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    脈學(xué)

    • 淺析中醫(yī)脈學(xué)發(fā)生同構(gòu)律*
      為指導(dǎo),探索中醫(yī)脈學(xué)的發(fā)生是基于同構(gòu)律而有序發(fā)生,任何相對獨(dú)立的脈學(xué)發(fā)生單元或發(fā)生系統(tǒng),均以“一陰一陽”對待推演,多以“一、三、五”作為脈學(xué)發(fā)生的分類奇數(shù)選項。1 同構(gòu)律數(shù)學(xué)規(guī)律王全年基于人類同構(gòu)思維的系統(tǒng)研究推導(dǎo)出宇宙演化同構(gòu)律[5]:宇宙任何相對獨(dú)立的演化單元或演化系統(tǒng),均圍繞一個“中和”的中心或中心軸,以“一陰一陽之謂道”向著兩個具有對待的方向而演化;并以“四象三元”揭示出的每一變化時空單元內(nèi)事物象數(shù)與象類比43為統(tǒng)一的演化模板;以象數(shù)演化公式S1=

      中醫(yī)學(xué)報 2023年6期2023-06-08

    • 《難經(jīng)》脈診淺析*
      撰[1]。其雖非脈學(xué)專著,但其中有關(guān)脈診的專篇論述約占全書的1/4[2],司馬遷在《史記》中說到:“至今天下言脈者,由扁鵲也”,對《難經(jīng)》在診脈方面的貢獻(xiàn)給予了較高的肯定與評價。其既是對《黃帝內(nèi)經(jīng)》脈學(xué)理論的發(fā)展,又為仲景臨床平脈辨證體系的形成奠定了基礎(chǔ)。本文將依據(jù)《難經(jīng)》對脈診內(nèi)容的記載分別從診脈部位、診脈方法及脈象主病等方面闡述脈診和脈象的基本內(nèi)容。1 診脈部位1.1 獨(dú)取寸口 《難經(jīng)》首倡獨(dú)取寸口的診脈方法。寸口診法并不是《難經(jīng)》首創(chuàng)和獨(dú)創(chuàng)的,在《素

      中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育 2022年22期2022-12-31

    • 趙建新運(yùn)用針刺結(jié)合壽氏脈學(xué)治療周圍性面癱經(jīng)驗※
      研究生導(dǎo)師,壽氏脈學(xué)學(xué)術(shù)傳承人,從事針灸臨床、教學(xué)及科研工作28年余,積累了豐富的臨床經(jīng)驗。趙建新教授治療周圍性面癱以針刺為主,同時重視壽氏脈學(xué)的應(yīng)用。壽氏脈學(xué)是北京市中醫(yī)管理局壽小云名醫(yī)傳承工作站負(fù)責(zé)人壽小云教授獨(dú)創(chuàng)的一門全新的脈學(xué)體系,其在傳統(tǒng)脈學(xué)基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展而來,以“衛(wèi)行脈外”、《素問·脈要精微論》寸口脈與臟腑器官對應(yīng)等理論為基礎(chǔ),將寸口脈擴(kuò)展為寸、關(guān)、尺、尺下1、尺下2五部,每部再細(xì)分前、后、上、下、內(nèi)、外、左、右,診斷部位推衍全身,通過寸口脈血

      中國民間療法 2022年2期2022-12-13

    • 吳瑞甫《中西脈學(xué)講義》脈學(xué)理念評析
      譽(yù)東南亞?!吨形?span id="j5i0abt0b" class="hl">脈學(xué)講義》是吳氏為“將與新醫(yī)校講新脈學(xué)也”,精研清代郭元峰《脈如》、周學(xué)?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">脈學(xué)四種》、明代李梴《入門脈訣》、李時珍《四言脈訣》等中醫(yī)脈書,并參證西法脈書,于1920 年在廈門四春醫(yī)院著成[2]2。1 心為脈之原《中西脈學(xué)講義》有云:“脈之源出于心……西醫(yī)哈士烈云:心為運(yùn)血之經(jīng),周身血脈皆于此發(fā)源會歸……心房在內(nèi),一縮一縱,即胸前在外一起一落,而手腕之動脈管隨與心之起落相應(yīng)。脈書所謂‘一呼一吸,脈來四至’者,即心房之一縱一縮為之也。我國脈書

      江西中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報 2022年2期2022-11-25

    • 從元明清醫(yī)家對《王叔和脈訣》的批判看脈學(xué)的發(fā)展
      合醫(yī)史文獻(xiàn)和歷代脈學(xué)著作,認(rèn)為其成書約在宋熙寧元年(1068年)至元祐五年(1090年)之間?!睹}訣》有較多內(nèi)容是根據(jù)《脈經(jīng)》編撰的,其流傳廣泛,有“《脈訣》出而《脈經(jīng)》隱”之說,但也遭到了元明清諸多醫(yī)家的批駁。關(guān)于《脈訣》對后世脈學(xué)影響的研究,張?zhí)m、葉明花等認(rèn)為《脈訣》執(zhí)簡馭繁,其編撰體裁得到后世醫(yī)家的效仿;王大妹從《脈訣》廣泛流傳、編撰體裁及其產(chǎn)生的學(xué)術(shù)爭鳴探析《脈訣》對宋以后脈學(xué)的影響。目前對于歷代醫(yī)家批判《脈訣》及對脈學(xué)發(fā)展的具體影響,還缺乏系統(tǒng)的

      安徽中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報 2021年5期2021-11-11

    • 黃宮繡《脈理求真》精要*
      家精義,在本草、脈學(xué)兩道,造詣尤深。黃宮繡學(xué)術(shù)淵源大致可分為兩個方面:一是在哲學(xué)方面,研讀《周易》,融修身于診病之中,并能以儒通醫(yī),儒學(xué)與醫(yī)理兼顧;二是在醫(yī)藥學(xué)方面,熟讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》并通曉其醫(yī)理,熟練運(yùn)用辨證論治方法,將《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論與醫(yī)學(xué)實踐緊密結(jié)合[2]。臨證上,黃宮繡力主診斷疾病需首先明脈理,遣方用藥治療必須重視脾胃中州之氣。黃宮繡深諳中醫(yī)脈學(xué),用“對待”“類比”“綱目”等題綱對中醫(yī)脈診分類辨析[3]。醫(yī)學(xué)界對黃宮繡脈學(xué)研究多集散見于黃宮繡學(xué)術(shù)思想

      中醫(yī)學(xué)報 2021年12期2021-04-17

    • 電針深刺“腰突五穴”結(jié)合壽氏脈學(xué)治療腰椎間盤突出癥述要
      突五穴”結(jié)合壽氏脈學(xué)治療LDH,療效顯著,現(xiàn)介紹如下。1 電針深刺“腰突五穴”的方法與機(jī)理1.1 腰突五穴定位“腰突五穴”是指大腸俞、關(guān)元俞以及L4、L5、S1的華佗夾脊穴這五組特定腧穴。具體定位:大腸俞、關(guān)元俞分別在第4、第5腰椎棘突下,后正中線旁開1.5寸;L4、L5華佗夾脊穴分別在第4、第5腰椎棘突下,后正中線旁開0.5~0.8寸;S1華佗夾脊穴位于骶區(qū),正對第1骶后孔。1.2 電針深刺法操作局部皮膚常規(guī)消毒后,根 據(jù) 患 者 體 形,選 用0.40

