宋慈

宋時(shí)期，法醫(yī)專家宋慈撰寫《洗冤集錄》，將中華法系法醫(yī)學(xué)推向巔峰。十多年前電視劇《大宋提刑官》的熱播，更是讓宋慈成為家喻戶曉的斷案高手。不過，撥開文學(xué)演繹的重重迷霧，歷史上真實(shí)的宋慈和觀眾心中的影視形象仍有不小的出入。他沒有那么“神奇”，卻也足夠偉大，特別是他深邃的法律思想閃爍著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧光芒。師承朱門在影視文學(xué)作品的渲染下，今天的讀者對(duì)宋慈這個(gè)名字并不陌生?？墒窃谡鎸?shí)的歷史上，有關(guān)宋慈的記載非常稀少。在二十四史中，《宋史》篇幅最多，記事最為

洗冤集錄》的作者宋慈。宋理宗嘉熙三年（1239年），宋慈到廣東任提刑官（相當(dāng)于現(xiàn)在的法官兼檢察官）。當(dāng)時(shí)廣東官吏大多不作為，一些案件擱置多年都沒有處理。宋慈到任后，僅八個(gè)月就清理冤案、假案、錯(cuò)案近百件，為不少無(wú)辜者平反昭雪，當(dāng)?shù)匕傩諢o(wú)不拍手稱快。有一次，一個(gè)男子在光天化日之下，被人用鐮刀殺害，但死者財(cái)物沒有丟失，宋慈由此斷定，這是一起仇殺泄憤案件。宋慈在多方調(diào)查后，終于鎖定兇手。但兇手以沒有發(fā)現(xiàn)兇器為由拒不認(rèn)罪，百般狡辯。于是，宋慈差人搜出了該村所有的鐮刀

》的觀眾，都會(huì)對(duì)宋慈與竹英姑這對(duì)搭檔印象深刻。英姑乃虛構(gòu)人物，但宋慈（1186—1249）卻是鼎鼎大名的真實(shí)歷史人物。他編撰的《洗冤集錄》是世界歷史上第一本記錄使用醫(yī)學(xué)方法偵查犯罪事實(shí)的法醫(yī)學(xué)著作，也是影響中外法醫(yī)學(xué)發(fā)展的名著之一。那么宋慈是中國(guó)歷史上唯一一位法醫(yī)學(xué)大師嗎？除中國(guó)外，世界其他地方的法醫(yī)學(xué)在歷史上的發(fā)展情況又如何呢？星點(diǎn)萌芽雖然醫(yī)學(xué)和法律都起源很早，但把它們結(jié)合起來(lái)并不容易。早期法律判決在很大程度上受原始宗教觀念影響，即便要對(duì)人體進(jìn)行檢驗(yàn)，不

時(shí)候，恰巧提刑官宋慈路過這里，他見許多人圍觀爭(zhēng)吵，便命人上前詢問情況。大伙見宋慈來(lái)了，都請(qǐng)他做出公正的判斷。宋慈笑了笑說：“這有何難？來(lái)人，將這兩人的上衣脫掉，查看傷勢(shì)！”過了一會(huì)兒，手下人報(bào)告說，一個(gè)鼻子流血，前衣襟灑滿鮮血，胸部被打得青紫一片，另一個(gè)則是后背負(fù)傷，一片青紫，還有被指甲抓傷的痕跡。宋慈笑了笑說：“我知道誰(shuí)是罪犯了?！闭f完，他指著那個(gè)后背負(fù)傷的人說：“這個(gè)就是搶劫犯，給我綁起來(lái)！”手下人一擁而上，把那個(gè)后背負(fù)傷的人綁起來(lái)帶走了。圍觀的人都用

430072)宋慈(1186—1249)，字惠父，福建建陽(yáng)人，南宋法醫(yī)學(xué)家，寧宗嘉定十年(1217)進(jìn)士，歷任主簿、縣令、通判兼攝郡事。嘉熙六年(1239)，升提點(diǎn)廣東刑獄，后又移任江西提點(diǎn)刑獄兼知贛州。淳祐七年(1247)除直秘閣，提點(diǎn)湖南刑獄兼大使行府參議官，協(xié)助湖南安撫大使處理大使府軍政要?jiǎng)?wù)。淳佑八年（1248），任寶謨閣直學(xué)士，奉命巡回四路，掌管刑獄。翌年，升任煥章閣直學(xué)士、廣州知州與廣東經(jīng)略安撫使。同年三月逝世于廣州官寓，享年64 歲。宋慈的二

