習(xí)近平總書(shū)記文藝工作論述科學(xué)體系形成脈絡(luò)和思想述要

習(xí)近平總書(shū)記文藝工作重要論述閃爍著馬克思主義文藝?yán)碚摰恼胬砉饷?，充滿(mǎn)中華文化生動(dòng)氣韻，構(gòu)成了科學(xué)思想理論體系，是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，是中國(guó)文化和中國(guó)精神時(shí)代精華的文藝篇章。當(dāng)下，我們的紅色之路依舊不忘初心、勇往直前，借由騰飛的科技展望凌云壯志，用最前沿的媒介講述

建黨偉業(yè)的百年風(fēng)雨，從而邁向下一個(gè)百年復(fù)興之路。諸如黃佐臨先生在20世紀(jì)的寫(xiě)意戲劇觀實(shí)踐，不僅是話(huà)劇發(fā)展中的重要命題，也對(duì)中國(guó)藝術(shù)，尤其是傳統(tǒng)藝術(shù)的“守正與創(chuàng)新”議題具有啟發(fā)和引導(dǎo)之義。一個(gè)開(kāi)放的文化視閾背后不僅是東西方的頻繁交流、融會(huì)貫通，也是文化走向自信的結(jié)果。

新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文藝工作。習(xí)近平總書(shū)記多次就文藝工作發(fā)表重要講話(huà)、致信回信和指示批示。習(xí)近平總書(shū)記文藝工作重要論述閃爍著馬克思主義文藝?yán)碚摰恼胬砉饷?，充滿(mǎn)中華文化生動(dòng)氣韻，構(gòu)成了科學(xué)思想理論體系，是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，是中國(guó)文化和中國(guó)精神時(shí)代精華的文藝篇章。

黨的十八大至文藝工作座談會(huì)：形成期

2012年11月8日至14日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)在北京召開(kāi)。大會(huì)對(duì)扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)作出戰(zhàn)略部署，強(qiáng)調(diào)文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。2013年8月19日，全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表講話(huà)提出“四個(gè)講清楚”，即“要講清楚每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”。112月30日，習(xí)近平總書(shū)記主持十八屆中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出：“在5000多年文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、具有廣泛參與性的方式推廣開(kāi)來(lái)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。”同時(shí)，對(duì)運(yùn)用影視作品、文學(xué)作品等多種方式提高文化軟實(shí)力作出部署。22024年3月27日，習(xí)近平總書(shū)記在法國(guó)巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講，指出中國(guó)音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)等是在不斷吸納外來(lái)文明優(yōu)長(zhǎng)中得到發(fā)展的?！爸袊?guó)傳統(tǒng)畫(huà)法同西方油畫(huà)融合創(chuàng)新，形成了獨(dú)具魅力的中國(guó)寫(xiě)意油畫(huà)”，他還提出在欣賞古代文明中的藝術(shù)精品時(shí)，應(yīng)在領(lǐng)略其對(duì)以往人們生活的藝術(shù)表現(xiàn)的同時(shí)，領(lǐng)略其中包含的人文精神，讓蘊(yùn)藏其中的精神鮮活起來(lái)。39月28日，習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上的講話(huà)中指出：“中華文化是各民族文化的集大成”“不讓一個(gè)民族認(rèn)同本民族文化是不對(duì)的，認(rèn)同中華文化和認(rèn)同本民族文化并育而不相悖?！?這些重要論述雖不是直接關(guān)涉藝術(shù)理論，但對(duì)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的擘畫(huà)、對(duì)中華文化價(jià)值的時(shí)代定位和闡發(fā)、對(duì)中華民族大家庭內(nèi)部不同民族文化的地位及其相互關(guān)系的闡述，都關(guān)乎新時(shí)代文藝工作的方向和原則。

