(huì)主義 經(jīng)濟(jì)思想 馬克思主義習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果

      法制與社會(huì) 2018年8期2018-07-31

    • 論習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的核心:創(chuàng)新理念
      縱觀習(xí)近平的經(jīng)濟(jì)思想,“創(chuàng)新理念”是其經(jīng)濟(jì)思想的核心,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域面臨了一些新情況和新問題,經(jīng)濟(jì)增速放緩、供需矛盾突出、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛等,“創(chuàng)新理念”已成為引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的第一動(dòng)力源,理論創(chuàng)新是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想內(nèi)涵的直接體現(xiàn)。關(guān)鍵詞:習(xí)近平;經(jīng)濟(jì)思想;核心;創(chuàng)新理念一、創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)改革的先導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展離不開正確經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)和引領(lǐng),經(jīng)濟(jì)理論同時(shí)也會(huì)隨著實(shí)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的變化而不斷更新,這樣一個(gè)更新的過程就是創(chuàng)新,經(jīng)濟(jì)

      世界家苑 2018年7期2018-07-28

    • 習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想中的扶貧為民情懷探析
      ] 習(xí)近平;經(jīng)濟(jì)思想;治國理政;扶貧減貧;全面小康[中圖分類號(hào)] F092.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-6043(2018)05-0106-022017年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想(以下簡(jiǎn)稱為習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想),是五年來推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的理論結(jié)晶,是中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新時(shí)代研究成果。人民日益增長的對(duì)于美好生活的需要,與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡不充分之間產(chǎn)生一系列矛盾,是當(dāng)前中國社會(huì)的主要矛盾。習(xí)近平同志

      商業(yè)經(jīng)濟(jì) 2018年5期2018-06-23

    • 從司馬遷班固經(jīng)濟(jì)思想看東西漢經(jīng)濟(jì)人文地理思想差異
      漢、東漢主流經(jīng)濟(jì)思想的差異。關(guān)鍵詞: 經(jīng)濟(jì)思想 司馬遷 班固 經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制一、東西漢人對(duì)從事貨殖者的基本認(rèn)識(shí)和定性不同在西漢時(shí)成書的《史記》中,司馬遷將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分為農(nóng)虞工商四種,貨殖者是指其中從事工虞商的百姓,到了班固的東漢時(shí)代,因?yàn)閲医y(tǒng)制的加強(qiáng),虞這一利用山澤之利的行業(yè)在民間已經(jīng)消失,士這一階層卻因?yàn)槿鍖W(xué)的發(fā)展興盛起來,所以班固在《漢書》中將百姓分為士農(nóng)工商,其中大量從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的有后三種,而從事工和商的百姓,則是漢書中的“貨殖”者。對(duì)于“貨殖者”范圍的認(rèn)

      文教資料 2018年2期2018-05-06

    • 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的深刻內(nèi)涵及重大意義
      特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想為指引,不斷更新觀念,充分掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想,在深刻理解其內(nèi)涵的情況下,將其融入到實(shí)際經(jīng)濟(jì)工作當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)騰飛。關(guān)鍵詞:新時(shí)代;中國特色社會(huì)主義;經(jīng)濟(jì)思想中圖分類號(hào):D602 文獻(xiàn)識(shí)別碼:A 文章編號(hào):1001-828X(2018)004-00-01一、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的深刻內(nèi)涵黨的十八大以來,習(xí)近平總書記圍繞經(jīng)濟(jì)工作提出了許多新思想、新理念、新戰(zhàn)略,為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展指明了方向。在實(shí)

      現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息 2018年4期2018-04-21

    • “經(jīng)濟(jì)是相當(dāng)硬的東西”
      ,標(biāo)志著陳云經(jīng)濟(jì)思想的初步形成,在陳云經(jīng)濟(jì)思想史上具有重要地位。【關(guān)鍵詞】陳云;《關(guān)于財(cái)經(jīng)問題的報(bào)告》;措施;經(jīng)濟(jì)思想【中圖分類號(hào)】K269;D2-0 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1672-3570-(2018)01-0090-041940年,國民黨頑固派掀起反共高潮,發(fā)動(dòng)皖南事變,停發(fā)八路軍軍餉,斷絕陜甘寧邊區(qū)的外援,邊區(qū)經(jīng)濟(jì)陷入困難。陳云臨危受命,工作從中組部轉(zhuǎn)到西北財(cái)經(jīng)方面,1944年3月正式調(diào)任西北中央局委員并擔(dān)任西北財(cái)經(jīng)辦事處副主任。當(dāng)時(shí)西北財(cái)