      江蘇中醫(yī)藥 2021年10期2021-03-28

    • 系統(tǒng)辨證脈學(xué)指導(dǎo)下的思慮過度狀態(tài)失眠癥辨治思路探析*
      0014系統(tǒng)辨證脈學(xué)是齊向華教授經(jīng)過多年的臨床實踐、融合古今脈學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上,遵循系統(tǒng)論的基本原理和規(guī)律,運(yùn)用中醫(yī)學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、現(xiàn)代信息學(xué)和物理學(xué)的基本原理,形成的具有獨(dú)到見解、容納多學(xué)科、涵蓋多層面的全新脈學(xué)體系[1]。包涵25對脈象要素,即左右、內(nèi)外、曲直、寒熱、清濁、厚薄、剛?cè)?、動靜、來去、長短、高深、浮沉、上下、粗細(xì)、斂散、怠駛、遲數(shù)、結(jié)代、強(qiáng)弱、稀稠、疾緩、滑澀、進(jìn)退、凸凹、枯榮要素。臨證診治疾病時,通過對脈象要素信息的提取將關(guān)聯(lián)度較高的脈

      浙江中醫(yī)雜志 2021年1期2021-03-27

    • 江醫(yī)家黃宮繡現(xiàn)代研究概況
      究、本草學(xué)思想、脈學(xué)思想、臨床各科病癥研究為主線作一概述。1 整體研究黃宮繡一生都崇尚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng),從其著作都取名“求真”就可以看出其務(wù)求實際的追求。李叢等[2]從社會文化背景做了相應(yīng)的詮釋,指出旴江醫(yī)學(xué)的其形成與發(fā)展離不開地方文化的孕育與滋養(yǎng),旴江流域各縣自古崇尚儒學(xué),樂讀書而好文辭,重視教育,大大推動了當(dāng)?shù)厝遽t(yī)群體的產(chǎn)生和發(fā)展。黃氏從小生活在這種尚儒學(xué)、重教育的社會環(huán)境下,深受影響,使其崇尚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)并善于經(jīng)驗總結(jié),闡釋理論,著書立說,傳播思想。對于黃氏

      江西中醫(yī)藥 2021年2期2021-03-27

    • 管玉衡《診脈三十二辨》脈學(xué)系統(tǒng)觀探微
      》以論述其獨(dú)特的脈學(xué)系統(tǒng)觀。裴慶元將此書收錄于《珍本醫(yī)書集成》第三冊脈學(xué)類,于1936年刊行[1]?!对\脈三十二辨》主要分四個部分:第一辨總結(jié)診脈大法;二至七辨為脈象分類體系;八至十三辨為診脈辨證體系;十四至三十二辨分論脈學(xué)實踐中的變化。該書學(xué)術(shù)價值高卻流傳不廣,本文著重探究前十三辨,即從脈象分類到診脈辨證中蘊(yùn)含的管玉衡脈學(xué)系統(tǒng)觀,以饗同好。脈象分類體系中醫(yī)脈學(xué)發(fā)展初期出現(xiàn)了大量的脈象命名與比喻形容,學(xué)者難得要領(lǐng)。晉代王叔和的《脈經(jīng)》,首次對繁多的脈象名目

      中醫(yī)文獻(xiàn)雜志 2021年4期2021-03-27

    • 《瀕湖脈學(xué)》研習(xí)與思考*
      廣州510006脈學(xué)在中醫(yī)學(xué)中極受重視,一直被視為中醫(yī)四診中最難把握、最難精湛的診法。李時珍繼承了正統(tǒng)的脈學(xué),博采歷代醫(yī)家脈學(xué)之所長,在晉代王叔和《脈經(jīng)》二十四脈基礎(chǔ)上,總結(jié)了明代之前歷朝脈學(xué)的經(jīng)驗,加之實踐體會,總結(jié)而成二十七脈,撰成《瀕湖脈學(xué)》一書。《瀕湖脈學(xué)》以歌訣體裁編寫,比之于教材語言簡明,比喻生動,論脈簡要而不失全面,易于誦記。筆者通過研讀《瀕湖脈學(xué)》,并于臨床中實踐運(yùn)用,認(rèn)為書中體現(xiàn)了三大特點(diǎn),現(xiàn)總結(jié)如下,以饗同道。1 善用象思維,還原易學(xué)本

      中醫(yī)學(xué)報 2021年2期2021-02-23

    • 探索脈學(xué)的學(xué)習(xí)方法
      脈象二十四種,將脈學(xué)研究推到了一個新的高度,后世醫(yī)家多以此為宗進(jìn)行闡述發(fā)揮。陰陽學(xué)說是中醫(yī)理論中最重要的學(xué)說之一,陰陽并無實際的指意,而是對一對相對存在事物的形容與描述;如心、肺共處上焦,以位置而論,肺為華蓋,處心之上,則肺為陽,心為陰,但用陰陽來描述心腎時,心為陽,腎為陰;從這樣的陰陽對比中我們可以更加準(zhǔn)確的理解“心”的特點(diǎn),由此可見,陰陽學(xué)說是學(xué)習(xí)的一個很有效的方法,由此來學(xué)習(xí)脈學(xué)會更有效率,且會對各種脈象有更好的理解。1 古人描述脈象的特點(diǎn)王叔和二十

      世界最新醫(yī)學(xué)信息文摘 2020年87期2020-12-27

    • 金氏脈學(xué)中占位性病變特異性指標(biāo) ——沖搏的識別研究
      脈診的臨床應(yīng)用和脈學(xué)理論的深入研究,應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)理論和技術(shù)對中醫(yī)脈診進(jìn)行實驗研究,逐步實現(xiàn)脈診客觀化成為中醫(yī)現(xiàn)代化必須解決的問題。多年來人們渴望著對中醫(yī)的脈象能有一個客觀的分辨識別標(biāo)準(zhǔn), 以便揭開脈診的科學(xué)本質(zhì),因此脈搏波信號的客觀化、定量化、規(guī)范化一直是相關(guān)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。從19世紀(jì)50年代至今, 廣大學(xué)者在脈象信號分析方法方面的研究已日漸深入[1]。從簡單的模型法、時域分析到時頻域的小波分析, 從人工識別到人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的識別, 已基本實現(xiàn)模擬神經(jīng)元結(jié)構(gòu)

      山東科學(xué) 2020年4期2020-08-27

    • 基于“特色脈學(xué)師承班”探討“脈-證-方”臨床思維模式培訓(xùn)
      ;基于“系統(tǒng)辨證脈學(xué)輔助教學(xué)”,提出“特色脈學(xué)師承班”,培養(yǎng)研究生“脈-證-方”中醫(yī)臨床思維模式。1 脈診的教學(xué)現(xiàn)狀脈診為中醫(yī)學(xué)四診之一,為中醫(yī)診治疾病不可或缺的手段,但在當(dāng)今的院校教育模式下,理論與臨床脫節(jié)的學(xué)習(xí)形式成為普遍現(xiàn)象,脈診作為中醫(yī)臨床技能中操作性、實踐性最強(qiáng)的內(nèi)容之一,是習(xí)醫(yī)者最難掌握的。脈診“心中了了,指下難明”的教學(xué)難點(diǎn)難以逾越,近年來,國內(nèi)外對中醫(yī)脈診的教學(xué)模式開展了不同程度的改革和探索。如:朱慶文等[2]運(yùn)用機(jī)械、人體和動物等多種手段

      中國民族民間醫(yī)藥 2020年10期2020-01-16

    • 系統(tǒng)辨證脈學(xué)指導(dǎo)下缺血性腦卒中恢復(fù)期的辨證論治?
      為重要。系統(tǒng)辨證脈學(xué)作為傳統(tǒng)脈學(xué)與現(xiàn)代脈學(xué)相融合形成的特色脈診體系,指導(dǎo)臨床診療。本文以系統(tǒng)辨證脈學(xué)為臨床指導(dǎo),探討系統(tǒng)辨證脈學(xué)指導(dǎo)下缺血性腦卒中恢復(fù)期的辨證分型論治,以期為該病的臨床診治提供思路。1 系統(tǒng)辨證脈學(xué)介紹系統(tǒng)辨證脈學(xué)是通過吸取傳統(tǒng)脈學(xué)理論的核心要素,融合現(xiàn)代脈學(xué)研究精華,結(jié)合臨床實踐體會,運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)和心理認(rèn)知科學(xué)對傳統(tǒng)脈學(xué)的深化與重構(gòu)所形成的一種基于形神一體理論的現(xiàn)代特色脈診技術(shù)。系統(tǒng)辨證脈學(xué)倡導(dǎo)“脈貴中和”觀念,遵循“太過、不及”的學(xué)術(shù)思