2024年10月24日，習(xí)近平親自主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)。這篇講話(huà)是新時(shí)代黨的文藝?yán)碚撟钪匾奈墨I(xiàn)之一。講話(huà)中的諸多論述構(gòu)成了新時(shí)代文藝事業(yè)的基本指引，主要包括以下方面。一是強(qiáng)調(diào)文藝的時(shí)代性。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。文藝的發(fā)展同樣與中華民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，都離不開(kāi)文藝。藝術(shù)對(duì)于書(shū)寫(xiě)和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，鼓舞全國(guó)各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)具有重要作用。二是強(qiáng)調(diào)文藝的人民性。社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。以人民為中心，就是要把滿(mǎn)足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。三是強(qiáng)調(diào)文藝的靈魂是中國(guó)精神。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲。當(dāng)代文藝更要把愛(ài)國(guó)主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹(shù)立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。四是強(qiáng)調(diào)追求真善美是文藝的永恒價(jià)值。要通過(guò)文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價(jià)值觀，引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。五是強(qiáng)調(diào)文藝來(lái)源于生活。人民生活中本來(lái)就存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。要走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動(dòng)人的形象，創(chuàng)作出來(lái)的作品才能激蕩人心。六是強(qiáng)調(diào)文藝要有傳統(tǒng)文化血脈。要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。中華美學(xué)講求托物言志、寓理于情，講求言簡(jiǎn)意賅、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一。我們要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范。七是強(qiáng)調(diào)文藝要學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文化成果。只有堅(jiān)持洋為中用、開(kāi)拓創(chuàng)新，做到中西合璧、融會(huì)貫通，我國(guó)文藝才能更好發(fā)展繁榮起來(lái)。八是強(qiáng)調(diào)文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，不能完全不考慮經(jīng)濟(jì)效益。但同社會(huì)效益相比，經(jīng)濟(jì)效益是第二位的，當(dāng)兩個(gè)效益、兩種價(jià)值發(fā)生矛盾時(shí)，經(jīng)濟(jì)效益要服從社會(huì)效益，市場(chǎng)價(jià)值要服從社會(huì)價(jià)值。要堅(jiān)守文藝的審美理想、保持文藝的獨(dú)立價(jià)值，合理設(shè)置反映市場(chǎng)接受程度的發(fā)行量、收視率、點(diǎn)擊率、票房收入等量化指標(biāo)，既不能忽視和否定這些指標(biāo)，又不能把這些指標(biāo)絕對(duì)化，被市場(chǎng)牽著鼻子走。九是強(qiáng)調(diào)文藝批評(píng)的重要性。文藝批評(píng)是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥，是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量。不能套用西方理論來(lái)剪裁中國(guó)人的審美，更不能用簡(jiǎn)單的商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。有了真正的批評(píng)，文藝作品才能越來(lái)越好。文藝批評(píng)就要褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清。十是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)。要以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，繼承創(chuàng)新中國(guó)古代文藝批評(píng)理論優(yōu)秀遺產(chǎn)，批判借鑒現(xiàn)代西方文藝?yán)碚?，打磨好批評(píng)這把“利器”，把好文藝批評(píng)的方向盤(pán)，運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品，在藝術(shù)質(zhì)量和水平上敢于實(shí)事求是，對(duì)各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度，在大是大非問(wèn)題上敢于表明立場(chǎng)，倡導(dǎo)說(shuō)真話(huà)、講道理，營(yíng)造開(kāi)展文藝批評(píng)的良好氛圍。十一是強(qiáng)調(diào)文藝隊(duì)伍建設(shè)。要把文藝隊(duì)伍建設(shè)擺在更加突出的重要位置，努力造就一批有影響的各領(lǐng)域文藝領(lǐng)軍人物，建設(shè)一支宏大的文藝人才隊(duì)伍。明確提出，民營(yíng)文化工作室、民營(yíng)文化經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)文藝社群等新的文藝組織，網(wǎng)絡(luò)作家、簽約作家、自由撰稿人、獨(dú)立制片人、獨(dú)立演員歌手、自由美術(shù)工作者等新的文藝群體中很有可能產(chǎn)生文藝名家。要擴(kuò)大工作覆蓋面，延伸聯(lián)系手臂，用全新的眼光看待他們，用全新的政策和方法團(tuán)結(jié)、吸引他們，引導(dǎo)他們成為繁榮社會(huì)主義文藝的有生力量。十二是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)。加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，要把握住兩條：一是要緊緊依靠廣大文藝工作者，二是要尊重和遵循文藝規(guī)律。各級(jí)宣傳文化部門(mén)要在黨委領(lǐng)導(dǎo)下，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)文藝工作的指導(dǎo)和扶持，加強(qiáng)對(duì)文藝工作者的引導(dǎo)和團(tuán)結(jié)，為推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。文聯(lián)、作協(xié)要充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)行業(yè)服務(wù)、行業(yè)管理、行業(yè)自律，真正成為文藝工作者之家。5

