讀中尋境，詩韻悠長

《再別康橋》作為徐志摩的經(jīng)典詩作，在中國現(xiàn)代詩歌的星空中閃耀著璀璨光芒。它宛如一首優(yōu)美的樂章，又似一幅夢幻的畫卷，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，觸動(dòng)著一代又一代讀者的心弦。這首詩蘊(yùn)藏著豐富的意蘊(yùn)，值得我們深入品讀與挖掘。而“讀”，便是開啟這扇意蘊(yùn)之門的鑰匙，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在讀的過程中尋境，領(lǐng)略那悠長的詩韻，感受詩歌深層的韻味與價(jià)值，以幫助學(xué)生在朗讀過程中更好地探尋詩歌意境。

一、知人論世，悟言外之意

“知人論世”最早見于《孟子·萬章下》，原文即，孟子謂萬章曰：“一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士，一國之善士斯友一國之善士……頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！睆漠?dāng)今文學(xué)鑒賞的角度來看，“知人”即在鑒賞作品時(shí)，須了解作者的身世經(jīng)歷、思想狀況及寫作動(dòng)機(jī)等信息，而“論世”則是要求聯(lián)系作者所處的時(shí)代特征去考查作品的內(nèi)容。所以，在教授學(xué)生鑒賞詩詞時(shí)，僅理解字面意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需深入了解作者的生平經(jīng)歷、時(shí)代背景及創(chuàng)作心境。

學(xué)生在初讀《再別康橋》時(shí)，通常能夠感受到作者對康橋的眷戀與不舍之情。這是由于該情感在詩中有著充分的展現(xiàn)，無論是詩人徐志摩對康橋美麗景色的描繪，還是個(gè)人情感的細(xì)膩抒發(fā)，皆透露出作者對康橋的深深留戀。如“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！痹娙诵蜗蟮孛枥L出康橋在黃昏時(shí)的景致，同時(shí)也通過“艷影在心頭蕩漾”這一表述，傳達(dá)了自己內(nèi)心因這美景而生的柔情與眷戀。但此時(shí)，學(xué)生對詩歌的理解僅浮于表面，難以深入探究詩句背后所蘊(yùn)含的更為復(fù)雜、深沉的情感或豐富的象征意義。

徐志摩曾在劍橋大學(xué)經(jīng)歷了一段難以忘懷的游學(xué)歲月。置身于那片洋溢著學(xué)術(shù)與人文魅力的土地上，“浪漫主義”如同春風(fēng)細(xì)雨般滲透進(jìn)他的心靈深處，滋養(yǎng)著他的情感與思想，從而讓他對劍橋產(chǎn)生了深厚且獨(dú)特的情懷。時(shí)光荏苒，當(dāng)徐志摩再次踏上這片故土，往昔的美好記憶如潮水般涌上心頭。彼時(shí)，中國社會(huì)正經(jīng)歷著劇烈的動(dòng)蕩與變革，而劍橋的寧靜與美好，與國內(nèi)的動(dòng)蕩局面形成了鮮明的對比，這讓徐志摩的心境變得異常復(fù)雜。他以極其細(xì)膩的筆觸，盡情抒發(fā)了對康橋的無限眷戀與不舍。那些曾在康河柔波中悠然蕩舟，以及在河畔那如詩如畫的金柳下漫步的溫馨場景，如同夢幻般在腦海中浮現(xiàn)，與他內(nèi)心的理想交織在一起。徐志摩的情感世界本就豐富多彩，他巧妙地將這些復(fù)雜的情感融入詩中，使得《再別康橋》不僅僅是對康橋風(fēng)光的簡單描繪，更是對過往歲月、個(gè)人情感以及人生哲理的深刻寄托與抒發(fā)，最終成就了這篇充滿詩意與深情的千古經(jīng)典。通過對詩歌背景進(jìn)行補(bǔ)充，學(xué)生能夠認(rèn)識到，這首詩表面呈現(xiàn)的是詩人對康橋的離別之情，然而其深層內(nèi)涵卻是作者對現(xiàn)實(shí)的無奈與接受。這有助于他們明晰詩歌語言的真實(shí)內(nèi)涵，并進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)其指代意義，從而感受到詩人內(nèi)心深處那無法言說的復(fù)雜情緒[1]。