播與分享。《法醫(yī)宋慈》是2019年底由央視推出的一部法醫(yī)題材的紀(jì)錄片，以南宋時(shí)期宋慈探案為主線，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)生的同類暴力案件，進(jìn)行法醫(yī)檢測(cè)環(huán)節(jié)的古今對(duì)照。一共六集，每集約二十五分鐘，劇情緊湊，滿足數(shù)字時(shí)代觀眾的碎片化媒體使用習(xí)慣。紀(jì)錄片最大的特點(diǎn)與價(jià)值就在于真實(shí)，在上世紀(jì)六十年代，英國(guó)的“紀(jì)錄電影之父”格里爾遜就提出紀(jì)實(shí)美學(xué)，以強(qiáng)烈的紀(jì)實(shí)性使之與劇情片相區(qū)別。作為一部由主流媒體播放的刑偵類紀(jì)錄片，《法醫(yī)宋慈》的內(nèi)容真實(shí)主要體現(xiàn)在文本素材和藝術(shù)表達(dá)兩

洗冤集錄》反映了宋慈重視生命、追求個(gè)案正義的基本價(jià)值取向，具有強(qiáng)烈的實(shí)踐導(dǎo)向意義。［1］鄭傳芳指出，宋慈“洗冤”的公平正義理念、嚴(yán)謹(jǐn)求真的檢驗(yàn)態(tài)度和善于學(xué)習(xí)借鑒的開拓精神，是我們要進(jìn)一步堅(jiān)持和弘揚(yáng)的寶貴財(cái)富。［2］宋慈，字惠父，漢族，生于1186年，福建省建陽(yáng)人。1226年出任江西信豐縣主薄，正式走上仕途。此后擔(dān)任信豐主簿、長(zhǎng)汀知縣等官職，最高的職務(wù)為閣直學(xué)士、廣州知州與廣東經(jīng)略安撫使。［3］最重要的是，宋慈四任提點(diǎn)刑獄官，擔(dān)任過江西、廣西、湖南和廣東提點(diǎn)

《大宋提刑官》，宋慈到天清地秀的毛竹塢破一樁兇殺案，忽一眾老者跪迎上來(lái)，宋慈謙然：“下官何敢受此大禮？”談及村史民風(fēng)，宋慈又道：“下官洗耳恭聽。”當(dāng)推測(cè)兇手是否為本村人，憂心百年村譽(yù)時(shí)，宋慈卻肅然：“本官自當(dāng)明白?！闭l(shuí)說提刑一根筋，“下官”“本官”切換有術(shù)，分寸十分到位。案外，平民晚生，自降一格；回歸案中，以事論事，也不做作。麥芒伸來(lái)，自不能失風(fēng)骨；孱弱當(dāng)前，恭遜禮讓，乃柔勝剛之氣。毛竹塢人淳樸，所慮之事為常情，換世故些的，怕就要探底、攀親，妄想左右，一口

《大宋提刑官》，宋慈到天清地秀的毛竹塢破一樁兇殺案，忽一眾老者跪迎上來(lái)，宋慈謙然：“下官何敢受此大禮？”談及村史民風(fēng)，宋慈又道：“下官洗耳恭聽?！碑?dāng)推測(cè)兇手是否本村人，憂心百年村譽(yù)時(shí)，宋慈卻肅然：“本官自當(dāng)明白。”誰(shuí)說提刑一根筋，“下官”“本官”切換有術(shù)，分寸十分到位。案外，平民晚生，自降一格;回歸案中，以事論事，也不做作。麥芒伸來(lái)，自不能失風(fēng)骨;孱弱當(dāng)前，恭遜禮讓，乃柔勝剛之氣。人有分寸，方不為人輕慢，人也于分寸處顯出不卑不亢的氣度。要說拿捏分寸之功火，

《大宋提刑官》，宋慈到天清地秀的毛竹塢破一樁兇殺案，忽一眾老者跪迎上來(lái)，宋慈謙然：“下官何敢受此大禮？”談及村史民風(fēng)，宋慈又道，“下官洗耳恭聽?！碑?dāng)推測(cè)兇手是否本村人，憂心百年村譽(yù)時(shí)，宋慈卻肅然：“本官自當(dāng)明白?！闭l(shuí)說提刑一根筋，“下官”“本官”切換有術(shù)，分寸十分到位。案外，平民晚生，自降一格;回歸案中，以事論事，也不做作。麥芒伸來(lái)，自不能失風(fēng)骨;孱弱當(dāng)前，恭遜禮讓，乃柔勝剛之氣。人有分寸，方不為人輕慢，人也于分寸處顯不卑不亢的氣度。要說拿捏分寸之功火，終