2014年文藝工作座談會(huì)至黨的二十大：體系化發(fā)展期

這一時(shí)期，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)、中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式，全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議，全國(guó)教育大會(huì)，全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員聯(lián)組會(huì)，在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)，中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式等重要會(huì)議上分別發(fā)表講話(huà)；給內(nèi)蒙古自治區(qū)蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊(duì)員們、電影表演藝術(shù)家牛犇、中央美術(shù)學(xué)院老教授、中國(guó)文聯(lián)中國(guó)作協(xié)成立70周年、中國(guó)戲曲學(xué)院師生、中國(guó)國(guó)家話(huà)劇院藝術(shù)家、中國(guó)東方演藝集團(tuán)的藝術(shù)家們、中國(guó)美術(shù)館的老專(zhuān)家老藝術(shù)家等分別致信回信；在赴清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院以及各地視察考察時(shí)發(fā)表關(guān)于文藝的重要指示等，進(jìn)一步深化了文藝工作座談會(huì)講話(huà)的重要思想和核心觀點(diǎn)。推動(dòng)了習(xí)近平總書(shū)記文藝工作重要論述體系化發(fā)展。

2016年11月30日和2021年12月14日，習(xí)近平總書(shū)記兩次出席全國(guó)文代會(huì)并發(fā)表講話(huà)，結(jié)合新時(shí)代文藝事業(yè)和文藝工作的繁榮發(fā)展，對(duì)文藝工作座談會(huì)上提出的思想觀點(diǎn)作出深化闡釋。進(jìn)一步高度強(qiáng)調(diào)文化自信的重要，他指出文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)震古爍今的偉大事業(yè)，需要堅(jiān)忍不拔的偉大精神，也需要振奮人心的偉大作品。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。沒(méi)有文化自信，不可能寫(xiě)出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品。同時(shí)，在黨的歷史上首次提出：“一百年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)文藝戰(zhàn)線(xiàn)不斷探索、實(shí)踐，走出了一條以馬克思主義為指導(dǎo)、符合中國(guó)國(guó)情和文化傳統(tǒng)、高揚(yáng)人民性的文藝發(fā)展道路，為我國(guó)文藝繁榮發(fā)展指明了前進(jìn)方向?！?在此基礎(chǔ)上，對(duì)前文所述文藝工作座談會(huì)講話(huà)中的主要觀點(diǎn)都作出了深化闡述。