      紅廣角 2018年1期2018-04-21

    • 試論鄧小平對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科發(fā)展的貢獻(xiàn)
      馬克思的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思想的修正開始,論述了鄧小平的經(jīng)濟(jì)思想對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科發(fā)展的兩大貢獻(xiàn),由此提出對(duì)鄧小平的身份公開權(quán)威介紹缺少經(jīng)濟(jì)學(xué)家這一頭銜使鄧小平對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科發(fā)展的貢獻(xiàn)晦暗不明。換言之,我們應(yīng)該對(duì)鄧小平的經(jīng)濟(jì)思想給予足夠的重視,使其經(jīng)濟(jì)思想成為中國人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想道路上的一道啟人奮進(jìn)的思想光芒?!娟P(guān)鍵詞】鄧小平 經(jīng)濟(jì)學(xué) 經(jīng)濟(jì)思想 學(xué)科發(fā)展對(duì)鄧小平的身份公開權(quán)威嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕榻B,主要強(qiáng)調(diào)他是中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心,馬克思主義者,無產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家

      商情 2018年6期2018-03-28

    • 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作的理論指導(dǎo)
      特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想,這一經(jīng)濟(jì)思想是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)最新理論成果,是新時(shí)代推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要前提,同時(shí)也是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作的基本遵循和行動(dòng)指南?!娟P(guān)鍵詞】中國特色;經(jīng)濟(jì)思想;農(nóng)村經(jīng)濟(jì)工作;理論指導(dǎo)【中圖分類號(hào)】D26 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1001-0475(2018)002-0095-02黨的十九大確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn),馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)人類已有的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行的廣泛吸收和總結(jié),是馬克

      世紀(jì)橋 2018年2期2018-03-26

    • 新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想形成的時(shí)代背景
      特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想形成于十八大以來的五年,這五年中我國的國際國內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了歷史性的變革,復(fù)雜的國際國內(nèi)背景促進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的形成。關(guān)鍵詞:新時(shí)代;經(jīng)濟(jì)思想;時(shí)代背景新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想形成于十八大以來的五年,這五年中我國的國際國內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了歷史性的變革,復(fù)雜的國際國內(nèi)背景促進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的形成。一、偉大復(fù)興中國夢(mèng)的新目標(biāo)2012年11月,習(xí)近平在參觀復(fù)興之路展覽時(shí)指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代

      魅力中國 2018年33期2018-03-22

    • 孫中山先生《實(shí)業(yè)計(jì)劃》中的經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想及其當(dāng)代價(jià)值
      念。這些寶貴經(jīng)濟(jì)思想迄今仍具有重要的價(jià)值。關(guān)鍵詞:孫中山;《實(shí)業(yè)計(jì)劃》;經(jīng)濟(jì)思想;當(dāng)代價(jià)值中圖分類號(hào):F092.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):CN61-1487-(2018)01-0075-03作為中國民主革命的偉大先行者,孫中山先生不僅領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命黨人推翻帝制建立共和體制,使近代中國舊貌換新顏,他還以宏遠(yuǎn)的眼界寫就了《建國方略》(1917-1919年)。其主要內(nèi)容包括三部分,即《孫文學(xué)說》《實(shí)業(yè)計(jì)劃》《民權(quán)初步》,分別從思想、經(jīng)濟(jì)、政治三個(gè)方面構(gòu)筑了建

