程門立雪

000）一、程門立雪傳說概述（一）程門立雪傳說的來歷程顥與程頤兩兄弟是北宋時期著名的理學(xué)大儒，他們作為北宋理學(xué)的奠基人，為北宋培養(yǎng)了一大批理學(xué)人才，他們所開創(chuàng)的“洛學(xué)”（因“二程”在家鄉(xiāng)洛陽地區(qū)講學(xué)而得名）也在中國學(xué)術(shù)和思想史上影響深遠(yuǎn)，而楊時、游酢兩位弟子程門立雪的故事則反映了他們對“二程”的仰慕?！端问贰顣r傳》載：“一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。”①游酢所作《書行狀后》亦記載：“伊川瞑目而坐，二子侍立。既覺，顧謂曰：

? ? 程門立雪 ? ? 蘇秦手不釋卷 ? ? 李白 ? ? ? ? ? 開卷有益 ? ? 宋濂心不二用 ? ? 左思 ? ? ? ? ? 俯身傾耳 ? ? 宋太宗四、成語接龍，同字補(bǔ)入去偽存（ ）? ? ? ? ? （ ）才實(shí)（ ）? ? ? （ ）以致（ ）（ ）之不（ ）? ? ? ? （ ）智盡（ ）? ? ? （ ）中不（ ）（ ）智多（ ）? ? ? （ ）事在（ ）? ? ? ? （ ）才輩（ ）（

高 潔“程門立雪”典故分布的核心地——延平區(qū)地處福建省北部，居亞熱帶中部，位于建溪、沙溪、富沌溪匯合處。總面積2659.7平方千米，人口50多萬人，隸屬于南平市。延平人文積淀深厚，文化遺物豐富。延平人民民風(fēng)淳樸，性格正直內(nèi)斂，辛勤善良，在當(dāng)?shù)貧v史文化的影響下，人民群眾熱愛真理，對理學(xué)具有強(qiáng)烈的崇尚之情，當(dāng)?shù)厝嗣竦倪@種精神面貌與“程門立雪”典故中所反映出的思想、精神和情感是相吻合的。延平的人文文化為“程門立雪”典故提供了肥沃土壤，而“程門立雪”典故無形中又為

1 紫砂壺“程門立雪”的造型特征這款紫砂壺“程門立雪”（見圖1）整體的造型是以方器為主，基于傳統(tǒng)器型的同時，也增添了紫砂藝人自身的一些創(chuàng)意，同時又輔以陶刻裝飾的內(nèi)容為其錦上添花，而且“程門立雪”這一主題在紫砂壺之中并不是十分的多見，以此來進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，也可見紫砂藝人的膽氣與創(chuàng)新。圖1 程門立雪壺此壺壺身呈四方形，由四面鑲接而成，線條清晰分明，每一面也都十分的平整順滑，而原本較為尖銳鋒利的四角，紫砂藝人也將其變得圓潤順滑，掩蓋了其原本鋒芒畢露的氣勢，底部沒有

龍菲“程門立雪”的故事告訴人們：在求學(xué)路上，只有虛心才會不斷獲得進(jìn)步，只有禮貌才會得到他人的肯定。Yang Shi of the Song Dynasty didnt want to be an official after he passedthe highest 1）imperial examination. He just wanted to 2）concentrate on the 3）academicresearch.At the beginni

津樂道。如“程門立雪”這個故事就被代代相傳。楊時是北宋的文學(xué)家，被后人尊為“閩學(xué)鼻祖”。他十分好學(xué)，在四十多歲時，他還親自和好友游酢一同去洛陽投于程頤老先生門下，因?yàn)槌填U是當(dāng)時很有名的大學(xué)問家。這天，楊時和游酢去見程頤，程頤正在閉目休息。楊時和游酢兩人不敢打擾先生休息，便站在門外靜候。那時，天正下著鵝毛大雪，可他們依舊站在原地。等程頤醒來的時候，門前的積雪已經(jīng)一尺深了。老先生看到他倆后，大為感動。這便是“程門立雪”這個典故的由來了，現(xiàn)在也用“程門立雪”來形