大宋提刑官》中，宋慈到天清地秀的毛竹塢破一樁兇殺案，忽一眾老者跪迎上來(lái)，宋慈謙然：“下官何敢受此大禮？”談及村史民風(fēng)，又道“下官洗耳恭聽”。當(dāng)老者們推測(cè)兇手是否為本村人、憂心百年村譽(yù)時(shí)，宋慈卻肅然：“本官自當(dāng)明白?！闭l(shuí)說宋提刑一根筋，“下官”“本官”切換有術(shù)，分寸十分到位。案外，平民晚生，自降一格；回歸案子，以事論事，亦不做作。麥芒伸來(lái)，自不能失風(fēng)骨；孱弱當(dāng)前，恭遜禮讓，乃以柔勝剛之氣。毛竹塢人淳樸，所慮之事為常情；換世故些的，怕就要探底、攀親，妄想左右，

起南宋的著名法醫(yī)宋慈，人們的腦海中總是會(huì)不自覺地浮現(xiàn)出一部熱播電視劇——《大宋提刑官》。在這部燒腦懸疑劇中，宋慈憑著一手“推理+司法鑒定”的高妙手段，先后偵破了“太平縣冤案”“李府連環(huán)案”“毛竹塢無(wú)名案”“城南井尸案”“遺扇嫁禍案”“梁雨生命案”“李玉姑失蹤案”等一系列疑難命案，引得無(wú)數(shù)粉絲贊嘆不已。斷案如神的精彩劇情，也讓不少觀眾對(duì)歷史上真實(shí)的宋慈產(chǎn)生了好奇。那么，歷史上的宋慈，真有影視劇里這么神嗎？南宋風(fēng)云說起宋慈的“神”，就不得不提南宋時(shí)期審慎獄事的

《大宋提刑官》，宋慈到山清水秀的毛竹塢破一樁兇殺案，忽一眾老者跪迎上來(lái)，宋慈謙然：“下官何敢受此大禮？”談及村史民風(fēng)，宋慈又道：“下官洗耳恭聽?！碑?dāng)推測(cè)兇手是否為本村人，憂心百年村譽(yù)時(shí)，宋慈卻肅然：“本官自當(dāng)明白?！闭l(shuí)說宋提刑一根筋，“下官”“本官”切換有術(shù)，分寸拿捏得十分到位。案外，平民晚生，自降一格;案中，以事論事，毫不做作。麥芒伸來(lái)，自不能失風(fēng)骨;孱弱當(dāng)前，恭遜禮讓，乃以柔勝剛之氣。毛竹塢人淳樸，所慮之事為常情，換世故些的，怕就要探底、攀親，妄想左右

《大宋提刑官》，宋慈到天清地秀的毛竹塢破一樁兇殺案，忽一眾老者跪迎上來(lái)，宋慈謙然：“下官何敢受此大禮？”談及村史民風(fēng)，宋慈又道：“下官洗耳恭聽?！碑?dāng)推測(cè)兇手是否本村人，憂心百年村譽(yù)時(shí)，宋慈卻肅然：“本官自當(dāng)明白?！闭l(shuí)說提刑一根筋，“下官”“本官”切換有術(shù)，分寸十分到位。案外，平民晚生，自降一格;回歸案中，以事論事，也不做作。麥芒伸來(lái)，自不能失風(fēng)骨;孱弱當(dāng)前，恭遜禮讓，乃柔勝剛之氣。毛竹塢人淳樸，所慮之事為常情，換世故些的，怕就要探底、攀親，妄想左右，一口“

《大宋提刑官》，宋慈到天清地秀的毛竹塢破一樁兇殺案，忽一眾老者跪迎上來(lái)，宋慈謙然：“下官何敢受此大禮？”談及村史民風(fēng)，宋慈又道：“下官洗耳恭聽?！碑?dāng)推測(cè)兇手是否本村人，憂心百年村譽(yù)時(shí)，宋慈卻肅然：“本官自當(dāng)明白?！闭l(shuí)說提刑一根筋，“下官”“本官”切換有術(shù)，分寸十分到位。案外，平民晚生，自降一格;回歸案中，以事論事，也不做作。麥芒伸來(lái)，自不能失風(fēng)骨;孱弱當(dāng)前，恭遜禮讓，乃柔勝剛之氣。毛竹塢人淳樸，所慮之事為常情，換世故些的，怕就要探底、攀親，妄想左右，一口“