一是在文藝的時(shí)代性方面。把“因時(shí)而興，乘勢(shì)而變，隨時(shí)代而行，與時(shí)代同頻共振”明確為古今中外的文藝無(wú)不遵循的規(guī)律。任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國(guó)家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。明確“新時(shí)代新征程是當(dāng)代中國(guó)文藝的歷史方位。廣大文藝工作者要深刻把握民族復(fù)興的時(shí)代主題”，7要緊跟時(shí)代步伐，從時(shí)代的脈搏中感悟藝術(shù)的脈動(dòng)，把藝術(shù)創(chuàng)造向著億萬(wàn)人民的偉大奮斗敞開(kāi)，向著豐富多彩的社會(huì)生活敞開(kāi)，從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材，展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，抒寫(xiě)中國(guó)人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象。二是在文藝的人民性方面。明確人民是歷史的創(chuàng)造者，是時(shí)代的雕塑者。一切優(yōu)秀文藝工作者的藝術(shù)生命都源于人民，一切優(yōu)秀文藝創(chuàng)作都為了人民。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把人民放在心中最高位置，把人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意作為檢驗(yàn)藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)。這“兩個(gè)一切”和“兩個(gè)最高”的論述，可謂高度凝練了從毛澤東以來(lái)關(guān)于文藝人民性的思想。同時(shí)明確提出：“人民不是抽象的符號(hào)，而是一個(gè)一個(gè)具體的人的集合，每個(gè)人都有血有肉、有情感、有愛(ài)恨、有夢(mèng)想，都有內(nèi)心的沖突和憂(yōu)傷。真實(shí)的人物是千姿百態(tài)的，要用心用情了解各種各樣的人物，從人民的實(shí)踐和多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造?！?這就為藝術(shù)創(chuàng)作落實(shí)人民性要求指明了具體路徑。三是在文藝的價(jià)值追求方面。明確文藝只有向上向善才能成為時(shí)代的號(hào)角。止于至善，方能臻于至美。要發(fā)揚(yáng)中國(guó)文藝追求向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，把有筋骨、有道德、有溫度的東西表現(xiàn)出來(lái)，倡導(dǎo)健康文化風(fēng)尚，摒棄畸形審美傾向，用思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品滋養(yǎng)人民的審美觀價(jià)值觀，使人民在精神生活上更加充盈起來(lái)。要對(duì)生活素材進(jìn)行判斷，弘揚(yáng)正能量，用文藝的力量溫暖人、鼓舞人、啟迪人，引導(dǎo)人們提升思想認(rèn)識(shí)、文化修養(yǎng)、審美水準(zhǔn)、道德水平，激勵(lì)人們永葆積極向上的樂(lè)觀心態(tài)和進(jìn)取精神。四是在文藝的源泉方面。明確生活就是人民，人民就是生活。走入生活、貼近人民，是藝術(shù)創(chuàng)作的基本態(tài)度；以高于生活的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)提煉生活，是藝術(shù)創(chuàng)作的基本能力。文藝工作者既要有這樣的態(tài)度，也要有這樣的能力。明確博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來(lái)，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來(lái)，激活中華文化生命力。要把握傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，學(xué)古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉。五是在文藝與市場(chǎng)的關(guān)系方面。明確衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平，最重要的不是看經(jīng)濟(jì)效益，而是看能不能提供更多既能滿(mǎn)足人民文化需求、又能增強(qiáng)人民精神力量的文化產(chǎn)品。發(fā)展文化事業(yè)是滿(mǎn)足人民精神文化需求、保障人民文化權(quán)益的基本途徑。要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，深化文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和政策，不斷擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給，著力提升公共文化服務(wù)水平，讓人民享有更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。六是在文藝對(duì)外交流方面。明確以文化人，更能凝結(jié)心靈；以藝通心，更易溝通世界。廣大文藝工作者要立足中國(guó)大地，講好中國(guó)故事，以更為深邃的視野、更為博大的胸懷、更為自信的態(tài)度，擇取最能代表中國(guó)變革和中國(guó)精神的題材，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，塑造更多為世界所認(rèn)知的中華文化形象，在堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)基礎(chǔ)上，同世界各國(guó)文學(xué)家、藝術(shù)家開(kāi)展交流，努力展示一個(gè)生動(dòng)立體的中國(guó)，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體譜寫(xiě)新篇章。七是在文藝評(píng)價(jià)方面。明確只有把美的價(jià)值注入美的藝術(shù)之中，作品才有靈魂，思想和藝術(shù)才能相得益彰，作品才能傳之久遠(yuǎn)。要把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線(xiàn)，內(nèi)容選材要嚴(yán)、思想開(kāi)掘要深、藝術(shù)創(chuàng)造要精，不斷提升作品的精神能量、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值。要加強(qiáng)馬克思主義文藝?yán)碚摵驮u(píng)論建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)文藝?yán)碚摵驮u(píng)論工作，增強(qiáng)朝氣銳氣，褒優(yōu)貶劣，激濁揚(yáng)清，更加有效地引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚。八是在文藝隊(duì)伍建設(shè)方面。明確立德樹(shù)人的人，必先立己；鑄魂培根的人，必先鑄己。文藝工作者的自身修養(yǎng)不只是個(gè)人私事，文藝行風(fēng)的好壞會(huì)影響整個(gè)文化領(lǐng)域乃至社會(huì)生活的生態(tài)。廣大文藝工作者要把個(gè)人的道德修養(yǎng)、社會(huì)形象與作品的社會(huì)效果統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)守藝術(shù)理想，追求德藝雙馨，努力以高尚的操守和文質(zhì)兼美的作品，為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名。強(qiáng)調(diào)只有青年文藝工作者強(qiáng)起來(lái)，我們的文藝事業(yè)才能形成長(zhǎng)江后浪推前浪的生動(dòng)局面。九是在文聯(lián)作協(xié)工作方面。明確文聯(lián)作協(xié)要緊扣“做人的工作”這一任務(wù)，聚焦創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品這一中心環(huán)節(jié)，深化改革，優(yōu)化職能，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)廣大文藝工作者聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，繁榮創(chuàng)作、服務(wù)人民。要發(fā)揮文聯(lián)、作協(xié)系統(tǒng)的組織優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新工作體系，做好對(duì)新的文藝組織和新的文藝群體的教育引導(dǎo)工作，向基層文藝工作者傾斜，用事業(yè)激勵(lì)人才，讓人才成就事業(yè)，廣泛組織動(dòng)員各領(lǐng)域各層次各方面文藝工作者投身黨的文藝事業(yè)。發(fā)揮文藝界人民團(tuán)體的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，指導(dǎo)文學(xué)家、藝術(shù)家提高專(zhuān)業(yè)水平，建設(shè)更具權(quán)威性、公信力、影響力的文藝評(píng)價(jià)體系，強(qiáng)化行業(yè)服務(wù)、行業(yè)管理、行業(yè)自律，深入推進(jìn)行風(fēng)建設(shè)。