楊yánɡ時shí、游yóu酢zuò是shì朋pénɡ友you，雪xuě天tiān去qù把bǎ老lǎo師shī瞅chǒu。老lǎo師shī程chénɡ頤yí在zài午wǔ休xiū，兩liǎnɡ人rén于yú是shì門mén外wài候hòu。等děnɡ到dào老lǎo師shī醒xǐnɡ來lái時shí，積jī雪xuě已yǐ經(jīng)jīnɡ尺chǐ多duō厚hòu。“程chénɡ門mén立lì雪xuě”時shí間jiān久jiǔ，尊zūn師shī重zhònɡ道dào

間舞蹈戲曲。程門立雪的故事告訴人們尊師重道的道理，故事主人公楊時乃將樂人，后人將其編為南詞唱本?！娟P(guān)鍵詞】 將樂南詞;程門立雪;傳承【中圖分類號】J61? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）07-0083-03【本文著錄格式】伍啟苑.對將樂南詞《程門立雪》的感悟與啟示[J].北方音樂，2020，04（07）：83-85.引言南詞是將樂縣傳統(tǒng)曲藝，

！”過去有“程門立雪”——宋代的楊時、游酢，下雪天拜訪著名學(xué)者程頤，程頤閉目休息，楊時、游酢站立等待，直到程頤醒來，門前積雪已經(jīng)一尺深了。這是尊師，這是重學(xué)。而今卻是“墳地立人”——孩子在墳地罰站，弄不好還要孩子跪在墳頭，這真是對荒唐教育的絕妙諷刺。都說“被理解的青春不叛逆”“知識可傳授，心靈須感受”“等一朵花兒綻放需要耐心”，但現(xiàn)在不理解、不感受、無耐心已然成了一些家長的常態(tài)。而“應(yīng)試教育”在日常已呈現(xiàn)為“應(yīng)作教育”“應(yīng)作學(xué)習(xí)”，這個“作”，是沒完沒了的

上傳為美談。程門立雪北宋時，楊時、游酢兩人一起去向老師程頤求教，湊巧趕上程頤在屋里休息。他們不忍打擾，于是靜靜等待老師醒來。不一會兒，屋外下起大雪，天氣寒冷，等程頤一覺醒來，積雪已經(jīng)有一尺深了。而“程門立雪”也成為尊敬師長的典范。兩肋插刀“為朋友兩肋插刀”，其來歷是秦叔寶為救朋友，染面涂須去登州冒充響馬，路過兩肋莊時，在岔道想起老母妻兒，猶豫片刻，一條路去歷城，一條路去登州，一條路回家門，最終還是為朋友，視死如歸去了登州，兩肋莊岔道體現(xiàn)出秦瓊的深重義氣，就

屋。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。程門立雪 → 雪操冰心 → 心急如焚 → 焚琴煮鶴 → 鶴發(fā)童顏 → 顏面掃地 → 地瘠民貧 →貧病交迫 → 迫不得已 → 已登道岸 → 岸谷之變 → 變幻無常 → 常鱗凡介 → 介胄之間楊時為了不打擾老師休息，心甘情愿在冰天雪地里站了半天，這說明他非常尊敬老師。在中國古代，尊敬老師是非常重要的，因?yàn)檫@是對一個讀書人最起碼的要求。唐太宗李世民是一位明君，他在位期間，政治清明，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，文化繁榮。李世民也

[成語] 程門立雪 ? [釋義] 程門，北宋學(xué)者程頤的家門。下大雪的時候，靜靜地在程頤家門口等待。比喻尊敬師長，誠心求學(xué)。 ? [出處] 《宋史·列傳第一百八十七》：“游酢、楊時見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣?！? [大意] 游酢與楊時去洛陽拜見程頤，當(dāng)時楊時大約四十歲。去拜見那天，大雪紛飛，碰上程頤正在靜坐休息，他們二人沒有叫醒程頤，而是靜靜守在一旁。等到程頤醒來時，雪已經(jīng)下了一尺深。