      西部學(xué)刊 2018年1期2018-02-27

    • 當(dāng)代中國生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論的思想來源與構(gòu)建探索
      克思主義生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想、中國傳統(tǒng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論,構(gòu)建具有中國特色社會(huì)主義特征的生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論,僅供參考。關(guān)鍵詞:中國生態(tài)經(jīng)濟(jì)理論;馬克思主義;思想來源;經(jīng)濟(jì)思想中圖分類號(hào):F120 文獻(xiàn)識(shí)別碼:A 文章編號(hào):1001-828X(2018)021-0024-01一、當(dāng)代中國生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展現(xiàn)狀結(jié)合以往的實(shí)踐效果來看,長期以高投入、高污染為主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已經(jīng)難以實(shí)現(xiàn)我國可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)要求,甚至?xí)哟笊鷳B(tài)環(huán)境的負(fù)擔(dān),引發(fā)一系列的生態(tài)安全問題。如此一來,使得我國

      現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息 2018年21期2018-01-29

    • 習(xí)近平新時(shí)代經(jīng)濟(jì)思想的形成依據(jù)和理論源泉
      習(xí)近平新時(shí)代經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生是對(duì)國內(nèi)“中等收入陷阱”、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“二階段”特征以及經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”等諸多矛盾和問題的回應(yīng),同時(shí)也是國際經(jīng)濟(jì)深刻調(diào)整下的中國經(jīng)濟(jì)治理現(xiàn)代化的必然要求,其體現(xiàn)了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展。關(guān)鍵詞:新時(shí)代;經(jīng)濟(jì)思想;理論飛躍中圖分類號(hào):F120 文獻(xiàn)識(shí)別碼:A 文章編號(hào):1001-828X(2018)021-0025-01一、中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了新的發(fā)展階段對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征的認(rèn)知和把握,是理解習(xí)近平經(jīng)濟(jì)管理思想的前提和基礎(chǔ)。在

      現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息 2018年21期2018-01-29

    • 經(jīng)濟(jì)思想在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的滲透
      的基礎(chǔ)學(xué)科,經(jīng)濟(jì)思想在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的滲透顯得尤為重要。本文就此結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀淺談幾點(diǎn)看法。關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)思想;經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué);滲透在這個(gè)全球經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代里,我國眾多行業(yè)與世界接軌,在貿(mào)易逐漸走向全球化的過程中,經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)里的作用顯而易見。許多從事經(jīng)濟(jì)相關(guān)行業(yè)的人才結(jié)合當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)前景進(jìn)行分析,從而采取恰當(dāng)?shù)牟呗允沟迷谶@一行業(yè)站穩(wěn)腳跟。所以,為適應(yīng)這種經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的發(fā)展,填補(bǔ)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)人才缺口,在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的滲透則顯得

      南方企業(yè)家 2018年7期2018-01-22

    • 習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想開啟中國經(jīng)濟(jì)新篇章
      近平總書記的經(jīng)濟(jì)思想對(duì)于統(tǒng)籌國內(nèi)和國際、穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)現(xiàn)代化,都起到了有力的推動(dòng)作用,今后必將發(fā)揮越來越重要的推動(dòng)作用?!娟P(guān)鍵詞】新時(shí)代 經(jīng)濟(jì)思想 思想武器 【中圖分類號(hào)】F12 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系:善于把握中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,必須把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上,把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向,顯著增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)質(zhì)量優(yōu)勢(shì)。我們要加快建設(shè)制造強(qiáng)國,加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè),推動(dòng)互聯(lián)

      人民論壇 2017年34期2017-12-28

    • 中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新篇章
      ?!娟P(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)思想 新階段 新常態(tài) 【中圖分類號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A新中國成立初期,毛澤東同志特別強(qiáng)調(diào)自力更生、多快好省建設(shè)社會(huì)主義,初步構(gòu)建了中國完整的工業(yè)體系。改革開放以后,鄧小平同志倡導(dǎo)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。習(xí)近平總書記執(zhí)政以來,深刻謀劃經(jīng)濟(jì)建設(shè)、耐心指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作、全力督導(dǎo)經(jīng)濟(jì)改革,經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)中求進(jìn),出現(xiàn)喜人的氣色:經(jīng)濟(jì)速度企穩(wěn),經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化,經(jīng)濟(jì)質(zhì)量提高。黨的十八大以來,中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的高水平發(fā)展階段,習(xí)近平同志從理