同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞具體藝術(shù)門(mén)類(lèi)作出一系列針對(duì)性論述。明確美術(shù)、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。要發(fā)揮美術(shù)在服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用，把更多美術(shù)元素、藝術(shù)元素應(yīng)用到城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)中，增強(qiáng)城鄉(xiāng)審美韻味、文化品位，把美術(shù)成果更好服務(wù)于人民群眾的高品質(zhì)生活需求。美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對(duì)塑造美好心靈具有重要作用。做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)。明確戲曲是中華文化的瑰寶，繁榮發(fā)展戲曲事業(yè)關(guān)鍵在人；戲曲工作者要堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在教學(xué)相長(zhǎng)中探尋藝術(shù)真諦，在服務(wù)人民中砥礪從藝初心，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)作出新的更大的貢獻(xiàn)。強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)文化自信，以美為媒，加強(qiáng)國(guó)際文化交流。發(fā)揮文藝在文藝繁榮發(fā)展、服務(wù)對(duì)外文化交流等方面的作用，擔(dān)當(dāng)新中國(guó)的重要“文化使節(jié)”、亮麗“文化名片”的職能。強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，崇德尚藝，守正創(chuàng)新，唱響新時(shí)代的主旋律，舞出中國(guó)人的精氣神，為繁榮發(fā)展文藝事業(yè)、推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)再立新功。

黨的二十大以來(lái)：豐富拓展期

這一時(shí)期，習(xí)近平總書(shū)記出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)，強(qiáng)調(diào)在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。特別是深入闡發(fā)了“兩個(gè)結(jié)合”的重大思想，明確這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹！啊Y(jié)合’的結(jié)果是互相成就，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國(guó)的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)”。“更重要的是，‘第二個(gè)結(jié)合’是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新”。9黨的二十大系統(tǒng)闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化，明確豐富人民精神世界是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。黨的二十屆三中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》，對(duì)文化體制改革特別是優(yōu)化文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給機(jī)制作出戰(zhàn)略部署，明確文藝作品是文化產(chǎn)品最重要的組成部分，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把提高質(zhì)量作為文藝創(chuàng)作的生命線(xiàn)，推出更多優(yōu)秀作品，從“高原”向“高峰”邁進(jìn)。堅(jiān)持出成果和出人才相結(jié)合，尊重文藝人才，尊重文藝創(chuàng)造，形成文藝精品和文藝人才不斷涌現(xiàn)的良好局面；堅(jiān)持抓作品和抓環(huán)境相貫通，積極營(yíng)造健康的文化生態(tài)、活躍的文化環(huán)境，形成文藝精品和文化環(huán)境相互生成的生動(dòng)情景。要改進(jìn)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)服務(wù)、引導(dǎo)、組織工作機(jī)制，引導(dǎo)廣大作家、藝術(shù)家立足生活的深厚沃土，自覺(jué)運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，充分發(fā)揮個(gè)性與創(chuàng)造力，推出更多熔鑄古今、匯通中西的文化成果。全國(guó)宣傳思想文化工作首次提出并系統(tǒng)闡釋習(xí)近平文化思想。這一重要思想深刻回答了新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么原則、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等根本問(wèn)題，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了科學(xué)行動(dòng)指南，為創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)、引領(lǐng)世界文明發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。這些具有戰(zhàn)略性基礎(chǔ)性的新思想新觀點(diǎn)都與文藝工作密切相關(guān)，都為習(xí)近平文藝工作重要論述理論體系開(kāi)辟了新的視野，增添了新的內(nèi)容。下面以“中國(guó)式現(xiàn)代化”這一重大理論創(chuàng)造為例，略作闡述。