大牌點(diǎn)“禮”程門立雪遠(yuǎn)在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學(xué)。楊時那時已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生。一天，楊時同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請求學(xué)問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天上飄起鵝毛大雪，越

成語故事程門立雪“程門立雪”這個成語出自宋代著名理學(xué)家楊時求學(xué)的故事。楊時從小就聰明伶俐，七歲寫詩、八歲作賦，人稱神童。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學(xué)，備受歡迎。有一天，楊時與他的學(xué)友對某一問題看法不同，為了求得一個正確答案，他就去拜見當(dāng)時著名的哲學(xué)家程頤。到了程頤家，小書僮對他說：“程頤先生正在書房坐禪，您還是先回去吧，過兩天再來?！睏顣r回答說：“沒關(guān)系，我在這里等一會兒好了。”那個小書僮見楊時不肯走，也就不再理他，自己進(jìn)屋了。過了一會兒，天上下起

.日薄西山 程門立雪 （ ）2.左顧右盼 一丘之貉 （ ）3.一呼百應(yīng) 延年益壽 （ ）4.筆墨官司 徒勞無益 （ ）第二關(guān)：人中之“最”找成語前面的每一種人都可以用一個成語來形容，你能將它們連線嗎？1.最孤單的人 口若懸河2.最謙虛的人 眾叛親離3.最奢侈的人 怒發(fā)沖冠4.最能說的人 萬壽無疆5.最長壽的人 揮金如土6.最憤怒的人 虛懷若谷第三關(guān)：填入一對反義詞，形成一個成語在下面的每一組括號中填入一對反義詞，形成一個成語。（ ）氣（ ）力 （ ）盡（

?漢字知識卡程門立雪北宋時期，福建有個叫楊時的進(jìn)士，他十分喜歡鉆研學(xué)問。雖然他的學(xué)問已經(jīng)相當(dāng)高了，但是他依然謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友。有一天，楊時去向程頤求教，正巧趕上程頤在屋里打盹。于是，楊時安靜地站在門口等程頤醒來。不一會兒，天空下起了大雪，楊時卻依然站在雪中靜靜地等著。程頤醒后赫然發(fā)現(xiàn)門外站著的“雪人”，深受感動，于是就盡心盡力地教導(dǎo)楊時。楊時不負(fù)眾望，學(xué)到了程頤的全部學(xué)問。這就是“程門立雪”的故事。后來，人們用“程門立雪”形容尊師重道，恭敬求教

北běi宋sònɡ時shí期qī，福fú建jiàn有yǒu個ɡè叫jiào楊yánɡ時shí的de進(jìn)jìn士shì，他tā特tè別bié喜xǐ好hào鉆zuān研yán學(xué)xué問wèn，到dào處chù尋xún師shī訪fǎnɡ友yǒu，曾cénɡ就jiù學(xué)xué于yú洛luò陽yánɡ著zhù名mínɡ學(xué)xué者zhě程chénɡ顥hào門mén下xià。程chénɡ顥hào又yòu將jiānɡ楊yánɡ時shí推tuī薦jiàn到dào其qí弟dì程c

虛心好學(xué)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">程門立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。楊時在青少年時代，就非常用功。后來中了進(jìn)士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學(xué)問。當(dāng)時，程顥、程頤兄弟倆是全國有名的學(xué)問家。楊時先是拜程顥為老師，學(xué)到了不少知識。4年后，程顥逝世了。為了繼續(xù)學(xué)習(xí)，他又拜程頤為老師。這時候，楊時已經(jīng)40歲了，但對老師還是那么謙虛、恭敬。有一天，天空濃云密布，眼看一場大雪就要到來。午飯后，楊時為了找老師請教一個問題，約了同學(xué)游酢一起去程頤家里。守門的說，程頤正在睡午覺，