二、反復(fù)誦讀，感受韻律之美

誦讀是走進(jìn)《再別康橋》意境與把握其意蘊(yùn)的基礎(chǔ)。通過反復(fù)誦讀，詩歌的語言節(jié)奏、韻律特點(diǎn)會(huì)像音樂旋律一樣印刻在學(xué)生的腦海中，幫助他們更好地融入詩歌所營造的氛圍里。

《再別康橋》具有鮮明的韻律和節(jié)奏特點(diǎn)。全詩共劃分為七個(gè)小節(jié)，每節(jié)皆由四行詩句構(gòu)成，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)。韻式上，詩歌嚴(yán)守二、四押韻的規(guī)則，如“來”“彩”“娘”“漾”“搖”“草”“虹”“夢”等，使得每節(jié)詩歌在內(nèi)部也形成了和諧的韻律美。同時(shí)，詩歌在節(jié)與節(jié)之間還巧妙地進(jìn)行了換韻，使得全詩在韻律上富有變化，讀起來抑揚(yáng)頓挫。如第二節(jié)“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾”，韻腳為“ang”，而到了第三節(jié)“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草”，韻腳則轉(zhuǎn)換為“ao”，這種韻腳的轉(zhuǎn)換使詩歌的音韻更加豐富多變，避免了單調(diào)感，也更好地配合了詩人情感的起伏變化，展現(xiàn)了詩歌在韻律上的靈活性與多樣性。

從詩歌的節(jié)奏來看，節(jié)奏鮮明且富有變化，這主要體現(xiàn)在詩句的停頓和重音上。詩人通過巧妙的停頓和重音處理，使得詩歌在朗讀時(shí)有著鮮明的節(jié)奏感。如“輕輕的/我走了，正如我/輕輕的來”，這種相對整齊的音節(jié)安排使詩歌在誦讀時(shí)能夠產(chǎn)生一種穩(wěn)定而舒緩的節(jié)奏，學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中能夠感受到一種平穩(wěn)的韻律流動(dòng)，增強(qiáng)了詩歌的音樂性。重音的處理在詩歌誦讀中也極為關(guān)鍵，像“輕輕”“悄悄”“不帶走”等詞可以適當(dāng)重讀，以凸顯詩人的情感態(tài)度和詩歌的關(guān)鍵意象。教師可以通過自己的朗誦示范，讓學(xué)生真切感受到這首詩中重音運(yùn)用的魅力。在示范過程中，教師可以邊朗誦邊解釋每個(gè)重音選擇的原因及其效果，讓學(xué)生根據(jù)重音的變化來體會(huì)詩歌情感的起伏和意境的轉(zhuǎn)換，初步探尋詩歌的意境。同時(shí)，詩歌中的節(jié)奏變化也與詩人的情感變化相呼應(yīng)。具體來說，詩歌的一二和六七小節(jié)韻腳較為明朗，而中間的三四五小節(jié)韻腳則相對低沉和緩慢。在學(xué)生誦讀的過程中，教師要引導(dǎo)他們仔細(xì)體會(huì)這種節(jié)奏變化，從而深入理解詩人情感的起伏變化[2]。

此外，《再別康橋》在重復(fù)與回環(huán)的運(yùn)用上也極具特色，詩歌的首尾兩節(jié)，使用“輕輕”和“悄悄”作為疊詞，不僅增強(qiáng)了詩歌的抒情氛圍，更在韻律上形成了一種回環(huán)往復(fù)的美感，使詩歌的節(jié)奏更加鮮明。并且，詩歌的首尾兩節(jié)在內(nèi)容和形式上相互呼應(yīng)，形成了一個(gè)完整的情感閉環(huán)，詩歌在回環(huán)往復(fù)中強(qiáng)化了情感的表達(dá)，讓讀者更能深刻地感受到詩人對康橋的依依惜別之情和那種細(xì)膩而復(fù)雜的內(nèi)心世界。