中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。10“中國(guó)式現(xiàn)代化”對(duì)中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀作出了貫通的、動(dòng)態(tài)的理解，提供了認(rèn)識(shí)古代中國(guó)、現(xiàn)代中國(guó)和未來(lái)中國(guó)的總體性解釋框架，回答了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)、過(guò)程和價(jià)值導(dǎo)向等問(wèn)題。

一是進(jìn)一步明確了新時(shí)代文藝的地位作用。毛澤東在《新民主主義論》中說(shuō)：“建立中華民族的新文化，這就是我們?cè)谖幕I(lǐng)域中的目的。”中國(guó)共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺(jué)的黨，黨的百年奮斗凝結(jié)著我國(guó)文化奮進(jìn)的歷史。在探索中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，黨領(lǐng)導(dǎo)文藝戰(zhàn)線(xiàn)不斷探索、實(shí)踐，走出了一條以馬克思主義為指導(dǎo)、符合中國(guó)國(guó)情和文化傳統(tǒng)、高揚(yáng)人民性的文藝發(fā)展道路。2014年，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)，提出“為什么要高度重視文藝和文藝工作？這個(gè)問(wèn)題，首先要放在我國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)中來(lái)審視”，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，“必須高度重視和充分發(fā)揮文藝和文藝工作者的重要作用”。112021年，黨的二十大擘畫(huà)了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)。中國(guó)式現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道?；仡欉@條道路從探索到確立、從推進(jìn)到拓展的生動(dòng)實(shí)踐，可以清晰地看到，文藝作為民族精神的火炬、時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，圍繞革命、建設(shè)和改革事業(yè)，激勵(lì)人民浴血奮戰(zhàn)、發(fā)奮圖強(qiáng)、銳意進(jìn)取、自信自強(qiáng)，為增強(qiáng)人民力量，振奮民族精神發(fā)揮了重要作用。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)邁上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，文藝在“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的位置更加重要，滿(mǎn)足人民精神文化需要的任務(wù)更加凸顯，出精品出人才的空間更加廣闊，更應(yīng)以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神，緊跟時(shí)代步伐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力。

二是進(jìn)一步明確了新時(shí)代文藝的使命任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類(lèi)文明形態(tài)?！?2這些重要論斷站在人類(lèi)文明發(fā)展史的高度闡明了中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義。文學(xué)藝術(shù)是人類(lèi)文明的瑰寶。人類(lèi)社會(huì)的每一次躍進(jìn)，人類(lèi)文明的每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步和文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新創(chuàng)造。在“中國(guó)式現(xiàn)代化”的文明創(chuàng)造實(shí)踐中，文藝既是歷史進(jìn)程的記錄者，也是成就成果的展現(xiàn)者，更是精神動(dòng)力的提供者。近代以來(lái)，不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)的創(chuàng)作者以豐富多樣的作品，記錄了中華民族從衰落中奮起抗?fàn)?、走向?dú)立富強(qiáng)的壯闊征程。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)、戊戌維新、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到辛亥革命，從五四新文化運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立到土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，從新中國(guó)成立、社會(huì)主義改革和建設(shè)到改革開(kāi)放新時(shí)期，再到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)式現(xiàn)代化道路和中華文明史上的里程碑事件均在文藝作品中得到了表現(xiàn)。“中國(guó)式現(xiàn)代化”強(qiáng)調(diào)站在歷史正確的一邊、站在人類(lèi)文明進(jìn)步的一邊，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。新時(shí)代的文藝應(yīng)當(dāng)更自覺(jué)地投身于人類(lèi)文明新形態(tài)創(chuàng)造之中，把目光投向世界、投向人類(lèi)，承百代之流、會(huì)當(dāng)今之變，以更多彰顯中華文明風(fēng)范、反映全人類(lèi)共同價(jià)值的作品，展示中國(guó)形象、促進(jìn)交流互鑒，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。