虛心好學(xué)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">程門立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。楊時在青少年時代，就非常用功。后來中了進(jìn)士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學(xué)問。當(dāng)時，程顥、程頤兄弟倆是全國有名的學(xué)問家。楊時先是拜程顥為老師，學(xué)到了不少知識。4年后，程顥逝世了。為了繼續(xù)學(xué)習(xí)，他又拜程頤為老師。這時候，楊時已經(jīng)40歲了，但對老師還是那么謙虛、恭敬。有一天，天空濃云密布，眼看一場大雪就要到來。午飯后，楊時為了找老師請教一個問題，約了同學(xué)游酢一起去程頤家里。守門的說，程頤正在睡午覺，

沖歷史典故：程門立雪【追根溯源】《宋史·楊時傳》：楊時字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文，稍長，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、元之際，河、洛之士翕然師之。時調(diào)關(guān)不赴，以師禮見顥于穎昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之，曰：“吾道南矣。”四年而顥死，時聞之，設(shè)位哭寢門，而以書赴告同學(xué)者。至是，又見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪一尺矣?！疚谋痉g】楊時字叫中立，是劍南將樂地方的人。小的

綺麗“程門立雪”講的是一個尊師重道的故事。《二程全書·外書十二》有記載：“游、楊初見伊川（程頤），伊川瞑目而坐，二子侍立。既覺，顧謂曰：‘賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣。及出門，門外之雪深一尺?！币陨线@段古文的意思是：程頤是宋代理學(xué)家、大學(xué)者，游酢、楊時是兩位十分崇拜他的人。有一天，他們到程頤家去拜見這位大學(xué)者，見程頤正坐在那里，閉目養(yǎng)神。游、楊二人于是就在旁邊侍立。程頤醒來，睜開眼睛，見到二人，說：“你們二位年輕的賢者還站在這里嗎？天色已晚，你們可以回去休

先生的佳作《程門立雪地》，喚起我對程門立雪的再思考。近千年來，程門立雪，家喻戶曉、廣為流傳。只是，人們對“立雪”之舉，津津樂道、贊譽(yù)有加的同時，對“程門”之重，卻點(diǎn)到為止、淡淡而談。在我看來，這實(shí)在有點(diǎn)“厚此薄彼”的味道。游酢、楊時為了拜師求學(xué)，冒著嚴(yán)寒前往程家，置風(fēng)侵雪打于不顧，在“程門”前站立了很長時間，以致積雪達(dá)到一尺之厚。從這個角度講，游、楊尊師重道、誠心求學(xué)的精神和舉止，是感人至深、可敬可佩的。不過，倘若不是名聲在外、學(xué)識厚重的“程門”，有誰吃飽

究會副秘書長程門立雪與海絲文化的千古傳承文/游良耀 福建省游酢研究會副秘書長一個文化的偉大，在于它千古不朽，在于它能為社會輸送正能量，“程門立雪”文化就是這樣的千古不朽?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">程門立雪”是中華民族尊師重道的典范，是中華教育史上的千古美談，歌唱的是游酢、楊時求知若渴、尊師重道的情景，它是游楊留給中華民族寶貴的精神財(cái)富。“程門立雪”文化的精髓就是尊師重道。尊師重道是一個人獲得知識、立于社會的基本條件和必備品質(zhì)。游酢、楊時正因?yàn)椤?span id="j5i0abt0b" class="hl">程門立雪”，同時成為二程高弟，成為“

程門立雪舊指學(xué)生恭敬受教?，F(xiàn)比喻尊敬師長。比喻求學(xué)心切和對有學(xué)問長者的尊敬。成語出自《宋史·楊時傳》：“至是，楊時見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游?。ㄒ魖uò）侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">程門立雪”這個成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家將樂縣人楊時求學(xué)的故事。楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學(xué)，倍受歡迎。居家時，長

【程門立雪】【釋義】舊指學(xué)生恭敬受教，現(xiàn)指尊敬師長。比喻求學(xué)心切和對有學(xué)問長者的尊敬?！境鎏帯吭摮烧Z出自《宋史·楊時傳》：“至是，游酢、楊時見程頤于洛（今洛陽），時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，游酢與時侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣?！薄镜涔省勘彼未髮W(xué)問家楊時，在40多歲時與好友游酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍得

