中華民族現(xiàn)代文明與中小學(xué)思想道德政治教育融合路徑

中華民族現(xiàn)代文明是對(duì)傳統(tǒng)文明賦予現(xiàn)代力量，中華民族現(xiàn)代文明與思想政治教育是具有共同點(diǎn)的，將中華民族現(xiàn)代文明與思想政治教育結(jié)合，有助于強(qiáng)化中小學(xué)思想政治的教育效果。對(duì)此，針對(duì)中小學(xué)思想政治教育與中華民族現(xiàn)代文明的融合路徑，闡明二者結(jié)合的必要性，立足于當(dāng)前教育現(xiàn)狀，提出課程整合，校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，家校共育的途徑，以期達(dá)到提高思政課育人效果的目的。

“文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。這段時(shí)間，我一直在思考推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個(gè)重大問(wèn)題。”“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命”，中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)涵豐富，這與思想政治理論課的價(jià)值理念相契合。通過(guò)課程融合，組織實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)家校共育聯(lián)系三方面，將中華民族現(xiàn)代文明融入中小學(xué)思想道德教育的教學(xué)實(shí)踐之中，能傳承和激發(fā)文化基因，還能更好地堅(jiān)定學(xué)生信念，培養(yǎng)更多能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

中華民族現(xiàn)代文明的基本內(nèi)涵與特點(diǎn)

文明不僅是人類對(duì)客觀世界的適應(yīng)和認(rèn)知，還包括符合人類精神追求的人文精神和發(fā)明創(chuàng)造，它是社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展的重要標(biāo)志。每一種文明都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義，共同構(gòu)成了人類文明的寶貴財(cái)富。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明基礎(chǔ)上創(chuàng)造出人類文明新形態(tài)——中華民族現(xiàn)代文明。

中華民族現(xiàn)代文明的理論內(nèi)涵。中華文明，它是指中華民族在歷史的進(jìn)程中，通過(guò)物質(zhì)創(chuàng)造與精神探索所累積的物質(zhì)成就與精神財(cái)富的總和?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”正是這一文明精髓的集中體現(xiàn)，構(gòu)成了中華文明不可或缺的核心部分。中華民族現(xiàn)代文明是相對(duì)于中華傳統(tǒng)文明而言的，是當(dāng)前正在成長(zhǎng)和發(fā)展中的文明，中華民族現(xiàn)代文明和中華傳統(tǒng)文明共同構(gòu)成中華文明這一整體。文明生成不能一蹴而就，需要長(zhǎng)期的歷史積累。中華民族現(xiàn)代文明是中華傳統(tǒng)文明的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型，是在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)熏陶下，在中國(guó)式現(xiàn)代化的探索中，借鑒汲取人類一切優(yōu)秀文明成果而形成的中華文明新形態(tài)和人類文明新形態(tài)。與馬克思主義融通結(jié)合，“‘結(jié)合’不是‘拼盤’，不是簡(jiǎn)單的‘物理反應(yīng)’，而是深刻的‘化學(xué)反應(yīng)’，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體”。馬克思主義深刻而精確地揭示了自然界、人類社會(huì)及人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類探索歷史規(guī)律與追求自身解放指明了方向。其科學(xué)真理性的內(nèi)涵，極大地豐富了中國(guó)人民的精神世界，顯著提升了中華民族的精神力量，推動(dòng)中華文明實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重大跨越。在馬克思主義科學(xué)理論的正確指引下，通過(guò)馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度融合，中華文明成功完成了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的偉大跨越，孕育并發(fā)展了中華文明的現(xiàn)代形態(tài)。

中華民族現(xiàn)代文明的特點(diǎn)，中華民族現(xiàn)代文明繼承了中華文明的五個(gè)突出特征，并與新時(shí)代相適應(yīng)發(fā)展。中華民族現(xiàn)代文明具有突出連續(xù)性。連續(xù)性是中華文明最為根本的特征，是中華文明的內(nèi)在靈魂。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明就是要繼承中華傳統(tǒng)文明內(nèi)含的中國(guó)特色、推動(dòng)中華傳統(tǒng)文明的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型。中華民族現(xiàn)代文明并不是憑空出現(xiàn)的，而是逐步形成于連續(xù)不斷的中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展歷程之中，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)數(shù)代人的不懈奮斗，創(chuàng)造出的新文明形態(tài)。

中華民族現(xiàn)代文明具有突出創(chuàng)新性，中華文明是在不斷創(chuàng)新的過(guò)程中生成和發(fā)展的，創(chuàng)新性是中華文明的突出特性，中華民族現(xiàn)代文明的突出創(chuàng)新性體現(xiàn)在中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的全過(guò)程之中，如在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)嵭懈母镩_放，在所有制結(jié)構(gòu)等方面實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)新，“我們要共同倡導(dǎo)重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘各國(guó)歷史文化的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)各國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。