三是進(jìn)一步明確了新時(shí)代文藝的價(jià)值導(dǎo)向。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)式現(xiàn)代化必須“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”“把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”“維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)人民福祉，不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民”。13這些重要論斷明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則。社會(huì)主義文藝本質(zhì)上是人民的文藝。中國(guó)式現(xiàn)代化以物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展為重要特色，把豐富人民精神世界、實(shí)現(xiàn)包括精神共同富裕的全體人民共同富裕納入本質(zhì)要求?，F(xiàn)代化在本質(zhì)上是人的現(xiàn)代化。作為現(xiàn)代化進(jìn)程的擔(dān)當(dāng)者，人的發(fā)展?fàn)顩r尤其是精神面貌直接體現(xiàn)著現(xiàn)代化的進(jìn)程和質(zhì)量。更加注重滿(mǎn)足注重人民文化需求、提升人民精神力量，是中國(guó)式現(xiàn)代化的旨?xì)w所系、價(jià)值所求、優(yōu)勢(shì)所在。新時(shí)代的文藝承擔(dān)著以文鑄魂、以文化人、以文育人的職責(zé)，更應(yīng)充分展現(xiàn)人民群眾推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，彰顯其主體作用，充盈其精神生活，奮發(fā)其昂揚(yáng)風(fēng)貌。

作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的有機(jī)組成部分，習(xí)近平總書(shū)記文藝工作重要論述把文藝納入推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化、推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展的總體格局和歷史進(jìn)程中加以考察，既圍繞文藝與時(shí)代、文藝與人民、文藝與生活、創(chuàng)作與評(píng)論、傳承與創(chuàng)新等文藝?yán)碚摶久}作出新的闡發(fā)，又系統(tǒng)回答了建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下文藝健康發(fā)展的一系列實(shí)踐問(wèn)題，是“兩個(gè)結(jié)合”尤其是“第二個(gè)結(jié)合”在文藝領(lǐng)域的集中體現(xiàn)和豐碩成果。這就要求既從馬克思主義文藝?yán)碚撝袊?guó)化時(shí)代化和中華傳統(tǒng)文論創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)在邏輯深化對(duì)習(xí)近平總書(shū)記文藝工作重要論述的解讀和闡發(fā)，又從文藝自身特質(zhì)出發(fā)，對(duì)文藝工作者踐行習(xí)近平總書(shū)記文藝工作重要論述的行動(dòng)和成果進(jìn)行總結(jié)概括和理論升華，不斷加強(qiáng)習(xí)近平總書(shū)記文藝工作重要論述的學(xué)理性、系統(tǒng)性、整體性研究和闡釋?zhuān)瑸樾聲r(shí)代文藝繁榮發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)指引和不竭動(dòng)力。

作者" 中國(guó)文聯(lián)理論研究室副主任

習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014：155-156.

習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014：161-162.

習(xí)近平.論黨的宣傳思想工作[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020：66-67.

習(xí)近平.論黨的宣傳思想工作[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020：87.

習(xí)近平.論黨的宣傳思想工作[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020：92-118.

習(xí)近平.在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào)， 2021-12-15：02.

同注釋[6].

習(xí)近平.在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào)， 2016-12-1：02.

擔(dān)負(fù)起新的文化使命 努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明[N].人民日?qǐng)?bào)：2023-6-3：1.

正確理解和大力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化[N].人民日?qǐng)?bào)：2023-2-8：01.

習(xí)近平.在文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào)：2015-10-14.

正確理解和大力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化[N].人民日?qǐng)?bào)：2023-2-8：01.

本書(shū)編寫(xiě)組.黨的二十大報(bào)告輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2022：24.