中原掌故穿越程門立雪執(zhí)著直至相遇公元1959以一庫水的姿態(tài)鑄進(jìn)一座豐碑將一部傳奇映入折射歷史的窗口我在青澀未褪的季節(jié)走進(jìn)這部傳奇夢想里裹著僥幸單純中露著淺薄走遍這里的東西南北歷經(jīng)這里的春夏秋冬厚重的積淀壓出我的羞愧與反思僥幸和淺薄被擊得粉碎在多元的碎片中我撿起成熟你挽著我悟道的手把這方天地與季節(jié)托付于我我高舉使命的旗幟用飽滿收割良田的莊稼用安瀾說服長河的怒濤用清澈喚回惜別的魚蝦譜一首禮贊給春曉彈一支琴韻伴秋聲之后化作一滴雨露孕育我和陸渾新的傳奇（責(zé)任編輯：

洛梅“程門立雪”語出《宋史·楊時傳》：“見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣?！闭f的是北宋著名的理學(xué)家、政治家楊時尊敬師長的故事。楊時，字中立，南劍州將樂（今屬福建）人，先后學(xué)于程顥、程頤，曾任右諫議大夫、工部侍郎，官至龍圖閣直學(xué)士。楊時從小就聰明伶俐，四歲入村塾學(xué)習(xí)，七歲能寫詩，八歲能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜，次年被授予汀州司戶參軍，以病為由沒有赴任，專心研究理學(xué)。元豐四年（

zuò），“程門立雪”的典故就發(fā)生在他身上。游姓雖在《百家姓》中不算小姓氏，但在生活中仍然少見。追溯游姓的起源，最被人認(rèn)可的源出是姬姓，大約有2600年的悠久歷史。據(jù)史料記載，春秋時期，周厲王的兒子姬友被周宣王封于河南鄭邑，此后建立了鄭國。到鄭穆公時，他有個兒子叫姬子游，子游去世后，他的孫子為表達(dá)懷念之情，就以祖先姓氏中的“游”作為姓氏，自稱“游氏”，世代相傳至今。除了姬姓游氏一說，關(guān)于游姓的起源還有另一種說法，那就是源于官位。相傳周朝時期有種官職叫“囿游

”——談?wù)劇?span id="j5i0abt0b" class="hl">程門立雪”與《立雪詩》石立善“程門立雪”；程頤；游酢；楊時；嵩縣田湖鎮(zhèn)程村；二程祠堂；《立雪詩》；尊師重道終于踏上了北宋二程子兄弟的故里——嵩縣田湖鎮(zhèn)程村。讀二程子的書這么多年，夙愿一朝得遂，既喜且怯。“喜”中更多的是按捺不住的興奮，“怯”則是近鄉(xiāng)情怯的怯。二程子的哲學(xué)，一直是齋主的精神故鄉(xiāng)，此番朝圣之旅，睹物生情，謹(jǐn)記一點(diǎn)感想于此。齋主參拜完二程祠堂的正殿及庭院內(nèi)的匾額、碑刻等歷代遺跡，隨即來到故居后院，只見這里綠草叢生，還有兩塊現(xiàn)代人樹立的

靜修的達(dá)摩。程門立雪的楊時。執(zhí)著的佳句不朽——咬定青山不放松。百折千磨志不改。衣帶漸寬終不悔。不到長城非好漢。執(zhí)著是殫精竭慮，義無反顧。馳心旁騖、見異思遷的人執(zhí)著不了，而執(zhí)著不了的人也成功不了。執(zhí)著，一闋永無休止符號的進(jìn)行曲。回味食已畢而味愈濃，言猶盡而意未窮?；匚叮瑹o論是物質(zhì)上的還是精神上的，總教人聯(lián)想到馥郁醇厚的美酒，耐人咀嚼的橄欖，深湛雋永的詩詞，余音繞梁的絕響。頗堪品味，頗堪玩味，頗堪尋味，頗堪吟味。從回流中體味，從回響中體味，從回憶中體味?；匚叮?/div>

青年文摘·上半月 1998年12期1998-12-31