中華民族現(xiàn)代文明具有突出統(tǒng)一性。從絲綢之路，到近代西學(xué)東漸，再到現(xiàn)在改革開放，全方位開放。中國(guó)式現(xiàn)代化是從中國(guó)的具體實(shí)際出發(fā)，結(jié)合馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是在開放包容中形成的。從世界視角來(lái)看，中華民族現(xiàn)代文明為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建作出示例。

中華民族現(xiàn)代文明具有突出的和平性。中國(guó)自古以來(lái)就有“以和為貴”“和氣生財(cái)”的和睦觀點(diǎn)以及“化干戈為玉帛”的和諧理念。中國(guó)不靠發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、開拓殖民地等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而是始終堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路謀發(fā)展，靠自身發(fā)展維護(hù)世界和平，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，這充分展現(xiàn)了中華民族現(xiàn)代文明的突出和平性。

中華民族現(xiàn)代文明融入中小學(xué)思想道德

政治教育的價(jià)值意蘊(yùn)

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。在中小學(xué)思想道德教育課中融入中華民族現(xiàn)代文明，不僅有助于傳承和激發(fā)文化基因，還能培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)定觀念，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

有利于傳承和激發(fā)文化基因?！爸挥腥嫔钊肓私庵腥A文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！睂⒅腥A民族現(xiàn)代文明融入中小學(xué)思想道德教育，對(duì)學(xué)生傳承和激發(fā)文化基因具有深遠(yuǎn)意義。這不僅能樹立學(xué)生的文化自信，讓他們深入理解中華民族共同的價(jià)值信念和氣質(zhì)品格，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，還是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要途徑。中華文明綿延不絕，關(guān)鍵在于其返本開新的能力。通過(guò)課堂教育，學(xué)生能更好地理解中華民族現(xiàn)代文明如何在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，把握時(shí)代特征，傳承核心價(jià)值與精神內(nèi)涵，從而在新時(shí)代浪潮中激活文化基因。

有利于堅(jiān)定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱，堅(jiān)定理想信念是戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的關(guān)鍵。中華民族現(xiàn)代文明是在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上形成的，體現(xiàn)了對(duì)歷史和傳統(tǒng)的堅(jiān)定信念。新時(shí)代，將中華民族現(xiàn)代文明融入中小學(xué)思想道德教育尤為重要。中小學(xué)生正處于三觀形成期，易受歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思想影響，動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰。思想道德政治教育與中華民族現(xiàn)代文明相融合，有助于學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，建立正確理想信念，提升鑒別錯(cuò)誤思想的能力，堅(jiān)定馬克思主義信仰。將中華民族現(xiàn)代文明融入高中思政課教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)其在社會(huì)進(jìn)步、人的全面發(fā)展中的重要作用，幫助他們樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

有利于培養(yǎng)時(shí)代新人，把思政課建設(shè)擺上重要議程，各級(jí)各類學(xué)校要自覺擔(dān)起主體責(zé)任，不斷創(chuàng)新新時(shí)代思政教育新局面，努力培養(yǎng)更多擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。中華民族現(xiàn)代文明為培養(yǎng)時(shí)代新人提供了豐富資源和條件，通過(guò)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為時(shí)代新人提供文化滋養(yǎng)和精神支撐。中小學(xué)生處于品德塑造關(guān)鍵期，需正確價(jià)值觀引導(dǎo)。將中華民族現(xiàn)代文明融入中小學(xué)思想道德教育，可強(qiáng)化學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)，弘揚(yáng)愛國(guó)主義情懷，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，拓展國(guó)際視野，為學(xué)生全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)中華民族現(xiàn)代文明，學(xué)生將深刻理解肩負(fù)的推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步、民族復(fù)興使命，激發(fā)努力學(xué)習(xí)和工作的動(dòng)力，為國(guó)家繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。

中華民族現(xiàn)代文明與中小學(xué)思想道德

政治教育的融合路徑

更好地促進(jìn)長(zhǎng)征精神融入中小學(xué)思想道德教育建設(shè)，從課程融合、組織實(shí)踐活動(dòng)、加強(qiáng)家校共育三方面提出解決對(duì)策。

課程融合：將中華民族現(xiàn)代文明的相關(guān)內(nèi)容融入中小學(xué)思想道德政治教育課程，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的有機(jī)整合。