是法醫(yī)界鼻祖——宋慈。紹定四年，他出任福建長(zhǎng)汀縣令。當(dāng)時(shí)，民間鹽至天價(jià)，宋慈看著百姓吃不到鹽的苦楚，宛如萬(wàn)劍錐心，遂決心改變這一狀況。一番查訪后，得知是由于運(yùn)輸路徑過于繁雜，導(dǎo)致當(dāng)年運(yùn)出的鹽要隔年才能到達(dá)，鹽自然金貴了，再加上官賈從中作祟，牟取利潤(rùn)，使得鹽成為百姓做夢(mèng)亦不可即之物。既已知原委，宋慈說干就干，先以其三寸不爛之舌說得奸臣百口莫辯，不敢作祟，后改變運(yùn)輸線路，終使鹽價(jià)從青云之上，貶至泥涂之下。百姓無(wú)一不對(duì)其謳歌載道，民間升起了一陣陣贊宋慈之歌，如江

西藏之旅。而對(duì)于宋慈來(lái)說，沒有拉薩河那個(gè)滑坡，她永遠(yuǎn)不會(huì)知道劉源對(duì)她用情有幾分。一場(chǎng)冰冷河水的洗浴，她的生命里闖進(jìn)來(lái)一個(gè)男人，好似從前的五年時(shí)光全部翻篇了。上海到拉薩的專車直達(dá)，行至蘭州一派荒蕪戈壁，偶爾會(huì)看到小片水洼倒映著云色。上鋪女孩透過玻璃窗不停按著快門。宋慈想起曾和劉源擠在玻璃窗前的興奮，這會(huì)兒她都習(xí)以為常。中鋪男人好奇地問，“剛聽你打電話，六次進(jìn)藏，愛人在藏區(qū)吧？”宋慈一怔，繼而微笑，“是呀，去看男友，他在拉薩?！痹拕偯摽谀槄s火辣辣的燙，她是個(gè)不

西藏之旅。而對(duì)于宋慈來(lái)說，沒有拉薩河那個(gè)滑坡，她永遠(yuǎn)不會(huì)知道劉源對(duì)她用情有幾分。一場(chǎng)冰冷河水的洗浴，她的生命里闖進(jìn)來(lái)一個(gè)男人，好似從前的五年時(shí)光全部翻篇了。上海到拉薩的專車直達(dá)，行至蘭州一派荒蕪戈壁，偶爾會(huì)看到小片水洼倒映著云色。上鋪女孩透過玻璃窗不停按著快門。宋慈想起曾和劉源擠在玻璃窗前的興奮，這會(huì)兒她都習(xí)以為常。中鋪男人好奇地問，“剛聽你打電話，六次進(jìn)藏，愛人在藏區(qū)吧？”宋慈一怔，繼而微笑，“是呀，去看男友，他在拉薩?！痹拕偯摽谀槄s火辣辣的燙，她是個(gè)不

宋慈，宋代人，是我國(guó)古代杰出的法醫(yī)學(xué)家，被稱為“法醫(yī)學(xué)之父”。宋慈曾任廣東、湖南等地提點(diǎn)刑獄官，辦案注重實(shí)地檢驗(yàn)。有一天，宋慈在一個(gè)已結(jié)案的卷牘中看到一樁自殺的命案，死者是一個(gè)莊稼漢。宋慈覺得莊稼漢自殺的案例很少，除非有萬(wàn)不得已、非死不可的遭遇，才會(huì)走上絕路，而且案卷中并無(wú)詳細(xì)的莊稼漢自殺的原因，于是他決定趁案發(fā)不久，重新加以審理。宋慈先開棺驗(yàn)尸，發(fā)現(xiàn)死者腹部的傷口進(jìn)刀輕，出刀重。據(jù)仵作的說法，案發(fā)后，刀子在死者手上，但并非緊握，這更讓宋慈覺得可疑，因此他

開封府最高長(zhǎng)官。宋慈：法醫(yī)學(xué)之父南宋時(shí)期的宋慈是福建建陽(yáng)人?！洞笏翁嵝坦佟愤@個(gè)影視劇標(biāo)題，就是對(duì)他官場(chǎng)生涯的最佳概括。以提刑官為首的提刑司，在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于地方案件的最高審理機(jī)構(gòu)，具有核準(zhǔn)死刑的職權(quán)。與狄仁杰和包拯相比，宋慈更像親自鞭打尸體以檢驗(yàn)傷痕的福爾摩斯。比起偵探，法醫(yī)或鑒證科的職位也許更適合他。宋慈非常注重尸檢的工作，在前人著作與自身經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，他將法醫(yī)知識(shí)系統(tǒng)化、理論化，寫出了流傳后世的《洗冤集錄》。宋慈甚至認(rèn)為，光靠審問犯人，就算問案者再高