三、精讀詞句，剖析意象內(nèi)涵

精讀詞句是挖掘詩歌多重意蘊(yùn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。詩歌中的每一詞、每一句都經(jīng)過了詩人的精心錘煉，蘊(yùn)含著豐富的意蘊(yùn)與獨(dú)特的表達(dá)效果。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，使他們認(rèn)識到解讀詩歌并沒有所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，倡導(dǎo)多元解讀。學(xué)生則需用心去感受，仔細(xì)品味詩人用詞的精妙之處，深入挖掘文字背后隱藏的深刻內(nèi)涵。

（一）自然之美與眷戀之情的交融

詩人精心挑選了一系列極具代表性的自然意象，如“金柳”“青荇”“拜倫潭”“波光”等，對康橋的自然風(fēng)光進(jìn)行了細(xì)膩而生動(dòng)的描繪。他巧妙地運(yùn)用暗喻手法，將“金柳”比作“夕陽中的新娘”，將明亮的金色與象征留戀、離別的柳樹結(jié)合，生動(dòng)地展現(xiàn)了柳樹在夕陽映照下的柔美與婀娜，賦予其浪漫的情調(diào)。這里的“金柳”便成了康橋的象征，它宛如一位盛裝的女子，在河畔靜靜守候，與詩人默默道別。與此同時(shí)，康河中油綠的青荇隨著水波輕輕搖曳，展現(xiàn)出一種自在的姿態(tài)。詩人也曾體驗(yàn)過這樣的自由，而面對當(dāng)下的忙碌生活，他不禁渴望成為康橋中的一條水草，去享受那無盡的自由與快樂。隨后，徐志摩的目光落在了拜倫潭。潭水清澈如鏡，倒映著世間萬物，連同天邊的彩虹和詩人的舊夢一同落入潭中。然而，微風(fēng)吹過，潭面泛起層層漣漪，那彩虹般的夢想也隨之在記憶的潭水中消散。徐志摩在記憶中搜尋，想將這些美好重新拾起，仿佛又置身于康河的柔波和星輝璀璨的夜空下，一點(diǎn)一滴地回味著曾經(jīng)的種種美好，沉醉于甜蜜的回憶之中。心中涌起高歌的沖動(dòng)，但正當(dāng)他想要放聲高歌時(shí)，卻意識到這正是與康橋告別的時(shí)刻。連夏蟲也似乎感受到了這份離愁，整個(gè)康橋都沉浸在一片靜默之中，為這場離別增添了幾分傷感。最終，他只能默默地?fù)]手，與心愛的康橋輕聲道別。

透過這些對自然景觀的描寫，詩人傳遞出了對康橋深深的眷戀之情[3]?？禈虻拿恳惶幘吧汲休d著他往昔美好的回憶，這里的生活曾是那樣自由、愜意，如今即將離別，每一個(gè)畫面都顯得愈發(fā)珍貴。這種眷戀不僅僅是對自然景色的喜愛，更是對那段無憂無慮、充滿詩意的青春時(shí)光的懷念。從開頭輕輕踏入康橋時(shí)的珍視，到中間沉醉于回憶的陶醉，再到結(jié)尾悄然離去的無奈與不舍，眷戀之情貫穿全詩，與康橋的自然之美相互交融，構(gòu)成了詩歌最表層也最動(dòng)人的意蘊(yùn)。

（二）回憶故人與離別愁緒的交織

據(jù)考證，徐志摩在康橋上學(xué)時(shí)期與林徽因有著深厚的感情糾葛，而這段經(jīng)歷也成了《再別康橋》創(chuàng)作的重要背景之一。詩中雖未直接提及故人，但諸多意象和情感的表達(dá)都與這段愛情故事緊密相連。