      中國中醫(yī)急癥 2020年4期2020-01-13

    • 專業(yè)與傳統(tǒng)美德交響曲
      于磨刀巷,其尤精脈學(xué),切脈如神,屢挽危癥。其父生病期間,健侯先生精心侍疾,直至其父去世,長達(dá)10年之久。之后,健侯先生撰寫哀文,回顧了他給父親治病的全過程,以寄哀思。其實,這是一份詳盡的診療醫(yī)案,在辨證論治過程中尤其突出了陳健侯如何運(yùn)用脈診療疾的詳細(xì)思路。著名儒醫(yī)章太炎看到這篇醫(yī)案后,擊節(jié)驚嘆其醫(yī)術(shù)的高超,當(dāng)即贈予身上玉佩。陳健侯之子登臨跟其學(xué)醫(yī),深得其脈學(xué)真?zhèn)鳌?0年后,陳登臨結(jié)合自身實踐,寫成了《陳氏脈學(xué)》。2017年,陳健侯之婿尤志心為不使陳氏脈學(xué)

      出版參考 2020年11期2020-01-12

    • 中華十大名醫(yī)(上)
      、雷公而作。2.脈學(xué)倡導(dǎo)者:扁鵲。善于運(yùn)用四診法,尤其是脈診和望診來看病,被后世視為脈學(xué)倡導(dǎo)者。3.外科之祖:華佗。又名旉,字元化,東漢末沛國人。尤擅外科。他發(fā)明麻沸散,為病人減輕了手術(shù)的痛苦。4醫(yī)圣:張仲景。名機(jī),東漢末南陽郡人。其著作《傷寒雜病論》總結(jié)了漢代300多年的臨床實踐經(jīng)驗,對中醫(yī)學(xué)的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)。5.預(yù)防醫(yī)學(xué)的倡導(dǎo)者:葛洪。字稚川,自號抱樸子,晉朝人。著有《肘后方》,書中最早記載了一些傳染病如天花、恙蟲病癥候及其診治方法?!疤煨邪l(fā)斑瘡”是世

      作文周刊(中考版) 2019年43期2019-07-31

    • 基于中國古典哲學(xué)元素系統(tǒng)發(fā)生同構(gòu)律的中醫(yī)脈象發(fā)生規(guī)律研究
      價值,奠定了中醫(yī)脈學(xué)發(fā)展的基石。在之后的《難經(jīng)》中,提出脈診“獨(dú)取寸口”、寸關(guān)尺三部分屬臟腑等,進(jìn)一步完善了脈診體系。在后續(xù)的發(fā)展中,漢代張仲景確立“平脈辨證”原則;魏晉時期,王叔和對24種脈名和脈形進(jìn)行了規(guī)范,第一部脈學(xué)專著《脈經(jīng)》誕生。之后明代李時珍《瀕湖脈學(xué)》以脈經(jīng)為宗,編27種脈象及主病為歌訣;李中梓在《診家正眼》中增加了牢脈,共為28脈。至此,中醫(yī)經(jīng)典脈學(xué)正式走向成熟。到了現(xiàn)代,脈學(xué)較為注重用整體意向思維進(jìn)行局部解剖,用易懂的物理學(xué)分析脈象的產(chǎn)生

      中國民族民間醫(yī)藥·上半月 2019年2期2019-06-27

    • 基于中國古典哲學(xué)元素系統(tǒng)發(fā)生同構(gòu)律的中醫(yī)脈象發(fā)生規(guī)律研究
      價值,奠定了中醫(yī)脈學(xué)發(fā)展的基石。在之后的《難經(jīng)》中,提出脈診“獨(dú)取寸口”、寸關(guān)尺三部分屬臟腑等,進(jìn)一步完善了脈診體系。在后續(xù)的發(fā)展中,漢代張仲景確立“平脈辨證”原則;魏晉時期,王叔和對24種脈名和脈形進(jìn)行了規(guī)范,第一部脈學(xué)專著《脈經(jīng)》誕生。之后明代李時珍《瀕湖脈學(xué)》以脈經(jīng)為宗,編27種脈象及主病為歌訣;李中梓在《診家正眼》中增加了牢脈,共為28脈。至此,中醫(yī)經(jīng)典脈學(xué)正式走向成熟。到了現(xiàn)代,脈學(xué)較為注重用整體意向思維進(jìn)行局部解剖,用易懂的物理學(xué)分析脈象的產(chǎn)生

      中國民族民間醫(yī)藥 2019年3期2019-04-11

    • 情志脈學(xué)的歷史淵源及現(xiàn)代研究進(jìn)展*
      相關(guān)的病癥。中醫(yī)脈學(xué)通過對情志與脈象相關(guān)性的研究,形成和發(fā)展了情志脈學(xué)[3]?,F(xiàn)代臨床亦有多位脈學(xué)專家從事情志相關(guān)的心理脈學(xué)研究,并形成其獨(dú)特的理論體系;多位學(xué)者應(yīng)用傳感技術(shù)、圖像信息技術(shù)等現(xiàn)代化手段對脈形、脈搏波等脈象因素進(jìn)行研究。本文通過回顧古代情志脈學(xué)的發(fā)展,分析現(xiàn)代幾位代表性心理脈學(xué)專家的學(xué)術(shù)特點(diǎn),總結(jié)目前已有的情志心理脈學(xué)客觀化研究結(jié)果,了解中醫(yī)情志脈學(xué)的歷史淵源和現(xiàn)代研究進(jìn)展。1 古代心理脈學(xué)發(fā)展概況1.1 《黃帝內(nèi)經(jīng)》——脈象與情志相關(guān)《黃帝

      世界科學(xué)技術(shù)-中醫(yī)藥現(xiàn)代化 2019年12期2019-02-12

    • 運(yùn)用“系統(tǒng)辨證脈學(xué)”診治眩暈病
      原理;“系統(tǒng)辨證脈學(xué)”是對傳統(tǒng)脈學(xué)的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新,它能夠真實客觀地反映機(jī)體的生理、病理和心理狀態(tài),體現(xiàn)了中醫(yī)的整體觀念和辨證論治。“系統(tǒng)辨證脈學(xué)”有其獨(dú)特的優(yōu)勢,它能追根溯源,辨別疾病的“過程流”,鑒別出疾病的病因、誘因及其發(fā)展規(guī)律,并結(jié)合體質(zhì)、個性等辨證理論,從而能夠準(zhǔn)確辨證,指導(dǎo)選方用藥,從而提高臨床療效。1 “系統(tǒng)辨證脈學(xué)”簡介“系統(tǒng)辨證脈學(xué)”是齊向華教授、滕晶教授在繼承、發(fā)展中醫(yī)傳統(tǒng)脈學(xué)的基礎(chǔ)上,結(jié)合自身多年的臨證實踐經(jīng)驗,遵循系統(tǒng)論的基本特性

      中國中醫(yī)急癥 2018年8期2018-01-24

    • 淺析管氏醫(yī)家對蘭茂學(xué)術(shù)的傳承與發(fā)展
      理論的基礎(chǔ)上,對脈學(xué)進(jìn)行深入探索,撰寫了《脈學(xué)全書》二卷。后管氏第十代傳人管浚在繼承管氏學(xué)術(shù)思想和醫(yī)療經(jīng)驗基礎(chǔ)上,結(jié)合自身實踐,增補(bǔ)有《脈學(xué)全書》尾卷。管氏《脈學(xué)全書》分上、下卷及尾卷,共計八萬六千余字,繼承了蘭茂《醫(yī)門擥要》中五臟寸關(guān)尺脈浮、沉、遲、數(shù)主病理論,以脈論病癥,闡述病機(jī)和治法,強(qiáng)調(diào)切脈與望、聞、問三診緊密合參[5]。以浮、沉、遲、數(shù)為綱,審察陰陽虛實,詳細(xì)論述了二十八脈,及其與四診的相互關(guān)系,并根據(jù)表里關(guān)系、疾病深淺,歸納總結(jié)了“七表八里”脈