九年。這個(gè)書生叫宋慈，是歷史上著名的法醫(yī)學(xué)家，《洗冤錄》的作者，他的孝心同樣為人傳頌！人人皆知孝順父母是天下第一等的大事，但是，有多少人能像宋慈這樣，放下錦繡前程去照顧患病的父親呢？對(duì)父母孝，這是人生的第一條底線，也是每個(gè)人都應(yīng)該具有的品德。但很多人為了自己所謂的前程而忽略了父母，最后只能發(fā)出一聲“子欲養(yǎng)而親不待”的悲嘆。宋慈守住了這條底線，讓自己的人生沒有遺憾，也贏得了人們的贊頌。后來(lái)，南方悍匪橫行，無(wú)人敢去當(dāng)官。朝廷想到了一直賦閑的宋慈，便派他去剿匪。

開封府最高長(zhǎng)官。宋慈：法醫(yī)學(xué)之父南宋時(shí)期的宋慈是福建建陽(yáng)人?！洞笏翁嵝坦佟愤@個(gè)影視劇標(biāo)題，就是對(duì)他官場(chǎng)生涯的最佳概括。以提刑官為首的提刑司，在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于地方案件的最高審理機(jī)構(gòu)，具有核準(zhǔn)死刑的職權(quán)。與狄仁杰和包拯相比，宋慈更像親自鞭打尸體以檢驗(yàn)傷痕的福爾摩斯。比起偵探，法醫(yī)或鑒證科的職位也許更適合他。宋慈非常注重尸檢的工作，在前人著作與自身經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，他將法醫(yī)知識(shí)系統(tǒng)化、理論化，寫出了流傳后世的《洗冤集錄》。宋慈甚至認(rèn)為，光靠審問犯人，就算問案者再高

文化角度出發(fā)，對(duì)宋慈與林幾的學(xué)術(shù)思想進(jìn)行比較研究，分析其對(duì)現(xiàn)代司法鑒定發(fā)展的啟示價(jià)值。1 宋慈與林幾學(xué)術(shù)思想產(chǎn)生的人文背景1.1 宋慈學(xué)術(shù)思想產(chǎn)生的人文背景1.1.1 歷史環(huán)境南宋是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮、法律完善、科技進(jìn)步但政權(quán)動(dòng)蕩不穩(wěn)、軍事沖突不斷的朝代。 大約在南宋開禧年間，理學(xué)崛起，北方移民進(jìn)入福建建陽(yáng)一帶，成為了南宋政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)地區(qū)。出生在南宋建陽(yáng)的宋慈（1186—1249 年）是公認(rèn)的世界法醫(yī)學(xué)奠基人，其《洗冤集錄》是世界上最早、最完

給大家捅一刀吧，宋慈從被俘虜俘到死亡，擺在明面上的身份始終是“櫻夫人”。也就是說，這漫漫青史中，沒有關(guān)于她宋慈長(zhǎng)公主的只言片語(yǔ)，不會(huì)有人知道，她曾經(jīng)怎樣熱烈地活過、，愛過?！皡^(qū)區(qū)酒杯，非我中意；但所求者，蘇望一人耳！”一當(dāng)我第一次見到櫻夫人時(shí)，我就意識(shí)到，有什么事情脫離了我的控制。那是在草原最盛大的“烏查之宴”上，可汗的軍隊(duì)剛打下了南朝都城，又從皇宮里搶走了皇帝的寵妃，草原的勢(shì)力發(fā)擴(kuò)展到難以想象的地步?？珊固氐嘏e辦了這場(chǎng)規(guī)格最高的烏查之宴，打算在宴會(huì)上重賞

曉南宋有過一位叫宋慈的人，是1986年，當(dāng)時(shí)，我在福建鷺江出版社修改一部描寫福建歷史名人的長(zhǎng)篇小說。記得，我的責(zé)編給了一本新鮮出爐的《神驗(yàn)》，推薦一讀。這部歷史長(zhǎng)篇小說的作者是本省文學(xué)界新銳王宏甲，近30年過去了，小說里的具體細(xì)節(jié)大多模糊不清，但宏甲兄精到、嫻熟的結(jié)構(gòu)設(shè)置，頗有藝術(shù)感染力，依然深深烙印于腦海。我因此記住了：閩北建陽(yáng)的歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過這樣一位神奇人物，他擅長(zhǎng)斷案，名字叫宋慈。宋慈去世700年后，歷史這樣蓋棺定論：宋慈編撰的《洗冤集錄》，集中國(guó)