徐志摩重訪與林徽因邂逅的康橋，他“輕輕招手”，既是緬懷過去，也是向過往告別。通常，告別常用揮手，而“招”字則帶有迎來之意，這一微妙的差異，在畫面中勾勒出了一種矛盾，暗示了詩人內(nèi)心的情感糾葛。他即將離去，心中卻滿是不舍，目光不由自主地流連于康橋的景致。從河畔金柳的倩影，到河面波光粼粼的倒映，再到軟泥上搖曳的青荇，每一處風(fēng)景都觸動(dòng)著他的心弦，令他甘愿化作河中的一縷水草，與這片土地相依。隨后，彩虹的出現(xiàn)為畫面增添了一抹亮色，它如同詩人與林徽因曾經(jīng)的美好時(shí)光，絢爛而短暫，象征著那段以幻滅告終的愛情。除此之外，從“作別西天的云彩”到“星輝斑斕”可以看出，時(shí)間的流轉(zhuǎn)不僅拉長了告別的過程，也深化了詩人對康橋的不舍之情。黃昏與深夜的告別，意味著這段情感即便再熾熱，也到了該落下帷幕的時(shí)刻。在憂傷的情緒籠罩下，詩人難以歡歌，就連夏蟲也似乎為他而沉默。這份沉默，蘊(yùn)含了深沉的情感和難以言表的思緒。

詩人巧妙地運(yùn)用了情景交融的藝術(shù)手法，使自身情感與自然景色相互滲透、彼此交融。他在細(xì)膩地刻畫眼前的一草一木、一景一物的同時(shí)，還深刻地表達(dá)了對舊日戀人的深切懷念。通過這種獨(dú)特的方式，學(xué)生也能跟隨詩人的腳步，踏上這段回憶與現(xiàn)實(shí)交織的旅程，置身于那座充滿詩意與情感的康橋之上，深切地感受到詩人那份淡淡的憂傷。

（三）理想追求與現(xiàn)實(shí)失落的碰撞

康橋的文化氛圍和學(xué)術(shù)環(huán)境對徐志摩產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為他理想孕育的溫床。在康橋，他接觸到了西方先進(jìn)的文化、思想和學(xué)術(shù)理念，這些都激發(fā)了他內(nèi)心對愛、自由和美等理想的強(qiáng)烈追求。詩中康河的柔波代表著一種溫柔、包容的環(huán)境，水草在其中自由自在地生長和搖曳，象征著詩人渴望擺脫世俗的束縛，回歸到一種無拘無束的狀態(tài)。他愿意放下所有的偽裝和負(fù)擔(dān)，像水草一樣，在這寧靜而美好的環(huán)境中，盡情享受生命的自由與本真。

而歸國后的徐志摩，面對的是國內(nèi)軍閥統(tǒng)治下動(dòng)蕩不安的黑暗現(xiàn)實(shí)。這種社會(huì)環(huán)境與他在康橋所感受到的自由、民主、美好的氛圍形成了鮮明的對比。同時(shí)，他在愛情方面也遭遇了挫折，這些因素交織在一起，使得他的理想在現(xiàn)實(shí)面前顯得如此脆弱。在康橋時(shí)，他可以自由地放歌，盡情地抒發(fā)自己的情感，但回到國內(nèi)，面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，他卻無法再像從前那樣灑脫?！安荒芊鸥琛斌w現(xiàn)了他在現(xiàn)實(shí)面前的無奈和束縛，他的理想被現(xiàn)實(shí)所壓抑，無法得到充分的表達(dá)和實(shí)現(xiàn)。而“悄悄是別離的笙簫”則將這種無奈和痛苦進(jìn)一步深化，笙簫本是用于表達(dá)歡樂或哀傷的樂器，但此時(shí)的“悄悄”卻暗示著詩人內(nèi)心的沉默和壓抑，他只能在無聲中與康橋告別，與自己的理想告別，這種無聲的痛苦比放聲痛哭更加令人揪心。這種理想追求與現(xiàn)實(shí)失落相互碰撞所產(chǎn)生的矛盾與掙扎，構(gòu)成了詩歌更深層次的意蘊(yùn)，讓讀者在品讀時(shí)能感受到詩人內(nèi)心深處的復(fù)雜情感和對生活的深刻思考。