      人民論壇 2017年27期2017-10-31

    • 習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的主要脈絡(luò)
      摘要】習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的主要脈絡(luò)是,從重大判斷,到重大決策,再到重大政策調(diào)整,最終形成了新時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新政策框架。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想可以大致概括為:以目標(biāo)的調(diào)整和升級(jí)為起點(diǎn),以我國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)重大階段性變化的判斷為基礎(chǔ),以若干重大經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略為支撐,形成一套適合和引領(lǐng)新常態(tài)發(fā)展的新經(jīng)濟(jì)思想體系?!娟P(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)思想 階段性變化 新經(jīng)濟(jì)思想體系 【中圖分類號(hào)】F120 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A2008年以來,中國的國內(nèi)國際環(huán)境發(fā)生了深刻的變化,并由此進(jìn)入一個(gè)充滿巨大挑戰(zhàn)與重大機(jī)遇

      人民論壇 2017年27期2017-10-31

    • 習(xí)近平心中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局什么樣
      摘要】習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想內(nèi)容豐富、博大精深,系統(tǒng)性地回答了社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一系列重大原則性問題。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想回答了中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)“怎樣看”“如何辦”“怎樣干”“為誰干”的問題,是引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的思想武器和行動(dòng)指南?!娟P(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)思想 中國特色社會(huì)主義 馬克思主義【中圖分類號(hào)】F120 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想系統(tǒng)性地回答了我們所處社會(huì)主義初級(jí)階段新方位經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一系列重大原則問題一是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重大

      人民論壇 2017年27期2017-10-31

    • 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東經(jīng)濟(jì)思想形成和成熟的客觀環(huán)境探析
      時(shí)期是毛澤東經(jīng)濟(jì)思想形成和成熟的重要時(shí)期,其原因是多方面的,本文從近代中國社會(huì)性質(zhì)及矛盾運(yùn)動(dòng)、以毛澤東為代表的黨中央在黨和紅軍中領(lǐng)導(dǎo)地位的確立和馬克思主義正確路線的執(zhí)行、根據(jù)地惡劣的自然條件和嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)形勢(shì)等客觀環(huán)境方面對(duì)這一時(shí)期毛澤東經(jīng)濟(jì)思想形成和成熟的原因作探析。[關(guān)鍵詞]抗日戰(zhàn)爭(zhēng);毛澤東;經(jīng)濟(jì)思想;客觀環(huán)境[作者簡(jiǎn)介]任生謀(1968-),男,漢族,甘肅臨洮人,甘肅民族師范學(xué)院副教授,西南大學(xué)高等教育學(xué)碩士,主要從事思想政治理論課教學(xué)和研究。[中圖分

      黨史博采·理論版 2017年9期2017-10-11

    • 淺析民主社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)思想
      義政治思潮。經(jīng)濟(jì)思想是民主社會(huì)主義思想體系中的重要組成部分,文章著力于從所有制、分配方式、資源的調(diào)節(jié)手段等方面探析民主社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想,以達(dá)到借鑒其合理因素,認(rèn)清其本質(zhì)與局限性的目的,從而完善中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度,堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路。關(guān)鍵詞:民主社會(huì)主義;經(jīng)濟(jì)思想;中國特色社會(huì)主義道路中圖分類號(hào):D61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A一、民主社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生與發(fā)展民主社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)思想是民主社會(huì)主義思想體系中一個(gè)非常重要的組成部分,它的核心和基礎(chǔ)是

      求知導(dǎo)刊 2017年20期2017-10-11

    • 淺談馬克思主義開放經(jīng)濟(jì)思想與我國一帶一路戰(zhàn)略
      克思主義開放經(jīng)濟(jì)思想之間有著十分微妙的聯(lián)系,在“一帶一路”戰(zhàn)略中,其在分析世界市場(chǎng)、國際分工等問題時(shí)都在馬克思主義開放經(jīng)濟(jì)思想中有所體現(xiàn)。本文首先分析“一帶一路”戰(zhàn)略如何植根于馬克思主義開放經(jīng)濟(jì)思想,然后對(duì)為什么說“一帶一路”戰(zhàn)略是馬克思主義開放經(jīng)濟(jì)思想的關(guān)鍵實(shí)踐平臺(tái)這一問題進(jìn)行了闡述。【關(guān)鍵詞】馬克思主義;經(jīng)濟(jì)思想;一帶一路引言在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中,對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用是十分重要的,其為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了很好的導(dǎo)向作用。習(xí)近平總書記