350003）宋慈家世淵源較難考證，需從墓志銘、地方志、史志及相關(guān)文獻(xiàn)等加以甄別。1 從《宋經(jīng)略墓志銘》分析劉克莊 《宋經(jīng)略墓志銘》：“宋氏自唐文真公傳四世，由邢遷睦。又三世，孫世卿丞建陽(yáng)，卒官下，遂為邑人?！睆拇硕螖⑹隹芍问掀鹱蕴莆恼婀?jīng)四世后，由邢州遷至睦州。邢州為今河北邢臺(tái)縣，睦州為今浙江淳安縣。唐文真公為何人，已不可考。為何由邢遷睦也語(yǔ)焉不詳。至睦州后，又經(jīng)三世，其孫世卿出為建陽(yáng)丞，在職時(shí)去世。其子孫遂留居建陽(yáng)，為邑人。根據(jù)劉克莊《宋經(jīng)略墓

一本。這本書就是宋慈所著《洗冤集錄》。書上記載的法醫(yī)知識(shí)和方法讓翟理斯大開眼界，于是他就想把這本書介紹到西方。不過，當(dāng)時(shí)流傳的《洗冤集錄》版本多達(dá)幾十種，在朋友的幫助下，他挑選了比較簡(jiǎn)單的一種版本，即清道光年間的衍生本《補(bǔ)注洗冤錄集證》。翟理斯將這本書翻譯成了英文，題為The His Yüan Lu，or Instructions to Coroners（《洗冤錄或驗(yàn)尸官教程》），并分期刊登在英國(guó)《中國(guó)評(píng)論》雜志。這是《洗冤集錄》衍生本的第一個(gè)英譯本。翟理

嵚包拯、狄仁杰和宋慈，都是歷史上非常有名的斷案高手，他們之中誰(shuí)的能力更強(qiáng)一些呢？答案讓人驚訝：這三位在野史里斷案如神的強(qiáng)人，歷史上實(shí)際斷案能力最強(qiáng)者，無(wú)可爭(zhēng)議是名氣最小的宋慈。至于另外兩位聲名顯赫的人物，斷案水平也各有不同。其中一位名氣響亮的牛人，野史上斷案強(qiáng)到神界凡間通吃，幾個(gè)鍘刀一擺，就把天下壞人都嚇傻，可放在正史上，斷案能力卻是嚴(yán)重反差，甚至堪稱三人里最弱。沒錯(cuò)，說的就是包青天——包拯！歷史上的包拯，臉沒這么黑，性子卻一樣剛。野史里，包拯在公堂上收拾

去時(shí)，正看到他和宋慈拎起包往門這邊走。“我們決定取消今天的排練?！彼麤]注意到我被汗水濕透的窘相。按理說三人的英語(yǔ)劇組，我的意見屬于少數(shù)，可他和宋慈肩并肩離開的背影，讓我的委屈呼啦啦地涌了上來(lái)：“你們?nèi)ツ膬海乙蚕肴?，我還有些關(guān)于劇本的看法想聊聊呢……”“我要回家?！边@回，他拿正眼看了我一下，“我奶奶剛剛被車撞了?！睆堨阊笮㈨?，我知道。他父母常年在外，家里只有奶奶一人，他是為這才在年初申請(qǐng)走讀的，雖然他校內(nèi)活動(dòng)挺多，每天要起早貪黑地趕。我也走讀，想借機(jī)接近這

多游戲——方磊、宋慈，每一個(gè)小伙伴都要跟我玩，我們從街西玩到街東，最遠(yuǎn)到達(dá)護(hù)城河。護(hù)城河邊有一排天天逗小孩兒的悠閑阿姨，她們會(huì)給大家分帶著煙灰味兒的瓜子。這樣玩起來(lái)，一直到晚上，父親交待的那些，我就都忘了?！霸龠@樣下去會(huì)死的?！蔽覐臅r(shí)間另一頭回來(lái)，用筷子扒著剩下的幾口菜飯，湯卻忍著沒喝，只看沸騰的熱氣盈盈繞繞，很快就和墻壁的花紋揉成一團(tuán)。父親這次離開得有些不同。我們都不知道他要走，只覺他起得早了些。我沒有聽見母親焦慮地翻身，也沒有想象她全身赤裸、吊著兩枚軟

9為了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)宋慈和《洗冤集錄》，考證了宋慈本人和《洗冤集錄》的版本，剖析了《洗冤集錄》的創(chuàng)作背景：宋代經(jīng)濟(jì)、科技、法律與司法的發(fā)展；宋代官員普遍缺乏案件檢查的經(jīng)驗(yàn)和藍(lán)本，探討了《洗冤集錄》的寫作目的：為官員在實(shí)踐中提供參考，也是為了規(guī)范檢驗(yàn)者的行為；分析了《洗冤集錄》的主要價(jià)值：它是世界第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作，在法醫(yī)學(xué)、刑事偵查方面都對(duì)中國(guó)社會(huì)和世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；記錄了大量的典章制度、民情風(fēng)俗等內(nèi)容，不僅可以補(bǔ)史之闕,具有較高的文獻(xiàn)價(jià)值,而且在制度史和