      中國民族民間醫(yī)藥 2018年3期2018-01-21

    • 系統(tǒng)辨證脈學(xué)中體質(zhì)脈象臨床應(yīng)用淺析
      者能運(yùn)用系統(tǒng)辨證脈學(xué)體系中的體質(zhì)脈象系統(tǒng),則能找出客觀依據(jù),迅速判定出病人的體質(zhì),從而確立更有效的治療方法,提高臨床治療效果。1 體質(zhì)的概念體質(zhì)[1]是指人類個體在生命過程中,有遺傳性和獲得性因素所決定的表現(xiàn)在形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能和心理活動方面綜合的相對穩(wěn)定的特性。也可以說體質(zhì),是個體在其生長發(fā)育過程中形成的在功能、特性、結(jié)構(gòu)上相對穩(wěn)定的固有特性,這種特性在生理上表現(xiàn)為對外界環(huán)境的反應(yīng)性,在病理上表現(xiàn)為對抗疾病的傾向性。每個人都有自身的體質(zhì)特點(diǎn),人的體質(zhì)特點(diǎn)

      中國民族民間醫(yī)藥 2018年3期2018-01-21

    • 《醫(yī)燈續(xù)焰》內(nèi)容特點(diǎn)與作者考證
      燈續(xù)焰》21卷,脈學(xué)著作。明·王紹龍傳,清·潘楫注,王佑賢評,成書于清順治七年(1650年),初刊于順治九年(1652年)。根據(jù)正文中潘楫說明,原書《四言脈訣》,乃宋南康紫虛隱君崔嘉彥所撰,明靳州月池子李言聞刪補(bǔ)之,更名《四言舉要》,其間脈、證、病、因始備,但無注釋,則讀者不知其所從來,反增繁惑,庚寅春,因及門之請,乃鼓志為釋,唯首遵《靈》《素》,次仲景《傷寒》《金匱》,下及張、朱、劉、李諸賢論,有精純明確者采之,因替更名《醫(yī)燈續(xù)焰》。此書后被曹炳章收入《

      浙江中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報 2018年4期2018-01-13

    • 李時珍《瀕湖脈學(xué)》對中醫(yī)脈學(xué)的傳承與發(fā)展*
      9)李時珍《瀕湖脈學(xué)》對中醫(yī)脈學(xué)的傳承與發(fā)展*趙方舟,劉玥蕓,陳家旭**(北京中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院北京100029)脈診是中醫(yī)四診的重要組成部分,是在歷代醫(yī)家不斷的臨床實踐中逐步形成的獨(dú)具中醫(yī)學(xué)特色的診斷方法,是中醫(yī)認(rèn)識和判斷病和證的重要手段。中國杰出的醫(yī)藥學(xué)家李時珍繼承了前人傳統(tǒng)的脈學(xué)思想,結(jié)合自身的臨床實踐經(jīng)驗,在明·嘉靖甲子年間著成《瀕湖脈學(xué)》一書,成為中醫(yī)脈學(xué)的經(jīng)典著作,為中醫(yī)脈學(xué)的繼承與發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。本文通過歸納和總結(jié)《瀕湖脈學(xué)》對《黃帝內(nèi)經(jīng)

      世界科學(xué)技術(shù)-中醫(yī)藥現(xiàn)代化 2017年4期2017-08-07

    • 我的第一個病人
      本李時珍的《頻湖脈學(xué)解》,開始自學(xué)中醫(yī),同時學(xué)起了針灸,在自己身上試扎,讓四肢很吃了一些苦頭。那年春節(jié),連隊衛(wèi)生員回京探親,我在連部唱起了“空城記”。大年初二的早晨,木匠老姜滿頭大汗急匆匆趕來,說小女兒鳳蘭肚子痛得不行了,央求我趕緊給團(tuán)部醫(yī)院打電話請求派車急救。電話打通了,對方回答說要找值班醫(yī)生,還要找值班司機(jī),要是找到人,40分鐘以后趕到。要是找不到人呢?人家沒有說。老姜看我打通了電話,就跑回家照料女兒。不一會兒他又跑回來了,說女兒不行了,等不及了!問還

      特別健康 2017年6期2017-07-19

    • 壽小云“中醫(yī)疾病與心理脈象(脈診)基礎(chǔ)培訓(xùn)班”(2017年)
      修班聘請中醫(yī)心理脈學(xué)、社會適應(yīng)脈學(xué)發(fā)明人壽小云教授親自授課,培訓(xùn)期滿,考核合格者,可授予國家級繼續(xù)教育學(xué)分6分。一、主講人介紹壽小云,主任醫(yī)師,教授,世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會脈象研究專業(yè)委員會副會長、中華中醫(yī)藥學(xué)會中醫(yī)診斷分會委員。壽小云教授秉承先師傳授,研究中醫(yī)內(nèi)經(jīng)、難經(jīng)、脈經(jīng)、太素脈學(xué)近四十年,將傳統(tǒng)脈法發(fā)展成為涵蓋疾病脈法、辨證脈法、心理脈法、社會適應(yīng)脈法等完整的脈象學(xué)科診斷體系,并出版、發(fā)表大量脈學(xué)著作及文章。在臨床上,壽小云教授可以通過同時收集疾病、

      世界中醫(yī)藥 2017年1期2017-04-03

    • 心理紊亂狀態(tài)系統(tǒng)辨證脈學(xué)特征淺析
      紊亂狀態(tài)系統(tǒng)辨證脈學(xué)特征淺析陳君臻,滕 晶*,謝 君,陳 建,楊培云(山東中醫(yī)藥大學(xué),山東 濟(jì)南 250014)心理紊亂狀態(tài),臨床上分為驚悸不安、郁悶不舒、思慮過度、精神萎靡、煩躁焦慮五種狀態(tài),嚴(yán)重影響到了患者的生活質(zhì)量。脈象可以真實地反映心理變化,可以辨析出疾病的諸多致病因素,客觀地反映機(jī)體狀態(tài),本文以脈象要素作為分析五種心理紊亂狀態(tài)的依據(jù),提高了診療疾病的準(zhǔn)確性。系統(tǒng)辨證脈學(xué);心理紊亂狀態(tài);驚悸不安;郁悶不舒;脈象心理紊亂狀態(tài)是當(dāng)情志變化超越了人體生理

      湖南中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報 2017年8期2017-03-01

    • 湖北麻城“藥王”王叔和初探?
      古代著名的醫(yī)家和脈學(xué)大師。王叔和將漢代名醫(yī)張仲景所著《傷寒雜病論》重新編次,整理補(bǔ)充成為《傷寒論》和《金匱要略》兩書,對張仲景學(xué)說的保存和流傳起到重要的作用。王叔和還匯集了自《內(nèi)經(jīng)》以來有關(guān)脈學(xué)的經(jīng)典論述及重要方法,綜合編撰成《脈經(jīng)》一書,它是我國現(xiàn)存最早的脈學(xué)專著,書中總結(jié)脈象24種,又論述三部九候、寸口脈等,對中醫(yī)脈學(xué)的影響非常大。有關(guān)王叔和的生平事跡,正史中無傳,記載其生平的文獻(xiàn)也非常少。如晉·皇甫謐《針灸甲乙經(jīng)》序文:“近代太醫(yī)令王叔和,撰次仲景,