      成長·讀寫月刊 2017年8期2017-08-12

    • 韓非與管子經(jīng)濟(jì)思想比較研究
      韓非 管子 經(jīng)濟(jì)思想 比較研究法家萌芽于春秋,興盛于戰(zhàn)國。戰(zhàn)國的法家代表人物基本上可分為兩大支派,即秦晉法家和齊法家,也可稱之為西方法家和東方法家。韓非是秦晉法家的代表人物;管仲雖是春秋中葉的人,但戰(zhàn)國時(shí)代齊國的法家學(xué)派是在“管子之學(xué)”的特殊形式下形成和發(fā)展起來的,因此,他自然就成了戰(zhàn)國時(shí)期東方法家的旗幟。一、戰(zhàn)國時(shí)期法家的兩大支派及其代表人物在戰(zhàn)國時(shí)代的各主要學(xué)派中,法家是最受各諸侯國的統(tǒng)治者重視的學(xué)派。戰(zhàn)國的法家代表人物雖多,基本上卻可分為兩大支派,即

      商情 2017年25期2017-07-18

    • 商鞅與管子經(jīng)濟(jì)思想比較研究
      商鞅 管子 經(jīng)濟(jì)思想 比較研究法家萌芽于春秋,興盛于戰(zhàn)國。戰(zhàn)國的法家代表人物基本上可分為兩大支派,即秦晉法家和齊法家,也可稱之為西方法家和東方法家。商鞅是秦晉法家的代表人物;管仲雖是春秋中葉的人,但戰(zhàn)國時(shí)代齊國的法家學(xué)派是在“管子之學(xué)”的特殊形式下形成和發(fā)展起來的,因此,他自然就成了戰(zhàn)國時(shí)期東方法家的旗幟。一、戰(zhàn)國時(shí)期法家的兩大支派及其代表人物在戰(zhàn)國時(shí)代的各主要學(xué)派中,法家是最受各諸侯國的統(tǒng)治者重視的學(xué)派。戰(zhàn)國的法家代表人物雖多,基本上卻可分為兩大支派,即

      商情 2017年25期2017-07-18

    • 嚴(yán)復(fù)經(jīng)濟(jì)思想與自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)發(fā)展研究
      面探析嚴(yán)復(fù)的經(jīng)濟(jì)思想:主張生產(chǎn)自由,反對(duì)國家干預(yù);抓好對(duì)外貿(mào)易,發(fā)展商業(yè);提倡發(fā)展金融,富國強(qiáng)民。這些思想對(duì)于當(dāng)前自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)的建設(shè)仍有重要的指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞:嚴(yán)復(fù);經(jīng)濟(jì)思想;自貿(mào)區(qū);對(duì)外貿(mào)易嚴(yán)復(fù)(1854-1921),福建人,近代偉大的思想啟蒙家,翻譯家,他是將資產(chǎn)階級(jí)古典學(xué)派經(jīng)濟(jì)理論介紹到中國的第一人。其譯著《原富》,即我們通常見到的譯本《國富論》,這是英國著名的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密所著。嚴(yán)復(fù)深受斯密思想影響,但他并沒有全盤接受斯密的理論,有所肯定

      商場(chǎng)現(xiàn)代化 2017年11期2017-07-05

    • 習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的人民主體性析論
      詞:習(xí)近平;經(jīng)濟(jì)思想;人民主體;政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中圖分類號(hào):F120 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2017)13-0003-03十八大以來,以習(xí)近平總書記為核心的黨中央立足我國現(xiàn)階段的基本國情,鞭辟入里地分析國內(nèi)形勢(shì),科學(xué)把握發(fā)展規(guī)律;透徹地觀察、分析、判斷和把握國際復(fù)雜形勢(shì)、發(fā)展趨勢(shì)和客觀規(guī)律,提出了一系列中國化的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想,具體表現(xiàn)在:關(guān)于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”的論斷,關(guān)于“一帶一路”的戰(zhàn)略布局,關(guān)于發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的