課堂作為學(xué)生接受知識(shí)的第一陣地，也是學(xué)生系統(tǒng)接受學(xué)習(xí)最長(zhǎng)時(shí)間的地方，教育者在課堂上不僅要傳授知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生們樹立良好三觀，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。中華民族現(xiàn)代文明，作為中華民族深厚歷史文化的傳承與蓬勃發(fā)展的體現(xiàn)，蘊(yùn)含著歷史、哲學(xué)和藝術(shù)等多方面內(nèi)容。這一文明不僅代表著中華民族的精神內(nèi)核，更是我們走向世界、展示自身獨(dú)特魅力的重要載體。教師作為傳播知識(shí)、培育人才的關(guān)鍵角色，在教授學(xué)生學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)注重將思想道德教育與語(yǔ)文、歷史、地理等其他學(xué)科相結(jié)合，形成一套完整、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)體系。語(yǔ)文、歷史、地理等學(xué)科為思想道德教育提供了豐富的素材。語(yǔ)文學(xué)科展現(xiàn)了中華民族文化的獨(dú)特風(fēng)采；歷史學(xué)科讓學(xué)生深入了解中華民族的發(fā)展歷程；地理學(xué)科則幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解中華民族與自然的和諧共生。在將思想道德教育與其他學(xué)科相結(jié)合的過(guò)程中，教師可以采用多種教學(xué)方法和手段。例如，可以組織學(xué)生開展主題班會(huì)、課堂角色扮演等活動(dòng)，讓學(xué)生切實(shí)參與感受中華民族文化的魅力；也可以利用多媒體教學(xué)資源，通過(guò)視頻、音頻等形式，讓學(xué)生更加直觀地了解中華民族的歷史和文化。

實(shí)踐活動(dòng)融合：組織多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中感受中華民族現(xiàn)代文明的魅力，提升思想道德素質(zhì)。

以“大思政課”拓展全面育人新格局，將思政小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合，讓學(xué)生深入了解國(guó)情民情，堅(jiān)定理想信念。教育者組織多彩實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史資源參觀文化遺址、博物館，開展文化體驗(yàn)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中感受文化魅力，提升思想道德素質(zhì)。同時(shí)，學(xué)生參與社會(huì)志愿服務(wù)，如社區(qū)服務(wù)、環(huán)保行動(dòng)等，體會(huì)志愿精神，感受傳統(tǒng)美德力量。教育者還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升社會(huì)責(zé)任感。參加具有時(shí)代特點(diǎn)的現(xiàn)代化比賽，也能鍛煉學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力，激發(fā)科技熱情，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生成為主體，活躍思維，形成自主決策能力。實(shí)踐活動(dòng)融合是提升思想道德素質(zhì)的重要途徑，學(xué)生通過(guò)實(shí)際行動(dòng)與外界交互，更深刻感受中華民族現(xiàn)代文明魅力，提升道德素質(zhì)。

家校共育融合：加強(qiáng)家校合作，共同營(yíng)造有利于中華民族現(xiàn)代文明與中小學(xué)思想道德政治教育融合的家庭和社會(huì)環(huán)境。

家庭教育不是學(xué)校教育的簡(jiǎn)單附庸和延伸，家庭教育因其持久性而具有不可替代性。在當(dāng)前社會(huì)背景下，加強(qiáng)家校合作尤為重要。家庭作為孩子成長(zhǎng)的第一課堂，承載著塑造孩子品格、傳遞價(jià)值觀念的重要使命，家長(zhǎng)需積極參與孩子教育，與學(xué)校形成合力，共同引導(dǎo)孩子樹立正確三觀。學(xué)校作為專業(yè)教育機(jī)構(gòu)，在思想道德政治教育方面有著豐富資源和經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)充分利用這些優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)家長(zhǎng)理解支持學(xué)校教育工作，并通過(guò)舉辦家長(zhǎng)活動(dòng)、開展親子活動(dòng)等方式，增進(jìn)家校了解與信任，促進(jìn)家校共育深度融合。同時(shí)，健康和諧的社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)至關(guān)重要，政府和社會(huì)各界也應(yīng)積極參與家校共育工作，為家校合作提供必要支持和保障。將現(xiàn)代文明教育融入家庭、學(xué)校、社會(huì)整合體系，合力推動(dòng)教育發(fā)展，構(gòu)建有利于中小學(xué)生思想道德政治教育融合的家庭和社會(huì)環(huán)境，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

中華民族現(xiàn)代文明作為中華民族歷史文化傳承與發(fā)揚(yáng)的結(jié)果，凝聚了中華民族的精神內(nèi)核和價(jià)值取向。中小學(xué)思想道德政治教育則肩負(fù)著培養(yǎng)青少年良好品德和政治素養(yǎng)的重任。將中華民族現(xiàn)代文明與中小學(xué)思想道德政治教育相融合，不僅有助于青少年深入理解并傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，還能促進(jìn)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在教育環(huán)節(jié)應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這一融合的重要性，并在課程教育實(shí)踐中不斷完善，才能讓中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)得到更好的繼承和發(fā)揚(yáng)，為中華民族的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介：

張?jiān)旅罚?976年出生，女，佳木斯大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：馬克思主義哲學(xué)及中國(guó)化時(shí)代化研究。本文為黑龍江省高校思想政治理論課轉(zhuǎn)向研究項(xiàng)目“中華民族現(xiàn)代文明融入高校思想政治理論課教學(xué)研究”，課題編號(hào)：（SJGSX2023003）的階段性研究成果。作者單位：佳木斯大學(xué)。