      中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志 2017年7期2017-01-16

    • “脈亂”之我見
      二字(此二字亦非脈學(xué)名詞),有很多重要病癥必須結(jié)合脈診,而書中只字未提?!?《浙江中醫(yī)雜志》1980年第4期)姜氏之考證,是否有理,姑且不論,唯其說“脈亂二字亦非脈學(xué)名詞”,值得商榷。考《史記》所載倉公25則診籍,涉及脈象19種:浮、沉、數(shù)、弦、緊、滑、澀、堅、實、長、大、小、弱、平、鼓、靜、躁、代、散。還提出了內(nèi)關(guān)、番陰、番陽、并陰、并陽等絕脈。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是現(xiàn)存最早、脈學(xué)內(nèi)容最豐富的古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典,所記載的脈象遠(yuǎn)比后世復(fù)雜得多。典型的脈名就有:浮、沉、大

      中醫(yī)研究 2017年2期2017-01-14

    • 《傷寒論》脈診初探*
      診病的橋梁,而從脈學(xué)切入學(xué)習(xí)《傷寒論》是開啟中醫(yī)之門的鑰匙?!秱摗?;脈診;陽氣張仲景著《傷寒論》,脈學(xué)占很大比重?!秱摗逢P(guān)于六經(jīng)病部分共有398條,135條談到脈象,包括60種脈象。其中單脈10種,相兼脈42種。在《傷寒論》第1與第2篇,“辨脈法”和“平脈法”,全部描寫脈象,內(nèi)容十分豐富[1]。臨床工作中,中醫(yī)四診,望聞問切缺一不可。脈診屬于切診,是傳統(tǒng)的主觀性很強(qiáng)的中醫(yī)診病技術(shù),尤其考驗醫(yī)者的醫(yī)學(xué)功底?!峨y經(jīng)》也說“切而知之謂之巧”[2]?!端貑?/div>

      光明中醫(yī) 2016年14期2016-03-09

    • 黎民壽脈學(xué)思想述要
      30006黎民壽脈學(xué)思想述要葉明花,蔣力生江西中醫(yī)藥大學(xué)健康養(yǎng)生研究所,江西 南昌 330006本文綜合黎民壽的《玉函經(jīng)》注和《決脈精要》兩部專著,探析黎氏脈學(xué)思想,并將其脈學(xué)思想及學(xué)術(shù)特色從“闡論脈理,周詳精深”“重視胃氣,堪比《內(nèi)》 《難》”“倡言真氣,獨(dú)有造詣”“申論氣血,意兼自得”“脈證并重,四診合參”“承傳《脈訣》,分類有度”等六個方面進(jìn)行詳細(xì)闡述。黎民壽;脈學(xué)思想;《玉函經(jīng)》注;《決脈精要》黎氏在注《玉函經(jīng)》前,另撰有《決脈精要》一書。該書亦為

      新中醫(yī) 2016年12期2016-02-21

    • 論《脈經(jīng)》對針灸的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)*
      是我國現(xiàn)存最早的脈學(xué)經(jīng)典著作,它集魏晉以前脈學(xué)文獻(xiàn)之大成,構(gòu)建了中醫(yī)脈學(xué)體系,使中醫(yī)理論與臨床實踐結(jié)合更為緊密,在中醫(yī)脈學(xué)發(fā)展史上占有重要的地位?!睹}經(jīng)》不僅對后世脈學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,而且對針灸學(xué)乃至整個中醫(yī)學(xué)的向前發(fā)展亦有很大的推動作用。故通過對王叔和《脈經(jīng)》原文的梳理,總結(jié)其對針灸方面的貢獻(xiàn),主要體現(xiàn)在以下幾個方面:發(fā)揮了經(jīng)絡(luò)腧穴理論;詳細(xì)整理了經(jīng)脈證候和主治病證;強(qiáng)調(diào)經(jīng)絡(luò)辨證,即提出脈針相應(yīng)理論,發(fā)展了刺灸方法的臨床應(yīng)用,注重針?biāo)幉⒂?。脈經(jīng);

      中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志 2016年9期2016-01-31

    • 基于“中醫(yī)心理紊亂狀態(tài)”從脈辨治眩暈癥*
      發(fā),以“系統(tǒng)辨證脈學(xué)”為背景,分析患者心理狀態(tài),從脈辨證、以證施治具有重要的臨床意義。中醫(yī)心理紊亂狀態(tài) 系統(tǒng)辨證脈學(xué) 眩暈癥眩暈屬中醫(yī)學(xué)“眩運(yùn)”或“眩冒”范疇,歷代醫(yī)籍記載頗多,最早可追溯到《黃帝內(nèi)經(jīng)》時代,如《靈樞·口問》曰“上氣不足,腦為之苦滿,耳為之苦鳴,頭為之苦傾,目為之眩”。《醫(yī)學(xué)入門》中謂“眩言之黑,運(yùn)言之轉(zhuǎn),冒言之昏”。眩暈以頭暈、眼花為主要臨床表現(xiàn),輕者閉目即止,重者如坐車船,旋轉(zhuǎn)不定,不能站立,或伴有惡心、嘔吐、汗出,甚則昏倒等癥狀[1]

      中國中醫(yī)急癥 2016年12期2016-01-30

    • 氣機(jī)失調(diào)所致頭痛的脈象特征*
      點(diǎn),運(yùn)用系統(tǒng)辨證脈學(xué)的理論及技法,分析頭部氣機(jī)升降特點(diǎn),最終得出病因病機(jī)。真正做到對疾病源流回溯作用,并借此來指導(dǎo)臨床辨證施治,從真正意義上體現(xiàn)脈診對疾病的診斷作用。氣機(jī)升降系統(tǒng)辨證脈學(xué)頭痛【Abstract】The theory of themovement of Qi possesses important position in traditional Chinesemedicine,which is one of themost basic the

      中國中醫(yī)急癥 2016年7期2016-01-30

    • “疏通經(jīng)絡(luò)”:非藥物治療的“生死決”
      山東濟(jì)陽人,扁鵲脈學(xué)文化傳承人,“系統(tǒng)辨證脈學(xué)”創(chuàng)始人,山東省中醫(yī)院,教授,主任醫(yī)師,世界中醫(yī)藥學(xué)會聯(lián)合會脈象研究專業(yè)委員會副會長兼秘書長,山東中醫(yī)藥學(xué)會脈學(xué)專業(yè)委員會主任委員,帶領(lǐng)各界脈學(xué)研究工作者,繼承研究扁鵲脈學(xué)文化,致力于中醫(yī)脈學(xué)事業(yè)的繼承與發(fā)展。其主要脈學(xué)著作有:《名家論脈》、《辨證脈學(xué)——從“指下難明”到“脈證相應(yīng)”》 、《系統(tǒng)辨證脈學(xué)培訓(xùn)教程》、《思慮過度狀態(tài)辨治析要——現(xiàn)代中醫(yī)心理視角下的思志致病理論及實踐》、《驚悸不安狀態(tài)辨治析要》、《郁

      齊魯周刊 2015年9期2015-05-30

    • 基于中醫(yī)四臟分型的貧血脈象解析
      密切?!跋到y(tǒng)辨證脈學(xué)”是齊向華教授在古今脈學(xué)成果研究和大量臨床實踐的基礎(chǔ)上總結(jié)和歸納出的脈學(xué)體系。根據(jù)“系統(tǒng)辨證脈學(xué)”分析可知,貧血多具有稀、滑、細(xì)、弱、沉的脈象特征。貧血;四臟分型;系統(tǒng)辨證脈學(xué);脈象;稀脈;滑脈;細(xì)脈;弱脈貧血是指人體外周血紅細(xì)胞容量減少,低于正常范圍下限的一種常見的臨床疾?。?]。臨床常用血紅蛋白(Hb)含量來評估貧血與否及其程度。在中國,海平面地區(qū)成年男性Hb<120 g/L,成年女性(非妊娠)Hb<110 g/L,孕婦Hb<100