四、情境聯(lián)想，融入詩歌意境

情境聯(lián)想能夠打破時(shí)空限制，讓學(xué)生更加身臨其境地感受詩歌意境與意蘊(yùn)。當(dāng)學(xué)生誦讀詩歌時(shí)，要充分調(diào)動(dòng)他們的想象力，依據(jù)詩歌的描述去聯(lián)想詩人創(chuàng)作時(shí)的場景、康橋的實(shí)際風(fēng)貌以及自己類似的生活經(jīng)歷等，使詩歌中的文字變得鮮活起來，仿佛自己就站在康橋之畔，與詩人同呼吸、共感受。

首先，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入研讀詩歌文本，仔細(xì)品味其中的關(guān)鍵字詞和細(xì)膩描寫。比如在學(xué)生讀到“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”時(shí)，教師可讓學(xué)生抓住“金柳”“夕陽”“新娘”等詞語，使其聯(lián)想出一幅在金色余暉映照下，柳枝隨風(fēng)搖曳，宛如身著盛裝的新娘般柔美的畫面，進(jìn)而體會(huì)詩人對康橋的喜愛與眷戀之情。其次，教師可借助多媒體資源，如圖片、音頻、視頻等，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與詩歌內(nèi)容相契合的直觀情境。如播放一段劍橋大學(xué)的風(fēng)光視頻，展示康河的潺潺流水、河畔的垂柳依依以及河面上的波光粼粼，讓學(xué)生仿佛身臨其境，更真切地感受詩人筆下的美景，從而更好地融入詩歌所營造的意境之中。再次，組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演或情景再現(xiàn)活動(dòng)也是一種有效的方法。針對《再別康橋》，可以讓學(xué)生分別扮演詩人和文中的景物，如讓一位學(xué)生模仿詩人的姿態(tài)，在教室里“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，其他學(xué)生則扮演金柳、水草等，用肢體語言和簡單的臺詞展現(xiàn)詩歌中的場景，并展開互動(dòng)，使學(xué)生在親身參與中深入理解詩人的情感與詩歌的意境。最后，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行拓展性寫作也是不錯(cuò)的選擇。讓學(xué)生以《再別康橋》的意境為藍(lán)本，創(chuàng)作一篇離別短文或詩歌，要求他們在文中融入自己的情感與對生活中離別的感悟。這樣不僅能加深學(xué)生對原詩的理解，還能鍛煉他們運(yùn)用情景交融的手法進(jìn)行創(chuàng)作的能力，進(jìn)一步提升其文學(xué)素養(yǎng)和情感表達(dá)能力，使他們在今后的閱讀與寫作中，更善于捕捉和傳達(dá)情感與意境之美。

總之，通過多種方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情境聯(lián)想，融入詩歌意境，能夠讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)略詩歌的魅力，感受詩人豐富的內(nèi)心世界，提高他們的審美水平和語文綜合素養(yǎng)，使詩歌教學(xué)真正達(dá)到啟迪心靈、傳承文化的目的。

作者簡介：沙璐（1999—），女，回族，貴州貴陽人，碩士研究生，研究方向?yàn)閷W(xué)科教學(xué)（語文）。

注釋：

〔1〕石國琴.“語言建構(gòu)與運(yùn)用”視域下的《再別康橋》教學(xué)[J].中學(xué)語文，2023（18）：32-33.

〔2〕孫嘉欣.《再別康橋》教學(xué)研究[D].濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2020.

〔3〕馬軍平.形式美 音樂美 繪畫美——《再別康橋》多重意蘊(yùn)解讀[J].中學(xué)語文，2024（24）：86-88.