厚的藝術(shù)修養(yǎng)，而宋慈就具備這種條件。初識(shí)宋慈，是在濰坊一中學(xué)習(xí)文化課的時(shí)候。她大我?guī)讱q，所以我們那時(shí)都叫她“大姐”，這個(gè)稱呼一直沿用至今?；蛟S當(dāng)初在她眼中，我們只是一群不懂事的毛孩子，而她已工作幾年，有一點(diǎn)“老于世故”。當(dāng)我們還在老老實(shí)實(shí)畫石膏像的時(shí)候，她已經(jīng)十分具備現(xiàn)代意識(shí)，經(jīng)歷也頗為豐富，接觸過各種各樣的藝術(shù)群體，變換著不同的表現(xiàn)技巧與繪畫觀念。她超前的思想，對(duì)當(dāng)時(shí)的我們來(lái)說是極其新鮮和望塵莫及的。在生活中，宋慈是一個(gè)愛好廣泛、性情、率真的人，生活多彩

代偉大的法醫(yī)學(xué)家宋慈，他的破案故事不僅被拍成了電視劇《大宋提刑官》，還被搬上了美國(guó)的王牌電視劇《犯罪現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查》（CSI）呢！宋慈（1186—1249），字惠父，福建建陽(yáng)童游人，曾任提點(diǎn)廣東刑獄，官至廣東經(jīng)略安撫使。他四度出任法官，對(duì)獄案采取慎之又慎、“審之又審”的嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度，著重實(shí)地檢驗(yàn)。他強(qiáng)調(diào)法醫(yī)檢驗(yàn)在處理刑事案件中的重要地位，認(rèn)為法醫(yī)檢驗(yàn)是“死生出入之權(quán)輿，幽枉屈伸之機(jī)括”，應(yīng)引起高度重視。他總結(jié)了宋及宋以前的法醫(yī)知識(shí)，并結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，于1247年

之憫，自有一番“宋慈”傳人的脈息。讓逝者說話1993年畢業(yè)季，菏澤醫(yī)學(xué)專科學(xué)校臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生劉修安如愿成為了一名法醫(yī)。學(xué)生時(shí)代，他就對(duì)法醫(yī)的工作興趣濃厚。從業(yè)23年來(lái)，雖然經(jīng)常面對(duì)骯臟混亂的現(xiàn)場(chǎng)、腐爛變味的肢體，但他一直以科研人員“慎之又慎”的態(tài)度，沉迷于醫(yī)學(xué)的探究驗(yàn)證，從蛛絲馬跡中，為案件偵破指明方向。2010年10月12日，濟(jì)南市徒駭河發(fā)現(xiàn)一具呈仰臥狀的漂浮男尸。劉修安第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)并展開偵查。由于尸體腐敗較嚴(yán)重，現(xiàn)場(chǎng)留下的物證較少，又沒有目擊證

，向復(fù)州通判大人宋慈報(bào)案：自從該店住下趕考的書生后，那棟豪華的主樓，幾天來(lái)沒有住人，反而不明不白的一連死了三人，好好的主樓一下子成了兇宅。宋慈和助手雷岳振一道去了潘岳樓，查看了死者尸體，死者身上并沒有任何刀槍傷害的痕跡，反而看得出死者死前驚恐過度，作垂死掙扎而死。宋慈對(duì)這起兇宅殺人案也琢磨不透，回府后派雷岳振暗中去偵探，打算找出可靠依據(jù)再辦案。雷岳振跟隨宋慈已多年，是位偵破高手，夜晚時(shí)飛身躲進(jìn)了兇宅，老板娘也不知道。第一夜，半夜時(shí)分，悠揚(yáng)的笛聲突然響起，接

百多年前，南宋人宋慈(1186—1249)的《洗冤集錄》系統(tǒng)地論述了檢驗(yàn)尸體的各種方法，是我國(guó)古代長(zhǎng)期積累的病理、解剖、藥理學(xué)等方面知識(shí)的一個(gè)總結(jié)，也是宋代以前刑官檢驗(yàn)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的匯總，它不僅是中國(guó)法醫(yī)史上第一部專著，而且也是世界法醫(yī)史上的第一部。當(dāng)它刊印問世及在中國(guó)社會(huì)廣泛流行之時(shí)，世界其他各國(guó)的法醫(yī)學(xué)尚處于蒙昧?xí)r代［2］。因此，宋慈《洗冤集錄》比歐洲早了整整三百多年，這已被世界法醫(yī)學(xué)界所公認(rèn)。《洗冤集錄》曾被譯成多國(guó)文字、廣泛流行，對(duì)世界法醫(yī)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)