      吉林中醫(yī)藥 2015年9期2015-04-15

    • 甘肅古代名醫(yī) ——崔嘉彥
      學(xué),首創(chuàng)西原正派脈學(xué),編著《脈訣》等醫(yī)籍,門人甚多,繼承和發(fā)展了西原正派脈學(xué)脈學(xué)著作頗豐;糾偏時行的“七表、八里、九道”脈學(xué)之弊端,系中醫(yī)脈學(xué)發(fā)展之里程碑,對后世脈學(xué)發(fā)展起到極大的推動和指導(dǎo)作用。脈學(xué);脈訣;張嘉彥為發(fā)展和提高甘肅中醫(yī)事業(yè),挖掘、整理、繼承、發(fā)揚(yáng)甘肅古代名醫(yī)名著、名論、經(jīng)驗等,古為今用,指導(dǎo)今日之臨床,提高中醫(yī)診療水平。今拋磚引玉,撰文介紹甘肅古代名醫(yī)之一——崔嘉彥。崔嘉彥,字子虛,號紫虛真人。南宋政和元年(公元1111年)生于甘肅成紀(jì),

      西部中醫(yī)藥 2015年1期2015-02-22

    • 脈象要素“剛?cè)帷迸c“斂散”臨床辨識*
      ,指出“系統(tǒng)辨證脈學(xué)”是齊向華教授創(chuàng)立的一個繼承與創(chuàng)新并茂的脈學(xué)體系,在繼承傳統(tǒng)脈診的基礎(chǔ)上,將信息豐富的脈象系統(tǒng)分化為25對脈象要素,剛?cè)崤c斂散是其中兩對,常以不同的組合形式在病因、病機(jī)、體質(zhì)、個性等脈象體系中出現(xiàn),臨床應(yīng)仔細(xì)辨識。系統(tǒng)辨證脈學(xué);脈象要素;剛?cè)幔粩可?;辨識“系統(tǒng)辨證脈學(xué)”是齊向華教授在融合古今脈學(xué)研究成果及多年臨床研究的基礎(chǔ)上,遵循系統(tǒng)論的基本特性和基本規(guī)律,運(yùn)用中醫(yī)學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、現(xiàn)代信息學(xué)和物理學(xué)的基本原理,形成的一套全新的脈學(xué)體系。

      西部中醫(yī)藥 2015年11期2015-02-22

    • 脈象要素“斂”與傳統(tǒng)脈象的相關(guān)性
      》,成熟于《瀕湖脈學(xué)》,從遍診法到三部九候再到獨(dú)取寸口,脈診作為中醫(yī)獨(dú)特的診斷方法經(jīng)久不衰,在中醫(yī)學(xué)體系中一直占有極其重要的地位[1-5]。但是再看明清關(guān)于脈學(xué)的著作大多是對傳統(tǒng)的28種脈象的概述和文獻(xiàn)總結(jié),無實質(zhì)性突破[6]。齊向華教授《辨證脈學(xué)》中脈象要素的提出則是中醫(yī)傳統(tǒng)脈學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)條件下的創(chuàng)新和發(fā)展。系統(tǒng)辨證脈學(xué)是融合古今醫(yī)家的脈法,創(chuàng)立了以28對脈象要素為基礎(chǔ)的具有系統(tǒng)性與回溯性的系統(tǒng)辨證脈學(xué)體系,以25對脈象要素開放單一感覺通道,用單一物理語

      長春中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報 2015年3期2015-02-20

    • 金偉教授辨治肝癌經(jīng)驗
      省名中醫(yī),“金氏脈學(xué)”理論創(chuàng)始人,本研究總結(jié)了金偉教授在辨治肝癌中的臨床經(jīng)驗。肝癌;名醫(yī)經(jīng)驗;金偉導(dǎo)師金偉教授是山東省名中醫(yī),是“第五批全國老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作”指導(dǎo)老師,從事中醫(yī)臨床工作四十余年,家學(xué)淵源,勤求古訓(xùn),擅長采用中醫(yī)辨病與辨證結(jié)合的理論診治疾病。金偉教授在長達(dá)四十年的中醫(yī)學(xué)臨床實踐中,創(chuàng)造出了金氏脈學(xué)這樣一門脈學(xué)理論,是迄今為止在診斷疾病和辨證方面最為精準(zhǔn)的脈學(xué)技術(shù)。金偉教授運(yùn)用金氏脈學(xué)累計診治患者近20萬人次,診斷準(zhǔn)確率和治療有效率

      中國醫(yī)藥指南 2015年11期2015-01-25

    • 應(yīng)用金氏脈學(xué)對胃病進(jìn)行定性診斷及辨證治療
      014)應(yīng)用金氏脈學(xué)對胃病進(jìn)行定性診斷及辨證治療趙 飛 金 偉*(山東省千佛山醫(yī)院,山東 濟(jì)南 250014)金氏脈學(xué)致力于脈診基礎(chǔ)理論及應(yīng)用研究。采用金氏脈學(xué)判斷不同類型胃病的性質(zhì),以及區(qū)分病機(jī)和證型,為中醫(yī)辨證用藥尋找客觀依據(jù)。脈診;金氏脈學(xué);胃病金氏脈學(xué)是盲人醫(yī)學(xué)家金偉先生經(jīng)過40余年的潛心研究實踐,創(chuàng)立的一套全新的脈學(xué)理論,完全不同于任何其他脈學(xué)理論,定名為“金氏脈學(xué)”。金氏脈學(xué)以傳統(tǒng)中醫(yī)脈學(xué)理論為基礎(chǔ),吸收和借鑒現(xiàn)代科學(xué)研究的成果和思想,如血流動

      中國醫(yī)藥指南 2015年7期2015-01-24

    • 黎民壽脈神論及其學(xué)術(shù)影響闡要※
      要》是黎氏的兩部脈學(xué)專著。《玉函經(jīng)注》征引《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《脈經(jīng)》等脈學(xué)理論,兼以個人臨床體會,逐句疏釋《玉函經(jīng)》,并多有發(fā)揮?!稕Q脈精要》為七言歌訣,承傳王叔和《脈訣》七表八里九道脈的分類方法,在闡述24種常脈的基礎(chǔ)上,兼述十怪脈及五行乖違脈等異常脈象。由于歌訣簡括,意有不顯,黎氏又詳加自注,深析脈理,蔚為“精要”。在這兩部著作中,黎氏提出了一系列的脈學(xué)主張,如脈神論、胃氣論、真氣論、脈應(yīng)自然論、脈證并重論等,體現(xiàn)了黎氏深厚的脈學(xué)功底和脈

      中醫(yī)藥通報 2015年1期2015-01-23

    • 清代脈學(xué)文獻(xiàn)《脈理存真》導(dǎo)讀*
      ·書刊述評·清代脈學(xué)文獻(xiàn)《脈理存真》導(dǎo)讀*南京中醫(yī)藥大學(xué)(江蘇,210023) 于莉英 王旭東《脈理存真》是清代的脈學(xué)著作,其對脈證的論述極為精簡詳實,見解獨(dú)到,實為臨床脈診的一部很好的參考書。本文從作者生平介紹、成書背景淺析、內(nèi)容簡介、學(xué)術(shù)價值等方面對《脈理存真》進(jìn)行了簡要地闡述。清代 脈學(xué) 文獻(xiàn) 脈理存真 導(dǎo)讀《脈理存真》由清代醫(yī)家余顯廷校注,成書于清光緒二年丙子(1876年)。分上、中、下三卷,附于《保赤存真》之后。作者生平、成書背景余顯廷,清醫(yī)家,