      經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2017年13期2017-06-14

    • 陳云經(jīng)濟(jì)思想對(duì)“三農(nóng)”問題的啟示
      入剖析陳云的經(jīng)濟(jì)思想及其思想特色,研究解決“三農(nóng)”問題有效之策。關(guān)鍵詞:陳云;經(jīng)濟(jì)思想;“三農(nóng)”;現(xiàn)實(shí)啟示中圖分類號(hào):F0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A收錄日期:2017年4月8日我國是一個(gè)人口大國,亦是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國?!叭r(nóng)”問題一直以來都是關(guān)系整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大問題。我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開拓者陳云在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作中曾指出:“我國五分之四的人口是農(nóng)民,我們要在清醒地、充分地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的基礎(chǔ)上開展各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)”。換言之,陳云在加強(qiáng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)也注意到“三農(nóng)”問題的重

      合作經(jīng)濟(jì)與科技 2017年11期2017-06-07

    • 習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的理論創(chuàng)新與實(shí)踐指導(dǎo)意義
      習(xí)近平同志的經(jīng)濟(jì)思想,著重指出習(xí)近平改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的經(jīng)濟(jì)思想對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要作用,并以法治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系論述了習(xí)近平的法治思想對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指導(dǎo)意義?!娟P(guān)鍵詞】 習(xí)近平;經(jīng)濟(jì)思想;新常態(tài);法治經(jīng)濟(jì);全球經(jīng)濟(jì)治理習(xí)近平總書記在十八大以來一系列重要會(huì)議上圍繞著經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、法治經(jīng)濟(jì)和開放性的空間經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略等許多方面做出了關(guān)于我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的一系列重要講話,一套有序的經(jīng)濟(jì)思想體系和理論架構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生。這套體系中蘊(yùn)含的一系列于我國發(fā)展極其有

      新西部·中旬刊 2017年1期2017-05-19

    • 張聞天土地革命經(jīng)濟(jì)思想解讀
      保障,張聞天經(jīng)濟(jì)思想得到了進(jìn)一步的發(fā)展。在他的研究和實(shí)踐中,農(nóng)民產(chǎn)生了多樣化的心態(tài),特別的平均主義的滋生。張聞天根據(jù)調(diào)查,論證農(nóng)村社會(huì)租佃和雇傭經(jīng)營模式并存,雇傭經(jīng)營更有利于農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)財(cái)富的增加。張聞天對(duì)爭(zhēng)論中的幾大焦點(diǎn),如農(nóng)村階級(jí)分化、農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)、土地的使用等作了一個(gè)判斷:是農(nóng)村生產(chǎn)力和社會(huì)生產(chǎn)力要求向上發(fā)展的不同表現(xiàn)。關(guān)鍵詞:土地革命 經(jīng)濟(jì)思想 經(jīng)營模式中國現(xiàn)代化進(jìn)程,從實(shí)質(zhì)上看,是從傳統(tǒng)的農(nóng)耕到現(xiàn)代化技術(shù)的轉(zhuǎn)型,而中國社會(huì)的變遷第

      科學(xué)與財(cái)富 2017年12期2017-05-16

    • 自由主義經(jīng)濟(jì)思想的歷史演進(jìn)
      來,自由主義經(jīng)濟(jì)思想在西方經(jīng)濟(jì)思想史的演進(jìn)歷程中就有著舉足輕重的地位。自由主義的內(nèi)涵在不同的歷史時(shí)期是不盡相同的,大致可分為前古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的自由主義、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的自由主義、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的自由主義以及新自由主義經(jīng)濟(jì)思想。通過對(duì)各個(gè)階段代表性經(jīng)濟(jì)學(xué)家的理論思想進(jìn)行探究,從而梳理西方自由主義經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展脈絡(luò),還原自由主義經(jīng)濟(jì)思想的歷史演進(jìn)歷程。[關(guān)鍵詞] 自由主義;歷史演進(jìn);經(jīng)濟(jì)思想[中圖分類號(hào)] F04 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] B[文章編號(hào)] 1009-6043(20

      商業(yè)經(jīng)濟(jì) 2017年4期2017-04-07

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