天蓋地的紅色中，宋慈的眉眼越發(fā)流光溢彩，瑩潤(rùn)生輝。身為新科進(jìn)士，又即將迎娶新娘，人生圓滿之際，宋慈已做好挽黎庶之艱辛、享世間之美妙的準(zhǔn)備。夜色朦朧，香飄十里，然而就在拜堂時(shí)，一輛馬車驟然而至，馬車載回的竟是遲遲未歸的宋父的遺體。夜色濃稠，冷風(fēng)颯起，吹起宋慈的袍角，寒氣透過厚重的禮服一絲一縷滲透進(jìn)來(lái)。宋慈的父親宋鞏一生從事刑獄審戡，從無(wú)出錯(cuò)，卻因一次誤判人命而以死謝罪。宋慈捏著那封注明不許宋氏后人涉足刑獄的遺書，淚水溢滿雙眼，然后鄭重地跪在地上。宋慈從小受學(xué)

論宋慈的司法倫理形象及其啟示付燁山東師范大學(xué)，山東濟(jì)南250358摘要：作為中國(guó)歷史上最著名的司法官員之一，宋慈曾經(jīng)樹立了一個(gè)偉大的司法倫理形象。人們尊重他敬仰他，不僅因?yàn)樗〉玫钠瓢赋删停藗兏泳捶枪鞯乃痉ㄐ蜗?。?duì)宋慈的司法倫理形象的進(jìn)行研究，可以給我們今天的司法倫理建設(shè)以有益的啟示。關(guān)鍵詞：宋慈；司法形象；司法倫理；啟示中圖分類號(hào)：D926作者簡(jiǎn)介：付燁(1990-)，女，山東濟(jì)南人，山東師范大學(xué)法學(xué)院2014級(jí)碩士研究生，研究方向：民商

門里的押司陳良向宋慈告假，說兒媳婦疏月昨晚死于難產(chǎn)，他要回家料理喪事。宋慈準(zhǔn)了假，不過卻很納悶，前些日子他去陳宅赴宴時(shí)，見疏月還好好的，怎么會(huì)突然死于難產(chǎn)呢？宋慈到陳家吊唁時(shí)，發(fā)現(xiàn)陳良的兒子陳秀石對(duì)陳良怒目而視，更是納悶。剛回到衙門，捕頭鐵手來(lái)報(bào)，周記裁縫店的老裁縫死了。宋慈趕到案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，只見死者雙目暴突，七竅流血，明顯是中毒之狀。他見旁邊飯碗里的湯中有少許人參和雞肉，便吩咐捕快牽來(lái)一只小狗，小狗只喝了兩口就倒地死了。宋慈由此推測(cè)，周裁縫就是喝了含有劇毒的

200042）宋慈，他所生活時(shí)代的一位理學(xué)家，今天我們所公認(rèn)的最早的法醫(yī)學(xué)家。其具體的生活經(jīng)歷《宋史》中并無(wú)記載，但是翻閱今人對(duì)其的考證和敘述，對(duì)其卒年提法很是不同。那么宋慈究竟卒于何年？本文擬作一初步的小考。1 最早的淳祐六年（1246）說淳祐六年（1246）說直接見于劉克莊的《宋經(jīng)略》，此為宋慈所作墓志銘。清人陸心源《宋史翼》中《宋慈傳》也持此說，但后者已注明《劉后村大全集·宋公墓志》，故對(duì)本文進(jìn)一步考證并無(wú)意義。據(jù)《宋經(jīng)略》云“以淳祐六年三月七日終

述者，一共4人。宋慈竹和季小航兩個(gè)女孩子主動(dòng)轉(zhuǎn)過來(lái)，對(duì)戴濤、黃渭河兩人說：“說吧。角色怎么分?”戴濤滿不在乎地說：“這還不簡(jiǎn)單?季小航，你有朗讀天賦，故事講述者非你莫屬；黃渭河是天生的童音，就做可愛的小海龜；我生得這么瘦，聲音又嘶啞，是演窮老頭的好材料，就當(dāng)老漁夫，你，”他一指宋慈竹，“做我老婆?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">宋慈竹眉毛一豎：“你說什么?”戴濤被劇本吸引著，頭也不抬：“你不當(dāng)老婆，還能當(dāng)什么?”季小航撲哧一聲笑了，她這一笑，把宋慈竹內(nèi)心的那把火，挑得更旺。宋慈竹怒氣沖