      中醫(yī)文獻(xiàn)雜志 2015年4期2015-01-23

    • 金氏脈學(xué):脈診客觀化研究的新思路
      解決的問題。金氏脈學(xué)以傳統(tǒng)中醫(yī)脈學(xué)理論為基礎(chǔ),吸收和借鑒現(xiàn)代科學(xué)研究的成果和思想,以脈診為手段,以數(shù)學(xué)為量化工具,對疾病基本做到了定位、定性、定量診斷,在發(fā)展了傳統(tǒng)脈學(xué)理論的同時與傳統(tǒng)脈學(xué)理論又有一定的區(qū)別,在某種意義上是在中醫(yī)和西醫(yī)之間架起了橋梁[2],為中醫(yī)脈診的客觀化研究提供了新的思路。筆者從金氏脈學(xué)的基本內(nèi)容出發(fā),闡述了金氏脈學(xué)如何實現(xiàn)對疾病的定位、定性、定量診斷,并認(rèn)為金氏脈學(xué)對于脈診的客觀化研究具有重大意義。1 國內(nèi)外脈診客觀化研究現(xiàn)狀脈診理論

      吉林中醫(yī)藥 2014年5期2014-08-09

    • 淺議“金氏脈學(xué)”中的“沖搏”*
      東省中醫(yī)藥研究院脈學(xué)研究所 山東 濟(jì)南 250014)金偉研究員是全國第5批名老中醫(yī),國家中醫(yī)藥管理局“金氏脈學(xué)流派傳承工作室”主任,金氏脈學(xué)創(chuàng)始人。他從醫(yī)40年,臨床經(jīng)驗豐富,經(jīng)過多年對脈學(xué)深入研究,創(chuàng)立了獨(dú)特的“金氏脈學(xué)”。筆者對金偉先生的“金氏脈學(xué)”理論及診斷疾病的獨(dú)特方法進(jìn)行了初步整理,以期對傳統(tǒng)脈學(xué)的提高和發(fā)展起到借鑒和參考意義。金氏脈學(xué)是以中醫(yī)理論為基礎(chǔ),結(jié)合血流動力學(xué)和血液流變學(xué)等現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識,以脈診的方式,對疾病進(jìn)行定性、定位、定量診斷,金

      江西中醫(yī)藥 2014年7期2014-04-15

    • 寸口脈的臟腑定位
      論述 《難經(jīng)》對脈學(xué)的研究繼續(xù)深化,正式提出了診脈“獨(dú)取寸口”。《難經(jīng)·一難》曰:“十二經(jīng)皆有動脈,獨(dú)取寸口,以決五臟六腑死生吉兇之法,何謂也?……寸口者,五臟六腑之所終始,故法取于寸口也。”[2]其將對脈象信息的描述和研究集中在“方寸之間”,形成了兩千年來脈學(xué)研究的方向[3]。而且將寸口脈明確分為尺、寸,并提出以關(guān)為界,為后人的三關(guān)定位法打下基礎(chǔ)。雖然《難經(jīng)》還沒有明確提出寸口脈的分主臟腑,但繼承了《內(nèi)經(jīng)》中“上竟上”“下竟下”的觀點(diǎn),確立了寸部和浮取對

      吉林中醫(yī)藥 2014年6期2014-04-15

    • 情境認(rèn)知視域下“系統(tǒng)辨證脈學(xué)”臨床實訓(xùn)課程設(shè)置與實踐
      視域下“系統(tǒng)辨證脈學(xué)”臨床實訓(xùn)課程設(shè)置與實踐滕 晶,吳曉迪,王宜艷(山東中醫(yī)藥大學(xué),濟(jì)南 250014)詳細(xì)分析當(dāng)前脈診課程設(shè)置與臨床實踐現(xiàn)狀,提出將“情境認(rèn)知”理論與“系統(tǒng)辨證脈學(xué)”相結(jié)合,以“系統(tǒng)辨證脈學(xué)”為藍(lán)本,運(yùn)用“情境認(rèn)知脈診教學(xué)法”對脈診教學(xué)課程和培訓(xùn)模式進(jìn)行改革,以期形成符合脈診臨床實踐教學(xué)需求的新的教學(xué)模式和實訓(xùn)課程培訓(xùn)方式,改變既往理論教學(xué)與實踐應(yīng)用相脫節(jié)的現(xiàn)狀,從而提高臨床實習(xí)生脈診操作技能水平,培養(yǎng)出更多高層次、高水平的診脈人才。情境

      長春中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報 2014年5期2014-03-29

    • 《重訂診家直訣》文獻(xiàn)研究
      直訣》是在《周氏脈學(xué)四種》和《外診簡摩》的基礎(chǔ)上刪繁就簡而成,是周氏診斷學(xué)思想尤其是脈學(xué)思想的重要反映。其在歸納出浮沉、遲數(shù)、強(qiáng)弱等24字診脈法則,創(chuàng)立以“位數(shù)形勢,微甚兼獨(dú)”為綱的診脈方法,影響深遠(yuǎn)。周學(xué)海;重訂診家直訣;版本;脈學(xué)周學(xué)海(1856—1906年),字澄之,安徽建德(今安徽東至縣)人,清末著名醫(yī)家。其著作包括《脈義簡摩》《脈簡補(bǔ)義》《診家直訣》《辨脈平脈章句》《形色外診簡摩》《傷寒補(bǔ)例》《讀醫(yī)隨筆》《重訂診家直訣》《內(nèi)經(jīng)評文》共8種,60卷

      安徽中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報 2014年2期2014-03-20

    • “系統(tǒng)辨證脈學(xué)”體系的建構(gòu)與應(yīng)用*
      地位。從古至今,脈學(xué)不斷發(fā)展,各家脈法和理論層出不窮,將脈診賦予了豐富的內(nèi)涵,但是脈診“在心易了,指下難明”的技法特點(diǎn)使得其推廣和傳承中遇到了難以逾越的瓶頸。“系統(tǒng)辨證脈學(xué)”為推動中醫(yī)脈診普及和現(xiàn)代化發(fā)展注入了新的動力。1 “系統(tǒng)辨證脈學(xué)”體系構(gòu)建的理論基礎(chǔ)“系統(tǒng)辨證脈學(xué)”是山東省中醫(yī)院齊向華教授針對中醫(yī)脈診技法復(fù)雜和理解困難,而創(chuàng)立的一門全新脈學(xué)體系。它融合古、今脈象研究理論核心,結(jié)合自身多年研究發(fā)現(xiàn),運(yùn)用系統(tǒng)論和認(rèn)知心理等多學(xué)科的知識重新詮釋了脈學(xué)體系

      中國中醫(yī)急癥 2014年9期2014-01-25

    • 中醫(yī)脈學(xué)現(xiàn)代研究
      學(xué)專科學(xué)校)中醫(yī)脈學(xué)現(xiàn)代研究亓超,苗磊(山東中醫(yī)藥大學(xué),山東濟(jì)南250014;菏澤醫(yī)學(xué)??茖W(xué)校)脈學(xué);中醫(yī)學(xué);脈學(xué)/發(fā)展趨勢脈學(xué),是將實踐中得到的感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識,并用明確、清晰的語音描述,形成概念的一門經(jīng)驗醫(yī)學(xué)。脈學(xué)經(jīng)過歷代醫(yī)家的理論探索和臨床實踐,已經(jīng)形成了比較完備的理論體系,但是傳統(tǒng)脈學(xué)研究主要側(cè)重于用直觀、形象化的方式表達(dá)脈象,缺乏邏輯化的脈象概念體系,具有很大的主觀性。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展及現(xiàn)代化診療儀器在臨床的廣泛應(yīng)用,脈學(xué)的現(xiàn)代化研究

      菏澤醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)報 2013年1期2013-04-09

    • 傳統(tǒng)脈學(xué)與系統(tǒng)辨證脈學(xué)
      》,成熟于《瀕湖脈學(xué)》,從遍診法到三部九候再到獨(dú)取寸口,脈診作為中醫(yī)獨(dú)特的診斷方法經(jīng)久不衰,在中醫(yī)學(xué)體系中一直占有極其重要的地位。[1-5]但是再看明清關(guān)于脈學(xué)的著作大多是對傳統(tǒng)的28種脈象的概述和文獻(xiàn)總結(jié),無實質(zhì)性突破。而齊向華教授的著作《辨證脈學(xué)》[6]中脈象要素的提出則是中醫(yī)傳統(tǒng)脈學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)條件下的創(chuàng)新和發(fā)展。1 脈象的產(chǎn)生原理脈象是手指感覺脈搏跳動的形象,或稱為脈動應(yīng)指的形象。脈乃血脈,依賴于血的充盈和氣的推行。血的充盈與否直接影響著脈象的大小,

