何謂“水”?即時代浪潮,是大部分人所選擇、認(rèn)可、依賴的主要發(fā)展路徑。
“人生是一條河流,順著河道才能奔向遠(yuǎn)方的大?!?,很多人選擇在時代的慣性中順?biāo)?,隨波逐流,循規(guī)蹈矩,根據(jù)世俗的標(biāo)準(zhǔn)來制定自己的人生準(zhǔn)則、奮斗目標(biāo)等,可以節(jié)省時間成本,提高做事效率,在主流評價體系中獲得確定感、認(rèn)同感、安全感、成就感、舒適感。
在當(dāng)下的“快”時代和“加速社會”當(dāng)中,風(fēng)口瞬息萬變,稍有不慎就會錯過。因此,當(dāng)機(jī)會來臨,商家們便靈活調(diào)整經(jīng)營方向,緊跟潮流,順?biāo)?,由此獲得物質(zhì)利益,走進(jìn)舒適區(qū)。
然而,他們在順應(yīng)潮流的時候,容易對內(nèi)缺乏審慎的思考,迷失自我。且看馬面裙火了后,無數(shù)“山寨”服裝品牌涌入“新國潮”,卻粗制濫造,缺少傳統(tǒng)文化內(nèi)涵;“醬香拿鐵”爆火后,其他奶茶店盲目地將兩種不相干的飲料混合,毫無創(chuàng)新可言。這些商家缺少自己的獨(dú)創(chuàng)性,沒有自己的判斷和價值內(nèi)核,假裝與時俱進(jìn)、標(biāo)新立異,卻后繼乏力。在消費(fèi)者新鮮感褪去后,其產(chǎn)品很快被市場所拋棄。
順?biāo)?,不只是容易迷失自我,更值得深思的是,人生若只是拘泥于一條固定的軌道,只是被世俗的眼光所牽引,只能追求千篇一律的目標(biāo)、井然有序的幸福,未免無趣。
追根溯源,大自然的生態(tài)具有多樣性,那人類社會也應(yīng)該具有多樣性,人類最大的價值是差異性。每個人的稟賦、本性、特質(zhì)不一樣,一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)不適合所有人。為了追求同一性,人們只好格式化自己,在一種壓抑性里維護(hù)集體的板塊,使自己與周遭的世界都失去活力。
正如馬克·吐溫所說,人生最重要的兩天,是你出生的那天和你明白你為何活著的那天。出生的那天,我們有了生命;知道自己為何活著的那天,我們成了真正的自己。這兩天,一天是生命的新生,另一天是靈魂的新生。
因此,不妨用另一種眼光看世界,選擇逆水而行,不受潮流的裹挾,不被他人左右,特立獨(dú)行,永葆真我,活出自我,成為一股獨(dú)特的清流,探索新價值,打開新通道,創(chuàng)造不一樣的精彩。加繆說:“一切特立獨(dú)行,都意味著強(qiáng)大?!?/p>
殷鑒歷史,如在黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴的時代,不少人拋棄“志于道”,投機(jī)成為新貴,而孔子始終秉持“天下有道,丘不與易也”之志,逆流而上,奔走呼號。又如,世界混沌污濁,屈原卻遺世獨(dú)立,橫而不流,成為時代的逆行者。
揆諸當(dāng)下,大多數(shù)人選擇有“錢”途的專業(yè),鐘芳蓉卻擇一事,終一生,追隨偶像樊錦詩的步伐,一心鑄就考古夢:大多數(shù)人選擇去大城市打拼,九〇后馮煉卻返鄉(xiāng)守護(hù)紅軍墓;大多數(shù)人利用快餐文學(xué)博人眼球,而畢飛宇即使獲得了茅盾文學(xué)獎,仍耐住寂寞,花15年時間打磨一部作品《歡迎來到人間》。唯有逆水而行,不介懷世人的評議,才能掙脫世俗的藩籬,留下經(jīng)久不衰的價值。
總之,生命是流動的,具有無限可能;探索是艱辛的,道阻且長。梁永安說“一個人有過逆流而上的人生,才算真正體驗(yàn)過生活”,選擇逆水而行,固然艱苦孤獨(dú),卻能活出生命的唯一性、創(chuàng)造性,成為多向度的人。
作者簡介:
肖宇軒,男,作者單位:北京市第八中學(xué)。