      長春中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報 2013年6期2013-03-31

    • 論《脈經(jīng)》對脈學(xué)的貢獻(xiàn)
      00論《脈經(jīng)》對脈學(xué)的貢獻(xiàn)徐 靜黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖 北 黃 岡 438000《脈經(jīng)》是魏晉名醫(yī)王叔和集3世紀(jì)以前脈學(xué)精華而成的我國第一部脈學(xué)專著。其學(xué)術(shù)思想主要來源于《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》和張仲景《傷寒雜病論》等。自此構(gòu)建了中醫(yī)脈學(xué)的基本理論體系,為中醫(yī)脈學(xué)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。在中醫(yī)脈學(xué)、診法、辨證、治療及古醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)保存上均做出了杰出貢獻(xiàn)。王叔和;脈經(jīng);脈學(xué);學(xué)術(shù)價值;研究王叔和,魏晉時期著名醫(yī)學(xué)家,著有《脈經(jīng)》十卷,97篇。北宋林億《校定脈經(jīng)序》言:“臣

      中國民族民間醫(yī)藥 2013年23期2013-01-25

    • 張仲景脈學(xué)特色探討
      譽(yù)為“醫(yī)圣”,其脈學(xué)處于一個承前啟后的關(guān)鍵時期。清代名醫(yī)徐大椿對張仲景脈學(xué)極為稱贊:“其脈法,亦皆《內(nèi)經(jīng)》及歷代相傳之真訣?!币源丝梢姀堉倬?span id="j5i0abt0b" class="hl">脈學(xué)對后世的影響之大。以下筆者就近年來學(xué)習(xí)張仲景脈學(xué)的體會作初步探討。1 診脈當(dāng)取太過不及《金匱要略·胸痹心痛短氣病》提出了診脈的原則是“當(dāng)取太過不及”。如《傷寒論》186條:“傷寒三日,陽明脈大?!?81條:“少陰之為病,脈微細(xì),但欲寐也。”其中的脈大、脈微細(xì)都是或取太過或取不及。再如《金匱要略·血痹虛勞病》曰:“夫

      中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志 2013年11期2013-01-24

    • 晉唐時期腫瘤相關(guān)病脈學(xué)特色分析*
      展和豐富,尤其在脈學(xué)理論方面更是不斷完善、規(guī)范,產(chǎn)生了第一本脈學(xué)專著《脈經(jīng)》。腫瘤相關(guān)病的脈學(xué)研究特點(diǎn)亦是如此,是在《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》的基礎(chǔ)上發(fā)展而來,總結(jié)概括為如下幾個方面。1 腫瘤相關(guān)病的脈診部位變化脈診部位通常有《內(nèi)經(jīng)》三部九候法、人迎寸口參合法,仲景善用寸口、趺陽、太溪法。寸口法起于《內(nèi)經(jīng)》,經(jīng)《難經(jīng)》闡發(fā),到晉代王叔和的《脈經(jīng)》時被完善和確立,得以推廣。腫瘤相關(guān)病脈學(xué)診斷部位也有類似經(jīng)歷,如人迎寸口參合法,《針灸甲乙經(jīng)》和《內(nèi)經(jīng)》均有類似記

      中醫(yī)研究 2013年12期2013-01-23

    • 我國第一部脈學(xué)專著——《脈經(jīng)》
      上現(xiàn)存第一部有關(guān)脈學(xué)的專書,是公元三世紀(jì)以前我國有關(guān)脈學(xué)知識的一次總結(jié)?!睹}經(jīng)》開宗明義指出 “脈理精微,其體難辯”,“在心易了,指下唯明”,《脈經(jīng)》正是針對這些難點(diǎn)來進(jìn)行編撰總結(jié)的?!睹}經(jīng)》雖然是一部綜合前代脈學(xué)成就的著作,但由于它篇幅簡練、集中,便于學(xué)習(xí),在我國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上,有著十分重要的位置,在國內(nèi)外影響極大。如唐代太醫(yī)署就把它做為必修課程,日本古代醫(yī)學(xué)教育仿唐制,當(dāng)然也不例外。該書著成后,就陸續(xù)傳到我國西藏地區(qū),對藏醫(yī)學(xué)的相關(guān)學(xué)科起著重大的影響。通

      中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育 2012年23期2012-01-28

    • 脈理脈學(xué)在中醫(yī)學(xué)中的重要性
      上創(chuàng)新了。脈理、脈學(xué)、切脈,應(yīng)該說是中醫(yī)入門的中心課題,現(xiàn)在有很多醫(yī)生,特別是年輕的醫(yī)生毫不重視。病情越重,越復(fù)雜,脈象也隨著更加復(fù)雜。對于寒熱交加,虛實交加,表里合并癥等,如果不懂得脈學(xué),是行不通的。科學(xué)的東西,來不得半點(diǎn)虛偽和驕傲。中醫(yī)學(xué)本是一門非常深奧的科學(xué),學(xué)中醫(yī)不能是形而上學(xué),教條主義,走馬觀花,或死記幾個方子等,這樣是學(xué)不進(jìn)去的。學(xué)中醫(yī)只要學(xué)得了入門,就可以從不照湯頭走老路。就能靈活運(yùn)用每一味中藥了。每開一味中藥都是要有根據(jù)的,用量的大小、藥味

      中國藥物經(jīng)濟(jì)學(xué) 2012年3期2012-01-28

    • 《中藏經(jīng)》脈學(xué)理論探析※
      孫光榮《中藏經(jīng)》脈學(xué)理論探析※朱慶文1楊建宇2孫光榮1(1 北京中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院,北京 100029;2 中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育雜志社,北京 100031)《中藏經(jīng)》傳為漢?華佗所著,凡三卷,為中醫(yī)學(xué)經(jīng)典名著之一?!吨胁亟?jīng)》前兩卷中臟腑辨證理論初步系統(tǒng)化,脈學(xué)理論則貫穿其中。本文從“判斷生理功能,指導(dǎo)臟腑辨證,判斷疾病順逆預(yù)后,決斷患者生死”四個方面對《中藏經(jīng)》的脈學(xué)理論進(jìn)行梳理,以促進(jìn)中醫(yī)脈診理論的發(fā)展。《中藏經(jīng)》;脈診;理論研究《中藏經(jīng)》傳為漢?華

      中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育 2012年1期2012-01-28

    • 關(guān)于《難經(jīng)》獨(dú)取寸口的學(xué)術(shù)意義探析
      ”,并系統(tǒng)論述了脈學(xué)理論與診脈方法,其中寸關(guān)尺之說、三部四經(jīng)之論、會胃神根之義等,皆有理有據(jù),蘊(yùn)詣至精。1 《難經(jīng)》獨(dú)取寸口奠定了中醫(yī)脈學(xué)的理論基礎(chǔ)《難經(jīng)》依據(jù)獨(dú)取寸口診脈方法提出的“元?dú)饷}法”、“陰陽脈法”等脈學(xué)理論,在中醫(yī)脈學(xué)中均屬首創(chuàng)。其后《傷寒雜病論》中引用和論述的診脈方法和脈學(xué)理論,就是以《難經(jīng)》為主。西晉·王叔和的《脈經(jīng)》,又對《難經(jīng)》和《傷寒雜病論》的脈學(xué)理論加以繼承并創(chuàng)新。因此從脈學(xué)的發(fā)展來看,《難經(jīng)》的脈學(xué)既對《內(nèi)經(jīng)》的理論有所發(fā)展,又為

      中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志 2012年10期2012-01-25

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